Enligt Gamla testamentet var städerna Sodom och Gomorra i förening med städerna Adma, Seboim och Bela (Zoar). Dessa fem städer, även kända som "slättens städer", låg på Jordanslätten i den södra regionen av landet Kanaan. Vissa forskare tror att denna plats låg norr om det moderna Döda havet, andra tror att det låg söderut.
Sodom och Gomorra förstördes av gudomlig dom, liksom grannarna Admah och Shevoim. Zoar (Bela) var den enda staden som undgick Guds vrede, eftersom Lot gömde sig i den. I abrahamitiska religioner, uttrycket Sodom och Gomorra- synonymt med icke ångerfulla synder, fall och gudomligt vedergällning för synder.
Etymologin för namnen Sodom och Gomorra är oklar. Förmodligen namnet Sodom kom från tidiga semitiska språk, och är släkt med roten sadama med betydelsen "accelerera", "stärka", "stärka". Namnet Gomorra kan vara baserat på roten ghmr, som betyder "djup".
Den bibliska berättelsen om Sodoms och Gomorras fall finns nedtecknad i kapitel 18 och 19. Herren och två änglar kom för att prata med. Herren sa det till Abraham
... ropet från Sodom och Gomorra är stort, och deras synd är mycket tung.
Abraham bad Herren att skona Sodom och Gomorra eftersom Abrahams brorson och hans familj bodde i Sodom. Herren lovade att skona Sodom och Gomorra om det fanns minst tio rättfärdiga människor där. Men som det visade sig var Lot den enda rättfärdige i Sodom och Gomorra.
Kapitel 19 i Första Moseboken berättar om två änglar som maskerar sig som människor som besöker Sodom och Gomorra. Abrahams brorson Lot satt vid Sodoms portar. Han böjde sig till marken för resenärerna och bjöd in dem i huset. Snart omringade Sodoms invånare Lots hus och krävde att resenärerna skulle ges till dem. Lot bad dem att inte göra ont och var redo att ge sina döttrar till folkmassan för att de skulle slitas sönder. Änglarna slog folkmassan med blindhet och beordrade Lot att ta sin familj och lämna staden. Änglarna tog ut Lot ur staden och sa åt honom att fly till berget.
Och Herren regnade ner svavel och eld över Sodom och Gomorra från Herren från himlen,
Och han störtade dessa städer och hela den omgivande landsbygden och alla invånarna i dessa städer och all jordens växtlighet.
Herren straffade Sodom och Gomorra, men för vilka synder? Det finns flera versioner.
Homosexualitet. Idag används termen "sodomi" ofta för att hänvisa till sexuella relationer mellan två män, vare sig de är frivilliga eller påtvingade. Uppenbarligen var homosexualitet en av de synder som Gud förstörde städer för. Judas brev säger:
Liksom Sodom och Gomorra och de omgivande städerna, liksom de, begick de otukt och gick efter annat kött och blev utsatta för straff av evig eld...
Männen i Sodom och Gomorra ville begå homosexuellt våld mot två änglar (som var utklädda till män). Samtidigt tyder inte Bibeln direkt på att Gud förstörde Sodom och Gomorra just på grund av homosexualitetens synd.
I finner vi:
Detta var Sodoms, din systers och hennes döttrars missgärning: stolthet, mättnad och sysslolöshet, och hon stödde inte de fattiga och behövandes hand.
Och de blev stolta och gjorde avskyvärda saker inför mig, och när jag såg detta, förkastade jag dem.
Enligt dessa rader i Bibeln var homosexualitet inte den enda synd på grund av vilken städerna Sodom och Gomorra förstördes, utan det var troligen en av anledningarna, bl.a. girighet Och ogästvänlighet.
Den största sprickan på land kallas Great Rift eller Great African Rift. Detta är ett brott i jordskorpan som löper från Syrien i Asien till udden på spetsen av Afrika och sträcker sig över 5 000 kilometer. Turister reser till Great Rift Valley för att njuta av det fantastiska landskapet - vertikala klippor bland enorma dalar. Forskare tror att vanliga jordbävningar inte kunde framkalla uppkomsten av en sådan enorm splittring i jordskorpan. Orsaken var troligen ett meteoritfall.
Bildandet av den stora klyftan är den troliga orsaken till Sodoms och Gomorras död Kanske var det denna händelse som återspeglades i den bibliska berättelsen om Sodom och Gomorra, när Herren regnade svavel och eld från himlen. Nästa morgon såg Abraham mot staden på slätten och såg rök stiga upp från den plats där städerna hade varit, som rök från en ugn. Det var dock denna rök som ledde forskare till en annan synvinkel, för att förklara vilken vi behöver för att klargöra platsen för Sodom och Gomorra.
Den enda indikationen på platsen för Sodom och Gomorra ges i Bibeln:
De gick i strid mot Berah, kungen i Sodom, mot Birsa, kungen av Gomorra, mot Sinab, kungen av Adma, mot Semever, kungen av Seboim, och mot kungen Bela, som är Soar.
