Род — одна из форм существования литературы, один из способов отражения действительности. Определились три разные формы, три самостоятельных рода литературы: эпос, лирика, драма. Поскольку род никогда не может существовать непосредственно, он всегда проявляется через тип или вид (жанр).
Жанр — исторически складывающийся тип (вид) художественного произведения (в единстве специфических свойств его формы и содержания), принадлежащий к разным литературным родам.
Жанр — явление типологическое, исторически устойчивое, свойственное произведениям разных эпох и направлений. Основу жанра (жанрообразующие признаки) составляют:
б)способ повествования, описания, воспроизведения событий, явлений, системы образов, героев;
г)характер конфликтов и их развитие в сюжете;
д)пафос произведения;
е)приемы обрисовки, изобразительно-выразительные средства;
ж)стилевая манера.
В каждом из литературных родов (эпос, лирика, драма) различна природа художественного образа, каждый из них использует свои, именно ему свойственные средства создания образа.
Эпос, в отличие от лирики и драмы, — искусство повествовательное, характеризующееся изображением событий, независимых от личности повествователя. Еще Аристотель заметил, что автор эпического произведения рассказывает «...о событии, как о чем-то отдельном от себя». На эту особенность эпоса указывал и В. Г. Белинский: «Эпическая поэзия есть по преимуществу поэзия объективная, внешняя, как в отношении к самой себе, так и к поэту и его читателю»; «...поэт является только как бы простым повествователем того, что совершилось само собою».
Повествование, являясь основным средством эпического изображения, основным признаком эпоса, взаимодействует с другими способами эпического изображения — описаниями людей, быта, природы, монологами и диалогами персонажей, авторскими отступлениями и т. д. В целом же повествование доминирует в произведении, скрепляя воедино все в нем изображенное. Совокупность средств эпического изображения (при ведущей роли повествования) позволяет широко и глубоко отображать жизнь. Из всех форм повествования самой распространенной является повествование в третьем лице (от автора).
Эпос бывает прозаическим, стихотворным, смешанным, включает большие, средние и малые жанровые разновидности: эпопею, эпическую поэму, былину, роман (большой эпический жанр), повесть (средний эпический жанр), рассказ, очерк, балладу, басню, новеллу (малый эпический жанр). Эпопея — обширное повествование в прозе или стихах о национально-исторических событиях общенародного значения. Эту крупную форму (жанр) эпоса отличают масштабность, панорамность изображения жизни, в ней пересекаются сюжетные линии многих основных героев. В романе повествование сосредоточено на судьбе отдельной личности в ее отношении к окружающему миру, на становлении, развитии ее характера и самосознания. Другими словами, роман включает и картину общественных нравов, и историю человеческой жизни, и обрисовку социальных условий, и воспроизведение множества событий и действующих лиц обычно на протяжении длительного времени. На пересечении двух типов художественного мышления и познания действительности — эпопейного и романного — сложились как художественные структуры такие произведения, как «Война и мир» Л. Н. Толстого, «Тихий Дон» М. А. Шолохова и др. Эти произведения относят к жанру романа-эпопеи. «Мысль народная» и «мысль историческая» в них сопряжены органично с «мыслью семейной», взаимодействуют история и «частный человек», народ и личность. В повести — прозаическом жанре преимущественно среднего между романом и рассказом объема — сюжет сосредоточен вокруг главного героя, личность и судьба которого раскрываются в пределах немногих (нескольких) событий — эпизодов. Особенность рассказа — малой формы эпической прозы — в том, что в нем говорится об отдельном событии, одном эпизоде в жизни человека, в котором, как в фокусе, сосредоточивается большой мир. Однако в рассказе может быть воссоздан период из жизни человека и даже вся судьба его («Ионыч»). Разновидностью малого жанра эпоса является новелла. В отличие от более спокойного и размеренного рассказа, новелла характеризуется драматизмом сюжета, напряженностью действия («Легкое дыхание» И. А. Бунина).
В основе очерка — описание реально происходивших событий, документальность отображаемого; при этом в очерке сохраняются общие законы художественного творчества: отбор автором материала, типизация и индивидуализация в изображении персонажей. Очерк отличается от рассказа большей описатель- ностью, затрагивает, главным образом, социальные проблемы.
Ведущий жанр эпоса в русской и мировой литературе — роман: в нем полнее, чем в других повествовательных формах (жанрах), проявляются основные признаки эпичности. Первыми творцами этого жанра в литературе русского реализма явились А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов. Они проложили дорогу И. С. Тургеневу, Л. Н. Толстому, Ф. М. Достоевскому. С середины 20-х годов появляются романы М. Горького, М. А. Шолохова, А. Н. Толстого, А. А. Фадеева, Ю. К. Олеши, Л. М. Леонова, М. А. Булгакова, В. С. Гроссмана, ставшие классикой мировой литературы. Новые художественные возможности жанра романа открыли Ю. В. Трифонов, Ф. А. Абрамов, Ч. Т. Айтматов, В. Ф. Тендряков, Ю. В. Бондарев, С. П. Залыгин, Ф. А. Искандер. Творчество этих и других писателей свидетельствует о многообразии современной романистики, о необычайной жанровой подвижности нынешней литературы (документальный, исторический, героико-романтический, социально-психологический, философский, идеологический, семейно-бытовой, сатирический, военный, приключенческий, авантюрный, научно-фантастический романы, роман-хроника, роман-исповедь и др.).
Итак, эпос как род художественной литературы отображает всю полноту, многогранность жизни человека в ее развитии, всю глубину человеческой психологии, богатство и сложность связей человека с обществом, с историей. Эпос показывает события в жизни героев в пространстве и времени, явления действительности в их причинно-следственных отношениях, сцеплениях единичного с общим, открывает в частном всеобщую взаимосвязь явлений. При анализе эпических произведений следует сосредоточить внимание на следующих компонентах художественного текста: тема, проблема, сюжет, система образов, авторская позиция. Пути разбора эпического произведения могут быть разные: по темам и по проблемным вопросам, по ходу развертывания сюжета, развития действия, по образам героев, комплексный путь изучения. Важно подчеркнуть, что эпическое произведение должно рассматриваться целостно, как художественное единство, в неразрывной связи содержания и формы. Необходимо, чтобы каждый структурный элемент произведения был понят не в его замкнутости, а в соотнесенности с общим замыслом художника, со всей системой образов. Нельзя составить, к примеру, целостное представление об образе Печорина, если мы не увидим его глазами разных рассказчиков, в разных сюжетных поворотах, обстоятельствах, в столкновениях с людьми различного общественного положения и психического склада, в окружении природы, благодаря чему герой открывается каждый раз с новой стороны.
В процессе анализа эпического произведения, особенно большого по объему, нужно отметить стержневые темы, проблемы и в соответствии с этим отобрать «опорные» главы, картины, эпизоды (например, «Красота истинная и ложная в романе Л. И. Толстого "Война и мир"», «Счастье в понимании героев романа Н. Г. Чернышевского "Что делать?"»). При этом необходимо соотнести анализируемый структурный элемент произведения (например, отдельно взятый образ или какую-то проблему) со всеми компонентами художественного текста.
В сюжетно-событийной основе эпического произведения следует выделить основные события, которые можно сгруппировать по временному признаку, либо проследить группировку событий вокруг определенного персонажа, либо сконцентрировать внимание на параллельном изображении одновременно происходящих событий, параллельном развертывании человеческих судеб.
Восприятие эпического произведения будет неполноценным, если не увидеть в нем авторской позиции, которая может отличаться от позиции повествователя (рассказчика). Например, по-разному судят о Пугачеве и пугачевщине Гринев и автор; в романе «Евгений Онегин» авторское начало особенно ощутимо в лирических отступлениях, а в «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского голос автора подключается к голосам многих персонажей, образуя своеобразную полифонию. Авторская оценка персонажей и событий может выражаться непосредственно, открыто — в прямых авторских характеристиках и суждениях — либо опосредованно, скрыто — в повествовании, описаниях, высказываниях героев. Необходимо обратить внимание на интонацию, манеру повествования, изобразительно- выразительные средства, которыми писатель выражает свою оценку происходящего.
Введение в литературоведение (Н.Л. Вершинина, Е.В. Волкова, А.А. Илюшин и др.) / Под ред. Л.М. Крупчанова. — М, 2005 г.
Во всех видах искусства существуют сложившиеся исторически внутренние подразделения, крупные - виды, и составляющие эти виды более мелкие жанры.
Вся литература делятся на следующие виды - лирика, эпос и драма.
Лирика получила свое название от музыкального инструмента - лира. В древности игра на ней сопровождала чтение стихов. Классический пример - Орфей.
Эпос (от греческого epos - повествование) представляет собой второй вид. И все, что входит в него, носит название эпические жанры.
Драма (от греческого drama) - третий вид.
Еще в глубокой древности Платоном и Аристотелем предпринимались попытки разделения литературы по родам. Научно такое деление обосновал Белинский.
В последнее время сформировалась и выделилась в отдельный (четвертый) вид литературы совокупность определенных самостоятельных произведений. Это - лиро-эпические жанры. Из названия следует, что эпический жанр поглотил и преобразовал в себе отдельные составляющие лирического жанра.
Сам эпос делится на народный и авторский. Причем народный эпос был предтечей авторского эпоса. Такие примеры эпических жанров как роман, эпопея, повесть, рассказ, очерк, новелла, сказка и поэма, ода и фэнтези в совокупности представляют собой весь массив художественной литературы.
Во всех эпических жанрах тип повествования может быть разным. В зависимости от чьего лица ведется описание - автора (рассказ ведется от третьего лица) или персонифицированного персонажа (рассказ ведется от первого лица), или от лица какого-то конкретного рассказчика. Когда описание ведется от первого лица, тоже возможны варианты - рассказчик может быть один, их может быть несколько или это может быть условный рассказчик, не принимавший участия в описываемых событиях.
