Jak zrozumieć zachowanie drugiej osoby? Dlaczego ludzie mają różne zdolności? Czym jest „dusza” i jaka jest jej natura? Te i inne pytania zawsze zajmowały umysły ludzi, a z biegiem czasu zainteresowanie osobą i jej zachowaniem stale rosło.
Racjonalne podejście do zrozumienia świata opiera się na fakcie, że otaczająca nas rzeczywistość istnieje niezależnie od naszej świadomości, można ją badać eksperymentalnie, a obserwowane zjawiska są w pełni zrozumiałe z naukowego punktu widzenia. Aby wdrożyć to podejście, konieczne jest ogólne zrozumienie przedmiotu badań. W różnych dziedzinach nauki naukowcy nie sąpodjął jedną próbę sformułowania całościowego wyobrażenia o osobie. Oczywiście idea ta istnieje również w psychologii.
Jedno z najpopularniejszych podejść do badania człowieka w psychologii rosyjskiej zaproponował B. G. Ananyev. Oceniając znaczenie pracy Ananyeva dla nauki rosyjskiej, należy przede wszystkim podkreślić, że wypracował on zasadniczo nowe podejście metodologiczne do badania ludzkiej psychiki. Umożliwiło to nie tylko zidentyfikowanie nowych działów psychologii, które wcześniej nie istniały jako niezależne, ale także świeże spojrzenie na samą osobę. Mówiąc o głównych cechach rozwoju wiedzy naukowej o człowieku, Ananyev zauważył, że problem człowieka staje się wspólnym problemem całej nauki. Jednocześnie wiedzę naukową człowieka charakteryzuje zarówno coraz większe zróżnicowanie i specjalizacja poszczególnych dyscyplin, jak i tendencja do łączenia różnych nauk i metod badań człowieka. Współczesna nauka coraz bardziej interesuje się problemami związanymi ze zdrowiem człowieka, jego twórczością, uczeniem się i oczywiście jego przemyśleniami i doświadczeniami, a badanie człowieka i jego działalności prowadzone jest kompleksowo, z uwzględnieniem wszystkich aspektów tych problemów.
Ananyev zidentyfikował cztery podstawowe pojęcia w systemie wiedzy ludzkiej: jednostka, przedmiot działania, osobowość I indywidualność.
Pojęcie „jednostki” ma kilka interpretacji. Przede wszystkim, jednostka to osoba jako pojedyncza istota naturalna, przedstawiciel gatunku Homo sapiens. Podkreślona zostaje w tym przypadku biologiczna istota człowieka. Czasami jednak pojęcie to służy do określenia osoby jako indywidualnego przedstawiciela wspólnoty ludzkiej, jako istoty społecznej posługującej się narzędziami. Jednak w tym przypadku nie zaprzecza się biologicznej istocie człowieka.
Osoba jako jednostka ma pewne właściwości (ryc. 1.1). Ananyev zidentyfikował pierwotne i wtórne właściwości jednostki. Rozważał cechy pierwotne, właściwe każdemu człowiekowi, takie jak cechy związane z wiekiem (przestrzeganie określonego wieku) i dymorfizm płciowy (przynależność do określonej płci), a także cechy jednostkowo-typowe, w tym cechy konstytucjonalne (cechy budowy ciała). , neurodynamiczny
14 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Ryż. 1.1. Struktura pojęcia „jednostka” (wg B. G. Ananyeva)
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 1 5
 |
właściwości mózgu, cechy geometrii funkcjonalnej półkul mózgowych. Zespół pierwotnych właściwości jednostki określa jego właściwości wtórne: dynamikę funkcji psychofizjologicznych i strukturę potrzeb organicznych. Z kolei połączenie wszystkich tych właściwości determinuje cechy temperamentu i skłonności danej osoby.
Kolejnym pojęciem charakteryzującym osobę jako przedmiot świata rzeczywistego jest „osobowość”. Pojęcie to, podobnie jak pojęcie „jednostki”, ma różne interpretacje. W szczególności osobowość rozumiana jest jako jednostka jako podmiot stosunków społecznych i świadomego działania. Niektórzy autorzy rozumieją osobowość jako systemową właściwość jednostki, kształtowaną we wspólnym działaniu i komunikacji. Istnieją inne interpretacje tego pojęcia, ale wszyscy są zgodni co do jednego: pojęcie „osobowość charakteryzuje osobę jako istotę społeczną”(ryc. 1.2). W ramach tej koncepcji uwzględnia się takie psychologiczne właściwości człowieka, jak motywacja, temperament, zdolności i charakter.
Ryż.1.2. Struktura pojęcia - „osobowość” (według B. G. Ananyeva)
Kolejną koncepcją, którą Ananyev wyróżnił podczas badania człowieka, był „podmiot działania”. Pojęcie to w swojej treści zajmuje pozycję pośrednią między pojęciami „jednostki” i „osobowości”. Przedmiot działania łączy zasadę biologiczną i istotę społeczną osoby w jedną całość. Jeśli dana osoba nie miała zdolności do działania jako podmiot działania, trudno ją uznać za istotę społeczną, ponieważ jej ewolucja i rozwój społeczny są niemożliwe bez aktywności.
Przed scharakteryzowaniem osoby jako podmiotu działania należy zrozumieć znaczenie pojęcia „podmiot” jako kategorii filozoficznej. Najczęściej pojęcie to używane jest w połączeniu z pojęciem „obiektu”. Przedmiot i podmiot pozostają zawsze w pewnej relacji. Obiekt to przedmiot lub zjawisko świata rzeczywistego, istniejące niezależnie od naszej świadomości, stanowiące cel, ku któremu zmierza działanie człowieka – podmiotu oddziaływania. Człowiek jest zawsze otoczony pewnymi przedmiotami lub spotyka się ze zjawiskami świata realnego. W zależności od tego, do czego lub do kogo skierowane jest jego działanie, ten lub inny przedmiot może pełnić rolę obiektu. Przedmiotem może być sama działalność człowieka.
Jeśli ten materiał był dla Ciebie przydatny, możesz zapisać go na swojej stronie w sieciach społecznościowych:
| Ćwierkać |
ludzie rozwinięci fizycznie. Kontynuacja linii Galtona w XX wieku. Cote określił stopień uzdolnień sławnych ludzi na podstawie liczby przypisanych im wierszy w słowniku encyklopedycznym i przeznaczył około 400 godzin
Zależność zdolności muzycznych dzieci od talentów muzycznych rodziców
Rodzice Dzieci,% Wyraźna muzykalność Wcale nie muzykalna
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
NIE. W języku rosyjskim, podobnie jak we wszystkich językach europejskich, fonemy różnią się barwą. W rezultacie wszyscy Wietnamczycy, opanowując mowę ojczystą już we wczesnym dzieciństwie, jednocześnie rozwijają słuch muzyczny,
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
Jak pamiętacie, rozwój umiejętności w dużej mierze zależy od warunków, które pozwalają na realizację skłonności. Jednym z tych warunków jest specyfika edukacji nasion. Jeśli rodzice
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
Aktywność zachowania charakteryzuje się stopniem energii, szybkością, szybkością lub odwrotnie, powolnością i bezwładnością. Z kolei emocjonalność charakteryzuje przebieg emocji
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
Pojęcia te leżą u podstaw szerokiej gamy cech osobowości. W wielu koncepcjach właściwości temperamentu rozumiane były jako dziedziczne lub wrodzone i wiązały się z indywidualnymi różnicami w zachowaniu.
Różnice w typach temperamentów (wg W. Sheldona)
Rodzaje temperamentu Viscerotonia Somatotonia Cerebrotonia Stretch
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
Zidentyfikowano już cztery elementy: ergiczność (wytrzymałość), plastyczność, szybkość i emocjonalność (wrażliwość). Według Rusalowa wszystkie te elementy temperamentu mają podłoże biologiczne i genetyczne
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
fizjologiczna podstawa temperamentu, która jest mentalną manifestacją ogólnego typu układu nerwowego. Rola badań Pawłowa w rozwoju współczesnej nauki jest niezwykle duża. Jeden
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
powoli odbudowuje umiejętności i nawyki. Jednocześnie jest energiczny i wydajny. Charakteryzuje się cierpliwością, wytrzymałością, samokontrolą. Z reguły trudno mu dogadać się z nowymi ludźmi, jego reakcja jest słaba
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
3. Gippenreiter Yu B. Wprowadzenie do psychologii ogólnej: Przebieg wykładów: Podręcznik dla uniwersytetów. - M.: ChsRo, 1997. 4. Granovskaya R. M. Elementy psychologii praktycznej. - Petersburg: Św
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
Charakter kształtuje się przez całe życie i może ulegać przemianom przez całe życie. Kształtowanie charakteru jest ściśle związane z myślami, uczuciami i motywami danej osoby. Poeta
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
25.2. Teoretyczne i eksperymentalne podejście do badania charakteru Próby badania charakteru podejmowane są od niepamiętnych czasów. Powstała niezależna doktryna
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
poważnie traktują swoje obowiązki. Trudno im znieść warunki ścisłej dyscypliny, monotonnej aktywności i wymuszonej samotności. 1.Typ dystymiczny. Charakteryzuje się niskim
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
cecha charakteru, w której obserwuje się odchylenia w zachowaniu człowieka, które nie wykraczają poza normę, graniczącą z patologią. Najczęściej obserwuje się takie akcenty jak przejściowe stany psychiczne
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
aby przyciągnąć ich uwagę, często działają w grupach jako podżegacze i przywódcy. Jednocześnie nie mogąc stać się prawdziwymi liderami i organizatorami sprawy, wygrać nieformalnie
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
pozycje. Właściwie traci swoje „ja”, swoją indywidualność i jest przyzwyczajony do przeżywania dokładnie tych uczuć, których się od niego oczekuje w określonych sytuacjach. Taka osoba jest zawsze gotowa do podporządkowania się
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
Główną rolę w kształtowaniu i rozwoju charakteru dziecka odgrywa jego komunikacja z otaczającymi go ludźmi. W swoich charakterystycznych działaniach i formach zachowania dziecko przede wszystkim naśladuje swoich sąsiadów.
