«Бедное животное! Как ревниво оно оберегает свое бренное тело…, которое для нас всего лишь очередное блюдо за вечерней трапезой, но для него в нем заключается сама жизнь».
Т.Кэйси Бренанн (род.1935)
«Когда испытываешь боль при виде страдания другого существа, не отдавайся первому животному желанию скрыть от себя зрелище страданий, бежать от страдающего, а, напротив, беги к страдающему и ищи средства помочь ему.
Л.Н.Толстой
«Извинением для тех жалких существ, которые первые прибегли к мясоедению, может служить полное отсутствие и недостаток средств для жизни, так как они (первобытные народы) приобрели кровожадные привычки не из потворства своим прихотям, и не для того, чтобы предаться ненормальному сластолюбию среди избытка всего необходимого, а из нужды. Но какое может быть оправдание нам в наше время? »
Плутарх
«Я не вижу никакого оправдания плотоядным. Я считаю, что мясоедение равносильно уничтожению планеты».
Хизер Смол
«…и последним зданием, видимым на фоне белых облаков, прежде чем дорога сворачивала на север, был квадратный дом из красного кирпича, расточающий электрический свет на газоны с гладкой травой, по которым прогуливались морские чайки.
Внутри белые блестящие колонны возвышались до стеклянного потолка; вход был сзади и с одной его стороны находилась керамическая овца, утопающая в маргаритках, а с другой – рябая корова, жующая жвачку возле желобов, по которым текла кровь. Три отелившихся телки раскачивались на крючках, кровь и внутренности стекали из их перерезанного горла, и человек в резиновых сапогах смывал их из шланга.
Новая жертва поднялась по склону, вошла в калитку, робко огляделась, удар молотком по черепу, горло перерезано, кожа содрана, оголяя красное и нежное белое мясо, съедобные части свалены в одну кучу, рога и копыта брошены на землю, потом из них получится желе, такой глянцевый замок из черной смородины, что дрожит от прикосновения ложки во время пира…
Шена Маккей» (род.1944)
«Нельзя закрывать глаза на то, что, питаясь мясом, я требую убийства живых существ для удовлетворения роскоши, вкуса».
Л.Н.Толстой
«…мне кажется очень странным тот факт, что я имею право подать на человека в суд за то, что он запачкал порог моего дома, но люди могут безнаказанно вести по улице телят, истекающих кровью и с прикрученными хвостами…»
«…Я не могу не согласиться с мнением мистера Хогарта по поводу того, что такое большое количество убийств тесно связано со сценами жестокости, к которым так привыкли люди из низших сословий. Мне кажется, надо придумать какой-нибудь способ для предотвращения жестоких зрелищ, или хотя бы сделать их не такими бросающимися в глаза для того, чтобы наши дети не привыкали к жестокости. Мы должны использовать все возможные средства, чтобы не приучать человека к жестокости – ведь он, как никто другой, обладает огромными возможностями творить зло».
Лорд Честерфилд(1694-1773)
«Важны не практические доводы против мясоедения – все они могут быть верны, но могут быть случаи, где они не приложимы; одно всегда и для всех истинно и обязательно: чем живее в человеке сострадание ко всему живому (включайте в это, что хотите), тем он добрее, лучше, более человек. Убивать же животных из любознательности, удовольствия охоты, или приятного вкуса – не сострадательно, но грубо и нагло, жестоко».
Л.Н.Толстой
«Он ест очень много мяса. Я думаю, это вредит его умственным способностям…»
В.Шекспир
«Люди – это единственные животные, которых я панически боюсь».
Кухня Бернарда Шоу
Убежденным вегетарианцем Шоу стал в 25 лет. Он ел рис, пудинги, супы, салаты и соусы из овощей и фруктов. Пил молоко, любил мед, орехи и поглощал сладости, как школьник. Никогда не курил, не пил вина, вдохновляясь отрицательным примером своего отца.
Однажды Шоу спросил свою экономку Элис, достаточно ли у нее денег, чтобы оплатить предъявленные счета.
_ Да, – ответила Элис, – я обменяю ваши чеки в мясной лавке, мне хватит.
-Что-о-о? В мясной лавке? – закричал Шоу -, вы знаете, что я не ем мяса и не желаю, чтобы к моим чекам прикасался мясник! Прекратите это навсегда. Я лучше открою вам счет в банке.
«Зачем требовать от меня отчет, почему я питаюсь, как порядочный человек? Если бы я поедал обожженные трупы невинных существ, вы не имели бы основания спросить меня, почему я так поступаю?»