Если повествование ведется от третьего лица, то предполагается некоторая отстраненность, созерцательность в описании событий. Если же от первого или нескольких лиц, то возникает несколько различных взглядов на трактуемые события и личная заинтересованность героев (такие произведения называют авторскими).
Характерные особенности эпического жанра - это сюжет (предполагающий последовательную смену событий), время (в эпическом жанре оно полагает наличие определенной дистанции между описываемыми событиями и временем описания) и пространство. Трехмерность пространства подтверждается описанием портретов героев, интерьеров и пейзажей.
Особенности эпического жанра характеризуют способность последнего включать в себя элементы как так и драмы (монологи, диалоги). Эпические жанры как бы перекликаются между собой.
Кроме того, существуют три структурные формы эпоса - большая, средняя и малая. Некоторые литературоведы опускают среднюю форму, относя повесть к большой, в которую входят роман и эпопея. Существует понятие роман-эпопея. Друг от друга они отличаются формой повествования и сюжета. В зависимости от вопросов, поставленных на рассмотрение в романе, он может относиться к историческому, фантастическому, авантюрному, психологическому, утопическому и социальному. И это тоже особенности эпического жанра. Количество и глобальность тем и вопросов, ответы на которые может дать эта литературная форма, позволило Белинскому сравнить роман с эпосом частной жизни.
К средней форме относится повесть, а рассказ, новелла, очерк, сказка, притча и даже анекдот составляют малую эпическую форму. То есть основные эпические жанры - это роман, повесть и рассказ, которые литературная критика характеризует как, соответственно, «главу, листок и строку из книги жизни».
Наряду с перечисленными выше такие эпические жанры, как поэма, новелла, сказка, очерк, имеют свои характерные особенности, дающие читателю представление об определенном содержании. Все эпические рождаются, достигают пика совершенства и умирают. Сейчас муссируются слухи об умирании романа.
Такие представители эпических жанров крупных форм, как роман, эпопея или роман-эпопея говорят о масштабности отображаемых событий, представляющих как общенациональный интерес, так и жизнь отдельного человека на фоне этих событий.
Эпопея представляет собой монументальное произведение, темой которого всегда становятся проблемы и явления, имеющие общенародное значение. Ярким представителем этого жанра является роман «Война и мир» Л. Толстого.
Представляет собой стихотворный (бывает и прозаический - «Мертвые души») жанр, сюжет которого, как правило, посвящен воспеванию национального духа и традиций народа.
Сам термин «роман» произошел от названия языка, на котором выходили в свет первые печатные произведения - романский (Рим или Рома, где произведения издавались на латыни). Особенностей у романа может быть очень много - жанровые, композиционные, художественно-стилистические, языковые и сюжетные. И каждая из них дает право отнести произведение к какой-то конкретной группе. Есть социальный роман, нравоописательный, культурно-исторический, психологический, приключенческий, экспериментальный. Есть авантюрный роман, есть английский, французский, русский. В основном же роман - это крупное, художественное, чаще всего прозаическое произведение, написанное по определенным канонам и правилам.
Особенности этического жанра «повесть» заключаются не только в объеме произведения, хотя ее и называют «малым романом». В повести гораздо меньше происшествий. Чаще всего она посвящена одному центральному событию.
Рассказ - прозаическое небольшое произведение повествовательного характера, описывающее какой-нибудь конкретный случай из жизни. От сказки он отличается реалистичностью окраски. По мнению некоторых литературоведов рассказом может называться произведение, в котором присутствует единство времени, действия, события, места и персонажа. Это все говорит о том, что в рассказе, как правило, описывается один эпизод, происходящий с одним героем, в конкретное время. Четко прописанных определений этого жанра нет. Поэтому многие считают, что рассказ - это русское название новеллы, которая впервые была упомянута в западной литературе еще в XIII веке и представляла собой небольшую жанровую зарисовку.
Произведения художественной словесности принято объединять в три большие группы, получившие название литературных родов, - эпос, драма и лирика.
Понятие литературного рода возникло в античной эстетике, в сочинениях Платона и Аристотеля. В третьей главе аристотелевской «Поэтики» говорится о существовании в поэзии (т.е. искусстве слова) трех «способов подражания»: «Подражать в одном и том же и одному и тому же можно, рассказывая о событии, как о чем-то отдельном от себя, как это делает Гомер, или же так, что подражающий остается самим собой, не изменяя своего лица, или представляя всех изображаемых лиц как действующих и деятельных». Эти «способы подражания» впоследствии и стали называть литературными родами .
Теория происхождения Веселовского : литературные роды возникли из обрядового хора первобытных народов. Возгласы хора – лирика, выступления корифеев – лиро-эпические песни (кантилены), из них – эпопеи (героические поэмы). Обмен репликами участников – драма.
Теория учебника : мифологические сказания, из которых впоследствии сложились прозаические легенды (саги и сказки), появились вне обрядового хора. Их рассказывали друг другу представители племени. Лирика тоже могла возникать вне обряда. Лирическое самовыражение имело место в производственных и бытовых отношениях первобытных народов.
Эпос и драма имеют ряд общих свойств, отличающих их от лирики. В эпических и драматических произведениях воссоздаются события, протекающие в пространстве и времени. Здесь изображаются конкретные лица (персонажи), их взаимоотношения, намерения и поступки, переживания и высказывания. И хотя воспроизведение жизни в эпосе и драме непременно выражает авторское осмысление и оценку характеров персонажей, читателям нередко кажется, что изображенные события произошли независимо от воли автора. Иначе говоря, произведения эпические, и в особенности драматические, могут создавать иллюзию своей полной объективности .
Авторы эпических и драматических произведений могут рисовать яркие, детализированные разнообразные картины бытия, в его изменчивости, конфликтности, многоплановости и одновременно проникать в глубины сознания людей. При этом оба литературных рода способны запечатлевать самые разные характеры и соотношения их с жизненными обстоятельствами. Драма и эпос действуют в бескрайне широкой содержательной сфере, им доступны любые темы, проблемы и виды пафоса.
Организующее формальное начало эпоса – повествование о событиях в жизни персонажей и их поступках. Отсюда название этого рода литературы (гр. epos – слово, речь).
По Белинскому: эпические произведения связывались с представление об объекте. «Эпическая поэзия есть по преимуществу поэзия объективная, внешняя, как в отношении к самой себе, так и к поэту, и его читателю. Здесь не видно поэта; мир, пластически определенный, развивается сам собою, и поэт является только как бы простым повествователем того, что свершилось само собой».
Сначала возник эпос как жанр народно-героического сказания: саги, притчи, былины, эпические песни, предания, богатырские сказки, народно-героические повести. Существовал до эпохи Возрождения. В последние 3 века, когда происходит поворот к человеку как личности (примат личности над коллективом) начинает выделяться эпос как род литературы в нашем современном понимании. Носитель речи сообщает о прошедшем действии или вспоминает. Между ведением речи и событием сохраняется временная дистанция. Речь ведется от повествователя, который может становится рассказчиком (Гринев у Пушкина). Эпос максимально свободен от освоения пространства и времени. Характеризует не только героя, но и носителя речи (художественная речь складывается: авторское повествование, авторское описание, авторское рассуждение, монологи и диалоги действующих лиц). Эпос - единственный род литературы, показывающий не только то, что герой делает, но и как он думает. Внутренние монологи - сознание героя. Большое значение имеют портрет и пейзаж - детализация. Не настаивает на условности происшедшего. Объем эпического произведения неограничен. В узком смысле эпос - героическое повествование о прошлом. Дошел в виде эпопей ("Илиада" и "Одиссея"), саги - скандинавский эпос, короткие эпические песни - русские былины.
На ранней стадии развития эпоса в нем возникали национально-исторические жанры , в которых личность показана в ее активонм участии в событиях национальной жизни (участие в национально-освободительных войнах, революционных движениях, которые и являются основой сюжета таких произведений).
Героическая народная песня принадлежит к древнейшим жанрам сей группы. Главный герой в сих произ-х - лучший представитель коллектива (Ахилл и Гектор в "Илиаде" и т.д.).
Национально-историческая проблематика раскрывается прежде всего в повестях, отражающая реальные исторические события ("Слово о полку Игореве").
2. Нравоописательные жанры появились позднее - в них изображаются состояние общества и соц.среды. И это состояние оценивается автором. Герои в нравоописании -представители своей соцсреды. Нравоописательные жанры возникают и фольклоре.
Одним из ранних представителей Н.Ж. были "Труды и дни" Гесиода.
В ренессансной лит-ре возникает новый жанр - Утопиа , где изображалось, по замыслу авторов, идеальное общество ("Город солнца" Т. Кампанеллы).
3 . В романическом жанре изображение соц.среды являетсся лишь фоном, на котором раскрывается главное для автора - развитие характера личности в отношении с этой средой.
Роман - прозаический жанр, большой по масштабам сюжета. Слово "роман" возникло в средневековой Европе, когда повествовались произведения на романских языках.
Сначала возник античный роман . А в средневековой Европе были популярны рыцарские романы .
В эпоху Возрождения появляется новый тип романического рассказа - рассказ с динамичным сюжетом, острыми сюжетными поворотами и развязкой - новелла ("Декамерон" Дж. Бокаччо). Начиная с 18 века роман становится одним из ведущих литжанров. В эпоху реализма роман приобретает более глубокое сюжетное разнообразие.
Повесть отличается от романа меньшим масштабом сюжета и более простую его организацию. К особенностям повести можно отнести: хронологическое начало в сюжете и чувство голоса повествователя.
Рассказ - малая эпическая форма. Емкость детали и глубина подтекста - главные принципы рассказа.
Рассказ интенсивно развивается во времена Возрождения (Дж. Бокаччо).
Очерк - описательно-повествовательный рассказ, на основе нравоописательной проблематики. Сюжет в очерке играет меньшую роль, чем диалоги, описание обстановки и т.д.