Część IV. Psychiczne właściwości osobowości
4. Co wiesz na temat klasyfikacji cech charakteru? 5. Jak charakter objawia się w działaniu? 6. Scharakteryzować istniejące teoretyczne i eksperymentalne podejścia do badań
Streszczenie
Metodologiczne podstawy badań humanistycznych. Ogólne zasady poznania świata. Podejście B. G. Ananyeva do badania człowieka jako istoty biospołecznej. Pojęcia „jednostki”, „podmiotu działania”, „osobowości”. Pierwotne i wtórne właściwości osoby jako jednostki. Ogólne cechy osobowości. Charakterystyczne cechy osoby jako podmiotu działalności. Pojęcia „świadomości” i „aktywności”.
Nauki o człowieku i człowieczeństwie. Badania człowieka jako gatunku biologicznego, dzieła K. Linneusza. Ogólna idea antropologii. Psychologiczne aspekty badań człowieka jako gatunku biologicznego: psychologia porównawcza, zoopsychologia, psychologia ogólna. Ogólne problemy badania przejścia człowieka ze świata zwierzęcego do świata społecznego. Nauki zajmujące się socjogenezą człowieka. Nauki zajmujące się badaniem interakcji człowieka z przyrodą. Ogólne problemy badania człowieka jako jednostki i jego ontogenezy.
Psychologia jako nauka. Psychologia jako nauka humanistyczna. Codzienna i naukowa wiedza psychologiczna. Znaczenie terminu „psychologia”. Psychologia jako pająk o psychice i zjawiskach psychicznych. Przedmiot psychologii. Klasyfikacja zjawisk psychicznych: procesy psychiczne, stany psychiczne, właściwości psychiczne. Procesy psychiczne: poznawcze, emocjonalne, wolicjonalne. Stany psychiczne jako cecha ogólnego stanu psychiki. Główne cechy stanów psychicznych: czas trwania, kierunek, stabilność, intensywność. Właściwości psychiczne jednostki: orientacja, temperament, zdolności, charakter.
Podstawowe metody badań psychologicznych. Ogólne rozumienie metod badań naukowych. Główne grupy metod psychologicznych: obiektywne i subiektywne. Podstawowe metody subiektywne psychologii: obserwacja, obserwacja uczestnicząca, samoobserwacja, ankieta (pisemna, ustna, bezpłatna). Subiektywne metody ilościowej oceny zjawisk psychicznych. Podstawowe zasady testów psychologicznych. Historia tworzenia testów. Testy projekcyjne i eksperyment (laboratoryjny, naturalny). Ogólne zrozumienie metod modelowania.
1.1. Metodologiczne podstawy badań humanistycznych
Jak zrozumieć zachowanie drugiej osoby? Dlaczego ludzie mają różne zdolności? Czym jest „dusza” i jaka jest jej natura? Te i inne pytania zawsze zajmowały umysły ludzi, a z biegiem czasu zainteresowanie osobą i jej zachowaniem stale rosło.
Racjonalne podejście do zrozumienia świata opiera się na fakcie, że otaczająca nas rzeczywistość istnieje niezależnie od naszej świadomości, można ją badać eksperymentalnie, a obserwowane zjawiska są w pełni zrozumiałe z naukowego punktu widzenia. Aby wdrożyć to podejście, konieczne jest ogólne zrozumienie przedmiotu badań. W różnych dziedzinach nauki naukowcy nie są
Nazwy
Ananyev Borys Gierasimowicz(1907-1972) – wybitny rosyjski psycholog. Działalność naukową rozpoczął jako student w Instytucie Mózgu za życia V. M. Bechterewa. W latach 1968-1972 był dziekanem Wydziału Psychologii Uniwersytetu Państwowego w Leningradzie. Jest założycielem leningradzkiej szkoły psychologicznej. Autor podstawowych prac z zakresu percepcji zmysłowej, psychologii komunikacji, psychologii wychowania. Zaproponował system ludzkiej wiedzy, w którym zintegrowano dane z różnych nauk humanistycznych.
podjął jedną próbę sformułowania całościowego wyobrażenia o osobie. Oczywiście idea ta istnieje również w psychologii.
Jedno z najpopularniejszych podejść do badania człowieka w psychologii rosyjskiej zaproponował B. G. Ananyev. Oceniając znaczenie pracy Ananyeva dla nauki rosyjskiej, należy przede wszystkim podkreślić, że wypracował on zasadniczo nowe podejście metodologiczne do badania ludzkiej psychiki. Umożliwiło to nie tylko zidentyfikowanie nowych działów psychologii, które wcześniej nie istniały jako niezależne, ale także świeże spojrzenie na samą osobę. Mówiąc o głównych cechach rozwoju wiedzy naukowej o człowieku, Ananyev zauważył, że problem człowieka staje się wspólnym problemem całej nauki. Jednocześnie wiedzę naukową człowieka charakteryzuje zarówno coraz większe zróżnicowanie i specjalizacja poszczególnych dyscyplin, jak i tendencja do łączenia różnych nauk i metod badań człowieka. Współczesna nauka coraz bardziej interesuje się problemami związanymi ze zdrowiem człowieka, jego twórczością, uczeniem się i oczywiście jego przemyśleniami i doświadczeniami, a badanie człowieka i jego działalności prowadzone jest kompleksowo, z uwzględnieniem wszystkich aspektów tych problemów.
Ananyev zidentyfikował cztery podstawowe pojęcia w systemie wiedzy ludzkiej: jednostka, przedmiot działania, osobowość I indywidualność.
Pojęcie „jednostki” ma kilka interpretacji. Przede wszystkim, jednostka to osoba jako pojedyncza istota naturalna, przedstawiciel gatunkuHomo sapiens. Podkreślona zostaje w tym przypadku biologiczna istota człowieka. Czasami jednak pojęcie to służy do określenia osoby jako indywidualnego przedstawiciela wspólnoty ludzkiej, jako istoty społecznej posługującej się narzędziami. Jednak w tym przypadku nie zaprzecza się biologicznej istocie człowieka.
Osoba jako jednostka ma pewne właściwości (ryc. 1.1). Ananyev zidentyfikował pierwotne i wtórne właściwości jednostki. Rozważał cechy pierwotne, właściwe każdemu człowiekowi, takie jak cechy związane z wiekiem (przestrzeganie określonego wieku) i dymorfizm płciowy (przynależność do określonej płci), a także cechy jednostkowo-typowe, w tym cechy konstytucjonalne (cechy budowy ciała). , neurodynamiczny
14 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Ryż. 1.1. Struktura pojęcia „jednostka” (wg B. G. Ananyeva)
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 1 5
|
właściwości mózgu, cechy geometrii funkcjonalnej półkul mózgowych. Zespół pierwotnych właściwości jednostki określa jego właściwości wtórne: dynamikę funkcji psychofizjologicznych i strukturę potrzeb organicznych. Z kolei połączenie wszystkich tych właściwości determinuje cechy temperamentu i skłonności danej osoby.
Kolejnym pojęciem charakteryzującym osobę jako przedmiot świata rzeczywistego jest „osobowość”. Pojęcie to, podobnie jak pojęcie „jednostki”, ma różne interpretacje. W szczególności osobowość rozumiana jest jako jednostka jako podmiot stosunków społecznych i świadomego działania. Niektórzy autorzy rozumieją osobowość jako systemową właściwość jednostki, kształtowaną we wspólnym działaniu i komunikacji. Istnieją inne interpretacje tego pojęcia, ale wszyscy są zgodni co do jednego: pojęcie „osobowość charakteryzuje osobę jako istotę społeczną”(ryc. 1.2). W ramach tej koncepcji uwzględnia się takie psychologiczne właściwości człowieka, jak motywacja, temperament, zdolności i charakter.
Ryż.
1.2. Struktura pojęcia - „osobowość” (według B. G. Ananyeva)
Kolejną koncepcją, którą Ananyev wyróżnił podczas badania człowieka, był „podmiot działania”. Pojęcie to w swojej treści zajmuje pozycję pośrednią między pojęciami „jednostki” i „osobowości”. Przedmiot działania łączy zasadę biologiczną i istotę społeczną osoby w jedną całość. Jeśli dana osoba nie miała zdolności do działania jako podmiot działania, trudno ją uznać za istotę społeczną, ponieważ jej ewolucja i rozwój społeczny są niemożliwe bez aktywności.
Przed scharakteryzowaniem osoby jako podmiotu działania należy zrozumieć znaczenie pojęcia „podmiot” jako kategorii filozoficznej. Najczęściej pojęcie to używane jest w połączeniu z pojęciem „obiektu”. Przedmiot i podmiot pozostają zawsze w pewnej relacji. Obiekt to przedmiot lub zjawisko świata rzeczywistego, istniejące niezależnie od naszej świadomości, stanowiące cel, ku któremu zmierza działanie człowieka – podmiotu oddziaływania. Człowiek jest zawsze otoczony pewnymi przedmiotami lub spotyka się ze zjawiskami świata realnego. W zależności od tego, do czego lub do kogo skierowane jest jego działanie, ten lub inny przedmiot może pełnić rolę obiektu. Przedmiotem może być sama działalność człowieka.
