Приобщение детей к истокам русской народной культуры.
Дуванова Наталья Александровна,
старший воспитатель
Детство – период расцвета в жизни человека. Это время, когда ребенок подобен цветку, который тянется своими лепестками к солнышку. Дети очень чутко реагируют на каждое слово, сказанное взрослыми. Поэтому задача взрослых- прививать детям любовь к прекрасному, развивать в малышах такие качества, как доброту, чувство товарищества, приобщать детей к истокам русской народной культуры. Старая поговорка гласит: «Все новое- хорошо забытое старое».
Своя культура всегда выделяется человеком как особенная, первая с которой он, как правило, свыкается, сживается, которую он впитывает, как принято говорить, «с молоком матери». Вероятно, поэтому рано или поздно человек все равно начинает присматриваться к культуре прошлого. На сегодняшний день можно увидеть возрождение интереса к национальной культуре, к обрядам и обычаям наших предков, к их традициям.
Значение культуры собственного народа, умение понять ее, желание приобщиться к ее дальнейшему развитию могут стать основой активной творческой деятельности человека, если знакомить его с родной культурой с самого раннего детства.
Педагоги нашего детского сада в своей работе с дошкольниками по приобщению к русской народной культуре и искусству ставят перед собой следующую цель: формирование основы художественной культуры ребенка, через приобщение к истокам народной культуры и народным традициям.
Задачи:
Формировать основы национального самосознания и любви к Отечеству;
Развивать интерес к исконно русским традициям;
Знакомить со значительной частью культурного опыта наших предков: жилищем, предметами быта, ремеслами, фольклором, традициями и декоративно-прикладным искусством;
Развивать декоративное творчество детей на основе усвоения народного искусства;
Знакомить с особенностями национальных костюмов народов Поволжья;
Приобщать детей к богатству русской речи, расширять их словарный запас;
Осуществлять взаимосвязь изобразительного искусства с устным фольклором.
Исходя из того, что важным условием развития детского творчества, поддерживания интереса детей к культуре предков, служит развивающая среда, педагоги нашего детского сада особое внимание уделяют обогащению содержания развивающей среды.
Поддержание познавательного интереса в дошкольном возрасте требует использование разных форм и приемов работы, в том числе характерных для музейной педагогики. Организация деятельности в мини-музеях предусматривает включение ребенка в разнообразные игры, театральные действия, изобразительную деятельность, а также проведение музейных занятий. Работа с экспонатами музея таит в себе большие возможности, сближает ребенка с окружающим миром.
В детском саду действует мини-музей «Русская изба». Здесь проходят встречи и посиделки, здесь можно познакомиться с жемчужинами народной мудрости и просто попить чай из самовара.
Мини-музей «Курочка-Рябушечка» - Цель которого - Расширить представление детей об окружающем мире, познакомить малышей с домашними животными на примере курочки, со сказками о ней, развивать речь, формировать эмоциональное отношение к животным.
Мини-музей «Наша родина – Россия» - Цель которого- познакомить детей с историей, культурой, природными особенностями нашей страны (своего села, региона), воспитание патриотизма, знакомство с народными промыслами, с бытом россиян в разное время , с историческими и памятными местами. Развивать речь, формировать представление об историческом времени.
Для проведения непосредственно образовательной деятельности с детьми по формированию эстетического вкуса, желания выражать себя в художественной деятельности оборудована изостудия «Радуга», где детей знакомят с различными видами искусства: графикой, живописью, скульптурой, декоративно-прикладным творчеством. В изостудии созданы уголки народных промыслов России – дымковской игрушки, золотой хохломы и Гжели.
Создана театральная студия. Привлекая ребенка к участию в театрализованных играх, мы помогаем детям справиться с эмоциональными переживаниями, восполнить дефицит общения, организовать свой досуг. Дети приобщаются к миру театрализованных представлений путем участия в драматизации коротких литературных произведений с использованием различных видов театра. Содержание театрализованных игр строится на детских песенках, потешках, сказках. Готовые спектакли показывают родственникам и друзьям наших артистов.
Народное искусство в воспитательно- образовательной работе с детьми используется педагогами ДОУ в различных видах деятельности:
В интегрированной форме: как при проведении НОД, так и в процессе самостоятельной деятельности детей.
Погружение детей в разнообразную эстетическую среду, благодаря практической деятельности по созданию различных поделок, украшений, изучению народного фольклора позволяет привить у детей чувство прекрасного.
Все работы детей по декоративно-прикладному искусству оформляются в виде разнообразных выставок, как в фойе детского сада, так и в групповых. В музыкальном зале действует выставка «Арт-салон «Волшебный сундучок»»
Знакомство с музыкальным фольклором осуществляется как при проведении НОД по музыке, так и на других НОД. В повседневной жизни, на досугах и в процессе народных праздников, проводимых с детьми. Так уже стало традицией проведение «Колядок», «Масленицы», «Троицы», «Пасхальных перезвонов», «Посиделок».
На таких праздниках дети исполняют русские народные песни: игровые, плясовые, разнообразные танцы. Задорные мелодии данных произведений радуют своим весельем, жизнерадостным характером.
При проведении обрядовых праздников обращаем внимание детей на принципы изготовления и ношения русского костюма, проводятся беседы о правильности проведения тех или иных обрядовых действий. Проведение тематической беседы является очень важным при ознакомлении детей с традициями и культурой народа.
Активное участие по приобщению детей к традициям и народной культуре принимают родители. Они являются инициаторами и активными участниками пополнения развивающей среды детского сада изделиями народных промыслов и экспонатами в музей, проявляют интерес к образовательному процессу, принимают непосредственное участие в разнообразных мероприятиях.
Народное творчество – источник чистый и вечный. Он благотворно влияет на детей, развивает их творчество, вооружает знаниями, несет красоту детям. Знакомя дошкольников с изделиями народных мастеров, с народными традициями, с фольклором, народными песнями, танцами, играми мы стараемся приобщить детей к народной культуре, помогаем им войти в мир прекрасного, развивая их творческие способности.
Общение с народным искусством обогащает душу ребенка, прививает любовь к родному краю. Народное искусство хранит и передает новым поколениям национальные традиции и выработанные народом формы эстетического отношения к миру.
Соприкосновение с народным творчеством обогащает ребенка, воспитывает гордость за свой народ, поддерживает интерес к его истории и культуре.
Список использованных источников.
Алябьева Е.А. «Поиграем в профессии» , 2014г. кн.1., кн.2.
«Ребенок в детском саду» № 1, 2014г. с.75.
«Ребенок в детском саду» № 6, 2015г. с. 55.
Шорыгина Т.А. «Беседы о профессиях» М., 2012
Интернет-ресурсы.
Зазывалки формируют положительное отношение к природе, представления, о единстве мира и его закономерностях.
Солнышко, снарядись!
Красное - покажись!
Выйди из – за тучи,
Дам орехов кучу!(16)
Пестушки и потешки – своё название получили от слов « пестовать», тешить, что означает нянчить, растить. Ходить за кем – нибудь, носить на руках. Термин «пестун» был равнозначен более позднему слову «воспитатель» он встречается на страницах летописей.
Пестушки и потешки – короткие стихотворные приговоры, которые сопровождают ребёнка в первые месяцы жизни. Так, распеленав проснувшегося ребёнка, мать или бабушка, поглаживая его, приговаривают:
Потягунушки, потягунушки,
А в ножки – ходунушки,
А в ручки – хватунушки,
А в роток – говорок,
А в головку – разумок.
Посадив ребёнка к себе на колени, покачивая его, мать припевает:
Скок, скок, скок!
Молодой груздок
По водичку пошел –
Молодичку нашел.
Когда дитя после купания окатывают водой, приговаривают:
С гуся – вода,
С лебедя – вода,
А с Ефима вся худоба!(16)
На смену пестушкам и потешкам в 3-4 года к ребёнку приходят прибаутки – маленькие смешные сказочки, рассказы или выражения, придающие речи юмористический оттенок.
Тили, тили, тили, бом!
Загорелся Кошкин дом.
Бежит курица с ведром,
Заливает кошкин дом.
Введение фантастических элементов, небыличного материала, когда утки могут играть в дудки, тараканы дрова рубить и т.д. способствуют развитию воображения, фантазии, способности взглянуть на вещи с необычной стороны.
Ребёнок подрастает и в 5-6 лет большую часть времени уже проводит на улице со сверстниками. В детской среде ребёнок как нигде лучше овладевает способами самовыражения своей личности, самоутверждения, что естественно влияет на становление его самооценки, самоконтроля и саморегулирования своего поведения и настроения. Одним из наиболее известных средств, развивающих эти стороны личности ребёнка, являются народные игр(16)
2. Другим компонентом является игра – неисчерпаемый источник, резервуар бодрости, радостного познания самого себя и окружающего мира. В разнообразных народных играх заложены возможности для воспитания в детях активности, сноровки, инициативы, творческой выдумки. В игре удовлетворяется детская жажда физического действования, душевного общения и предоставляется обильная пища для работы ума, сердца и воображения, воспитывается умение преодолевать неудачи, переживать неуспех, постоять за себя.
Воспитательное значение народной игры трудно переоценить. В них дети развиваются физически, совершенствуют свои двигательные навыки, усваивают систему норм и правил поведения, подчиняться и брать ответственность на себя.
Народные игры, как правило, образны. Но образ этот не статичен. Происходит это в силу того, что в игре есть свой случай, событие, оно и составляет игру, именно его и переживает ребёнок. Народные игры просты и предельно закончены. В них органически связаны песня, слово и движение. Это « Коршун и наседка», « У медведя во бору», « Гуси – лебеди» и другие.
Особенность детской народной игры – зачин, который предшествует игре. Это считалки . Считалка вводит в игру, помогает распределению ролей, служит самоорганизации детей.
« Катился горох по блюду,
Ты води, а я не буду».
« Жеребьёвка » тоже относится к игровому зачину. Она применяется в тех играх, где нужно разбиться на две партии.
« Конь вороной
Остался под горой
Какого коня,
Сивого или золотогривого»?
Наблюдения показывают, что современная педагогика детского сада отбросила эту содержательную часть детских игр. Игровые прелюдии заменяются распределением ролей и партий взрослыми. В этом видится утрата ценнейших традиций народной игры.
Целый ряд детских игр основан на соединении песни с движением. Это хороводные игры . В этих играх действие осуществляется в ритме, в словах и текстах. Здесь ребёнок драматизирует то, о чём поётся в песне:
« Каравай», «Ходит Ваня», « Золотые ворота».
В практике воспитания народные игры не занимают должного места. Современная методика расчленила песню, ритм, слово, движение, действие слитые между собой в народных играх.
Народные игры с песнями зачастую проводятся только на музыкальных занятиях. Припевки, считалки или совсем забыты, или перешли в область упражнений в речи. Народная игра лишена своих существенных качеств, а поэтому она стала менее интересна детям.
Необходимо вернуть детям в детский сад народные игры в их подлинном виде и значении, а также обратиться к поучительным традициям этих игр.
