Adnotacja:
Każdy z nas patrzy na innych przez pryzmat własnych pasji. Ale co, jeśli twój sąsiad uzna cię za wiedźmę... i będzie chciał cię zniszczyć?
[zawalić się]
... Leciała korytarzem, a trąba powietrzna podążała za nią ogonem, zrywając ze ścian strzępy tapet i plakatów. Jej koci towarzysz ocierał się o szyję właściciela; pochylając się, zamrugała drwiąco przez wodospad włosów czarnych jak noc. Te włosy wydawały się nie mieć końca, wypolerowane na lustrzany połysk; poruszały się nieustannie niczym ulubione węże Gorgony i przywoływały nimi wszystkich...
Była coraz bliżej. Jej dłonie trzepotały swobodnie na boki, przecinając powietrze paznokciami. Obcasy głośno stukały - cienkie igły, których stukanie sprawiało, że serce boleśnie trzepotało, a z ust uśmiechających się przy każdej pogodzie wydobywała się modna melodia.
Była coraz bliżej.
Kropla potu spłynęła mu z czubka nosa i spadła gdzieś w ciemność. Mój oddech stał się ochrypły i gorący. Wielokolorowe oczy – błyszczące zielone i niewinne niebieskie – jakby prześwietlenie przebiło drzwi i przebiło go. Dysząc, zsunął się o kolejny cal niżej.
Dziewczyny nie mają takich oczu. Dziewczyny nie mają takiej białej jak lalka skóry!..
Zapach trujących kwiatów jest już bardzo bliski...
Dziewczyny nie potrafią mówić w pięciu językach. Nie potrafią jeździć na wielkim motocyklu. Nie mogą zarabiać więcej niż mężczyźni!..
Słodka melodia ucichła. Dotarła do szczeliny i uniosła dłoń, wykonując zwykłe czary.
- Witaj, Jakubie!
Jacob Stone zatrzasnął drzwi.
Bessie-Bess miauknęła smutno nad pustą miską. Wyczuwając powrót kochanki, podbiegła do niej i zapisując ósemki wokół nóg, zaczęła narzekać na los.
- Och, ty łajdaku! Naprawdę to wszystko pochłonąłeś?
Celia Jones roześmiała się i balansując jak linoskoczek nad przepaścią, ruszyła w stronę kuchni. Całkowicie popierając swoje intencje, głodna Bessie szturchnęła ją nosem i wrzasnęła, zaplątując się w nogi swojej pani.
- Proszę bardzo. – Celia uśmiechnęła się, kuśtykając do lodówki. Zimne głębiny otworzyły się, odsłaniając królestwo w połowie wypełnione karmą dla kotów. Złap to, mały potworze!
Bessie-Bess podskoczyła i z mruczeniem godnym prawdziwego tygrysa połknęła kawałek łososia. Drugiej porcji nie zjadano już tak łapczywie: Bessie była kotką dobrze wychowaną, dlatego złapawszy jedzenie w locie, grzecznie zaniosła je do miski, aby się nim delektować.
Celia przeciągnęła się i przetarła zmęczone dniem oczy. Kanapka z ogórkiem i łososiem, termos gorącej czekolady, wszechobecny laptop i oczywiście Bessie – to wszystko zostało chwycone i postawione razem z nią na sofie. Praca też nie opuszczała jej domu, więc Celia, chrupiąc trochę ogórka, po chwili wpatrzyła się w migoczący monitor, a między jej brwiami pojawiła się zmarszczka. Bessie, która otrzymała swoje imię od egipskiej bogini Basted, ponownie wyobraziła sobie siebie jako kociaka: wskakując na ramiona swojej pani, delikatnie bawiła się jej lokami i mruczała, zwyczajowo przytulając się do niej. Celia uśmiechnęła się, od czasu do czasu gładziła swój kołnierzyk i dalej stukała w klawiaturę...
Celia Jones miała dwadzieścia osiem lat. Uwielbiała słodycze, lingwistykę i projektowanie elektroniczne. Uwielbiała jeździć na motocyklu i spędzać czas w zróżnicowanym gronie przyjaciół; kochała koty, swoje małe mieszkanie, które potrafiła zamienić w kawałek raju, swoją pracę hobbystyczną i pracę hobbystyczną...
Dzień Celii zaczynał się od tego samego rytuału: owijając Bessie wokół szyi, wybiegła na spacer i dopiero wtedy, ubrana w skórzaną kurtkę i ulubiony krawat, rzuciła się do pracy, aby tworzyć. Wspaniałe strony internetowe, genialne logo i reklamy „raz zobaczone, pokochane na całe życie” – to właśnie Celia Jones stworzyła w ciągu jednego dnia.
Wielozadaniowość prowadziła do roztargnienia. Celia nie dotrzymywała terminów, spóźniała się do pracy i czasami myliła dni... Zdarzało się, że w gabinecie czekało na nią więcej niż jedna lub dwie klientki, cmokające językiem z niezadowolenia. Jednak zdając się na urok osobisty, Celia przywitała ich uśmiechem białych zębów; Bez mrugnięcia okiem wymyśliła niesamowite bonusy za opóźnienie projektu – i otrzymała nowy kontrakt.
Czasem uśmiechy nie pomagały. Następnie Celia wzruszyła ramionami i tańcząc poszła po cukierka.
Starała się podołać każdemu zadaniu, dodając do rozwiązania szczyptę uśmiechu, garść uroku lub uważne spojrzenie. Z każdym starała się znaleźć wspólny język.
Z każdym…
Prawie.
Spychając poduszkę suszoną lawendą, Celia zachichotała, przypominając sobie nieszczęsnego sąsiada. Jacob Stone mieszkał w tym domu już trzeci rok i płonąc z zazdrości obserwował wszystkie jej sukcesy. Nie było w nim nic wybitnego – był po prostu drobnym urzędnikiem w jakimś biurze – a jego udawanie wielkiego wojownika wydawało się Celii tym bardziej zabawne. Pamiętała rozluźnioną szczękę i odrętwienie Jacoba na pierwszym spotkaniu, jej przyjazny uśmiech i trzaskanie drzwiami przed jej twarzą. Do spotkania doszło i...
Rozpoczęła się konfrontacja Stone-Jones.
Celia nie była zbyt zaskoczona, gdy zobaczyła swoje zdjęcie na stronie Witches Among Us. Roześmiała się serdecznie, patrząc na pocztę przychodzącą w jej imieniu: te wszystkie krzyże, modlitwy i groźby na pocztówkach, niewątpliwie nasączonych wodą święconą... Uniosła brwi i uśmiechnęła się szeroko, czytając maile z podpisem „Łowca Czarownic”. .
Drobne sprośne sztuczki i paskudne wiadomości tylko prowokowały Celię. Jej przyjaciół swędziło, ale powstrzymywała ich, jak mogła, uważając Jacoba Stone'a za słodkiego, nieszkodliwego psychola. Celia wysyłała listy do Spama, regularnie przesyłała całusy zamkniętym drzwiom i najgłośniej krzyczała „Buu!” w noc Halloween. tuż pod oknem sąsiada...
Celia bawiła się i żyła tak, jak chciała, w całkowitej harmonii ze światem i sobą. Nie miała absolutnie nic wspólnego z magią.
Ale to miało się zmienić.
Piana ochłodziła moje policzki, rozpryskała się delikatnie do zlewu i natychmiast została spłukana wodą. Jacob golił się – starannie i spokojnie – co jakiś czas odwracając twarz przed lustrem, szukając nienaruszonych miejsc i powtarzając w myślach plan na nadchodzący dzień. Gruby raport – będący efektem trzech nieprzespanych nocy – leżał na stole, rozgrzewając jego duszę. Było więcej niż wystarczająco czasu, aby zrobić wszystko; Jacob mógł tylko zobaczyć, z jaką dumą wszedł do biura, zasalutował ochroniarzowi, sprężystym krokiem wszedł do sali konferencyjnej, położył raport na mównicy i...
Z pokoju dobiegł szelest. Brwi Jacoba zbiegły się. Wyszedł z wanny i skamieniał.
Slap-slap - pianka spadła na lakierowane, świeżo wyczyszczone buty. Brzytwa w jego dłoni trzęsła się w niekontrolowany sposób.
W pokoju był kot. Kot, który rządził jego domem: wąchał święte księgi, z pogardą stąpał łapami po dywanie oznaczonym znakami... Dotknęła czubkiem jego koszulki, spodni, tak niedbale rzuconych na podłogę na języku poczuła smak starej plamy z rozlanej kawy... A potem podniosła głowę i go zobaczyła.