Alla dessa förenades i Siddimdalen, där nu Salthavet ligger. (Första Moseboken, kapitel 14)
Tidiga studier angående placeringen av dessa två städer förblev ofullständiga. Forskaren F. Albright drog slutsatsen att städerna Sodom och Gomorra uppslukades av Döda havet, som steg mycket över sin naturliga nivå. Denna teori stöddes av Ralph E. Barney, som undersökte fossiler i södra Dödahavsbassängen.
Men forskare upptäckte snart nära Döda havet ruinerna av den stora fästningen Babe dh-Dhra, byggd av sten och tornar upp sig över ravinerna i Wadi Karak. Sju fler byggnader hittades snart öster om den första fästningen. Av resterna av byggnaderna var det tydligt att platsen hade förstörts av brand. Forskare hävdar att fästningen Babe dh-Dhra låg i Sodom. Här hölls årliga festivaler, där invånare i de fem städerna på Sidimslätten deltog.
En plats i närheten som heter Numeira anses Gomorra. Båda platserna förstördes samtidigt av brand, och som forskare vittnar om startade branden ovanifrån - från byggnadernas tak. Den enda möjliga förklaringen till denna unika upptäckt inom biblisk arkeologi är att brinnande skräp föll på byggnaderna från ovan. Men hur kunde detta hända? Det finns gott om bevis på underjordiska avlagringar av naturlig bitumen, liknande asfalt, i regionen söder om Döda havet. Detta material innehåller vanligtvis en hög andel svavel. Geologen Frederick Clapp säger att jordbävningen kan ha orsakat bitumenavlagringar att komma upp ur marken genom förkastningslinjer. Bitumenet kunde falla till marken som en brinnande flammande massa. Städerna som finns söder om Döda havet ligger precis vid förkastningslinjen. Den tjocka röken som Abraham såg bekräftar denna version, eftersom tjock rök är karakteristisk för förbränning av petroleumprodukter, som inkluderar bitumen.
Ah, den fantastiska medeltiden, epoken med oändliga fester, suckar i månskenet och riddares adel. Men fanns det någon att beundra deras adel i det ögonblick då pesten drabbade Europa? Och vad vet vi om denna period? HistoryTime ger dig en inblick i medeltiden genom masken av en pestläkare.
Viruset har upprepade gånger attackerat mänskligheten, men det var dess tillkomst under medeltiden som blev det mest destruktiva i historien. Pesten började sin marsch över Europa 1347 och rasade i tre århundraden (!) över hela världen och tog med sig miljontals liv. Det uppskattas att digerdöden, som den kallades på grund av invasionen av svarta råttor, minskade mänskligheten med 75 miljoner människor.
Många forskare tror att infektionen började spridas i de varma länderna i södra Asien. Den varma solen gjorde att kött och grönsaker omedelbart ruttnade och de kasserades omedelbart. Råttor och hundar började rota i soporna på jakt efter mat. Omedelbar spridning säkerställdes också av de fruktansvärda ohygieniska förhållanden som rådde bland underklassen och sjömän. Den senare transporterade smittan från kontinent till kontinent.
Läkarna som de första fallen vände sig till registrerade omedelbart följande symtom:
Mannens ögon började lysa onaturligt. Andningen blev snabb och visslande. Svår smärta uppträdde i nacken och under armhålorna. Då blev ansiktet väldigt blekt, körtlarna på halsen och under armhålorna svullnade. De förvandlades till inflammerade sår. De skars, och en tjock purulent massa med ichor rann ut. Prickar dök upp på magen och benen. Bölderna svällde mer och mer. Människor ruttnade levande och dog mitt i den fruktansvärda stanken.
Under de första sex månaderna utplånade pesten hälften av befolkningen i italienska Florens. De sjuka dog precis på gatan, och ingen städade deras kroppar, alla var rädda för att bli smittade. Liken ruttnade under den gassande södersolen och fyllde luften med en outhärdlig stank. Pestläkare eller, som de också kallades, pestläkare, var skyldiga att bära en speciell kostym som åtminstone lite skyddade dem från den dödliga smittan. Det är intressant att det utvecklades först 1619, läkare var i samma föga avundsvärda ställning som sina patienter.
En golvlång läderkappa var nödvändigtvis oljad eller vaxad så att pestbacillen inte kunde tränga igenom kläderna. "Fågel"-masken med en näbb, som nu är huvudsouveniren för alla turister i Venedig, tjänade sedan en helt icke-dekorativ funktion. Maskens "ögon" glasades över och näbben fylldes med starkt luktande örter för att övervinna stanken av likröta.
