Иван Алексеевич Бунин – русский поэт и прозаик, лауреат Нобелевской премии по литературе.
Иван Алексеевич Бунин появился на свет 22 октября 1870 года в воронежском поместье своей семьи. Отец, Алексей Николаевич, был офицером, принимал участие в обороне Севастополя во время Крымской войны. Мать — Людмила Александровна Чубарова. Вскоре после рождения Ивана семья перебралась в Орловскую губернию, где и прошло детство будущего писателя. Он не смог получить систематического образования, что очень огорчало его всю жизнь. Тем не менее, Иван рос смышленым мальчиком, рано научился читать, всегда отличался очень хорошо развитой фантазией.
Детская фотография Ивана Бунина
В 1881 году Бунин поступил в Елецкую гимназию, где смог проучиться только пять лет. У семьи разоренных дворян просто не хватило денег на окончание обучения. Иван вернулся домой, чтобы уже самостоятельно завершить гимназический курс. В 1887 году, когда Ивану было 17 лет, он начал публиковать свои первые стихи. В 1889 году началась работа в газете «Орловский вестник», куда Бунин был принят на должность корректора. Вскоре он познакомился с сотрудницей издания Варварой Пащенко. Родители девушки не хотели давать согласия на их брак, поэтому в 1892 году втайне от всех Иван и Варвара переехали в Полтаву.
В 1895 году Бунин познакомился с Антоном Чеховым, с которым до этого довольно длительное время вел переписку. Этот год стал переломным в жизни Ивана. Начинаются знакомства со многими известными художниками, поэтами, прозаиками. В 1900 году, пребывая в Ялте, Бунин познакомился в актерами Художественного театра под руководством С. В. Рахманинова. К тому времени произошли значительные перемены и в личной жизни Бунина. В 1899 году он женился на Анне Цакни, которая родила ему ребенка.
Молодой Иван Бунин
В 1900 году был издан первый рассказ Бунина под названием «Антоновские яблоки», который позже стал хрестоматийным. В 1901 году последовал сборник «Листопад », а уже в 1903 году писателю была присуждена Пушкинская премия. В это время Бунин много путешествует, бывает во Франции, Италии. Константинополе, на Кавказе. В 1906 году состоялось знакомство с Веpой Муpомцевой, с которой в апреле следующего года писатель отправился в новое путешествие, — в этот раз на восток.
В 1909 году Бунину вновь была присуждена Пушкинская премия. В том же году писатель стал почётным академиком Санкт-Петербургской академии наук. Весной 1917 года Бунин с женой на некоторое время переехал в именье Васильевское, что в Орловской губернии, а осенью вернулся в Москву. Вскоре революционные события вынудили писателя с женой бежать из России. Их путь пролегал через Киев, Одессу, Белград, Константинополь… В марте 1920 года они приехали в Париж.
В эмиграции Бунин продолжает активно заниматься творчеством. В 1924 году выходит повесть «Митина любовь ». Затем последовали произведения «Солнечный удаp », «Дело коpнета Елагина », «Жизнь Аpсеньева », «Роза Иерихона », «Божье древо ». В 1933 году Иван Бунин стал лауреатом Нобелевской премии по литературе. К тому времени в Европе он уже был очень популярным писателем. Жители Стокгольма на улицах узнавали его в лицо.
На фото: Иван Бунин в старости
В 1936 году Бунину довелось познакомиться и с нацистским режимом. Во время путешествия по Германии его арестовали и грубо обыскали, хотя и вскоре отпустили. Во время Второй мировой войны Бунин жил во французском Грассе, оккупированном нацистами. Этот период жизни писателя был бедным и даже голодным, но он все равно ничего не печатал. В 1945 году, после окончания войны, Бунин вернулся в Париж. Последние годы своей жизни писатель много болел. Близким друзьям он часто говорил о том, что мечтает снова увидеть Москву, но состояние здоровья уже не позволяло этого сделать. Ночью, 8 ноября 1953 года, Иван Бунин умер в своей парижской квартире. Тело писателя было погребено на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Иммиграция в Испанию очень популярна, это одна из самых востребованных стран в Европе для приезжих. Условия переезда в это государство меняются, но популярность его не уменьшается. Так, ежегодно в сюда из России прибывает несколько тысяч мигрантов, а общее их количество уже составило свыше 250 тысяч человек.
Это государство привлекает своей чистотой, качественной жизнью, надежной системой социальных выплат. Местное население здесь всегда идет навстречу, поэтому адаптация к новой жизни пройдет максимально быстро. А за счет того, что Испания является одним из европейских центров туризма, работа здесь будет всегда. В стране действует несколько программ иммиграции, подходящих разным категориям переселенцев.