«Животные – это мои друзья …и я не ем своих друзей! Это ужасно! Не только страданием и смертью животных, но тем, что человек понапрасну подавляет в себе высшее духовное сокровище – сочувствие и сострадание к живым существам, подобным себе, растаптывая свои собственные чувства, становясь жестокими».
«Самый тяжкий грех перед братьями нашими меньшими – это не ненависть к ним, а равнодушие. В этом и состоит суть бесчеловечного».
«Единственные знания, которых мы лишаемся, запрещая жестокость, это знания о том, что такое жестокость полученная из первых рук, то есть именно те знания, от которых гуманные люди хотели бы быть избавленными.
…Вы определяете, оправдан ли эксперимент, просто показывая его практическую пользу. Разница – не между полезными и бесполезными экспериментами, а между варварским и цивилизованным поведением. Вивисекция – социальное зло, потому что даже если она двигает вперед знания человечества, она делает это за счет подавления гуманности у человека».
«Я не ем мясо, рыбу, птицу.
Сегодня не играет большой роли, что люди едят или пьют, потому что они не работают на пределе своих возможностей ни количественно, ни качественно».
Вивисекция стала сейчас настолько обыденным явлением, как убой скота, казнь через повешение или телесные наказания; многие люди, которые занимаются этим, делают так только потому, что это является частью профессии, которую они избрали. Они не получают от этого удовольствие, они просто преодолели естественное отвращение и стали равнодушны к этому, так как люди всегда становятся равнодушны к тому, что они делают достаточно часто.
Именно опасная сила привычки так мешает убедить человечество, что любая, укоренившаяся традиция берет начало в увлечении. Когда обыденное дело появляется через увлечения, вскоре тысячи людей всю жизнь будут заниматься им. Точно так же многие люди не будучи жестокими и отвратительными, делают жестокие и отвратительные вещи, потому что обыденное явление, с которым они сталкиваются каждый день, по сути своей жестоко и отвратительно.»
Писателю задали вопрос о секрете его долголетия. Ответ: «Мне по вкусу вегетарианский образ жизни, вот уж полвека он источник моей молодости. Но этим я не хочу сказать, что каждый, кто ест капусту и свеклу может сравняться с неким Бернардом Шоу. Это было бы чересчур оптимистично…»
Бернард Шоу обрушился на Павлова (русский физиолог), чья слава была в зените, назвав его интеллектуальным недоумком и моральным безумцем. Он неизменно встречал в штыки попытки лабораторных экспериментаторов освободить погоню за научными знаниями от всякой моральной ответственности. Он говорил: «Сварив свою мать живьем, чтобы выяснить, при какой температуре она скончается, можно очень обогатить свои знания; но люди, забывающие о том, что есть вещи, которые просто не позволено знать, не должны безнаказанно гулять по свету». Бесчеловечные опыты бесчеловечных людей были ему отвратительны. Он твердо верил, что те ученые, которым лень, черствость или глупость не закрыли доступа к высокой науке, всегда могут сделать свои эксперименты гуманными.
Противник вивисекции, Б.Шоу не отрицает, что физиологи должны проводить эксперименты и даже пробовать новые методы. Он говорит, что нельзя искать знания преступными способами, точно так же, как нельзя преступными способами добывать деньги.
Он не возражал против того, что Галилей бросал пушечные ядра с вершины Пизанской башни, но Шоу стал бы возражать, если бы Галилей захотел оттуда сбросить двух собак или американских туристов.
Он убежден, что существует 50 способов установить любой факт, и только два или три из этих способов безнравственны, и тот, кто намеренно выбирает такие способы, не только моральный, но и умственный урод; потому что смешно ожидать, что экспериментатор, совершающий дьявольски жестокие поступки ради того, что он называет Наукой, не солжет о результатах.; что ни один вивисектор никогда не примет заключения, сделанные другим вивисектором и не откажется еще от одной серии вивисекций, чтобы опровергнуть их; что любой дурак может проводить вивисекцию и прославиться, написав статью, описывающую, что произошло. Лаборатории заполонили охотники за славой, которые не знают ничего такого, что нельзя выяснить, спросив у любого полицейского, за исключением того, что им знать не следует (например, ощущения убийцы); и так как эти вивисекторы вытесняют гуманных научных работников из институтов и дискредитируют их, они полностью используют все имеющиеся в наличии пожертвования, не оставляя ничего для серьезного исследования.