Ich spojrzenia się spotkały. Jacob sapnął i odsunął się, uderzając kością krzyżową o szafkę i upuszczając brzytwę. Towarzysz Czarownicy miauknął i podszedł do niego, ale mózg Jacoba pracował już gorączkowo.
- Wynoś się, potworze! – krzyknął, pędząc do przodu.
Niemrugające zielone oczy błyszczały olśniewająco. Kot wzbił się w powietrze, jednym skokiem wskoczył do otwartego okna i jak wicher pędził po parapecie - tylko ją widziano.
Pot lał się po twarzy Jacoba. Zamknął okno, czyniąc znak krzyża; drżąc ze wstrętu, zebrał wszystkie rzeczy, których dotknął kot, i wrzucił je do kosza na śmieci, po czym oblał wszystkie podłogi wodą święconą, nie obawiając się zalania sąsiadów. Dzień zamienił się w koszmar: Jacob zatracił się w bezczasowości, a samo spojrzenie na zegarek sprawiało, że podskoczył jak porażony prądem. Dławiąc się modlitwą, Jacob podbiegł do lustra, aby dokończyć golenie – i zamaszystym rozcięciem policzka…
Wszystko poszło nie tak tego dnia. Diabelskie oczy – kpiące, zielone – pojawiały się u każdego napotkanego kota, zmuszając go do ucieczki na drugą stronę ulicy. W rezultacie, spóźniony godzinę, nawilżony, pachnący potem i strachem, Jacob wpadł do sali konferencyjnej i pogrążył się w martwej ciszy. Czując lód we wszystkich włosach, Jacob wcisnął się w fotel i wyciągnął raport. Ręce mu się trzęsły i lekko drżały, uszy miał zatkane, jakby od wysokiego ciśnienia, a dopiero szturchnięcie w bok sprawiło, że się obudził i powoli, drewnianym krokiem, wszedł na ambonę.
Twarze kolegów rozmazały się przed jego oczami, krawat zamienił się w cienką nylonową pętlę. Pani Black, siedząca w pierwszym rzędzie, pomachała mu, aby rozpoczął przemówienie; Szmaragd na jej palcu zamrugał złowieszczo i...
Nie mogąc tego znieść, Jacob wylał całe śniadanie na strony raportu.
Wieczorem, uciekając przed zimnem pod kocem, Jakub szybko czytał modlitwy, prosząc o zesłanie kary na głowy wszystkich żyjących czarownic. Nie miał wątpliwości, że Celia Jones przysłała kota: żeby obwąchał, szperał, szukał... Jego słabe punkty, jego tajemnice i sekrety zbierane przez ponad pięć lat...
Jacob wił się i szamotał jak mucha w sieci, mrużąc oczy, aż w jego oczach pojawiły się gwiazdy, ale trująca zieleń wciąż świeciła w ciemności, rzucając na niego przebiegłe klątwy.
Następnego ranka Jacob miał włosy na całej poduszce. Gdy tylko minąłeś dłoń, kępka pozostała na niej, powodując, że gdzieś w głębi twojego ciała zaczęła wyć panika. Jacob, stojąc w szalonej kolejce, został wyśmiany przez lekarza („To wszystko przez nerwy!”) i pobiegł do apteki po witaminy…
Ale sytuacja się pogarszała. Sprzęt AGD ciągle się psuł, zadania w pracy stawały się niemożliwe do wykonania, współpracownicy spoglądali z ukosa, drobne urazy nie trzeba było długo czekać, a moje włosy gwałtownie wypadały, łuszcząc się strzępami...
Po tygodniu Jacob zaczął siwieć. Resztki włosów zamieniły się w brzydkie białe nitki. Jacob chodził jak lunatyk, kupując i zamawiając w Internecie całą literaturę dotyczącą walki z czarownicami. Myśli zwinęły się w ciasną kulkę, którą czarny kot bawił się, aż pewnego dnia nie mógł już tego znieść – i wykonał ruch odwetowy.
- Bessie, jestem w domu!
Celia zatrzasnęła drzwi i wesoło mrugnęła do swojego odbicia w lustrze. Ładna wiedźma – grzywa gęstych włosów, niezwykłe oczy z błyskiem – mrugnęła w odpowiedzi, uśmiechając się od ucha do ucha. „Może powinnam zmienić soczewki” – pomyślała Celia, delikatnie gładząc kwiat stojący na parapecie. „Może fioletowy będzie mi odpowiadał?”
Myśląc o tym pomyśle, poszła do kuchni, zerknęła na pustą miskę i rozejrzała się. Nikt nie pędził na pełnych obrotach, nie spieszył się, żeby się z nią przywitać, nikt nie chował się pod stołem w zasadzce - tak że ich oczy błyszczały tylko szmaragdami... Wyjmując pudełko z kocią karmą, Celia nim potrząsnęła, wywołując rytmiczny dźwięk meksykańskich marakasów, po czym zachichotała i wzruszyła ramionami.
Nie było żadnych szczególnych obaw: jako kociak Basted często eksplorowała otaczający ją świat, wracając wieczorem z jakimś trofeum – jasną wstążką do włosów, kawałkiem starej gąbki czy ptasim puchem… Będąc już dorosłym i bystra kotka, Bessie zaczęła preferować dom, ale czasami, wspominając swoje dzieciństwo, uwielbiała wyjeżdżać, aby wtykać nos (i nie tylko) w obce terytorium.
Włożywszy do ust wiśniowego lizaka, Celia opadła na sofę, usadowiła się wygodnie i sięgnęła po książkę. Pierwsza godzina, druga, trzecia - i moje oczy zaczęły się sklejać. Tonąc w miękkiej sofie niczym ubita chmura, Celia kiwała głową, aż w końcu książka wypadła jej z osłabionych palców i wieczór zamienił się w noc...
Obudziła się o dziesiątej rano. Przeciągnęła się jak kot, wyginając spięty kręgosłup. Wiatr wiał przez otwarte okno, rozwiewając zasłonę jak żagiel i splątując jej włosy.
– Dzień dobry, Bes… – Celia ziewnęła i zamilkła.
W mieszkaniu było cicho. Żadnego miauczenia, żadnego lekkiego pukania pełzających pazurów.
Wspominając miniony dzień, Celia, poważniejąc, powoli wstała z kanapy.
- Bessie? Bess?
Nie było odpowiedzi.
- Co za wstrętny kot! Znowu jestem w szale!
Stanowczo zdecydowana, że po powrocie mocno ją pobije, Celia zaczęła się przygotowywać, z frustracji ignorując codzienny jogging.
Na niebie zbierały się chmury; manewrując na motocyklu pomiędzy samochodami, Celia mocno zacisnęła zęby i dla uspokojenia powtarzała w myślach koniugacje czasowników hiszpańskich...
Dzień pracy niczym ruchome piaski wciągał mnie coraz głębiej. Nie było popędu ani przyjemności: Celia marszczyła brwi, częściej niż zwykle ignorowała pytania, co jakiś czas zerkała na zegarek... Jej szyja z podciągniętymi włosami wydawała się dziś szczególnie naga i bezbronna. Przeszedł ją dreszcz, dlatego Celia próbowała objąć ją dłońmi, chcąc poczuć znajome, żywe ciepło. Nigdy nie zabierała Bessie do pracy, ale jej zdjęcie w wesołej ramce stało przy monitorze i zawsze poprawiało jej humor. Dziś jednak, patrząc na zdjęcie, szpilki wbiły się jej w serce.
Ledwie dobiegła końca dzień pracy, Celia pobiegła do domu i zatrzymała się w najbliższym sklepie z piskiem hamulców. W oczach pojawił się gorączkowy błysk; ręce niczym ptaki precyzyjnymi ruchami wrzucały do koszyka najlepsze przysmaki: świeżą śmietanę, chrupiącego pstrąga w lodzie i cielęcinę gotowaną na parze...
„Proszę, bądź w domu! Wstrętny kot, nie, dobry, wspaniały kot!…”
Wychodząc z motocykla, Celia, zataczając się pod ciężarem nieporęcznych paczek, pospieszyła do domu. Zadrżała na całym ciele, gdy od strony bramy po jej lewej stronie rozległo się miauczenie. Prawie łamiąc sobie kark, Celia odwróciła się w stronę dźwięku i zobaczyła kota – dużego, zadbanego samca, który powoli oddalał się od niej obok pojemników na śmieci.