Если у вас есть мечта спокойно жить на побережье Средиземного моря и строить там свое будущее, необходимо приехать туда законно. Это ранее из России эмиграция в Испанию была нелегальной, когда под любым предлогом россияне въезжали и оставались в стране, не продлевая виз, после чего пытались получить вид на жительство (ВНЖ). Сейчас это рискованный вариант, лучше воспользоваться легальными и проверенными способами, которых несколько:
Любой из этих способов дает право получить вид на жительство. Это не совсем то же, что и переезд на ПМЖ в Испанию, так как является временным документом, но он имеет свои преимущества. Получивший его может в течение длительного срока находиться в Испании с правом работы или без него. Следует помнить, что человеку с ВНЖ нужно находиться в стране не менее 183 дней в году, иначе документ будет аннулирован.
Вид на жительство — не то же, что и гражданство, поэтому такой человек остается гражданином Российской Федерации и все вопросы решает в своем консульстве. А при сильных проблемах с местными законами его могут депортировать с лишением права на ВНЖ. Рассмотрим подробнее основные способы.
Чтобы получить право проживать в Испании с образовательной целью, нужно поступить в платный частный ВУЗ, который имеет аккредитацию от Министерства образования и разрешение приглашать иностранцев к себе. В список могут входить не только ВУЗы, но и школы, языковые академии, всевозможные курсы, бизнес-школы и т. д.
Если учеба длится больше года, ВНЖ нужно продлевать. Кстати, студенческая виза предполагает возможность дополнительно работать, но не более 20 часов в неделю, если это не мешает образовательным мероприятиям.
Положительные моменты студенческого ВНЖ:
Супружеские узы с гражданином Испании позволяют сначала очень быстро получить вид на жительство, а затем и гражданство по более скорой процедуре. Чтобы жениться или выйти замуж в этой стране, нужно найти их территориальный ЗАГС (Registro Civil) и изучить перечень документов для заключения брака. Все ваши документы необходимо будет перевести на испанский, затем пройти собеседование. Но все это скорее выглядит устрашающе, а на практике решается просто. После заключения брака нужно получить карточку резидента в отделении полиции по делам иностранцев, а через год можно уже просить о предоставлении гражданства.
Можно заключить брак с иностранцем не только на территории Испании, но и в России. Тогда все документы придется переводить уже на русский. Это никак не повлияет на процедуру получения ВНЖ и гражданства.
Положительные стороны заключения брака:
Не нужно переживать, если вы переезжаете сюда в одиночку. Найти жену в Испании не сложно. Во-первых, здесь проживает огромное количество русскоговорящих женщин, во-вторых, местные женщины с интересом относятся к русским мужчинам.
Воссоединение семьи — еще один популярный способ переезда, но он подходит далеко не всем. Им могут воспользоваться те, кто имеет близких родственников, уже иммигрировавших в эту страну и желающих перевезти к себе остальную часть семьи. Также программой могут воспользоваться те, кто родился на территории Испании либо имеет в роду тех, кто имел испанское гражданство.
С недавнего времени в Испании можно приобрести недвижимость стоимостью от 500 тысяч евро и получить на основании этого вид на жительство. Это идеальный вариант для тех, кто хочет надолго переехать в эту страну и сделать ее своим местом проживания. Конечно, права работать у них не будет, поскольку выдается ВНЖ инвестора, предполагающий, что заявитель имеет много средств, которые инвестирует в Испании, а значит, не нуждается в работе.
Впервые вид на жительство предоставляется на срок до 2-х лет, а затем его можно продлить еще на два года. Нужно учитывать важный нюанс: сумма в 500 тысяч евро подразумевает право лишь одному заявителю просить ВНЖ, то есть для мужа и жены необходимо покупать дом стоимостью не менее миллиона евро, которым они будут владеть в равной доле.
Плюсы способа:
Для получения вида на жительство в качестве инвестора не обязательно покупать дорогой дом. Можно открыть собственную компанию или крупно инвестировать в испанский бизнес. Должны быть соблюдены любые из следующих условий:
Получение вида на жительство через инвестирование в компании или ценные бумаги — не очень быстрый и продуктивный процесс. Нужно выполнить все без исключения условия — зарегистрировать компанию в Испании, платить вовремя все налоги, создать достаточное количество рабочих мест, иметь экономически эффективное и прибыльное предприятие. Министерство труда будет проверять бухгалтерию компании и уплату налогов.
