Skalozub.
Polkovnik Skalozub - Arakcheev davridagi mansabchi ofitserlarning bir turi. Aqliy jihatdan u tor fikrli odam. "U uzoq vaqtdan beri aqlli so'z aytmadi", deb ta'kidlaydi Sofiya. Liza ham Skalozubning bu tavsifiga qo'shiladi: "Ha, janob, aytganda, u notiq, lekin unchalik ayyor emas." O‘sha davr zobitlari orasida ma’rifatli, oliy ma’lumotli kishilar bo‘lgan. Ulardan ba'zilari dekabristlar harakati bilan bog'liq edi.
Mutaxassislarimiz sizning inshoingizni Yagona davlat imtihonlari mezonlariga muvofiq tekshirishlari mumkin
Kritika24.ru saytining mutaxassislari
Etakchi maktablarning o'qituvchilari va Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining hozirgi mutaxassislari.
Skalozub ulardan biri emas. Aksincha, avtokratik-krepostnoy tuzumning sodiq qo'riqchisi, ma'rifat dushmani.
Kazarmada tarbiyalangan harbiy xizmatchi Skalozub o‘ziga tanish bo‘lgan narsa haqida alohida ishtiyoq bilan gapiradi, so‘ngra uning nutqi chekka, yelka, tugma, korpus, bo‘linma, masofa, safda, serjant kabi so‘zlarga to‘la. , va hokazo. Uning nutqining ohangi qat'iy, qat'iy: qanday baxtsiz chavandoz! Masofa juda katta; ba'zan uning so'zlari buyruq kabi eshitiladi: U erda ular faqat bizning yo'limizda o'rgatadi: bir, ikkita. U Famusovga nisbatan xushmuomala: Men uyaldim... Qayerda xohlasang ham... Bilmayman, janob, men aybdorman. Ammo Chatskiy yoki Repetilov kabi odamlarning oldida u uyalmasdan, qo'pol, kazarmaga o'xshab: "Bizning chol qo'pol xato qilmaganmi?" "Qanday yorilib ketganiga qaraymanmi, ko'kragidami yoki yon tomonidami?", "Meni asrab qoling", "O'rganishingiz bilan hushidan ketolmaysiz."
Skalozubning nutqi ushbu "manevrlar va mazurkalar turkumi" ni juda yaxshi tavsiflaydi.
Yangilangan: 2011-05-07
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
U 1824 yilda "Aqldan voy" komediyasini yozgan. Asar XIX asr zodagonlarining odatlari va qarashlarini fosh etishga qaratilgan. Asarda tasvirlangan voqealar 1812 yilda frantsuzlar bilan urushdan keyin sodir bo'ladi.
Bu davr Rossiya uchun qiyin kechdi, chunki ilg'or g'oyalar jamiyatda ommalashdi. Asarda eski va yangi qarashlar, o‘tmish va bugun an’analarining qarama-qarshiligi yorqin personajlar, obrazlar orqali tasvirlangan. Skalozub - bu xarakter bo'lib, uning yordamida muallif yuzaga kelgan bahs-munozaralarning o'ziga xos xususiyatlarini etkazadi.
Polkovnik Sergey Sergeyevich Skalozub obrazi xarakterlidir. Asarni yaratish jarayonida qahramonning ko'plab prototiplari topilganligi haqida hujjatli dalillar mavjud. Griboedovni ilhomlantirgan shaxslar sifatida bastakor polkovnik Frolov va general Skobelev nomlari ko'rsatilgan.
Qahramonning xususiyatlari uning Paskevich, Arakcheev va imperatorga o'xshashligini ko'rsatdi. Skalozub turmush qurishga harakat qilayotgan oddiy moskvalikni ifodalaydi. Ta'lim va tarbiya uning kuchli tomoni emas, balki qahramonning omonat va o'ziga ishonchi bor. Urushdan keyin Skalozub ramziy orden bilan taqdirlandi, bu unga boshqalarning nazarida o'zining ahamiyatini oshirib yuborishga imkon berdi.
Qahramon nomining ma'nosi aniq. Unga maqtanchoq jangchi va narsistik tabiat sifatida tayinlangan rol familiyaning kelib chiqishini tushuntiradi. Skalozub boshqa qahramonlarning hurmati va qizini polkovnikga uylanishga undayotgan Sofiyaning otasining afzalliklaridan bahramand bo'ladi. Kuyovning xizmatlarining tavsifi ibtidoiy: u boy va generallik darajasiga intiladi.