– A może to wszystko przez niego? – błysnęła szalona myśl. Kot był dobry, nawet bardzo...
Trzymając mocno torby, Celia pobiegła do alejki, wyobrażając sobie, że ten kot może ją zaprowadzić do Bessie. „Głupcze, twój kot był w domu już dawno temu!” – odezwał się wewnętrzny głos, ale szpilki w sercu nie zniknęły, a Celia, idąc za kotem, nagle nadstawiła uszu.
Z kosza na śmieci dobiegło wycie. Głuchy, odległy i prawie niesłyszalny - sprawił, że jeżyły mi się włosy na karku, a dłonie oblał nieprzyjemny zimny pot. Coś tam, w głębinach, dusiło się od smrodu i braku tlenu, wyjąc z całych sił, zanim...
Torby z zakupami wypadły mi z rąk. Celia podbiegła do kosza, bez wysiłku podniosła ciężką pokrywę i zaczęła rozrzucać śmieci. Rozbite butelki, podarty papier olejowy, zgniłe szmaty, torby, worki...
Brudna torba zadrżała pod moją ręką. Celia przytuliła się do niego niczym kot i jednym ruchem zerwała ciasno zawiązany sznur.
Wycie, które ucichło, powróciło z rykiem. Czarna, elastyczna istota skoczyła do przodu, uderzyła ją i upadła, lądując niezgrabnie na czworakach. Był gotowy się poddać, ale Celia była szybsza. Celia płakała i przytuliła go do piersi, a stwór splunął i zawył, rozdzierając jej koszulę na strzępy...
I tak pojawili się na progu szpitala weterynaryjnego: dziewczyna z załzawionymi oczami i kot, drżący od delikatnych dreszczy, z rozdartym uchem i uszkodzonym ogonem.
Celia była silna. Ściskając w dłoniach nietkniętą herbatę, patrzyła, jak Bessie sennie siedzi na stole po zastrzyku środka uspokajającego. Patrzyła, jak przemywano drobne ranki, jak starannie zaszywano jej słabo drżące ucho... I pomyślała, czując, jak wszystko w środku zwija się w lodowatą grudkę: kto śmiał jej to zrobić?.. Tylko było warto wyobrażając sobie, co by się stało, gdyby spóźniła się choćby o minutę – i Celii ugięły się nogi. Kilka razy weterynarz do niej spieszył, jednak Celia odmówiła pomocy, popychając go z powrotem do kota.
Tak minęło kilka godzin. Zapięwszy kurtkę, Celia włożyła śpiącą Bessie do koszyka i ruszyła w stronę motocykla, potykając się na każdym kroku. Cudem uniknęła wypadku, zatrzymała się pod domem i mimochodem zauważyła pobliską sąsiadkę, panią Green, oraz cicho rozmawiającego z nią mężczyznę.
Nie od razu rozpoznała w tym chudym mężczyźnie z cofniętą linią włosów Jacoba Stone’a. Pomógł temu wygląd: Celia nie mogła zapomnieć wyrazu jego oczu, który zawsze pojawiał się w jego oczach, kiedy ją widział.
Nie kończąc rozmowy z panią Green, Jacob odwrócił się gwałtownie i ruszył – prawie pobiegł – w kierunku przeciwnym do Celii. Wystarczyła mu chwila, aby włożyć ręce do kieszeni – ale Celii to wystarczyło.
Cały tył jego dłoni był pokryty zadrapaniami, przypominającymi krwawe pajęczyny...
Po chwili postoju Celia – blada, z zamarzniętą twarzą – poszła na górę do swojego mieszkania.
Bessie obudziła się wieczorem. Chodziła z wahaniem po domu, jakby widziała go po raz pierwszy, wzdrygała się na każdy szelest i zjadła tylko kilka kęsów ze swojej miski. Następnie skulona w najdalszym kącie, skuliła się tam i syknęła cicho, nie wdając się w ręce Celii.
W pokojach było duszno: wszystkie okna były szczelnie zamknięte. Muzyka, która zwykle brzmiała nawet w łazience, po chwili ucichła. Światła były zgaszone i jedynie migotanie laptopa, na monitorze którego paliła się witryna Witches Among Us, oświetlało białą, upiorną twarz Celii Jones.
Bessie miauknęła ze swojego kąta i zaczęła cicho wyć. Usta Celii drżały.
„A więc mamy wojnę” – powiedziała, zatrzaskując pokrywę laptopa.
Plan poniósł porażkę: całkowicie i całkowicie. Zakładając bandaże na zakrwawione ręce, Jakub zgrzytał zębami z bólu i strachu. Siwe włosy lepiły się do spoconego czoła, oczy czerwone od popękanych naczynek nieustannie skanowały pokój, cały czas natykając się na chaos, jaki w nim panował: zadrapania na podłodze, podarte poduszki i porozrzucane po kątach książki...
Po zawiązaniu ostatniego bandaża Jacob wspiął się nogami na krzesło i owinął ramiona wokół kolan. Nieodwracalny błąd tego dnia – jego słabość woli – niewątpliwie będzie mieć konsekwencje. Cóż, co cię powstrzymało przed wykończeniem jej tutaj?!
Łkając, Jacob ukrył twarz w kolanach. Towarzyszka Czarownicy krzyczała na moich oczach, jej czerwone usta z kłami były szeroko otwarte. Towarzysz Wiedźmy, który został wrzucony do worka i uratowany przez samą Czarownicę...
Noc minęła na modlitwach i koszmarach. Po schłodzeniu twarzy zimną wodą Jacob, krztusząc się, rzucił na siebie skromne śniadanie i zabrał się do pracy. Walizka, kapelusz i płaszcz przeciwdeszczowy – w pełni wyposażony, Jacob Stone pewnym krokiem wyszedł z mieszkania, wyciągając klucz. Ale…
Klucz zgrzytnął o drzwi, omijając dziurkę od klucza.
- Tak trzymać!
Otrząsając się z odrętwienia, Jacob przycisnął się do drzwi, wciąż ledwo wierząc w to, co się dzieje. Obok niego ciągnął się rząd przeprowadzków: rzeczowi, jak wielkie mrówki, nieśli duże i małe lustra, kociołki i skrzynie, stoły z krzywymi nogami...
Z gardła Jacoba wydobył się pisk, gdy obok niego niesiono ogromny kocioł, kilka mniejszych kociołków... I miotłę.
Na końcu korytarza powoli otworzyły się drzwi.
- Przynieście to, chłopaki!
Oczy Jacoba rozszerzyły się. Jej palce wbiły się w framugę drzwi, jakby chciała wyrwać kawałek drewna... Wyciągając z ust wiśniowego cukierka, Celia Jones obdarzyła go luksusowym uśmiechem i pozwoliła miotle i całej reszcie przejść obok.
Dławiąc się krzykiem, Jacob wbiegł z powrotem do mieszkania i zatrzasnął za sobą drzwi.
Czarownica już się nie ukrywała. Nabierając nowych sił, zaczęła chodzić jeszcze bardziej beztrosko, wyglądać jeszcze piękniej i śpiewać tak, że bolała ją każda kość w Jakubie. Z okien jej mieszkania unosił się wielobarwny dym, z kieszeni wychodziły robaki, a w torbach z zakupami krążyły ropuchy i pająki. Co wieczór przychodziły przyjaciółki czarownic w kolorowych strojach; organizując wspólne szabaty, rysowali szminką na jego drzwiach pentagramy, pod oknami wykrzykiwali jego imię...
Jacob zakrył uszy i przewrócił się na łóżku, prosząc, aby świt szybko nastał. Schudł i zbladł, przestał poznawać siebie w lustrze i cały wolny czas spędzał na czytaniu książek, niemal porzucając swoją pracę.
Salem. Inkwizycja. Młot Czarownic. Te słowa wirowały w jego umyśle jak ognisty wicher, wypalając go. Jacob łkał i sapał, wijąc się ze strachu przed Czarownicą, bo ona każdego dnia wysysała z niego życie.
Któregoś ranka, siedząc na swoim stanowisku przy drzwiach, Jacob zobaczył przechodzącą Celię Jones i wydającą radosny okrzyk. Pochyliła się i podniosła z podłogi coś, co błyszczało w jej palcach niczym cienkie srebro. Celia, patrząc bokiem w stronę drzwi, uśmiechnęła się tajemniczo i schowała znalezisko do kieszeni.