Если вы хотите получить ВНЖ в качестве инвестора, рекомендуется приобрести недвижимость, ценные бумаги или оформить депозит в банке. А когда вы будете находиться уже в стране на вполне легальных основаниях — открывать фирму и заниматься экономической деятельностью.
Положительные стороны данного способа:
Это довольно сложный вариант переезда, но надежный и результативный. Подойдет тем, кто добился успехов в своей карьере и имеет востребованную специальность. Недостаточно просто получить приглашение от испанского работодателя. Нужно, чтобы был заключен контракт, заверенный Министерством труда. Но если эту процедуру удалось пройти, можно смело эмигрировать из России, ведь в будущем месте жительства ожидает стабильность и уверенность.
Последний шанс для тех, кто не подошел ни под одну из указанных выше категорий — попытка получить статус беженца. Испания, как и многие страны Европы, предоставляет защиту беженцам только на своей территории. Это значит, что для прошения об этом статусе нужно приехать в эту страну или посетить ее посольство за границей. При этом в статусе беженца может быть отказано, если вы ранее проезжали другие страны, в которых могли попросить политическое убежище.
При получении статуса беженец имеет все те же права, что и граждане, но не имеет возможности участвовать в выборах. Как правило, процесс рассмотрения заявки длится от нескольких месяцев и даже до 2-3 лет. Все это время человек, написавший письменное заявление и предоставивший доказательства, почему ему необходимо убежище, находится на территории страны на вполне легальных основаниях и пользуется своими правами.
Крайне важно определиться, где жить, ведь выбрать нужно не только страну, но и регион и город, в котором будет будущее место проживания. Нельзя точно сказать, какой регион будет идеальным для всех, ведь каждый имеет свои преимущества и недостатки. Поэтому важно подробно собрать информацию о том или ином городе и взвесить все до переезда. Эмигрантов из России особенно привлекает Каталония с ее столице Барселоной, Валенсия, Андалусия, Балеарские острова и собственно Мадрид.
Тем, кто любит активную жизнь, собирается строить успешную карьеру, будет работать интеллектуальным способом, стоит переехать в крупный город — Барселону, Мадрид, Малагу, молодым людям стоит рассмотреть Ибицу. Если же вы хотите жить в спокойном городе, то это может быть Зафра в Экстремадуре.
Если вы хотите жить в селе, не стоит сразу приобретать там недвижимость. Лучше хотя бы полгода попытаться пожить, арендуя жилье, а потом определяться с постоянным местом жительства. Самые популярные районы — которые находятся не дальше 100-200 км от берега. Здесь ближе к международным аэропортам, удобнее инфраструктура, больше перспективы развития. Прежде чем переезжать в село, нужно серьезно все взвесить, готовы ли вы к этому шагу.
Талант его уподобляли «матовому серебру», язык – «ледяной бритве». Удивительной была судьба этого человека. Первый русский нобелевский лауреат в области литературы, он не закончил и полного курса гимназии. Потомок древнего дворянского рода – никогда не имел своего дома. В его жизни было немало женщин, но, обозревая в старости свой донжуанский список, он вспоминал не победы, а упущенные возможности и сожалел о них едва ли не горше, чем о ненаписанных книгах
Ранние годы
Иван Алексеевич Бунин родился 10 (23) октября 1870 года в Воронеже. Корни его семьи уходили в XV век. Бунин гордился своими предками, но особенно любил вспоминать о родстве с великим поэтом В.А. Жуковским, незаконным сыном Афанасия Бунина и турчанки Сельмы.
Отец писателя, Алексей Николаевич, был личностью колоритнейшей. Обожал охоту и слыл лучшим стрелком в округе. Любил петь старинные романсы под гитару. Эти увлечения имели вполне невинный характер, чего, к сожалению, нельзя сказать о других. Его болезненное пристрастие к вину и картам сыграло роковую роль в жизни стремительно бедневшей семьи.
Ваня, тем не менее, боготворил отца, восхищался его охотничьими талантами, старался подражать ему. Он рано научился ездить верхом, но в отроческие годы у него была всего одна лошадь – подаренная отцом Кабардинка, да старенькая двустволка. В небытие ушли псарня и конюшни старшего Бунина.
Мать Бунина, Людмила Александровна, урожденная княжна Чубарова, была женщиной кроткой и весьма религиозной. Жизнь не особенно баловала ее: живущий не по средствам муж, разорявший семью, постоянные заботы о детях (из девятерых в живых осталось только четверо).
Ваня был ее любимцем. Людмила Александровна обожала поэзию и сумела привить сыну любовь к Жуковскому, Пушкину, Лермонтову. Читать мальчик учился не по букварю, а по «Одиссее» и «Дон Кихоту».
