Makijaż.  Pielęgnacja włosów.  Ochrona skóry

Makijaż. Pielęgnacja włosów. Ochrona skóry

» Święty Prorok Eliasz. Proroctwo o Rosji

Święty Prorok Eliasz. Proroctwo o Rosji

Król Herod zabija proroka Jachiasza

(Mat. 14:1-12; Łk 9:7-9)

14 Król Herod usłyszał o Izie, gdyż imię Isa stawało się coraz bardziej sławne, a niektórzy mówili:

To prorok Yahiya powstał z martwych i dlatego ma tak cudowną moc.

15 Inni twierdzili, że był to prorok Eliasz ok. A jeszcze inni twierdzili, że był On prorokiem, takim jak dawni prorocy. 16 Słysząc te rozmowy, Herod zdecydował:

To jest Yahiya, któremu ściąłem głowę, powstał z martwych.

17 Pewnego razu Herod nakazał aresztować Jachię i wtrącić go do więzienia z powodu Herodiady, żony jego brata Filipa ur. Herod poślubił ją, 18 i rzekł do niego Jahwe:

Nie możesz mieszkać z żoną swojego brata. mi

19 Herodiada żywiła urazę do Jahii i chciała go zabić. Nie mogła jednak nic zrobić, 20 gdyż Herod bał się Jachii, wiedząc, że jest człowiekiem sprawiedliwym i świętym, i opiekował się nim. Herod, słuchając Yahii, był zawstydzony, ale mimo to lubił go słuchać. 21 Wreszcie nadarzyła się odpowiednia okazja dla Herodiady. W dniu swoich urodzin Herod wyprawił ucztę dla swoich współpracowników, dowódców wojskowych i najbardziej szanowanych mieszkańców Galilei. 22 Weszła córka Herodiady i tańczyła, a Herod i goście zasiadający przy stole tak ją polubili, że król powiedział do dziewczyny:

Proś mnie o co chcesz, a dam ci to! - 23 i przysiągł jej: «O cokolwiek poprosisz, dam ci wszystko, nawet połowę mojego królestwa».

24 Dziewczynka poszła do matki po radę:

O co mam prosić?

I ona powiedziała:

Poproś o głowę proroka Yahia.

25 Dziewczyna natychmiast pobiegła do króla i zapytała:

Chcę, abyście natychmiast podali mi na tacy głowę proroka Yahii.

26 Król zasmucił się bardzo, ale nie śmiał jej odmówić, gdyż złożył przysięgę wobec gości zasiadających za stołem. 27 Natychmiast wysłał kata i nakazał mu sprowadzić głowę Yahiyi. Poszedł do więzienia, ściął Yahiya 28 i przyniósł jego głowę na misie dziewczynie, a ona oddała ją swojej matce. 29 Gdy usłyszeli o tym uczniowie Yahiasza, przyszli, zabrali ciało i pochowali je.

Z książki Święta biblijna historia Starego Testamentu autor Puszkar Borys (Bep Veniamin) Nikołajewicz

Król Herod. Po śmierci Antypatra władzę w Judei przejął jego najstarszy syn Tessael, a jego najmłodszy syn Herod rządził Galileą. Wkrótce syn Arystobula II, Antygon, uciekł z Rzymu i przy pomocy Partów zdobył Jerozolimę. Odciął uszy swojemu wujowi Hyrcanusowi II, pozbawiając go tym samym prawa do tego

Z książki Zaginione ewangelie. Nowe informacje o Androniku-Chrystusie [z dużymi ilustracjami] autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Z książki Najnowsza księga faktów. Tom 2 [Mitologia. Religia] autor Kondraszow Anatolij Pawłowicz

Z książki KSIĄŻKA O ANTYCHRYŚCIE autor

Z książki Księga Antychrysta autor Derevensky Borys Georgiewicz

Z książki Opowieści ewangeliczne dla dzieci autorka Maja Kuczerska

Dlaczego król babiloński Nabuchodonozor II po zdobyciu Jerozolimy nakazał nagrodę żydowskiemu prorokowi Jeremiaszowi? Prorok Jeremiasz żył w epoce walki między dwoma ówczesnymi supermocarstwami - Egiptem i królestwem nowobabilońskim. Ze względu na położenie geograficzne

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 1 autor Łopukhin Aleksander

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 6 autor Łopukhin Aleksander

KSIĘGI „MAŁY Róg” I „NIESAMOWITY KRÓL” PROROKA DANIELA *** Księga proroka Daniela w tradycji prawosławnej jest jednym z pism czterech „wielkich proroków” (Izajasza, Jeremiasza, Ezechiela i Daniela) i zajmuje fundamentalne miejsce w eschatologii chrześcijańskiej. W istocie tak jest

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 9 autor Łopukhin Aleksander

Król Herod Dawno, dawno temu żył król. On był bardzo zły. Nazywał się Herod. Mieszkał w Jerozolimie, w pięknym pałacu ozdobionym złotem i drogimi kamieniami. Któregoś dnia astrolodzy przyszli do Heroda i powiedzieli: „W waszym kraju narodziło się Dziecię”. Dorośnie i zostanie królem. My

Z książki Pismo Święte. Tłumaczenie współczesne (SAMOCHODY) Biblia autora

8. I wyszli król Sodomy, król Gomory, król Admy, król Zeboima i król Beli, czyli Soaru; i wszczęli z nimi bitwę w dolinie Siddim, 9. z Kedorlaomerem, królem Elamu, Tidalem, królem Goim, Amrafelem, królem Szinear, Ariochem, królem Ellasaru, czterema

Z księgi Biblii. Nowe tłumaczenie rosyjskie (NRT, RSJ, Biblica) Biblia autora

Rozdział III. Wejście proroka do służby. 1-3. Jedzenie zwoju. 4-11. Kojąca zachęta proroka, aby przyjąć powołanie. 12-15. Usunięcie Boskiego objawienia i przeniesienie proroka do Tel Awiwu. 16-21. Nowe wyjaśnienia dotyczące powołania proroczego. 22-27. Stan zewnętrzny

Z książki autora

Z książki autora

4. Jednak to się stało, aby się spełniło, co było powiedziane przez proroka, mówiącego: 5. Powiedz córce syjońskiej: Oto król twój przychodzi do ciebie cichy, siedzący na ośle i oślęciu oślicy czyli pod jarzmem. W. 12:15 - prawie w tym samym związku. W różnych momentach było wiele kpin z tych wersetów,

Z książki autora

Król Herod zabija proroka Jachiasza (Mateusza 14:1-12; Łukasza 9:7-9)14 Król Herod usłyszał o Izy, gdy imię Iza stawało się coraz bardziej sławne, a niektórzy mówili: „To prorok Jachiasz zmartwychwstał i dlatego ma tak cudowną moc.15 Inni twierdzili, że jest to prorok Eliasz ok. 2000 r.

Z książki autora

Król Herod zabija Jana Chrzciciela (Marek 6:14–29; Łk 9:7–9)1. W tym czasie o Jezusie usłyszał także tetrarcha Herod. 2 Powiedział swoim towarzyszom: „To jest Jan Chrzciciel”. Powstał z martwych i dlatego ma tak cudowną moc.3 Pewnego razu Herod aresztował Jana,

Z książki autora

Herod zabija Jana Chrzciciela (Mt 14,1-12; Łk 9,7-9)14 Król Herod usłyszał o Jezusie, gdy Imię Jezus stawało się coraz bardziej sławne, a niektórzy mówili: - To Jan Chrzciciel zmartwychwstał z martwych i dlatego działają w Nim Takie moce.15 Inni twierdzili, że to był Eliasz. A

Po raz pierwszy w Biblii Shalev Meir

„Prorok, którego prawdziwie posłał Pan”

„Prorok, który

zaprawdę Pan posłał”

Ta ważna społeczna funkcja proroctw i proroków została zdefiniowana już w Księdze Powtórzonego Prawa. W 18 rozdziale Mojżesz mówi Żydom, że ponieważ nie chcieli już bezpośrednio słuchać przykazań Bożych, Pan rzekł do niego: „Wzbudzę im proroka spośród ich braci, podobnego do ciebie, i postawię im Moje słowa w jego ustach, a on powie im wszystko, co mu rozkażę” (Deut. 18:18). Mówiąc „jaki jesteś”, Bóg miał oczywiście na myśli Mojżesza i dodał, że takiego proroka należy słuchać tak, jakby sam wypowiedział te słowa. Zaraz jednak dodał niezbędne zastrzeżenie: „Ale proroka, który ośmieli się mówić w moim imieniu to, czego mu nie nakazałem, i który przemawia w imieniu innych bogów, takiego proroka uśmiercicie” (Powt. Pr. 18:20). Jest oczywiste, że proroka wypowiadającego się w imieniu „innych bogów” – jakiegoś Astarte czy Baala – można łatwo zidentyfikować, ponieważ on sam świadczy o sobie. Ale jeśli prorok przemawia w imieniu prawdziwego Boga, skąd można wiedzieć, że nie przekazuje swoich własnych sądów? Bardzo prosta. To nie mogłoby być prostsze. W Księdze Powtórzonego Prawa czytamy: „Jeśli prorok będzie mówił w imieniu Pana, ale słowo to się nie spełni ani nie wypełni, to nie Pan wypowiedział to słowo, ale prorok wypowiedział to przez swą śmiałość” ( Powt. 18:22). Innymi słowy, spełnienie proroctwa jest dowodem na to, że proroctwo to zostało zesłane przez Boga. Niespełnienie tego warunku świadczy o złośliwych zamiarach proroka i jego oszustwie.