Шоу с серьезным видом шутил:
– У меня была слабость к непризнанным методам лечения. Как только я узнавал про «самое последнее» (в медицине), я тотчас же выставлял свою кандидатуру в качестве подопытного кролика. Моя известность делала из меня интересного пациента, но медицинского интереса мой случай не представлял…
– Общественность одобряет вивисекцию в основном потому, что вивисекторы утверждают, будто это приносит людям огромную пользу. Я не допускаю ни единой мысли о том, что такие доводы могут быть состоятельны даже если они будут доказаны.
– Но когда защитник этой точки зрения начинает с утверждения, что во имя науки всеми обычными этическими нормами (в том числе говорить правду), можно пренебречь, что должен подумать об этих доводах разумный человек?
– Я скорее солгу пятьдесят раз под присягой, чем буду мучить животное, которое дружески лизало мне руки.
– Если бы даже я и мучил собаку, у меня бы не хватило наглости обернуться и спросить, как кто-то может подозревать такого достойного человека в том, что я говорю неправду.
– Надеюсь, что разумные и гуманные люди ответят, что достойные люди не ведут себя недостойно даже по отношению к собакам.
– Если невозможно получить какие-либо знания, не мучая собаку, необходимо обойтись без этих знаний.
«Если смотреть с точки зрения этики вивисектора, придется не просто разрешить проводить эксперименты на людях, но и сделать это первым долгом вивисектора. Если можно принести в жертву морскую свинку, потому что это позволит узнать немного больше, то почему бы тогда не принести в жертву человека, потому что это позволит узнать гораздо больше?»
«Общественное возбуждение в связи с дрессированными животными для меня дело не новое, и я не могу понять, почему животные либо не сговорятся между собой и не изведут человеческий род, как мы изводим тигров, или же в
отчаянии не покончат самоубийством.»
«Дрессировщиков ученых собачек нужно расстреливать на месте: самые их лица выдают куда красноречивее, чем их хлысты и их обращения с несчастными тварями».
«Когда дама-укротительница хлещет львов, я каждый раз надеюсь, что они разорвут ее на части и каждый раз мои надежды не оправдываются.
Томящиеся в неволе птицы и тигры производят впечатление более тягостное, чем узники Бастилии в старинных балладах».
«Когда человек хочет убить тигра, это называется спорт, Когда тигр убивает человека, это называется кровожадностью».
«Зверства не перестают быть зверствами, если они творятся в лабораториях и называются медицинскими экспериментами».
«Мы молим Бога озарить наш путь:
«Даруй нам свет, о всеблагой Господь!
Кошмар войны нам не дает уснуть,
но на зубах у нас животных плоть…»
Б.Шоу
«Правда, что человек – это король животных; по своей жестокости он превосходит их. Мы живем за счет смерти других. Мы просто ходячее кладбище.
С раннего детства я отказался от употребления мяса, и придет время, когда человек будет смотреть на убийство животного так же, как сейчас он смотрит на убийство человека»
Леонардо Да Винчи (1452-1519)
«Сострадание к животным так естественно нам, что мы только внушением можем быть доведены до безжалостности к страданию и смерти животных».
Л.Н.Толстой
Большая разница между человеком, не имеющим другой пищи, кроме мяса, или таким, который ничего не слышал о грехе мясоедения и наивно верит в библию, разрешающую поедание животных; всяким грамотным человеком нашего времени, живущим в стране, где есть овощи и молоко, который знает все то, что высказано учителями человечества против мясоедения. Такой человек совершает великий грех, продолжая делать то, что уже не может не признавать дурным».
Л.Н.Толстой
«Вегетарианство быстро делает заметные успехи. Едва ли теперь на земле есть сколько-нибудь значительный город, в котором не было от одного до дюжины и более вегетарианских ресторанов.
Движение в защиту чистой пищи было бы еще заметнее, если бы вегетарианские газеты и журналы уделяли более внимания нравственному значению вегетарианства, вместо того, чтобы выставлять на вид обыкновенно, его гигиенические преимущества.
Чисто гигиенические соображения не могут сделать людей истинными вегетарианцами, как не может сделать их вегетарианцами нужда, не дозволяющая им покупать мясо.
Несокрушимым доводом в защиту вегетарианства может быть только соображение о том, что мы не должны прибегать к убийству и мучению животных ради того, чтобы поедать их тела».