Förresten, det finns ett roligt faktum enligt vilket medeltida läkare behandlade som med liknande. Pesten är inget undantag. De blivande läkarna trodde att "svartedöden" spred sig på grund av stanken och rådde därför de sjuka att släppa ut sina, tyvärr, naturgaser i en burk, som om de samlade en obehaglig lukt, och andas in "aromen" för att skydda sig mot infektion.
Kyrkan uppfattade invasionen av pesten som ett straff för mänsklighetens synder. Varje dag samlades en skara av särskilt starka troende på huvudtorget i staden och bad i massor till Herren. Andra tog på sig trasor och gick barfota, ofta ägnade sig åt självpandeling, om bara den Allsmäktige ville förlåta dem deras synder och skydda dem från den fruktansvärda pesten. Detta hjälpte naturligtvis inte.
Men folk fortsatte ändå att leta efter dem att skylla på. Till en början gick det ett rykte om att pesten orsakades av de svaga och eländiga. Av hopplöshet grep folket denna idé och började fördriva sjuka och hemlösa från städerna, och ibland till och med dödade. Detta minskade inte pestens framfart. Sedan skyllde de på judarna. Folket började bränna sina hus, många judar brändes levande. När pogromerna upphörde började digerdöden-epidemin överraskande nog avta.
"Du kan inte andas innan du dör," det var vad många trodde. Många insåg att det inte fanns någonstans att undkomma döden och ägnade sig åt utsvävningar och fylleri, som förra gången. Men varför "hur"? Men dessa upprördheter intensifierade bara spridningen av infektionen.
Någon kom på idén att man bara kan bli av med pesten om man ger den vidare till någon annan. Skador av människor började medvetet tafsa varandra och försöka andas i deras ansikten så mycket som möjligt. Många såg också detta som ett utmärkt sätt att hämnas på fienden.
Men bland offren för pesten fanns inte bara smittade människor. Många människor kunde helt enkelt inte stå ut med så många dödsfall av sina nära och kära och förlorade förståndet. I delirium begick de självmord.
frågar VolodyaFråga: "Varför drack en sådan troende man som Lot i mer än en dag, så mycket att han lyckades sova med sina egna döttrar trots allt, i huvudsak av hela skriften, en sådan person, redan stärkt i tron? kunde inte tillåta sig själv att göra detta!”
Lots berättelse innehåller många lärdomar, men i samband med din fråga kommer vi att fokusera på bara två.
En av dessa lärdomar är det den rättfärdige skall leva av tro och inte av sin rättfärdighets gärningar. En rättfärdig person är inte en som gör allting helt rätt, utan en som tror på Gud och vandrar med Gud enligt det ljus som uppenbarats för honom. Gud frälsar en människa inte för de rättfärdiga gärningar som han gör till Guds ära, utan för TRO på hans ord.
Bland de fördärvade invånarna i Sodom och Gomorra var Lot den enda personen som på något sätt fortfarande mindes den Sanne Guden, och därför visade sig hans handlingar, som blev en fortsättning på hans tro, vara korrekta.
Lot var den enda personen i staden som bjöd in främlingar till sitt hem, och därigenom inbjöd frälsning till sitt hem.
Lot var den ende av alla hans släktingar som trodde på Guds ord och därför blev frälst.
Ser du? Lot blev frälst inte för att han var helt rättfärdig, utan för att han trodde på Guds ord, vilket i hans fall var: "Vem mer har du här? svärson, dina söner eller dina döttrar, och vem du än har i staden, för ut alla från denna plats, ty vi kommer att förstöra denna plats, eftersom dess invånares rop till Herren är stort, och Herren har skickat oss för att förstöra den.” (). Det var inte på grund av rättfärdighetsgärningar som Lot fördes ut ur staden som var avsedd för förstörelse, utan på grund av sin tro på Guds ord.
Det är just på grund av hans tro som Skriften kallar Lot rättfärdig. Förresten, var uppmärksam på det faktum att efter att Skriften kallade Abraham rättfärdig, föll han flera gånger, läs berättelsen om David igen, och du kommer definitivt att se att denna rättfärdige Guds man också föll mer än en gång, och inte bara de ... Naturligtvis betyder det inte att Gud godkände deras misslyckanden, deras orättfärdiga tankar och felaktiga beteende, Gud kommer aldrig att godkänna synd. Men Gud älskar människan och, eftersom han känner till hennes svaga, avskyvärda natur, räddar han en person inte på grund av hans (hennes) rättfärdighet, utan bara för att en person tror på hans ord och önskar uppfyllandet av hans ord i sitt liv.
En annan lärdom vi ser i berättelsen om Lot är att vi inte ska bli lurade: dåliga samhällen korrumperar verkligen god moral (). När Lot separerade från Abram för att leva i ett bördigt och vackert land, ägnade han inte mycket uppmärksamhet åt det faktum att de människor som han skulle leva bland var mycket, mycket benägna att bli ondska.