Zatem zgodnie z tą definicją Jonasz jest fałszywym prorokiem. Zniszczenie Niniwy nie nastąpiło i nie nastąpi, dlatego Jonasz przemówił „w swej bezczelności” i zasługuje na „śmierć”. Można zrozumieć, dlaczego w jego głosie słychać desperacką nutę: „A teraz, Panie, zabierz mi życie, bo lepiej dla mnie umrzeć, niż żyć” (Jonasz 4,3). To nie tylko wyraz podekscytowania. Jonasz przypomina Bogu prawo zapisane w Jego własnym ustawodawstwie.

Możliwe, że prawo to doprowadziło do pewnego ograniczenia liczby proroków w czasach biblijnych, a trzeba przyznać, że możliwość pozbycia się w ten sposób wszelkiego rodzaju fałszywych wieszczy, wróżbitów i futurologów jest dziś bardzo kusząca . Ale już w tamtych czasach zdawano sobie sprawę, że kryterium uznania wskazane w Księdze Powtórzonego Prawa jest bardzo niejednoznaczne i szkoda, że ​​autor biblijny przypisał je Bogu, gdyż kryterium to nie wskazuje na szczególną racjonalność.

Nieprzypadkowo Biblia podaje zatem inną, bardziej złożoną interpretację tego zagadnienia. Księga Jeremiasza mówi: „Jeśli jakiś prorok przepowiadał pokój, to tylko w nim uznawano proroka, którego Pan prawdziwie posłał, gdy spełniło się słowo tego proroka” (Jer. 28:9). Inaczej mówiąc, kryterium fałszywego proroctwa podane w Księdze Powtórzonego Prawa dotyczy jedynie proroctw pokoju, a proroctwa o wojnie i zagładzie mogą zostać unieważnione, tak jak miało to miejsce w przypadku proroctwa Jonasza o Niniwie. Jednakże w innym miejscu tej samej księgi Jeremiasz rozszerza zakres możliwych zmian w Bożych zamierzeniach: „Czasami będę mówił o narodzie i królestwie, że je wykorzenię, zmiażdżę i zniszczę; lecz jeśli ten lud, przeciwko któremu to powiedziałem, odwróci się od swoich złych uczynków, odłożę na bok zło, które chciałem im wyrządzić. A czasami będę mówił o niektórych ludziach i królestwie, że je utwierdzę i utwierdzę; lecz jeśli będzie czynił to, co złe w moich oczach, i nie będzie posłuszny mojemu głosowi, anuluję dobro, którym chciałem go pobłogosławić” (Jer. 18:7-10).

Okazuje się, że nie tylko proroctwa zagłady, ale także proroctwa pokoju mogą zostać anulowane, jeśli ludzie zaczną zachowywać się inaczej. W tym miejscu Jeremiasz dodaje: „Tak mówi Pan: Oto przygotowuję dla was zło i knuję przeciwko wam; Dlatego zawróćcie wszyscy ze swojej złej drogi i poprawcie swoje postępowanie i swoje postępowanie” (Jer. 18:11). Innymi słowy, w przeciwieństwie do Jonasza, którego irytuje przebaczenie skruszonych grzeszników, Jeremiasz mówi, że grzesznikom można przebaczyć, ale dzieje się tak dzięki ich pokucie.

Co ciekawe, inny prorok – Samuel – przeciwnie, stwierdza, że ​​unieważnienie proroctwa jest w żadnym przypadku niemożliwe, niezależnie od charakteru proroctwa i zachowania ludzi. Według Samuela tylko ludzie zmieniają swoje decyzje, ale Bóg nigdy nie zmienia swoich słów. Przepowiadając Saulowi, że jego królestwo zostanie mu odebrane, Samuel wyjaśnia mu, że Bóg nigdy nie zmieni swojej decyzji: „I wierni Izraela nie będą kłamać ani nie będą żałować; bo nie jest człowiekiem, aby miał pokutować” (1 Sam. 15:29).

Jak wiemy, Samuel się mylił. Bóg żałował i jak, i więcej niż raz. Ale Samuel miał swoje własne powody, aby tak twierdzić, a ponadto miał swój własny charakter, charakter fanatycznego i prostego dogmatysty. Jeśli chodzi o Jeremiasza, wszystko jest dla niego bardziej skomplikowane – zarówno dlatego, że był ogólnie bardziej złożoną osobą, jak i dlatego, że to pytanie miało bezpośredni wpływ na jego osobisty los. W 26. rozdziale swojej księgi podaje, że z powodu proroctwa o zniszczeniu Jerozolimy (Jer. 25, 29) niektórzy książęta i kapłani domagali się jego egzekucji. Na swoją obronę powiedział: „Pan posłał mnie, abym prorokował przeciwko temu domowi” i ponownie zaproponował im drogę pokuty, którą wybrali mieszkańcy Niniwy, a która tak rozgniewała Jonasza i została całkowicie odrzucona przez Samuela. „Naprawcie swoje postępowanie i swoje uczynki i słuchajcie głosu Pana, Boga waszego, a Pan usunie zło, które wypowiedział przeciwko wam”. Ale to nie pomogło i Jeremiasz został wówczas ocalony jedynie dzięki temu, że w jego obronie wystąpili niektórzy starsi, którzy przypomnieli sobie, że pewnego razu król Ezechiasz nie tylko nie stracił proroka Micheasza Morastyty, który także przepowiedział karę dla Jerozolimy, ale: wręcz przeciwnie, opamiętał się, „a Pan anulował nieszczęście, które na nich zapowiedział”.

Zauważ, że te słowa starszych niemal dosłownie powtarzają słowa samego Jeremiasza: „A Pan usunie nieszczęście, które mówił przeciwko tobie” (Jer. 26:13) - a oba wyrażenia razem bardzo przypominają Boże przebaczenie mieszkańcy Niniwy: „I pożałował Bóg nieszczęścia, o którym mówił, że na nich sprowadzi, a którego na nich nie sprowadził” (Jon. 3:10).

Jeszcze bardziej interesujące jest to, że między księgami Jonasza i Jeremiasza istnieją inne podobieństwa. W 23. rozdziale swojej księgi Jeremiasz mówi o tym, jak beznadziejna jest ucieczka człowieka przed Bogiem: „Czy może człowiek ukryć się w ukryciu, gdzie go nie zobaczę? mówi Pan.” W innym miejscu ostrzega „książąt jerozolimskich”, że jeśli go zabiją, wezmą na siebie krew niewinnej – i przypomina to słowa, które marynarze wypowiedzieli przed wrzuceniem Jonasza do wody: „Nie liczmy krwi niewinnej przeciwko nam” (Jonasz 1, 14). Podobnie jak Jonasz, który powiedział żeglarzom, że czci „Boga niebios, który stworzył morze i suchy ląd”, Jeremiasz pisze w swojej książce: „Czyż nie napełniam niebios i ziemi? mówi Pan” (Jer. 23, 24). Kiedy Jeremiasz woła: „Od Pana nadchodzi wściekły wicher, wicher straszny; spadnie na głowę bezbożnych” (Jer. 30:23), uważny czytelnik nie może nie przypomnieć sobie wyznania Jonasza w epizodzie z żeglarzami: „Z mojego powodu spadła na was ta wielka burza” (Jon. 1:12). ). A kiedy Jeremiasz w 8 rozdziale swojej księgi opisuje zwierzęta, które przestrzegają praw Bożych, w przeciwieństwie do dzieci Izraela, które nie przestrzegały tych praw, jego słowa przypominają nam zwierzęta z Niniwy pojawiające się w Księdze Jonasza, aby wypełnić cel przypisany im przez Boga – w przeciwieństwie do samego Jonasza, uciekającego przed swoją misją.

Bibliści uważają, że księga Jonasza powstała w okresie Drugiej Świątyni, a jeśli tak, to nie ma wątpliwości, że jej autor dobrze znał księgę Jeremiasza. Jednak wspomniany powyżej bezpośredni związek ideologiczny, stylistyczny, a nawet duchowy pomiędzy tymi księgami prowadzi do jeszcze bardziej skrajnego założenia – czy to możliwe, że Księga Jonasza została w rzeczywistości napisana przez samego Jeremiasza? Albo przynajmniej jego uczeń Baruch, syn Neriasza?

Nie mam okazji wdawać się w dyskusję z badaczami. Trudno jednak zignorować uderzające podobieństwa między obiema książkami. Przecież podobnie jak Jonasz, również Jeremiasz początkowo nie chciał głosić i chciał też uchylić się od roli, jaką wyznaczył mu Bóg. I on także myśli nie tylko o Bogu i narodzie Izraela, ale także o swoim własnym losie. Dlatego lektura Księgi Jonasza nasuwa mi myśl, że być może Jeremiasz, za którego ostrymi słowami kryje się udręczona i cierpiąca dusza, napisał ją, aby przypomnieć sobie o prawdziwej roli proroka i w ten sposób oprzeć się pokusie wykorzystywania swoich połączeń z Bogiem i Jego pomóc zemścić się na tych, którzy chcieli go zabić.