Люси Малори
ПРИШЛО ВРЕМЯ БЫТЬ ДОБРЫМ
Легенда «Битлс» Пол Маккартни – о своей жене Линде и вегетарианстве
Напомним, жена Пола, Линда, умерла весной 1998 года от рака.
С Линдой все ощущали себя комфортно, и это благодаря ее доброте. Я беспокоился, что ее неординарную натуру люди не поймут. Но я начал получать кипу писем и понял, что люди ее любят! Она не желала делать то, что не имело значения. Когда она поняла, что может спасать животных, она открыла собственное производство вегетарианской пищи.
Я часами могу разговаривать о Линде и считаю, что лучшее сегодня, что мы можем сделать, это стать вегетарианцами. Линда подвела нас к этому и мы продолжим ее замечательное дело. Мы будем продолжать выпускать книги о вегетарианской пище, мы не дадим факелу погаснуть.
После смерти Линды я предложил людям делать пожертвования на раковые исследования и на животных, однако лучшую дань, которую они могут сделать для них, стать вегетарианцами.
Я знаю, что «PETA» (организация «Люди за этичное отношение к животным») проделала большую работу, чтобы люди не давали деньги на эксперименты на животных, и я также категорически против проведения исследований на животных. Я видел программу, где показывали кошек и собак, у которых были перерезаны позвоночники. Комментатор сказал: «У этих животных четыре ноги, а у нас две и мы не можем почерпнуть в результате их убийства какую-либо полезную информацию для себя». Это было так жутко. В убийстве нет никакого смысла. Медицинские аргументы не состоятельны. А даже если это и так, мы все равно не имеем права убивать других существ.
Почему-то мы считаем, что мы намного лучше, чем животные, но я не уверен в этом. Я говорю людям: »Мы подчинили себе всех животных, мы победители в любой схватке между видами, разве мы не можем быть милосердны?»
Я считаю, пришло время быть добрым.
Я давно небезразличен к судьбам животных. Когда я был подростком, то должен был идти в армию, я этого боялся, я думал: «Я никого не могу убить», я понимал, что мне придется научиться убивать. И я начал ходить в лес и убивать лягушек. Линда была в ужасе от этой истории. Я считал, что если не смогу убить лягушку, то не стану солдатом. Когда же я понял, что плохо отношусь к животным, то неожиданно спросил себя: »Что же я делаю?» Это был ключевой момент, и я решил еще в лесу, служба или нет, но я прекращаю это. Я понял, что это безумие и попросил прощения у всех лягушек.
Позднее, когда я был в «Битлс», у меня была чудесная собака Марта. Я написал для нее песню «Марта, моя дорогая». Джон Леннон забавлялся, наблюдая во мне перемены, когда я проводил время с собакой, которая постоянно на меня прыгала.
Я всегда любил животных, но я боялся любить их слишком сильно. Я был похож на детей фермеров, они привыкли к старой корове Дэнзи, но однажды им говорят, что ее придется отправить на рынок, это закон жизни. Мне жаль фермеров, которые не хотят осознать, что на самом деле происходит.
В течение многих лет в основном Линда занималась проблемами животных, однако мы всегда действовали вместе. Мы воспитывали своих детей, рассказывая им, почему перестали, есть мясо. Мы говорили: «Это живой цыпленок, у него есть сердце». Хизер было 6 и она привыкла к мясу, а Мэри была еще маленькой, так что с ней было проще. Стела и Джеймс – урожденные вегетарианцы, у них есть сострадание, они трепетно относятся к чужой жизни.
Один из решающих моментов был, когда я наблюдал за овцами в поле и понял, что не смогу есть мясо. Другой произошел на рыбалке, когда я поймал рыбу. Я понял, что лишаю ее жизни, а убивать не хочу. Мы выбросили рыбу в воду. Я перестал, есть рыбу.
Еще один решающий момент был, когда мы ехали за грузовиком, наполненным цыплятами так, что их перья торчали из клеток. Они были такими славными, что Линда сделала несколько снимков. Затем грузовик свернул на большую ферму, и вдруг мы поняли, что сейчас произойдет.
Я не скучаю за мясными блюдами; хотя мне не хватает запаха бекона, но я никогда до него не дотронусь, потому что знаю, как он делается. Когда я смотрю на бекон, я вижу свинью, маленького друга, и поэтому я не могу его есть.