16
|
Ryż. 1.3. Struktura pojęcia „podmiotu działalności” (wg B. G. Ananyeva)
Główną cechą człowieka jako podmiotu, odróżniającą go od innych istot żywych, jest świadomość (ryc. 1.3). Świadomość jest najwyższą formą rozwoju umysłowego, właściwą tylko ludziom. Determinuje możliwość poznania obiektywnej rzeczywistości, kształtowania celowych zachowań i w konsekwencji transformacji otaczającego świata. Z kolei zdolność świadomego działania do przekształcania otaczającego świata to kolejna cecha osoby jako podmiotu. Zatem, podmiot to jednostka będąca nosicielem świadomości, posiadająca zdolność do działania. Tak więc osobę można uznać, po pierwsze, za przedstawiciela
przyroda żywa, obiekt biologiczny, po drugie, jako podmiot świadomego działania, po trzecie, jako istota społeczna. Oznacza to, że człowiek jest istotą biospołeczną, obdarzoną świadomością i zdolnością do działania. Połączenie tych trzech poziomów w jedną całość tworzy integralną cechę człowieka - jego indywidualność
Indywidualność to zespół cech psychicznych, fizjologicznych i społecznych konkretnej osoby z punktu widzenia jej wyjątkowości, oryginalności i niepowtarzalności. Warunkiem kształtowania się indywidualności człowieka są skłonności anatomiczne i fizjologiczne, które ulegają przekształceniu w procesie wychowania, który ma charakter społecznie zdeterminowany. Różnorodność warunków wychowania i cech wrodzonych powoduje różnorodne przejawy indywidualności.
Możemy zatem stwierdzić, że człowiek jest jednym z najbardziej złożonych obiektów w realnym świecie. Strukturalna organizacja człowieka ma charakter wielopoziomowy i odzwierciedla jego istotę przyrodniczą i społeczną (ryc. 1.4). Nic więc dziwnego, że istnieje znaczna liczba nauk badających człowieka i jego działania.
1.2. Nauki o człowieku i człowieczeństwie
Nauka współczesna po pierwsze bada człowieka jako przedstawiciela gatunku biologicznego; po drugie, jest uważany za członka społeczeństwa; po trzecie, badana jest obiektywna aktywność osoby; po czwarte, badane są wzorce rozwoju konkretnej osoby.
Rozdział 1 . Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 1 7
Ryż. 1.4. Struktura pojęcia „jednostki” (wg B. G. Ananyeva)
Za początek ukierunkowanych badań człowieka jako gatunku biologicznego można uznać prace Carla Linneusza, który zidentyfikował go jako niezależny gatunek Homo sapiens w kolejności naczelnych. W ten sposób po raz pierwszy zostało określone miejsce człowieka w przyrodzie żywej. Nie oznacza to jednak, że dana osoba nie była wcześniej przedmiotem zainteresowania badaczy. Wiedza naukowa o człowieku ma swoje korzenie w filozofii przyrody, naukach przyrodniczych i medycynie. Badania te miały jednak charakter wąskoprofilowy, niedostatecznie usystematyzowany i, co najważniejsze, o charakterze sprzecznym, a w nich najczęściej przeciwstawiano człowieka do żywej przyrody. K. Linneusz zaproponował uznanie człowieka za element przyrody żywej. I to był swego rodzaju punkt zwrotny w badaniu człowieka.
Antropologia jest nauką szczególną o człowieku jako o szczególnym gatunku biologicznym. Struktura współczesnej antropologii obejmuje trzy główne sekcje: morfologia człowieka(badanie indywidualnej zmienności typu fizycznego, etapów wiekowych – od wczesnych stadiów rozwoju embrionalnego do starości włącznie, dymorfizmu płciowego, zmian w rozwoju fizycznym człowieka pod wpływem różnych warunków życia i aktywności), doktryna antropogeneza(o zmieniającej się naturze najbliższego przodka człowieka i samego człowieka w okresie czwartorzędu), obejmujący naukę o naczelnych, ewolucyjną anatomię człowieka i paleoantropologię (naukę o formach kopalnych człowieka) oraz badania rasowe.
Oprócz antropologii istnieją inne nauki pokrewne, które badają człowieka jako gatunek biologiczny. Na przykład typ fizyczny człowieka jako jego ogólna organizacja somatyczna jest badany w takich naukach przyrodniczych, jak anatomia i fizjologia człowieka, biofizyka i biochemia, psychofizjologia i neuropsychologia. Szczególne miejsce w tym cyklu zajmuje medycyna, obejmująca liczne działy.
Doktryna o antropogenezie – pochodzeniu i rozwoju człowieka – kojarzona jest także z naukami badającymi ewolucję biologiczną na Ziemi, gdyż natury ludzkiej nie można zrozumieć poza ogólnym i konsekwentnie rozwijającym się procesem ewolucji świata zwierzęcego. Do tej grupy nauk można zaliczyć paleontologię, embriologię, a także fizjologię porównawczą i biochemię porównawczą.
18 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Należy podkreślić, że dyscypliny prywatne odegrały ważną rolę w rozwoju doktryny antropogenezy. Należą do nich przede wszystkim fizjologia wyższej aktywności nerwowej. Dzięki I. P. Pawłowa, który wykazał duże zainteresowanie niektórymi problemami genetycznymi wyższej aktywności nerwowej, najbardziej rozwiniętym działem fizjologii porównawczej była fizjologia wyższej aktywności nerwowej antropoidów.
Ogromną rolę w zrozumieniu rozwoju człowieka jako gatunku biologicznego odgrywa psychologia porównawcza, która łączy psychologię zwierząt i ogólną psychologię człowieka. Badania eksperymentalne naczelnych w zoopsychologii rozpoczęły się od prac naukowych takich naukowców jak V. Koehler i N. N. Ladygina-Kots. Dzięki sukcesom psychologii zwierząt wyjaśniono wiele mechanizmów ludzkiego zachowania i wzorców rozwoju umysłowego.
Istnieją nauki, które są bezpośrednio związane z doktryną antropogenezy, ale odgrywają znaczącą rolę w jej rozwoju. Należą do nich genetyka i archeologia. Specjalny miejsce zajmuje paleolingwistyka, która bada pochodzenie języka, jego środki dźwiękowe i mechanizmy kontrolne. Pochodzenie języka jest jednym z głównych momentów socjogenezy, a pochodzenie mowy jest centralnym momentem antropogenezy, ponieważ mowa artykułowana jest jedna;
głównych różnic między ludźmi i zwierzętami.
W związku z tym, że poruszyliśmy problematykę socjogenezy, warto zwrócić uwagę na nauki społeczne, które najściślej wiążą się z problematyką antropogenezy. Należą do nich paleosocjologia, która bada powstawanie społeczeństwa ludzkiego i historię kultury prymitywnej.
Zatem człowiek, jako przedstawiciel gatunku biologicznego, jest przedmiotem badań wielu nauk, w tym psychologii. Na ryc. 1.5 przedstawia klasyfikację B. G. Ananyeva dotyczącą głównych problemów i nauk o Homo sapiens . Antropologia zajmuje centralne miejsce wśród nauk badających pochodzenie i rozwój człowieka jako niezależnego gatunku biologicznego. Główny wniosek, pozwalający nakreślić obecny stan antropologii w odniesieniu do rozwoju człowieka, można sformułować następująco: na pewnym etapie rozwoju biologicznego człowiek został oddzielony od świata zwierzęcego (etap graniczny „antropogenezy-socjogenezy”) i działanie doboru naturalnego ustało w ewolucji człowieka, opartej na biologicznej celowości i przetrwaniu osobników i gatunków najlepiej przystosowanych do środowiska naturalnego. Wraz z przejściem człowieka ze świata zwierząt do świata społecznego, wraz z jego przemianą w istotę biospołeczną, prawa doboru naturalnego zostały zastąpione jakościowo różnymi prawami rozwoju.
Pytanie, dlaczego i w jaki sposób nastąpiło przejście człowieka ze świata zwierzęcego do świata społecznego, ma kluczowe znaczenie dla nauk zajmujących się antropogenezą i jak dotąd nie ma na to jasnej odpowiedzi. Istnieje kilka punktów widzenia na ten problem. Jedno z nich opiera się na następującym założeniu: w wyniku mutacji mózg ludzki zamienił się w supermózg, który pozwolił człowiekowi wyróżnić się na tle świata zwierząt i stworzyć społeczeństwo. Ten punkt widzenia podziela P. Chauchard. Zgodnie z tym punktem widzenia, w czasach historycznych organiczny rozwój mózgu jest niemożliwy ze względu na jego mutacyjne pochodzenie.
Istnieje inny punkt widzenia, który opiera się na założeniu, że organiczny rozwój mózgu i rozwój człowieka jako gatunku doprowadził do jakości
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 19
Ryż. 1,5. Nauki badające człowieka jako obiekt biologiczny
naturalne zmiany strukturalne w mózgu, po których rozwój zaczął odbywać się według innych praw, różniących się od praw doboru naturalnego. Ale to, że ciało i mózg pozostają zasadniczo takie same, nie oznacza, że nie następuje rozwój. Badania I. A. Stankiewicza wskazują, że w mózgu człowieka zachodzą zmiany strukturalne, obserwuje się postępujący rozwój różnych części półkuli, oddzielanie się nowych zwojów i powstawanie nowych bruzd. Dlatego na pytanie, czy dana osoba się zmieni, można odpowiedzieć twierdząco. Są to jednak głównie zmiany ewolucyjne
20 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
będzie dotyczyć społecznych warunków życia człowieka i jego rozwoju osobowego oraz tego typu zmian biologicznych Homosapiens będzie miało znaczenie drugorzędne*.