Ale była pokusa. „Pomścij mnie na moich prześladowcach” – prosi Wszechmogącego w jednym miejscu swojej księgi (Jer. 15:15), a w innym wyjaśnia tę prośbę: „Wydawajcie ich synów na głód i poddajcie ich mieczem; Niech ich żony będą bezdzietne i wdowy, a ich mężowie niech zostaną zabici śmiercią” (Jer. 18:21). I nieco dalej - jeszcze bardziej szczegółowo: „Ty, Panie, znasz wszystkie ich plany przeciwko mnie, aby mnie zabić; nie odpuszczaj ich winy i nie usuwaj przed Tobą ich grzechów; niech zostaną porzuceni przed Tobą; rozpraw się z nimi w czasie swego gniewu” (Jer. 18:23).

Dokładnie tak jak Jonasz: nie odpuszczajcie, nie odpuszczajcie grzechów, nie „wymazujcie” grzechów. Ukaraj ich, nawet jeśli pokutują. Jeremiasz jest nie tylko złożony, ale także sprzeczny. Z jednej strony wzywa, aby dać grzesznikom możliwość pokuty i uzyskania przebaczenia, z drugiej zaś prosi Boga, aby nie przebaczał jemu, Jeremiaszowi i jego osobistym wrogom. Z jednej strony jest prorokiem, którego całą istotą jest służenie Bogu i posłuszne wypełnianie Jego decyzji, a z drugiej strony niczym Jonasz dba o swoje sprawy i swój los

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 1 autor Łopukhin Aleksander

8. A Pan Bóg zasadził raj w Edenie na wschodzie i umieścił tam człowieka, którego stworzył. Stworzywszy pierwszego człowieka, Bóg nie pozostawia go na łasce losu, ale go zaopatruje; wyraża się to przede wszystkim w tym, że umieszcza go w specjalnie przygotowanym, lepszym miejscu

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 5 autor Łopukhin Aleksander

15. I Pan Bóg wziął człowieka (którego stworzył) i umieścił go w ogrodzie Eden, aby go uprawiał i strzegł, „aby uprawiał go i strzegł”. Najlepszą interpretację tego fragmentu podaje św. Jan Chryzostom, który stwierdza: „ponieważ życie niewolnicze zostało przyniesione człowiekowi

Z książki Biblia wyjaśniająca. Tom 10 autor Łopukhin Aleksander

13. bo zniszczymy to miejsce, gdyż wielkie jest wołanie przeciwko jego mieszkańcom do Pana, a Pan posłał nas, abyśmy je zniszczyli, którzy nie mogli się odnaleźć

Z książki autora

16. Jakub obudził się ze snu i powiedział: „Prawdziwie Pan jest obecny na tym miejscu; nie wiedziałem! Wyrażając swoje głębokie wrażenie cudownej wizji, Jakub wyraża, że ​​nie przypuszczał wcześniej, że Bóg objawi swoją obecność w innych miejscach niż te poświęcone jedynie ofiarom,

Z książki autora

24. Kto wydał Jakuba na zagładę, a Izraela na złodziei? Czy to nie Pan przeciw któremu zgrzeszyliśmy? Nie chcieli chodzić Jego drogami i nie słuchali Jego prawa. Kto wydał Jakuba na zagładę? Czy to nie Pan przeciw któremu zgrzeszyliśmy? Wszystkie te pytania same w sobie sugerują

Z książki autora

14. Tak mówi Pan, twój Odkupiciel, Święty Izraela: Przez wzgląd na ciebie posłałem do Babilonu i połamałem wszystkie kraty oraz Chaldejczyków, którzy pysznili się swoimi okrętami. 15. Ja jestem Pan, twój Święty, Stwórca Izraela, twój Król. 14-18. Podany jest tutaj bezpośredni, praktyczny cel przemówienia – aprobata Żydów

Z książki autora

1. Słuchajcie teraz, Jakubie, mój sługo, i Izraelu, którego wybrałem. 2. Tak mówi Pan, który cię stworzył i ukształtował, i który cię wspierał już w łonie twojej matki: Nie bój się, mój sługo Jakubie i umiłowany [Izraelu], którego wybrałem; Teraz posłuchaj, Jakubie... i umiłowany [Izraelu],

Z książki autora

16. Przyjdźcie do mnie i posłuchajcie: Z początku nie mówiłem w tajemnicy; od chwili, gdy to się stało, byłem tam; i teraz posłał mnie Pan Bóg i Jego Duch. Z 16-22 pochodzi trzecia i ostatnia adhortacja do Izraela, charakteryzująca się szczególnie uroczystym stylem. Na tej podstawie i także

Z książki autora

1. Duch Pana Boga nade mną, gdyż Pan namaścił mnie, abym głosił dobrą nowinę ubogim, posłał mnie, abym uzdrowił tych, którzy mają złamane serca, abym zwiastował jeńcom wyzwolenie i otwarcie więzień dla więźniów, od w. 1-3. Jest to jedna z najjaśniejszych i najważniejszych mesjańskich części tej księgi. prorok Izajasz,

Z książki autora

11. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, mówimy o tym, co wiemy i świadczymy o tym, co widzieliśmy, ale wy nie przyjmujecie Naszego świadectwa. Chrystus zaczyna teraz uczyć Nikodema tego, czego nie nauczył się z Pisma Świętego, chociaż mógł się nauczyć. Przede wszystkim narzeka

Z książki autora

34. Albowiem Ten, którego posłał Bóg, mówi słowa Boże; Albowiem Bóg nie daje Ducha na miarę. Obietnice te nie mogły jednak pozostać niespełnione: w końcu zostały wypowiedziane przez posłańców Bożych - proroków, a zwłaszcza samego Jana Chrzciciela. Otrzymali objawienie od Ducha Bożego i to nie skąpo

Z książki autora

Z książki autora

34 Odpowiedział im Jezus: «Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu». 35. Ale niewolnik nie pozostaje w domu na zawsze; syn pozostaje na zawsze. 36. Jeśli więc Syn cię wyzwoli, będziesz naprawdę wolny. Chrystus odpowiada im, że nie mają ducha wolności: są niewolnikami grzechu.

Z książki autora

51. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, kto zachowuje Moje Słowo, nigdy nie zazna śmierci. Chrystus nie chce sam osądzać Żydów, ale nie może powstrzymać się od złożenia świadectwa o sobie: namawiają go do tego sami Żydzi, którzy rozpoczęli z Nim upartą walkę. Tym, którzy w Niego uwierzyli, On

Z książki autora

34. Odpowiedział im Jezus: «Czy nie jest napisane w waszym Prawie: Powiedziałem: Jesteście bogami?» 35. Jeśli tych, do których doszło słowo Boże, nazwał bogami, a Pisma nie można naruszyć, - 36. Czy mówisz do Tego, którego Ojciec poświęcił i posłał na świat: Bluźnisz, bo powiedziałem: Ja jestem syn

Z książki autora

7. Wtedy uczeń, którego Jezus kochał, powiedział do Piotra: «To jest Pan». Szymon Piotr, usłyszawszy, że to Pan, przepasał się szatą, bo był nagi, i rzucił się do morza. 8. A pozostali uczniowie przypłynęli łodzią, bo byli niedaleko lądu, około dwustu łokci, ciągnąc sieć z rybami. Widzenie

Święty Prorok Eliasz– jeden z największych proroków i pierwsza dziewica Starego Testamentu – urodził się w Tesbii w Gileadzie w plemieniu Lewiego 900 lat przed Wcieleniem Słowa Bożego.