”Lot lyfte upp sina ögon och såg hela Jordan runt omkring, att den... hela vägen till Soar vattnades med vatten, som Herrens trädgård, som Egyptens land; och Lot valde åt sig hela området runt Jordan; och Lot rörde sig mot öster. ...Lot började bo i städerna runt omkring och slog upp tält ända till Sodom. Invånarna i Sodom var onda och mycket syndiga inför Herren» ().
Eftersom Lot var en man som kände den Sanne Guden genom sin farbror Abram, bestämde han sig ändå för att han kunde bevara denna kunskap medan han levde bland orenhet och fördärv. Han hade dock fel, och även om han i sin gudstroende själ ständigt plågades av vad som hände i Sodom och Gomorra, lyckades han fästa sitt hjärta så nära den yttre trösten i det livet att han lyckades hålla fast vid många av synderna av denna "trösta". Lot var inte precis en ”man stark i tro”, som du säger om honom. Han var en man som förlorade sin tro... och om inte främlingar som bokstavligen tog honom i handen () och ledde dem ut ur deras städer, så skulle Lot ha dött precis som resten av invånarna i dessa städer. Av sin barmhärtighet kom Herren med straff för de djupt korrupta städerna innan de sista strålarna av Lots tro (rättfärdighet) uppslukades av den världsliga tröstens mörker. Om Herren hade stannat ett tag, skulle Lot fullständigt ha assimilerats i den miljö som han hade hållit fast vid... och det hade inte funnits någon att rädda. Det är därför som varningen till de troende i den sista tiden låter så allvarlig:
"Lämna dig inte i ojämnt ok med otrogna, för vilken gemenskap har rättfärdighet med orättfärdighet? Vad har ljus gemensamt med mörker? Vilken överenskommelse finns det mellan Kristus och Belial? Eller vad är de troendes medverkan med den otrogna? Vad är förhållandet mellan Guds tempel och avgudar? Ty du är den levande Gudens tempel, som Gud har sagt: Jag vill bo i dem och vandra i dem; och jag skall vara deras Gud, och de skola vara mitt folk. Och det är varför gå ut från dem och skilj dig, säger Herren, och rör inte det orena; och jag ska ta emot dig. Och jag skall vara en Fader för er, och ni skall vara mina söner och döttrar, säger Herren, den Allsmäktige” ().
"Och jag hörde en annan röst från himlen säga: gå bort från henne, mitt folk, så att ni inte får del i hennes synder och inte lider av hennes plågor; ty hennes synder nådde himlen, och Gud kom ihåg hennes missgärningar” ().
Ja, Lots och hans döttrars medvetande var perverterat. När de kom ur den fysiska förstörelsen som drabbade Sodom och Gomorra, dök de upp med ett avskyvärt arv som inte misslyckades med att uppenbara sig. Lot kunde inte förneka sig själv glädjen av alkoholiskt berusning, och hans döttrar kunde inte förneka sig själva önskan att bli mammor till varje pris. Att leva mitt i fördärv och laglöshet bidrar aldrig till framväxten av rättfärdighet.
Sorglig berättelse? Ja. Det är också sorgligt eftersom de barn som föddes från denna onaturliga förening blev fäder till nationer som ständigt gjorde motstånd mot Gud och hans frälsande vilja. Bibeln är värd att lita på eftersom den inte döljer sanningen för oss om vad vi alla verkligen är, om hur fruktansvärt vår natur är mottaglig för ondska, hur lätt den håller fast vid den och hur svårt det är för en person som tror på En sann Gud för att frigöra dig från det onda och börja vandra på det godas vägar. Låt oss därför studera lärdomarna från våra förfäders liv för att inte upprepa dem i våra liv.
Vänliga hälsningar,
Sasha.
När Lot bosatte sig i Sodom, tänkte han resolut skydda sig från laglöshet och befalla detta till sitt hus efter honom. Men han hade grymt fel. Den korrupta miljön hade en skadlig effekt på hans egen tro, och hans barns umgänge med folket i Sodom ledde till att gemensamma intressen uppstod. Vi vet konsekvenserna av allt detta.Många människor gör fortfarande detta misstag. När de väljer en bostadsort tar de hänsyn till tillfälliga fördelar snarare än den moraliska och sociala atmosfär som de kommer att behöva leva i. De väljer en vacker bördig plats eller åker till någon välmående stad i hopp om att bli rika; men frestelser omger deras barn, som, som ofta händer, gör bekantskaper som har den mest ogynnsamma inverkan på utvecklingen av religiösa känslor och karaktärsbildningen.
Atmosfären av otyglad omoral, otro och likgiltighet för religiösa frågor upphäver föräldrarnas inflytande. Inför ungdomens ögon finns det alltid ett exempel på uppror mot föräldrarnas och gudomliga auktoriteter. Många inleder intima relationer med de ogudaktiga och kastar därför sin lott med Guds fiender.