Skalozubning hayotdagi maqsadi - jamiyatdagi yaxshi mavqe va kuchlarning foydasi. U erkin fikrga qarshi chiqadi va so'zsiz bo'ysunishni yoqlaydi. Bu pozitsiya urushdan keyingi yillarda rus armiyasida keng tarqalgan edi. Skalozubning mukofotlari va lavozimi uning xizmatga munosabati to'g'ri, polkovnikning istiqboli katta ekanligidan dalolat beradi.
Skalozubning iqtiboslari uning oilasiga bo'lgan munosabati jamiyatda qabul qilingan me'yorlarga moslashish istagiga asoslanganligini ko'rsatadi. U his-tuyg'ularni va xushyoqishni e'tiborsiz qoldiradi. Uning hukmlari yangi davr kelishi bilan o'zgarmagan an'anaviy qarashlarga asoslanadi. Shu sababli, qahramonning krepostnoylikka munosabati yangi g'oyalar bilan ajralib turmaydi.
U dehqonlarni tasarruf etish g'oyasining tarafdori. Skalozub faqat o'z resurslari va byudjetini, shuningdek, ijtimoiy mavqeini to'ldirish bilan shug'ullanadi. Polkovnik mavjud aloqalarga mohirona murojaat qiladi va mehnat, harbiy ishlar va hukumat faoliyatida ishtirok etishni e'tiborsiz qoldiradi.
Xulq-atvorini oldindan aytish mumkin bo'lgan odatiy martinet - bu kabi yoshlar yaratadigan jamiyatdagi nomaqbul va noqulay tasvir. Hatto uning sevgiga bo'lgan munosabati ham eskirgan ko'rinadi. Qahramonning dunyoqarashida asosiy rolni yoshi emas, balki Griboedov masxara qiladigan ijtimoiy vaziyat o'ynaydi.
"Aqldan voy" o'rta maktabda o'qiladigan adabiyotlar ro'yxatiga kiritilgan. "Hozirgi asr" va "o'tgan asr" o'rtasidagi qarama-qarshilik tarixi hamma uchun tanish. Yosh Sofiya kotibani sevib qolgan. To'satdan uyda bir oilaviy tanish, Chatskiy ismli yigit paydo bo'ladi, u o'z nutqlarida Molchalin haqida yomon gapiradi, uning ijobiy qiyofasi xonadonga yoqadi.
Mehmon Famusovdan Sofiya haqida batafsil ma'lumot so'raydi, buning uchun u taxmin qiladi: Chatskiy sovchi qidirmoqda. Famusov polkovnik Skalozubni kuyovning roli uchun yagona munosib nomzod deb hisoblaydi, uning jamiyatdagi mavqei va mavqei hurmatli otaning afzalliklariga mos keladi. Chatskiy va Famusov fikr va qarashlarda bir xil emas. Ular o'rtasida qarama-qarshilik paydo bo'ladi.
Molchalinning otdan yiqilishi to'qnashuvga aylanadi, shundan so'ng Chatskiy Sofiyaning kotibning sog'lig'i haqida haddan tashqari tashvishlanishi haqida o'ylaydi. U qizni sevib qolgan degan xulosaga keladi, lekin Molchalinning shaxsiyati Chatskiyga ulug'vor tuyg'ularga loyiq emasdek tuyuladi. Kechqurun Famusovning uyida bo'lib o'tgan ziyofatda Chatskiy raqibini kinoya qiladi va masxara qiladi.
Molchalin Sofiya bilan faqat oilaning mavqei uchun aloqada ekanligini va xizmatkor Liza bilan yashirincha sevib qolganini tasodifan bilib, qahramon kotibani fosh qiladi. Nopok qiz Molchalinni uydan haydab chiqaradi. Famusov boshchiligidagi shoshqaloq mehmonlar Chatskiyning zamonaviy jamiyatning illatlarini masxara qilgan istehzoli monologiga guvoh bo'lishadi. Yigit Famusovlar uyidan chiqib ketadi.
Griboedov yozgan spektakl klassik dramatik asarlar qatoriga kirdi. Bu rejissyorlarni filmga moslashishga ilhomlantirmaydi, chunki she'riy uslub televizion tomoshabinlar orasida talabga ega emas. Ammo televizion spektakllar ziyoli ommaning qiziqishidan bahramand bo'ladi.
1952 yilda SSSR Maly teatri rassomlari televizorda "Aqldan voy" qahramonlari qiyofasida tomoshabinlar oldida chiqishdi. Skalozub rolini Anatoliy Rjanov ijro etgan. 1977 yilda televizion spektaklda jamoatchilik yana Mali teatri aktyorlarini tomosha qildi. U polkovnik qiyofasida paydo bo'ldi. 2002 yildagi televizion spektakl Skalozub ijrosi bilan tanishish imkonini berdi.