Наряду с коллективными играми большое значение придаётся индивидуальным играм с куклой. Кукла является для ребёнка в определённом смысле человеком, за которым можно ухаживать, которого можно кормить, баюкать, наказывать, и т.д. Куклу можно сделать и самим, так как это делали в старину, из лоскутков и ниток, из бросового материала, можно самим сшить кукле фартук, пришить пуговицу. Конечно, для такой деятельности необходима организация определённой среды (6)
3. К следующему компоненту мы относим создание специальной среды в детском саду, попадая в которую, ребёнок может почувствовать себя в русской народной сказке, поиграть предметами народного быта, познакомиться с традиционными народными ремёслами.
Такой средой стал музей «Русская изба». Создание избы - не создание музейной атмосферы, а возможность введения детей в особый самобытный мир крестьянского быта. Предметы, которые окружают детей в избе, можно взять в руки, ощутить тепло дерева или холод металла, сравнить вес берестяного туеса и чугунка. Здесь и печь с лавками и сундук, коромысла и ухват, предметы прикладного искусства и поделки детей. В избе дети играют, занимаются ремеслом, проводят праздники. Вся деятельность здесь проходит с таким эмоциональным откликом, что начинаешь верить в особую энергетику старинных вещей.
4. Игровое начало особенно ярко проявляется в русских народных праздниках. Народные праздники – одна из ярких и эффективных форм работы с детьми. Они связаны с трудовой деятельностью человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами.
Любой народный праздник начинается с его ожидания. Дети больше взрослых ждут праздника, поскольку их радует сама праздничная атмосфера: подарки, красивая одежда, гости. Поэтому дети должны точно знать, какой и когда состоится праздник, в чём его смысл и отличие от других, что каждый ребёнок будет делать, чтобы праздник не только состоялся. Подготовка к празднику подчиняет себе учебные и воспитательные задачи. Праздник – своего рода смотр достижений в труде, учёбе и других видах деятельности.
5.Народные промыслы - это соединение труда и творчества в народных культурах наций, этносов, регионов. Русские народные, художественные промыслы являются предметом нашей национальной гордости. Самобытен, неповторим и бесценен его вклад в сокровищницу мировой культуры.
Потребность маленьких детей в ярких цветах, красочных мотивах, может быть в значительной мере удовлетворена введением в обстановку детского сада произведений народного изобразительного искусства. Русское народное изобразительное искусство чрезвычайно разнообразно по сюжетам, мотивам, приёмам. Зарождаясь в художественных ремёслах, оно поднимается на уровень искусства в художественной росписи Палеха, Мстеры, составляющих наше народное богатство. Богатство это заключено и в хохломской, жестовской росписи, мастерстве вологодских кружевниц, в игрушечном мастерстве Дымкова, Городца и во многом другом.
Детское изобразительное творчество во многом сходно с тем, что мы видим в народном искусстве. Смелое сочетание цветов, так любимое детьми, простота формы – всё это мы находим в народной игрушке, в орнаменте резьбы, в вышивке. И всё это близко и доступно детям.
В детском саду есть широкие возможности заниматься различными поделками. Эта работа воспитывает в детях трудолюбие, развивает умения и навыки, учит целесообразно использовать материал, Удовлетворяет запросам детского воображения, развивает творчество и вызывает большой, неподдельный интерес.
Судя по предметам, дошедшим до нас из глубин далёкого прошлого, люди всегда стремились к красоте, творчеству, украшая свой дом, всё, что их окружало в труде и быту.
Народное изобразительное искусство живёт в быту, окружает нас, и по сей день. Стоит внимательно присмотреться к окружающим нас предметам, и мы найдём в них много декоративного, художественного. Нужно научить детей это видеть, умело обращать их внимание на красоту окружающих нас вещей, и постепенно дети сами пойдут этой дорогой(13)
4. Ознакомление дошкольников с историческим, культурным, национальным, географическим, природо–экологическим своеобразием родного региона предполагает региональный компонент.
Знакомясь с родным городом, его достопримечательностями, ребёнок учится осознавать себя живущим в определённый временной период, в определённых этнокультурных условиях и в то же время приобщаться к богатствам национальной культуры.
Приобщение детей к истокам народной культуры проходит во все возрастные периоды: ранний возраст, младший, средний и старший дошкольный возраст.
Общеизвестно, что в каждом возрастном этапе развитие дошкольника есть свой круг образов, эмоций, привычек, которые усваиваются им и становятся близкими и незаменимыми.
В раннем возрасте в звуках и красках предстаёт перед ребёнком первоначально мир родной семьи. Ребёнок слышит голос родного человека, ощущает его равномерное спокойное сердцебиение и дыхание, чувствует внимание к себе со стороны взрослого.
Колыбельные песни вызывают у ребёнка чувство психологической защищённости, оказывая на него тем самым терапевтическое воздействие. Положительный эмоциональный фон создаётся благодаря тому, что исполняются эти песни тихим, ровным голосом, напевно и протяжно.
С помощью родителей уточняет название и месторасположение разных органов чувств и частей тела: « Покажи, где у тебя (у мамы) глазки, носик, ушки и т.д. Ребёнок делает простейшие физические упражнения: потягивание, сгибание и разгибание ножек и ручек. Часто эти упражнения взрослые сопровождают народными пестушками и потешками.
Данный вид народного фольклора имеет такую организацию текста, которая позволяет включать в неё имя конкретного ребёнка.
Дыбки, дыбок
Скоро Сашеньке (Машеньке, Пашеньке) годок.
Использовать уменьшительно – ласкательные суффиксы:
« Баю Машеньку мою».
Так слово матери вызывает определённое представление о материнской ласке, стимулируя эмоционально – положительное развитие ребёнка. Он радуется, смеётся, активно стремится к повторению движений, которые доставляют ему столько удовольствия.
В раннем возрасте ребёнок впервые знакомится с народными играми: « Сорока», « Ладушки» и т.д. Помимо радости и удовольствия, которые несут эти игры, они одновременно содержат « уроки» жизни, причём уроки эти простые, интересные, занимательные. Коза бодает того, кто молока не пьёт. В « Сороке» каша достаётся всем пальчикам, кроме мезинца: « Ты воду не носил, дров не рубил, кашу не варил»(23,26)
В программе социального развития детей дошкольного возраста Л.В.Коломейченко, определены представления о народной культуре, которыми овладевают дети в разных возрастных группах детского сада.
В младшем дошкольном возрасте ребёнок овладевает первоначальными представлениями о некоторых атрибутах русской традиционной культуры: жилище (изба); его устройство (пол, стены, потолок, крыша, окна), предметы быта (печь, стол, лавка, колыбель), домашняя утварь, посуда (миска, горшок, ложка, самовар); домашние животные(кошка, корова, петух); музыкальные инструменты(свистулька, бубен); праздники(Новый год, Масленица); игрушки(матрёшка, лошадка, кукла); песни, потешки, сказки.
Различает и называет обозначенные атрибуты и некоторые их функции в жизни и на картинках;
С удовольствием включается в обыгрывание потешек, пестушек, вождение хороводов, исполнение плясок, участвует в праздниках.
Проявляет положительные эмоции в процессе восприятия русских народных сказок, мелодий;
Отражает полученные впечатления в специально организованной деятельности: изобразительной, речевой, музыкальной, трудовой, игровой.
В среднем дошкольном возрасте формируются дифференцированные представления об отдельных атрибутах русской традиционной культуры: подворье (изба, хлев, баня, амбар, колодец), основные виды традиционного труда (строительство дома, выращивание и сбор урожая, приготовление еды, одежды), предметы труда (топор, пила, прялка, веретено), предметы быта (сундук, коромысло), посуда (кринка, блюдо, ваза, чашка, ушат, корчага), костюм (рубаха, сарафан, кофта, пояс, платок, кокошник, лапти, валенки, зипун), домашние животные (коза, корова, собака, лошадь, куры, гуси, утки), национальная кухня (блины, пироги, щи, куличи, мёд, кисель), народные праздники (Капустка, Новый год, Святки, Масленица, Сороки, Вербное воскресенье);
Понимает нравственную ценность фольклора (пословицы, поговорки, сказки), народных праздников;
Проявляет положительное отношение к героям народных сказок, ориентируется на них в оценке своего поведения;
Устанавливает простейшие связи между благополучием человека и его отношением к природе, к труду;
Проявляет интерес к предметам быта, традиционной утвари, произведениям народного творчества;
Умеет соотносить влияние природы и социальных факторов на явления и ситуации, описанные в пословицах, поговорках, сказках;
Проявляет сопереживание, сочувствие героям русских народных сказок;
С удовольствием исполняет народные песни, танцы, водит хороводы, слушает игру на народных инструментах;
Стремится к участию в традиционных праздниках;
Проявляет интерес к ряжению в русские традиционные костюмы;
Бережно относится к окружающим предметам народного быта, костюма, произведениям народного творчества;
Использует полученную информацию в специально организованной и самостоятельной деятельности: изобразительной (лепка, рисование, аппликация предметов быта, растений, овощей, отдельных элементов узора), трудовой (приготовление морсов, салатов), конструктивной (строительство избы, колодца), музыкальной (исполнение народных песен, танцев, хороводов, слушание народной музыки), игровой (участие в хороводных, подвижных, дидактических играх; включение ролей, исполнение сюжетов на темы русских народных сказок).
В старшем дошкольном возрасте приобретает дифференцированные знания о назначении избы, её убранстве; особенностях материалов, используемых в строительстве жилища, изготовления предметов быта; о закономерном расположении вещей в доме; о функциях построек (хлев, амбар, баня); о различных видах труда (земледелие, ткачество, строительство, гончарное дело, кузнечное дело), их назначении, используемых инструментах; о национальной одежде; о значении природы в жизни человека; о народном творчестве, его разновидностях (устное, декоративно – прикладное, музыкальное); о языческих и христианских праздниках;
Умеет устанавливать взаимосвязи между сезонными изменениями и видами труда людей; между качеством труда и его результатом; между разными видами народного творчества;
Проявляет устойчивый интерес к различным объектам русской традиционной культуры;
Ориентируется на выделении эстетического начала в восприятии произведений русского народного творчества;
Осознаёт эстетическую и нравственную ценность произведений русского народного творчества, русской природы;
Руководствуется в своём поведении правилами и нормами, отраженными в устном народном творчестве;
Владеет способами ношения традиционной одежды;
Бережно относится к предметам быта, произведениям народного творчества;
Владеет навыками народной росписи, умеет определять специфику её отдельных видов;
Владеет доступным языком фольклорных произведений;
Умеет рассказывать народные сказки, уместно использовать пословицы, поговорки;
Владеет навыком игры на музыкальных инструментах (бубен, свистулька, трещотка, треугольник);
Владеет навыками исполнения народных танцев, попевок;
Предпочитает использование атрибутов русской народной культуры в самостоятельной деятельности.
Проявляет интерес к истории своего города, края.
Имеет дифференцированные представления о своём крае как части России, об истории возникновения родного города, о его знаменитых людях, основных достопримечательностях, традициях, труде людей;
Проявляет заботу о чистоте, порядке в своём микрорайоне, городе;
Испытывает чувство удовлетворения от рождения и проживания в родном городе, проявляет потребность в передаче информации о нём (17)
2. Психолого-педагогические основы приобретения детьми культурного наследия народа .