Gud önskar att när vi väljer en plats att bo, ska vi först överväga de moraliska och religiösa influenser som kommer att upplevas av vår familj. Vi kan hamna i en kritisk situation, för många kan inte ha den miljö som de skulle vilja ha, men om plikten kallar oss, kommer Gud att hjälpa oss att förbli obefläckade om vi bara vakar och ber och litar på Kristi nåd. Men vi får inte utsätta oss själva i onödan för sådana influenser som kan påverka utvecklingen av vår kristna karaktär negativt.
Om vi frivilligt stannar i sällskap med ogudaktiga människor, då sörjer vi Gud och driver ut de heliga änglarna från våra hem. De som förser sina barn med jordisk rikedom och världslig heder på bekostnad av eviga intressen inser senare att dessa vinster visade sig vara en fruktansvärd förlust. Liksom Lot kommer många att se sina barn förlorade och sig själva knappt räddade. Hela deras livsverk är förlorat, deras liv är ett sorgligt misslyckande. Om de hade handlat verkligt försiktigt, skulle de, även om deras barn skulle få färre jordiska välsignelser, ha förtroende för ett odödligt arv.
Det arv som Gud lovade sitt folk finns inte på denna jord. Abraham hade ingen rikedom i denna värld: "Och han gav honom inte arv på det, inte ens en fot" (). Han ägde enorm rikedom, men han använde den till Guds ära och för sina landsmäns bästa. Men han ansåg inte detta land som sitt hemland. ( , kapitel 14)
Läs mer om ämnet "Skrifttolkning":
| 21 feb | Jag förstår inte vad orden 5 Mosebok 23:2 betyder att en skökas son inte kan komma in i Herrens församling? Så han har ingen rätt till frälsning eftersom han inte kan döpas? (Laura) |
"...och han såg mot Sodom och Gomorra och hela omgivningen och såg: se, rök stiger upp från jorden som rök från en ugn."
Genesis, kap. 19
http://bibleonline.ru/bible/rus/01/19/
(Gravering av Gustave Doré ”Lot’s Flight”. Lots fru förvandlas till en saltpelare).
Sodom och Gomorra har "talande" namn, det första är översatt från hebreiska som "brinnande", det andra som "sänkt". Det finns bara en källa som nämner dem, och deras ruiner har ännu inte upptäckts av arkeologer, så själva faktumet att dessa städer existerar ifrågasätts. Men även om städerna faktiskt existerade och dog, som beskrivs i Bibeln, hände detta innan de israeliska stammarna anlände till Döda havets stränder. Och legenden om Lot sammanställdes och inkluderades i Book of Books för utbildningsändamål, som ett exempel på vad som inte borde göras, för att inte reta Gud, långt senare. Berättelsen om Lot, som enligt Bibeln var Abrahams brorson, är en sen insättning i den "abrahamiska cykeln", där det inte finns någon antydan om det "eldiga straff" som drabbade städerna nära "Salthavet" .
Det bör noteras att de antika städerna blev rika och utvecklades tack vare handel - varubyte och handelsvägar som de stod på. Och Sodom var en mycket rik stad, vilket Gamla testamentet vittnar om, i profeten Hesekiels person, som talar om "mättnad och sysslolöshet".
En logisk fråga uppstår här - om omoraliska sexuella sedvänjor var vanliga bland invånarna i Sodom, och de mobbad varje resenär som råkade vara i deras stad av en slump eller i affärer - hur samlade de sin rikedom?
"Detta var Sodoms missgärning, din syster och hennes döttrar: stolthet, mättnad och sysslolöshet, och hon stödde inte de fattiga och behövandes hand. Och de blev stolta och gjorde avskyvärda saker inför mig, och när jag såg detta, förkastade jag dem.” (Hesek. 16:49-50)
Hesekiel, som räknar upp Sodoms synder, sätter stolthet i första hand, vilket måste förstås utifrån rikedom, och längre ner på listan. "Abominations" kan tolkas som polyteism och människooffer.
Och det finns ingen direkt indikation på avvikande beteende mot gäster.
Formellt bröt Lot inte mot några lagar. Tvärtom, enligt gästfrihetslagen, skyddade han resenärer i sitt hus. Men denna till synes vanliga händelse upphetsade hela staden, och "...stadsborna, sodomiterna, från unga till gamla, allt folk från alla delar av staden, omringade huset."
Det bör noteras att med kravet att visa gästerna, - "Var är människorna som kom till dig för natten? föra ut dem till oss; vi kommer att känna dem", - alla invånare i staden talade ut, och inte bara dess manliga befolkning.