В елецкую гимназию он поступил в 1881 году. Поначалу учеба ему нравилась. За исключением математики, которую он возненавидел с самого начала. Но где вы видели будущего поэта, влюбленного в сухую «науку чисел»? Зато его все больше начинает привлекать «наука страсти нежной».
Бунин стал тяготиться чрезмерно строгим режимом в гимназии и испортил отношения с начальством. В 1886 году его исключили за неявку на занятия и неуплату за обучение. Так как денег в семье все равно не было, родители довольно легко примирились с решением сына оставить гимназию. Но Бунина вовсе не прельщает перспектива остаться недорослем. Под руководством старшего брата Юлия он усиленно занимается самообразованием - проходит едва ли не университетский курс по истории и литературе. К этому времени относятся и первые пробы пера. Пусть его стихотворения еще слабы и наивны – лиха беда начало. К тому же одно уже принято к печати, и это вселяет надежду.
В поисках идеала
В девятнадцать лет Бунин покидает почти разоренное родовое гнездо. Начинаются его странствия. Орел, Харьков, Полтава… Он библиотекарь, корректор, статистик, торговец книгами. Увлекшись учением Л. Толстого, он стремится «опроститься» и одно время даже занимается бондарным ремеслом, набивая обручи на бочки.
В 1889 году в жизни Бунина происходит важное событие. В Орле он влюбляется в молоденькую девушку Варвару Пащенко. Она так же, как и он, работает в местной газете. Они живут в гражданском браке – родители девушки не дают согласие на ее венчание с бедным поэтом. Что ж, их можно понять, тем более что ссоры между молодыми начались почти сразу же. Слишком уж разными оказались они людьми.
Развязка их отношений носила характер едва ли не трагикомический. После четырех лет «греховной связи» Варя получила, наконец, родительское благословение на церковный брак и тут же… сбежала от Ивана, оставив записку: «Уезжаю, Ваня, не поминай лихом». Трудно описать, что творилось с Буниным. Родные всерьез опасались, что он может наложить на себя руки. Удар был тем тяжелее, что вскоре Варвара вышла замуж за его друга. Позднее он отразил свои переживания в романе «Жизнь Арсеньева».
В молодости сердечные раны врачуются быстро, и все-таки потребовалось целых четыре года, чтобы Бунин освободился от боли, связанной с крушением первой большой любви.
Разумеется, Иван Алексеевич не живет затворником. Он молод, красив и только-только начинает вкушать плоды своей растущей литературной известности. Однако многочисленные любовные связи и увлечения не затрагивают его сердца. Он еще не знает, что всесильный Эрос, бог любви, уже натянул свой лук, готовясь поразить его стрелой.
Ее звали Аней, Анной Цакни. Она была гречанкой, дочерью редактора одной из популярных одесских газет. Ее роскошная восточная красота поразила Бунина. Он проводит в семье Цакни все свободное время. Аню он называет своим «языческим увлечением».
Вскоре они обвенчались. Однако снова из семейной жизни Бунина ничего хорошего не выходит. Молодую женщину совершенно не интересуют литературные дела мужа. Уже через год Бунин пишет брату Юлию: «Это осиновый кол какой-то… Она глуповата и неразвита, как щенок». Тем не менее, его по-прежнему влекло к ней с непреодолимой силой, а когда Анна заявила, что у нее больше нет к нему чувства, Бунин снова, как когда-то с Варей, ощутил себя на краю пропасти. Через несколько месяцев после разрыва у Анны родился сын. Этот единственный ребенок Бунина скончался в возрасте пяти лет.
Новую и, как всегда, нежданную любовь Бунин встретил только в 1906 году в Москве. Вера Николаевна Муромцева была из уважаемой профессорско-дворянской семьи, на десять лет моложе Бунина и очень красива. В отличие от прежних жен Бунина она разделяла его интересы и сумела стать ему верной спутницей и все понимающим другом. Их брак долгое время не был освящен церковью, поскольку Анна Цакни дала Бунину развод только в 1922 году, когда он находился уже в Париже. В общей сложности Вера Николаевна прожила с Буниным сорок шесть лет.
Собратья по перу
Бунин обожал дружеские пирушки, застолья. Он был тонким знатоком вин и прочих спиртных напитков, а уж гурманом таким, что поискать. В свое время немало им было попито с приятелями по «литературному цеху» Горьким, Куприным и А. Толстым. Кстати, в отличие от двух последних, меру свою он хорошо понимал и похмельем никогда не мучился.