Биологические основы развития ребёнка старшего дошкольного возраста.
К старшему дошкольному возрасту развивается и укрепляется весь организм ребёнка. Очень велики приобретения в развитии координации движений: в области равновесия, ловкости. У детей более точные движения кисти и пальцев рук. Это даёт им возможность выполнять относительно сложные движения в играх, в рисовании.
Продолжается интенсивное развитие структуры и функции головного мозга. Заметно возрастает работоспособность нервной системы . Хотя ещё процесс возбуждения преобладает над процессом торможения, но тормозная функция становится всё более устойчивой.
Речь у детей старшего дошкольного возраста уже богата по словарному запасу, на это влияет уже довольно развитое левое полушарие . Дети этого возраста уже ориентируются не на предмет, а на слово, которое этот предмет обозначает. Второсигнальные связи становятся всё более стойкими и прочными (24)
У старшего дошкольника продолжаются совершенствоваться ощущения, восприятие, слуховая чувствительность . Именно дети этого возраста способны воспринимать музыку и обучаться ей.
Деятельность и развитие личности .
Влияние на ребёнка со стороны взрослых и сверстников осуществляется, главным образом, в процессе деятельности. Организуя деятельность, взрослые дают советы по поводу сюжета игр, рисунков. Только выполняя совместную деятельность, дети общаются и вступают между собой в различные взаимоотношения, составляющие основу детского общества, способствующие развитию личности его членов.
Ведущей деятельностью дошкольников 5 -6 лет является игра. Основной вид – ролевая игра. В ней дети отражают окружающее их многообразие действительности. У старших дошкольников сюжеты игр чрезвычайно разнообразны. Игра может длиться несколько часов, и даже в течение нескольких дней.
Игровая деятельность влияет на формирование произвольности психических процессов. В игре развивается произвольное внимание и произвольная память.
Условия игры требуют от ребёнка сосредоточения на предметах, включённых в игровую ситуацию, на содержание разыгрываемых действий и сюжета. Потребности в общении, в эмоциональном поощрении вынуждает ребёнка к целенаправленному сосредоточению и запоминанию (24)
Игровая ситуация влияет на развитие умственной деятельности ребёнка дошкольного возраста.
Опора для мышления – предмет - заместитель. Постепенно игровые действия с предметами сокращаются, ребёнок научается мыслить о предметах и действовать с ними в умственном плане.
Опыт игровых и особенно реальных взаимоотношений ребёнка в сюжетно – ролевой игре ложится в основу особого свойства мышления, позволяющего стать на точку зрения других людей, предвосхетить их будущее поведение и на основе этого строить своё собственное поведение.
В исследованиях Л. С. Выготского доказано, что ролевая игра имеет определённое значение для развития воображения . Дети научаются отождествлять предметы и действовать с ними, создавать новые ситуации в своём воображении (5)
Воображение формируется в игре. У старших дошкольников наиболее ярко воображение проявляется в рисовании, в сочинении сказок и стишков. Воображение детей дошкольного возраста по большей части непроизвольно. Предметом воображения становится то, что сильно взволновало ребёнка. К старшему дошкольному возрасту формируется преднамеренное воображение, направляемое заранее поставленной целью. Оно формируется в процессе развития продуктивных видов деятельности. Продуктивные виды деятельности у детей старшего дошкольного возраста поднимаются на высокую ступень. В связи с ростом возможностей мелкой мускулатуры рук происходит улучшение и усложнение в рисовании и лепке. Ребёнок приобретает способность понимать задачу, поставленную воспитателем, самостоятельно выполнять указания. Это приводит к интенсивному развитию волевых и эмоциональных качеств личности ребёнка, развивается организованность, дисциплинированность
Психолог Д.Б. Эльконин в своих трудах, посвящённых игре, утверждают, что игра влияет и на развитие личности ребёнка в целом. Через игру он знакомится с поведением и взаимоотношениями взрослых людей, которые становятся образцом для его собственного поведения. И в ней приобретает основные навыки общения, качества, необходимые для установления контакта со сверстниками (33)
Большое влияние игра оказывает на развитие речи. Игровая ситуация требует от каждого включённого в неё ребёнка определённого уровня развития речевого общения. Необходимость объясняться со сверстниками стимулирует развитие связной речи. В работах М.И.Лисиной игра рассматривается, как ведущая деятельность для развития рефлексивного мышления .
Рефлексия – это способность человека анализировать свои собственные действия, поступки, мотивы и соотносить их с общечеловеческими ценностями, а также с действиями, поступками и мотивами других людей (28)
В трудах Д.Б.Эльконина, посвящённых игре, определено, что в дошкольном детстве ребёнку приходится решать всё более сложные и разнообразные задачи, требующие выделения и использования связей и отношений между предметами, явлениями и действиями. В игре, рисовании, лепке, конструировании, при выполнении учебных и трудовых заданий, он не просто использует заученные действия, но постоянно видоизменяет их., получая новые результаты. Развивающееся мышление даёт детям возможность предусматривать заранее результаты своих действий, планировать их (33)
Неоценимо значение игры и в развитии памяти. Память дошкольника в основном носит непроизвольный характер. Это значит, что ребёнок чаще всего не ставит перед собой сознательных целей что–либо запомнить. Запоминание и припоминание происходит независимо от его воли и сознания. Они осуществляются в деятельности и зависят от её характера. Ребёнок запоминает то, на что было обращено внимание в деятельности, что произвело на него впечатление, что было интересно. Учитывая ведущий характер игры, психолог А. Р. Лурия делает вывод о значимости её для развития произвольности памяти у дошкольников. Качество запоминания предметов, картинок, слов зависит от того, насколько активно ребёнок действует по отношению к ним, особенно в игре (21)
В трудах А. А. Люблинской, посвящённых детской психологии, доказано, что дети старшего дошкольного возраста впервые начинают управлять своим вниманием, сознательно направлять его на определённые предметы и явления. По мере развития планирующей функции речи ребёнок становится способным заранее организовать своё внимание на предстоящей деятельности, сформировать словесно, на что он должен ориентироваться. Однако, хотя дети дошкольного возраста и начинают овладевать произвольным вниманием, непроизвольное внимание остаётся преобладающим на протяжении всего дошкольного детства. Детям трудно сосредоточится на однообразной и малопривлекательной для них деятельности, в то время. Как в процессе игры или решении эмоционально окрашенной продуктивной задачи они могут достаточно долго оставаться внимательными. Используемые на занятиях элементы игры, продуктивные виды деятельности, частая смена форм деятельности, позволяют поддерживать внимание детей на достаточно высоком уровне (22)
3. Приобщение детей к истокам русской народной культуры.
3.1. Этапы работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры.
К старшему дошкольному возрасту в психическом развитии ребёнка происходят существенные изменения, связанные с:
Развитием целого ряда психических процессов (память, внимание, мышление, воображение)
Достаточно высокой степенью овладения речью;
Накоплением определённого запаса представлений о мире.
Благодаря этому ребёнок имеет возможность выйти за пределы непосредственно воспринимаемой действительности, мысленно перешагнуть через границу ближайшего окружения и вдруг увидеть и понять, что мир, оказывается, значительно шире, разнообразнее. Чем ему казалось раньше.
Свою работу по приобщению детей к истокам народной культуры мы построили в три этапа.
Цель первого этапа:
Для изучения представлений детей о народной культуре , мы составили опросник, куда были включены следующие вопросы:
1.Какие народные игры ты знаешь? В какие любишь играть?
2.Какие знаешь народные праздники? Какие праздники тебе особенно нравятся? Чем?
3.Любишь ли ты заниматься рукоделием? Чему бы хотел научить своих друзей?
4.Как ты понимаешь пословицу « Труд – кормит, а лень – портит»?
5.Что значит « Много снега – много хлеба»?
6. Какую народную песню ты бы хотел исполнить?
7. Какие достопримечательности нашего города ты бы хотел показать гостям?
Выработали критерии к диагностической карте :
Высокий уровень .
1.Использует в активной речи потешки, прибаутки, пословицы и поговорки, загадки, считалки, образные выражения.
2.Знает народные приметы, умеет соотносить увиденное в природе с народными приметами и делать соответствующие умозаключения.
3.Знает былинных и сказочных героев, умеет узнавать их в произведениях изобразительного искусства.
4.Принимает осмысленное и активное участие в русских народных праздниках. Знает названия праздников и умеет объяснить, что это за праздник и когда он бывает.
5.Умеет играть в подвижные и хороводные народные игры.
6.Ориентируется в истории, традициях, быту русского народа.
7.Знает особенности своего края.
8.Имеет представление о народных промыслах. Имеет практические навыки в работе с различным материалом (тесто, ткань, опил, семена растений, бросовый материал)
9.Проявляет интерес к народной культуре.
Средний уровень.
1.Знает потешки, прибаутки, загадки, считалки, использует их в речи.
2.Знает народные приметы и замечает их в повседневной жизни.
3.Знает названия некоторых народных праздников и принимает активное участие в них.
4.Знает русские народные игры и умеет объяснить правила некоторых из них.
5.Знает некоторые элементы истории, традиций и быта русского народа.
6.Знает некоторые особенности родного края.
7.Имеет практические умения в работе с различным материалом.
8.Проявляет интерес к отдельным элементам народной культуры.
Низкий уровень .
1.Знает фольклор и иногда использует его компоненты в речи.
2.Знает народные приметы.
3.Знает названия некоторых праздников, но принимает в них пассивное участие.
4.Знает 2-3 народные игры и умеет объяснить правила к ним.
5.Имеет обрывочное представление об истории России и своего края.
6.Имеет элементарные навыки по работе с различным материалом.
7.Не проявляет интереса к народной культуре.
В результате мы получили следующие данные: У 100% детей низкий уровень представлений по данной теме. Дети не знают считалок, поговорок, пословиц. Народные игры – на уровне пальчиковых игр «Сорока», « Ладушки». К народным праздникам относят Новый год и День рождения.
Изучив предметную среду , мы выяснили что:
При анализе Региональной программы Л. В. Коломейченко мы выяснили, что мало внимания отводится народным праздникам, не прописано то, как привлекать родителей и людей, более старшего поколения, к приобщению детей к истокам народной культуры.
При анализе методического обеспечения надо написать, что в МДОУ в целом осуществляется работа по приобщению детей к истокам народной культуры, но при этом:
Отсутствуют тематические, перспективные планы по данной теме;
Нет разработанных конспектов занятий по народной культуре;
Нет системы планирования работы с детьми по приобщению их к истокам народной культуры;
Мало консультаций для педагогических работников МДОУ по художественному воспитанию детей;
Недостаточно методической литературы по народной культуре и приобщению детей к её истокам;
Нет целенаправленного взаимодействия между воспитателями и специалистами МДОУ по данной теме.
Анкетирование родителей
показало, что все родители понимают необходимость связи поколений, важность исторических знаний своих корней, но:
Данные первого этапа позволили нам определить задачи второго этапа работы:
1.Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных, культурных традиций.