För din information används verbet yāda‘ ("att veta", "att veta"), som förekommer 950 gånger i Gamla testamentet, i den sexuella aspekten i mindre än 10 fall. Det mest kända exemplet: " Adam kände sin hustru Eva; och hon blev havande..." (1 Mos 4:1). De senare inkluderar också Lots ord riktade till invånarna i Sodom (1 Mos 19:8): ”...här har jag två döttrar som inte känt en man; Jag tar hellre ut dem till dig, gör med dem som du vill...” Hans förslag, ur teologisk synvinkel, kan inte förstås bokstavligt - de säger, ta det, använd det - för på detta sätt betonas Lots rättfärdighet, hans vilja att offra sina döttrar - att offra sin oskuld (som Abraham var redo att offra ett oskyldigt barn till Gud Isak), för att rädda gästerna. När allt kommer omkring, genom att bjuda in resenärer i sitt hem, enligt gästfrihetslagen, garanterade han dem automatiskt skydd. Och Lot noterar denna omständighet: "...mina bröder, gör inte ont... gör bara ingenting mot dessa människor, eftersom de har kommit under taket på mitt hus..."
Det här är en lek med ord.
Allt faller på plats om vi ser på berättelsen om Lot i samband med konfrontationen mellan de kanaaneiska städerna, som berättas i 14:e kapitlet i Första Moseboken.
"De gick i krig mot Berah, kungen av Sodom, mot Birsa, kungen av Gomorra, Sinab, kungen av Adma, Shemever, kungen av Seboim, och mot kungen Bela, som är Soar..." (1 Mos. 14:2)
Och så, kriget, som varade i ett och ett halvt decennium, hade just avslutats när några främlingar dök upp i staden, i Lots hus, en utlänning i förhållande till invånarna i Sodom. Denna omständighet kunde inte annat än intressera stadsborna, det kom till den grad att de försökte bryta ner dörren. Tänk om gästerna är spioner? "Vi vill veta vilka dessa människor är! Är de fiendespioner? Det är precis så vi måste förstå kravet från sodomiterna.
Förutom Sodom gick ytterligare 3 städer i den bibliska kanaaneiska femstaden under. ”...svavel och salt, en brand - hela jorden; det sås eller föds inte, och inget gräs stiger upp ur det, som efter förintelsen av Sodom, Gomorra, Adam och Seboim, som Herren omstörtade i sin vrede och i sin vrede” (5 Mos. 29:23). Endast Zoar överlevde, där Lot tog sin tillflykt.
I Gamla testamentet är "Sodom och Gomorra" en symbol för alla fruktansvärda synder, varav den allvarligaste är avfallet. Således säger profeten Jeremia: ”Men jag ser något fruktansvärt hos Jerusalems profeter: de begår äktenskapsbrott och vandrar i lögn och stöder ogärningsmäns händer så att ingen vänder sig från deras ondska; De är alla inför mig som Sodom, och dess invånare som Gomorra” (23:24). Jesaja profeterar brinnande straff (1:1-9): "Hör, o himlar, och lyssna, o jord, ty Herren säger: Jag har uppväckt och uppväckt söner, och de gjorde uppror mot mig. 3 Oxen känner sin ägare, och åsnan sin herres krubba; men Israel känner inte [Mig], mitt folk förstår inte... 9 Om inte Herren Sebaot hade lämnat oss en liten kvarleva, skulle vi ha varit som Sodom, vi skulle ha varit som Gomorra.”
Och inte ett ord om sodomi.
Anklagelsen om sodomi, som den huvudsakliga och enda synden, fördes först fram i Judas brev, mer än tolvhundra år efter de hypotetiska händelserna: " Precis som Sodom och Gomorra och de omgivande städerna, liksom de, begick otukt och gick efter annat kött, blev utsatta för straff av evig eld...” (1:7)
.
P.S. Men Lots döttrar föll fortfarande i synd, men av ett annat slag - incest. Se Gen. 19:30-38
(Hendrik Goltzius, Lot och hans döttrar, 1616)
För vad? Nåväl, då var det nödvändigt att på något sätt förklara utseendet på ammoniterna och moabiterna, Israels fiender, som tillbad alla möjliga slags "avskyvärdigheter".
"8 Jag hörde Moabs smälek och Ammons barns förbannelser, hur de hånade mitt folk och höjde sig inom sina gränser.
9 Därför lever jag! säger HERREN Sebaot, Israels Gud: Moab skall bli som Sodom, och Ammons barn skall bli som Gomorra, ett land med nässlor, en saltgrop, en öken för evigt. kvarlevan av mitt folk skall ta dem som ett byte, och de som överlevt mitt folk skall ta emot dem som en arvedel.
10 Detta beror på deras övermod, därför att de hånade och övermodade sig över HERREN Sebaots folk.
11 Herren kommer att vara fruktansvärd mot dem, ty han skall förgöra alla jordens gudar, och han skall tillbedjas, var och en från sin plats, vid alla folkens öar” (Sef. 2:9).
Vi stöter ofta på uttrycket "Sodom och Gomorra", men få människor vet om dess innebörd och ursprung. Det är faktiskt de två städerna som den bibliska berättelsen berättar om. Enligt historien brann de ner på grund av synder från människorna som bodde där. Vilka synder talar vi om? Fanns dessa städer verkligen? Vi kommer att försöka svara på dessa och många andra frågor i den här artikeln. Så, Sodom och Gomorra: betydelsen av legend och historia..