Ресторанный быт он знал до тонкостей и умел описывать его, как никто другой: «Через минуту появились перед нами рюмки и фужеры, бутылки с разноцветными водками, розовая семга, смугло-телесный балык, блюдо с раскрытыми на ледяных осколках раковинами, оранжевый квадрат честера, черная блестящая глыба паюсной икры, белый и потный от холода ушат с шампанским. Начали с перцовки…»
Между тем литературная слава Бунина растет. В 1910 году его избирают в Академию наук по разряду изящной словесности. Лев Толстой восхищался его талантом. Горький называл его «первейшим мастером в современной литературе». Ну, а каковы были литературные пристрастия самого Бунина? Кого он любил и кого ненавидел? О, последних было неизмеримо больше! Собственно говоря, во всей русской литературе для него были святы только три имени – Пушкин, Толстой и Чехов. Его оценки остальных, даже корифеев, способны шокировать. Бунин, например, никогда не был поклонником таланта Гоголя и Достоевского. Что же до их человеческих качеств… «Не знаю, кого я больше ненавижу как человека, Гоголя или Достоевского», – признавался он. В свое время Бунин очень высоко ставил литературное дарование Горького, но после революции, когда их пути разошлись, Горький как художник и человек перестал для него существовать.
Крайне пристрастный в своих оценках Бунин, тем не менее, всегда совершенно искренен. Прочитав роман Алексея Толстого «Петр I», он не может скрыть своего восхищения и пишет Толстому, которого часто клеймил за приспособленчество и низкопоклонство перед новым режимом: «Алешка, хоть ты и… мать твою… но талантливый писатель. Продолжай в том же духе».
Надо сказать, что Бунин питал большое пристрастие к ненормативной лексике. Однажды, уже в эмиграции в Париже, он со своим секретарем как-то ехал на такси. Шофер оказался русским эмигрантом. Как видно, решив подзаработать, он повез пассажиров дальней дорогой, и Бунин вдруг начал ругаться отборными сочными словами. Шофер обернулся и добродушно, словно вся эта ругань относилась не к нему, поинтересовался.
А вы, господин, должно быть, из моряков? Ловко выражаетесь.
Я не моряк, - строго и с достоинством ответил Бунин. - Я почетный академик по изящной словесности.
Шофер покатился со смеху.
Академик! Да уж, действительно, изящная словесность!
Годы эмиграции
События 1917 года стали для Бунина личной трагедией. Новую власть он ненавидел всеми фибрами своей души, считая большевиков губителями России.
«12 часов ночи, - записывает он в конце ноября 1917 года. – Сижу один – слегка пьян. Вино возвращает мне смелость, мудрость… Передо мной бутылка № 24 удельного. Печать, государственный герб. Была Россия. Где она теперь? О, Боже, Боже…»
В своем дневнике периода революции и Гражданской войны, опубликованном позднее под названием «Окаянные дни», Бунин пишет о «панике и отчаянных зверствах тех дней». Ему кажется немыслимой жизнь в стране, где, как он считает, «три четверти народа за подачки, за разрешение на разбой, грабеж отдает совесть».
26 января 1920 года Бунин с женой покидают Россию. Константинополь, потом Болгария, Сербия… Наконец, в конце марта Бунины прибывают в Париж. Ивану Алексеевичу суждено было прожить в эмиграции еще тридцать три года…
В эмиграции Бунин, как и другие известные русские писатели, прозябал в бедности. Литературные гонорары были мизерны. Спасала помощь меценатов и эмигрантских фондов. Улучшения материального положения ждать было неоткуда. Впрочем…
В Нобелевском комитете уже неоднократно поднимался вопрос о выдвижении его кандидатуры на премию. Впервые это произошло в 1922 году. Время, однако, шло, а реальных сдвигов не было. Более того, вскоре русских кандидатов становится уже трое – кроме Бунина Куприн и Мережковский. Однако в 1933 году Нобелевский комитет объявил лауреатом в области литературы Бунина.
Для всех, включая самого Бунина, так и осталось загадкой, как разошлась немалая сумма премии. Бунины не были транжирами, не приобрели виллу на море или дом в Париже. Просто они были крайне непрактичными людьми. Деньги утекали сквозь пальцы. Возможно, не очень компетентными и честными оказались и консультанты, которым они доверили распоряжаться капиталом. Как бы то ни было, к концу тридцатых писатель снова был беден, как церковная мышь.
Последняя любовь
Летом 1926 года Иван Алексеевич встретил женщину, которая перевернула всю его жизнь. Галина Кузнецова, молодая поэтесса, вскоре стала ученицей, музой и возлюбленной стареющего мастера. Ради него она бросила своего мужа и поселилась недалеко от дома Бунина. Их роман, естественно, не мог долго оставаться тайной.