O narodzinach proroka Eliasza podaje następująca legenda: „Kiedy urodził się Eliasz, jego ojciec Sowach widział w wizji, jak pozdrawiali go przystojni mężczyźni, owinęli go ogniem i nakarmili ognistym płomieniem”. Imię Eliasz (twierdza Pana) nadane dziecku zdeterminowało całe jego życie. Od najmłodszych lat oddał się Bogu Jedynemu, osiadł na pustyni i spędził życie na ścisłym poście, kontemplacji Boga i modlitwie. Powołany do służby proroczej pod rządami izraelskiego króla Achaba, prorok stał się żarliwym fanatykiem prawdziwej wiary i pobożności. W tym czasie naród izraelski odstąpił od wiary swoich ojców, porzucił Jedynego Boga i zaczął czcić pogańskie bożki, których cześć wprowadził niegodziwy król Jeroboam. Żona króla Achaba, pogańska Izebel, szczególnie popierała bałwochwalstwo. Kult bożka Baala doprowadził Izraelitów do całkowitego upadku moralnego. Widząc śmierć swego ludu, prorok Eliasz zaczął potępiać króla Achaba za niegodziwość, wzywając go do pokuty i nawrócenia się do Prawdziwego Boga. Król go nie posłuchał. Wtedy prorok Eliasz zapowiedział mu, że za karę nie będzie na ziemi deszczu ani rosy przez trzy lata, a susza zakończy się tylko dzięki jego modlitwie. I rzeczywiście, dzięki modlitwie proroka, niebo się zamknęło, a na całej ziemi zapanowała susza i głód. Ludność cierpiała z powodu nieznośnego upału i głodu. Pan w swoim miłosierdziu, widząc cierpienie ludu, był gotowy oszczędzić wszystkich i zesłać deszcz na ziemię, ale nie chciał złamać słów proroka Eliasza, który płonął pragnieniem nawrócenia serc Izraelczyków do opamiętania i przywrócenia ich do prawdziwego wielbienia Boga. Chroniąc proroka Eliasza z rąk Izebel, Pan wysłał go podczas katastrofy do ukrytego miejsca w pobliżu potoku Kerith. Pan nakazał drapieżnym wronom, aby przynosiły prorokowi pożywienie, zaszczepiając w nim litość dla cierpiącego ludu. Kiedy wyschł potok Choret, Pan posłał proroka Eliasza do Sarepty w Sydonie, do biednej wdowy, która cierpiała wraz ze swoimi dziećmi w oczekiwaniu na śmierć głodową. Na prośbę proroka przygotowała mu przaśny chleb z ostatniej garści mąki i reszty oliwy. Dzięki modlitwie proroka Eliasza odtąd w domu wdowy nie zabrakło mąki i oliwy przez cały czas głodu. Mocą swojej modlitwy wielki prorok dokonał kolejnego cudu - wskrzesił zmarłego syna tej wdowy. Po trzech latach suszy Miłosierny Pan wysłał proroka do króla Achaba, aby położył kres katastrofie. Prorok Eliasz nakazał całemu Izraelowi i kapłanom Baala zgromadzić się na górze Karmel. Kiedy lud się zebrał, prorok Eliasz zaproponował zbudowanie dwóch ołtarzy: jednego dla kapłanów Baala, drugiego dla proroka Eliasza, aby służyły Prawdziwemu Bogu. „Na którego z nich ogień spadnie z nieba, będzie to wskazówka, czyj Bóg jest prawdziwy” – powiedział prorok Eliasz – „i wszyscy będą musieli oddać Mu pokłon, a ci, którzy Go nie rozpoznają, zostaną ukarani śmiercią”. Prorocy Valli jako pierwsi rozpoczęli składanie ofiary: od rana do wieczora wołali do bożka, ale na próżno – niebo milczało. Wieczorem święty prorok Eliasz wzniósł swój ołtarz z 12 kamieni według liczby pokoleń Izraela, położył ofiarę na drewnie opałowym, kazał wykopać rów wokół ołtarza i nakazał podlewać ofiarę i drewno opałowe. woda. Kiedy rów napełnił się wodą, ognisty prorok zwrócił się do Boga z żarliwą modlitwą i prośbą, aby Pan zesłał ogień z nieba, aby napomniał błądzącego i rozgoryczonego ludu Izraela i zwrócił jego serce ku sobie. Na modlitwę proroka ogień zstąpił z nieba i spalił ofiarę, drewno, kamienie, a nawet wodę. Lud upadł na ziemię i wołał: „Zaprawdę Pan jest Bogiem Jedynym i nie ma innego Boga oprócz Niego!” Wtedy prorok Eliasz zabił wszystkich kapłanów Baala i zaczął się modlić o zesłanie deszczu. Dzięki jego modlitwie niebo się otworzyło i spadł obfity deszcz, zwilżając spragnioną ziemię.

Król Achab zdał sobie sprawę ze swojego błędu i opłakiwał swoje grzechy, ale jego żona Izebel zagroziła, że ​​zabije proroka Bożego. Prorok Eliasz uciekł do królestwa Judei i opłakując swoją niemoc w wykorzenieniu bałwochwalstwa, prosił Boga o jego śmierć. Ukazał mu się Anioł Pański, wzmocnił go jedzeniem i nakazał mu wyruszyć w długą podróż. Prorok Eliasz wędrował przez czterdzieści dni i nocy, a dotarwszy do góry Horeb, zamieszkał w jaskini. Tutaj, po straszliwej burzy, trzęsieniu ziemi i płomieniach, Pan pojawił się „w cichym wietrze” () i objawił zasmuconemu prorokowi, że zachował siedem tysięcy wiernych niewolników, którzy nie kłaniali się Baalowi. Pan nakazał prorokowi Eliaszowi namaścić (lub poświęcić) Elizeusza do posługi proroczej. Za swą żarliwą gorliwość o chwałę Bożą prorok Eliasz został zabrany do nieba żywy w ognistym rydwanie. był świadkiem wstąpienia proroka Eliasza do nieba na ognistym rydwanie i otrzymał wraz ze swoim upadłym płaszczem (płaszczem) dar ducha proroczego dwukrotnie większego niż prorok Eliasz.

Zgodnie z tradycją Kościoła Świętego prorok Eliasz będzie zwiastunem strasznego powtórnego przyjścia Chrystusa na ziemię i podczas kazania poniesie śmierć cielesną.

Od dnia ognistego wniebowstąpienia proroka Eliasza do nieba jego cześć w Kościele Chrystusowym nigdy nie została przerwana. Rosyjska Cerkiew Prawosławna w sposób święty czci proroka Eliasza. Pierwsza cerkiew zbudowana w Kijowie za czasów księcia Igora nosiła imię proroka Eliasza. Po Trzech Króli (11 lipca) zbudowała kościół proroka Eliasza w swojej ojczyźnie, we wsi Wybuty.

Tradycja ikonograficzna przedstawia proroka Eliasza wznoszącego się na rydwanie z ognistymi kołami, otoczonym ze wszystkich stron płomieniami i zaprzężonym w cztery skrzydlate konie.

Dziś łatwiej jest zrozumieć tajemnicę Izraela niż sto lat temu, ponieważ aby ją zrozumieć, musimy wyobrazić sobie świat, w którym żyją tylko poganie. Musimy sobie wyobrazić świat, w którym nie głoszono jeszcze Ewangelii, a wokół roi się od magów, czarowników, szamanów, duchów i bogów. Dziś jest to łatwiejsze. Po raz kolejny zwykli ludzie straszą się nawzajem klątwami i złymi oczami, wędrowni szamani oferują swoje usługi w zamian za „zaklęcia miłosne” i „nawrócenia”. Ponownie jest tam sporo imion i masek różnych duchów i bóstw, okultystycznych słów oznaczających wszelkiego rodzaju „plany”, „eony” i „energie”. Ludzie zapomnieli, że można po prostu stanąć przed Bogiem i bez skomplikowanych rytuałów, zaklęć i wymownych imion powiedzieć: „Panie!”

I jak rzadko dziś można znaleźć książkę o prawosławiu w księgarniach zapełniających skrzyżowania miast i podziemne przejścia, tak rzadko trzy tysiące lat temu można było usłyszeć słowo o Jedynym Bogu na ziemi.

Izrael pojawił się na scenie historii świata późno i na bardzo ograniczonym obszarze. Za nami ponad tysiąc lat historii kultury ludzkości. Piramidy egipskie zostały już zbudowane. Sumeryjskie legendy były już skomponowane. Już statki fenickie pływały po Morzu Śródziemnym... Na Krecie zbudowano już labirynt...

W wielu różnych krajach i plemionach wielokrotnie opowiadano dziwne mity o obaleniu lub zabiciu Boga. A na Jego miejscu zasiedli obecni niebiańscy „panowie” – Baalowie. Tak wierzyli krewni Żydów, mieszkańcy Kanaanu. Byli przekonani, że najwyższy Bóg został obalony przez swego prawnuka z majątku Baala. Ten mit z Bliskiego Wschodu, najprawdopodobniej hetycki, został przekazany Grekom (ze zmianą imion, teraz mówiono o Zeusie i Kronosie). W Sumerze wierzyli, że ich obecny władca, Marduk, doszedł do władzy poprzez zabicie głównej bogini o imieniu Tiamat…

Ludzie kłaniali się duchom, o których sami wiedzieli, że nie są Bogiem, czyli Pierwotną Istotą Twórczą. Religia była nierozerwalnie związana z magią i czarami. I nie tylko słabość ducha ludzkiego była przyczyną zapominania o Bogu w religiach narodów Ziemi. Te duchy, które nazywano różnymi imionami, były całkiem realne. Mogliby zapewnić jakąś pomoc – ale pod warunkiem, że ludzka cześć będzie ograniczona do nich i nie będą szukać Boga. (Diakon Andrey Kuraev. „Jak robią antysemitę”)

Kiedy Żydzi zostali podzieleni na dwa królestwa, plemiona północne i południowe nadal miały wiele wspólnego: mówili tym samym językiem, wierzyli w jednego Boga – Jehowę, przestrzegali tego samego prawa i mieli jedną świątynię w Jerozolimie. Można zatem przypuszczać, że naród żydowski był przez krótki czas podzielony i że wkrótce nadejdzie szczęśliwy czas, gdy ponownie wyciągną do siebie braterskie, przyjacielskie ręce. Ale Jeroboam, pierwszy król Izraela, tak nie uważał.

Widząc, jak jego poddani udali się do Świątyni Jerozolimskiej na ofiary w święta religijne, zaczął się obawiać, że Izraelczycy ponownie będą chcieli zjednoczyć się z plemieniem Judy, jak za chwalebnych czasów Dawida. Aby zapobiec temu niebezpieczeństwu, Jeroboam postanowił założyć w Izraelu swoje centrum życia religijnego i w ten sposób oddzielić się od Judei nie tylko politycznie, ale także religijnie. W tym celu zbudował świątynie w miastach Betel i Dan i na wzór Aarona odlał do tych świątyń dwa złote cielce. Zwracając się do swoich poddanych, powiedział: „Nie musicie jechać do Jerozolimy; To są twoi bogowie, Izraelu, którzy cię wyprowadzili z ziemi egipskiej” (1 Królów 12:28).