Aleksandr Sergeevich Griboedov jamiyatda qayta-qayta sodir bo'ladigan klassik vaziyatni tasvirlab berdi. Asarning ma'nosi qaysi davrdan qat'i nazar, dolzarb bo'lib qoladi, shuning uchun undan olingan mashhur iboralar va aforizmlar yildan-yilga dolzarb bo'lib qoladi. Qahramonning muallif tomonidan fosh etilgan kamchiliklari qahramon lablari orqali aytiladi.
"Haqiqiy faylasuf sifatida men hukm qilaman: agar men general bo'lsam", deydi Skalozub.
U yaxshi ma'lumotga da'vo qilish imkoniyatiga ega emas va uning "falsafiy" bayonotlari ahmoqdir va tor dunyoqarashni namoyish etadi. Skalozub zamonaviy tendentsiyalardan yiroq va ular bilan tanishishga intilmaydi, chunki u vaqtni behuda sarflash deb hisoblaydi. Uning fikriga ko'ra, faqat mo'rt onglarga otalar tomonidan aytilgan haqiqatni investitsiya qilish istiqbollari mavjud:
"Men sizni xursand qilaman: universal mish-mish,
Litsey, maktab, gimnaziyalar haqida loyiha borligi;
U erda ular faqat bizning yo'limizda ta'lim berishadi: bir, ikkita,
Va kitoblar shunday saqlanadi: maxsus holatlar uchun.
Skalozub jamiyatdagi mavqei va xizmatdagi aloqalari uchun qarzdor. U dunyoni o'zgartirish istagi bilan ajralib turmaydi va unga martaba zinapoyasiga ko'tarilishiga yordam beradigan bepul vakansiyalar o'z-o'zidan ochiladi:
"Men o'rtoqlarimdan juda xursandman,
Bo'sh ish o'rinlari hozirda ochiq:
Keyin oqsoqollar boshqalarni to'xtatadilar,
Boshqalar, ko'ryapsizmi, o'ldirilgan."
"Famusovning qiyofasidan kam emas. Chatskiy Skalozub haqida: "Manevralar va mazurkalar turkumi", deydi. Ushbu qahramon timsolida Griboedov asosan harbiy xizmatning tashqi qismiga e'tibor beradigan, bir polkni boshqasidan ajratib turadigan formaga qiziqadigan, burg'ulash, "qadam" bilan shug'ullanadigan harbiy xizmatchi turini karikatura qildi. keyin va rus armiyasining jasoratini yaratgan haqiqiy harbiy ruhdan mahrum. Skalozub bunday zobitning barcha qo'polliklarini, barcha cheklovlarini o'zida mujassam etgan. Uning ismi, u doimo "hichqiradi", hazil qiladi, hazil qilishga harakat qiladi; lekin uning hazillari kulgili emas, balki qo'pol. Uning otdan yiqilib tushgan malika Lasova haqidagi hikoyasi odatiy holdir.
“... boshqa kuni men butunlay hayratda qoldim:
Jokey qo'llab-quvvatlamadi - u pashshalar borligi aniq, deb o'yladi.
Va busiz u, siz eshitganingizdek, qo'pol,
Endi qovurg'a yo'q
Shunday qilib, u yordam uchun er qidirmoqda ».
Uning Famusovning Nastasya Nikolaevnaning u bilan qanday aloqasi borligi haqidagi savoliga javobi odatiy:
“Bilmayman, ser, bu mening aybim:
U bilan men birga xizmat qilmaganmiz."
Bu hazil-mutoyiba bilan Skalozub uni harbiy xizmatdan tashqari hech narsa qiziqtirmasligini ko'rsatmoqchi. Uni nima band qiladi? "Uniformalar quvurlari, yelkalari, tugmalari bor ..." - qo'riqchilarni armiya bilan taqqoslash, unda ofitserlar "hamma narsa tikilgan va bellari juda tor" ...
Aqldan voy. Mali teatri spektakli, 1977 yil
Skalozub faqat martabalar, mukofotlar va ko'tarilishlarga intiladi. Uning o'zi polkovnik, lekin allaqachon "generalni maqsad qilgan". Uning yuqori martabaga qanday erishganini bilish qiziq; Uning o'zi ochig'ini aytganda, u shaxsiy xizmatlari uchun emas, balki vaziyatlarning baxtli tasodiflari tufayli ko'tarilgan:
"Men o'rtoqlarimdan juda xursandman"
Bo'sh ish o'rinlari hozirda ochiq:
Keyin oqsoqollar boshqalarni to'xtatadilar,
Boshqalar, ko'ryapsizmi, o'ldirilgan."