2.Создать условия для восприятия целостной картины мира.
3.Развивать способность воспринимать и анализировать русский фольклор, развивать речь, обогащать словарный запас.
4.Прививать трудовые навыки и умения через художественно - продуктивную деятельность. Познакомить с изделиями разных народных промыслов.
5.Осуществлять целенаправленную работу по физическому воспитанию через народные подвижные игры.
6.Познакомить с народными приметами и научить видеть их в природе.
7. Познакомить с особенностями родного края.
Работая над задачами второго этапа, мы опирались на программу О. Л. Князевой «Приобщение детей к истокам народной культуры» и пособие для реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы». Г.Н. Данилина «Дошкольнику об истории и культуре России»
Наша работа была направлена на развитие ребёнка в целом и построена на следующих принципах:
1.Гумманизации воспитательной работы с детьми. Этот принцип ориентирует родителей и педагогов на главную общечеловеческую ценность – это личность каждого ребёнка и взрослого, его свобода и достоинство.
Гумманизация предусматривает ориентацию на важнейшие общечеловеческие понятия – любовь к семье, родному краю и отечеству.
2.Принцип целостности педагогического процесса. Данный принцип обеспечивает единство воспитания, обучения и развития.
3.Принцип полноты, предусматривает вхождение детей во все доступные миры в процессе освоения всех основных видов детской деятельности, познания национальной культуры, быта и национальных традиций.
4.Принцип сотрудничества педагога и родителей. Этот принцип основан на тесном взаимодействии педагогов и родителей, когда родители выступают как партнёры, активные участники воспитательного процесса.
Нами был составлен перспективный план работы
по теме: «Приобщение детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры», в который, мы включили следующие разделы:
Приоритет мы отдавали занятиям, на которых дети не только знакомились с историей, но и могли сразу применить свои знания в практической или продуктивной деятельности. На таких занятиях и звучат народные песни, и разыгрываются бытовые сцены из жизни русских людей, и происходит овладение ремеслом. Всё это сопровождается русскими пословицами и поговорками.
Наряду с занятиями новой формой организации явились праздники: календарные, фольклорные, обрядовые. Праздник является как бы итогом работы по определённой теме. Здесь дети демонстрируют то, чему научились, что нового узнали. К празднику готовится театрализованная постановка, приглашаются родители, которые становятся не просто наблюдателями, а непосредственными участниками праздника. Вместе с детьми они водят хороводы, играют на народных инструментах, делают костюмы. Такие праздники всегда заканчиваются чаепитием из настоящего самовара.
На прогулках особая роль отводилась наблюдениям за изменениями в природе, установлению связей одних явлений с другими.
Например, «14 сентября – начало бабьего лета; если первый день бабьего лета ясен, то осень будет тёплой»
Многие приметы со временем приобрели форму пословиц и поговорок :
« Много снега – много хлеба»
«Снега надует – хлеба прибудет, вода разольётся – сена наберётся»
« Холоден сентябрь, да сыт»
Мы с детьми не только разбирали смысл пословиц, но и сами сочиняли их:
« Осень - дождик просит»
« Мороз у дверей, одевайся теплей»
« Январь серый и морозный, одна радость – Новый Год»
Так возникла мысль о создании альбома детского словесного творчества.
В этом альбоме мы собрали придуманные детьми небылицы, загадки, сказки, рисунки к потешкам и поговоркам.
Обязательной частью прогулки стали народные игры:
« Огородник»
« В орла»
« Медведь»
« В холсты» и т.д.
Для детей очень важно, как организована предметная среда , которая их окружает. Поэтому мы постарались сделать эту среду доступной их восприятию и пониманию, чтобы она как можно полнее удовлетворяла их потребности. Мы начали с разделения группового пространства на центры, совместно с родителями стали пополнять центр природы экспонатами, оформлять фотоальбом.
В центре рукоделия собирали природный и бросовый материал для поделок с детьми.
Центр дидактических игр стал пополняться авторскими дидактическими играми.
Театральный центр мы обогатили стилизованными русскими костюмами, куклами, для разыгрывания сцен из сказок.
Предметная среда обогатилась техническими средствами. Появился диапроектор с множеством диафильмов, проигрыватель с грампластинками. Сказки стали звучать не только в исполнении воспитателя, но и с музыкальным сопровождением.
Для работы с родителями мы выбрали следующие формы взаимодействия:
1.Родительские собрания в нетрадиционной форме по темам: « Какие игрушки нужны ребёнку?», « Роль отца в воспитании ребёнка».
2.Проведение совместных занятий и выставок с детьми.
3.Наглядные виды работы: информационные стенды, папки – передвижки.
4.Совместные праздники.
5.Экскурсии.
6. Клуб выходного дня « Пермячок».
Таковы методы и приёмы, использованные нами в работе второго этапа.
Дети знают, любят и умеют играть в русские народные игры.
Используют в активной речи русский фольклор.
Принимают активное участие в проведении народных праздников.
Знают былинных и сказочных героев. Узнают их в произведениях изобразительного искусства.
Знают историю русского костюма, его элементы.
Умеют различать изделия разных народных промыслов.
Изучив состояние предметной среды
на третьем этапе работы, мы выявили, что групповое пространство разделено на «Центры»
« Найди лишнее»
« Что изменилось»
« Узнай элементы узора»
« Лоскуток»
« Ткачиха»
« Составь узор»
Центр ремесла и рукоделия богат разнообразным материалом. Это ткань, пряжа, бумага разных сортов, бросовый материал, образцы поделок, которые дети могут сделать сами, с воспитателем и даже родителями, как в группе, так и дома. В этом центре всегда можно увидеть выставку работ.
В театральном уголке появились две новые ширмы для настольного театра и представлений с куклами « Би – Ба – Бо».
Но особую гордость и ценность представляет уголок « Русская изба». Здесь разместились лапти, коромысла, корзинки, чугунки, настоящий самовар, предметы народно – прикладного искусства.
Интерьер избы используется нами для сюжетно – ролевых игр, в которых дети разыгрывают сцены из прошлого русского народа. Здесь иначе звучат русские народные песни, лучше понимается смысл и художественная ценность народных сказок. Обстановка избы будит воображение детей и побуждает их к собственному творчеству.
В рамках обогащения методического обеспечения
работы по приобщению детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры, нами был разработан тематический и перспективный планы
. В них вошли следующие темы:
В индивидуальных беседах, консультациях, на родительских собраниях через совместные праздники и экскурсии мы убеждали родителей в необходимости повседневного внимания к детским радостям и огорчениям, доказывали, насколько правы те, кто поддерживает познавательный интерес детей, их стремление узнавать новое, выяснять непонятное, желание вникнуть в сущность предметов, явлений действительности.
В результате родители стали союзниками педагогов и активными участниками групповых дел.
Вместе с родителями в группе были проведены выставки:
« Осенняя фантазия»
« Красота спасёт мир»
« Подарок Деду Морозу»
« Вот они какие – руки золотые»
Мы вместе побывали в Пермском Краеведческом музее. Посетили художественный салон « Сударушка» и Пермскую ярмарку « Народные промыслы». Познакомились с первой городской детской библиотекой имени Льва Кузьмина, которому в этом году исполняется 80 лет. В нетрадиционной форме стали проходить родительские собрания, на которых родители принимали участие в мастер – классе: « Плетение русских кушаков», «Девичий кокошник», «Каравай, каравай»; проходила дигустация национальных блюд.
Вместе с родителями мы праздновали «Покров», «Святки», «Масленицу»; проводили «Богатырские забавы»
Следовательно, родители осознали, что они воспитывают своих детей собственным примером, что каждая минута общения с ребёнком обогащает его, формирует его личность, что ни одну воспитательную или образовательную задачу нельзя решать без плодотворного контакта родителей и педагогов.
Таковы итоги третьего этапа нашей работы,
Выводы
Таким образом, опытная работа, проведённая нами, показала, что приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре возможна, необходима и доступна при выполнении следующих условий:
Организацию предметной среды;
Активизацию словаря средствами фольклора;
Народные обрядовые праздники;
Экскурсии;
Организацию комплексных занятий;
Чтению художественной литературы;
Прослушивание грамзаписей;
Просмотр диафильмов;
Игры: дидактические, сюжетные, хороводные, подвижные;
Игру на народных инструментах;
Различные виды продуктивной деятельности;
Драматизацию;
Наблюдение в природе;
Организацию выставок.
Следовательно, чем раньше приобщатся к истокам народной культуры, тем богаче, образованнее, более духовно будет их внутренний мир.
Литература
3. Ворошнина Л. В. « Художественно – речевая деятельность детей в детском саду»/
4. Воронова В. Я. « Творческая игра старших дошкольников /М.,Просвещение,1981/
5. Выготский Л. С. « Воображение и его развитие в детском возрасте» Развитие высших психических функций/ М., МГУ, 1970/
6. Горичева В. С. « Куклы» /Ярославль, 1999/
7. Данилина Г. Н «Дошкольнику – об истории и культуре России» /пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/
8. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка Т 3 / М., 1955/
9. Зацепина М. Б, Антонова Т.В. « Народные праздники в детском саду» /М., 2005/
10. Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия/ Рига, 1991/
Перспективный план.
Сентябрь.
1. Кто мы? Откуда? Где наши корни?
Беседа о семье. Понятия «Семья большая и маленькая», «Род»
Совместная деятельность.
1. Рассматривание семейных альбомов.
2.Составление фотоальбома «Профессии наших родителей»
3.Составление паспорта группы.
4.Дидактические игры: «Что сначала, что потом», «Кто кому кем приходится», «Что кому нужно»
5. Развлечение «Наша дружная семья»
6. Рисование «Портрет моей семьи»
2. Мы русские. Наша Родина- Россия.
Беседа о Великой и древней земле России. Понятия: «история», «предки», «Родина».
1.Чтение книги: «Рождение Руси»
2.Чтение книги: «Россия молодая»
3. Город на Каме.
Расширение и уточнение знаний об истории родного города, его достопримечательностях.
Совместная деятельность:
1.Автобусная экскурсия по городу.
2.Дидактическая игра «Путешествие».
3.Рисование: «Это мой город».
4.Создание макета микрорайона.
4.Народный календарь. «Сентябрь-летопроводец», Праздник «Осенины».
Приметы, пословицы, поговорки об осени. Подведение итогов работ на дачах и огородах.
1.Просмотр диафильма «Осенние задания».
2.Лепка из теста: «Яблоня с яблоками», «Гроздь винограда».
3. Аппликация «Корзина с фруктами»
4. Приготовление винегрета.
5.Выставка «Щедрые дары осени»
6.Разучивание народных игр: «Огородник», «Плетень»
7. Инсценировка «Спор овощей»
8. Кукольный театр. Сказка: «Пых»
Участие родителей.
1.Помощь в оформлении фотоальбомов.
2.Составление семейного древа.
3.Организация экскурсии по городу.
4.Участие в оформлении выставки: «Щедрые дары осени».
5.Участие в празднике «Осенины».