Jest oczywiste, że taka polityka Jeroboama doprowadziła do otwartej schizmy religijnej, która jeszcze bardziej podzieliła jednorodny naród żydowski na dwa walczące królestwa. Religia, którą Jeroboam zaszczepił w Izraelu, była czystą herezją i bałwochwalstwem i nie miała nic wspólnego z religią świątyni jerozolimskiej.

Prorok Achiasz, który swoją władzą przyczynił się do wyboru Jeroboama na tron ​​​​Izraela, ostro potępił króla za bałwochwalstwo i przepowiedział mu, że z tego powodu on i cała jego rodzina zostaną wytraceni: „Tak mówi Pan, Bóg Izraela : ...i zmiecie dom Jeroboama, jak usuwa się śmieci, czyste” (1 Królów 14:7;10). Przepowiednie proroka wkrótce się spełniły.

Następcy Jeroboama w dalszym ciągu „chodzili jego drogami” i szerzyli bałwochwalstwo wśród ludu Izraela. Ze wszystkich królów Izraela Achab był najbardziej niegodziwy.

Achab otrzymał królestwo od swego ojca w zamożnym państwie. Omri, a następnie jego syn Achab, byli dość przychylnie nastawieni do okolicznych ludów i ich kultury. Przejawiało się to w szczególności w tym, że Omri wziął Izebel, córkę króla Sydonu, za żonę Ahabowi, to znaczy dobrobyt królestwa opierał się także na dobrych stosunkach z Fenicjanami.

Józef Flawiusz podaje, że Etbaal, ojciec Izebel, był dawniej kapłanem Asztoret. A poprzez Izebel rozpoczyna się aktywne szerzenie w Izraelu kultu Baala Melkarta, fenickiego bóstwa sydońskiego. W tym samym czasie rozpoczyna się walka z czcicielami Boga Izraela. Sługa Achaba, Obadiasz, ratuje 100 proroków przed zagładą (1 Królów 18:3), ale wielu umiera. Świadczy o tym prorok Eliasz.

Pod wpływem swojej żony Izebel, córki króla sydońskiego, gorliwie szerzył w Izraelu bałwochwalstwo. Za jego rządów kult Baala stał się religią państwową. Izebel, gorliwa wielbicielka fenickiego boga Melkorfa, zbudowała dla niego świątynię w stolicy Izraela – Samarii. Nienawidząc religii Izraela, prześladowała i zabijała wszystkich gorliwych sług Prawdziwego Boga.

Pismo Święte tak mówi o Achabie: „A Achab, syn Omriego, czynił to, co złe w oczach Pana, bardziej niż wszyscy, którzy byli przed nim. Nie wystarczyło mu, że popadł w grzechy Jeroboama, syna Nebata; Wziął za żonę Izebel, córkę Etbaala, króla Sydonu, i zaczął służyć i czcić Baala. I zbudował ołtarz Baalowi w świątyni Baala, którą zbudował w Samarii, to znaczy, że swoją stolicę uczynił ośrodkiem tego kultu, i Achab stworzył gaj dębowy, i to bardziej niż wszyscy królowie Izraela, którzy byli wcześniej niego Achab uczynił to, co irytuje Pana, Boga Izraela” (1 Królów 16:30-33).

Aby upomnieć króla i zepsuty przez niego naród izraelski, prorok Eliasz nawiedził tę ziemię trzyletnią suszą, „zamykając niebiosa modlitwą”. Potem, aby uniknąć gniewu Izebel, na polecenie Boga ukrył się nad potokiem Horat, gdzie kruki przynosiły mu chleb i mięso każdego ranka i wieczora.

Ludność w tym czasie cierpiała z powodu nieznośnego upału i głodu. Legenda Starego Testamentu głosi, że Pan w swoim miłosierdziu, widząc cierpienie ludzi, był gotowy oszczędzić wszystkich i zesłać deszcz na ziemię, ale nie chciał złamać słów proroka Eliasza. Dla proroka ważne było nakłonienie serc Izraelitów do pokuty i przywrócenie ich do prawdziwego wielbienia Boga.

Po pewnym czasie strumień wysechł. Eliasz, zgodnie ze słowem Bożym, udał się do Sarepty w Sydonie, aby odwiedzić biedną wdowę. Ponieważ nie szczędziła ostatniej garści mąki i oliwy, dzięki modlitwie proroka Eliasza w domu wdowy nie zabrakło mąki i oliwy. Tutaj prorok Eliasz dokonuje kolejnego cudu: ożywił nagle chorego i zmarłego syna wdowy, współczując kobiecie w bólu.

W trzecim roku suszy Eliasz wrócił do Achaba. Prorok Eliasz zaproponował konkurs z kapłanami Baala, aby dowiedzieć się, czyj bóg jest prawdziwy. Po zgromadzeniu ludu na Górze Karmel prorok Eliasz zaproponował budowę dwóch ołtarzy: jednego dla kapłanów Baala, drugiego dla proroka Eliasza, aby służyły Prawdziwemu Bogu. „Na którego z nich ogień spadnie z nieba, będzie to wskazówka, czyj Bóg jest prawdziwy” – powiedział prorok Eliasz – „i wszyscy będą musieli oddać Mu pokłon, a ci, którzy Go nie rozpoznają, zostaną ukarani śmiercią”.

Kapłani Baala tańczyli, modlili się i przez cały dzień dźgali się nożami, ale nic się nie działo. Wieczorem święty prorok Eliasz wzniósł swój ołtarz z 12 kamieni według liczby pokoleń Izraela, położył ofiarę na drewnie opałowym, nakazał wykopać rów wokół ołtarza i nakazał podlewać ofiarę i drewno opałowe woda. Kiedy rów napełnił się wodą, ognisty prorok zwrócił się do Boga z żarliwą modlitwą i prośbą, aby Pan zesłał ogień z nieba, aby napomniał błądzącego i rozgoryczonego ludu Izraela i zwrócił jego serce ku sobie. Ogień spadł z nieba i rozpalił ofiarę proroka Eliasza.

Lud krzyczał: „Prawdziwie Pan jest Bogiem Jedynym i nie ma innego Boga oprócz Niego!” Następnie na rozkaz proroka Eliasza zamordowano kapłanów. Przez modlitwę proroka Eliasza Pan zesłał na ziemię obfity deszcz i susza ustała.

Jednak pomimo cudów i wielkich znaków, które wydarzyły się dzięki modlitwie proroka, Izebel chciała go zabić, ponieważ skazał na śmierć kapłanów Baala. Prześladowania i prześladowania zaczynają się od nowa. Ilya biegnie na pustynię. Ten surowy i nieustępliwy fanatyk prawdziwej wiary po raz pierwszy popadł w rozpacz – wydawało mu się, że tylko on pozostaje wierny prawdziwemu Bogu, że nie ma już na ziemi nikogo, komu mógłby przekazać i zachować wiarę ojcowie w Jedynym Bogu. A na górze Harib ten wielki prorok miał zaszczyt, o ile jest to możliwe dla człowieka, kontemplować Boga twarzą w twarz. Pan go pocieszył, mówiąc, że na ziemi są jeszcze ludzie, którzy nigdy nie czcili bożków, i wskazał Eliaszowi Elizeusza, którego wybrał na proroka po Eliaszu. To uderzające wydarzenie w życiu proroka Eliasza pokazało mu, jak łaskawy i miłosierny jest Pan, że jest nie tylko potężnym sędzią karzącym. Elizeusz został uczniem proroka Eliasza i był świadkiem jego wstąpienia do nieba na ognistym rydwanie.

Po Achabie nie nastąpiły żadne znaczące zmiany w życiu religijnym Izraela. Pan poprzez proroków nawoływał Izraelitów do pokuty, lecz królowie i lud pozostali głusi na prorocze wezwania. Wtedy Pan pozbawił Izraelitów Swej pomocy i wydał ich w ręce ich wrogów. Królowie asyryjscy Salmanasar, a następnie Sargon II w 721 r. zdewastowali królestwo Izraela, zniszczyli Samarię i wzięli do niewoli dziesięć plemion Izraela w Asyrii, gdzie zostali zasymilowani i przestali istnieć jako naród żydowski. Królowie asyryjscy przesiedlili pogan z Arabii i Babilonu na opuszczone terytorium Izraela. Mieszając się z resztkami Izraelitów, plemiona te utworzyły lud, który od stolicy Samarii zaczęto nazywać Samarytanami lub Samarytanami. Nie mówili językiem czysto żydowskim, choć przyjmowali religię żydowską, nie porzucili swoich dawnych wierzeń pogańskich. Z tego powodu Żydzi gardzili Samarytanami i unikali komunikowania się z nimi w każdy możliwy sposób.

Korzystanie z materiałów:

Veniamin (Puszkar), biskup. Święta biblijna historia Starego Testamentu pstbi.pagez.ru/item.php?id=874&cid=7

1 Samuela 10:5 Następnie udacie się na wzgórze Boże, gdzie znajduje się przyczółek filistyński. Zbliżając się do miasta, spotkasz procesję prorocy, pochodzący z sanktuarium dalej wywyższenia i proroctwa. Przed nimi staną grający na lirach, tamburynach, piszczałkach i harfach.