Skalozubning ko'tarilishi haqida ochiqchasiga gapirganligi uning o'ta ahmoqligidan dalolat beradi:
"U gapiradigan, lekin ayyor emas"
- xizmatkor Liza uni xarakterlaydi. U ham xuddi Famusov kabi ilm-fanning xavf-xatariga amin bo‘lib, barcha litsey va gimnaziyalarda bolalarni marshga o‘rgatishlarini istaydi.
Men sizni xursand qilaman: universal mish-mish,
Litsey, maktab, gimnaziyalar haqida loyiha borligi;
U erda ular faqat bizning yo'limizda ta'lim berishadi: bir, ikkita;
Va kitoblar shunday saqlanadi: katta holatlar uchun.
Famusovning kuyovi ana shunday bo‘lishini hohlardi! Ammo uning qizi Sofya Skalozub nafratlanadi - bu nafaqat Molchalinni yaxshi ko'rgani uchun. Sofiya Skalozubning bo'shligi va ahmoqligini tushunadi. Chatskiy, Sofiyaning mumkin bo'lgan kuyovga bo'lgan munosabatini bilmoqchi bo'lganida:
Mana, masalan, polkovnik Skalozub:
Va oltin sumka va general bo'lishni maqsad qilgan,
u javob beradi:
Qanday yoqimli! va qo'rqish men uchun qiziqarli
Frunt va qatorlar haqida tinglang;
U uzoq vaqtdan beri aqlli so'z aytmadi, -
Menga suvga nima tushishi qiziq emas.
A.S. tomonidan yozilgan "Aqldan voy" komediyasi. Griboedov 1824 yilda 19-asr boshlari zodagonlarining axloqini fosh qiladi. Asarda 1812 yilgi urushdan so'ng, Rossiya uchun burilish pallasida, olijanob jamiyatda jamiyat tuzilishiga ilg'or qarashlarga ega odamlar paydo bo'la boshlagan vaziyat tasvirlangan. Asarning asosiy mavzusi - "o'tgan asr" bilan "hozirgi asr", eskining yangi bilan kurashi. "O'tgan asr" lageri o'yinda turli xil odamlar tomonidan tasvirlangan. Skalozubning "Aqldan voy" komediyasidagi xarakteri asar muammolarini tushunish uchun katta ahamiyatga ega.
Bu qahramon Famus jamiyati orasida juda hurmatga sazovor. Kitobning birinchi sahifalaridan bilib olamizki, Famusov uni qizi Sofiyaning qo'li uchun eng kerakli da'vogar deb biladi. "Aqldan voy" spektaklida Skalozub Moskva zodagon jamiyatining ideallariga to'liq mos keladi: "Va oltin sumka va general bo'lishni maqsad qilgan". Sofiya aqlli qiz sifatida Skalozubga umuman turmushga chiqmoqchi emas. U uni juda ahmoq deb hisoblaydi: "U hech qachon aqlli so'zni aytmaydi - men unga nima, suvda nima borligi qiziq emas."
Agar Chatskiy Sofiyaning erining roliga mos kelmasa, chunki u "xizmat qilmasa, ya'ni undan hech qanday foyda topmaydi", demak Skalozub polkovnik. Yuqori martaba - Moskvada qadrlanadigan asosiy narsa. Bu qahramonning obrazi Arakcheev davridagi rus armiyasidagi satiradir, har qanday erkin fikrlash ta'qib qilingan va o'ylamasdan bo'ysunish talab qilingan. Shu munosabat bilan ko'plab yosh zodagonlar iste'foga chiqdi. O'sha paytda armiyada ahmoqona harbiy mashg'ulotlar hukmronlik qilgan. Shuning uchun Famus jamiyatida ular "xizmat qilishdan xursand bo'ladigan" Chatskiydan juda ehtiyot bo'lishadi, lekin "xizmat qilishni" xohlamaydilar, chunki bu uning noroziligini ko'rsatadi. Skalozub "yulduzlar va darajalar bilan", ya'ni u bilan hamma narsa yaxshi. Famus jamiyatida u hatto qo'pollik uchun kechiriladi, bu Chatskiy uchun kechirilmaydi.
"O'tgan asrning" tipik vakili sifatida Skalozub o'z vatani xavfsizligi haqida qayg'urish uchun emas, balki o'zini boyitish, jamiyatda obro'li vaznga ega bo'lish maqsadlariga xizmat qiladi. "Aqldan voy" komediyasida Skalozubning armiya darajasi Famusov Moskva uchun juda jozibali. Shu munosabat bilan Chatskiy Skalozubga to'g'ri ta'rif beradi: "Manevralar va mazurkalar turkumi".