Эпос — род литературы (наряду с лирикой и драмой), повествование о событиях, предполагаемых в прошлом (как бы свершившихся и вспоминаемых повествователем). Эпос охватывает бытие в его пластической объёмности, пространственно-временной протяжённости и событийной насыщенности (сюжетность). Согласно «Поэтике» Аристотеля, эпос, в отличие от лирики и драмы, беспристрастен и объективен в момент повествования.
Возникновение эпоса носит стадиальный характер, но обусловлено историческими обстоятельствами. Некоторые учёные высказывают точку зрения, что героический эпос не возник в таких культурах, как китайская и древнееврейская.Однако другие ученые считают, что эпос у китайцев все-таки есть.
Зарождение эпоса обычно сопровождается сложением панегириков и плачей, близких героическому мировосприятию. Увековеченные в них великие деяния часто оказываются тем материалом, который героические поэты кладут в основу своего повествования. Панегирики и плачи, как правило, слагаются в том же стиле и размере, что и героический эпос: в русской и тюркской литературе у обоих видов почти одинаковы манера выражения и лексический состав. Плачи и панегирики сохраняются в составе эпических поэм на правах украшения.
Также к эпосу относятся фольклорные жанры: сказка, былина, историческая песня.
Эпопея - родовое обозначение крупных эпических и сходных с ними произведений:
Возникновению эпопеи предшествовало обращение былевых песен полулирического, полуповествовательного характера, вызванных боевыми подвигами клана, племени и приуроченных к героям, вокруг которых они группировались. Песни эти складывались в крупные поэтические единицы — эпопеи, — запечатленные цельностью личного замысла и построения, но лишь номинально приуроченные к тому или другому автору. Так возникли гомеровские поэмы «Илиада» и «Одиссея», а также французские «chansons de geste».
Роман - литературный жанр, как правило, прозаический, который предполагает развернутое повествование о жизни и развитии личности главного героя (героев) в кризисный, нестандартный период его жизни.
Название «Роман» возникло в середине XII века вместе с жанром рыцарского романа (старофранц. romanz от позднелат. romanice «на (народном) романском языке»), в противоположность историографии на латинском языке. Вопреки распространенному мнению, это название с самого начала относилось не к любому сочинению на народном языке (героические песни или лирика трубадуров никогда романами не назывались), а к тому, которое можно было противопоставить латинской модели, хотя бы и весьма отдаленной: историографии, басне («Роман о Ренаре»), видению («Роман о Розе»).
С историко-литературной точки зрения невозможно говорить о возникновении романа как жанра, поскольку по существу «роман » — это инклюзивный термин, перегруженный философскими и идеологическими коннотациями и указывающий на целый комплекс относительно автономных явлений, не всегда связанных друг с другом генетически. «Возникновение романа» в этом смысле занимает целые эпохи, начиная с античности и заканчивая XVII или даже XVIII веком. Огромное значение при этом имели процессы конвергенции, то есть усвоение и поглощение нарративных классов и типов из соседних литературных рядов.
Эпическая поэма - один из древнейших видов эпических произведений, уже со времен античности сосредоточивший свое внимание на изображении героических событий, взятых главным образом из далекого прошлого. Эти события обычно были значительными, эпохальными, повлиявшими на ход национальной и общей истории. Образцы жанра: «Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Песнь о Роланде» во Франции, «Песнь о Нибелунгах» в Германии, «Неистовый Роланд» Ариосто, «Освобожденный Иерусалим» Тассо и др. Жанр героической поэмы вызвал особый интерес со стороны писателей и теоретиков классицизма. За его возвышенность, гражданственность, героику он был признан венцом поэзии. В теоретической разработке жанра эпопеи писатели классицизма опирались на традиции античности. Вслед за Аристотелем выбор героя эпопеи определялся не только его нравственными качествами; прежде всего он должен был быть исторической личностью. События, к которым причастен герой, должны иметь общенациональное, общечеловеческое значение. Проявлялся и морализм: герой должен быть примером, образцом человеческого поведения.
Повесть - прозаический жанр, не имеющий устойчивого объёма и занимающий промежуточное место между романом, с одной стороны, и рассказом или новеллой, с другой, тяготеющий к хроникальному сюжету, воспроизводящему естественное течение жизни. В зарубежном литературоведении специфически русскому понятию «повесть» коррелирует «короткий роман» (англ. short novel или novella ).
В России первой трети XIX века термин «повесть» соответствовал тому, что теперь называют «рассказ». Понятия рассказа или новеллы в то время не знали, а термином «повесть» обозначали всё, что не дотягивало по объёму до романа. Повестью называли в том числе и короткое повествование об одном происшествии, иногда анекдотическом («Коляска» Гоголя, «Выстрел» Пушкина).
В Древней Руси «повесть» означала любое повествование, особенно прозаическое, в отличие от поэтического. Старинное значение термина — «весть о каком-то событии» — указывает на то, что этот жанр вобрал в себя устные рассказы, события, которые лично видел или о которых слышал рассказчик.
Важным источником старорусских «повестей» являются летописи («Повесть временных лет» и др.). В древнерусской литературе «повестью» называли всякое повествование о каких-либо действительных событиях («Повесть о нашествии Батыя на Рязань», «Повесть о Калкской битве», «Повесть о Петре и Февронии Муромских» и др.), чья достоверность и актуальная значимость не вызывали сомнения у современников.
Рассказ, или новелла - основной жанр малой повествовательной прозы. Автора рассказов принято именовать новеллистом, а совокупность рассказов — новеллистикой .
Рассказ или новелла — более краткая форма художественной прозы, нежели повесть или роман. Восходит к фольклорным жанрам устного пересказа в виде сказаний или поучительного иносказания и притчи. По сравнению с более развёрнутыми повествовательными формами в рассказах не много лиц и одна сюжетная линия (реже несколько) при характерном наличии какой-то одной проблемы.
Рассказам одного автора свойственна циклизация. В традиционной модели отношений «писатель-читатель» рассказ, как правило, публикуется в периодическом издании; накопленные за определённый период произведения затем издаются отдельной книгой как сборник рассказов .
Новелла рождается из распада новеллистической сказки и анекдотической сказки.
Новеллистическая сказка - приземленный вариант волшебной сказки. В нов. сказке чудес нет, но по сюжету они очень похожи. Нов.сказка решает проблему испытания другим способом (напр., царевна загадывает загадки). Антигерой в бытовой и новеллистической сказке приобретает черты реального человека. Ведьма - это старуха и т.д. Нов.ск. мотивирует происхождение бытовыми обстоятельствами, она не помнит об обряде инициации. В этой сказке герой гораздо более активен. Он должен решать всё своим умом, а главное - хитростью (в отличие от эпоса). Иногда мудрость сближается с плутовством (герой-трикстер (англ. trickster — обманщик, ловкач)).
Принцип парадокса, неожиданного поворота остается обязательной чертой форм, которая появляется у нов. сказки. В сказке уже появляются сюжеты, новеллистические по сути. Волшебные силы заменяются категорией ума и судьбы.
Анекдот существует очень давно. Анекдот отличается парадоксальностью, краткостью, неким поворотом в финале. Анекдотические сказки близки к анекдотам и по тематике, и по поэтике. Это сказки о дураках. Герои нарушают законы логики. Иногда это может чем-то мотивироваться (глухотой, слепотой и т.д.). Дураки не понимают назначения вещей, идентифицируют людей по одежде, все понимают буквально, нарушают временной порядок. В результате - страшный ущерб, но акцент на природе героя. Герой оказывается сам виноват во всем. В этих сказках есть категория удач и неудач - намёк на категорию судьбы. Вводятся сюжеты из мифологии и плуты. В анекдотической сказке можно выделить ряд тематических групп: анекдоты о глупцах, хитрецах (плутах), злых и неверных или строптивых женах, о попах.
Новеллистическая и анекдотическая сказка = > новелла.
В разные эпохи - даже самые отдаленные - замечалась тенденция к объединению новелл в новеллистические циклы. Обычно эти циклы являлись не простым, немотивированным сборником рассказов, но излагались по принципу некоторого единства: в повествование вводились связывающие мотивы.
Для всех сборников восточных сказок характерен принцип обрамления (обстоятельства, при которых рассказываются сказки). 1000 и одна ночь - памятник литературы, собрание рассказов, объединённое историей о царе Шахрияре и его жене по имени Шахразада (Шахерезада, Шехерезада). (Вспомним также «Декамерон»).
Столкнувшись с неверностью первой жены, Шахрияр каждый день берет новую жену и казнит её на рассвете следующего дня. Однако этот страшный порядок нарушается, когда он женится на Шахразаде — мудрой дочери своего визиря. Каждую ночь она рассказывает увлекательную историю и прерывает рассказ «на самом интересном месте» — и царь не в силах отказаться услышать окончание истории.
Истории довольно разнородны по содержанию и стилю и восходят к арабскому, иранскому, индийскому фольклору. Самые архаичные среди них - индоиранские. Арабские сказки привнесли в развитие новеллы любовную тематику.
В Европе очень долго новеллы как таковой нет. В античности находим только одну новеллу из «Сатирикона», в котором описаны любовные похождения компании юнцов из числа «золотой молодежи» Рима, рассказывается об их беспутстве, моральном уродстве, развращенности и авантюризме. Новелла там - "О целомудренной эфесской матроне" (неутешная вдова, печалящаяся в могильном склепе над телом мужа, вступает в связь с воином, который неподалеку охраняет трупы казненных; когда один из этих трупов оказывается украденным, вдова отдает тело мужа, чтобы возместить утрату).
Средневековье знает только одну форму, близкую к новелле - экземпла (от лат «пример») - часть церковной проповеди, некоторая иллюстрация к ней. Сопровождалась моральной сентенцией в конце. Сюжеты брались из житий. Экземплы издавались сборниками. В России есть нечто близкое к ним - патерик (книга, содержащая жития т. наз. "святых отцов" (монахов какого-н. монастыря). Киево-Печерский п.) . Иногда можно встретить чисто новеллистические мотивы.