1 Samuela 10:10 Gdy dotarli na wzgórze, powitała ich procesja prorocy. Duch Boży zstąpił na Saula i zaczął z nimi prorokować.

1 Samuela 10:11 Gdy wszyscy jego przyjaciele widzieli go prorokującego z prorokami, pytali się nawzajem: „Co się stało z synem Kisza?” Czy Saul jest wśród prorocy?

1 Samuela 10:12 Pewien człowiek, który tam mieszkał, zapytał: «Kto jest ich przywódcą?» Tak narodziło się przysłowie: „Czy Saul jest wśród prorocy?».

1 Samuela 19:20 I wysłał ludzi, aby go aresztowali. Ale kiedy zobaczyli grupę prorocy którzy prorokowali, i Samuela, który ich przewodził, Duch Boży zstąpił na lud Saula i i oni zaczęli prorokować.

1 Samuela 19:24 Zdjął szaty i także zaczął prorokować przed Samuelem. Leżał nago cały dzień i całą noc. Dlatego ludzie mówią: „Czy Saul jest wśród prorocy

1 Samuela 28:6 Prosił Pana, lecz Pan mu nie odpowiedział ani we śnie, ani przez Urim, ani przez prorocy.

1 Samuela 28:15 Samuel zapytał Saula: „Dlaczego mnie niepokoisz?” Dlaczego dzwonisz? „Mam poważne kłopoty” – powiedział Saul. „Filistyni walczą ze mną, lecz Bóg odwrócił się ode mnie”. Już mi nie odpowiada prorocy ani w snach. Dlatego zadzwoniłem do ciebie, żeby mi powiedzieć, co mam robić.

1 Królów 18:4 Kiedy Izebel zniszczyła własność Pana prorocy Obadiasz wziął sto prorocy i ukrył ich w dwóch jaskiniach, po pięćdziesiąt w każdej, i zaopatrzył ich w żywność i wodę.)

1 Królów 18:13 Czyż nie powiedziano mojemu panu, co zrobiłem, gdy Izebel zabijała? prorocy Panowie? Ukryłem sto prorocy Pan w dwóch jaskiniach, po pięćdziesiąt w każdej, i zaopatrzył ich w żywność i wodę.

1 Królewska 18:19 Poślij ludzi i zbierz do mnie lud z całego Izraela na górze Karmel. Przynieś czterysta pięćdziesiąt prorocy Baala i czterystu prorocy Woźnicy, którzy jedzą ze stołu Izebel.

1 Królewska 18:20 Achab posłał wiadomość do wszystkich Izraelitów i zebrał się prorocy na górę Karmel.

1 Królewska 18:22 Wtedy Eliasz rzekł do nich: „Od Pana prorocy Zostałem sam i Baal prorocy czterysta pięćdziesiąt osób.

1 Królewska 18:40 Eliasz zaś rozkazał im: „Chwytajcie prorocy Baala! Upewnij się, że nikt nie ucieknie! Schwytali ich, a Eliasz zabrał ich nad rzekę Kiszon i tam ich zabił.

1 Królów 19:1 Achab opowiedział Izebel o wszystkim, czego dokonał Eliasz i jak wszystkich zabił prorocy Baal z mieczem.

1 Królów 19:10 On odpowiedział: «Służę gorliwie Panu, Bogu Zastępów». Izraelici odrzucili Twoje przymierze, zniszczyli Twoje ołtarze i Twoje prorocy

1 Królewska 19:14 On odpowiedział: «Służę gorliwie Panu, Bogu Zastępów». Izraelici odrzucili Twoje przymierze, zniszczyli Twoje ołtarze i Twoje prorocy zabity mieczem. Tylko ja zostałem i mnie też próbują zabić.

1 Królów 20:35 Według słowa Pana, jeden uczeń prorocy powiedział do drugiego: „Proszę, uderz mnie”. Ale on odmówił.

1 Królów 20:41 Wtedy prorok szybko zdjął płaszcz ze swoich oczu, a król izraelski rozpoznał w nim jednego z prorocy.

1 Królewska 22:6 Zgromadził się król Izraela prorocy– około czterystu osób – i zapytał ich: „Czy powinienem wyruszyć na wojnę z Ramot w Gileadzie, czy nie?” „Idź” – odpowiedzieli. - Pan wyda je w ręce króla.

1 Królów 22:22 „Pójdę i stanę się duchem kłamliwym w ustach wszystkich prorocy

1 Królewska 22:23 A teraz Pan włożył to wszystko w twoje usta prorocy

2 Królów 2:3 Uczniowie prorocy Z Betel przyszli do Elizeusza i zapytali: „Czy wiesz, że Pan dzisiaj zabierze ci pana twojego?” „Wiem” – odpowiedział. - Być cicho.

2 Królów 2:5 Uczniowie prorocy z Jerycha podeszli do Elizeusza i zapytali go: «Czy wiesz, że dzisiaj Pan zabierze ci pana twojego?» „Wiem” – odpowiedział. - Być cicho.

2 Królów 2:7 Pięćdziesięciu uczniów prorocy przyszedł i stanął w pewnej odległości naprzeciw nich, gdy obaj zatrzymali się nad Jordanem.

2 Królów 2:15 Uczniowie prorocy z Jerycha, który to widział, powiedział: „Duch Eliasza ogarnął Elizeusza”. Wyszli Mu naprzeciw i pokłonili się do ziemi.

2 Królów 4:1 Żona ucznia prorocy zawołał do Elizeusza: «Umarł twój sługa, mój mąż, a wiesz, że oddał cześć Panu». A teraz przyszedł jego pożyczkodawca, aby wziąć obu moich chłopców w niewolę.

2 Królów 4:38 Elizeusz wrócił do Gilgal. W tym czasie w okolicy panował głód. Kiedy studenci prorocy Kiedy go spotkali, powiedział do sługi: „Postaw duży kocioł i ugotuj dla tych ludzi gulasz”.

2 Królów 5:22 „Wszystko w porządku” – odpowiedział Gechazi. „Mój mistrz wysłał mnie, abym powiedział: «Dwóch młodych uczniów prorocy przyszedł do mnie z gór Efraima. Proszę Cię, abyś dał im talent srebra i dwie szaty na zmianę”.

2 Królów 9:1 Prorok Elizeusz powołał jednego ucznia prorocy i rzekł do niego: „Wsuń poły płaszcza za pas, weź to naczynie z oliwą i idź do Ramot w Gileadzie”.

2 Królów 9:7 Zniszcz dom Achaba, swego pana, abym pomścił krew moich sług prorocy i za krew wszystkich sług Pana, przelaną przez Izebel.

2 Królów 10:19 Zwołajcie więc wszystkich do mnie prorocy Bhaala, wszystkich jego sług i wszystkich jego kapłanów. Dopilnujcie, aby każdy z was przyszedł, gdyż chcę złożyć Baalowi wielką ofiarę. A kto nie przyjdzie, nie będzie żył. Ale Jehu działał przebiegle, chcąc zniszczyć sługi Baala.

2 Królów 17:13 Pan ostrzegał Izrael i Judę prorocy i widzących: „Odwróćcie się od złych dróg! Wykonujcie moje przykazania i ustawy zgodnie z Prawem, które nakazałem waszym przodkom wypełniać i które wam dałem przez moje sługi. prorocy».

2 Królów 17:23 aż Pan odsunął ich od siebie, jak przestrzegł przez swoje sługi, prorocy. W ten sposób naród izraelski został wzięty ze swego kraju do niewoli w Asyrii, gdzie przebywa do dziś.

2 Królów 21:10 Pan przemówił przez swoje sługi prorocy:

2 Kronik 18:5 Zgromadził się król Izraela prorocy– czterystu osób i zapytał ich: „Czy powinniśmy wyruszyć na wojnę z Ramot w Gileadzie, czy nie?” „Idź” – odpowiedzieli. - Bóg wyda miasto w ręce króla.

2 Kronik 18:21 „Pójdę i stanę się duchem kłamliwym w ustach wszystkich prorocy", - powiedział. „Tak, uda ci się to i wydobędziesz go” – powiedział Pan. „Idź i zrób to”.

2 Kronik 18:22 A teraz Pan włożył to wszystko w twoje usta prorocy duchu kłamliwego i Pan postanowił dla ciebie ucisk.

2 Kronik 24:19 Chociaż Pan posłał do ludu prorocy aby zwrócić ich do siebie, a chociaż prorocy świadczyli przeciwko nim, oni ich nie słuchali.

2 Kronik 29:25 Ezechiasz umieścił Lewitów z cymbałami, cytrami i harfami w domu Pańskim, zgodnie z dekretem Dawida, królewskiego widzącego Gada i proroka Natana. Instytucja ta została dana przez Pana poprzez Jego prorocy.

Ezdrasza 9:11, który dałeś przez swoje sługi prorocy gdy powiedziałeś: „Ziemia, do której idziesz, aby ją posiąść, jest ziemią zbezczeszczoną obrzydliwościami jej ludu. Swoimi obrzydliwymi zwyczajami napełnili go nieczystością od krawędzi do krawędzi.

Nehemiasza 6:7, a nawet wyznaczony prorocy, aby głosić o sobie w Jerozolimie: „W Judei jest król!” Ta wieść dotrze do króla. Przyjdź więc, naradzimy się razem.”