Skalozub kabi insonlar uchun yuksak martaba va mukofotlar sari yo'l muhim emas. Ko'pincha, o'sha davr zodagonlari orasida ko'tarilish aloqalar orqali amalga oshirilgan. Skalozubning xarakteri unga bu aloqalarni mohirlik bilan ishlatishga yordam beradi: "...Rabbiy olish uchun ko'plab kanallar bor ... Men general bo'lishni xohlardim".
Skalozub hatto ordenini harbiy xizmatlari uchun emas, balki harbiy bayramlar munosabati bilan oldi.
“Aqldan voy” komediyasida, agar asar bu qahramonni harbiy sinfning boshqa vakillari - inson shaxsini hurmat qiladigan ilg'or fikrli zodagonlar bilan taqqoslamaganida, Skalozubning tavsifi to'liq bo'lmagan bo'lar edi. Bular o'sha davrda nafaqaga chiqqanlar edi. Bu Skalozubning amakivachchasi, u "darajali unga ergashgan" bo'lishiga qaramay, harbiy xizmatni tashlab, qishloqda yashashga ketgan va u erda "kitob o'qishni boshlagan". Boshqa unvondan voz kechish Skalozub uchun aqlga sig'maydi. Skalozub ukasi haqida mensimay gapiradi, chunki u ham ilm va ta'limga muxolifdir. Famusovning balida bu qahramonning og'zidan kazarma tipidagi ta'lim muassasalarini isloh qilish haqida ma'lumot keladi: "U erda faqat biznikida dars berishadi: bir yoki ikki marta; va kitoblar saqlanib qoladi - shunday: buyuk holatlar uchun."
Griboedovning "Aqldan voy" komediyasining muhim qahramonlaridan biri bu Sergey Sergeyevich Skalozub. U butun umrini harbiy xizmatda o'tkazdi, polkovnik darajasiga ko'tarildi va general bo'lishni juda xohlaydi. Yorqin karyerist, faqat o'z xizmati bilan hayratda qoldi, u cheklangan va oddiygina ahmoq edi.
Skalozubning tashqi ko'rinishi deyarli mukammal: uning barcha kiyimlari armiya modasiga ko'ra tanlangan, u baland va uning ovoziga ertak qahramonlarini orzu qilgan barcha qizlar qoyil qolishlari mumkin edi. Skalozubning ko'plab medallari bor, ammo ularning barchasi bayram munosabati bilan va jasorat va sharaf uchun olinmagan. Bu muallif o'quvchilarga Skalozubda o'z yaqinlarini himoya qilish uchun jangga shoshiladigan haqiqiy harbiy ruhga ega emasligini ko'rsatmoqchi bo'lgan tafsilotlardan biridir. Barcha Skalozub orzulari chiroyli forma va juda ko'p shon-sharaf va shon-sharafdir. U vatani uchun emas, o‘zining g‘arazli va behuda maqsadlari uchun kurashadi.
Sergey Sergeevichning tarbiyasi uni barbod qiladi: u kazarmada o'sgan, shuning uchun uning barcha so'rovlari yoki hatto oddiy nutqi armiya buyruqlariga o'xshaydi. U juda qo'pol, bag'rikeng emas, xushmuomala emas va ba'zi joylarda shunchaki ahmoqdek tuyuladi. Ammo uning kamchiliklari asosan uning ulkan boyligi, hurmati va jamiyatdagi o'rni bilan qoplanadi va ko'pchilik uni hurmat qiladi va deyarli unga sig'inadi.
Skalozub o'qishni yomon ko'radi va kitoblarda hech qanday yaxshi narsa yo'q deb hisoblaydi, bunga ikkita misol keltirish mumkin: u endi barcha o'quv maktablari kazarmaga aylanadi, deb xursand bo'lganda va ayni damda bo'lgan amakivachchasi haqida juda nafrat bilan gapirganda; qishloqda o'tirib, kitob o'qish.
Famusov Sofiyani Skalozubga uylantirmoqchi, chunki uning puli ko‘p. Sofiya Skalozubni juda ahmoq deb biladi va u haqida go'yo butun vaqt davomida biron bir aqlli fikrni aytmagandek gapiradi. Sofiyaning so'zlari o'quvchi uchun Skalozub Chatskiyning monologini tinglab, Chatskiyning so'zlaridan hech narsani tushunmay, uning fikriga qo'shilgan vaziyatda tasdiqlanadi.
Menimcha, Skalozub har narsada o‘zining yaxshi tarafini ko‘rsatishga intiladigan, o‘zgalarga yoqishga, ularning hamdardligini qozonishga intiladigan insondir. General bo'lish ambitsiyalari tufayli u o'z xizmatidan boshqa narsani ko'rmaydi, bu aqlli va yaxshi o'qiydigan Sofiyani qo'rqitadi. Skalozubning o'zi o'zini o'z lavozimiga loyiq bo'lgan juda halol ofitser deb biladi. Uning xizmati qanday ketayotganiga qarab, men u hali ham general bo'lish maqsadiga erishadi deb taxmin qilishim mumkin, ammo u Sofiya kabi yosh xonim erlarida ko'rishni istagan odamga aylanadimi yoki yo'qmi.