Фаблио - некая альтернатива церковным житиям. Это короткие стихотворные повести, которые представляют жонглеры - бродячие комедианты. Часто это сатира на священников (грубоватый юмор). Неожиданный поворот в финале. Были распространены во Франции и в Германии (шванты).
У Боккаччо можно найти все виды новелл:
В новеллах Боккаччо впервые проявляется индивидуальность человека. В новелле эпохи Возрождения появляется человек. Поступки героев мотивированны, что особенно видно в любовно - психологических новеллах.
Новелла характеризуется несколькими важными чертами: предельная краткость, острый, даже парадоксальный сюжет, нейтральный стиль изложения, отсутствие психологизма и описательности, неожиданная развязка . Фабульная конструкция новеллы схожа с драматической, но обычно проще.«Новелла - свершившееся неслыханное путешествие» (Гёте) - об остросюжетности новеллы.В новелле подчёркивается значение развязки, которая содержит неожиданный поворот (пуант). Можно сказать, что вся новелла задумана как развязка.
Томашевский помимо фабульных новелл пишет о новеллах бесфабульных, в которых нет причинно-временной зависимости между мотивами. Такую новеллу можно легко разнять на части и эти части переставить, не нарушая правильности общего хода новеллы. Приводит пример «Жалобная книга» Чехова, где мы имеем ряд записей в железнодорожной жалобной книге, причем все эти записи никакого отношения к жалобной книге не имеют.
Новелла романтическая (н.19 века) возвращается в волшебную сказку. Новеллы романтиков наполнены фантастикой.
Новелла превращается в рассказ. Рассказ изображает не событие, его центральное внимание перемещено на психологию, на бытовые условия, но не на необычность события. Рассказ утрачивает преодоление испытаний. Становится бессюжетным. Рассказы Чехова.
Повесть представляет собой промежуточное звено между романом и рассказом. В рассказе изображается одно событие, один эпизод. Роман - совокупность эпизодов. Повесть - 2-3 эпизода из жизни героя. В рассказе редко больше 2-3 персонажей. Роман - многоперсонажное повествование. В повести - нечто среднее, 2-3 четко очерченных героя, но есть большое кол-во второстепенных действующих лиц.
Очерк - одна из разновидностей малой формы эпической литературы — рассказа, отличная от другой его формы, новеллы, отсутствием единого, острого и быстро разрешающегося конфликта и большей развитостью описательного изображения. Оба отличия зависят от особенностей проблематики очерка. Очерк — это полухудожественный-полудокументальный жанр, в котором описываются реальные события и реальные люди.
Очерковая литература затрагивает не проблемы становления характера личности в её конфликтах с устоявшейся общественной средой, как это присуще новелле (и роману), а проблемы гражданского и нравственного состояния «среды» (воплощённого обычно в отдельных личностях) — проблемы «нравоописательные»; она обладает большим познавательным разнообразием. Очерковая литература обычно сочетает особенности художественной литературы и публицистики.
В художественной литературе очерком называется одна из разновидностей рассказа, отличается большей описательностью, затрагивает преимущественно социальные проблемы. Публицистический, в том числе документальный, очерк излагает и анализирует реальные факты и явления общественной жизни, как правило, в сопровождении прямого истолкования их автором.
Основной признак очерка — писание с натуры.
Сказка - один из жанров фольклора, либо литературы. Эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного характера, обычно со счастливым концом. Как правило, сказки рассчитаны на детей.
Сказка - эпическое, преимущественно прозаическое художественное произведение волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел. С. называют различные виды устной прозы, отсюда разнобой в определении её жанровых особенностей. От др. видов художественной эпики С. отличается тем, что сказочник подаёт её, а слушатели воспринимают прежде всего как поэтический вымысел, игру фантазии. Это, однако, не лишает С. связи с действительностью, определяющей идейное содержание, язык, характер сюжетов, мотивов, образов. Во многих С. нашли отражение первобытные общественные отношения и представления, тотемизм, анимизм и др
ПРОИСХОЖДЕНИЕ СКАЗКИ
На ранних стадиях культуры сказка, сага и миф встречаются нерасчлененными и носят первоначально, вероятно, производственную функцию: охотник жестом и словом приманивал вспугнутого зверя. Позднее вводится пантомима со словом и пением. Следы этих элементов сохранила сказка поздних стадий развития в виде драматического исполнения, напевных элементов текста и широких пластов диалога, которого в сказке тем больше, чем она примитивнее.
На более поздней стадии скотоводческой экономики, дородовой и раннеродовой социальной организации и анимистического мировоззрения С. получает часто функцию магического обряда для воздействия уже не на зверя, а на души и духов. С. обязаны или привлекать и развлекать, особенно у охотников, лесных и всяких других духов (у турок, бурят, сойатов, урянхайцев, орочон, алтайцев, шорцев, сагайцев, жителей о. Фиджи, Самоа, австралийцев), или они употребляются как заклинания (в Новой Гвинее, у алтайцев, чукчей), или С. прямо входит в религиозные обряды (у малайцев, гиляков, иранских таджиков). Напр. знаменитый мотив магического бегства разыгрывается чукчами в их похоронном обряде. Даже русская С. входила в свадебный обряд. Благодаря этому культовому значению С. у многих народов существует регламентация сказывания сказок: их нельзя говорить днем или летом, а только ночью после захода солнца и зимой (белуджи, бечуаны, готентоты, уитото, эскимосы).
ВИДЫ СКАЗКИ
Несмотря на конструктивное единообразие, современная С. различает в себе несколько типов:
Слово «сказка » засвидетельствовано в письменных источниках не ранее XVII века. От слова «каза?ть ». Имело значение: перечень, список, точное описание. Современное значение приобретает с XVII—XIX века. Ранее использовалось слово «баснь ».
Былина - героико-патриотическая песня-сказание, повествующая о подвигах богатырей и отражающая жизнь Древней Руси IX—XIII веков; вид устного народного творчества, которому присущ песенно-эпический способ отражения действительности. Основным сюжетом былины является какое-либо героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории (отсюда народное название былины — «стáрина», «старинушка», подразумевающее, что действие, о котором идёт речь, происходило в прошлом).
Былины, как правило, написаны тоническим стихом с двумя-четырьмя ударениями.
Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. Он предложил его, исходя из выражения «по былинам » в «Слове о полку Игореве», что значило «согласно фактам ».
Для объяснения происхождения и состава былин существует несколько теорий:
В итоге односторонние теории уступили место смешанной, допускающей в былинах присутствие элементов народного быта, истории, литературы, заимствований восточных и западных.
Исторические песни - группа эпических песен, условно выделяемых учеными из круга былин. По объему своему исторические песни обычно меньше былин; пользуясь в общем былинной поэтикой, историческая песня, однако, более бедна традиционными художественными формулами и приемами: общими местами, ретардацией, повторениями, сравнениями.
Исторические песни - художественные произведения, поэтому факты истории присутствуют в них в поэтически преображенном виде, хотя исторические песни стремятся к воспроизведению конкретных событий, к сохранению в них точной памяти. Как эпические произведения многие исторические песни имеют черты, сходные с былинами, но они являются качественно новой ступенью в развитии народной поэзии. События передаются в них с большей исторической точностью, чем в былинах.
***********************************************************************************
Эпическое произведение не имеет ограничений в своем объёме. По словам В. Е. Хализева, «Эпос как род литературы включает в себя как короткие рассказы (…), так и произведения, рассчитанные на длительное слушание или чтение: эпопеи, романы (…)».
Значительную роль для эпических жанров несет образ повествователя (рассказчика), который рассказывает о самих событиях, о персонажах, но при этом отграничивает себя от происходящего. Эпос, в свою очередь, воспроизводит, запечатлевает не только рассказываемое, но и рассказчика (его манеру говорить, склад ума).
Эпическое произведение может использовать практически любые художественные средства известные литературе. Повествовательная форма эпического произведения «способствует глубочайшему проникновению во внутренний мир человека».
До XVIII века ведущий жанр эпической литературы — эпическая поэма. Источник её сюжета — народное предание, образы идеализированы и обобщены, речь отражает относительно монолитное народное сознание, форма стихотворная («Илиада» Гомера). В XVIII—XIX вв. ведущим жанром становится роман. Сюжеты заимствуются преимущественно из современности, образы индивидуализируются, речь отражает резко дифференцированное многоязычное общественное сознание, форма прозаическая (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский).
Другие жанры эпоса — повесть, рассказ, новелла. Стремясь к полному отображению жизни, эпические произведения тяготеют к объединению в циклы. На основе этой же тенденции складывается роман-эпопея («Сага о Форсайтах» Дж. Голсуорси).
Эпос (epos) в переводе с греческого языка - слово. Это повествовательная форма литературы. Платон считал, что в эпосе сочетаются лирические элементы (высказывания автора) и драматические (подражание). По мнению. Аристоте эля, автор эпоса ведет рассказ"о событиях как о чем-то постороннем, как это делает. Гомер, или от самого себя, не заменяя себя другим и выводя всех изображаемых лиц в действии"За. Гете и. Шиллером, автор раз поведает о событии, перенося ее в прошлое, а в драме изображает ее такой, что происходит сейчас. По мнению. Гегеля, эпос воспроизводит объективность в обьективизуючий форме. В. Кожинов относит эпос, как и драм в, к изобразительных видов искусствх видів мистецтва.
В эпических произведениях жизнь изображается как нечто внешнее по отношению к автору и персонажей. Кажется, что автор стоит сбоку и рассказывает о том, что знает, видел по тому, как писатель описывает события, характер ктер, можем сделать вывод, как он относится к зображуваногго.
События в эпохе изображаются как, уже состоявшихся, поэтому о них рассказывается в прошедшем времени. Настоящее и будущее время используется для предоставления динамичности и яркости рассказы. Эпические тв воры пишут основном прозой. Все они имеют повествовательный характетер.