Trzymając się za głowę, Jacob odczołgał się od drzwi i upadł na środku pokoju.
Srebro. Cienki. W ich korytarzu.
Oczywiście chodziło o jego włosy.
Wydając na wpół szloch, na wpół jęk, Jacob uniósł drżącą dłoń. Leżało na nim kilka takich samych włosów...
Oczy piekły mnie niekontrolowanie.
Czarownica znalazła jego włosy.
Odliczano dni.
Gdy tylko ta myśl przeszła przez mój mózg, wywróciła się na lewą stronę.
Jacob wymiotował przez cały tydzień. Po zwolnieniu lekarskim chodził po domu jak zielonkawy trup i cały czas spędzał na książkach historycznych. Zbliżał się listopad, a wraz z nim Dzień Wszystkich Świętych. Jacob nie miał wątpliwości, że Czarownica zgromadzi się na swój główny szabat w Halloween. Zbliżał się finał, ale Jacob wcale nie chciał umierać.
Głowę miał zapuchniętą od wiedzy, modlitwy opiekuńcze pokrywały ściany, sufit i skórę; rozpraszając ciemność, w każdym zakątku mieszkania paliła się świeca... I nagle Jacob zdał sobie sprawę, co musi zrobić. Umysł Jacoba rozjaśnił się do tego stopnia, że wybuchnął śmiechem.
Oświetlenie błysnęło jak świeca. Wrócił mu apetyt i rumieniec, a słabe palce stały się silniejsze, co świadczyło o jego gotowości do walki.
- Zrobię to! Czarownica odpowie za wszystko!
Ostatnia księga zatrzasnęła się, po tym jak udało jej się pokazać dziewczynę pochłoniętą przez ogień. Jacob przycisnął książkę do piersi i zamknął oczy, uśmiechając się. Pod rzęsami kładły się gęste czarne cienie.
- Czarodzieje... nie zostawiajcie go przy życiu. – szepnął Jakub.
Ścieg - raz...
Ścieg - dwa...
Ścieg - trzy.
Celia odgryzła nitkę i z satysfakcją spojrzała na swoją długą suknię. Ciemnofioletowy pasujący do koloru fioletowych oczu, został przygotowany na Halloween, całkowicie komponując się z wizerunkiem wspaniałej wiedźmy. Jedwabista tkanina przepływała przez palce, bawiąc się różnymi odcieniami, i zajmowała prawie połowę podłogi.
Nieśmiałe miauknięcie dochodzące z dołu oderwało ją od sukienki. Bessie szturchnęła ją w kostkę, prosząc o uczucie, i spojrzała jej w oczy. Celia natychmiast podniosła swoją ulubioną, przytuliła ją do siebie i zaczęła ją kołysać.
- Wszystko w porządku, maleńka... Jestem z tobą...
Wstając, Celia zaczęła chodzić po pokoju. W rogach sztuczne grzyby lśniły fosforescencją; koronkowe wstęgi okryły designerskie meble, a żeliwny kociołek, który dumnie stał na środku dywanu, stał się pojemnikiem na książki. Lustra – małe i duże, starożytne i nie takie stare – odbijały Celię i kota; ich niewyraźne sylwetki migały co jakiś czas w rożkach i butelkach z napisem „Trucizna”, rozrzuconych tu i ówdzie na półkach.
Zatrzymując się przy oknie, Celia odsunęła zasłonę i zmrużyła oczy. Przez cienką szczelinę wyraźnie widziała Jacoba Stone’a, który rozglądając się ukradkiem, niósł mały kanister.
Bessie syknęła ochryple i wyrwała się z objęć.
Usta Celii zacisnęły się w cienką linię. Ale potem uśmiechnęła się i zaczęła składać sukienkę, gwiżdżąc.
Zbliżało się Halloween.
Na ulicy zapalono dynie. Dzieci umazane czernią i bielą biegały od domu do domu, domagając się „cukierków albo życia”, chrupania karmelu i błyszczących opakowań. Duchy, wampiry i czarownice wszelkiej maści pełzały alejkami wraz z jesiennymi liśćmi, rzucając się na zwykłych przechodniów. Śmiech, wycie i okrzyki „Buu!” Sprawili, że okna zabrzęczały i przyłączyli się do ogólnej zabawy...
Ich dom nie był wyjątkiem. Starsze matrony z wnukami, zakochane pary i samotni poszukiwacze przygód – wszyscy w maskach z gumy i papier-mache wbiegali po schodach, by przyczynić się do nocnego chaosu.
Ale Jacobowi Stone’owi się nie spieszyło. Stał, zgniatając w dłoniach czapkę z dzianiny, i zawahał się, patrząc na swoje odbicie w przyćmionym lustrze. Czarny garnitur bez ani jednego jasnego obszaru podkreślał jego śmiertelną biel. Czubek języka stale nawilża suche, popękane usta; wzrok skupił się na przedmiotach stojących obok, pod ścianą i jakby zawstydzony, wrócił z powrotem do lustra.
„Aha, ha” – zaśmiała się wiedźma na ulicy.
Jacob przełknął śluz, który zgromadził mu się w gardle, i podjął decyzję. Łom parzył mu rękę śmiertelnym zimnem, benzyna bulgotała obrzydliwie w wypełnionym po brzegi kanistrze, ale Jacob szedł już korytarzem, widząc przed sobą te same drzwi...
Było cicho. Nikt go nie widział, drżącego w oczekiwaniu na rychłą zemstę. „Nikt nie zobaczy” – szepnął insynuująco wewnętrzny głos. Przecież to nie jest takie trudne: wyważyć drzwi, rozlać benzynę i schować się do środka, czekać, marzyć, modlić się... Ona wejdzie i pozostaje tylko zapalić zapałkę, zwycięsko wyskoczyć przez okno i patrzeć - przez długi czas, oglądaj z przyjemnością! - jak rozkwita ognisty kwiat...
Dno pojemnika uderzyło o podłogę. Dłoń w czarnej rękawiczce uniosła łom i kropla potu spłynęła mu na czubek nosa.
- Jakub...
Palce drżały, nagle zdrętwiałe w ciepłej rękawiczce.
- Je-e-ey-cob...
Odwrócił się...
...i został skamieniały.
Czarownica unosiła się wzdłuż korytarza.
Ametystowe oczy pod atramentowymi brwiami. Porcelanowa twarz świecąca w półmroku. Uśmiechający się kot na jej ramieniu: jej futro staje dęba, a światło migocze na każdym włosie. Sukienka zwiewna, niesamowita - wypełnia cały korytarz, jakby macki sięgały w jego stronę wraz z włosami...
„Co tu robisz, Jacobie?” – pyta Czarownica słodkim głosem.
Krzyk wydobywa się z jego wnętrza, ale jego gardło jedynie kurczy się. Nie wierzy w to, co się dzieje, bo na własne oczy widział, jak Celia Jones wychodziła z domu. Ona nigdy nie wraca na Halloween aż do rana, nigdy!..
-Co ty kombinujesz? Jakub?..
Palce ożyły, rozległ się krzyk.
Jacob zamachnął się z całą siłą, wyciągając łom przed siebie.
Dłoń Wiedźmy wśliznęła się szybciej, niż myślała, w fałdy sukni. Lalka i igła wskoczyły na dłoń. Wyostrzając do granic możliwości wzrok, zobaczył, jak woskowa lalka została mocniej schwytana...
... i wbił jej igłę w serce.
Korytarz wypełnił się sykiem. Coś błysnęło srebrem na zmiętym, porysowanym wosku.
Łom uderzył głośno w płyty podłogowe. Następny był Jacob Stone.
Na jego ustach pojawiła się różowa piana. Drgnął konwulsyjnie, przetoczył się w kierunku stóp Celii, powodując jej odskok, ponownie drgnął – i zamarł.
Uspokoiwszy drżenie, Celia wyjęła telefon, aby wezwać karetkę.
Owinięta kocem usiadła na sofie i w roztargnieniu mieszała łyżką kawę z cynamonem. Na zewnątrz domu, na dole, karetka zabierała nieprzytomnego Jacoba Stone’a, frajera, który zdecydował się umrzeć w dniu Wszystkich Świętych, ubranego w strój włamywacza… Ratownicy pokręcili głowami, patrząc na łom z benzyną, zdiagnozowali serce zaatakował i doradził Celii, świadkowi strasznego wypadku, aby napiła się uspokajającego rumianku. Nie było mowy o próbie morderstwa. Nie z jego strony... Nie z jej strony.