Zatem człowiek jako istota społeczna, jako członek społeczeństwa jest nie mniej interesujący dla nauki, gdyż współczesny rozwój człowieka jako gatunku Homosapiens nie odbywa się już zgodnie z prawami biologicznego przetrwania, ale zgodnie z prawami rozwoju społecznego.
Problematyki socjogenezy nie można rozpatrywać poza naukami społecznymi. Lista tych nauk jest bardzo długa. Można je podzielić na kilka grup w zależności od zjawisk, które badają lub z którymi się kojarzą. Na przykład nauki związane ze sztuką, postępem technologicznym i edukacją.
Z kolei, zgodnie ze stopniem uogólnienia podejścia do badania społeczeństwa ludzkiego, nauki te można podzielić na dwie grupy: nauki, które zajmują się rozwojem społeczeństwa jako całości, we współdziałaniu wszystkich jego elementów, oraz nauki, które zajmują się badaniem społeczeństwa ludzkiego. badać indywidualne aspekty rozwoju społeczeństwa ludzkiego. Z punktu widzenia tej klasyfikacji nauk ludzkość jest całością, rozwijającą się według własnych praw, a jednocześnie wielością pojedynczych ludzi. Dlatego wszystkie nauki społeczne można sklasyfikować albo jako nauki o społeczeństwie ludzkim, albo jako nauki o człowieku jako elemencie społeczeństwa. Należy pamiętać, że w tej klasyfikacji nie ma wystarczająco wyraźnej granicy między różnymi naukami, ponieważ wiele nauk społecznych można powiązać zarówno z badaniem społeczeństwa jako całości, jak i badaniem pojedynczej osoby.
Ananiev uważa, że system nauk o ludzkości (społeczeństwie ludzkim) jako zjawisku integralnym powinien obejmować nauki o siłach wytwórczych społeczeństwa, nauki o osadnictwie i składzie ludzkości, nauki o produkcji i stosunkach społecznych, o kulturze, sztuce i samej nauce jako system wiedzy, nauka o formach społeczeństwa na różnych etapach jego rozwoju.
Należy podkreślić nauki badające interakcję człowieka z przyrodą i człowieka ze środowiskiem naturalnym. Ciekawy punkt widzenia w tej kwestii zajął V.I. Vernadsky, twórca doktryny biogeochemicznej, w którym zidentyfikował dwie przeciwstawne funkcje biogeochemiczne, które oddziałują i są związane z historią wolnego tlenu - cząsteczką O 2 . Są to funkcje utleniania i redukcji. Z jednej strony kojarzą się z zapewnieniem oddychania i rozmnażania, z drugiej zaś z niszczeniem martwych organizmów. Według Wernadskiego człowiek i ludzkość są nierozerwalnie związani z biosferą - pewną częścią planety, na której żyją, ponieważ są geologicznie naturalnie powiązani z materialną i energetyczną strukturą Ziemi.
Człowiek jest nierozerwalnie związany z przyrodą, jednak w odróżnieniu od zwierząt prowadzi działalność mającą na celu przekształcenie środowiska naturalnego w celu zapewnienia optymalnych warunków życia i działania. W tym przypadku mówimy o pojawieniu się Noosfery.
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 21
|
Pojęcie „noosfery” wprowadzili Le Roy wraz z Teilhardem de Chardinem w 1927 roku. Opierały się one na teorii biogeochemicznej nakreślonej przez Vernadsky'ego w latach 1922-1923. na Sorbonie. Według definicji Wernadskiego noosfera, czyli „warstwa myśląca”, jest nowym zjawiskiem geologicznym na naszej planecie. Po raz pierwszy człowiek pojawia się w nim jako największa siła geologiczna zdolna do przekształcenia planety.
Istnieją nauki, których przedmiotem badań jest konkretna osoba. Do tej kategorii mogą należeć nauki o ontogeneza - proces rozwoju indywidualnego organizmu. W ramach tego kierunku badana jest płeć, wiek, cechy konstytucyjne i neurodynamiczne osoby. Ponadto istnieją nauki o osobowości i jej ścieżce życiowej, w ramach których badane są motywy działań człowieka, jego światopogląd i orientacje wartościowe oraz relacje ze światem zewnętrznym.
Należy mieć na uwadze, że wszystkie nauki czy kierunki naukowe badające człowieka są ze sobą ściśle powiązane i razem dają holistyczny obraz człowieka i społeczeństwa ludzkiego.
Jednak bez względu na to, który kierunek jest brany pod uwagę, w takim czy innym stopniu reprezentowane są w nim różne gałęzie psychologii. Nie jest to przypadkowe, gdyż zjawiska badane przez psychologię w dużej mierze determinują działalność człowieka jako istoty biospołecznej.
Zatem człowiek jest zjawiskiem wieloaspektowym. Jego badania muszą mieć charakter całościowy. Dlatego nie jest przypadkiem, że jedną z głównych koncepcji metodologicznych stosowanych w badaniach człowieka jest koncepcja podejścia systemowego. Odzwierciedla systematyczny charakter porządku świata. Zgodnie z tą koncepcją każdy system istnieje dlatego, że istnieje czynnik systemotwórczy. W systemie nauk badających człowieka takim czynnikiem jest sam człowiek i konieczne jest badanie go w całej jego różnorodności przejawów i powiązań ze światem zewnętrznym, ponieważ tylko w tym przypadku można uzyskać pełne zrozumienie człowieka oraz wzorce jego rozwoju społecznego i biologicznego. Na ryc. Rysunek 1.6 pokazuje schemat organizacji strukturalnej człowieka, a także jego relacji wewnętrznych i zewnętrznych.
Przy podziale nauk na grupy ze względu na przedmiot studiów wyróżnia się nauki przyrodnicze, humanistyczne i techniczne. Pierwsze studiują przyrodę, drugie - społeczeństwo, kulturę i historię, trzecie wiążą się z badaniem i tworzeniem środków produkcji i narzędzi. Człowiek jest istotą społeczną, a wszystkie jego zjawiska psychiczne są w dużej mierze uwarunkowane społecznie, dlatego też psychologię najczęściej zalicza się do dyscypliny humanitarnej.
Pojęcie „psychologia” ma znaczenie zarówno naukowe, jak i potoczne. W pierwszym przypadku służy do określenia odpowiedniej dyscypliny naukowej, w drugim - do opisu zachowań lub cech psychicznych jednostek i grup ludzi. Dlatego w takim czy innym stopniu każdy człowiek zapoznaje się z „psychologią” na długo przed jej systematycznym studiowaniem.
Już we wczesnym dzieciństwie dziecko mówi „chcę”, „myślę”, „czuję”. Te słowa wskazują, że mały człowiek, nie zdając sobie sprawy z tego, co robi, eksploruje swój wewnętrzny świat. Przez całe życie każdy człowiek, świadomie lub nieświadomie, studiuje siebie i swoje możliwości. Należy zauważyć, że poziom wiedzy o swoim wewnętrznym świecie w dużej mierze decyduje o tym, jak bardzo człowiek jest w stanie zrozumieć innych ludzi, jak skutecznie może budować z nimi relacje.
Człowiek jest istotą społeczną i nie może żyć poza społeczeństwem, bez kontaktu z innymi. W praktyce komunikacji na żywo każda osoba rozumie wiele praw psychologicznych. Zatem każdy z nas od dzieciństwa potrafił „odczytać” stan emocjonalny innej osoby za pomocą zewnętrznych przejawów - wyrazu twarzy, gestów, intonacji, cech behawioralnych. Zatem każdy człowiek jest swego rodzaju psychologiem, ponieważ nie da się żyć w społeczeństwie bez pewnych wyobrażeń na temat ludzkiej psychiki.
Jednak codzienna wiedza psychologiczna jest bardzo przybliżona, niejasna i pod wieloma względami różni się od wiedzy naukowej. Na czym polega ta różnica (ryc. 1.7)?
Po pierwsze, codzienna wiedza psychologiczna jest specyficzna, powiązana z konkretnymi sytuacjami, ludźmi i zadaniami. Psychologia naukowa dąży do uogólnień, dla których stosuje się odpowiednie pojęcia.
Po drugie, codzienna wiedza psychologiczna jest intuicyjna. Wynika to ze sposobu ich pozyskania – przypadkowego doświadczenia i jego subiektywnej analizy na poziomie nieświadomości. Natomiast wiedza naukowa opiera się na eksperymencie, a wiedza zdobyta jest w pełni racjonalna i świadoma.
Po trzecie, istnieją różnice w sposobie przekazywania wiedzy. Z reguły wiedza z zakresu psychologii codziennej jest przekazywana z wielkim trudem, a często taki transfer jest po prostu niemożliwy. Jak pisze Yu. B. Gippenreiter „odwieczny problem «ojców i synów» polega właśnie na tym, że dzieci nie mogą, a nawet nie chcą przyjąć doświadczenia swoich ojców”. Jednocześnie w nauce wiedzę gromadzi się i przekazuje znacznie łatwiej.
Rozdział 1 . Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 23
Ryż. 1.7. Główne różnice między codzienną a naukową wiedzą psychologiczną
Po czwarte, psychologia naukowa dysponuje obszernym, zróżnicowanym, a czasem unikalnym materiałem faktograficznym, który nie jest w całości dostępny żadnemu przedstawicielowi psychologii codziennej.
Czym zatem jest psychologia jako nauka?