Griboedov o'zining "Aqldan voy" komediyasida o'tmish va hozirgi davrga tegishli muhim mavzuni ko'taradi. Ayni paytda "eski" vaqtning qadriyatlari yangi vaqt qadriyatlariga qarama-qarshidir. Nafaqat Famusov yoki Xlestakov, balki Skalozub ham o'zini eski "men" tarafdori deb biladi.
Skalozub harbiy unvonga ega, uning hayotdagi maqsadi har qanday holatda ham yaxshi joy yoki unvonga erishishdir. U "boylik qildi" va shuning uchun ayollar orasida mashhur. Hatto Famusovning o'zi ham Skalozubni qizining eri sifatida afzal ko'radi.
Skalozub, garchi harbiy odam bo'lsa ham, o'zini o'ylashni bilmaydi. U jamiyatga ergashadi, o'ziga foydali bo'lganlarga ergashadi yoki olijanoblarni qo'llab-quvvatlaydi. Qahramon Rossiyani chindan ham sevmaydi, deydi u. U yuqori harbiy unvonni faqat joylar borligi uchun oldi, jasoratlari va Vatanga sadoqati uchun emas. Skalozub - bu kollektiv obraz, uning xatti-harakati Ikkinchi Jahon urushidan keyin o'z martabasini yaratishga harakat qilgan boshqa harbiylarga mos keladi va shuni ta'kidlash kerakki, ular buni qilish uchun barcha imkoniyatlarga ega edilar.
Skalozub o‘sha davrning tipik liberali bo‘lib, eskiga yopishib oladi, chunki u faqat o‘sha qonunlar va qoidalar bilan yashashi mumkin, o‘zi harakat qilishdan ko‘ra, unga kimgadir moslashish qulayroqdir;
Shuningdek, Skalozub obrazi "o'tgan asr" ga qarshi bo'lgan Chatskiyni to'liq tushunishga yordam beradi, o'quvchi Skalozubni o'z ichiga olgan Famus jamiyatining yolg'onligi, buzuqligi va ahmoqligini sezadi;
Skalozub o'rganishga alohida munosabatda bo'ladi, u nima uchun o'qish kerakligini tushunmaydi va u o'zini aqlli sifatida ko'rsatishga harakat qiladi, lekin boshqa personajlar bilan muloqotda u faqat yodlangan harbiy iboralar bilan javob beradi.
Skalozub jamiyat uchun foydali narsa keltirmaydi, u faqat o'z ehtiyojlarini qondiradi, o'z maqsadlari yo'lida boshdan kechiradi. Dunyoga bunday munosabat eski tizimning asosi bo'lib, uni Chatskiy unchalik yoqtirmaydi.
Qahramon ta’lim olmagan, harbiy muhitda o‘sganligi uchun qo‘pol gapirishga, hech kim bilan hisob-kitob qilmaslikka, buyruq berishga odatlangan. Skalozub qo'pol, boshqalarni eshitmaydi va tushunmaydi, u armiya qonunlariga muvofiq yashaydi.
Uning o'qishga munosabati dahshatli - u kitoblarni yomon ko'radi. O'quvchi buni bosh qahramon maktablarni armiyada bo'lgani kabi yangi usulda jihozlash yaxshiroq ekanligiga ishontirganida, ular fanni emas, balki haqiqatan ham muhim narsalarni o'rgatayotganini sezadi. O'qishni yaxshi ko'radigan va qishloqda yashaydigan uzoq ukasi haqida gapirib, Skalozub uni kamsitadi, kitob o'qishni tushunmaydi.
Sofiya Skalozubni ahmoq va qoloq odam sifatida ko'radi, uni uning pullari qiziqtirmaydi; Chatskiy bilan suhbatda Skalozub qahramon nima haqida gapirayotganini tushunmaydi, lekin odatiga ko'ra, u aytilganlarga rozi bo'ladi.
Skalozub xushomad qilish va boshqalar bilan kelishib olish orqali har qanday vaziyatdan foyda olishga odatlangan. U rivojlanishni xohlamaydi, lekin faqat bitta maqsad bor - harbiy martabada muvaffaqiyat qozonish, bu qahramonning cheklovlari va uning ideallarini ko'rsatadi.
Skalozublar - chor Rossiyasining generallari yoki hirqiroqlar, bo'g'ib o'ldirilgan odamlar va fagotlar.
