Na początku opowieści młody Grzegorz – prawdziwy Kozak, genialny jeździec, myśliwy, rybak i pracowity robotnik wiejski – jest całkiem szczęśliwy i beztroski. Tradycyjne kozackie przywiązanie do chwały wojskowej pomaga mu w pierwszych próbach na krwawych polach bitew w 1914 roku. Wyróżniający się wyjątkową odwagą Grzegorz szybko przyzwyczaja się do krwawych bitew. Jednak tym, co odróżnia go od towarzyszy broni, jest wrażliwość na wszelkie przejawy okrucieństwa. Do wszelkiej przemocy wobec słabych i bezbronnych, a w miarę rozwoju wypadków także do protestu przeciwko okropnościom i absurdom wojny. Tak naprawdę całe życie spędza w obcym mu środowisku nienawiści i strachu, rozgoryczony i z wstrętem odkrywa, jak cały jego talent, cała jego istota idzie w niebezpieczną umiejętność tworzenia śmierci. Nie ma czasu na bycie w domu, z rodziną, wśród ludzi, którzy go kochają.
Całe to okrucieństwo, brud i przemoc zmusiły Grzegorza do nowego spojrzenia na życie: w szpitalu, w którym przebywał po odniesionych ranach, pod wpływem rewolucyjnej propagandy pojawiły się wątpliwości co do jego oddania carowi, ojczyźnie i obowiązku wojskowego.
W siedemnastym roku życia widzimy Grzegorza podejmującego chaotyczne i bolesne próby podjęcia decyzji w tym „czasie ucisku”. Szuka prawdy politycznej w świecie szybko zmieniających się wartości, kierując się częściej zewnętrznymi znakami wydarzeń niż ich istotą.
Początkowo walczy po stronie Czerwonych, jednak odpycha go ich mord na bezbronnych więźniach, a gdy do jego ukochanego Dona przybywają bolszewicy, dopuszczając się rabunku i przemocy, walczy z nimi z zimną furią. I znowu poszukiwania prawdy przez Grzegorza nie znajdują odpowiedzi. Stają się największym dramatem człowieka całkowicie zagubionego w cyklu zdarzeń.
Głębokie siły duszy Gregory'ego odpychają go zarówno od Czerwonych, jak i Białych. "Oni wszyscy są tacy sami!? – mówi przyjaciołom z dzieciństwa skłaniającym się ku bolszewikom. Oni wszyscy są jarzmem na szyi Kozaków!” A kiedy dowiaduje się o buncie Kozaków w górnym biegu Donu przeciwko Armii Czerwonej, staje po stronie rebeliantów. Teraz może walczyć o to, co jest mu drogie, o to, co kochał i pielęgnował przez całe życie: „Jakby nie minęły za nim dni poszukiwania prawdy, poszukiwań, przemian i trudnych wewnętrznych zmagań. Było o czym myśleć? Dlaczego twoja dusza się spieszyła? w poszukiwaniu wyjścia, w rozwiązywaniu sprzeczności? Życie wydawało się drwiące i mądrze proste. Teraz zdawało mu się, że od wieków nie było w tym takiej prawdy, pod którą każdy mógłby się rozgrzać, i rozgoryczony po brzegi, pomyślał: każdy ma swoją prawdę, swoją bruzdę. Ludzie zawsze walczyli o kawałek chleba, o kawałek ziemi, o prawo do życia i będą walczyć tak długo, jak długo będzie im świecić słońce, dopóki w ich żyłach będzie krążyć ciepła krew. Musimy walczyć z tymi, którzy chcą odebrać życie, prawo do niego; czy musisz walczyć mocno, bez wahania? jak w ścianie? i intensywność nienawiści, stanowczość zostanie zdobyta przez walkę!”
Zarówno powrót do dominacji oficerów w przypadku zwycięstwa Białych, jak i siła Czerwonych nad Donem są dla Grzegorza nie do przyjęcia. W ostatnim tomie powieści degradacja w wyniku nieposłuszeństwa oficerowi Białej Gwardii, śmierć żony i ostateczna porażka Białej Armii doprowadzają Gregory'ego do ostatniego stopnia rozpaczy. W końcu dołącza do kawalerii Budionnego i bohatersko walczy z Polakami, chcąc oczyścić się z winy przed bolszewikami. Ale dla Grzegorza nie ma ratunku w sowieckiej rzeczywistości, gdzie nawet neutralność jest uważana za przestępstwo. Z gorzką kpiną mówi byłemu posłańcowi, że zazdrości Koszewowi i Białogwardii Litswitskiemu: „To było dla nich jasne od początku, ale dla mnie wszystko jest jeszcze niejasne. Obydwoje mają swoje proste drogi, swoje końce, ale odkąd skończyłem siedemnaście lat, chodzę po Wilużkach jak pijak, kołysząc się...”