Słowo „psychologia” przetłumaczone ze starożytnej greki dosłownie oznacza „naukę o duszy” (Psyche"dusza", logo -„koncepcja”, „nauczanie”). Termin „psychologia” po raz pierwszy pojawił się w użyciu naukowym w XVI wieku. Początkowo należała do specjalnej nauki, która badała tak zwane zjawiska mentalne lub mentalne, czyli takie, które każdy człowiek z łatwością wykrywa w swojej świadomości w wyniku introspekcji. Później, w XVII-XI X wieku. obszar badań psychologii poszerza się i obejmuje nie tylko zjawiska świadome, ale także nieświadome. Zatem, Psychologia jest nauką o psychice i zjawiskach psychicznych. Jaki jest przedmiot studiowania psychologii w naszych czasach?
24 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy skonstruować klasyfikację zjawisk psychicznych. Należy zauważyć, że istnieją różne punkty widzenia na strukturę zjawisk psychicznych. Na przykład pewne zjawiska psychiczne, w zależności od autora stanowiska, można podzielić na różne grupy strukturalne. Ponadto bardzo często w literaturze naukowej można spotkać się z pomieszaniem pojęć. Dlatego niektórzy autorzy nie oddzielają cech procesów psychicznych od właściwości psychicznych jednostki. Podzielimy zjawiska psychiczne na trzy główne klasy: procesy psychiczne, stany psychiczne I psychiczne właściwości osobowości(ryc. 1.8).
Procesy mentalne działają jako główne regulatory ludzkiego zachowania. Procesy mentalne mają określony początek, przebieg i koniec, to znaczy mają pewne cechy dynamiczne, do których zaliczają się przede wszystkim parametry określające czas trwania i stabilność procesu mentalnego. Na podstawie procesów mentalnych powstają określone stany, kształtuje się wiedza, umiejętności i zdolności. Z kolei procesy psychiczne można podzielić na trzy grupy: poznawcze, emocjonalne i wolicjonalne.
DO poznawcze procesy mentalne obejmują procesy umysłowe związane z postrzeganiem i przetwarzaniem informacji. Należą do nich wrażenia, percepcja, reprezentacja, pamięć, wyobraźnia, myślenie, mowa i uwaga. Dzięki tym procesom człowiek otrzymuje informacje o otaczającym go świecie i o sobie samym. Jednak sama informacja lub wiedza nie odgrywa żadnej roli dla człowieka, jeśli nie jest dla niego istotna. Zapewne zauważyłeś, że niektóre wydarzenia pozostają w Twojej pamięci na długo, a o innych zapominasz następnego dnia. Inne informacje mogą pozostać przez Ciebie całkowicie niezauważone. Wynika to z faktu, że każda informacja może, ale nie musi, mieć konotację emocjonalną, czyli może być istotna lub nieistotna. Dlatego wraz z poznawczymi procesami mentalnymi wyróżniają się jako niezależne emocjonalne procesy mentalne. W ramach tej grupy procesów psychicznych uwzględnia się zjawiska psychiczne, takie jak afekty, emocje, uczucia, nastroje i stres emocjonalny.
Mamy prawo wierzyć, że jeśli jakieś wydarzenie lub zjawisko wywołuje u człowieka pozytywne emocje, to ma to korzystny wpływ na jego aktywność lub stan i odwrotnie, emocje negatywne komplikują działanie i pogarszają stan człowieka. Niemniej jednak istnieją wyjątki. Na przykład wydarzenie wywołujące negatywne emocje zwiększa aktywność człowieka i stymuluje go do pokonania powstałych przeszkód. Taka reakcja wskazuje, że kształtuje się ludzkie zachowanie nie tylko emocjonalne, ale także wolicjonalne procesy psychiczne, które najdobitniej manifestują się w sytuacjach związanych z podejmowaniem decyzji, pokonywaniem trudności, zarządzaniem swoim zachowaniem itp.
Czasami inna grupa procesów mentalnych jest identyfikowana jako niezależna grupa - procesy nieświadome. Obejmuje te procesy, które zachodzą lub są przeprowadzane poza kontrolą świadomości.
Procesy mentalne są ze sobą ściśle powiązane i działają jako podstawowe czynniki kształtowania ludzkich stanów psychicznych. psi-
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 25
warunki chemiczne scharakteryzować stan psychiki jako całości. One, podobnie jak procesy mentalne, mają swoją dynamikę, którą charakteryzują czas trwania, kierunek, stabilność i intensywność. Jednocześnie stany mentalne wpływają na przebieg i wynik procesów mentalnych oraz mogą sprzyjać lub hamować aktywność. Do stanów psychicznych zaliczają się takie zjawiska jak uniesienie, depresja, strach, radość, przygnębienie. Należy zaznaczyć, że stany psychiczne mogą być zjawiskami niezwykle złożonymi, posiadającymi uwarunkowania obiektywne i subiektywne, jednak ich charakterystyczną cechą wspólną jest dynamizm. Wyjątek stanowią stany psychiczne spowodowane dominującymi cechami osobowości, w tym cechami patocharakterologicznymi. Stany takie mogą być bardzo stabilnymi zjawiskami psychicznymi, które charakteryzują osobowość człowieka.
Kolejna klasa zjawisk psychicznych - właściwości psychiczne człowieka - charakteryzuje się większą stabilnością i większą stałością. Pod właściwości psychiczne osobowość, zwyczajowo rozumie się najważniejsze cechy osoby, zapewniając pewien ilościowy i jakościowy poziom ludzkiej aktywności i zachowania. Właściwości psychiczne obejmują orientację, temperament, zdolności i charakter. Poziom rozwoju tych właściwości, a także specyfika rozwoju procesów umysłowych i panujące (najbardziej charakterystyczne dla osoby) stany psychiczne determinują wyjątkowość osoby, jej indywidualność.
26 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Zjawiska badane przez psychologię kojarzą się nie tylko z konkretną osobą, ale także z grupami. Zjawiska psychiczne związane z życiem grup zbiorowych są szczegółowo badane w ramach psychologii społecznej. Rozważymy tylko krótki opis takich zjawisk psychicznych.
Wszystkie grupowe zjawiska psychiczne można również podzielić na procesy mentalne, stany mentalne i właściwości mentalne. W przeciwieństwie do indywidualnych zjawisk psychicznych, zjawiska psychiczne w grupach i kolektywach mają wyraźniejszy podział na wewnętrzne i zewnętrzne.
Zbiorowe procesy mentalne, które działają jako podstawowy czynnik regulujący istnienie kolektywu lub grupy, obejmują komunikację, percepcję interpersonalną, relacje międzyludzkie, tworzenie norm grupowych, relacje międzygrupowe itp. Stany psychiczne grupy obejmują konflikt, spójność, klimat psychologiczny , otwartość lub zamknięcie grupy, panika itp. Do najważniejszych właściwości psychicznych grupy zalicza się organizację, styl przywództwa i efektywność
Zatem przedmiotem psychologii jest psychika i zjawiska psychiczne zarówno jednej konkretnej osoby, jak i zjawiska psychiczne obserwowane w grupach i zbiorowościach. Z kolei zadaniem psychologii jest badanie zjawisk psychicznych. Opisując zadania psychologii, S. L. Rubinstein pisze: „Poznanie psychologiczne jest poznaniem pośrednim tego, co psychiczne, poprzez ujawnienie jego istotnych, obiektywnych powiązań”*.
1.4. Podstawowe metody
badania psychologiczne
Psychologia, jak każda inna nauka, ma swoje własne metody. Metody badań naukowych to techniki i środki uzyskiwania informacji niezbędnych do formułowania praktycznych zaleceń i konstruowania teorii naukowych. Rozwój każdej nauki zależy od tego, jak doskonałe są stosowane przez nią metody i w jaki sposób niezawodny I są ważne. Wszystko to odnosi się do psychologii.
Zjawiska badane przez psychologię są tak złożone i różnorodne, tak trudne dla wiedzy naukowej, że w całym rozwoju nauk psychologicznych jej powodzenie bezpośrednio zależało od stopnia doskonałości stosowanych metod badawczych. Psychologia stała się samodzielną nauką dopiero w połowie XIX wieku, dlatego bardzo często opiera się na metodach innych, „starszych” nauk – filozofii, matematyki, fizyki, fizjologii, medycyny, biologii i historii. Ponadto psychologia wykorzystuje metody współczesnych nauk, takich jak informatyka i cybernetyka.
Należy podkreślić, że każda niezależna nauka ma tylko własne metody. Psychologia również ma takie metody. Wszystkie z nich można podzielić na dwie główne grupy: subiektywny I cel(ryc. 1.9).
* Rubinshtein S. L.