Na stole leżała biaława lalka. W oczach Celii wypaliła się dziura w piersi. Chciała tylko przestraszyć wroga. Ale to spowodowało śmierć. Dlaczego?..
Biorąc lalkę w dłonie, Celia obracała ją w tę i tamtą stronę, badając pęknięcia w wosku i ślady kocich zębów.
Coś lekkiego zsunęło się z woskowej powierzchni i wylądowało na małym palcu Celii. Zmarszczyła brwi, podnosząc do światła cienkie – i całkowicie siwe – włosy. Na lalce nadal było wiele błędów: drobinki kurzu, drobinki brudu i krążki nici. Bessie uwielbiała bawić się szmacianymi lalkami i pluszowymi zwierzętami, zabierając je do swojego kącika w kącie. A ta lalka nie była wyjątkiem...
Celia spojrzała na Bessie.
Kot siedział w pobliżu i bawił się długimi szmatami zwisającymi z jej rękawa.
Celia uśmiechnęła się mimowolnie. Najciemniejsza godzina dobiegała końca, pierwsze promienie słońca miały już złocić kurtynę.
„No cóż” – pomyślała Celia, wyjmując laptopa – „problemy znikają, kiedy się z nimi mierzysz. Koty pozostają kociętami...
...a czarodzieje nie pozostawiają nikogo przy życiu.”
Od razu zaznaczam, że nie jestem osobą kościelną.
Islamska idea Ummy jest mi znacznie bliższa niż biurokracja kościoła chrześcijańskiego.
Ale nie jestem głupcem i rozumiem, że ta kościelna biurokracja jest historycznie uwarunkowaną fazą monoteizmu.
Podobnie jak, nawiasem mówiąc, był judaizm przedtalmudyczny.
Swoją drogą, anioły naturalnie pojawiły się w oryginalnym zakończeniu, jednak autorzy zmarzli i postanowili nie denerwować ateistycznej grupy docelowej.
Główny czarny charakter jest hybrydą Davida Koresha i Freda Phelpsa.
David Koresh to prorok, który został zabity przez FBI podczas oblężenia przez rząd amerykański sekty Branch Davidian (film przedstawia podobne oblężenie).
A Fred Phelps na przykład argumentuje, że Bóg nienawidzi Stanów Zjednoczonych, a zniszczenie Bliźniaczych Wież i śmierć amerykańskich żołnierzy w niekończących się wojnach jest sprawiedliwą karą Bożą za apostazję i pychę.
Oto prawdziwy wierzący!
Oto kolejny antychrześcijański film, po którym trudno nie poprzeć chrześcijaństwa.
Film to czysta fantastyka – Hypatia niczego takiego nie ujawniła, a w ogóle, chwileczkę, jest świętym chrześcijańskim .
Ale nie spodziewałeś się usłyszeć nic dobrego o chrześcijaństwie od talmudystów, prawda?
Jednakże wszelka krytyka ze strony talmudystów jest antykrytyką, PR.
Chrześcijanie w filmie ukazani są jako wyznawcy Allahakbaru (którymi rzeczywiście byli), którzy otwarcie wyśmiewają pogańskich bogów i obalają pogańskie społeczeństwo kastowe oparte na niewolnictwie i niesprawiedliwości społecznej.
To czyni ich podobnymi nie tylko do współczesnych muzułmanów, ale także do „religii politycznych” XX wieku – komunizmu i nazizmu. Jak wiemy, niemiecka arystokracja nienawidziła nazistów właśnie za ich egalitaryzm, odrzucenie kasty i klasy. Inną kwestią jest to, że ładunek zawierał urojeniową teorię rasową skradzioną Brytyjczykom – ale wtedy nauka nie wiedziała jeszcze o strukturze DNA, więc przyznamy nazistom zniżkę za ich brak wiedzy naukowej.
W filmie pojawiają się cztery główne zarzuty wobec chrześcijan: „wrogowie nauki”, „ograniczanie praw kobiet”, „palenie ludzi” i „nie lubią Żydów”.
Biorąc pod uwagę, że zachodnia nauka wywodzi się z klasztorów – sanktuariów umiejętności czytania i pisania, a skutki feminizmu łatwo dostrzec we współczesnym świecie, taka krytyka jest chybiona.
Jeśli chodzi o palenie ludzi i antysemityzm – tutaj, myślę, nie trzeba komentować.
Wydarzenia opisane w filmie powtarzały się wielokrotnie i będą się powtarzać.
Zadbamy o to, aby nowsze świnie szanowały naszą tożsamość kulturową, słuchajcie!
Biomasa do bioreaktora! Kafirow – do Gułagu! Uderz niewiernego blasterem!
Dopóki poganie będą wznosić bożki, wierni będą je palić.
Wszyscy degeneraci, wszyscy okupanci – Spalcie się! Oparzenie!! Oparzenie!!!
Ogień Herostratusa jest ogniem Prometeusza!
Wieże. Oni będą. Oparzenie.
W domu. Niezbędny. Siedzieć.
Podłoga. Pot. Żywy
Wypalimy starą trawę, żeby wyrosła nowa trawa.
PIERWSZA MYŚL//DAWCA-WILL_KNOWS_ALL--POTWIERDŹ//PRZEŚLIJ!!
Zapisano
Różne formy magii i czarów, czary i komunikacja z innym światem, wróżenie z gwiazd i inne formy okultyzmu znane są od czasów starożytnych. Biblia wielokrotnie wspomina o różnych ówczesnych praktykach okultystycznych i ludziach, którzy się do nich stosowali. Stary Testament rozróżnia Chartummim, czarowników i czarodziejów na dworze faraona, oraz Hashshefim, magów, wróżbitów i czarowników powszechnych w Babilonii, Asyrii i Palestynie. Pierwszymi byli najprawdopodobniej egipscy kapłani i znani są głównie z powtarzania niektórych cudów dokonanych przed faraonem Mojżeszem i Aaronem. Ich moc nie sięga poza to; wielkie cuda dokonane przez Boga dla zbawienia narodu wybranego pozostają poza ich zasięgiem. Moc Chartummim, choć rzeczywista, wydaje się ograniczona w relacji biblijnej. Ci drudzy, hashshefim, najczęściej nie byli kapłanami, choć ich działalność w taki czy inny sposób okazuje się powiązana z pogaństwem, zwłaszcza w Palestynie. Wróżki i astrolodzy, zaklinacze zmarłych i twórcy eliksirów miłosnych byli szeroko rozpowszechnieni na całym starożytnym Wschodzie i cieszyli się popularnością wśród lokalnych plemion.
Dla Izraela hashshefim stanowił znaczną pokusę, zwłaszcza że znaleźli naśladowców wśród samych Żydów. Dlatego ustawodawstwo Synaju zawiera szereg zakazów angażowania się w praktyki okultystyczne. Zakaz ten jest najwyraźniej sformułowany w Deut. 18:9-13, gdzie różne rodzaje magii nazywane są „obrzydliwością”, z powodu czego Bóg odrzuca Kananejczyków oddających się magii. Charakterystyczne jest, że odrzucenie czarów, wróżenia i wzywania zmarłych zwykle występuje nie w sekcjach prawa kultowego i religijno-praktycznego, ale w jego części moralnej; zakaz praktyk okultystycznych sąsiaduje z zakazem rozpusty i wymogiem szanowania starszych (Kapł 19:26-32). Oprócz rzeczy mniej lub bardziej zrozumiałych, prawo wymienia także dawno zapomniane formy magii i czarów. Do takich archaicznych zjawisk zalicza się zakaz gotowania koźlęcia w mleku matki, psucia krawędzi brody, obcinania głowy po okręgu itp.
Ważną częścią tego, co Pięcioksiąg mówi o czarach, jest historia Balaama, astrologa i wróżki, przywołanego prawdopodobnie z Babilonii. Mimo to Balaam, mag i władca duchów, był w stanie usłyszeć wolę Jedynego Boga. Błogosławił Izraela, zamiast go przeklinać; według Chisa. 23:23, to brak magii i wróżenia wśród narodu wybranego uczynił go niewrażliwym na czary.
W opowieści o pierwszym izraelskim królu Saulu prorok Samuel mówi o magii i bałwochwalstwie jako o grzechach ciężkich, porównywalnych w istocie do sprzeciwu wobec woli Stwórcy. Księga proroka Nahuma wymienia główne przyczyny śmierci królestwa asyryjskiego jako okrucieństwo i czary jego mieszkańców.