1. Как строили избу на Руси? Устройство русской избы.
Знакомство с избой рубленой её составными частями: красный угол, бабий кут, горница, светёлка, сени, хлев, терем.
1.Лепка из пластилина: «Изба для Машеньки».
2.Рассматривание фото и иллюстраций с теремами и избами.
3.Дидактическая игра: «Составь терем».
4. Разучивание народной песни: «Ах вы, сени мои, сени…»
5.Экскурсия в Хохловку.
6. Создание макета «Русская деревня»
2. Пермский край - лесной край.
Уточнение представлений о природных богатствах родного края.
1.Аппликация из опила: «Звери наших лесов».
2.Рисование: «Осенний уральский лес».
3.Экскурсия в парк.
Беседа о старинных способах уборки хлеба. Пословицы и поговорки о труде и хлебе.
1.Просмотр диафильмов: «Колосок», «Тёплый хлеб»
2.Лепка из теста: «Плетёнка с маком», «Петушок» (тесто + колосья пшеницы)
3. Разучивание стихотворения «Слава хлебу» (С. Погореловский)
4. Рассматривание альбома « Откуда хлеб пришёл»
5. Экскурсия в магазин – пекарню « Бриош»
6. Разучивание игры « Пирог».
4. Народный календарь. Праздник « Капустка
».
Загадки, пословицы, поговорки о капусте. Квашение капусты.
1.Разучивание народных песен: «Я на камушке сижу…», «Вейся, вейся, капустка моя…»
2.Разучивание народных игр: «Плетень», «Пирог»
3.Инсценировка шутки « Козёл Мефодий.»
4.Приготовление салата «Осенняя мозаика».
5.Чтение книги «Где щи, там и нас ищи».
1.Организация экскурсии в Хохловку.
2.Участие в празднике «Капустка.»
3. «Ах, капустка моя» (Дегустация солёной капусты и обмен практическими советами по её засолке.)
4. Участие в совместном занятии « Хлеб – всему голова»
Ноябрь.
1. «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».
Экскурсия в краеведческий музей.
Знакомство с домашней утварью: ухват, чугунок, кочерга, колыбель, прялка.
Отгадывание загадок о предметах быта.
Совместная деятельность.
1.Разыгрывание сказки «Каша из топора»
2.Разучивание колыбельной песни « Ой, люли, люли, люленьки…»
3.Папье – Маше « Блюдо».
3.Народный календарь. «Синичкин день».
Приметы, пословицы о птицах. Уточнение и расширение знаний о зимних пернатых друзьях,
1.Аппликация «Чудо-птица» (Флористика).
2.Оригами. Коллективная работа: «Птичья столовая».
3.Рисование «Дятел».
4.Развешивание кормушек на участке.
5.Разучивание стихотворения «Кормушка» (Р. Бухараев.)
Беседа об уме и глупости (на примере поговорок и пословиц).
Знакомство с русской народной сказкой: «Про Филю». Словесная игра «Филя и Уля».
Участие родителей.
1.Организация экскурсии в краеведческий музей.
2.Совместное изготовление с детьми кормушек для птиц.
3.Развлечение «Ум хорошо, а два лучше».
Декабрь.
1.Чтение книг: «Как рубашка в поле выросла», «Как ткани ткут и нити прядут», «О кузнецах и кузницах».
2.Изготовление коллекции видов ткани.
3.Роспись прялки.
4.Плетение из бумаги «Туесок».
5.Изготовление кукол-Зернушек.
6.Разучивание русских народных песен: «Прялица», « Во кузнице».
7.Дидактические игры: «Составь узор», «Домино»
8.Чтение произведений Джани Радари «Чем пахнут ремёсла?», «Какого цвета ремёсла?».
9. Экскурсия в художественный салон « Сударушка».
Знакомство с русским национальным костюмом. История народного костюма; его элементы (понёва, зипун, душегрея, сарафан, рубаха, картуз).
1.Шитьё сарафана для куклы.
2.Плетение кушаков.
3.Вышивка крестиком.
4.Экскурсия в ателье.
5.Рассказ об истории иголки.
6.Разучивание народных песен «Валенки», «Красный сарафан»
7.Народная игра «Лапти».
Знакомство с пословицами, приметами о характерных особенностях зимы.
Разучивание народных игр.
Совместная деятельность.
1.Разучивание стихов о зиме, чтение худ. произведений по данной тематике.
2.Бумажная пластика: «Букет для Снегурочки».
3.Рисование свечкой «Узоры на стекле».
4.Экскурсия в зимний лес.
5.Разучивание нар. песни «Как на тоненький ледок…»
4. Новый год на Руси.
Рассказ о праздновании Нового года на Руси. Разучивание колядок, песен, игр.
Совместная деятельность.
1.Чтение библейских сюжетов.
Участие родителей.
1.Организация экскурсии в зимний лес.
2.Участие в новогоднем празднике.
3.Украшение группы.
4.Круглый стол: «Семейные традиции празднования Нового года».
Январь.
1. Народный календарь. Святки.
Традиция празднования Святых дней. Колядование, гадание, песни, танцы, игры, угощение.
1.Разучивание нар. игр: «Колечко, колечко…», «Два Мороза».
2. Инсценировка шутки «Медведь и коза».
3.Изготовление масок для Колядования.
4. Народный праздник « Пришла Коляда – отворяй ворота».
2. «Пришёл мороз - береги ухо да нос».
Что такое сказка? Учимся видеть добро и зло, отличать правду и вымысел, ложь и фантазию. Чтение и придумывание сказок.
1.Рисование иллюстраций к сказкам «Мороз Иванович» (Одоевский), «Снегурочка» (русск. нар.)
2.Разучивание стих.-я «В гости к Снегурочке».
3.Слушание фрагментов оперы Н.А.Римского-Корсакова «Снегурочка».
Знакомство с географическим положением Урала, с полезными ископаемыми.
Совместная деятельность.
1.Просмотр диафильма «Серебряное копытце».
2.Рисование «Как я представляю Уральские горы» (уголь)
3. Экспериментирование «Образование кристаллов соли».
4.Экскурсия в Краеведческий музей.
5.Экскурсия в Кунгурскую ледяную пещеру.
Знакомство со старинными русскими головными уборами: женским, девичьим, мужским. (колпак, кичка, чепец, капор)
2.Просмотр диафильма «Хватит бить баклуши».
3. Рассматривание тематического альбома.
Участие родителей.
1.Совместное проведение праздника «Святки».
2.Организация экскурсии в Краеведческий музей.
3.Мастер-класс «Волшебный крючок» (вязание крючком).
4.Организация экскурсии в пещеру (г. Кунгур)
Февраль.
1. Народные музыкальные инструменты.
Рассказ о народных музыкальных инструментах: колокольчик, рожок, балалайка.
Совместная деятельность.
1.Слушание музыки в исполнении оркестра народных инструментов.
2. Игра «Шумовой оркестр»
3.Изготовление колокольчиков из бросового материала « Дар Волдая».
Значение реки для города. Стихи пермских поэтов о реке.
1.Экспериментирование с водой: «Что плавает, а что тонет».
2.Конструирование из бумаги: «Плот»
3. Народные герои - гордость страны.
Знакомство с былинами и былинными героями. На примерах легенд показать красоту, мудрость, силу, смелость русского народа.
1.Рассматривание картин: «Три богатыря» (Васнецов).
2. Чтение книги «Русская старина».
3 «Конь для богатыря» (Флористика).
4.Чеканка «Богатырский щит».
5.Выставка поделок «Вместе с папой».
6.Семейное развлечение «А ну-ка, добры молодцы».
4.Народный календарь. «Масленица Прасковейка - встречаем тебя хорошенько».
Знакомство с народным праздником. Рассказ о масленичной неделе. Заклички, песни, игры.
1.Изготовление кукол из соломы.
2.Конструирование из бумаги «Красное солнышко».
3.Разучивание нар. игр: «Гори, гори ясно…», «Взятие зимнего городка».
4.Разучивание песен: «Блины», «Вот уж, зимушка, проходит».
5.Разучивание закличек: «Солнышко-вёдрышко…», «Ау, ау аукаем…».
6. Постановка сказки « Колобок»
Участие родителей.
1.Участие в развлечении «А ну-ка, добры молодцы».
2.Участие в Масленице.
3.Круглый стол: «Роль отца в воспитании ребёнка».
1.Сердце матери - лучше солнца греет.
Женщина-мать. Значение женщины на земле. Пословицы и стихи о матери.
1.Конкурс совместного творчества: «Вот они какие – руки золотые».
2.Выставка портретов: «Моя мама».
3.«Цветы для мамы» (Мозаика из яичной скорлупы).
4.Разучивание песен и стихов о маме.
5.Инсценировка сказки «Подарок».
Приметы весны. Пословицы, поговорки, загадки о весне. Влияние весны на жизнь животного и растительного мира.
Развлечение « Весна, весна, на чём пришла».
3. Народные игрушки.
История возникновения народной игрушки. Игрушки глиняные, деревянные,
тряпичные, соломенные.
1.Изготовление кукол- закруток «Свадебная пара».
2.Аппликация «Русская красавица-Матрёшка».
3.Просмотр диафильма «История игрушки».
4.Создание и рассматривание коллекции народной игрушки.
5. Развлечение « У Матрёшки День рождения»
4. Народный календарь. «Прилетите, жаворонки к нам».
Знакомство с праздником Сороки, с приметами этого праздника.
1.Конструирование из бумаги «Райские птицы».
2.Разучивание закличек птиц.
3.Лепка из теста «Жаворонки».
4.Разучивание нар. песен: «Жавороночки», «Весна-красна».
5.Чтение книги «Где живёт белый журавль» (В. Флинт).
1.Участие в конкурсе поделок «Вот они какие-руки золотые».
2.Участие в праздновании Международного женского дня.
3.Мастер-класс «Куклы наших прабабушек».
4.Круглый стол: «Какие игрушки нужны ребёнку?»
Апрель.
1 «Шутку шутить - людей насмешить».
Знакомство с докучными сказками, скороговорками, дразнилками.
1.Словесная игра «Путаница».
2.Чтение сказки «Путаница» (К.И.Чуковский).
3. Фольклорный праздник « Смех да веселье».
Знакомство с произведениями пермских писателей для детей.
Совместная деятельность.
1.Организация выставки книг пермских писателей.
2.Экскурсия в городскую библиотеку Л. Кузьмина.
3.Рассматривание журнала Н. А. Князева «Маленький пермяк».
4.Творческая гостиная «Поэзия Прикамья».
3. Путешествие на златогривой Чудо тройке.
Знакомство детей с образом коня в русском народном декоративно-прикладном творчестве.
1.Лепка «Конь-Огонь».
2.Экскурсия на ипподром.
4. Христос воскрес, воистину воскрес.
Народный календарь. Праздник Пасха. Обряды традиции. Знакомство с ритуальной едой, играми и развлечениями.
1.Лепка из теста «Подставка под яйцо».
2.Роспись пасхальных яиц.
3.Рисование «Ветка вербы»
4.Народные игры, атрибутом которых являются яйца.