Sodom och Gomorra nämndes först som Kanaans sydöstra spets, belägen öster om Gaza, medan landet här kallas östra stranden Lot, Abrahams brorson, kom hit. Bibeln säger till och med att Jerusalem gränsar till Sodom på södra och sydöstra sidan. Sodoms invånare kallades filistéer eller Hanakim på judiskt sätt, och kungen i staden var en monark vid namn Ber.
Enligt Bibeln går kriget som ägde rum mellan Kedorlaomers armé och Sodoms armé, som senare besegrades, också tillbaka till Abrahams liv, och Abrahams brorson Lot tillfångatogs av fiender. De bibliska berättelserna säger att Sodom var en rik och utvecklad stad, men Herren Gud bestämde sig för att straffa invånarna för att de var extremt syndiga och onda och innehade många laster som rättfärdiga människor inte skulle acceptera. Traditionen säger att Gud regnade svavel och eld över dessa städer för att förstöra både länderna själva och deras invånare för deras illdåd. Dessutom, enligt Bibeln, förstördes även Adma och Sevoim, även om det hittills inte finns några bevis för att de faktiskt existerade. Efter branden beboddes Sodoms land av Lots ättlingar, de enda som lyckades undkomma elden, och det blev känt som Moab.
Eftersom Sodom och Gomorra är allmänt kända även för icke-religiösa människor, har många försök gjorts för att ta reda på mer om deras plats och slutligen hitta bevis för att de existerade. Så, inte långt från Döda havet, på dess sydvästra strand, finns det berg som huvudsakligen består av stensalt och som kallas Sodomite. Det verkar som att detta på något sätt borde vara kopplat till den bibliska staden, men i verkligheten finns det inga tillförlitliga uppgifter om varför just detta namn valdes.
Intresset för den bibliska berättelsen är så utbrett att mellan 1965 och 1979 gjordes fem försök att hitta staden som gick under på grund av invånarnas synder, men de misslyckades. Historien om Sodom och Gomorra lämnade inte ryska forskare likgiltiga, som tillsammans med jordanier försökte upptäcka vad som återstod av den antika staden.
År 2000 blev den brittiske forskaren Michael Sanders ledare för en arkeologisk expedition som syftade till att hitta förstörda städer. Deras arbete baserades på bilder erhållna från den amerikanska rymdfärjan. Enligt dessa fotografier skulle staden kunna ligga nordost om Döda havet, tvärtemot alla uppgifter från Bibeln. Forskare trodde att de hade lyckats hitta den mest exakta platsen för Sodom, vars ruiner, enligt deras åsikt, ligger på botten av Döda havet.
Vissa forskare tror också att de gamla ruinerna som ligger vid Tell el-Hammam i Jordanien kan vara syndarnas bibliska stad. Därför beslutades det att genomföra forskning inom detta område för att bekräfta eller motbevisa hypotesen. Utgrävningar ledda av den amerikanske forskaren Stephen Collins, som förlitade sig på data från Första Moseboken, stärker antagandet att Sodom låg i den södra delen av Jordandalen, som är omgiven på alla sidor av depressioner.
Detta uttryck tolkas ganska brett, men oftast betecknar det en plats för utsvävningar där samhällets moraliska principer försummas. Det händer också att detta uttryck används för att beskriva otroligt kaos. Från namnen på staden Sodom dök termen "sodomi" upp på ryska språket, som oftast betecknar sexuella relationer mellan människor av samma kön, det vill säga sodomi. Städerna Sodom och Gomorra kommer oftast ihåg av människor just i samband med detta.
Innebörden av en fraseologisk enhet kan också innebära alla icke-traditionella sexuella kontakter som anses vara omoraliska i det moderna samhället. Sådana handlingar inkluderar oralsex, analsex eller någon perversion. Herren, enligt legenden, efter att ha förstört städerna, straffade syndare för att visa hela världen vad som väntar dem som tar till okonventionella sexuella sedvänjor och inte lyder honom.
Enligt Bibelns text straffades stadsborna inte bara för sexuella utsvävningar, utan också för andra synder, inklusive själviskhet, sysslolöshet, stolthet och andra, men homosexualitet erkändes fortfarande som den främsta. Varför just denna synd erkänns som den mest fruktansvärda är inte känt med säkerhet, men i Bibeln kallas det en "styggel" inför Herren, och legenden uppmanar människor "att inte ligga med en man som med en kvinna."
Märkligt nog, bland ett så uråldrigt folk som filistéerna, var homosexualitet ett allmänt accepterat fenomen, och ingen fördömde det. Detta hände troligen för att deras förfäder var hedniska stammar och folk som bodde i Kanaan, långt ifrån. Enligt legenden, fruktade Herren att det judiska folket också kunde vända sig till ett sådant syndigt sätt att leva, skickade han dem till och befallde dem därför att förgöra städerna, så att deras invånare inte sprids över jordklotet. Det finns till och med rader i 1 Mosebok som säger att korruptionen hade blivit så utbredd i städerna Sodom och Gomorra att den korsade alla gränser, varför de var tvungna att förstöras.