Формы повествования в эпических произведениях - разные. Наиболее распространенная форма - рассказ от третьего лица. Иногда рассказчик может быть персонажем произведения (Максим. Максимыч в повести"Бэла"из"Героя нашего времени"М. Лер рмонтова) мировосприятии рассказчики-персонажи могут быть близкими писателю. Рассказ от первого лица придает произведению достоверности, вносит в него лирический элемент. Есть произведения, в которых персонажи сами р озповидають об увиденном и пережитом. Об этом свидетельствуют античные романы -"Метаморфозы"("Золотой осел"). Апулся и"Сатирикон"Петрония, мемуарные рассказы. Б. Лепкого"Сказка моего жизниПетронія, мемуарні оповіді. Б.. Лепкого "Казка мойого життя".
Помимо рассказа, в эпических произведениях есть описания предметного мира, природы, быта. К рассказу иногда"подключаются"авторские размышления. Рассказ о событиях может сопровождаться высказываниями персонажей, й их монологами, диалогами. Автор может характеризовать какие-то моменты из жизни персонажа, сообщать о том, что происходило в разное время и в разных местарізних місцях.
В эпических произведениях характеры раскрываются в действиях, поступках, жестах, мимике, речи
Эпос имеет три типа художественной формы: стихотворный, прозаический и синкретический
Виды, жанры эпоса
Возникновение эпоса достигает первобытных времен. В народно-поэтическом творчестве существуют такие виды эпоса, как сказка, былина, народная дума, легенда, предание
Сказка - эпическое произведение, в котором рассказывается о фантастических событиях и приключениях героев. Есть сказки, героические, социально-бытовые, фантастические, сатирические, юмористические, сказки о животных и т.д.
Кроме народных, есть литературные сказки. Известные сказки. И.. Франко,. О. Пушкина, братьев. Я и. В. Гримм,. Андерсена и другие
Былина - эпическая речитативная песня, которую в княжеские времена исполняли народные певцы-музыканты. Персонажи былин - народные герои - богатырь. Илья. Муромец,. Добрыня. Никитич. Былины возникли в XI-XII вв в. Киевской. Руси, впоследствии распространились в северных областях. России. Черты былинных героев сохранили украинские сказки, такие как"Сказка о. Котигорошко","Сказка о. Кожемякеазка про. Кожум"яку".
Легенда (лат legenda - то, что следует читать). Это фольклорный или литературное произведение, в котором есть рассказ на фантастическую тему. Легенды имеют разный смысл. К легендам относят распространены в средние века"жития"первых христиан,"святых"подвижников и князей их читали в церквях, монастырях в дни праздников в честь святых. Впоследствии появились апокрифические легенды с атеистическими мотивами. Эти легенды были запрещены церквей й. Известны легенды об исторических событиях и народных героев, о руководителе освободительной войны. Хмельницкого, фастовского полковника. Семена. Палия. В легендах о. Олексу. Довбуша легендах про. Олексу. Довбуша,
Максима. Зализняка,. Устима. Кармалюка,. Лукьяна. Кобилицю раскрывается борьба крестьян против феодально-крепостнического гнета
Мир (мим) (греч mythos - слово, перевод). Мифы появились в то время, когда у людей было наивное непосредственное представление об окружающем мире. М. Моклица называет миф альтернативной реальностью. По ее словам, мы иф -"объективация первоначального восприятия, которое со временем становится синонимом выдумки, неадекватного видение такого, чего на самом деле в жизни нет. Миф концентрирует в себе полиаспектнисть человеческого мировосприятия. Он в равной степени обманчив и истинный: он обозначает наш бесконечный процесс поиска истинных знаний. Миф - антитеза к научному мировосприятия - адекватного, обоснованного, доказанного как истинное"Мифы отличались от сказок, потому сказки считались плодом фантазии, и от легенд, потому что в легендах были реальные исторические события и герои. Миф воспринимался как нечто вероятное. Современные литературоведы считают миф узаг альнено-целостным восприятием действительности, характеризуется синтезом реального и идеального и оказывается на уровне подсознания. Во мифом понимают устойчивую архетипну модель, оформленная в определенных эту жетах, образаевних сюжетах, образах.
Заметный след в литературе оставила древнегреческий, древнеримская мифология, германо-скандинавская. Сюжеты античной мифологии использовали. Данте ("Божественная комедия"),. Дж. Боккаччо ("Фиезоланськи и мифы"),. П. Корнель ("Медея","Эдип"). Ж. Расин ("Андромаха","Ифигения в. Авлиде".. Ж.. Расін ("Андромаха", "Іфігенія в. Авліді").
Народные смиховинкы (анекдоты) - сатирические или юмористические рассказы, высмеивающие определенные человеческие пороки
Притча - аллегорическое повествование о человеческой жизни морализирующего характера. Жанр притчи появился в фольклоре, исходит от апологии (сказки о животных). С апологии развилась и байка. Ю. Климьюк, сравниваю кая притчу и басню, отмечает, что близкий жанровая форма притчи и басни обусловлена??общностью их происхождения: от мифа к сказке, от сказки к апологии, из которого и развилась собственно байка и притча"учили ьнисть, аллегорическая, философичность, внешнее сходство построения, - пишет. Ю. Климьюк, - это те черты, которые соединяют притчу с басней время притча имеет ряд отличий: если байка обрисовывает характер люди ни, разоблачает ее черты, то в притче на характеры героев обращается мало внимания, они часто неконкретными, можно сказать даже абстрактными, полностью зависят от заранее заданной. ДУМКаданої думки...
И еще одна существенная разница: байка является произведением комическим, притча - в принципе произведение серьезный (хотя могут быть притчи юмористические и сатирические)"
"Притчу, - продолжает. Ю. Климьюк, - еще часто называют параболой. Парабола - это группа аллегорических, морализаторские-обучающих жанров (притча, басня, короткая сказка, анекдот, рассказ и т.д.), в которой через с ибраний пример и его толкование утверждались определенные мыслиі думки...
Согласно содержанию и идейного направления притча делится на религиозную и светскую, философскую и нравственную, а также фольклорную. Притча может иметь различные модификации: короткий обучающий выражение (пословица " "я, поговорка, сентенция), фабульная притча (прозаическая и стихотворная), притча с объяснением и без объяснения, притча с аллегорией и без аллегории, притча - парабола, притча - развернутое сравнение"1. В украинских литературе притчу как основу сюжета или как отдельный жанр использовали. И. Франко,. Д. Павлычко,. Лина. Костенко,. Б маслянойБ.. Олійник.
Ю. Климьюк утверждает, что не каждая парабола является притчей, но каждую притчу можно считать параболой. Трудно отличить притчу от параболы. Некоторые литературоведы их отождествляют
В"литературоведческом словаре-справочнике"читаем: (греческое parabole - сравнение, сопоставление, подобие) -"поучительное иносказания, близкая к притче жанровая разновидность, в которой за кратким рассказом дю об определенном событии скрывается несколько других планов содержания. Внутри структуры параболы - иносказательно образ, что тяготеет к символу, а не аллегории (иногда параболу называют"символической притчей"), од ак она не приглушает предметности, ситуативности, остается изоморфной по ним"О. Потебня разновидностью байки считал притчня різновидом байки вважав притчу.
Эпопея (греч еророииа от epos - слово и роиео - создавать) - повествовательный вид, который был популярен до появления романа. Эпопея берет начало в мифологии и фольклоре. В. Древней. Греции эпопеей называли ц цикл народных сказаний, легенд и песен о значительных исторических событиях, легендарных и исторических героев. На основе народных эпопей сформировались авторские -"Илиада"и"Одиссея"Гомера,"Энеида"Всргилия"В итязь в тигровой шкуре"Ш. Руставели,"Слово о полку. Игореве","Освобожденный. Иерусалим"Т. Тассо,"Лузиад"Л ди. Камоэнс, "Звільнений Єрусалим". Т.. Тассо, "Лузіада". Л. ді. Камоенса.
Известный российский литературовед. М. Бахтин писал, что эпопея имеет три конструктивные черты:
1) предметом эпопеи выступает национальное эпическое прошлое,"абсолютное прошлое", по выражению. Гете и. Шиллера;
2) источником эпопеи служит национальное сказания, а не личный опыт;
3) эпический мир удаленный от современности, то есть от времени его воспевателя (автора и его слушателей), абсолютной дистанцией"Мир эпопеи, - конкретизирует. М. Бахтин, - национальное героическое прошлое, мир"нач печатью"и"вершин"национальной истории, мир родителей и родозачинателив, мир"первых"и"лучших"Дело не в том, что прошлое служит содержанием эпопеи отнесенность изображаемого мира в прошлое, принадлежащие во его к прошлому - формальный признак эпопеи как жанра. Эпопея никогда не была поэмой о современности (превратившись лишь для потомков в поэму о прошлом). Эпопея как известный нам определенный жанр с самого по чала была поэмой о прошлом, а авторская установка (то есть установка оратора эпического слова) является установкой человека, говорит о недостижимом для нее прошлое, благоговейная установка потомка. Эпическое слово по своему стилю, тоном, характером образности принципиально несовместимо со словом современника о современнике, обращенного к современникам ("Онегин добрый мой приятель, родился на брега. Невы, где, может быть, ро дились вы, или блистала, мой читатель")"Эпопея всесторонне описывает общественно-политическую жизнь, обычаи, культуру, быт народа, родственные отношения ее стиль торжественный, изложение неторопливый. Особое место в эпических поэмах занимают речи героев, монологи, диалогливий.. Особливе місце в епічних поемах займають промови героїв, монологи, діалоги.
В XVIII в эпопею вытеснил роман эпопеи стали называть большие эпические произведения - романы, циклы романов. Известны такие украинские романы-эпопеи, как"Кровь людская - не водица","Большая родня"М. Стельмаха,""Волынь"У. Самчука, поэмы-эпопеи -"Проклятые годы","Пепел империй"Юрия. Кленокляті роки", "Попіл імперій". Юрія. Клена.