Я думаю, что в будущем МакДональдс тоже перейдет на вегетарианскую пищу, тогда придет по-настоящему счастливое время! Вегетарианство решает так много проблем сразу: экология, голод, жестокость. Это хорошо и с духовной стороны и для самого человека! Так давайте это сделаем! Линда была права: вегетарианство – это единственно прекрасная идея для нашего столетия.
Я понимаю, что борьба с жестокостью это длинная, тяжелая борьба и понимаю, как тяжело бывает умным людям с добрым сердцем. Я думаю, все мы спрашиваем себя, как я оказался втянутым в это? Я не хотел знать! Но лампочка уже горит в нашем сердце, и мы не можем ее выключить!
Мы на верном пути. Я думаю, что нам надо глубоко вздохнуть и попросить благословения. Благословения, чтобы подняться духом. Биллионы животных убивают ежегодно совершенно бездумно. Теперь больше, чем когда-либо. Думая об этом, отчаиваешься. Но отчаяние нужно отбросить, так как сейчас существует больше вегетарианцев, чем когда-либо и вы можете присоединиться к ним.
Известный философ, писатель-драматург Джордж Бернард Шоу считал всех животных своими друзьями и заявлял, что поэтому не может их есть. Он был возмущен, что люди употребляют в пищу мясо, и тем самым “подавляют в себе высшее духовное сокровище - сочувствие и сострадание к живым существам, подобным себе”. Всю свою сознательную жизнь писатель был известен, как убежденный вегетарианец: с 25 лет он перестал есть продукты животного происхождения. Никогда не жаловался на свое здоровье, дожил до 94 лет и пережил врачей, которые, переживая за его состояние, настоятельно рекомендовали включить в свой рацион мясо.
Творческая жизнь Бернарда Шоу
Дублин - город в Ирландии, где на свет появился будущий знаменитый писатель Бернард Шоу. Его отец злоупотреблял алкоголем, поэтому мальчик часто слышал в семье конфликты между родителями. Достигнув подросткового возраста, Бернарду пришлось устроиться на работу и прервать образование. Спустя четыре года он решается на переезд в Лондон, чтобы реализовать свою мечту - стать настоящим писателем.
На протяжении девяти лет юный писатель старательно сочиняет. В свет выходит пять романов, за которые он получает гонорар в пятнадцать шиллингов. К 30 годам Шоу устраивается журналистов в лондонские газеты, пишет музыкальные и театральные рецензии. И только спустя восемь лет приступает к написанию пьес, постановка которых, на тот момент, осуществляется лишь в небольших театрах. Писатель пробует работать с новыми направлениями в драматургии. Но слава и творческий пик приходит к Шоу к 56 годам. К этому времени он уже стал известен яркими философскими пьесами “Цезарь и Клеопатра, “Оружие и человек”, “Ученик дьявола”. В этом возрасте он дарит миру еще одно уникальное произведение - комедию “Пигмалион”!
На сегодняшний день Бернард Шоу признан единственным человеком, который удостоен премии “Оскар” и Нобелевской премии. Шоу был благодарен за такое решение жюри, сделать его лауреатом одной из самых высших премий в области литературы, но от денежного вознаграждения отказался.
В 30-е годы ирландский драматург отправляется в “государство надежды”, так Шоу называл Советский Союз и знакомится со Сталиным. По его мнению, Иосиф Виссарионович был грамотным политиком.
Асексуал, вегетарианец
Бернард Шоу был не только убежденным вегетарианцем, но и асексуалом. Так сложилась жизнь великого писателя, что после первой и единственной женщины (это была вдова, очень тучной комплекции) он больше не решился на интимные отношения ни с одной представительницей прекрасного пола. Шоу считал половой акт “чудовищным и низким” занятием. Но это ему не помешало в 43 года жениться, но с условием, что между супругами никогда не будет интима.
Бернард Шоу был внимателен к своему здоровью, вел активный образ жизни, любил кататься на коньках, велосипеде, категорично относился к спиртному и курению. Он ежедневно проверял свой вес, рассчитывал калорийность пищи с учетом профессии, возраста, рациона. Меню Шоу составляли овощные блюда, супы, рис, салаты, пудинги, соусы, приготовленные из фруктов.
Ирландский драматург отрицательно относился к цирку, зоопаркам и охоте, и сравнивал животных в неволе с узниками Бастилии.
Бернард Шоу сохранял подвижность и ясный ум до 94 лет, и умер не от болезни, а по причине перелома бедра: упал со стремянки во время обрезания деревьев.