Бунин всегда отличался тяжелым, неуживчивым характером. Он был эгоистичен, капризен, раздражителен. Вряд ли кто-нибудь, кроме тишайшей Веры Николаевны, мог так долго терпеть его выходки. Но на этот раз терпение изменило даже ей. «Ян (так Вера Николаевна называла мужа) сошел с ума на старости лет, – жаловалась она приятельницам, – я не знаю, что делать».
То, что произошло дальше, поистине удивительно и трудно поддается объяснению. Бунину удалось убедить жену в том, что между ним и Галиной ничего, кроме отношений учителя и ученицы, нет. В самом ли деле Вера Николаевна была настолько наивна, чтобы поверить в это, или у нее не оставалось другого выхода, сказать трудно. Как бы то ни было, Галина поселилась у Буниных на правах члена семьи. Этот любовный треугольник существовал в течение восьми лет.
Дальнейшие события стали для него неожиданным и жестоким ударом. Кузнецова оставила его. И не ради молодого и богатого красавца. Она ушла… к женщине – певице Марге Степун. Иван Алексеевич был потрясен. Возможно, нанесенная ему рана так никогда до конца и не зарубцевалась.
Человек принципа
Все годы Второй Мировой войны семья Буниных прожила в маленьком приморском Грассе в крайней нужде. Затаив дыхание, следил писатель за великой битвой, которую вел его народ с фашистскими ордами. Он страстно желает Родине победы. Даже его ненависть к большевизму в этот период как будто ослабла. Казалось, он сам был немало удивлен, когда в дни Тегеранской конференции неожиданно поймал себя на мысли, что беспокоится о безопасности Сталина. Гитлера Бунин ненавидел люто. 1 мая 1945 года он писал своему другу в Париж: «Поздравляю с Берлином! “Mein Kampf”… повоевал так его так! Ах, если бы поймали да провезли по всей Европе в железной клетке!»
Накануне Великой Отечественной войны А. Толстой направил Сталину письмо, в котором говорил о желании Бунина вернуться на Родину. Бунин, кстати, его на это не уполномочивал. Ответа не последовало. До Бунина ли стало после 22 июня? Однако уже в 1945 году советское руководство вспомнило про первого русского нобелевского лауреата. Возвращение его домой было бы немалой политической победой. За Буниным начинают «ухаживать» сотрудники советского посольства. Более того, в Париж командируют Константина Симонова. Во время бесед с ним Бунин держался доброжелательно, однако Симонов понял, что Бунин никогда не вернется. Это было бы для него предательством убеждений и принципов, которых он придерживался всю жизнь.
И.А. Бунин скончался в Париже 7 ноября 1953 года и был похоронен на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Он так и не вернулся к нам, но в праве ли мы осуждать его? Он сам выбрал свою судьбу и недешево заплатил за этот выбор. Разве, подобно булгаковскому Мастеру, писатель не заслужил Покой?
Иван Бунин и Варвара Пащенко. Анна Цакни, первая жена И. Бунина.
Иван Бунин и Вера Муромцева. Галина Кузнецова
Александр ЗУБКОВ Журнал «60 лет – не возраст»
бунин эмиграция творчество произведение
В январе 1920 года Бунин покинул Россию и поселился в Париже. Стоит сказать, что в дореволюционный период И.А. Бунин никогда не участвовал в политических событиях. Тем не менее, в эмигрантский период он активно включается в жизнь русского Парижа. Так, с 1920 года он встал во главе Союза русских литераторов и журналистов, выступал с воззваниями и обращениями, вел регулярную политико-литературную рубрику в газете «Возрождение» в 1925-1927 гг. В Грасе он создал подобие литературной академии, куда вошли молодые писатели Н. Рощин, Л. Зуров, Г. Кузнецова.
Бунин И.А. оказался единственным писателем-эмигрантом, который, несмотря на понесенный творческий урон, сумел преодолеть кризис и продолжал работать в необычных, чрезвычайно неблагоприятных для любого писателя условиях, совершенствуя собственный художественный метод.
За годы эмиграции Буниным было написано десять новых книг в прозе, в том числе «Роза Иерихона» (1924 г.), «Солнечный удар» (1927 г.), «Божье древо» (1931 г.), повесть «Митина любовь» (1925 г.). В 1943 году в свет выходит вершинная книга своей малой прозы, сборник рассказов «Темные аллеи», которая полностью была издана в 1946 году 66 Михайлов О. Об Иване Бунине и этой книге./И. А. Бунин. Рассказы. М.; Советская Россия, 1978. С. 10..