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 27
Potrzebuję wiedzieć
Trafność i rzetelność testu psychodiagnostycznego
Aby scharakteryzować zdolność testu do pomiaru rzeczywistego poziomu właściwości lub jakości psychicznej, stosuje się koncepcję „ważności”. Ważność testu pokazuje, w jakim stopniu mierzy on jakość (właściwość, zdolność, cechę itp.), którą ma ocenić. Nieważne, tj. testy, które nie mają ważności, nie nadają się do praktycznego zastosowania. Ważność i niezawodność to pojęcia powiązane. Ich związek można zilustrować na następującym przykładzie. Powiedzmy, że jest dwóch strzelców A i B. Strzelec A nokautuje 90 punktów na 100 i strzelca W - tylko 70. W związku z tym niezawodność strzelca A wynosi 0,90, a strzałka B wynosi 0,70. Jednakże strzelec A zawsze strzela do celów innych osób, więc jego wyniki nie są liczone w zawodach. Drugi strzelec zawsze wybiera właściwe cele. Dlatego trafność strzałki A wynosi zero, a strzałka B wynosi 0,70, tj. Liczbowo równa rzetelności. Jeśli Strzelec A zacznie prawidłowo wybierać cele, jego skuteczność będzie również równa jego wiarygodności. Jeśli czasami myli mi- |
sheni, wówczas część wyników nie zostanie zaliczona, a ważność strzelca A będzie niższa niż rzetelność. W naszym przykładzie analogią niezawodności jest celność strzelca, a analogią trafności jest także celność strzelania, ale nie do dowolnego celu, ale do ściśle określonego, „własnego” celu. Znane są w historii przypadki, gdy testy uznane za nieważne w przypadku pomiaru niektórych właściwości, okazywały się ważne dla innych. Oznacza to, że niezawodność jest warunkiem koniecznym ważności. Nierzetelny test nie może być ważny i odwrotnie, ważny test jest zawsze wiarygodny. Wiarygodność testu nie może być mniejsza niż jego ważność; z kolei Trafność nie może przewyższać niezawodności. We współczesnej psychometrii istnieją trzy główne typy ważności: 1) treść (logiczna); 2) empiryczne i 3) koncepcyjne. Przez: Melnikov V. M., Yampolsky L. T. Wprowadzenie do eksperymentalnej psychologii osobowości: Podręcznik. pomoc dla słuchaczy. IPK, wykładowca pe. dyscypliny uniwersyteckie i pediatryczne. W- towarzysz . - M.: Edukacja, 1985. |
Metody subiektywne opierają się na samoocenie lub samoopisie osób badanych, a także na opinii badaczy na temat konkretnego zaobserwowanego zjawiska lub otrzymanych informacji. Wraz z wyodrębnieniem psychologii jako niezależnej nauki, metody subiektywne uzyskały priorytetowy rozwój i są nadal udoskonalane. Pierwszymi metodami badania zjawisk psychologicznych były obserwacja, introspekcja i zadawanie pytań.
Metoda obserwacji w psychologii jest jednym z najstarszych i na pierwszy rzut oka najprostszym. Polega na systematycznej obserwacji działań ludzi, prowadzonej w normalnych warunkach życia, bez jakiejkolwiek celowej ingerencji ze strony obserwatora. Obserwacja w psychologii polega na pełnym i dokładnym opisie obserwowanych zjawisk, a także ich psychologicznej interpretacji. To właśnie jest głównym celem obserwacji psychologicznej: musi ona na podstawie faktów ujawnić ich treść psychologiczną.
Obserwacja to metoda stosowana przez wszystkich ludzi. Jednak obserwacje naukowe i obserwacje, z których korzysta większość ludzi w życiu codziennym, mają szereg istotnych różnic. Obserwację naukową cechuje systematyczność i prowadzona jest w oparciu o konkretny plan, w celu uzyskania obiektywnego obrazu. W związku z tym obserwacja naukowa wymaga specjalnego szkolenia, podczas którego zdobywana jest specjalistyczna wiedza i przyczynia się do obiektywizmu psychologicznej interpretacji jakości.
28 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Ryż. 1.9.
Podstawowe metody badań psychologicznych
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 29
Obserwację można prowadzić na różne sposoby. Na przykład metoda ta jest szeroko stosowana obserwacja uczestnicząca. Metodę tę stosuje się w przypadkach, gdy sam psycholog jest bezpośrednim uczestnikiem wydarzeń. Jeśli jednak pod wpływem osobistego udziału badacza jego postrzeganie i rozumienie zdarzenia może zostać zniekształcone, wówczas lepiej zwrócić się w stronę obserwacji z zewnątrz, która pozwala na bardziej obiektywną ocenę zachodzących zdarzeń. Obserwacja uczestnicząca w swojej treści jest bardzo zbliżona do innej metody - samoobserwacja.
Samoobserwacja, czyli obserwacja własnych przeżyć, to jedna ze specyficznych metod stosowanych wyłącznie w psychologii. Należy zauważyć, że metoda ta, oprócz swoich zalet, ma szereg wad. Po pierwsze, bardzo trudno jest obserwować swoje doświadczenia. Zmieniają się pod wpływem obserwacji lub całkowicie zanikają. Po drugie, podczas samoobserwacji bardzo trudno uniknąć subiektywizmu, gdyż nasze postrzeganie tego, co się dzieje, jest subiektywne. Po trzecie, w trakcie samoobserwacji trudno jest wyrazić pewne odcienie naszych przeżyć.
Niemniej jednak metoda introspekcji jest dla psychologa bardzo ważna. Konfrontując w praktyce z zachowaniem innych ludzi, psycholog stara się zrozumieć jego treść psychologiczną. W większości przypadków odwołuje się do swojego doświadczenia, w tym do analizy swoich doświadczeń. Dlatego, aby psycholog mógł skutecznie pracować, musi nauczyć się obiektywnie oceniać swój stan i swoje doświadczenia.
Samoobserwacja jest często stosowana w warunkach eksperymentalnych. W tym przypadku nabiera ona najdokładniejszego charakteru i nazywana jest zwykle introspekcją eksperymentalną. Jego cechą charakterystyczną jest to, że wywiad z osobą przeprowadzany jest w ściśle określonych warunkach eksperymentalnych, w tych momentach, które najbardziej interesują badacza. W tym przypadku metoda samoobserwacji jest bardzo często stosowana w połączeniu z metodą ankieta.
Ankieta to metoda polegająca na pozyskiwaniu niezbędnych informacji od samych badanych poprzez pytania i odpowiedzi. Istnieje kilka możliwości przeprowadzenia ankiety. Każdy z nich ma swoje zalety i wady. Istnieją trzy główne rodzaje przesłuchań: ustne, pisemne i bezpłatne.
Ankieta ustna, z reguły stosuje się go w przypadkach, gdy konieczne jest monitorowanie reakcji i zachowania podmiotu. Ten rodzaj ankiety pozwala wniknąć głębiej w psychologię człowieka niż ankieta pisemna, ponieważ pytania zadawane przez badacza mogą być dostosowywane w trakcie procesu badawczego w zależności od charakterystyki zachowania i reakcji osoby badanej. Jednak ta wersja ankiety wymaga więcej czasu na przeprowadzenie, a także specjalnego przeszkolenia badacza, gdyż stopień obiektywności odpowiedzi bardzo często zależy od zachowania i cech osobistych samego badacza.
Ankieta pisemna pozwala dotrzeć do większej liczby osób w stosunkowo krótkim czasie. Najpopularniejszą formą tego badania jest ankieta. Jednak jego wadą jest to, że nie można przewidzieć reakcji badanych na zadawane pytania i zmieniać ich treści w trakcie badania.
Darmowa ankieta - rodzaj ankiety pisemnej lub ustnej, w której lista zadawanych pytań nie jest z góry ustalona. Kiedy to kwestionujesz
30 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Potrzebuję wiedzieć
Moralne zasady działania psychologa
Prowadzenie badań psychologicznych zawsze wiąże się z angażowaniem uczestników. W związku z tym pojawia się pytanie o etykę relacji psycholog – badany. Na jakich zasadach należy je budować? Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne (APA) i podobne organizacje w Kanadzie i Wielkiej Brytanii opracowały podstawowe wytyczne dotyczące leczenia ludzi i zwierząt (Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne, 1990). Dlatego w Stanach Zjednoczonych ustawodawstwo federalne wymaga, aby każda organizacja prowadząca badania przy wykorzystaniu funduszy federalnych posiadała wewnętrzną komisję odwoławczą. Komisja ta musi nadzorować prowadzone badania i zapewniać, że postępowanie z pacjentami odbywa się zgodnie z instrukcjami opartymi na określonych zasadach etycznych. Pierwszą zasadą etycznego traktowania ludzi jest minimalizacja ryzyka. W Stanach Zjednoczonych odpowiednie wytyczne federalne stanowią, że w większości przypadków postrzegane ryzyko prowadzenia badań nie powinno przekraczać ryzyka związanego z normalnym życiem codziennym. Oczywiście nie należy wyrządzać żadnej krzywdy fizycznej ani obrażeń, jednak nie zawsze da się jednoznacznie określić, jaki poziom stresu psychicznego jest etycznie uzasadniony w danym projekcie badawczym. Oczywiście w życiu codziennym ludzie często zachowują się niegrzecznie, kłamią i sprawiają innym kłopoty. W jakich warunkach byłoby etycznie uzasadnione, gdyby badacz zrobił to samo z badanym w celu realizacji projektu badawczego? To są właśnie kwestie, które rada nadzorcza musi rozpatrywać indywidualnie dla każdego przypadku. Druga zasada etycznego traktowania ludzi wymaga ich świadomej zgody. Uczestnicy muszą uczestniczyć w badaniu dobrowolnie i muszą mieć prawo do wycofania się z badania w dowolnym momencie i bez żadnych kar. Należy ich także uprzedzić z wyprzedzeniem o wszelkich cechach badania, które mogą prawdopodobnie wpłynąć na ich chęć współpracy. Podobnie jak zasada minimalnego ryzyka, wymóg świadomej zgody nie zawsze jest łatwy do wdrożenia. W szczególności wymóg ten jest czasami sprzeczny z innym, ogólnie przyjętym wymogiem prowadzenia badania, a mianowicie, że podmiot badany nie powinien wiedzieć, które hipotezy są sprawdzane w badaniu. Jeśli planujesz porównać naukę znanych słów przez niektórych uczniów z nauką nieznanych słów przez innych, wówczas nie pojawią się żadne problemy etyczne, jeśli po prostu powiesz uczniom z wyprzedzeniem, że będą uczyć się list słów: nie muszą znać jak słowa się różnią |
typu, można dość elastycznie zmieniać taktykę i treść opracowania, co pozwala na uzyskanie różnorodnych informacji na dany temat. Jednocześnie standardowa ankieta zajmuje mniej czasu, a co najważniejsze, uzyskane informacje na dany temat można porównać z informacjami o innej osobie, gdyż w tym przypadku lista pytań się nie zmienia.