Tragedia Grigorija Melechowa jest tragedią wszystkich rosyjskich kozaków. Kozacy nigdy przed nikim nie złamali kapelusza, żyli osobno, odizolowani od reszty świata, odczuwali część swojej ekskluzywności, wyjątkowości i starali się ją zachować. Dla większości zwykłych Kozaków zarówno biali, jak i czerwoni są „nierezydentami”, którzy sprowadzili niezgodę i wojnę na ziemię dońską. Bez względu na to, po której stronie walczą Kozacy, chcą jednego: wrócić do rodzinnego folwarku, do żony i dzieci, zaorać ziemię, prowadzić gospodarstwo.
Pewnej nocy pod groźbą aresztowania, a co za tym idzie nieuchronnej egzekucji, Grigorij ucieka z rodzinnego gospodarstwa. Po długich wędrówkach, tęskniąc za swoimi dziećmi i Aksinyą, potajemnie powraca. Aksinya obejmuje go, przyciska twarz do jego mokrego płaszcza i szlocha: „Lepiej zabić, ale nie odchodź!” Poprosiwszy siostrę o zabranie dzieci, on i Aksinya uciekają nocą w nadziei dotarcia do Kubania i rozpoczęcia nowego życia. Entuzjastyczna radość wypełnia duszę tej kobiety na myśl, że znów jest obok Grzegorza. Jej szczęście jest jednak krótkotrwałe: na drodze łapie ich stado koni i pędzą w noc, ścigani lecącymi za nimi kulami. Kiedy znajdują schronienie w rowie, Grzegorz zakopuje swoją Aksinyę: „Ostrożnie rozgniatał dłońmi mokrą, żółtą glinę na kopcu grobowym i długo klęczał przy grobie, pochylając głowę, cicho się kołysząc. Nie musiał się teraz spieszyć. Było już po wszystkim..."
Ukrywając się tygodniami w gąszczu lasu, Grigorij odczuwa coraz silniejsze pragnienie, aby „spacerować… po swoich rodzinnych miejscach, popisywać się jak dzieci, a potem może umrzeć…”. Wraca do rodzinnego gospodarstwa.
Po wzruszającym opisaniu spotkania Grigorija z synem Szołochow kończy swoją powieść słowami: „No cóż, spełniło się to małe, o czym Grigorij śnił podczas nieprzespanych nocy. Stał u bram swojego domu, trzymając syna w ramionach. Tylko tyle pozostało w jego życiu, co nadal łączyło go z ziemią i całym tym ogromnym światem jaśniejącym w zimnym słońcu.”
Grzegorz nie musiał długo cieszyć się tą radością. Jest oczywiste, że powrócił, aby umrzeć. Umrzeć z komunistycznej konieczności w osobie Michaiła Koszewoja. W powieści pełnej okrucieństwa, egzekucji i morderstw Szołochow mądrze opuszcza kurtynę ostatniego odcinka. Tymczasem całe ludzkie życie przemknęło przed nami, błyskając jasno i powoli blaknąc. Biografia Grzegorza Szołochowa jest dość obszerna. Grzegorz żył w pełnym tego słowa znaczeniu, kiedy jego idylli życia nic nie zakłócało.
Kochał i był kochany, wiódł niezwykłe światowe życie w rodzinnym gospodarstwie i był zadowolony. Zawsze starał się postępować właściwie, a jeśli nie, cóż, każdy ma prawo popełnić błąd. Wiele momentów życia Gregory'ego w powieści to swoiste „ucieczki” od wydarzeń, które wykraczają poza jego umysł. Pasję poszukiwań Grzegorza najczęściej zastępuje powrót do siebie, do naturalnego życia, do swojego domu. Ale jednocześnie nie można powiedzieć, że misja życiowa Gregory'ego znalazła się w ślepym zaułku, nie. Miał prawdziwą miłość, a los nie pozbawił go możliwości bycia szczęśliwym ojcem. Ale Gregory był zmuszony stale szukać wyjścia z trudnych sytuacji, które się pojawiły. Mówiąc o życiowym wyborze Grzegorza, nie da się jednoznacznie stwierdzić, czy rzeczywiście jego wybór był zawsze jedynym prawdziwym i słusznym. Ale prawie zawsze kierował się własnymi zasadami i przekonaniami, próbując znaleźć lepszy los w życiu, a to pragnienie nie było zwykłym pragnieniem „życia lepszego niż wszyscy inni”. Było to szczere i wpłynęło na interesy nie tylko jego samego, ale także wielu bliskich mu osób, w szczególności kobiety, którą kochał. Pomimo bezowocnych aspiracji życiowych Grzegorz był szczęśliwy, choć tylko przez bardzo krótki czas. Ale nawet te krótkie minuty tak potrzebnego szczęścia wystarczyły. Nie zginęli na próżno, tak jak nie na próżno żył Grigorij Melechow. Nie ma szczególnej winy Grzegorza w sposobie, w jaki potoczył się jego los: to nie on wybrał ciężar, w jakim ma żyć. Ale jedno można powiedzieć: Melechow jest złamany, ale nie złamany, okaleczony, ale nie oszpecony wojną, jak Mitka Korszunow czy Fomin. Nie naginał swojej duszy, a jeśli gdzieś postąpił wbrew sumieniu, płacił za to do końca. A Mishatka, siedząc w ramionach ojca, jest jego najlepszą nagrodą za wszystko, od niemiłego losu. M. Szołochow, podobnie jak Tołstoj, podkreśla decydującą rolę narodu w historii.