Jednak osiedliwszy się w Kanaanie, Izrael nie uniknął pokusy uciekania się do praktyk okultystycznych popularnych wśród Kananejczyków, aby osiągnąć ziemski dobrobyt. Wielu proroków potępiało te fakty, ostrzegając, że magia i czary są obrzydliwe dla Boga i stanowią bezpośrednie pogwałcenie Przymierza. Prorocy wyzwalają gniew i sarkazm zarówno na samych czarowników, jak i na tych, którzy uciekają się do ich usług, aby osiągnąć to, czego chcą, kosztem nielojalności wobec Wszechmogącego. W Dniu Pańskim, kiedy sąd Boży nad całą ziemią nadejdzie, wszelka czary zostaną zniszczone, a wróżbici zostaną zawstydzeni.
Dzieje Apostolskie dostarczają szeregu przykładów starć apostołów z magami (w tłumaczeniu na język rosyjski nazywani są zwykle Mędrcami), którzy w taki czy inny sposób sprzeciwiali się głoszeniu Ewangelii. W ten sposób czarownik Szymon próbuje wykupić od apostołów łaskę Ducha Świętego za srebro, skąd pochodzi określenie „symonia”. Elymas oraz inni magowie i wróżbici są bezpośrednio charakteryzowani jako słudzy Szatana. Ogólnie rzecz biorąc, Nowy Testament w pełni potwierdza kategoryczny zakaz praktykowania okultyzmu i magii, ponieważ są one niezgodne z wiarą w Pana Jezusa Chrystusa.
Udowodnienie przed sądem zaangażowania danej osoby w czary jest zadaniem bardzo pracochłonnym. Prześladowcy czarownic cieszyli się z jakiejkolwiek oficjalnej pomocy. Od wielu lat dwie książki, napisane z wiedzą i swobodną interpretacją pojęć, zapewniły sądom niezbędną podstawę prawną.
Jedna z tych książek nosiła tytuł „O demonomanii czarownic”. Jej autorem był francuski prawnik i demonolog Jean Vaudin. Książka została po raz pierwszy opublikowana w Paryżu w 1580 roku, a następnie została przetłumaczona na wiele języków i kilkakrotnie wznawiana. Sam Boden brał udział w procesach czarownic i podsumował swoje bogate doświadczenie w demonologii. Zaproponował pierwszą oficjalną definicję wiedźmy: „Ten, kto znając prawa Boże, stara się realizować swoje działania, zawierając pakt z diabłem”.
„Demonologia” naprawdę uczyła okrucieństwa i bezduszności, gdyż Boden udzielał w niej na przykład gorliwym łowcom czarownic następujących rad: „Nie można trzymać się ogólnie przyjętych zasad dochodzenia, ponieważ dowody mogą być tak niejednoznaczne, że jest mało prawdopodobne że będzie można skazać choćby na jedną z nich.” Milion czarownic, jeśli tylko będziecie postępować zgodnie z prawem.
Zalecał stosowanie następujących metod dochodzeń i przesłuchań: nie wymienianie nazwisk tajnych informatorów, zmuszanie dzieci do składania zeznań przeciwko rodzicom. Jeśli na osobę padł choćby cień podejrzenia, miał już gwarancję właściwej drogi do sali tortur, „ponieważ ludzkie plotki rzadko się mylą”. Nie można było uniewinnić osoby raz oskarżonej o zażyłość z diabłem, chyba że kłamstwo oskarżyciela okazało się bardzo oczywiste i „nie zaćmiło słońca”.
Z nie mniejszym okrucieństwem Boden mówił o karach za czary. Jako zwolennik praktykowanych wówczas bolesnych egzekucji obawiał się, że czarownicom często zadaje się zbyt łatwą śmierć: „Jakakolwiek kara zostanie wymierzona wiedźmie, nawet pieczenie na małym ogniu, nadal będzie lekkie i nie da się porównać z tym, co Szatan przygotował dla nich na tym świecie, nie mówiąc już o wiecznych mękach, jakie czekają ich w piekle. A nasz ogień może je palić nie dłużej niż godzinę, aż czarownice umrą...
A sędzia, który nie patrzy i wypuszcza wiedźmę, powinien sam zostać stracony” – argumentował Boden. O innej książce, uwielbianej przez łowców czarownic, powiedziano kiedyś, że jest „...idealną bronią do legalnego morderstwa”. Nazywała się „Młot na czarownice” i została opublikowana w 1486 roku. Sam Boden, wykazując się dużą starannością, wyciągnął z jej łamów wiele informacji. Napisana po łacinie przez dwóch dominikańskich mnichów, dziekana Uniwersytetu w Kolonii Jacoba Sprengera i brata Heinricha Kramera, książka ta była prawdziwą encyklopedią czarów. Ponadto stała się jednym z pierwszych międzynarodowych bestsellerów, doczekawszy się aż trzynastu przedruków do roku 1520. Niniejsza instrukcja została przetłumaczona na język niemiecki, francuski, angielski i włoski.
Książka składała się z trzech części. W pierwszym z nich autorzy przekonali władze cywilne i kościelne, że liczba czarownic i czarowników jest ogromna i dopuszczają się oni straszliwych okrucieństw. Pojawiły się ponure, niepowiązane ze sobą eseje opisujące bardzo szczegółowo wyrzeczenie się wiary katolickiej przez wyznawców diabła, składanie hołdu szatanowi i zabawę z samymi inkubami i sukkubami. Mówiono, że wszelkie wątpliwości co do istnienia czarownic są same w sobie heretyckie. W Biblii napisano: „Nie pozwolisz żyć czarownikowi” (Wyjścia, rozdz. 22, w. 18). Gdzie jeszcze znajdziesz lepszy przewodnik?
Druga część książki zawierała szczegółowe studium okrucieństw, jakie mogły popełnić czarownice. Dotyczyło to wszelkich nieszczęść i trudności znanych człowiekowi, od nieurodzaju po zawał serca. I nie było dla nich innego wytłumaczenia niż sztuczki czarownic. W ostatniej i ostatniej części Młota na czarownice omówiono prywatne historie, wyjaśniono, jak wytoczyć sprawę wiedźmie, jak zebrać fakty i jak wydobyć od oskarżonego niezbędne przyznanie się do winy, bez którego nie można było wydać wyroku. Książka, szacowana na ćwierć miliona słów, zawierała między innymi liczne wskazówki dotyczące przesłuchań, zamykania i torturowania czarownic. Oczywiście uzyskanie od oskarżonego niezbędnych dowodów nie było takie trudne.
Końcową część „podręcznika” w całości napisał jeden autor – Heinrich Kramer, człowiek mający duże doświadczenie w prześladowaniach czarownic i ich egzekucjach. Był tak okrutny, że nawet miejscowi mieszkańcy narzekali. Wiadomo, że aby uwiarygodnić oskarżenia, zatrudnił kobietę, elastyczną, ale niezbyt inteligentną, i zmusił ją do ukrycia się w piekarniku, udając diabła. Na polecenie Kramera oczerniała wielu mieszkańców miasta. Kat wpędzał niewinnych do lochów i poddawał ich okrutnym torturom. Oczyszczenie tego obszaru z ekscesów Kramera wymagało wiele wysiłku od biskupa Blixena. Ale ten ostatni również nie pozostał bezczynny i w 1484 roku otrzymał od Innocentego VIII bullę papieską – dokument zabraniający ingerencji w prześladowania czarownic. Po opublikowaniu Młota na czarownice Kramer został zrehabilitowany moralnie, a nawet zyskał ogromną sławę jako ekspert w dziedzinie demonologii.
„Ciekawa gazeta. Wyrocznia” nr 11 2013
1–20. Różne przypadki zniszczenia mienia sąsiada i kary wymierzone za złamanie przykazania „nie kradnij”. 21–27. Wskazanie zasad postępowania z ludźmi w sytuacjach ciasnych i trudnych. 28. O stosunku do sędziów i przełożonych. 29–31. Obowiązek przynoszenia Bogu pierwocin chleba i winogron oraz pierworodnych zwierząt czystych i zakaz spożywania mięsa zwierzęcia rozszarpanego przez zwierzę.
. Jeśli ktoś ukradnie wołu lub owcę i zabije go lub sprzeda, wówczas za wołu otrzyma się pięć wołów, a za owcę cztery owce.