Оказавшись в зрелые годы на чужбине, в глазах первого поколения русской эмиграции Бунин стал олицетворением верности лучшим традициям отечественной литературы. Вместе с тем, еще при жизни Бунина заговорили о нем, как о блестящем мастере не только российского, но и мирового уровня. Именно ему в 1933 году первому из наших соотечественников была присуждена Нобелевская премия по литературе, вручение которой проходило 10 декабря.
В Нобелевском дипломе, выполненным специально для Бунина в русском стиле, было записано, что премия присуждена «за художественное мастерство, благодаря которому он продолжил традиции русской классики в лирической прозе 77 Бабореко А. К. Бунин. Материалы для биографии (с 1870 по 1917). М.; Худ. Лит.-ра, 1983. С. 218.».
Вместе с тем, стоит отметить, что далеко не все столь однозначно и благожелательно отнеслись к присуждению Бунину Нобелевской премии. Так, А. Толстой подчеркивал: «Я прочел три последних книги Бунина - два сборника мелких рассказов и роман «Жизнь Арсеньева». Я был удручен глубоким и безнадежным падением этого мастера…его творчество становится пустой оболочкой, где ничего нет, кроме сожалений о прошлом и мизантропии».
Годы Второй мировой войны Бунин провел в Грасе, испытывая крайнюю нужду. После 1917 года Бунин всегда оставался непримиримым противником советской власти, но, тем не менее, в отличие от многих именитых русских эмигрантов, никогда не был на стороне нацистов.
Вернувшись после войны в Париж, Бунин посетил советское посольство, дал интервью промосковской газете «Советский патриот» и вышел из состава Парижского Союза русских писателей и журналистов, когда тот принял решение об исключении из своих рядов всех, кто принял советское гражданство. Во многом благодаря именно этим шагам стало возможным постепенное возвращение книг И.А. Бунина на родину еще в 1950-е годы. Вместе с тем, русская эмиграция восприняла демарш Бунина как отступничество, тогда от него отвернулись многие близкие люди 99 Полонский В. Энциклопедия «Кругосвет»./ http://www.krugosvet.ru/articles/104/1010414/1010414a1.htm .
Тем не менее, Иван Алексеевич не вернулся в советскую Россию, несмотря на боль разлуки с родиной, не покидавшей его все эти годы. Вероятнее всего, это было связано, в первую очередь с тем, что Бунин прекрасно понимал, что жизнь его уже прожита и он не хотел оказаться чужим на своей любимой родине. Сам он говорил: «очень трудно и тяжко возвращаться глубоким стариком в родные места, где когда-то прыгал козлом. Все друзья, все родные - в могиле. Будешь ходить как по кладбищу 110 Емельянов Л. И. А. Бунин (1870-1953)./И. А. Бунин Повести и рассказы.Л.; Лениздат, 1985. С. 638. 0 ».
Последние годы жизни Бунина, внутренне одинокого, желчного и пристрастного человека, были проникнуты желанием осудить все, что ему представляется чуждым, а потому лживым и пошлым. Умер Бунин 8 ноября 1953 в Париже и похоронен на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.
Охватывая более шестидесяти лет, творчество Бунина свидетельствует о постоянстве его натуры. Все произведения Бунина, независимо от времени их создания, исполнены интересом к вечным загадкам человеческого существования, обозначены единым кругом лирико-философских тем. Среди основных тем его произведений (как лирических, так и прозаических) следует выделить темы времени, памяти, наследственности, любви и смерти, погруженности человека в мир неведомых стихий, обреченности человеческой цивилизации, непознаваемости на земле окончательной истины, а также родины.
И.А. Бунин вошел в историю уникальным «архаистом-новатором». Он сумел объединить в своем творчестве высокую традицию русского слова с тончайшей передачей опыта трагически изломанной, приобщившейся к иррациональному, но взыскующей цельности человеческой личности XX века. При этом, опыт этот не разлагал язык классики, а подчинялся ему и поверялся им.
Бунин в эмиграции
И.Бунин оставил Россию в феврале 1920 г. и через Одессу, Константинополь, Белград приехал в Париж. Он не принял февральскую революцию, а время после октября 1917 г. назвал «окаянными днями». Он чувствовал свою правоту, когда, видя зло и разрушение, говорил, что силы, творящие историю, бессмысленно жестоки. Таковыми были и русская, и французская революции (рассказы «Богиня разума», «Несрочная весна», «Безумный художник»). Не ломая ничего в своем художественном мире, он, уже в другое время и в других условиях - вне России, переживает трагедию России, ее «конец», как трагедию глубоко личную. Это чрезвычайно обострило главный мотив его творчества: ощущение вечности и могущества природы и мгновенности и обреченности всего, что связано с человеком: женской красоты, славы, счастья, могущества.