Liksom många andra myter och legender förkroppsligades berättelsen om två syndarstäder i konsten. Denna bibliska berättelse återspeglas också i arbetet av den stora ryska författaren Anna Andreevna Akhmatova, som skrev dikten "Lots fru." 1962 gjordes till och med en film, som i själva verket är en ganska lös tolkning av den bibliska berättelsen om de fallnas stad. Sålunda, i hans berömda cykel "In Search of Lost Time" finns en roman med samma namn, som berättar om den moraliskt degraderade bourgeoisin - "Sodom och Gomorra".
Bilder som skildrar utsvävningar och andra synder påminner oss också ofta om invånarna i dessa städer, som Herren själv beslutade att bränna. Det finns minst ett dussin målningar som föreställer Abrahams brorson, Lot, och hans döttrar, med vilka han enligt legenden hade sexuella relationer. Märkligt nog, enligt legenden, var initiativtagarna till incest döttrarna själva, lämnade utan män som ville fortsätta släktlinjen.
Den äldsta bevarade målningen är ett verk av Albrecht Dürer, som kallas "Lot's Flight". Här är en gammal man, åtföljd av två döttrar, och hans fru kan ses på avstånd, och allt ser ganska anständigt ut. Men i senare verk av mästare från olika epoker och rörelser kan man hitta en radikalt annorlunda tolkning. Till exempel visar Simon Vouets verk med titeln "Lot och hans döttrar" en redan äldre man som leker med sina halvnakna döttrar. Liknande målningar finns också hos målare som Hendrik Goltzius, Francesco Furini, Lucas Cranach, Domenico Maroli och ett antal andra.
Enligt Första Moseboken är Sodom och Gomorra städer som Herren straffade för olydnad och bristande efterlevnad av vardagliga lagar. Hur tolkas legenden nu? Vad tycker forskare om orsakerna till att dessa syndiga städer dog? Nu tror vissa vetenskapsmän som på ett eller annat sätt är förknippade med religion att vår moderna värld i verkligheten är fast i laster och utsvävningar, men vi är så vana vid det att vi inte längre märker det. De tror att moderna människor har blivit så vana vid det som är äckligt för Herren att alla dessa perversioner och laster har blivit vanliga. De tror att vi faktiskt är på väg mot förstörelse och accepterar allt som händer omkring oss. Till exempel skriver en av de ryska forskarna, doktor i tekniska vetenskaper V. Plykin, i sin bok att, utan att känna till universums lagar, har moderna människor skapat sina egna lagar, som i själva verket är konstgjorda och inte är ett rättfärdigt liv, leda samhället till döden.
Samma vetenskapsman tror att vetenskapliga och tekniska framsteg också har en negativ inverkan på mänsklighetens moraliska grunder, vilket bara förvärrar allt och för människor närmare lastens värld. Vad är Sodom och Gomorra i den moderna världen? Vissa tror också att eftersom människor bara bryr sig om att få ut det mesta av livet utan att bry sig om konsekvenserna, producerar mänskligheten negativ energi. Att tro eller inte på detta tillvägagångssätt är naturligtvis allas sak. Kanske är det inte värt att överföra gamla lagar till det moderna samhället.
Den bibliska berättelsen om syndarnas städer är känd över hela världen. Laster som sodomi, sysslolöshet, stolthet och själviskhet orsakade döden för städerna Sodom och Gomorra. Legenden berättar om filisteernas folk, som var så fast i synd att de blev ovärdiga att vandra på Herren Guds jord.
Nu, så många århundraden efter de beskrivna händelserna, är det omöjligt att säga om dessa städer faktiskt existerade, och om de brändes "av ett regn av svavel och eld" för deras invånares missgärningar. Ett stort antal försök har gjorts för att hitta resterna av dessa bosättningar, men i verkligheten har ingen av dem varit framgångsrik.
Enligt legenden, när två änglar kom till staden för att hitta minst tio rättfärdiga människor, såg de bara laster och utsvävningar där. Och då beslutade Herren, arg, att bränna städerna Sodom och Gomorra. Att detta hände exakt så här står skrivet i Första Moseboken, men legenden förblir en legend, och inga arkeologiska bevis har hittats som skulle kunna bevisa det. Huruvida detta faktiskt hände eller om detta, som många andra antika legender, är en absolut fiktion, är dock inte så viktigt. Det viktigaste här är att kunna lära sig en läxa av denna berättelse så att moderna människor inte vältra sig i samma last och utsvävningar och inte straffas på samma sätt som de gamla filistéerna, som orsakade bränningen av Sodom och Gomorra - två städer överfulla av syndare.