Мы молим Бога озарить наш путь:
«Даруй нам свет, о всеблагой Господь!»
Кошмар войны нам не дает уснуть,
Но на зубах у нас животных мертвых плоть.
Джордж Бернард Шоу
Джордж Бернард Шоу – великий британский (ирландский) писатель и драматург, выдающийся критик, общественный деятель и весьма остроумный человек. Он – первый и единственный, кто удостоился и Нобелевской премии (литература, 1925 г. «За творчество, отмеченное идеализмом и гуманизмом, за искромётную сатиру, которая часто сочетается с исключительной поэтической красотой»), и «Оскара» (лучший сценарий фильма, 1938 г.) Кстати, от финансовой части Нобелевской премии Шоу отказался, взял лишь медаль. Это второй (уступает лишь Шекспиру) драматург по популярности в театрах Великобритании. А еще Джордж Бернард Шоу – не только один из самых знаменитых вегетарианцев, но и активный пропагандист вегетарианства.
На фото: знаменитый вегетарианец Джордж Бернард ШоуДжордж Бернард Шоу родился 26 июля 1856 г. в Дублине (Ирландия). Его отец потерпел сокрушительный крах в бизнесе и спился, а мать занималась лишь пением. Сам Шоу говорил, что родители никак не занимались его воспитанием, лишь мирясь с существованием ребенка.
Школа ничего не дала будущему драматургу, зато большую роль сыграло самообразование: изучение Библии, произведений Уильяма Шекспира и Д. Беньяна, опер и картин национальной галереи Ирландии.
В 15 лет юный Шоу стал работать клерком в конторе по продаже земли, а затем занял место кассира. Но эта работа вызывала в нем лишь отвращение, и в 19 лет юноша, бросив все, переезжает в Лондон, где жила его мать. Там он посещал музеи и публичные библиотеки, неутомимо работал и создал первые произведения. Также он начал вести в газете колонку о музыке.
Джордж Бернард Шоу вел активную жизнь (катался на коньках и велосипеде), в результате часто травмировался. И одна из травм стала судьбоносной – Шоу познакомился с будущей женой в больнице.
Джордж Бернард Шоу много путешествовал, посетил Индию, СССР, Южную Африку, США, Новую Зеландию.
Когда к власти в Великобритании пришла партия лейбористов, Шоу предложили стать дворянином и пэром, но он отверг это предложение. Однако в возрасте 90 лет согласился стать почетным гражданином лондонского округа Сент-Панкрас и города Дублина.
В 1943 г. умерла жена Шоу, и он уединился в графстве Хертфордшир, где и жил до самой смерти.
В возрасте 92 лет Шоу закончил свою последнюю пьесу «Миллиарды Байанта».
Умер Джордж Бернард Шоу в 94 года, оставаясь в здравом уме и твердой памяти – он упал со стремянки, обрезая деревья, результатом чего стал перелом шейки бедра. А некролог, который опубликовали в газетах, он сам отредактировал за несколько лет до этого.
Джордж Бернард Шоу не просто был вегетарианцем, но и активно продвигал идеи защиты животных в обществе.
«Животные – это мои друзья… и я не ем своих друзей! Это ужасно! Не только страданием и смертью животных, но тем, что человек понапрасну подавляет в себе высшее духовное сокровище – сочувствие и сострадание к живым существам, подобным себе, растаптывая свои собственные чувства, становясь жестокими».
Автобиография Джорджа Бернарда Шоу начинается с утверждения, что он не только не курит, не употребляет наркотики и спиртное, но и не ест дичь, рыбу и мясо. Драматург стал убежденным вегетарианцем в 25 лет. Его рацион включал молоко, фруктовые и овощные соусы, ореховые котлеты, пудинги, рис, салаты и супы, а также сладости, которые Шоу обожал.
«Зачем требовать от меня отчёт, почему я питаюсь как порядочный человек, - говорил писатель. – Если бы я ел обожженные трупы невинных существ, у вас было бы основание спрашивать, отчего я так поступаю».
Когда Бернарда Шоу в возрасте 70 лет спросили, как он себя чувствует, великий драматург ответил:
Замечательно, вот только врачи докучают утверждениями о том, что я умру, потому что не ем мяса.
Через 20 лет, услышав тот же вопрос, Шоу ответил:
Прекрасно! Меня больше никто не беспокоит, потому как врачи, утверждающие, что я умру без мяса, уже умерли.