Мучительно переживая случившееся с Россией и свою отторженность от нее, он пытается найти объяснение и успокоение в обращении к событиям мировой истории, которые можно было бы соотнести с российскими: гибель могущественных древних цивилизаций, царств («Город Царя Царей»). И теперь, вдали от России, мучительно думая о ней, «люто», как он говорил, терзаясь, Бунин обращается к памяти, особо выделяя ее среди духовных ценностей: «Мы живем всем тем, чем живем, лишь в той мере, в какой постигаем цену того, чем живем. Обычно эта цена очень мала: возвышается она лишь в минуты восторга счастья или несчастья, яркого сознания приобретения или потери; еще - в минуты поэтического преображения прошлого в памяти».
В его памяти возникал образ России в ее давно прошедших временах, недавнем прошлом и современности. Такое совмещение разновременных планов было для него спасительным. Оно позволило Бунину, не принимая по-прежнему российскую современность, найти то родное, светлое, вечное, что давало ему надежду: березовый лес на Орловщине, песни, которые поют косцы («Косцы», 1921), Чехов («Пингвины», 1929). Память позволил.» ему связать современную Россию, где «настал конец, предел Божьему прощению», с вневременными, вечными ценностями. Помимо вечной природы, такой вечной ценностью для Бунина оставалась любовь, которую он воспел в рассказе «Солнечный удар» (1925), повести «Митина любовь» (1925), книге рассказов «Темные аллеи» (1943), любовь всегда трагическая, «прекрасная» и обреченная. Все эти темы - жизни, смерти, природы, любви - к концу 20-х гг. легли в основу его рассказов о России, какой она ему помнилась и какая ему была кровно дорога.
В 1927 г. Бунин начал писать роман «Жизнь Арсеньева», ставший еще одной художественной автобиографией из жизни русского дворянства наряду с такими классическими произведениями, как «Семейная хроника» и «Детские годы Багрова-внука» С.Аксакова, «Детство», «Отрочество», «Юность» Л.Толстого. События детства, отрочества, жизнь в деревне, учеба в гимназии (80-90-е годы XIX в.) увидены в нем двойным зрением: глазами гимназиста Алексея Арсеньева и глазами Бунина, создававшего роман в 20-30-е гг. XX в. Говоря о России, «погибшей на наших глазах в такой волшебно краткий срок», Бунин всем художественным строем своего романа преодолевает мысль о конце и смерти. Такое преодоление - в бунин-ских пейзажах, в той любви к России и ее культуре, которая чувствуется в каждом эпизоде и ситуации романа: даже отца героя Бунин назвал Александром Сергеевичем. Ужас конца и смерти преодолевается авторской лирической исповедью, из которой становится ясно, как происходило становление одного из самых крупных писателей XX в. И, конечно, победой над «концом» стала пятая, последняя глава «Жизни Арсеньева», которая называется «Лика» и в которой Бунин вспоминает, как еще в 1889 г., когда он работал в «Орловском вестнике», его «сразила, к великому несчастью, долгая любовь». И любовь эта не была уничтожена временем…
Сила любви, преодолевающая мрак и хаос жизни, стала основным содержанием книги «Темные аллеи», написанной в годы второй мировой войны. Все составившие ее 38 новелл - о любви, чаще всего неразделенной и трагической. Здесь отразилось бунинское понимание любви: «Всякая любовь - великое счастье, даже если она не разделена». В книгу «Темные аллеи» входит и рассказ «Чистый понедельник», который Бунин считал лучшим из всего, что им было написано. «Благодарю Бога, - говорил он, - что он дал мне возможность написать «Чистый понедельник».
За несложной фабулой рассказа чувствуется присутствие какой-то скрытой значительности. Ею оказалась иносказательно, символически выраженная мысль об историческом пути России. Поэтому столь загадочна героиня рассказа, воплощающая не идею любви-страсти, а тоску по нравственному идеалу, столь значимо в ней сочетание восточного и западного начал как отражение этого сочетания в жизни России. Ее неожиданный, на первый взгляд, уход в монастырь символизирует тот «третий путь», который избрал Бунин для России. Он отдает предпочтение пути смирения, обуздания стихий и видит в этом возможность выйти за пределы западной и восточной обреченности, пути великих страданий, в которых Россия искупит свой грех и выйдет на свой путь.