Участие родителей.
1.Организация экскурсии в библиотеку.
2.Участие в праздновании Пасхи.
3.Организация экскурсии на Ипподром.
4. Участие в творческой гостиной.
Май.
1.Играем в забытые игры.
Знакомство с разными видами жеребьёвки. Считалки. Игры детские старинные.
Беседа о празднике Победы. Герои-земляки.
1.Рассматривание фото из журналов, семейных альбомов о военной поре.
2.Просмотр диафильма «Наш великий праздник».
3.Рисование «Салют над городом».
4.Чтение худ. литературы по данной тематике.
3. «Человек без Родины, что соловей без песни
».
Заключительная беседа о прошлом родного края. Песни и стихи о Родине.
Конкурс знатоков: «Люби и знай свой край родной».
4. «Прощай весна- здравствуй лето красное».
Знакомство с традициями народных гуляний на Троицу. Рассказ о символе России- берёзе, стихи, песни загадки, хороводы.
1.Рисование «Это Родина моя».
2.Разучивание хоровода «Во поле берёза стояла…»
3.Украшение берёзы на участке.
4.Развлечение «Ярмарка на зелёных святках».
Участие родителей.
1.Участие в конкурсе знатоков «Люби и знай свой край родной».
2.Участие в ярмарке на зелёных святках.
3.Участие в занятии «Про отцов и дедов».
Обобщение опыта работы по теме "Приобщение детей к истокам русской народной культуры" по воспитанию гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину через глубокое познание духовного богатства своего народа, освоение народной культуры. С помощью изучения основ народной культуры приобщение детей к части великого целого – своего народа, своей страны.
Опыт работы по теме: «Приобщение детей к истокам народной культуры».
г. Ханты-Мансийск МБДОУ № 11 «Радуга», Воспитатель Замковая Оксана Алексеевна
«Как у маленького деревца, еле поднявшегося над землей, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий, так учитель должен заботиться о воспитании у своих детей чувства безграничной любви к Родине».
В.А. Сухомлинский
Актуальность темы:
Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, особенно актуальна сегодня – не может быть решена без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры. В настоящее время идет рост интереса к истории нашего государства и общества в целом. С помощью изучения основ народной культуры появляется возможность дать детям почувствовать себя частью великого целого – своего народа, своей страны.
Цель: Совершенствовать знания детей о русской народной культуре.
Задачи:
Прогнозируемый результат:
Приобщение детей к национальной традиционной культуре позволит ребенку познакомиться с окружающим миром, осознать свое место в нем, развить интеллект, возможность развивать в ребенке творческие способности, самостоятельность, формировать наглядно-образное мышление, навыки взаимоотношений с взрослыми и сверстниками.
Работа строится на основе главных методических принципов: учет возрастных особенностей детей, доступность материала, постепенность его усложнения.
Работа с детьми ориентирована на четыре возрастные ступени: младший возраст – от 3-4 лет; средний возраст – от 4-5 лет; старший возраст – от 5-6 лет; подготовительную к школе группу – от 6-7 лет.
Первый этап работы – организация развивающей среды.
Основная задача педагогов – не создание музейной обстановки, а возможность введения детей в особый самобытный мир путем его действенного познания. Поэтому помимо натуральных вещей многие предметы преднамеренно стилизованы под реальные.
В детском саду создан мини-музей народной старины «Русская изба». Детям очень интересно увидеть в действии настоящую прялку, покачать в зыбке куклу, самим растолочь в ступе зерно. В «Светлой горнице» собраны предметы русского быта: чугунок, кадка, сундук, самовар, деревянная и глиняная посуда, расшитые полотенца, русский народный костюм и т.д.
Большинство основной части НОД по приобщению детей к национальной культуре проводятся в «Светлой горнице». Воспитатель выступает в роли хозяйки избы, которая естественным образом привлекает детей к своим повседневным делам и заботам (вышивке, стряпне и пр.).
Система НОД в «Светлой горнице» включена в расписание НОД ДОУ и включает в себя активное знакомство детей с устным народным творчеством и декоративно-прикладным искусством. Часто НОД в «Светлой горнице» завершается чаепитием из самовара или, в соответствии с целью, угощением для детей.
Второй этап – организация образовательного процесса.
В детском саду на доступном уровне детей знакомят с народными играми, народным календарем, основами православной культуры, традициями, бытом, обычаями русского народа, крестьянским трудом, способствует развитию познавательных способностей у детей, формированию высокой нравственности, воспитывает любовь к отечеству, уважение к предкам, интерес к самобытной русской культуре. «Дела давно минувших дней, преданье старины глубокой…» становятся ближе, понятнее ребенку.
Разработаны перспективные планы по приобщению к истокам русской народной культуры, по народным подвижным играм, которые сочетаются с комплексной программой В.И.Логиновой, Т.И.Бабаевой «Детство».
Формы работы с детьми:
НОД: социальный мир, речевое развитие, мир музыки, природный мир, мир искусства и художественная деятельность, физическое развитие; культурно - досуговая деятельность: «День именинника» 1 раз в месяц, просмотр театрализованных представлений 1 раз в месяц, праздники, развлечения, тематические вечера и досуги (календарные и народные: колядки, Масленица, Вербное Воскресение, Пасха и т.д.),
Игровая деятельность: дидактические игры, театрализация, сюжетно-ролевые игры, подвижные игры.
Основной формой работы с детьми является НОД, которая проводится как фронтально, так подгруппами и индивидуально. Используются комплексные, сюжетные, тематические и другие виды организации НОД. Кроме этого, в разных разделах учитываются темы по русской культуре. Например, цикл НОД «Социальный мир»: одно занятие в месяц посвящается традиционной культуре, при этом конкретный выбор ведущей темы месяца определяется ритмом народного календаря. НОД по приобщению к истокам русской народной культуры проблемно связываются с НОД «Мир искусства и художественная деятельность» (рисование, лепка, ручной труд, аппликация). НОД по ознакомлению детей с декоративно-прикладным искусством занимают особое место в педагогическом процессе детского сада.
Приобщение малышей к творчеству русских умельцев начинаем со средней группы. В детском саду накопился опыт работы с дымковской, Городецкой, хохломской росписью. По каждому из перечисленных видов росписи у нас имеются пособия, составлены перспективные планы, конспекты НОД. Большую радость детям всех возрастов приносят русские народные игрушки и игры с ними. Особый интерес вызывают яркие матрешки. Детей младшего дошкольного педагоги знакомят с особенностями этой игрушки. А старшие дети знакомятся с историей ее возникновения и со сведениями о создававших ее мастерах; пробуют составлять небольшие рассказы, где действующим лицом является матрешка. Детям очень нравятся хороводные игры с участием матрешки. В зависимости от тематики НОД в группах оформляются выставки детских работ: «Дымковская игрушка», «Золотая хохлома», «Гжель».
В ходе НОД по речевому развитию предусматривается специальная работа с родным словом, знакомство детей с устным народным творчеством. Работа по ознакомлению детей с устным народным творчеством начинаем с младшего дошкольного возраста. При отборе фольклорного материала педагоги максимально учитывают возрастные возможности детей. Младших детей, приучая их ухо к интонационному строю родной речи, знакомим и с колыбельными песнями. Дети не только слушают песни, но и сами поют куклам и про Кота-воркота, и про гулей. Практический опыт показал, что для детей младшего дошкольного возраста более доступными являются малые фольклорные формы – потешки, загадки, считалки, короткие сказки. В среднем возрасте, наряду с усложнением «малых форм», которые значительно шире, нежели любой другой жанр, охватывают разнообразные стороны действительности, все большее место отводится народным сказкам, пословицам, поговоркам, закличкам. Со старшими детьми, кроме более сложного фольклорного материала, используется беседа. Педагоги детского сада организуют беседы с использованием пословиц и поговорок, в содержании которых есть названия предметов русского быта; стараются раскрыть происхождение пословиц и поговорок, такие их особенности, как иносказательность, выразительность, совмещение в них общего и конкретного. Особое место в ознакомлении старших дошкольников с произведениями устного народного творчества занимает составление с детьми загадок о предметах старинного русского быта. Каждая народная загадка отображает окружающий человека мир. Составить загадку – значит обычными мыслями и предметами придать метафорическую форму выражения. И наоборот, разгадать загадку – ее метафорические образы заменить образами реальными. Составить загадку бывает довольно сложно. Во-первых, для этого нужно обладать хорошо развитым образно-ассоциативным поэтическим мышлением, а во-вторых, быть очень сообразительным, способным преодолеть нарочно создаваемые загадкой трудности логического характера. Поэтому очень важно показать детям способы создания загадок, их виды и формы.
Наряду с НОД организуются праздники: календарные, фольклорные, обрядовые, дни именин и т.д. В фольклорных праздниках принимают участие дети всех возрастов, меняется лишь долевое их участие, от возраста к возрасту. Регулярно проводятся народные праздники: Осень золотая, Масленица, Зимние святки, активными участниками которых являются и взрослые, и дети. При разработке сценариев народных праздников особое внимание уделяется подбору словесно-музыкальных, драматических, игровых и хореографических произведений обрядово-календарного фольклора. Произведения соответствуют содержанию праздника, высокохудожественные, интересные и доступные для ребят. Главным показателем успешности праздника является эмоциональная окрашенность атмосферы. Эту атмосферу определяет естественность поведения детей, заинтересованность, радостные эмоции, рождаемые действиями персонажа. Чем больше на празднике сюрпризов, тем больше праздник соответствует главному назначению – радовать детей. Насыщенность народного праздника творческими импровизациями, сюрпризными моментами стимулируют интерес детей, усиливает их впечатление и переживание, обогащает художественное и эстетическое восприятие. А главное, обеспечивает естественное приобщение детей к национальным традициям, утверждает в их сознании фундаментальные духовные и эстетические ценности.
Народные обрядовые праздники всегда связаны с игрой. А ведь народные игры, к сожалению, почти исчезли сегодня из детства, хотя именно в них радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Формируя у детей устойчивое отношение к культуре родной страны, создавая эмоционально-положительную основу для развития патриотических чувств народные игры способствуют воспитанию сознательной дисциплины, воли, настойчивости в преодолении трудностей, приучают их быть честными и правдивыми.
Работа с родителями.
В уголках для родителей постоянно помещается материал по народному календарю, по русской кухне, по народным праздникам «Пасха», «Рождество», «Новый год», «Масленица» и др. Совместное участие в творческих мероприятиях помогает объединить семью и наполнить ее досуг новым содержанием. Создание условий для совместной творческий деятельности, сочетание индивидуального и коллективного творчества детей и родителей способствует единению педагогов, родителей и детей. Что формирует положительное отношение друг к другу. Родители стали активными участниками педагогического процесса: они принимают участие в проведении русских народных праздников, в изготовлении атрибутов в мини-музее «Русской избы», в украшении групп к русским народным праздникам «Пасха», «Рождество», «Новый год», «Масленица», участвуют в играх, активно обсуждают вопросы воспитания на родительских собраниях.
Результатами проводимой работы по приобщению детей к русской народной культуре является положительная динамика показателей качества обучения и воспитания.