Opisując swój pomysł na wizerunek głównego bohatera „Cichego Dona”, M. Szołochow napisał: „Chciałem porozmawiać o uroku osoby w Grigoriju Melechowie, ale nie do końca mi się to udało”. Nie udało się, jak to widzimy, nie z powodu braku umiejętności (pisarz doskonale rozumiał skalę stworzonej przez siebie postaci), ale dlatego, że duch ludzki wzniósł się w nim na wyżyny doskonałości i pogrążył się w otchłani rozpaczy. Droga Grigorija Melechowa do ideału prawdziwego życia to tragiczna droga zysków, błędów i strat, którą przeszedł cały naród rosyjski w XX wieku.
Grigorij Melechow najpełniej odzwierciedlił dramat losów Kozaków Dońskich. Przeszedł tak okrutne próby, że wydaje się, że człowiek nie jest w stanie znieść. Najpierw I wojna światowa, potem rewolucja i bratobójcza wojna domowa, próba zniszczenia Kozaków, powstanie i jego stłumienie.
W trudnym losie Grigorija Melechowa wolność kozacka i los ludu połączyły się. Twardy temperament, uczciwość i bunt odziedziczone po ojcu prześladują go od młodości. Zakochawszy się w zamężnej Aksinie, odchodzi z nią, lekceważąc moralność publiczną i zakazy ojca. Z natury bohater jest osobą życzliwą, odważną i odważną, która staje w obronie sprawiedliwości. Autor ukazuje swoją ciężką pracę w scenach polowań, rybołówstwa i sianokosów. Przez całą powieść, w zaciętych walkach po jednej lub drugiej stronie, poszukuje prawdy.
Pierwsza wojna światowa niszczy jego złudzenia. Dumni ze swojej armii kozackiej, jej chwalebnych zwycięstw, w Woroneżu Kozacy słyszą od miejscowego starca rzucone z litością zdanie: „Moja droga… wołowino!” Starszy człowiek wiedział, że nie ma nic gorszego niż wojna, to nie jest przygoda, w której można zostać bohaterem, to brud, krew, smród i horror. Odważna arogancja schodzi z Grzegorza, gdy widzi umierających swoich kozackich przyjaciół: „Pierwszym, który spadł z konia, był kornet Lachowski. Prochor galopował na niego... Frezem, niczym diament na szkle, wyciął pamięć Grzegorza i długo trzymał różowe dziąsła konia Prochora z kolczastymi płytkami zębów, Prochora, który upadł płasko, zdeptany kopytami galopującego za nim Kozaka... Znowu upadli. Kozacy i konie polegli.”
Równolegle autor ukazuje wydarzenia w ojczyźnie Kozaków, gdzie pozostały ich rodziny. „I bez względu na to, jak bardzo prostowłose Kozaczki wybiegają na ulice i patrzą spod dłoni, nie będziemy mogli czekać na bliskich naszemu sercu! Nieważne, ile łez popłynie z opuchniętych i wyblakłych oczu, nie zmyje to melancholii! Nieważne, jak bardzo będziecie płakać w dni rocznic i upamiętnień, wschodni wiatr nie zaniesie ich krzyków do Galicji i Prus Wschodnich, do zasypanych kopców masowych grobów!”
Wojna jawi się pisarzowi i jego bohaterom jako ciąg trudów i śmierci, które zmieniają wszystkie fundamenty. Wojna paraliżuje od środka i niszczy wszystko co najcenniejsze jakie posiada człowiek. Zmusza bohaterów do świeżego spojrzenia na problemy obowiązku i sprawiedliwości, do szukania prawdy, a nie odnajdywania jej w żadnym z walczących obozów. Będąc wśród Czerwonych, Grigorij widzi to samo okrucieństwo, bezkompromisowość i pragnienie krwi swoich wrogów, co Biali. Wojna niszczy spokojne życie rodzin, spokojną pracę, odbiera resztki, zabija miłość. Grigorij i Piotr Mielechow, Stepan Astachow, Koszewoj i inni bohaterowie Szołochowa nie rozumieją, dlaczego toczy się bratobójcza wojna. Dla kogo i po co powinni umierać w kwiecie wieku? W końcu życie na farmie daje im wiele radości, piękna, nadziei i możliwości. Wojna to tylko nędza i śmierć. Widzą jednak, że trudy wojny spadają przede wszystkim na barki ludności cywilnej, zwykłych ludzi, a nie dowódców, którzy głodują i umierają;
W dziele są też postacie, które myślą zupełnie inaczej. Bohaterowie Sztokman i Bunczuk postrzegają kraj wyłącznie jako arenę walk klasowych. Dla nich ludzie są cynowymi żołnierzami w czyjejś grze, a litość dla osoby jest zbrodnią.