Роман (франц roman, нем roman, англ novel) - великий эпическое произведение, в котором личная жизнь человека изображается в связи с общественным. В романе много героев и детально описываются их характеры, бага атогранни связи между собой и обществотвом.
Сначала термином"роман"называли стихотворные произведения, написанные на романском языке (итальянском, французском, португальском). Слово"роман"появилось в средние века. Как отмечает. В. Домбровский, романом называется али"рассказы о фантастических, чудесные рыцарские приключения, сложенные невиршовою, простонародным языком, который для отличия от латыни, языка церкви и духовного литературы (linqua latina), называлась ро. Манский (linqua romana). Те рассказы появляются сначала во. Франции, где создают продолжение древних рыцарских поэм (шансон де жест - песни о быль, т.е. старофранцузского эпоса, в котором на прежде им месте стоит знаменитая"Песнь о. Роланде"), а дальше циклы средневековых преданий и легенд об. Артуре, святого. Грааля и рыцарей"Круглого столара, святого. Грааля і лицарів "Круглого стола".
В XIII в появляется два"Романы о. Розе"Гийома де. Лоррис и. Жана де. Меня пользователя старофранцузском языке. Термин"роман"впервые использовал английский литературовед. Джордж. Патенхем в исследовании
"Искусство английской поэзии"(1589 г). Французский литературовед XVII ст. Пьер-Даниэль. Юэ дал такое определение романа:"Это вымышленные любовные истории, искусно изложенные прозой для удовольствия и по овчання читателей"повчання читачів"1.
Роман - многоплановое эпическое произведение, в котором действительность раскрывается многогранно. В романе - несколько сюжетных линий, много персонажей, которые изображаются в общественных отношениях и в быту
Роман имеет сложную композицию, в нем используются рассказы, описания, авторские отступления, монологи, диалоги и т.д.
Как большая эпическая форма роман формировался на протяжении многих веков. Он появился в. Древней. Греции в эпоху позднего эллинизма. Античный роман имел развлекательный характер. Он изображал препятствия на путь ху к любви влюбленных. Во II-VI вв н е появились романы"Эфиопика"Гелиодора,"Дафнис и. Хлоя"Лонга,"Золотой осел"Апулея,"Сатирикон"Петрониюк". Апулея, "Сатирикон". Петронія.
В эпоху средневековья стали популярными рыцарские романы. Известны циклы романов о короле. Артуре и рыцарях"Круглого стола"В этих романах рассказывалось о легендарных приключениях героев-рыцарей, в частности п о необычайных приключениях. Александра. Македонского. В эту эпоху появляются популярные романы о любви. Тристана и. Изольды, романы, в которых пропагандировалась христианская религия, известный роман о. Варлаама и. Иосафата та. Иосафата.
В эпоху. Возрождения писатели используют реалистические принципы изображения, о чем свидетельствуют романы"Гаргантюа и. Пантагрюэль"Рабле,"Дон. Кихот"Сервантеса. Роман. Сервантеса - это пародия на рыцарские кий роман. В XVIII веке приобретают популярность авантюрный роман ("Жиль. Блаз"Лесажа) и роман воспитания ("Вильгельм. Мейстер"Гете), психологический роман ("Памела"Ричардсона). В XIX веке появляется. Исторического и роман ("Айвенго"В. Скотта). Развитие романа XIX в связан с именами. Стсндаля,. Бальзака,. Диккенса,. Теккерея,. Флобера,. Золя,. Достоевского,. Толстого,. Афанасия. Мирногса,. Теккерея,. Флобера,. Золя,. Достоєвського,. Толстого,. Панаса. Мирного.
украинский роман зародился в XIX в. Первыми романами были"Господин. Халявский"Г. Квитки-Основьяненко,"Чайковский"Есть. Гребенки. Значительный вклад в развитие романической формы в украинской литературе сделали. Марко. Вовчок ("Живая душа"),. П. Кулиш ("Черная рада"), и. Нечуй-Левицкий ("Облака"),. Панас. Мирный и. Иван. Билык ("Разве ревут волы, когда ясли полны?"),. В. Винниченко ами XX ст является. Андрей. Головко ("Бурьян"),. Ю. Яновский ("Всадники"),. В. В-могильный ("Город"),. С. Скляренко ("Святослав","Владимир"). Современный украинский роман представляют такие ("Новая заповедь"В. Винниченко), эротический ("Блуд"Есть. Гуцало), исторический ("Роксолана"П. По гребельного), детективный ("Залежи золота"В. Винниченко), социально-психологический ("Водоворот"Г. Тютюнника,. О. Гончара), приключенческий ("Тигролови"Ивана. Багряного), готический ("Марко. Проклятый"О. Стороженко), сатирический ("Аристократ с. Вапнярки"О. Аиста), автобиографический ("Дума о тебе"М. Стельмаха), ф антастичний ("Чаша. Л мриты"О. Бердника), биографический ("Приключение. Гоголя"Г. Колесника), мемуарный ("Третья рота"В. Сосюры), авантюрный ("Имитация"Есть. Кононенко) Украинские писатели используют различные формы повествования - роман-исповедь ("Я -. Богдан"П. По гребельного), причудливый ("Заемный человек"Есть. Гуцало,"Лебединая стая"Василия. Земляка), роман-хронику ("Хроника города. Ярополя"Ю. Щербака), роман овелах ("Тронка"О. Гончара),. Раман-балладу ("Дикий мед"Леонида. Первомайскогоють різні форми розповіді - роман-сповідь ("Я -. Богдан". П.. За гребельного), химерний ("Позичений чоловік" Є.. Гуцала, "Лебедина зграя". Василя. Земляка), роман-хроніку ("Хроніка міста. Ярополя". Ю.. Щербака), роман у новелах ("Тронка". О.. Гончара), раман-баладу ("Дикий мед". Леоніда. Первомайського).
В литературной практике встречаются такие жанры, как роман-очерк, роман мемуарный, роман-фельетон, роман-памфлет, роман эпистолярный, роман-репортаж, роман-монтаж, роман-притча, роман-пародия, роман-е эс.
М. Бахтин классифицирует роман по принципу построения образа главного героя: роман странствования, роман испытания, биографический, роман воспитания"Никакой исторический вид, - по мнению ученого, - не вытри имуе принципа в чистом виде, но характеризуется преобладанием того или иного принципа оформления героя. Поскольку все элементы взаемовизначають друг друга, определенный принцип оформления героя связан ный с определенным типом сюжета, концепцией мира с определенной композицией романа"В романе странствования герой не имеет существенных характеристик. Его движение в пространстве, приключения-авантюры дают возможность показат и пространственную и социально-статическое разнообразие мира (страны, национальности, культуры). Такой тип героя и построения романа характерен для античного натурализма, в частности, для произведений. Петрония,. Апулея и. Т ормеса,"Жиль. Блаз"Алена. Рене. Лесажаз". Алена. Рене. Лесажа.
М. Бахтин отмечает, что для романа странствования свойственна"пространственная и статическая концепция разнообразия мира", жизнь изображено как чередование контрастов: успехи - неудачи, победы - поражения, счастье - - несчастье. Время не имеет исторического определения, отсутствует развитие героя от юности к зрелости и старости. Авантюрный время в романе включает мгновения, часы, дни, доминируют временные характеристики: на след упний день, после боя, поединка. В связи с отсутствием исторического времени отсутствуют такие социально-культурные явления, как город, страна, социальная группа, национальность. Образ человека в романе странствования в аттическойвання статичний.
Роман испытания строится как ряд ситуаций, проверок на верность, благородство, смелость, доблесть. Для героев этого романа мир с ареной борьбы. Образцом такого романа является произведение греческого писатель ка эпохи античности. Гелиодора"Эфиопика"Разновидностью романа испытания является рыцарский роман эпохи средневековья"Роман о. Тристане и. Изольдерістана й Ізольду".
В основе романа испытания - исключительные полип и ситуации, которых не может быть в обычной, типичной биографии человека, нанизываются авантюры. В рыцарском романе появляется сказочное время, не связан ный с историческими событиями и условиями. Окружающий мир, второстепенные персонажи являются для героев романа испытания декорацией, фоном. В XVIII-XIX вв роман испытания, по словам. М. Бахтина,"потерял свою чисто ту, но тип построения романа на идее испытания героя продолжает существовать, конечно, усложняясь тем, что было создано биографическим романом и романом воспитания"Романы. Стендаля,. Бальзака,. Достоевского ого, по наблюдению. М. Бахтина, являются романами испытанияхнами випробування.
Биографический роман существует с XVIII века. Его сюжет строится на основных моментах жизненного пути: рождение, детство, годы учебы, бракосочетания, устройство жизни, смерти. В биографическом романе бы биографический время, события локализованы. Становление героя является результатом изменений в его жизни. Биографические романы могут иметь историко-биографический и автобиографический характер. К историко-биографических романе в принадлежащих"Петербургская осень"О. Ильченко,"Ошибка. Оноре де. Бальзака"Натана. Рыбакльзака". Натана. Рибака.
Автобиографические романы отличаются от историко-биографических прежде всего тем, что представляют собой своего рода семейную историю, участником которой является автор. Таковы"Рыцарь нашего времени"М. Карамзина,"Детство"","Отрочество","Юность"Л. Толстого,"Наши тайны","Восемнадцатилетние"Ю. Смолич"Наші тайни", "Вісімнадцятилітні". Ю.. Смолича.
Основой романа воспитания является педагогическая идея. Становление героя происходит в связи с реальным историческим временем. К лучших романов воспитания принадлежат"Гаргаитюа и. Пантагрюэль"Ф. Рабле,"История. Тома. Д. Джонса, найденыша"Г. Филдинга,"Жизнь и размышления. Тристана. Шенди"Л. Стерна,"Тарасу пути"Оксаны. Иваненко,"Город"В. Пидмогильногuot;. Оксани Іваненко, "Місто". В.. Підмогильного.