Nehemiasza 6:14 Pamiętaj, Boże mój, o Tobiaszu i Sanballacie, według ich uczynków; pamiętajcie także o prorokini Noadii i innych prorocy który próbował mnie zastraszyć.

Nehemiasza 9:26 Ale oni stali się nieposłuszni i zbuntowali się przeciwko Tobie, odrzucili Twoje Prawo. Zabili twojego prorocy który ich ostrzegał, aby zwrócili się do Ciebie, dopuścili się strasznych bluźnierstw.

Nehemiasza 9:30 Tolerowałeś ich przez wiele lat. Przez Twojego Ducha napominałeś ich przez Swojego prorocy lecz oni nie usłuchali i wydałeś ich w ręce obcych narodów.

Nehemiasza 9:32 Dlatego też, Boże nasz, Bóg wielki, potężny i budzący grozę, dotrzymujący przymierzy i wierny w miłości, niech nie wszystkie trudy, które spadły na nas, naszych królów i przywódców, naszych kapłanów i prorocy nasi ojcowie i cały Twój lud od czasów królów asyryjskich aż po dzień dzisiejszy.

Psalm 73:9 Nasze oczy nie widzą żadnego znaku i nic już nie zostało prorocy, nikt nie wie, kiedy to się skończy.

Jeremiasz 2:30 Na próżno karałem twój lud, nie odrobił lekcji. Twój miecz pochłonął twój prorocy jak zabójczy lew.

Jeremiasz 4:9 „W tym dniu – wyrocznia Pana – zadrży serce króla i jego sług, kapłani będą przerażeni, a prorocy Strach przejmie kontrolę.

Jeremiasza 7:25 Od dnia, w którym wasi przodkowie opuścili Egipt, aż do dnia dzisiejszego, dzień po dniu, wciąż na nowo wysyłam do was moje sługi prorocy.

Jeremiasz 8:1 W owym czasie, wyrocznia Pana, kości królów i władców judzkich, kości kapłanów, prorocy a mieszkańcy Jerozolimy zostaną wyrzuceni z grobów.

Jeremiasza 13:13, to odpowiedz im: «To mówi Pan: Wszyscy mieszkańcy tej krainy, królowie zasiadający na tronie Dawida, kapłani i prorocy i napełnię winem wszystkich mieszkańców Jerozolimy, aż się upiją.

Jeremiasz 18:18 Powiedzieli: „Wymyślmy coś przeciwko Jeremiaszowi; Prawo nie zostanie utracone przed kapłanem, radą mędrca i słowem prorocy. Obwiniajmy go i nie słuchajmy, co mówi.

Jeremiasza 23:15 Dlatego tak mówi Pan Zastępów o prorokach: Nakarmię ich gorzką żywnością i dam im do picia zatrutą wodę, bo prorocy Niegodziwość Jerozolimy szerzy się po całym kraju.

Jer 23:21 Ja jestem nimi prorocy Nie wysłałem tego, ale przybiegli; Nie rozmawiałem z nimi, ale oni prorokowali.

Jeremiasza 23:26 Jak długo to będzie trwało? Czy serca staną się lepsze? prorocy którzy prorokują kłamstwa i oszustwa ich serc?

Jeremiasz 23:30 Dlatego jestem przeciw prorocy– wyrocznia Pana – że kradną sobie nawzajem Moje słowa.

Jeremiasz 23:31 Tak, jestem temu przeciwny prorocy– wyrocznia Pana – że machają językami, oznajmiając: „Pan oznajmia”.

Jeremiasza 25:4 Pan posłał do was wszystkich swoich sług, prorocy, raz po raz, ale ty ich nie słuchałeś ani nawet nie zwracałeś uwagi.

Jeremiasz 26:5 Jeśli nie będziecie posłuszni słowom moich sług, prorocy którego wielokrotnie do ciebie wysyłałem (choć nie słuchałeś),

Jeremiasz 27:16 Wtedy powiedziałem do kapłanów i do całego ludu: Tak mówi Pan: Nie słuchajcie. prorocy którzy mówią: „Wkrótce wyposażenie domu Pańskiego zostanie sprowadzone z Babilonu”. Przepowiadają wam kłamstwa.

Jeremiasz 29:15 Ale skoro mówisz: „Pan nam dał prorocy i w Babilonie”

Jeremiasz 29:19 Bo nie usłuchali moich słów, wyrocznia Pana, które wielokrotnie do nich wysyłałem przez moje sługi, prorocy„Ale nie posłuchaliście” – mówi Pan.

Jeremiasz 35:15 Raz po raz wysyłałem do was wszystkich moich sług prorocy. Powiedzieli: „Zawróćcie wszyscy ze swoich złych dróg i porzućcie swoje złe uczynki; nie podążajcie za obcymi bogami, aby im służyć. Wtedy będziecie mieszkać w ziemi, którą dałem wam i waszym przodkom”. Ale wy nie uważaliście i nie słuchaliście Mnie.

Jeremiasz 44:4 Raz po raz wysyłałem moje sługi prorocy który powiedział: „Nie czyńcie tej obrzydliwości, której nienawidzę!”

Lamentacje 2:14 Twoje wizje prorocy były fałszywe i puste. Nie ujawnili twojego grzechu, w przeciwnym razie zapobiegliby twojemu schwytaniu. Ich proroctwa były fałszywe i wprowadziły was w błąd.

Lamentacje 4:13 Stało się to jednak z powodu jego grzechów prorocy i winy jego kapłanów, którzy przelali w nim krew sprawiedliwych.

Ezechiela 7:26 Kłopoty będą następować po kłopotach, a po plotkach idą nowe pogłoski. Będą pytać od prorocy wizje; kapłani przestaną nauczać Prawa, a starsi nie znajdą dla was rady.

Eze 13:2 – Synu człowieczy, prorokuj przeciwko Izraelitom prorocy którzy teraz prorokują. Powiedz tym, którzy prorokują według własnej wyobraźni: „Słuchajcie słowa Pańskiego!

Eze 13:9 Moja ręka zwróci się przeciwko prorocy którzy mają fałszywe wizje i głoszą zwodnicze proroctwa. Nie będą w radzie mojego ludu i nie będzie o nich wspominanych w rodowodach domu Izraela, ani nie wejdą do ziemi Izraela. Wtedy poznacie, że jestem Panem Wszechwładnym.

Ezechiela 13:16 prorocy Izrael, który prorokował w Jerozolimie i miał dla niej wizje pokoju, choć pokoju nie było, wyrocznia Wszechwładnego Pana.

Ezechiela 22:25 Jej spisek prorocy są w nim jak lew ryczący, który dręczy swoją ofiarę; pożerają ludzi, zabierają skarby i klejnoty, a po wielu w kraju powodują wdowy.

Ezechiela 38:17 „Tak mówi Wszechwładny Pan: Czyż nie o was mówiłem od dawna przez moje sługi? prorocy Izrael? W tamtych czasach przez lata prorokowali, że wyślę cię przeciwko nim.

Dan 9:6 Nie słuchaliśmy Twoich sług – prorocy który przemawiałeś w Twoim Imieniu do naszych królów, przywódców, przodków i całego ludu kraju.

Dan 9:10 Nie słuchaliśmy Pana, Boga naszego, i nie przestrzegaliśmy praw, które nam dał przez swoje sługi prorocy.

Oz 6,5 Dlatego pociąłem was na kawałki przez Mojego prorocy. Zabiłem cię słowami Moich ust. Mój osąd przeleciał nad tobą jak błyskawica.

Amosa 2:11 Ponownie podbiłem prorocy od waszych synów i Nazarejczyków od waszych młodzieńców. Czyż nie tak jest, narodzie Izraela? – oznajmia Pan. –

Micheasza 3:5 Tak mówi Pan: „Co do prorocy zwodząc Mój lud, następnie tym, którzy go karmią, ogłaszają: „Pokój!”, A tym, którzy pozostawiają ich głodnych, wypowiadają wojnę.

Micheasza 3:6 Dlatego pochłonie was noc bez wizji, ciemność, w której nie ma żadnych zapowiedzi. Słońce zajdzie prorocy i dzień się nad nimi zaćmi.

Zachariasza 7:3 i zapytaj kapłanów domu Pana Wszechmogącego i prorocy„Czy w piątym miesiącu mam się smucić i pościć, jak to czyniłem od wielu lat?”

Zachariasza 7:7 Czy to nie są słowa, którymi Pan wołał przez tych, którzy byli wcześniej? prorocy kiedy Jerozolima wraz z okolicznymi miastami była zamieszkana i panował pokój, a Negew wraz z zachodnimi pogórzami był zamieszkany?

Zachariasza 7:12 Zatwardzili swoje serca jak krzemień, tak że nie słuchali Prawa i słów, które Pan Zastępów zesłał przez swego Ducha przez tych, którzy byli przed nimi prorocy. I tak Pan Wszechmogący bardzo się rozgniewał.

Zachariasza 8:9 Tak mówi Pan Wszechmogący: Ty, który teraz słyszysz z ust prorocy te słowa, które zostały wypowiedziane, gdy kładziono fundamenty domu Pana Wszechmogącego! Niech wasze ręce będą mocne, aby można było zbudować świątynię.

Mateusza 2:23 i osiedlili się tam w mieście Nazaret. Tym samym słowa się spełniły prorocyże będzie nazwany Nazarejczykiem.