Los Grigorija Melechowa to życie spalone przez wojnę. Osobiste relacje bohaterów rozgrywają się na tle najtragiczniejszej historii kraju. Grzegorz nie może zapomnieć swojego pierwszego wroga, żołnierza austriackiego, którego zadźgał szablą na śmierć. Moment morderstwa zmienił go nie do poznania. Bohater stracił punkt oparcia, jego życzliwe, uczciwe protesty duszy, nie mogą przetrwać takiej przemocy wobec zdrowego rozsądku. Czaszka Austriaka przecięta na pół staje się obsesją Gregory'ego. Ale wojna trwa, a Melechow nadal zabija. Nie tylko on myśli o strasznych wadach służby wojskowej. Słyszy słowa własnego Kozaka: „Łatwiej zabić kogoś, kto w tej sprawie złamał rękę, niż zmiażdżyć wszy. Cena tego człowieka spadła za rewolucję.” Zabłąkana kula, która zabija duszę Grigorija – Aksinyi, jest postrzegana jako wyrok śmierci dla wszystkich uczestników masakry. Wojna toczy się właściwie przeciwko wszystkim żyjącym ludziom; nie bez powodu Grzegorz, pochowawszy Aksinyę w wąwozie, widzi nad sobą czarne niebo i oślepiający czarny dysk słońca.
Melechow wpada pomiędzy dwie walczące strony. Wszędzie spotyka przemoc i okrucieństwo, których nie może zaakceptować i dlatego nie może stanąć po żadnej ze stron. Kiedy matka wyrzuca mu, że brał udział w egzekucji pojmanych marynarzy, on sam przyznaje, że podczas wojny stał się okrutny: „Dzieciom też nie jest mi szkoda”.
Zdając sobie sprawę, że wojna zabija najlepszych ludzi swoich czasów i że wśród tysięcy ofiar nie da się znaleźć prawdy, Grigorij rzuca broń i wraca na rodzinne gospodarstwo, aby pracować na ojczystej ziemi i wychowywać dzieci. Mający prawie 30 lat bohater jest już niemal starym człowiekiem. w swoim nieśmiertelnym dziele podnosi kwestię odpowiedzialności historii za jednostkę. Pisarz współczuje swojemu bohaterowi, którego życie jest złamane: „Jak step spalony przez płonące płomienie, życie Grigorija stało się czarne…” Wizerunek Grigorija Melechowa stał się wielkim sukcesem twórczym Szołochowa.
Roman MA „Cichy Don” Szołochowa to powieść o Kozakach w czasach wojny domowej. Główny bohater dzieła, Grigorij Melechow, kontynuuje tradycję rosyjskiej literatury klasycznej, w której jednym z głównych obrazów jest bohater poszukujący prawdy (dzieła Niekrasowa, Leskowa, Tołstoja, Gorkiego).
Grigorij Melechow stara się także odnaleźć sens życia, zrozumieć wir wydarzeń historycznych i znaleźć szczęście. Ten prosty Kozak urodził się w prostej i przyjaznej rodzinie, gdzie wielowiekowe tradycje są święte – ciężko pracują i dobrze się bawią. Podstawa charakteru bohatera - miłość do pracy, do ojczyzny, szacunek do starszych, sprawiedliwość, przyzwoitość, życzliwość - leży właśnie tutaj, w rodzinie.
Przystojny, pracowity, wesoły Grigorij od razu podbija serca otaczających go osób: nie boi się plotek ludzkich (niemal otwarcie kocha piękną Aksynę, żonę kozackiego Stepana) i nie uważa za wstyd zostać robotnika rolnego, aby utrzymać związek z kobietą, którą kocha.
A jednocześnie Gregory jest osobą, która ma tendencję do wahania. Tak więc, pomimo swojej wielkiej miłości do Aksinyi, Grigorij nie opiera się rodzicom i zgodnie z ich wolą poślubia Natalię Korshunovą.
Mielechow, nie do końca zdając sobie z tego sprawę, stara się istnieć „w prawdzie”. Próbuje zrozumieć, znaleźć sobie odpowiedź na pytanie: „Jak żyć?” Poszukiwania bohatera komplikuje epoka, w której się urodził – czas rewolucji i wojen.