«Самый тяжкий грех перед братьями нашими меньшими – это не ненависть к ним, а равнодушие. В этом и состоит суть бесчеловечного» - писал Джордж Бернард Шоу.
На фото: Джордж Бернард Шоу с собакой в окружении студентов
Джордж Бернард Шоу также гневно протестовал против жестоких развлечений с животными: охоты и цирка, а также против опытов над животными.
«Когда человек желает убить тигра, он называет это «спортом», когда тигр нападает на человека, это называется кровожадностью».
Будучи противником опытов на животных, Шоу соглашался с тем, что эксперименты в поисках новых методов необходимы. Он говорил, что знания не ищут преступными способами, как нельзя преступлением добывать и деньги. По его мнению, любой факт можно установить 50 способами, но только 2 или 3 из них безнравственны, и если человек выбирает такие способы намеренно, его стоит считать умственным и моральным уродом. Именно так он отозвался о физиологе Павлове.
«У меня была слабость к непризнанным методам лечения. Как только я узнавал про «самое последнее» (в медицине), я тотчас же выставлял свою кандидатуру в качестве подопытного кролика. Моя известность делала из меня интересного пациента, но медицинского интереса мой случай не представлял…»
Джордж Бернард Шоу писал, что вивисекция одобряется обществом лишь потому, что вивисекторы утверждают, будто бы приносят огромную пользу. Однако он сам считал эти доводы несостоятельными.
«Единственные знания, которых мы лишаемся, запрещая жестокость, это знания о том, что такое жестокость, полученная из первых рук, то есть именно те знания, от которых гуманные люди хотели бы быть избавленными… Вы определяете, оправдан ли эксперимент, просто показывая его практическую пользу. Разница – не между полезными и бесполезными экспериментами, а между варварским и цивилизованным поведением. Вивисекция – социальное зло, потому что даже если она двигает вперед знания человечества, она делает это за счет подавления гуманности у человека».
На фото: Джордж Бернард Шоу и кошка
На фото: цитата Джорджа Бернарда Шоу: "Изумительно, что за исключением курения и азартных игр, большинство развлечений англичане могут разделить, и обычно делят, со своими собаками".
В 70 лет на вопрос:
- Как вы себя чувствуете? - убеждённый вегетарианец Джордж Бернард Шоу отвечал:
- Замечательно! Правда мне постоянно докучают врачи, утверждая, что без мяса я скоро загнусь!
В 90 по-прежнему бодрый писатель, отвечая на тот же вопрос, констатировал:
- Превосходно! Теперь меня никто не тревожит: все врачи, предрекавшие мою скорую смерть без мяса, уже умерли!
Впрочем, на приглашение посетить торжественный вегетарианский обед Шоу отвечал отказом, объясняя:
Мысль о двух тысячах людей, одновременно грызущих сельдерей, приводит меня в ужас.
Не соглашался он и на использование его имени как примера того, сколь благотворные результаты дает отказ от мясной пищи.
Вегетарианцев миллионы, а Бернард Шоу - один, - отвечал он.
В 1898 когда Шоу лежал со сломанной ногой, друзья, знакомые и врачи наперебой убеждали его отказаться от вегетарианства - иначе, дескать, он погубит себя.
Его приятельница-миллионерша Шарлотта Пейн-Таунсенд, навестив своего эксцентричного друга, пришла в ужас и даже наняла доктора, чтобы он попробовал запугать драматурга.
Если вы не будете есть английские бифштексы с кровью, попрощаетесь с ногой, - заявил нанятый Шарлоттой авторитетный эскулап.
- Лучше я потеряю ногу, чем съем кусок трупа, - отбивался Шоу. - Зато представьте, профессор, какую удивительную похоронную процессию мы с вами устроим. Никаких траурных экипажей, никаких скорбящих бездельников: стада быков, баранов, свиней и табуны домашней птицы, шествующие за катафалком! И передвижные аквариумы с живыми рыбками! И на всех тварях - белые бантики в память о скромном герое, который даже на пороге смерти отказывался есть своих братьев меньших!
В таком случае, мистер Шоу, остаётся единственный выход, - возмущению Шарлотты не было предела. - Вам придётся переехать в мой дом, где я сама буду за вами ухаживать. Иначе вы не выздоровеете никогда.
Должен вам заметить, что, к моему огромному сожалению, жизнь под одной крышей с одиноким мужчиной губительна для репутации зеленоглазых девиц. Даже когда им от роду сорок лет и они слывут социалистками. И хотя я не самый добропорядочный джентльмен, но все же не позволю своей лучшей подруге уронить себя в глазах общества. Так что если вы действительно хотите водворить меня в ваш дом в лечебных целях, предварительно нам следует, как минимум, пожениться.