Po zapoznaniu się z metodą ankietową zbliżyliśmy się do problemu dokładności pomiaru otrzymywanych informacji oraz cech ilościowych i jakościowych w psychologii. Z jednej strony problem ten jest ściśle powiązany z problemem obiektywności badania. Psychologowie od dawna zadają sobie pytanie: „Jak udowodnić, że obserwowane zjawisko nie jest przypadkowe lub że istnieje obiektywnie?” W procesie powstawania i rozwoju psychologii ustalono metodologię potwierdzającą obiektywność wyników eksperymentów. Takim potwierdzeniem może być na przykład replikacja wyników badań z innymi uczestnikami w podobnych warunkach. A im większa liczba dopasowań, tym większe prawdopodobieństwo zaistnienia wykrytego zjawiska. Z drugiej strony problem ten wiąże się z problemem porównywania
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 31
Potrzebuję wiedzieć
w różnych przedmiotach. Nie będzie żadnych poważnych problemów etycznych, nawet jeśli badani zostaną nagle poddani testowi na podstawie słów, których się nie spodziewali. A co by było, gdyby badacz chciał porównać naukę słów u osób neutralnych z nauką słów u osób rozzłoszczonych lub zdezorientowanych? Jest oczywiste, że badanie to nie doprowadziłoby do prawidłowych wniosków, gdyby trzeba było z wyprzedzeniem poinformować uczestników, że celowo się rozzłoszczą (przez ostre traktowanie) lub celowo zdezorientują (wmawiając im, że przypadkowo zepsuli jakieś urządzenie). W związku z tym instrukcje stwierdzają, że takie badania można przeprowadzić, ale osoby badane powinny zostać wyprowadzone z niewiedzy możliwie jak najszybciej po ich udziale. Powinno im wyjaśniać, dlaczego trzeba było ich trzymać w niewiedzy lub oszukiwać, a ponadto należy usunąć resztki złości i zamętu, aby nie naruszyć ich godności i zwiększyć ich uznanie dla prowadzonych badań. Instytucjonalna Komisja Rewizyjna musi upewnić się, że procedura usuwania uczestników z badania jest zgodna z tymi wymogami. Trzecią zasadą etyczną badań naukowych jest prawo uczestników do poufności. Informacje o osobie uzyskane w trakcie badania należy traktować jako poufne i inne osoby nie powinny mieć do nich dostępu bez jej zgody. Zwykle dokonuje się tego poprzez oddzielenie nazwisk osób badanych i innych informacji identyfikujących od uzyskanych danych. W tym przypadku identyfikacja danych odbywa się za pomocą kodu alfabetycznego lub numerycznego. Zatem tylko eksperymentator ma dostęp do wyników osoby badanej. Około 7-8% wszystkich eksperymentów psychologicznych wykorzystuje zwierzęta (głównie gryzonie i ptaki), a bardzo niewiele z nich poddaje zwierzęta bolesnym lub szkodliwym zabiegom. Jednakże w ostatnich latach zaobserwowano wzrost zainteresowania tą kwestią i kontrowersje dotyczące wykorzystywania, trzymania i obchodzenia się ze zwierzętami w badaniach naukowych; Zarówno wytyczne federalne, jak i APA wymagają, aby wszelkie procedury bolesne lub szkodliwe dla zwierzęcia były w pełni uzasadnione wiedzą wynikającą z takich badań. Istnieją również szczególne zasady regulujące warunki życia zwierząt laboratoryjnych i tryb opieki nad nimi. Oprócz szczegółowych instrukcji istnieje ogólna zasada etyczna, która stanowi, że uczestnicy eksperymentów psychologicznych powinni być uważani za pełnoprawnych partnerów badacza. Przez; Atkinson R. L., Atnmanson R. S., Smith E. E. i wsp. Wprowadzenie do psychologii: Podręcznik dla uniwersytetów / Tłum. z angielskiego pod. wyd. Wiceprezes Zinczenko. - M.: Trivola, 1999. |
widoczność wyników. Jak porównać nasilenie określonej cechy psychologicznej u różnych osób?
Próby ilościowego określenia zjawisk psychologicznych zaczęto podejmować począwszy od drugiej połowy XIX wieku, kiedy pojawiła się potrzeba uczynienia psychologii nauką dokładniejszą i użyteczną. Ale już wcześniej, w 1835 r., ukazała się książka „Fizyka społeczna” twórcy współczesnej statystyki A. Queteleta (1796–1874). W książce tej Quetelet, opierając się na teorii prawdopodobieństwa, wykazał, że jej formuły pozwalają wykryć podporządkowanie ludzkich zachowań pewnym wzorcom. Analizując materiał statystyczny uzyskał stałe wartości, które dają ilościowy opis takich czynów ludzkich jak małżeństwo, samobójstwo itp. Czyny te wcześniej uważano za arbitralne. I choć koncepcja sformułowana przez Queteleta była nierozerwalnie związana z metafizycznym podejściem do zjawisk społecznych, wprowadziła szereg nowych punktów. Quetelet wyraził na przykład pogląd, że jeśli liczba średnia jest stała, to za nią musi kryć się rzeczywistość porównywalna z fizyczną, pozwalającą przewidywać różne zjawiska
32 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Bechterew Władimir Michajłowicz (1857-1927)- Rosyjski
fizjolog, neurolog, psychiatra, psycholog. Opierając się na odruchowej koncepcji aktywności umysłowej zaproponowanej przez I.M. Sechenowa, opracował przyrodniczą teorię zachowania, którą początkowo nazwano psychologią obiektywną (1904), następnie psychorefleksologią (1910), a później refleksologią (1917). Bekhterev wniósł znaczący wkład w rozwój psychologii eksperymentalnej. Był twórcą pierwszego eksperymentalnego laboratorium psychologicznego w Rosji, które zostało otwarte w 1885 roku w klinice Uniwersytetu Kazańskiego. Później, w 1908 r., Bechterew założył w Petersburgu Instytut Psychoneurologiczny, który obecnie nosi jego imię.
(w tym psychologiczne) w oparciu o prawa statystyczne. Aby zrozumieć te prawa, nie ma sensu badać każdej osoby indywidualnie. Przedmiotem badania zachowań powinny być duże masy ludzi, a główną metodą powinna być statystyka zmienności.
Już pierwsze poważne próby rozwiązania problemu pomiarów ilościowych w psychologii pozwoliły odkryć i sformułować kilka praw łączących siłę doznań człowieka z bodźcami wyrażonymi w jednostkach fizycznych oddziałujących na organizm. Należą do nich prawa Bouguera-Webera, Webera-Fechnera i Stevensa, które są wzorami matematycznymi, które pomagają określić związek między bodźcami fizycznymi a odczuciami człowieka, a także względne i bezwzględne progi odczuć. Następnie szeroko włączono matematykę do badań psychologicznych, co w pewnym stopniu podniosło obiektywność badań i przyczyniło się do przekształcenia psychologii w jedną z najbardziej praktycznych nauk. Powszechne wprowadzenie matematyki do psychologii zdeterminowało potrzebę opracowania metod, które umożliwią wielokrotne prowadzenie tego samego typu badań, czyli wymagały rozwiązania problemu standaryzacji procedur i technik.
Zasadniczym znaczeniem standaryzacji jest to, że aby zapewnić jak najmniejsze prawdopodobieństwo błędu przy porównywaniu wyników badań psychologicznych dwóch osób lub kilku grup, należy przede wszystkim zapewnić stosowanie tych samych metod w sposób stabilny, tj. , niezależnie od warunków zewnętrznych mierzących te same cechy psychologiczne.
Te metody psychologiczne obejmują testy. Ta metoda jest stosowana najczęściej. Jego popularność wynika z możliwości uzyskania dokładnej i wysokiej jakości charakterystyki zjawiska psychologicznego, a także możliwości porównywania wyników badań, co jest przede wszystkim niezbędne do rozwiązywania problemów praktycznych. Testy różnią się od innych metod tym, że mają przejrzystą procedurę gromadzenia i przetwarzania danych, a także psychologiczną interpretację uzyskanych wyników.
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 33
Zwyczajowo wyróżnia się kilka wariantów testów: testy kwestionariuszowe, testy zadaniowe, testy projekcyjne.
Kwestionariusz testowy jako metoda opiera się na analizie odpowiedzi osób badanych na pytania, które pozwalają uzyskać wiarygodną i wiarygodną informację o występowaniu lub nasileniu określonej cechy psychologicznej. Oceny rozwoju tej cechy dokonuje się na podstawie liczby odpowiedzi, które w swojej treści pokrywają się z jej ideą. Zadanie testowe polega na uzyskaniu informacji o cechach psychicznych człowieka na podstawie analizy powodzenia wykonania określonych zadań. W tego typu testach zdający proszony jest o wykonanie określonej listy zadań. Liczba wykonanych zadań jest podstawą oceny obecności lub nieobecności, a także stopnia rozwoju określonej cechy psychologicznej. Większość testów określających poziom rozwoju umysłowego należy do tej kategorii.
Jedną z pierwszych prób opracowania testów podjął F. Galton (1822-1911). Na Międzynarodowej Wystawie w Londynie w 1884 roku Galton zorganizował laboratorium antropometryczne (przeniesione później do Muzeum South Kensington w Londynie). Przeszło przez nią ponad dziewięć tysięcy osób, u których oprócz wzrostu, masy ciała itp. mierzono różne rodzaje wrażliwości, czas reakcji i inne cechy sensomotoryczne. Testy i metody statystyczne zaproponowane przez Galtona znalazły później szerokie zastosowanie w rozwiązywaniu praktycznych problemów życiowych. Był to początek powstania psychologii stosowanej, zwanej „psychotechniką”.