Mateusza 5:12 Radujcie się i weselcie, bo wielka nagroda czeka na was w niebie! Przecież byli prześladowani w ten sam sposób prorocy którzy byli przed tobą.

Mateusza 5:17 Nie mniemajcie, że przyszedłem znieść Prawo albo prorocy; Przyszedłem wypełnić, a nie anulować.

Mateusza 7:12 Dlatego we wszystkim czyńcie innym tak, jak chcielibyście, żeby oni wam czynili. Taka jest istota wszystkiego, co jest napisane w Prawie i w Książki Prorocy!

Mateusza 13:17 Zaprawdę powiadam wam: wielu prorocy a sprawiedliwi chcieli zobaczyć to, co wy widzicie, ale nie zobaczyli; chcieli usłyszeć to, co wy słyszycie, ale nie usłyszeli.

Mateusza 16:14 Uczniowie odpowiedzieli: „Niektórzy mówią, że jesteś Janem Chrzcicielem, inni, że jesteś Eliaszem, a jeszcze inni, że jesteś Jeremiaszem lub jednym z tych innych”. prorocy.

Mateusza 22:40 Całe Prawo i Nauka prorocy na podstawie tych dwóch przykazań.

Mateusza 23:30 i powiedzieć: „Gdybyśmy żyli w czasach naszych ojców, nie przelalibyśmy z nimi krwi prorocy».

Mateusza 23:31 Przez to dajecie sobie świadectwo, że jesteście synami tych, którzy zabili prorocy.

Mateusza 23:34 Oto Ja do was posyłam prorocy, mądrzy ludzie, nauczyciele, a niektórych z nich zabijecie i ukrzyżujecie, innych będziecie biczować w waszych synagogach i jeździć z miasta do miasta.

Mateusza 23:37 – Jerozolimo, Jerozolimo, która zabija prorocy i kamienujcie tych, którzy są do was posłani! Ile razy chciałem zgromadzić wasze dzieci, jak ptak swoje pisklęta gromadzi pod skrzydłami, a wy nie chcieliście.

Mateusza 26:56 Ale wszystko się stało, aby się wypełniły Pisma prorocy. Wtedy wszyscy uczniowie opuścili Go i uciekli.

Marka 8:28 Odpowiedzieli uczniowie: „Za Jana Chrzciciela; inni - dla Eliasza; i niektórzy - dla jednego z prorocy.

Łukasza 1:70, jak obiecał od dawna przez swoich świętych prorocy,

Łk 9,8 inni – że ukazał się Eliasz, inni – że jeden ze starożytnych ożył prorocy.

Łukasza 9:19 Odpowiedzieli: „Za Jana Chrzciciela; inni mówią, że jesteś Eliaszem, a jeszcze inni, że jesteś jednym z pozostałych starożytnych prorocy Powrócił do życia

Łk 10,24 Powiadam wam, że jest ich wielu prorocy a królowie chcieli zobaczyć to, co wy widzicie, ale nie zobaczyli; chcieli usłyszeć to, co wy słyszycie, ale nie usłyszeli.

Łukasza 11:48 Ty sam świadczysz, że pochwalasz postępowanie swoich przodków: oni zabijali prorocy i budujecie dla nich nagrobki.

Łk 11,49 Dlatego mądrość Boża powiedziała: „Poślę do nich prorocy i apostołów, lecz jednych zabiją, a drugich będą prześladować”.

Łk 11,50 Dlatego obecne pokolenie poniesie odpowiedzialność za krew wszystkich prorocy wylany od założenia świata,

Łukasza 13:28 Będzie płacz i zgrzytanie zębów, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka, Jakuba i wszystkich prorocy w Królestwie Bożym, a ty będziesz wyrzucony.

Łukasza 13:34 Jerozolimo, Jerozolimo, która zabija prorocy i kamienujcie tych, którzy są do was posłani! Ile razy chciałem zgromadzić twoje dzieci, jak ptak swoje pisklęta gromadzi pod skrzydłami, a ty nie chciałeś!

Łukasza 16:16 Czas Prawa i prorocy było przed Janem, teraz głosi się Dobrą Nowinę o Królestwie Bożym i wszyscy starają się do niego dostać.

Łk 16,31 Na to Abraham mu odpowiedział: «Jeśli oni są Mojżeszem i inni prorocy Jeśli nie usłuchają, to nawet jeśli ktoś zmartwychwstanie, nie dadzą się przekonać”.

Łk 24,27 A zaczynając od Mojżesza i w ogóle prorocy, Wyjaśnił im, co o Nim napisano we wszystkich Pismach.

Łukasza 24:44 „Rozmawiałem z wami o tym, będąc jeszcze z wami” – powiedział. – Wszystko, co o Mnie napisano w Prawie Mojżesza, Prorocy i w Psalmach musi się to wypełnić.

Jana 6:45 U prorocy Napisano: „Wszyscy będą nauczani przez Boga”. Każdy, kto słucha Ojca i uczy się od Niego, przychodzi do Mnie.

Dzieje Apostolskie 3:18 Ale w ten sposób Bóg wypełnił to, co przepowiedział przez wszystkich prorocy, kiedy powiedział, że Chrystus będzie cierpiał.

Dzieje Apostolskie 3:21 Ale Jezus musi pozostać w niebie, aż nadejdzie czas, kiedy Bóg wszystko przywróci, czas, który od dawna zapowiadał przez swoich świętych prorocy

Dzieje Apostolskie 3:25 Ale wy jesteście dziedzicami prorocy i dziedzicami przymierza, które Bóg zawarł z waszymi ojcami. Powiedział Abrahamowi: „Przez twoje potomstwo będą błogosławione wszystkie narody ziemi”.

Dzieje Apostolskie 7:42 Ale Bóg odwrócił się od nich i pozostawił ich, aby oddawali cześć ciałom niebieskim, jak napisano w księdze prorocy: „Czy przez czterdzieści lat przynosiliście mi rzeź i ofiary na pustyni, domu Izraela?

Dzieje Apostolskie 7:52 Który z prorocy wasi ojcowie nie ścigali? Zabili tych, którzy przepowiadali przyjście Sprawiedliwego, którego zdrajcami i mordercami staliście się teraz!

Dzieje Apostolskie 11:27 W tym czasie przybyło z Jerozolimy do Antiochii kilka osób prorocy.

Dzieje Apostolskie 13:15 Po przeczytaniu Prawa i prorocy Przełożeni synagogi powiedzieli im: „Bracia, jeśli macie coś do powiedzenia dla zbudowania ludzi, to mówcie”.

Dzieje Apostolskie 13:27 Mieszkańcy Jerozolimy i ich przywódcy nie rozpoznali Chrystusa, potępili Go i w ten sposób wypełnili słowa prorocy które czytamy w każdą sobotę.

Dzieje Apostolskie 13:40 Uważajcie, aby nie przydarzyło się wam to, co zostanie powiedziane. prorocy:

Dzieje Apostolskie 15:15 Jest to całkowicie zgodne z tymi słowami prorocy, gdzie jest napisane:

Dzieje Apostolskie 24:14 Wyznaję jednak, że czczę Boga naszych ojców i podążam Drogą, którą moi oskarżyciele nazywają sektą. Wierzę we wszystko, co jest napisane w Prawie i prorocy,

Dzieje Apostolskie 28:23 Zgodzili się z Pawłem i w wyznaczonym dniu do jego domu przyszło jeszcze więcej ludzi. Paweł rozmawiał z nimi od rana do wieczora o Królestwie Bożym i świadczył im o Jezusie słowami z Prawa Mojżeszowego i z prorocy.

Rz 1,2, co zostało z góry przez Niego obiecane prorocy w pismach świętych.

Rzym 11:3 „Panie, zabili Twojego prorocy i zniszczyli Twoje ołtarze. Tylko ja zostałem i mnie też próbują zabić.

Rzym 16:26 Teraz zaś zostało objawione na mocy przykazania wiecznego Boga poprzez Pismo Święte prorocy aby wszystkie narody poddały się wierze.

1 Tesaloniczan 2:15 który zabił zarówno Pana Jezusa jak i prorocy i zostaliśmy wyrzuceni. Nie podobają się Bogu i stają się wrogo nastawieni do wszystkich innych ludzi,

Hebrajczyków 1:1 Bóg, który w przeszłości czasami i na różne sposoby przemawiał do naszych przodków prorocy,

1 Piotra 1:10 To zbawienie było przedmiotem poszukiwań i dochodzeń prorocy który przepowiedział łaskę, która na ciebie czeka.

Ap 11:10 Mieszkańcy ziemi cieszą się ze swojej śmierci, obchodzą święta i przesyłają sobie nawzajem dary, gdyż obecność tych prorocy było to bolesne dla mieszkańców ziemi.

Ap 16:6 Bo przelali krew świętych i prorocy i dałeś im do picia krew, jak na to zasłużyli.

Ap 18,24 Ale w tym mieście przelano krew prorocy, świętych i wszystkich zabitych na ziemi.

Obj 22:6 Anioł powiedział mi: „To są słowa prawdziwe i prawdziwe”. Panie Boże, duchu inspirujący prorocy, wysłał Swojego anioła, aby pokazać Swoim sługom, co ma się wydarzyć w przyszłości.