(A.S. Griboedovning “Aqldan voy” komediyasi asosida).
Adabiyot muallifning dahosining holatlarini uning asarlaridan biri tufayli biladi. Bular qatoriga turli davrlardagi mashhur adabiy sanʼat asarlari kiradi. Bular Servantes Saavedraning "Don Kixot", Sviftning "Gulliverning sayohatlari" va, albatta, Aleksandr Sergeevich Griboedovning "Aqldan voy".
O'lmas komediya 19-asrning boshlarida yozilgan, ammo XXI asrda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan, chunki u umuminsoniy qadriyatlarga - "abadiy qadriyatlarga" qaratilgan.
Asarda, asosan, oʻz dunyoqarashi, xizmatga munosabati, maʼrifati, krepostnoyligi, chet el modasi, turli tabaqaga mansub zodagonlar (“hozirgi asr” va “oʻtgan asr”) vakillari oʻrin olgan. Muallif hayot mazmuni, or-nomus va qadr-qimmat, muhabbat, ichki erkinlik, axloqiy tanlov haqida gapiradi.
Komediyada ko'plab qahramonlar bor, lekin ularni shartli ravishda ikkita lagerga bo'lish mumkin: Famusov dunyosi va Chatskiy dunyosi. Chatskiy hayotga ilg'or qarashlarga ega, u faol shaxs, fikrlovchi shaxs, ikkinchisi (Famusov) eski tartib tarafdori, bu erda xizmatkorlik, ikkiyuzlamachilik, martabani hurmat qilish va "as" bo'lish istagi bor. qadrlanadi.
Skalozub - Famus doirasining taniqli vakili. Chatskiy ushbu xarakterga to'g'ri ta'rif beradi:
Xripun, bo'g'ilgan, fagot,
Manevrlar va mazurkalar turkumi.
Chor Rossiyasida xripunlar o'zlarini muhim ko'rinishga ega bo'lgan va dunyoviy jamiyatda ayniqsa sezilarli bo'lishga intilgan fanfar ofitserlari deb atalgan. Shu maqsadda ular frantsuzcha urg'u bilan so'zlarni talaffuz qilib, xirillashga majbur qilishdi. Yozuvchi "xripun" atamasini armiya, harbiy jarang ma'nosini beradi.
"Bo'g'ilgan" so'zi "wheezer" bilan bog'liq bo'lib, Nikolaev Rossiyasining eng yuqori martabali harbiylarini qisman ifodalashga yordam beradi: yoqa shunchalik qattiq tortilgan va forma stakanga tortilganki, nafas olish qiyin edi.
Fagot - bo'g'iq, burun tovushlarini (to'g'ridan-to'g'ri ma'nosini) chiqaradigan yog'ochdan yasalgan puflama musiqa asbobi. Biroq, "fagot" so'zini to'liq tushunish uchun jarroh N.I.Pirogovning ("Qadimgi shifokorning kundaligi") hikoyasiga murojaat qilish kerak. Uniforma kiygan rahbarlarni keskin, qo'pol nutqlari uchun fagot deb atashgan. Griboedov komediyasining qahramoni Skalozub Sergey Sergeyich - xizmatdagi polkovnik, tor fikrli askar, uning xayolida faqat harbiy martaba bor ("Va oltin sumka, va general bo'lishni maqsad qilgan"). Darhaqiqat, u jangovar harakatlarda qatnashmagan va "xandaqda o'tirgani" uchun mukofot olgan. U juda cheklangan bilimga ega va Ilf va Petrovning "O'n ikki stul" satirik romanining qahramoni kabi kambag'al so'z boyligiga ega. Muloqotda soqov va qo'pol, hech kim unga qiziqmaydi va ular pul tufayli u bilan muloqot qilishadi. Uning javoblarini eshitish kulgili va achinarli. Arakcheev armiyasi mashg'ulotlaridagi odatiy shaxs. Uning ko'rinishi tarixiy jihatdan haqiqiy, karikaturasiz. Xuddi Famusov singari, polkovnik Skalozub ham "o'tgan asr" "falsafasi" ga amal qiladi, ammo qo'polroq va ochiqroqdir. Uning uchun xizmatdan maqsad Vatanni himoya qilish emas, balki martaba, boylik va shon-sharafga erishishdir. Harbiy odam, uning fikricha, muvaffaqiyatga tezroq erisha oladi.
Skalozub har qanday ma'rifatning raqibidir. Uning uchun o'rganish "vabo" dir. Erkin fikrlovchilarni yo'q qilish uchun aynan u kitoblarni yo'q qilish bo'yicha samarali choralarni taklif qiladi. U haqiqatan ham armiya rejimini o'rnatishni va fikr erkinligining har qanday ko'rinishini bostirishni xohlaydi.