Поскольку границы между романом и повестью смутные, одни и те же произведения относят и к романам, и к повестей ("Борислав смеется"И.. Франко,"Мария"У. Самчука,"Старший боярин"Т. Осьмачки)
Историки литературы насчитывают до сотни жанров романа
В XX веке на. Западе появляется"новый роман"или"антироман"Его создатели. Натали. Саррот,. А. Роб-Грийе,. М. Бютор заявили, что традиционный роман исчерпал себя считают, что новый роман должен быть и безфабульним и безгеройннзфабульним і безгеройннм.
К теории романа литературоведы обратились в XIX в. Шеллипг отмечал, что романист может изображать всю действительность, различные проявления человеческой натуры, трагическое и комическое. По мнению. Шеллинга, персонажи рома ну являются символами, которые воплощают человеческие характерри.
Значительный вклад в теорию романа внес. Гегель. Он считал, что роман возник в сутки общественного кризиса, роман - конец развития общества. В основе романа - конфликт между поэзией сердца и прозой отношений, между о личным и общественным. В коллизии романа герои противопоставляются окружениинню.
В. Кожинов выразил мнение, что"романное начало вообще подчиняет себе все жанры"В. Днепров считает, что роман синтезирует все роды литературы, он - ведущая форма искусства слова (Черты романа XX века -. М;. Л. Л, 1965 -. М.;. Л., 1965).
Иногда писатели объединяют свои романы в дилогии ("Мать","Артем. Гармаш"Андрея. Головко), трилогии ("Альпы","Голубой. Дунай","Злата. Прага"О. Гончара), тетралогии ("Детство. Темы", "Студенты","Инженеры"М. Гарина-Михайловского). Известны циклы романов ("Человеческая комедия"О. Бальзака,"Необыкновенные путешествия"Жюля. Вернаького).. Відомі цикли романів ("Людська комедія". О.. Бальзака, "Незвичайні подорожі". Жуля. Верна).
Повесть (от повидуваты) - это эпическое произведение средней формы. Она занимает промежуточное место между романом и рассказом. В основе повести - один или несколько конфликтов, немного событий, один или несколько эпизоде ей, медленное развитие событий, относительно простая композиция. В. Кожинов считает, что повесть"не напряженного и завершенного сюжетного узла", в ней отсутствует"единство сквозного действия *ть наскрізної дії*".
В работах. М. Берковский,. В. Кожинова и других литературоведов отмечается, что повесть ближе к эпопее античного мира, чем к эпоса нового времени ее предмет - спокойное течение жизни, о котором можно раз зповидаты. В повести нет гостродраматичних ситуаций, которые привлекают романиста. М. Гуляев по этому поводу замечает, что эпичность, непоспишливисть не является признаком всех повестей. Есть среди повестей драматические остроконфликтные, есть близкие к роману. Таковыми, в частности, является"Невский проспект","Записки сумасшедшего"М. Гоголь божевільного". М.. Гоголя.
Бытует мнение, что повесть - лирическая, близка к музыке. Но лиризмом отличаются и другие эпические произведения повести произведения"Николай. Джеря","Кайдашева семья"И. Нечуя-Левицкого,"Лихие люди"Панаса. Мирного в,"Земля гудит"О. Гончара,"Поэма о море"О. Довженко. Сравнивая роман и повесть,. Ю. Кузнецов отмечает:"Роман тяготеет к освоению действия, а повесть - к фиксированию бытия ее финал основном открыт, вы вытекает из логики изображаемых событий, а не с противопоставлений, как в новелле, описания осуществляются по принципу нанизыванияавлень, як у новелі, описи здійснюються за принципом нанизування".
В древние времена повестями считали произведения, в которых о чем-то рассказывалось. В литературе. Киевской. Руси повестями называли летописи ("Повесть временных лет") или жития святых ("Повесть о. Акире. Премудром"). По овисты как вид эпоса приобретает свои признаков в XIX в. Первыми повестями в украинской литературе были"Маруся","Бедная. Оксана"Г. Квитки-Основьяненко. Развитие повести связан с творчеством. Марка. Вовчка ("Институтка"),. Т. Шевченко ("Художник","Музыкант"), и. Нечуя-Левицкого ("Николай. Джеря"),. И.. Франко ("Захар. Беркут"),. М. Коцюбинского ("Fata morgana"("Микола. Джеря"), І.. Франка ("Захар. Беркут"),. М.. Коцюбинського ("Fata morgana").
Этот вид эпоса используют. О. Гончар,. В. Шевчук,. Есть. Гуцало,. В. Яворивский,. И. Чендей
Жанры повести: историческая, социально-бытовая, историко-биографическая, фантастическая, детективная
Повествование - это эпическое произведение форме. В его основе, как правило, - одно событие, одна проблема. Рассказ в рассказе имеет начало и конец. Рассказ требует от писателя умения на малой площади зма алюваты яркую картину, создать ситуацию, в которой герой обнаруживает себя отчетливо, рельефно. Характеры в рассказе сформированы, отсутствует широкая мотивация поступков и событий, описания сжатые, их рисмало.
Рассказ приобретает популярность в эпоху. Возрождения. Тогда появляются"Кентерберийские рассказы"Дж. Чосера. Расцвет этого вида эпоса приходится на XIX в. Известными украинскими мастерами рассказы были. М. Коцюбинский,. В. Стефаник,. Марко. Черемшина,. С. Васильченко,. О. Кобылянская, и. Франко,. Николай. Хвылевой,. Григорий. Косынкай,. Григорій. Косинка.
Есть рассказ социально-бытовые, социально-политические, социально-психологические, сатирические, юмористические, трагические, комические
Границы между рассказом и повестью не всегда четкие, поэтому произведения"В воскресенье рано зелье копала"О. Кобылянской и"Дебют"М. Коцюбинского одни относят к повестям, другие - к рассказам
Новелла (итал novella - новость) - малый вид эпоса. Она появилась еще в. Древней. Греции, имела устную форму, развлекательный или дидактический характер ее использовали как вставные эпизоды. Геродот (рассказ ь о. Ариона, кольцо. Поликрата),. Петровой (новелла о. Матрону. Эфесский). В эпоху эллинизма новелла имела эротический характер. Как вид эпоса новелла оформилась в эпоху. Возрождения в. Италии ("Декамерон"Боккаччо в,"Гептамерон"Маргариты. Наваррской). Наибольшего развития достигла в XIX в. В украинской литературе получили распространение такие жанры новеллы, как психологическая (В. Стефаник), социально-психологическая, лирико-п сихологична (М. Коцюбинский), лирическая (Б. Лепкий), философская, историческая (В. Петров), политическая (Ю. Липа), драматическая (Григорий. Косынка), драматична (Григорій. Косинка).
Чьей отличается новелла от рассказа? оанализу она использует один момент из жизни и на нем раскрывает значительные психологические переживания. В новелле - однолинейный, напряженный, динамичный сюжет, неожиданные повороты действий, внезапный финал, асы метрическая композиция, как правило - драматическая коллизия. В зарубежных литературах основном не делают различий между рассказы и новеллылою.
Эссе (франц essai - попытка, набросок) - жанр, находящийся на стыке художественной литературы и публицистики. В нем поднимается частичное вопрос. Эссе характеризуется большой субъективностью. В эссе е идносять разные произведения: философские, исторические, критические, биографические, публицистические, морально-этические и даже поэтичноичні.
Классическим образцом эссе является книга французского философа-гуманиста. Мишеля. Монтеня"Опыты"В этой книге есть мысли, наблюдения, впечатления от прочитанного, пережитого. Поднимаются проблемы обучения, воспитания я, славы, достоинства, богатства, смерти. Монтень писал, что книга созданная им, а он создан книгой, которая является частью его жизни. Он свободно излагает свои мысли о предметах, которые выходят за пределы его раз умения и кругозора, чтобы дать понятие о своих убеждениях. Автор не идет прямо к предмету, а как бы проходит вокруг него. Поэтому эссе всегда"о"Почти в каждой фразе"Опытов"является местоимение"я"("я считается ю","я согласен","для меня"t;я" ("я вважаю", "я згідний", "для мене").
Раскрывая специфику эссе,. М. Эпштейн в статье"Законы свободного жанра"(Вопросы литературы - 1987 - № 7) подчеркивает, что эссеист не обязательно быть хорошим рассказчиком, глубоким философом, искренним спивбес сидником. Он может уступать силой мысли философу, блеском воображения - романист и художнику, искренностью и открытостью - авторам исповедей и дневников. Главное для эссеиста - культурная всесторонность. Монтень прежде им рассказал о том, что чувствовал как человек. Эссеист пробует себя во всем. Лучше определение жанра - всеобщность, кое-что о все. Эссеист, по словам. М. Эпштейна, -"мастер произведений на свободную тему","профес ал дилетанського жанра"М. Бахтин считал, что в XX в проходит есеизация всех жанров литературы. Есеизация сказалась и на литературоведческих трудах. О. Лосева,. С. Аверинцева,. Г. Гачева,. О. Гончара,. Ю. Смолич а. Д. Павлычко,. И. Драча. Появились новелл а-эссе, по весть-эссе, роман-эссе ("Романы. Кулиша"В. Петрова,"В сумерках"Р. Горака ("Романи. Куліша". В.. Петрова, "У сутінках". Р.. Горака).
Очерк - вид публицистики, на грани искусства слова и журналистики. Как самостоятельный вид эпоса существует с XVIII века. Очерк появился в. Англии, был популярен в произведениях писателей просветительского реализма (Аддисона,. Вольтера,. Дидро). Значительное место занял очерк в литературе 40-х годов XIX в. В русской литературе появились физиологические очерки, в которых писатели показывали жизнь простых тружениковиків.