Kradzież wołu, jako zwierzęcia bardziej wartościowego i pożytecznego w gospodarstwie niż owca, powoduje dla niego większe szkody; Za większe szkody wymierzana jest większa kara. Kto dokonuje uboju lub sprzedaży zwierzęcia, podlega surowszej karze niż osoba, w której rękach zostało ono znalezione. Dzieje się tak dlatego, że ubój lub sprzedaż skradzionego zwierzęcia z jednej strony pozbawia właściciela możliwości zwrotu skradzionego mienia, z drugiej zaś wskazuje na brak chęci ze strony złodzieja, który przyznał się do przestępstwa.
. Jeśli Ktołapie złodzieja kopiącego w ziemi i uderza go tak, że umiera, wtedy nie będzie już krwi zostanie przypisane do niego;
. ale jeśli słońce wzejdzie nad nim, to wtedy zostanie przypisane mu krew. Ukradłem musieć zapłacić; a jeśli nie ma nic, to niech sprzedają do zapłaty za to, co ukradł;
. jeśli [zostanie złapany i] w jego rękach znajdzie się żywa skradziona rzecz, czy to będzie wół, czy osioł, czy owca, niech zapłaci dwa razy.
Zabicie złodzieja w nocy jest równoznaczne z nieumyślnym morderstwem, gdyż w ciemności trudno określić, gdzie zadany został cios i zmierzyć jego siłę. Ponieważ było to nieumyślne, nie podlega karze. Zabójstwo złodzieja w biały dzień, gdy domownik mógł go uniknąć, stosując inne środki w celu ochrony swojej własności, uważa się za umyślne i zgodnie z powszechnym prawem () zagrożone jest karą śmierci. W przypadku złapania złodzieja na gorącym uczynku – nie zdążył on zrealizować planu sprzedaży lub uboju skradzionego zwierzęcia, nie wyrządza szkody domownikowi i zostaje ukarany jedynie za samo przestępstwo: płaci podwójnie za wołu i owcę (). Takie orzeczenie zupełnie nie ma zastosowania do biednych złodziei, co z kolei mogłoby ich zachęcić do kradzieży. W związku z możliwością dokonania kradzieży przez osoby, które zgodnie z określonymi przepisami pozostają bezkarne, wprowadza się do prawa nową regulację: jeżeli osoba, która ukradła, nie jest w stanie zrekompensować szkody spowodowanej swoim majątkiem, następnie zostaje sprzedany, a cena sprzedaży zadowala ofiarę.
. Jeśli ktoś zatruwa pole lub winnicę, pozwalając swemu bydłu zatruć cudze pole, [w zależności od plonów niech zapłaci ze swojego pola; a jeśli zniszczy całe pole, odwdzięczy mu się tym, co najlepsze na jego polu i tym, co najlepsze w jego winnicy.
. Jeśli pojawi się ogień, który pochłonie ciernie i spali stogi siana, żniwa lub pole, wówczas ten, kto spowodował pożar, musi zapłacić.
Majątek bliźniego należy cenić i szanować tak, jakby był własnością osobistą. Pogardliwy stosunek do niej, tym bardziej świadomy: „pozwolić swojemu bydłu zatruwać cudze pole”, zostaje ukarany tym, że ten, kto wyrządził szkody w majątku bliźniego, obficie je rekompensuje: płaci tym, co najlepsze w jego winnicy. Teksty greckie i słowiańskie mówią o nagradzaniu najlepszych tylko w przypadku zatrucia całego pola lub winnicy. Kiedy rośliny ulegają całkowitemu zniszczeniu, trudno określić, jakie były, dobre czy złe; ale ponieważ prawo jest po stronie obrażonego, a nie przestępcy, ten ostatni daje pierwszemu to, co najlepsze. Ten, kto rozpala ogień na swoim polu, być może w celu spalenia chwastów, jest winien, że pozwolił mu osiągnąć ogromne rozmiary - spalić ciernie, żywopłoty z ciernistych roślin oddzielających jedno pole od drugiego i chleb sąsiada ().
. Jeśli ktoś daje na przechowanie srebro lub inne rzeczy swojemu bliźniemu, a ktoś je ukradnie z jego domu, to jeśli znajdzie się złodziej, niech zapłaci podwójnie;
Zobacz interpretację art. 2–4.
. a jeśli złodziej nie zostanie odnaleziony, niech właściciel domu stanie przed sędziami i przysięgnie, że nie wyciągnął ręki na własność bliźniego swego.
Jeśli złodziej nie zostanie odnaleziony, podejrzenie kradzieży spada na tego, kto zabrał na przechowanie zaginiony przedmiot od sąsiada. Aby się od niej uwolnić, wystarczy, że podejrzany złoży przed sędziami jedną przysięgę, że tego nie robi „Nie wyciągnął ręki na własność bliźniego”.
. O każdej sprawie spornej, o testamencie, o ośle, o owcy, o ubraniu, o każdej rzeczy utraconej, o której ktoś twierdzi, że jest jego, sprawę obojga należy wnieść przed sędziów: tego, kogo sędziowie oskarżają , zapłaci bliźniemu dwa razy .
Wspomniany przypadek szczególny daje podstawę do ustalenia ogólnej zasady rozstrzygania sporów „w każdym niesłusznym przypadku”, tj. w przypadkach, w których przyjmuje się, że zainteresowane strony działają w sposób nieprawidłowy i niezgodny z prawdą. O tym, kto jest właścicielem spornego przedmiotu lub zwierzęcia, decydują sędziowie, a jeśli prawda jest po stronie właściciela, to ten, kto je przywłaszczył, płaci mu podwójnie. Jeżeli właściciel oczernił sąsiada, podlega karze za fałszywe zeznania ().
. Jeśli ktoś oddaje swojemu bliźniemu osła, wołu, owcę lub inne bydło na przechowanie, a ono zdechnie, ulegnie uszkodzeniu lub zostanie zabrane tak, że nikt go nie zobaczy,
. będzie przysięga przed Panem między obojgiem wziął Nie wyciągnął ręki na własność bliźniego; i właściciel musi zaakceptować, i To nie zapłaci;
Brak zeznań ( „nikt tego nie zobaczy”), w jakich okolicznościach nastąpiła utrata bydła przyjętego na przechowanie, zastępuje się zaufaniem do przysięgi podejrzanego (). Właściciel zwierząt „trzeba zaakceptować” ją - jest zadowolona i nie ma prawa żądać zapłaty.
. a jeśli mu to skradziono, musi zapłacić swojemu właścicielowi;
Jeżeli inwentarz oddany na przechowanie zostanie skradziony, a przypuszcza się, że złodzieja nie odnaleziono, a inwentarz ten został skradziony z domu, w którym można go było uratować, wówczas płaci ofierze ten, kto zabrał bydło na przechowanie.
. Jeśli to się zdarzy bestia rozerwany, to niech przedstawi jako dowód to, co zostało rozszarpane: nie płaci za to, co zostało rozszarpane.
Przedstawienie zwierzęcia rozszarpanego przez dzikie zwierzę służy nie tylko potwierdzeniu dokonanego faktu, ale także stanowi dowód, że ten, kto zabrał zwierzę, ochronił je i przepędził drapieżnika (rozszarpane zwierzę nie zostało zjedzone). Dlatego nie jest winien ().
. Jeśli ktoś pożyczy bydło od swego bliźniego, a ono ulegnie zniszczeniu lub zdechnie, a jego właściciela nie było z nim, ma obowiązek zapłacić;
Bydło zabrane od sąsiada na użytek należy chronić bardziej niż bydło zabrane na przechowanie, gdyż w pierwszym przypadku przynosi bezpośrednią korzyść przyjmującemu. Dlatego jeśli o to nie zadba, zostaje ukarany za swoją nieostrożną postawę, której konsekwencją jest śmierć lub uszkodzenie zwierzęcia w wyniku okrutnego traktowania.
. jeśli był z nim jego właściciel, nie powinien płacić; jeśli został zatrudniony za pieniądze, to niech odejdzie za tę cenę.
Obecność właściciela przy śmierci lub uszkodzeniu inwentarza wypożyczonego innemu inwentarzowi zwalniała go z obowiązku jego płacenia, ponieważ właściciel mógł osobiście przekonać się, że nie doszło do zaniedbania lub okrucieństwa w traktowaniu jego zwierzęcia i on sam mógł podjąć działania w celu ochrony swojej własności. „Jeśli jest najemnikiem, pozwól mu iść po czynsz”. Pożyczając swoje bydło innemu dla zysku i za opłatą, pożyczający, korzystając z tej korzyści, przejmuje na własne ryzyko i szkody, które mogą pokryć otrzymany czynsz.