Педагогический мониторинг проводится в начале и конце учебного года, фиксирует результаты развития, воспитания и обучения детей.
Данные мониторинга за 2012-2013 учебный год показали повышение у детей потребности использовать знания о народной культуре на практике; улучшение умений осуществлять ориентировку в разных видах деятельности, связанные с отражением представлений о народной культуре; формирование у дошкольников умения самостоятельно моделировать коммуникативную и продуктивную деятельность, опираясь на теоретические знания и практические умения и навыки.
Воспитанники детского сада:
1. Используют в активной речи потешки, считалки, загадки.
2. Умеют играть в русские народные подвижные игры, используя считалки.
3. Имеют богатый запас знаний сказок и сказочных героев, умеют узнавать их в произведениях изобразительного искусства.
4. Осмысленное и активное участие детей в русских народных праздниках (знают название праздника, поют песни, исполняют частушки, читают стихи).
5. Знание истории русского народного костюма, головных уборов.
6. Используют атрибуты русской народной культуры в самостоятельной деятельности.
7. Бережно относятся к предметам быта, произведениям народного творчества.
Таким образом, данная система работы позволяет формировать у детей дошкольного возраста знания о культурном наследии русского народа. Работа основана на формировании эмоционально окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться.
Литература:
Без памяти – нет традиций, без традиций – нет культуры, без культуры – нет воспитания, без воспитания – нет духовности, без духовности – нет личности, без личности – нет народа как исторической личности.
Последнее десятилетие практически во всех странах мира отмечается интенсивный рост национального сознания.
Наша страна не является в этом вопросе исключением. Это связано с проблемой восстановления этнического самосознания, которое в конце ХХ века во многом было утрачено.
Перемены, происходившие в нашей стране, привели к тому, что:
утеряны понятия истинных ценностей, отсутствуют чувства патриотизма и человеколюбия;
исчезли идеалы человека – труженика, воина – защитника Отечества.
забыты семейно – бытовые традиции, обычаи, уважение и почитание старших, секреты взаимного уважения и «лада» в семье;
девочки, носительницы родового уклада, равнодушны к своим матерям и собственным детям, воспитывают своих детей рабами сиюминутных удовольствий.
Как же, какими средствами мы можем ускорить рост национального сознания и возродить утраченные ценности.
Именно народная культура способна возродить преемственность поколений, передать подрастающему поколению нравственные устои, духовные и художественные ценности и дошкольный период детства является благоприятным для приобщения к ее истокам. Исследователи народного искусства М.А.Некрасова, Н.П.Сакулина, Т.Л. Шпикалова, Е.А.Флерина и другие отмечают, что именно включение ребенка дошкольного возраста в различные виды деятельности, основанные на материале народного творчества, являются одним из главных условий полноценного нравственно- эстетического воспитания ребенка и развития его художественно – творческих способностей. Говоря о народном искусстве, Н.П.Сакулина писала: «Народное декоративное искусство отвечает интересам детей дошкольного возраста, дает богатую пищу их художественному восприятию, содействует развитию их эстетических переживаний и первых эстетических суждений.
Изучив научную идею педагогов о значимости народной культуры для возрождения и восстановления прерванной связи времен, я пришла к выводу о необходимости приобщении дошкольников к живительному источнику народной мудрости.
Отсутствие раздела нравственно-эстетического воспитания в программе Л.А.Венгера «Развитие», побудило меня к созданию своей системы работы, которая направлена на всестороннее развитие личности ребенка, формирование его духовной культуры через нравственно-эстетическое воспитание и развитие его художественно – творческих способностей.
При разработке системы работы учитывался обязательный минимум по формированию нравственно – эстетических качеств и художественно – творческих способностей дошкольников.
Отличительной чертой моей системы является то, что в процессе реализации используется композиция «Семья», состоящая из шести ростовых кукол в русских народных костюмах, которая способствует приобщению детей дошкольного возраста к истокам народной культуры. Ведь именно в семье начинается для ребенка открытие мира и постижение самого себя в огромном, пугающем своей неизвестностью пространстве.
Система работы включает в себя:
Диагностику сформированности духовно - нравственных качеств и творческих способностей детей;
Создание предметно пространственной среды;
Организацию кружка «Наши умелые ручки»;
Взаимодействие с семьей с целью развития интереса к духовно - нравственному воспитанию детей.
На начальном этапе, опираясь на рекомендации Л.С.Куприной и Т.А.Будариной, нами была оформлена «зона народной культуры» - «изба». В свободном помещении детского сада соорудил деревянный сруб. Здесь, «сложили» печь, сделали деревянные лавки и столы, постелили самотканые половики. Большая часть экспонатов – реликвии моей семьи по материнской линии и собранные мной предметы быта в селе Мезенское Свердловской области, в котором родилась я сама. В «избе» теперь есть выбитые старинные занавески, люлька, прялки, божница, чугунок, ухват, самовар, деревянные ложки, кринки, кухонная посуда, расшитые полотенца.
Важным атрибутом «избы» является кукольная композиция «Семья» в русских народных костюмах. Костюмы созданы на основе достоверных этнографических данных по схемам – выкройкам русских народных костюмов, бытовавших с конца 18 –го до начала 20-го веков.
Приобщение детей к семейно – бытовым традициям, обычаям, уважению и почитанию старших, секретам взаимного уважения и «лада» в семье должно начинаться в семье. Главный воспитатель в семье – это семья!
Так родилась идея создания «кукольной семьи». Куклы сопровождают нас всю жизнь, они не только развлекают, но и поучают. Куклы доступны, понятны, интересны всем детям. Вот почему я решила создать не одну или две куклы, а целую семью - образ той семьи, которая растила меня.
Наши куклы вызывают только положительные эмоции.
«Батюшка» - мужчина в возрасте с бородой, возможно в шапке, в безрукавке, рубаха с богатой вышивкой, на ногах лапти.
«Матушка» - с очень добрым лицом, одета в красный сарафан, на плечах - богатый платок, на голове - расшитый жемчугом кокошник.
«Старший сын» - стать и молодость, игривая улыбка на лице, рубаха как у жениха, порты в полоску, на ногах лапти.
«Старшая дочь» - обязательно должна быть скромной, с опущенными глазами, в ситцевом сарафане, на ней должен быть передник с вышивкой, на голове богатая повязка.
«Младший сын» - лицо детское, фигура неуклюжая, поэтому одежда кажется «большой».
«Лялька» - это кукла - «закрутка» в лоскутном одеяле.
Народный костюм является своеобразным языком культуры, который знакомит детей с русскими традициями, с определенным образом жизни, с ролью и задачами в семье мужчины и женщины.
Данная система реализуется в рамках кружка «Наши умелые ручки».
При отборе детей в кружок учитывала в первую очередь интерес детей к народно- декоративному искусству, возрастные и умственные способности детей, полученные в результате диагностических исследований.
Занятия кружка проходят в «избе» с использованием композиции «Семья».
Весь процесс обучения является творческим, исследовательским и носит воспитательный характер. Введение в процесс обучения элементов игры, позволяют занятиям проходить живо и эмоционально. Через игры происходит знакомство детей с понятиями «семья», «род», «родственники». (См. приложение №1)
Куклы «живут» в крестьянской «избе». Они очень любят общаться с ребятами, встречать гостей в «избе» и сами часто приходят в группу. Эти куклы – любимцы ребят. Дети принимают их за своих друзей и дорожат дружбой с ними. Куклы – носители народной мудрости, знают много русских народных сказок, песен, поговорок. Дети любят их «слушать». Занятия с участием кукол композиции «Семья» всегда комплексно и содержательно насыщенные. На них дети занимаются различными видами деятельности, узнают новое, закрепляют пройденное, усваивают определённые знания, умения, а куклы, в свою очередь, активно их стимулируют, подзадоривают прибаутками. Незнакомые, странные и интересные для детей предметы куклы достают из «старинного» сундучка, оттуда же появляются сказки загадки, книги.
У кукол, как и у любого человека, иногда может быть плохое настроение, они могут быть чем – то озабочены, и тогда ребята приходят на помощь своим друзьям, успокаивают из, веселят, делятся своими «секретами», готовят для них сюрпризы. Куклы повеселели, заулыбались, хвалят ребят. Похвала, которую ребёнок получит за своё сочувствие, стимулирует его желание дарить радость другим и быть от этого счастливым.
Но воспитательный эффект от их использования может потеряться, если отсутствует систематичность в работы. Поэтому общение детей с членами «Семьи» реализуется в празднично - игровой, учебной, трудовой и других видах детской деятельности. Чем шире будет сфера общения детей с куклами, тем больше они испытают положительных эмоций, тем быстрее усвоят материал, тем быстрее у них сформируется знание нравственных норм, эстетических идеалов, трудовых умений и общения в целом.
Семейная культура формирует духовную жизнь ребенка, закладывает основу интеллектуального и эмоционального развития, воспитывает разнообразные потребности и способности, содействует сотворчеству детей и взрослых. Поэтому особое внимание в своей работе я уделяю укреплению связей с родителями. Я добилась того, что родители стали не сторонними наблюдателями, а активными участниками педагогического процесса. Они принимают участие не только в праздниках, где играют роли, читают стихи, участвуют в играх, но и активно обсуждают вопросы воспитания на наших встречах в родительском клубе «Горенка»
При оценке сформированности социально - нравственных качеств у детей я использую диагностику Т.М.Бондаренко, а для оценки творческих способностей диагностикой С.Т.Комаровой, О.А.Соломенниковой.
Анализ последней диагностики доказывает, что в ходе внедрения системы работы уровень сформированности духовно - нравственных качеств и творческих способностей детей повысился.
Дети стали более доброжелательны, научились уважать другого человека, проявляют бережное отношение к окружающему миру, стали добрее и милосерднее.
Дети увлечены процессом творчества, их работы отличаются оригинальностью, они могут легко перейти от одного замысла к другому.
Высоко развитые социально – нравственные и творческие качества наши воспитанники демонстрируют на городских конкурсах.
Они - победители конкурсов:
В городе Москва (Международный конкурс) – работы по гобелену;
«Новогодняя игрушка» 1место и «Красота божьего мира» грамоты за 2 место;
Получена почетная грамота за участие в городском конкурсе «Умельцы Нягани» к 20-летию города от «Музейно-культурного центра» за творческие работы по ткачеству «Гобелены»;
диплом за участие в городской выставке прикладного искусства «Умельцы Нягани» ко Дню России (акция Няганский Арбат) за изделия из тестопластики, композиция «Веселые «мукосольки»;
Моя композиция «Семья» была отмечена дипломом 1 степени комитета по культуре и искусству города Нягани и дипломом участника выставки «Умельцы Нягани » в рамках «Дней славянской письменности» и 1-го городского конкурса – фестиваля «Игры и игрушки»
Свои знания по формированию духовно-нравственных качеств у дошкольников распространяю среди коллег города.
Работу по приобщению детей к истокам народной культуры веду в тесном контакте с общественными организациями с «Центром прикладного искусства и ремесел» являюсь дарителем Няганскому музейно – культурному центру в накоплении фондов.