Значительный успех у читателей имели очерки украинских писателей, в частности. И. Нечуя-Левицкого ("На. Днепре"),. Панаса. Мирного ("Путешествие от. Полтавы до. Гадяч"),. М. Коцюбинского ("Как мы ездили в. Кринице")). Эти очерки - своеобразные путевые заметки, истоки которых в. Гомера"Одиссеи",. Лукианових"Правдивая история"Известным автором путевых заметок был. В. Григорович-Барский (1701-1747 pp). В его произведениях сочетаются признаки различных жанров: рассказ, очерка, хождений, легенд, житий. Синтезом автобиографического, путевого и очеркового есть произведения. Наталены. Королевой"Без корней","Дорогами и тропами жизни"сборника очерков. Евдокии. Гуменной"Многие неба","Вечные огни. Альберти", воспоминания. В. Самчука"На белом коне","На коне вороном",. П. Тычины"Путешествия с капеллой. КГ. Стеценко спогади. У.. Самчука "На білому коні", "На коні вороному",. П.. Тичини "Подорожі з капелою. К.Г.. Стеценка".
В чем специфика очерка?. Успенский -"Власть земли"). В очерках нарушаются социальные, экономические, политические, морально-этические проблемы на определенном этапе развития общества. В очерках изображаются портреты политических деятелей, в ленных, писателей, простых тружеников. Авторы очерков интересуются общественной жизнью во всех ее проявлениях. Отсюда - взволнованность повествования, публицистическая страсть в оценках изображаемого, видкритис во в утверждении идей. Цель очерка - дать объективную картину действительности, заострить внимание на явлениях жизни, подвергнуть критике все, что тормозит прогресс. Авторское начало в очерке сильнее, ярче, чем у романе;. Очерк может быть лаконичным, а может занимать и сотни страниц ("Письма русского путешественника"М. Карамзина). Он не имеет единой сюжетной линии, завершенной фабулетної лінії, завершеної фабули.
В литературоведении нет единой жанровой классификации очерков. Есть очерки документальные и недокументальни. А еще - странствующие, портретные, бытовые, социально-политические, исторические, проблемные, зоологические, с зарубежные, очерки о природе. Разновидностью очерка является биографические очерки о жизни и творчестве выдающихся людей такого типа очерки появились еще в эпоху античности ("Сравнительные жизнеописания"Плутарха,"Життепы с. Агриколы"Тацитас. Агріколи". Тацита).
Фельетон (франц feuilleton от feuille - лист, лист) - это произведение художественно-публицистического характера на актуальную тему, раскрытую в сатирической или юмористической форме. Фельетон - промежуточное звено между очерке ом, рассказы и новеллыою.
Во. Франции фельетоном называли приложение к газете с политическим памфлетом. Впоследствии фельетон стал органической частью газетного листа ("подвала"), отделенного жирной линией. Позже фельетоном начали называется ать статью, вмишену в"подвале"Первым фельетонистом был аббат. Жоффруа, который в газете"Журналь де. Деба"напечатал театральную рецензию изобразительно-выразительные средства фельетона есть ирония, гипербола, г ротеск, каламбур, комическая ситуация, сатирическая издкомічна ситуація, сатирична деталь.
Есть фельетоны документальные и недокументальни (проблемные). Известные литературные; фельетоны (Ю. Ивакин - сборник"Гиперболы"). Основатель украинского фельетона -. В. Самойленко. Развитие этого вида эпоса связан аний с творчеством. К. Котка,. Остапа. Вишни,. С. Олийныка,. О. Аиста,. Есть. Дударь. Остап. Вишня свои фельетоны называл улыбками. Разновидностями фельетонов является радиофейлетоны, телефейлетоны. Памфлет (англ pamphlet от греч pan - все, phlego - курю) - публицистическое произведение на злободневную тему. Л. Ершов так характеризует памфлет:"Это бы фельетон, но не на"незначительную", а на узловую тему. В основе его лежит большой соц иально объект, этим во многом объясняется специфика памфлета, особенности его построения и стиля. Памфлет по структуре ближе к публицистической статьи. Его основу составляют объекты огромной весов и, часто нет необходимости переводить в социальный аспект. Они и без того с ним связаны: социально-политическое устройство государства, морально-этические устои, отдельные крупные государственные и политические деятели и т п. Вот почему развертывание темы в памфлете часто происходит в манере статьи, а не через эмоционально-образные ассоциациианері статті, а не через емоційно-образні асоціації".
Памфлет может использовать формы интервью, репортажа, письма. В памфлете автор не скрывает своей позиции, стиль памфлета и страстное, речь - экспрессивная, ему свойственна афористичность, ирония, сарказм
Памфлет появился в эпоху античности. До нашего времени дошли филиппики. Демосфена, памфлет. Лукиана"Похвала мухе"В XVI веке в. Германии появились памфлеты. Ульриха фон. Гуттена"Письма темных людей", наприкин нци XVII - нач XVIII в - памфлеты. Свифта «Скромное предложение","Письма суконщики"Мастерами памфлета были. Дидро ("Жак-фаталист"),. Курье ("Памфлет о памфлеты"),. Марк. Твен ("Моим критикам амфлет про памфлети"),. Марк. Твен ("Моїм критикам-місіонерам").
В украинской литературе родоначальником памфлета. Иоанн. Вышенский. Его памфлеты имеют форму диалога. История украинского памфлета знает имена таких писателей, как и. Франко ("Доктор. Бессервиссер")),. Леся Украинской ("Беспардонный патриотизм"),. Лесь. Мартович ("Изобретенный рукопись"),. Николай. Хвылевой ("Апологеты писаризму"). Этот жанр использовали. Ю. Мельничук,. Р. Братунь,. Ф. Макивчук,. Р. Федоров,. Д. Ц мокаленк.. Братунь,. Ф.. Маківчук,. Р.. Федорів,. Д.. Цмокаленко.
Пародия (греч parodia - переработка на смешной лад от para - против, ode - песня) - жанр фольклора и сатирической литературы, объектом которого является композиция, лексика, образы, стиль, направление, произведение писателя. Пародия - форма литературной борьбы. Она использует иронию, сарказм, шутка"Пародия, - по словам. Ю. Ивакина, - кривое зеркало, в которое смотрит литератор, горько смеясь и радостно плача. Как известно кривое зеркало искажает. Однако пародия - это тот единственный случай, когда искажения не искажает, а проясняет истину. Пародия парадоксальна: она больше похожа на свой объект, чем он сам на себя. Нетрудно н. Авесты примеры и обратного явления, когда объект пародирования больше похож на пародию, чем она на него. Чтобы быть смешной, пародия имеет притвориться серьезной. Истинно смешная пародия не является смешной"Паро действие - разновидность критики, полемики. Она приобретает актуальность во время литературных дискуссий. Элементы пародии есть в романах"Дон. Кихот"Сервантеса,"Золотой теленок"И. Ильфа и. Е. Петрова, поэме"Орлеанская дева"Вольтера. Она возникла в древнегреческой литературе. Поэма"Батрахомиомахия"("Война мышей и лягушек") - пародия на героический эпос. Комедия. Аристофана"Облака"- пародия на. Сократа и софистов,"Лягушки"- на тр агедии. Еврипидя. Аристофана "Хмари" - пародія на. Сократа і софістів, "Жаби" - на трагедії. Еврипіда.
В украинской литературе пародия появилась в XVI в. Известны пародии на священное писание и церковнорелигийну литературу. Элементами пародии проникнута"Энеида"Котляревского. В жанре пародии успешно работали ли. Остап. Вишня,. В. Чечвянский,. Ю. Вухналь,. С. Воскрекасенко,. С. Олейник,. Б. Чалый,. О. Жолдак,. Ю. Кругляк,. В. Лагода,. Ю. Ивакин. В пародии обращаются неоавангардисты, в частности группа. Бу-Ба-Б зокрема група. Бу-Ба-Бу.
Юмореска небольшое сочинение, стихотворный, прозаический или драматический, о смешную черту человека или случай. Юморески могут иметь стихотворную или прозаическую форму. С. Руданский свои юморески называл песенки. В жанр ре юморески выступали. Остап. Вишня,. О. Ковинька,. С. Воскрекасенко,. Д. Белоус,. С. Олейник,. Есть. Дудар. В литературных юморесках часто используется фольклор. Известными юмористическими песнями является"Продай, милый, седые бычки","Ой, что же это за шум сделался","Если бы я был полтавский сотник"Якби я був полтавський сотник".
В юмореске смех имеет форму доброжелательной критики в народной, остроумной, иронической, оксиморонний форме
Байка (англ, франц fable, лат fabula) - популярный эпическое произведение мировой литературы. Байка имеет сюжет, аллегорические образы, наставления, свое начало берет в фольклоре. Основой для многих басен стали народные и сказки о животарин.
Развитие байки связывают с именем. Эзопа (VI века до н.э). Ему приписывают до 400 текстов. К новой эры появились индийские байки, которые вошли в сборник"Панчатантра"(Пятикнижие). Мировую славу получили ба айки. Федра,. Лафонтена,. Сумарокова,. Крылова. Первым Украинским баснописцем был. Г. Сковорода. С басней связано творчество. П. Гулака-Артемовского,. Есть. Гребенки,. Л. Глебова,. С. РуданськогГлібова,. С.. Руданського.
основном байки имеют две части. В первой раскрывается событие, факт, явление, лицо, во второй - мораль, которая может быть в начале или в конце басни. Большинство басен имеет стихотворную форму, пишется свободным стихахем.
Ряд исследователей относят басню к лиро-эпических произведений,. М. Гуляев ("Теория литературы", -. М, 1977) - до лирических. А. Ткаченко рассматривает ее среди эпических и среди лиро-эпических произведений
В творческой практике встречаются такие небольшие эпические произведения, как эскиз, эскиз, акварель, арабеска, миниатюра, этюд, образок, колючка, окрушина. Акварель, эскиз, образок, зарисовка, этюд названные по ассоциаций ациею с живописью. Термин"арабеска"ввел. А. Шлегель для обозначения небольших текстов с элементами фантастики,"ироническим пафосом", гротеском. М. Гоголь назвал арабесками цикл повестей и статей,. А. Б елий - сборник литературно-критических статей ("Арабески", 1911), у. Николая. Хвылевого есть новелла"Арабескииколи. Хвильового є новела "Арабески".