. Jeśli ktoś uwodzi niezaręczoną dziewczynę i śpi z nią, niech jej da wino [i weźmie ją] za żonę;
. a jeśli ojciec nie zgodzi się [i nie będzie chciał] wydać jej za niego, niech zapłaci [ojcu] tak wiele srebro, ile opiera się dla dziewcząt.
Uwiedzenie dziewczyny jest kradzieżą jej najwyższego majątku – dziewictwa, a jednocześnie jej dewaluacją w przypadku małżeństwa lub sprzedaży w niewolę. Dlatego uwodziciel płaci venę w wysokości 50 szekli () i jeśli ojciec zgodzi się na małżeństwo (), poślubia ją bez prawa do rozwodu do końca życia.
. Nie zostawiaj czarownic przy życiu.
Prawa zawarte w tych wersetach nie chronią takich czy innych praw bliźniego, ale określają karę za niedopuszczalne naruszenie podstawowych zasad życia moralnego i religijnego wśród ludu Bożego. Najczęstszą karą między nimi jest śmierć.
Wróżenie, wyimaginowane lub rzeczywiste wejście w komunikację z ciemną siłą, jest niezgodne z wiarą w boską ochronę (fakt, że decydują o tym samym) i istnieniem objawienia (). Wróżbici, wróżbici, czarodzieje itp. powinien zostać skazany na śmierć przez ukamienowanie (), a współczucie dla słabej kobiety nie powinno skłaniać Żyda do chęci niestosowania prawa wobec wiedźmy w całej jego surowości.
. Każdy tchórz będzie ukarany śmiercią.
Bestialstwo jest występkiem narodów odrzuconych przez Boga (itp.), Jest pogwałceniem prawa i celów małżeństwa oraz kala ziemię ().
. Kto składa ofiary bogom, z wyjątkiem samego Pana, zostanie zniszczony.
Jako naród wybrany przez Boga, Żydzi muszą służyć Jehowie; ten, kto składa ofiary innym bogom, gwałci prawo leżące u podstaw przymierza między Bogiem a narodem wybranym ().
. Nie uciskajcie obcego i nie uciskajcie go, bo sami byliście obcymi w ziemi egipskiej.
Humanitarny stosunek do cudzoziemców (, , , ,), osób innych narodowości, opiera się na motywach - „Sami bowiem byliście obcymi w ziemi egipskiej”.– zastosowanie zasady ogólnej do konkretnego przypadku; „nie rób drugiemu tego, czego nie chcesz sobie zrobić” (). Jak widać, prawo oznacza nie tylko unikanie zniewag i stronniczy stosunek do nich, ale znacznie więcej, a mianowicie miłość do nich: „kochaj go jak siebie samego”.
. Nie uciskaj wdowy ani sieroty;
. jeśli ich uciskacie, to gdy będą do Mnie wołać, usłyszę ich wołanie,
. i zapłonie mój gniew, i zabiję was mieczem, a wasze żony będą wdowami, a wasze dzieci sierotami.
Łatwa możliwość ucisku wdów i sierot, które nie mają dla siebie orędownika, odmówienia im żądań prawnych (), odebrania im majątku (,), zrobienia z nich niewolników (), nie powinna służyć jako przynęta dla egoistów ludzie. Opiekunem wdów i sierot zamiast zmarłej głowy rodziny jest sam Bóg (); Usłyszy ich krzyki, a także krzyki wszystkich potrzebujących () i ukarze ciemiężycieli wdowieniem ich żon i sierotą ich dzieci. Podstawa humanitarnego stosunku do wdów i sierot jest taka sama, jak podstawa współczucia wobec obcych (patrz wyżej).
. Jeśli pożyczacie pieniądze biednym z Mojego ludu, nie uciskajcie go i nie narzucajcie mu podwyżek.
Celem pożyczki nie jest wzbogacenie wierzyciela, ale wsparcie jego zubożałego sąsiada (), dlatego nie można od niego pobierać odsetek, ani srebra, ani zboża nie można dawać po oprocentowaniu (, itp.). Podstawą tego konkretnego przepisu jest ogólne stanowisko, że wśród narodu żydowskiego nie powinno być biedy ().
. Jeśli weźmiesz w zastaw ubranie sąsiada, zwróć je przed zachodem słońca.
. bo ona jest jego jedynym okryciem, ona jest szatą jego ciała. W czym będzie spał? Gdy więc będzie wołał do Mnie, wysłucham go, bo jestem miłosierny.
Aby zapewnić spłatę długu, pożyczkodawca mógł przyjąć od dłużnika zabezpieczenie, jednak i w tym przypadku musiał kierować się współczuciem dla biednego dłużnika. Pożyczkodawca nie mógł udać się do domu dłużnika po to zabezpieczenie; ten ostatni mógł sam wybrać rzecz, bez której stosunkowo łatwo mógł się obejść przez pewien czas (,). Tym czymś było zresztą ubranie, często przekazywane w zastawie (,,,). Zwrócenie go dłużnikowi jest aktem współczucia dla biednego sąsiada, w przeciwnym razie skazanym z powodu braku specjalnego okrycia na drżenie z zimna podczas zimnej wschodniej nocy (). W tym drugim przypadku nakaz miałby podnosić poszanowanie prawa, które podważane jest przez wyrzuty jego przedstawicieli. Ponieważ jednak rozumienie „elohim” w sensie „sędziów” wprowadza do legitymizacji tautologię: „Nie oczerniaj sędziów, szefa,„ten sam sędzio, nie obrażaj”, to o wiele bardziej naturalne jest mówienie o „elohim” Bogu. Gwarantuje to zresztą fakt, że przed mową o tym pojawia się nakaz: „nie obrażaj Elohima”. opóźnienia w dostarczaniu Bogu owoców ziemi i dostarczaniu primordial(). Wreszcie przy takim wyjaśnieniu związek między danymi słowami a poprzednimi staje się całkowicie jasny i naturalny. Spełnianie wskazówek moralnych podanych w , powstrzymało skłonność wielu osób do zwiększania swojego dobrobytu poprzez ucisk biednych i dlatego mogło wywołać narzekanie i niezadowolenie z prawa. W związku z tym mówi się teraz: „Nie obwiniajcie Boga” - nie narzekajcie na Boga, nie szemrajcie na Niego za to, że otrzymaliście instrukcje, które ograniczają wasze egoistyczne wysiłki. „Nie oczerniajcie władz”, które monitorują wdrażanie tych przepisów.
. Nie zwlekaj [z przyniesieniem Mi] pierwocin z twojego klepiska i twojej tłoczni; daj mi pierworodnego z Twoich synów;
Początki „klepiska”, czyli tzw. chleb, „zmielony”, tj. winogrona i oliwa zostały przyniesione Bogu, jako władcy ziemi obiecanej, w podziękowaniu za dar jej dla Żydów (), a On dał je kapłanom (). Aby ten ostatni mógł w odpowiednim czasie otrzymać środki niezbędne do życia, Żydzi nie powinni zwlekać z ofiarowaniem pierwszych owoców. Przestrzega się lud przed niepoważnym podejściem do wypełniania przykazań. „Daj Mi pierworodnego z Twoich synów”. Słowa te nie oznaczają powtórzenia wcześniej danego przykazania (), a jedynie zastosowanie przykazania „nie zwlekać” z wypełnieniem znanego już przykazania dotyczącego pierworodnego.
. To samo postępuj ze swoim wołem i owcami [i ze swoim osłem]: niech będą przez siedem dni u swojej matki, a ósmego dnia oddaj je Mi.
Uwaga o składaniu Bogu pierworodnych zwierząt czystych ósmego dnia po urodzeniu sugeruje, że miały one służyć jako ofiara (). A ponieważ zapotrzebowanie na zwierzęta ofiarne było ogromne, prawo wymaga, aby nie zwlekać z ich dostarczeniem.
. I będziecie dla Mnie świętymi ludźmi; i nie jedzcie mięsa rozszarpanego przez dzikie zwierzęta na polu; rzucajcie je psom.
Jedzenie mięsa zwierzęcia rozszarpanego przez bestię zbezcześciło Żyda (,), dlatego zakaz jego spożywania ma związek z przykazaniem bycia świętym.