Система дала эффективный результат и может быть использована педагогами дошкольных учреждений для формирования духовно-нравственных качеств и развития творческих способностей Свою тему считаю актуальной так как 2008 год объявлен годом семьи. Приобщение детей к истокам народной культуры – это радость, это труд, приносящий бесценные плоды.
Проблема по приобщению детей к истокам русской народной культуры является одной из наиболее актуальных в связи с тем, что велико значение по формированию традиций русского народа, народной культуры, обычаев.
Мы живем в интересное и сложное время, когда на многое начинаем смотреть по-иному, многое заново открываем и переоцениваем.
В первую очередь это относится к нашему прошлому, которое мы оказывается знаем очень поверхностно.
Что заботило, радовало и тревожило русских людей, чем они занимались, как трудились, о чем мечтали, рассказывали и пели, что передавали своим детям и внукам? Ответить на эти вопросы сегодня - значит восстановить связь времен, вернуть утерянные ценности.
Для этого мы обратились к истокам русской народной культуры и, в первую очередь фольклору. Ведь содержание фольклора отражает жизнь народа, его опыт, просеянный через сито веков, духовный мир русского человека, его мысли, чувства, переживания.
Актуальность этой проблемы выражается также в необходимости нашего общества противостоять негативным явлениям социальной среды, в которой формируется подрастающее поколение.
В «Федеральной целевой программе развития образования»
говорится о необходимости воспитания культурной, творческой личности,
умеющей в дальнейшем найти свое место в сложной, постоянно изменяющейся действительности, о возникновении потребности в воспитании нравственной основы подрастающего поколения.
Народные истоки оказались той опорой формирования основ нравственности, которая складывалась веками, на протяжении столетий была близка и понятна каждому россиянину.
Народное искусство, как часть материальной культуры, обладает не проходящей нравственной, эстетической, познавательной ценностью.
Вбирая в себя исторический опыт многих поколений, оно имеет колоссальное значение для развития личности. В произведениях народного творчества заключена особая воспитательная ценность, влияющая на формирование патриотических чувств.
Ценность детского фольклора заключается в том, что с его помощью взрослый легко устанавливает с ребёнком эмоциональный контакт, эмоциональное общение. Интересное содержание, богатство фантазии, яркие художественные фольклорные образы привлекают внимание ребёнка, доставляют ему радость и в то же время оказывают на него своё воспитательное воздействие. Знакомство с детским фольклором развивает интерес к народному пению, воспитывает художественный вкус, развивает речь ребёнка, формирует его нравственные привычки, обогащает знания детей о природе. Яркие, оригинальные, доступные по форме и содержанию заклички, приговорки, дразнилки легко запоминаются и могут широко использоваться детьми в играх. Они забавляют ребёнка и, вместе с тем обучают навыкам поведения. Ласковый говорок фольклорных произведений вызывает удовольствие не только у детей, но и у взрослых, использующих образный язык народного поэтического творчества для выражения своей заботы, любви. Ребёнку народное творчество доступно и понятно, а значит и интересно.
Основной целью приобщения детей к истокам русской народной культуры мы поставили перед собой следующее:
Глубже изучать культуру родного края и использовать свои знания в приобщении детей к истокам русской народной культуры;
Воспитывать личность ребёнка, обладающего базовой культурой, формировать его культурные потребности, эмоциональную отзывчивость.
Определив цель, мы поставили перед собой конкретные задачи:
воспитывать любовь к Родине, к родному краю и его истории
приобщать к культуре и традициям русского народа, воспитывать лучшие качества, присущие ему: трудолюбие, доброту, взаимовыручку, сочувствие
воспитывать уважительное отношение в общении с другими детьми и взрослыми
учить понимать роль семьи, свое место в семье, воспитывать будущих хозяина (хозяйку)
формировать ценностные ориентиры на жизнь
формировать чувство собственного достоинства, как представителя своего народа
развивать творческие и интеллектуальные способности детей, художественный вкус
познакомить с богатым, образным родным языком
обогатить речь детей, развивать речевую культуру
выявить эффективность использования малых фольклорных форм в разных видах деятельности детей.
Мы старались применять материал по народному творчеству в повседневной жизни детей. Подобрали серию потешек, прибауток, пальчиковых игр, загадок, пословиц, поговорок, хороводов, народных игр и использовала их в работе с детьми средней группы на занятиях, в режимных моментах, драматизации сказок, кукольном и настольном театрах.
Были и трудности, например, не было соответствующих материалов и пособий, окружающая действительность не давала возможности реального приобщения детей к народной культуре.
Вот тут пришли на помощь и родители, и бабушки, и сотрудники.
Общими усилиями стали собирать материал в уголок старинного русского быта. Сделали переносную печь (из-за нехватки помещений) , разместили домашнюю утварь, полотенца, рушники, вышивку…и т. д..
Здесь же разместили предметы народно-прикладного искусства (Городец, Хохлома, Дымка, Гжель и др.) . Это было вызвано тем, что именно в такой обстановке хотелось познакомить детей с народными промыслами всей России.
Теперь в «избе» стали проводить мероприятия по ознакомлению детей с устным народным творчеством и декоративно-прикладным искусством, петь народные песни, частушки, заклички.
В перспективе устраивать посиделки с чаепитием из самовара, угощением печеньем «жаворонки» и т. д.
Большую радость приносили детям народные игрушки и игры с ними. Особый интерес вызывали яркие матрёшки. Малышам рассказываем о красоте, яркости, об особенностях игрушки. Постепенно подводим к осмыслению понятия «народная игрушка» . Старшие дети знакомились с её мастерами, историей возникновения. Детей младшего возраста знакомим с предметами быта, их названиями, предназначением, способами действий с ними, а старшим детям объясняем историческую преемственность с современными аналогами. Например, лучина-керосиновая - лампа-электрическая, валек-чугунный – электрический утюг.
Кроме того показываем зависимость использования предметов от образа жизни и от места проживания (бедные - лучиной, богатые – свечами; в лесистой местности больше деревянной посудой, а в местах богатых глиной-глиняной) .
Организация таких моментов предполагает активность самих детей, так как им надо догадаться, для чего был нужен тот или иной предмет, как он использовался. В помощь детям загадываем загадки, используем пословицы, поговорки.
Особое внимание уделяем расширению активного словаря детей с учетом того, что зачастую внешне похожие предметы имеют разные названия (горшок, кувшин, скамейка, табурет..)
Для большей доступности (особенно малышам) устных фольклорных произведений в «избе» поместили расписную кровать с младенцем-куклой. Именно так обыгрываются колыбельные песни, потешки, прибаутки.
Чтобы заинтересовать детей, используем прием присутствия игрового персонажа. Это могут быть и игрушечные животные, наиболее часто встречающиеся в фольклорных произведениях: котик, собачка, петушок…, и сказочные герои, и персонажи кукольного театра.
Конечно, обязательно включаем сюрпризные моменты (сундук со сказками, пришли гости, волшебный сундучок…) , игровые приёмы (отправляемся в гости, преодолевая различные препятствия, путешествия на разных видах транспорта, оказание помощи хорошо знакомому персонажу, приготовление подарков для кого-то, превращения и т. д.)
Для того, чтобы познакомить детей с достаточно сложными понятиями, например, о роли обрядов и традиций в жизни людей, о значении поговорок и народных примет, используем отличный приём - диалог между воспитателем и игровым персонажем. Воспитатель выполняет как бы связующую роль между детьми и игровым персонажем. Персонаж, в зависимости от ситуации, может выступать в роли знатока, который обучает детей, а может быть и наоборот - дети обучают глупого или ленивого, игрового или сказочного персонажа. На таких примерах, как правило, решаются и воспитательные задачи. Игровой персонаж не всегда ведёт себя наилучшим образом: может быть капризным, непослушным, невежливым. Поучая и урезонивая его вместе с воспитателем, дети утверждаются в положительном поведении, способах общения.
В «избе» более интересно и качественнее стала проходить совместная деятельность по знакомству с народно-прикладным искусством. Формы разнообразны: интегрированные, по замыслу, тематические, коллективные работы, организация выставок, народные праздники, развлечения. Для повышения эффективности усвоения техники рисования, лепки, аппликации используем игры, игровые приемы и упражнения (смотреть выше) . Обязательно необходимо полюбоваться выполненными работами, похвалить детей, поблагодарить за труд. Важно учить анализировать свои работы и работы товарищей. Для этого вместе с детьми готовые работы вывешиваем, выставляем, чтобы каждый ребёнок, найдя свою работу, смог сравнить её с другими работами, увидеть преимущества и недостатки. Формы анализа могут быть разными: выбор работ по вопросам воспитателя, сравнение узора на предмете и рисунке, и.т. д.
Практический опыт показал, что при отборе фольклорного материала нужно учитывать возрастные возможности детей. Для детей младшего дошкольного возраста более доступными являются так называемые «малые фольклорные формы» - потешки, загадки, считалки, короткие сказки. В среднем возрасте, наряду с усложнением «малых форм» , всё большее место должно уделяться народной сказке, пословицам, поговоркам. Со старшими детьми, кроме более сложного фольклорного материала, можно использовать такую форму работы, как беседа.
После окончания определенного отрезка проделанной работы можно сказать, что у детей появился интерес, возросла работоспособность, всё более смелее стали применять пословицы, поговорки не только на занятиях, но и в свободной деятельности.
Результаты проведенной диагностики показали, что приложенные усилия совместной работы воспитателя, музыкального работника, родителей.
В своей работе мы, конечно, опираемся на помощь родителей, стараемся сотрудничать с ними. Поэтому, приступая к работе над темой, составили план работы с родителями:
1. Организовать консультации на темы:
«Куда повести малыша в выходной день?»
«Роль народного творчества в нравственном воспитании детей»
«Устное народное творчество - кладезь народной мудрости»
2. Привлечь родителей к сбору предметов народного быта для оформления уголка «избы» в детском саду
3. Пошив родителями элементов русского народного костюма (юбка, кокошник, фартук)
4. Провести родительское собрание «Посиделки у самовара» с обсуждением совместной работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры
5. Родителям вместе с детьми принять участие в выставках и конкурсах, проводимыми в ДОУ.
Опыт показал, как сложно донести до понимания детей даже короткое фольклорное произведение, так как в поговорках, закличках, потешках часто употребляются слова, давно не встречающиеся в современной речи (сера вутица, потопела малых детушек, вор-воришко залез в амбаришко, полез в окошко, упал в лукошко..) . Для этого необходимы наглядные средства.
Вот почему так нужна организация предметно-развивающей среды. Поэтому останавливаться на достигнутом нельзя, необходимо заниматься дальнейшим пополнением «избы» предметами народного быта, деталями народной одежды, образными игрушками-персонажами, куклами, привлекая и сотрудников, и родителей.
Продолжить работу по подбору книг с фольклорными произведениями, в том числе книг-раскладушек и раскрасок, кассет, дисков, а также костюмов, атрибутов для театрализации, наборов открыток, иллюстраций к потешкам, пословицам, небылицам.