Grzegorz doświadczy silnych wahań moralnych, gdy znajdzie się na frontach I wojny światowej. Bohater ruszył na wojnę, myśląc, że wie, czyja strona ma rację: musi bronić ojczyzny i zniszczyć wroga. Co może być prostszego? Melechow właśnie to robi. Walczy dzielnie, jest odważny i bezinteresowny, nie hańbi honoru kozackiego. Ale stopniowo do bohatera dochodzą wątpliwości. Zaczyna widzieć w swoich przeciwnikach tych samych ludzi z ich nadziejami, słabościami, lękami i radościami. Po co ta cała rzeź i co przyniesie ludziom?
Bohater zaczyna zdawać sobie z tego sprawę szczególnie wyraźnie, gdy rodak Mielechowa, Chubaty, zabija schwytanego Austriaka, bardzo młodego chłopca. Więzień próbuje nawiązać kontakt z Rosjanami, otwarcie się do nich uśmiecha, stara się sprawić im przyjemność. Kozacy byli zadowoleni z decyzji zabrania go do komendy na przesłuchanie, ale Czubati po prostu z miłości do przemocy, z nienawiści zabija chłopca.
Dla Melechowa to wydarzenie staje się prawdziwym ciosem moralnym. I choć mocno ceni honor kozacki i zasługuje na nagrodę, rozumie, że nie jest stworzony do wojny. Boleśnie pragnie poznać prawdę, aby odnaleźć sens swoich działań. Bohater, znajdując się pod wpływem bolszewickiego Garanjiego, jak gąbka chłonie nowe myśli, nowe pomysły. Zaczyna walczyć dla The Reds. Ale morderstwo nieuzbrojonych więźniów przez Czerwonych również go od nich oddala.
Dziecięco czysta dusza Gregory'ego oddala go zarówno od Czerwonych, jak i Białych. Melechowowi objawia się prawda: prawda nie może leżeć po żadnej ze stron. Czerwień i biel to polityka, walka klas. A tam gdzie jest walka klas, zawsze leci krew, ludzie umierają, dzieci pozostają sierotami. Prawda to spokojna praca w ojczyźnie, rodzina, miłość.
Gregory jest osobą wahającą się i wątpiącą. Dzięki temu może szukać prawdy, nie poprzestawać na tym i nie ograniczać się wyjaśnieniami innych osób. Pozycja życiowa Grzegorza to pozycja „pomiędzy”: między tradycjami jego ojców a jego własną wolą, między dwiema kochającymi kobietami - Aksinyą i Natalią, między białymi i czerwonymi. Wreszcie pomiędzy potrzebą walki a świadomością bezsensu i bezużyteczności masakry („moje ręce muszą orać, a nie walczyć”).
Sam autor współczuje swojemu bohaterowi. W powieści Szołochow obiektywnie opisuje wydarzenia, mówi o „prawdzie” zarówno białych, jak i czerwonych. Ale jego sympatie i doświadczenia są po stronie Melechowa. Tak się złożyło, że człowiek ten żył w czasach, gdy wszelkie zasady moralne zostały przesunięte. To właśnie, a także chęć poszukiwania prawdy, doprowadziły bohatera do tak tragicznego zakończenia - utraty wszystkiego, co kochał: „Dlaczego życie, tak mnie okaleczyłeś?”
Pisarz podkreśla, że wojna domowa jest tragedią całego narodu rosyjskiego. Nie ma w tym nic dobrego ani złego, ponieważ ludzie umierają, brat występuje przeciwko bratu, ojciec przeciwko synowi.
Tak więc Szołochow w powieści „Cichy Don” uczynił poszukiwacza prawdy osobą z ludu i z ludu. Wizerunek Grigorija Melechowa staje się koncentracją historycznego i ideologicznego konfliktu dzieła, wyrazem tragicznych poszukiwań całego narodu rosyjskiego.
Sekcje: Literatura
Plan lekcji.
I
W krytyce nadal trwają debaty na temat istoty tragedii Grigorija Melechowa.
Na początku była taka opinia to jest tragedia renegata.
Mówią, że wystąpił przeciwko ludziom i dlatego stracił wszystkie ludzkie cechy, stał się samotnym wilkiem, bestią.
Zaprzeczenie: renegat nie budzi współczucia, ale płakali nad losem Melechowa. A Melechow nie stał się bestią, nie stracił zdolności odczuwania, cierpienia i nie stracił chęci do życia.
Inni tłumaczyli tragedię Melechowa złudzeniem.
Tutaj prawdą było, że Grzegorz, zgodnie z tą teorią, nosił w sobie cechy rosyjskiego charakteru narodowego, rosyjskiego chłopstwa. Powiedzieli dalej, że był w połowie właścicielem, a w połowie ciężko pracującym. /cytat z Lenina o chłopie (artykuł o L. Tołstoju))
Gregory się więc waha, ale w końcu się gubi. Dlatego należy go potępić i pożałować.