Они поженились 1 июня 1898 года без церковного обряда и, вполне довольные друг другом, отбыли в Питфорд лечить ногу Джорджа. В первые же полгода супружеской жизни неугомонный муж Шарлотты успел сломать запястье, разбиться, упав с велосипеда, на котором он катался с одной здоровой ногой, растянуть сухожилие и вывихнуть лодыжку.
В 1931 году его давние приятели, леди и лорд Астор, уговорили писателя посетить Россию. Шоу в советской стране понравилось решительно все: и полностью деклассированное общество, и люди, ходившие по улицам в простой и демократичной одежде, и русские пустые щи, которые ему, вегетарианцу, представлялись едва ли не самой здоровой едой. Что касается каши, то после поездки Шоу заявил, что это блюдо вообще умеют готовить только в России. Он встретился с Крупской и Сталиным и нашел первую весьма симпатичной особой, имеющей дар внушать детям безотчетную любовь, а второго - не похожим на диктатора, поскольку в отличие от подавляющего большинства диктаторов Сталин обладал чувством юмора.
Возвращаясь из Советского Союза домой, он заявил: «Я уезжаю из государства надежды и возвращаюсь в наши западные страны - страны отчаяния... Для меня, старого человека, составляет глубокое утешение, сходя в могилу, знать, что мировая цивилизация будет спасена... Здесь, в России, я убедился, что новая коммунистическая система способна вывести человечество из современного кризиса и спасти его от полной анархии и гибели».
Между тем у себя на родине сам Шоу постепенно превращался в ходячую юмористическую энциклопедию. Его беспрерывно цитировали, он становился живым классиком. И чувствовал себя все более одиноким. Его жизнь вошла в ту фазу, когда круг общения становится иным не потому, что изменились симпатии и интересы, а потому, что те, кто еще так недавно его составлял, покидали этот мир один за другим. Умерли друзья Уильям Моррис и Уильям Арчер, с которыми Шоу связывала почти сорокалетняя дружба. Умерла сестра Люси. Зимой 1935 года он подхватил грипп и, благополучно выздоровев, сетовал: «Не успел вовремя умереть? Пропустил психологический момент».
В 1925 году ему присудили Нобелевскую премию по литературе. Верный себе, Шоу заявил, что это всего лишь «знак благодарности за то облегчение, которое он доставил миру, ничего не напечатав в текущем году». Как и следовало ожидать, от денег он отказался. Но, даже вооруженный своей хваленой проницательностью, Джи-Би-Эс не в состоянии был предположить, что последует за его отказом. Сотни писем с предложением отдать часть, как видно, не нужных ему денег различным имярекам, испытывающим по тем или иным причинам материальные затруднения, грудами скапливались в почтовом ящике Шоу.
«Альфреду Нобелю еще можно простить изобретение динамита, - ехидничал по этому поводу седовласый ирландец. - Но только враг рода человеческого мог изобрести Нобелевскую премию».
После того, как Шарлотта, жена Бернарда Шоу, умерла, друзья беспокоились за него и постарались окружить заботой. Но Шоу, казалось, вовсе не нуждался в этом. Он не изображал убитого горем супруга, откровенно признаваясь, что после «сорока годков любви и преданности» свобода может оказаться совсем недурным приобретением.
Отказавшись от предложения леди Астор пожить у нее в Кливдене, благодушно заметил: «Вы же хотите, чтобы я пожил в покое. А у вас там будет, по крайней мере, человек тридцать, по большей части женщины. Что ни говори, а сейчас в Англии вряд ли найдешь лучшего жениха, чем я. Нет, уж лучше посижу дома».
Поздней осенью сорок третьего года высокого седобородого старика в светлом пальто частенько видели бродившим по лондонским улицам. Вернувшись в Эйот, он завел себе огромного персидского кота, который ходил за ним по пятам и спал у Шоу на коленях. На вопрос друзей, не скучает ли он в одиночестве, Джордж отвечал: «Я скучаю только по себе. По тому, каким я был».
Джордж Бернард Шоу скончался 2 ноября 1950 года в возрасте 94 лет. Некролог, который опубликовали по этому поводу газеты, был написан заранее - Шоу с энтузиазмом отредактировал его за несколько лет до своей смерти.