Skalozub kabi shaxslar jamiyat uchun xavflidir.
Griboedovning "Aqldan voy" asari bizga uzoq vaqt davomida o'ylashimiz mumkin bo'lgan juda ko'p turli xil personajlarni beradi. Ulardan biri Skalozub.
Skalozub yuqori martabali amaldor, polkovnik darajasiga ega, boy va hurmatli odam. Uning hayotida asosiy o'rinni jangovar marsh va boshqa harbiy mavzular egallaydi. Ammo uni jasorat va sharaf qiziqtirmaydi. Bunday odamlar haqida, ular aytganidek, ular martinlardir. Odamlar orasida Skalozub birinchi g'iybatchi sifatida tanilgan, g'azablangan va doimo g'azablangan. Eng muhimi, u malika haqida ahmoqona va kulgili hazil qilishni yaxshi ko'radi. Shuning uchun aytiladigan familiya.
Qahramon sifatida u o'z ideallariga sodiq, o'zining va yaqinlarining sha'nini himoya qilishga tayyorligini ko'rsatadi. Ammo Famusov singari u ham odatdagi turmush tarzini o‘zgartirishni istamaydigan konservativ qarashlarga ega odam. Uning uchun eski turmush tarzi barqarorlik ko'rsatkichidir, chunki u hayotning notinch oqimiga moslashishga vaqt topa olmaslik va o'ziga o'xshagan odamlar orasida adashib qolishdan qo'rqadi. Famusov bilan solishtirganda, muallif Skalozubni o'quvchiga xarakter haqida fikr yuritish imkoniyatini beradigan darajada aniq ochmaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Skalozub qizg'in konservativ emas, balki o'zining erishilgan turmush darajasini yo'qotishdan qo'rqadi.
U aqlli, o'qimishli va ziyrak odam deb aytilmaydi. Uning barcha yutuqlari shunchaki tasodifdir. Va bu haqda uning o'zi biladi.
Muallifning bu qahramonga muhabbati yo'q, shuning uchun polkovnikning xarakteristikasining qorong'u tomoni bor. Bu odam qattiq radikal sifatida harakat qiladi. U innovatsiyalar va uning dunyoga tatbiq etilishi bilan bog'liq hamma narsani qattiq nafrat qiladi. Uning uchun bu dunyo to'liq kuch bilan o'zgara boshlaganidan dalolat beradi va hayotdagi o'zgarishlar muqarrar. U bu faktdan juda norozi. Bu holatda Skalozub shaxs sifatida muvaffaqiyatsizlikka uchragan va yangi hayot sharoitlariga qanday moslashishni bilmaydigan shaxs sifatida tasvirlangan. O'zgarishlardan aniq qo'rquv va u bilan bog'liq qiyinchiliklarga dosh berolmaslik qo'rquvi mavjud.
Uning oddiy kundalik muammolarga munosabati ham qiziqarli tasvirlangan. Sevgi va muhabbat uning uchun e'tibor berish kerak bo'lgan narsalar emas, chunki ular hech qanday moddiy qiymatga ega emas. U atrofidagi odamlarga foyda bilan munosabatda bo'ladi. Skalozub foydani faqat unga muvaffaqiyatga erishish va martaba zinapoyasida ko'tarilish imkoniyatiga ega bo'lgan odamlarda ko'radi, boshqalari esa uning uchun shunchaki keraksiz kulrang massadir.
Sayyorada odamlar paydo bo'lgandan beri inson tashqi dunyo bilan yaqin aloqada bo'lgan. Axir, uning sharofati bilan odam doimo to'la va qoniqarli, toza va iliq bo'ladi. Keyinchalik u o'zining barcha tabiiy resurslarini topib, inson hayoti uchun qulay sharoitlarni yaratdi
Asarning asosiy qahramonlaridan biri - Gaev Leonid Andreevich, bosh qahramonning ukasi, Ranevskaya mulkining egasi.
Yomg'ir jimgina tomni taqillatganda, u menga tinchlantiruvchi ta'sir ko'rsatadi, men hatto uxlab qolishim mumkin.
Rasm "Yangi shamol. Volga" rasmini taniqli rus rassomi I.I. Levitan 1895 yil. Ushbu rasm rassomning eng yaxshi asarlaridan biridir, garchi uni yaratish Levitan uchun oson bo'lmagan.
"O'lik ruhlar" yozuvchining eng yorqin asarlaridan biridir. Asar syujetini Pushkin taklif qilgan. Nikolay Vasilyevich dastlab roman yozishni rejalashtirgan