Ale! Gregory jest zdezorientowany nie dlatego, że jest właścicielem, ale dlatego, że jest w każdej z walczących stron nie znajduje absolutnej prawdy moralnej, do czego dąży z maksymalizmem właściwym narodowi rosyjskiemu.
1) Od pierwszych stron przedstawiony jest Grzegorz codzienne twórcze życie chłopskie:
C: „Nogi jego pewnie deptały ziemię”
Melechow zlał się ze światem, jest jego częścią.
Ale u Grzegorza niezwykle wyraźnie manifestuje się zasada osobista, rosyjski maksymalizm moralny z jego pragnieniem dotarcia do istoty, nie zatrzymując się w połowie i nie znosząc żadnych naruszeń naturalnego biegu życia.
2) Jest szczery i uczciwy w swoich myślach i działaniach.(jest to szczególnie widoczne w relacjach z Nataszą i Aksinyą:
3) Grzegorz charakteryzuje się ostrą reakcją emocjonalną na wszystko, co się dzieje, jego czuły na wrażeniach z życia serce. To się rozwinęło uczucie litości, współczucia, Można to ocenić na podstawie następujących linii:
4) Zawsze pozostań uczciwy, niezależny moralnie i o prawym charakterze Grzegorz dał się poznać jako osoba zdolna do działania.
5) Urzeka szczerość jego motywów– nigdy nie okłamywał siebie w swoich wątpliwościach i wahaniach. Przekonują nas o tym jego monologi wewnętrzne (część VI rozdz. 21,28)
Gregory jest jedyną postacią, która ma prawo do monologów- „myśli”, które ujawniają jego duchowe pochodzenie.
6) Nie da się „przestrzegać zasad dogmatycznych” Zmusili Grigorija do porzucenia swojego gospodarstwa i ziemi i wyjazdu z Aksinyą do majątku Listnickiego z koszokiem.
Tam pokazuje Szołochow życie społeczne zakłócało bieg życia naturalnego. Tam po raz pierwszy bohater oderwał się od ziemi, od swoich korzeni.
„Łatwe, dobrze odżywione życie” – rozpieszczało go. Stał się leniwy, przybrał na wadze i wyglądał na starszego niż na swoje lata”.
7) Ale za dużo początek ludu jest silny u Grzegorza aby nie zachować się w jego duszy. Gdy tylko Melechow podczas polowania znalazł się na swojej ziemi, całe podniecenie zniknęło, a w jego duszy zadrżało wieczne, główne uczucie.
8) Ta otchłań, podsycana ludzką żądzą żalu i destrukcyjnymi tendencjami epoki, poszerzyła się i pogłębiła w czasie I wojny światowej. (wierny służbie - aktywny w bitwach - nagrody)
Ale! Im bardziej zagłębia się w operacje wojskowe, tym bardziej przyciąga go ziemia, pracować. Marzy o stepie. Jego serce jest przy ukochanej i odległej kobiecie. A dusza jego sumienie gryzie: „...trudno jest pocałować dziecko, otworzyć się i spojrzeć mu w oczy.”
9) Rewolucja zwróciła Melechowa na ziemię wraz z ukochaną, rodziną i dziećmi. I całym sercem poparł nowy system . Ale ta sama rewolucja jego okrucieństwo wobec Kozaków, jego niesprawiedliwość wobec więźniów, a nawet wobec samego Grzegorza pchnął ponownie go na wojennej ścieżce.
Zmęczenie i rozgoryczenie prowadzą bohatera do okrucieństwa - morderstwa Melechowa na marynarzach (po tym Grigorij będzie wędrował po ziemi w „potwornym oświeceniu”, zdając sobie sprawę, że oddalił się od tego, po co się urodził i o co walczył.
„Życie układa się źle i być może jestem za to winien” – przyznał.
10) Stanął z całą swoją wrodzoną energią w interesie robotników i dlatego został jednym z przywódców powstania Veshensky'ego, Grzegorz jest przekonany, że nie przyniosło to oczekiwanych rezultatów: Kozacy cierpią z powodu ruchu białych, tak jak wcześniej cierpieli z powodu ruchu czerwonego. (pokój nie przyszedł do Dona, ale wrócili ci sami szlachcice, którzy gardzili zwykłym Kozakiem, chłopem kozackim.
11) Ale Grzegorz poczucie ekskluzywności narodowej jest obce: Grigorij darzył Anglika głębokim szacunkiem, mechanika mającego problemy w pracy.
Melechow swoją odmowę ewakuacji za granicę poprzedza stwierdzeniem na temat Rosji: „Kimkolwiek jest matka, jest ona bardziej droga niż obca!”
12) I ponowne zbawienie dla Melechowa - powrót do ziemi, do Aksinyi i dzieci . Brutalność go brzydzi. (wypuszcza z więzienia krewnych Czerwonych Kozaków) jeździ konno, aby uratować Iwana Aleksiejewicza i Miszkę Koszewoja.)
13) Przejdźmy do czerwonych w ostatnich latach wojny domowej, Grzegorz stał się Według Prochora Zykowa: „zabawa i gładko " Ale ważne są też role Melekhova nie walczyła ze swoimi , ale był na froncie polskim.
W części VIII ideał Grzegorza jest zarysowany: „ Jechał do domu, żeby w końcu dostać się do pracy, zamieszkać z dziećmi, z Aksinyą...”
Ale jego marzenie nie miało się spełnić. Michaił Koszewoj ( przedstawiciel przemoc rewolucyjna) sprowokował Grzegorza do ucieczki z domu, od dzieci, Aksinyi .
15) Jest zmuszony ukrywać się po wioskach, przyłączać się Gang Fomina.
Brak wyjścia (a pragnienie życia nie pozwoliło mu pójść na egzekucję) popycha go do ewidentnie złego czynu.
16) Jedyne, co Grigorijowi pozostało na końcu powieści, to dzieci, matka ziemia (Szołochow trzykrotnie podkreśla, że ból w klatce piersiowej Grigorija leczy się leżeniem na „wilgotnej ziemi”) i miłość do Aksinyi. Ale nawet to niewiele pozostaje po śmierci ukochanej kobiety.
„Czarne niebo i oślepiająco świecący czarny dysk słońca” (charakteryzuje to siłę uczuć Grzegorza i stopień doznania lub straty).
„Wszystko zostało mu odebrane, wszystko zostało zniszczone przez bezlitosną śmierć. Zostały tylko dzieci, a on sam nadal gorączkowo trzymał się ziemi, jakby rzeczywiście jego rozbite życie miało jakąś wartość dla niego i innych”.
W tym pragnieniu życia nie ma osobistego zbawienia dla Grigorija Melechowa, ale jest afirmacja ideału życia.
Pod koniec powieści, gdy życie się odradza, Grigorij wrzucił do wody karabin, rewolwer i naboje i wytarł ręce” Przeprawił się przez Don po błękitnym marcowym lodzie i szybkim krokiem ruszył w stronę domu. Stał u bram swego domu, trzymając syna w ramionach…”
Opinie krytyków na temat zakończenia.
Krytycy długo spierali się o przyszły los Melechowa. Radzieccy literaturoznawcy argumentowali, że Melechow włączy się w życie socjalistyczne. Zachodni krytycy twierdzą, że czcigodny Kozak zostanie następnego dnia aresztowany, a następnie stracony.
Szołochow pozostawił możliwość obu ścieżek otwartą z otwartym zakończeniem. Nie ma to zasadniczego znaczenia, gdyż na końcu powieści, co stanowi istota filozofia humanistyczna głównego bohatera powieści, człowieczeństwa wXX wiek: “„pod zimnym słońcem” jaśnieje rozległy świat, życie toczy się dalej, ucieleśnione w symbolicznym obrazie dziecka w ramionach ojca.(obraz dziecka jako symbolu życia wiecznego był już obecny w wielu „Opowieściach Dona” Szołochowa; na tym kończy się także „Los człowieka”.
Wniosek
Droga Grigorija Melechowa do ideału prawdziwego życia - to tragiczna droga zyski, błędy i straty, jakie doświadczył cały naród rosyjski w XX wieku.
„Grigorij Melechow jest integralną osobą w tragicznie rozdartych czasach”. (E. Tamarczenko)
„Cichy Don” to dzieło ukazujące życie Kozaków Dońskich w jednym z najtrudniejszych okresów historycznych w Rosji. Rzeczywistość pierwszej połowy XX wieku, która wywróciła do góry nogami cały dotychczasowy sposób życia, zdawała się podróżować jak gąsienice przez losy zwykłych ludzi. Poprzez ścieżkę życia Grigorija Melechowa w powieści „Cichy Don” Szołochow ujawnia główną ideę dzieła, polegającą na przedstawieniu zderzenia osobowości i wydarzeń historycznych, na które nie ma wpływu, jego zranionego losu.
Na początku dzieła główny bohater ukazany jest jako pracowity facet, wyróżniający się żarliwym usposobieniem, które odziedziczył po przodkach. Płynęła w nim krew kozacka, a nawet turecka. Wschodnie korzenie Griszki nadały mu uderzający wygląd, który potrafił zawrócić w głowie niejednej piękności Dona, a jego kozacka nieustępliwość, granicząca czasem z uporem, zapewniała wytrzymałość i niezłomność jego charakteru.
Z jednej strony okazuje rodzicom szacunek i miłość, z drugiej strony nie słucha ich opinii. Do pierwszego konfliktu między Grigorym a rodzicami dochodzi na skutek jego romansu z żonatym sąsiadem Aksinyą. Aby zakończyć grzeszny związek Aksinyi i Grzegorza, jego rodzice decydują się go poślubić. Ale ich wybór w roli słodkiej i łagodnej Natalii Korshunovej nie rozwiązał problemu, a jedynie go pogorszył. Pomimo oficjalnego małżeństwa miłość do żony nie pojawiła się, ale do Aksinyi, która dręczona zazdrością coraz częściej szukała z nim spotkań, tylko wybuchła.
Szantaż ojca dotyczący domu i majątku zmusił porywczego i impulsywnego Grigorija do opuszczenia w głębi serca gospodarstwa, żony i krewnych i wyjazdu z Aksinyą. W wyniku jego czynu dumny i nieustępliwy Kozak, którego rodzina od niepamiętnych czasów uprawiała własną ziemię i uprawiała własne zboże, musiał zostać najemnikiem, co wzbudziło w Grzegorzu wstyd i obrzydzenie. Ale teraz musiał odpowiedzieć zarówno za Aksinyę, która z jego powodu opuściła męża, jak i za dziecko, które nosiła.
Nowe nieszczęście nie trwało długo: rozpoczęła się wojna, a Grzegorz, który przysięgał wierność władcy, został zmuszony do opuszczenia zarówno swojej starej, jak i nowej rodziny i udania się na front. Pod jego nieobecność Aksinya pozostała w dworku. Śmierć córki i wieści z frontu o śmierci Grzegorza osłabiły siły kobiety, przez co zmuszona była poddać się naciskom setnika Listnickiego.
Po powrocie z frontu i dowiedzeniu się o zdradzie Aksinyi Grigorij ponownie wraca do rodziny. Od jakiegoś czasu uszczęśliwiają go żona, krewni i przyszłe bliźniaki. Ale niespokojne czasy nad Donem związane z rewolucją nie pozwoliły im cieszyć się rodzinnym szczęściem.
W powieści „Cichy Don” droga Grigorija Melechowa jest pełna poszukiwań, wątpliwości i sprzeczności, zarówno politycznych, jak i miłosnych. Ciągle biegł, nie wiedząc, gdzie jest prawda: „Każdy ma swoją prawdę, swoją bruzdę. Ludzie zawsze walczyli o kawałek chleba, o działkę, o prawo do życia. Musimy walczyć z tymi, którzy chcą odebrać życie i prawo do niego…” Postanowił poprowadzić dywizję kozacką i naprawić podpory nacierających Czerwonych. Jednak im dalej trwała wojna domowa, tym bardziej Grzegorz wątpił w słuszność swojego wyboru, tym wyraźniej rozumiał, że Kozacy toczą wojnę z wiatrakami. Interesy Kozaków i ich ojczyzny nie obchodziły nikogo.
Ten sam schemat zachowań jest typowy w życiu osobistym bohatera dzieła. Z biegiem czasu wybacza Aksinyi, zdając sobie sprawę, że nie może żyć bez jej miłości i zabiera ją ze sobą na front. Następnie odsyła ją do domu, gdzie zmuszona jest ponownie wrócić do męża. Po przybyciu na urlop patrzy na Natalię innymi oczami, doceniając jej oddanie i wierność. Pociągała go żona, a ta intymność osiągnęła punkt kulminacyjny w poczęciu trzeciego dziecka.
Ale znowu jego pasja do Aksinyi zwyciężyła. Jego ostatnia zdrada doprowadziła do śmierci żony. Grigorij topi w czasie wojny wyrzuty sumienia i niemożność przeciwstawienia się uczuciom, stając się okrutnym i bezlitosnym: „Byłem tak zbrukany cudzą krwią, że nie miałem już do nikogo żalu. Prawie nie żałuję swojego dzieciństwa, ale nawet nie myślę o sobie. Wojna odebrała mi wszystko. Sam stałem się straszny. Spójrz w moją duszę, a tam ciemność, jak w pustej studni…”
Rozumie, że utrata bliskich i rekolekcje otrzeźwiły Gregory’ego: musi być w stanie zachować to, co mu pozostało. Na rekolekcje zabiera ze sobą Aksynę, ale z powodu tyfusu jest zmuszony ją opuścić.
Znów zaczyna szukać prawdy i trafia do Armii Czerwonej, obejmując dowództwo szwadronu kawalerii. Jednak nawet udział w działaniach wojennych po stronie Sowietów nie zmyje przeszłości Grigorija, skażonej przez ruch białych. Grozi mu egzekucja, przed którą ostrzegała go jego siostra Dunya. Zabierając Aksinyę, podejmuje próbę ucieczki, podczas której ginie ukochana przez niego kobieta. Walcząc o swoją ziemię zarówno po stronie Kozaków, jak i Czerwonych, pozostał obcym wśród swoich.
Drogą poszukiwań Grigorija Mielechowa w powieści są losy prostego człowieka, który kochał swoją ziemię, ale stracił wszystko, co miał i co cenił, broniąc jej o życie następnego pokolenia, którego w finale uosabia jego syn Miszatka .
Próba pracy