Termin ten wszedł do leksykonu naukowców po opublikowaniu artykułu D. Cattella (1860-1944) « PsychicznyTestyIPomiary »(„Testy i pomiary psychiczne”) w 1890 r. w czasopiśmie Pomyśl z Posłowie Galtona. „Psychologia” – pisze Cattell w tym artykule – „nie może stać się tak solidna i precyzyjna jak nauki fizyczne, jeśli nie będzie oparta na eksperymentach i pomiarach. Krok w tym kierunku można podjąć, przeprowadzając serię testów psychicznych na dużej liczbie osób. Wyniki mogą mieć znaczącą wartość naukową w ujawnianiu stałości procesów psychicznych, ich współzależności i zmian w różnych okolicznościach.”
W 1905 roku francuski psycholog A. Binet stworzył jeden z pierwszych testów psychologicznych - test oceniający inteligencję. Na początku XX wieku. Rząd francuski zlecił Binetowi sporządzenie skali zdolności intelektualnych uczniów w celu wykorzystania jej do prawidłowego podziału dzieci w wieku szkolnym według poziomów edukacji. Następnie różni naukowcy tworzą całe serie testów. Ich skupienie na szybkim rozwiązywaniu problemów praktycznych doprowadziło do szybkiego i powszechnego rozpowszechnienia testów psychologicznych. Przykładowo G. Münsterberg (1863-1916) zaproponował testy doboru zawodowego, które tworzono w następujący sposób: początkowo badano je na grupie pracowników, którzy osiągali najlepsze wyniki, a następnie poddawano im nowo zatrudnionych pracowników. Oczywiście założeniem tej procedury była idea współzależności pomiędzy strukturami mentalnymi niezbędnymi do pomyślnego wykonania czynności a tymi strukturami, dzięki którym podmiot radzi sobie z testami.
34 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
W czasie I wojny światowej powszechne stało się stosowanie testów psychologicznych. W tym czasie Stany Zjednoczone aktywnie przygotowywały się do przystąpienia do wojny. Nie dysponowały jednak takim potencjałem militarnym jak inne walczące strony. Dlatego jeszcze przed przystąpieniem do wojny (1917) władze wojskowe zwróciły się do największych psychologów w kraju E. Thorndike'a (1874-1949), R. Yerkesa (1876-1956) i G. Whipple'a (1878-1976) z propozycją doprowadzić do rozwiązania problemu wykorzystania psychologii w sprawach wojskowych. Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne i uniwersytety szybko rozpoczęły pracę w tym kierunku. Pod przywództwem Yerkesa stworzono pierwsze testy grupowe w celu masowej oceny przydatności (głównie pod kątem wywiadu) poborowych do służby w różnych gałęziach wojska: test Army Alpha dla osób piśmiennych i test Army Beta dla osób niepiśmiennych. Pierwszy test był podobny do testów werbalnych A. Bineta dla dzieci. Drugi test składał się z zadań niewerbalnych. Przebadano 1 700 000 żołnierzy i około 40 000 oficerów. Rozkład wskaźników podzielono na siedem części. Zgodnie z tym, w zależności od stopnia przydatności, badanych podzielono na siedem grup. Do dwóch pierwszych grup zaliczały się osoby o najwyższych predyspozycjach do pełnienia obowiązków oficerskich, które zostały skierowane do odpowiednich wojskowych placówek oświatowych. Trzy kolejne grupy charakteryzowały się średnimi statystycznymi wskaźnikami zdolności badanej populacji.
W tym samym czasie w Rosji prowadzono rozwój testów jako metody psychologicznej. Rozwój tego kierunku w ówczesnej psychologii rosyjskiej wiąże się z nazwiskami A. F. Lazursky'ego (1874–1917), G. I. Rossolimo (1860–1928), V. M. Bekhtereva (1857–1927) i P. F. Lesgafta ( 1837–1909).
Szczególnie znaczący wkład w rozwój metod badawczych wniósł G. I. Rossolimo, znany nie tylko jako neurolog, ale także psycholog. Do diagnozowania indywidualnych właściwości psychicznych opracował metodę ich ilościowej oceny, która daje całościowy obraz osobowości. Technika umożliwiła ocenę 11 procesów mentalnych, które z kolei podzielono na pięć grup: uwaga, receptywność, wola, zapamiętywanie, procesy skojarzeniowe (wyobraźnia i myślenie). Dla każdego z tych procesów zaproponowano zadania, w zależności od wykonania których oceniano „siłę” każdego procesu w specjalnej skali. Suma pozytywnych odpowiedzi została oznaczona kropką na wykresie. Połączenie tych kropek dało „profil psychologiczny” osoby. Zadania różniły się w zależności od kategorii tematycznych (dla dzieci, dla inteligentnych dorosłych, dla nieinteligentnych dorosłych). Dodatkowo Rossolimo zaproponował formułę konwersji danych graficznych na dane arytmetyczne.
Obecnie testy są najpowszechniej stosowaną metodą badań psychologicznych. Należy jednak zwrócić uwagę na fakt, że testy zajmują pozycję pośrednią pomiędzy metodami subiektywnymi i obiektywnymi. Wynika to z dużej różnorodności metod badawczych. Istnieją testy oparte na samoopisie osób badanych, np. testy kwestionariuszowe. Podczas wykonywania danych testy zdający może świadomie lub nieświadomie wpłynąć na wynik testu, zwłaszcza jeśli wie, jak jego odpowiedzi zostaną zinterpretowane. Ale są też bardziej obiektywne testy. Wśród nich przede wszystkim należy uwzględnić testy projekcyjne. Ta kategoria testów nie wykorzystuje samoopisów badanych. Zakładają swobodną interpretację wyników badań.
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 35
nauczyciel zadań wykonywanych przez osobę badaną. Na przykład na podstawie najbardziej preferowanego doboru kart kolorów dla badanego psycholog określa jego stan emocjonalny. W innych przypadkach podmiotowi prezentowane są zdjęcia przedstawiające niepewną sytuację, po czym psycholog proponuje opisanie wydarzeń odzwierciedlonych na obrazie i na podstawie analizy interpretacji przez podmiot przedstawionej sytuacji wyciąga się wniosek na temat cech jego psychiki. Testy typu projekcyjnego stawiają jednak zwiększone wymagania co do poziomu przygotowania zawodowego i doświadczenia praktycznego psychologa, a także wymagają odpowiednio wysokiego poziomu rozwoju intelektualnego badanego.
Obiektywne dane można uzyskać za pomocą eksperyment - metoda polegająca na stworzeniu sztucznej sytuacji, w której badana właściwość jest najlepiej uwydatniona, ukazana i oceniona. Główną zaletą eksperymentu jest to, że pozwala on w sposób bardziej wiarygodny niż inne metody psychologiczne wyciągnąć wnioski na temat związków przyczynowo-skutkowych badanego zjawiska z innymi zjawiskami, naukowo wyjaśnić pochodzenie zjawiska i jego rozwój. Istnieją dwa główne typy eksperymentów: laboratoryjne i naturalne. Różnią się one od siebie warunkami przeprowadzania eksperymentu.
Eksperyment laboratoryjny polega na stworzeniu sztucznej sytuacji, w której najlepiej można ocenić badaną właściwość. Eksperyment naturalny organizuje się i przeprowadza w zwyczajnych warunkach życia, gdzie eksperymentator nie ingeruje w przebieg wydarzeń, rejestrując je takimi, jakie są. Jednym z pierwszych, którzy zastosowali metodę naturalnego eksperymentu, był rosyjski naukowiec A.F. Lazursky. Dane uzyskane w naturalnym eksperymencie najlepiej odpowiadają typowym zachowaniom życiowym ludzi. Należy jednak mieć na uwadze, że wyniki eksperymentu naturalnego nie zawsze są dokładne ze względu na brak umiejętności eksperymentatora w zakresie ścisłej kontroli wpływu różnych czynników na badaną właściwość. Z tego punktu widzenia eksperyment laboratoryjny wygrywa pod względem dokładności, ale jednocześnie jest gorszy pod względem stopnia zgodności z sytuacją życiową.
Kolejną grupą metod nauk psychologicznych są metody modelowanie. Należy je klasyfikować jako odrębną klasę metod. Stosuje się je, gdy zastosowanie innych metod jest utrudnione. Ich osobliwością jest to, że z jednej strony opierają się na pewnych informacjach o konkretnym zjawisku psychicznym, z drugiej strony ich użycie z reguły nie wymaga udziału podmiotów ani uwzględnienia rzeczywistej sytuacji. Dlatego bardzo trudno jest sklasyfikować różne techniki modelowania jako metody obiektywne lub subiektywne.
Modele mogą być techniczne, logiczne, matematyczne, cybernetyczne itp. W modelowaniu matematycznym stosuje się wyrażenie lub wzór matematyczny, który odzwierciedla związek zmiennych i relacje między nimi, odtwarzając elementy i relacje w badanych zjawiskach. Modelowanie techniczne polega na stworzeniu urządzenia lub urządzenia, które w swoim działaniu przypomina to, co jest badane. Modelowanie cybernetyczne opiera się na wykorzystaniu koncepcji z zakresu informatyki i cybernetyki do rozwiązywania problemów psychologicznych. Modelowanie logiczne opiera się na ideach i symbolice stosowanej w logice matematycznej.
36 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Rozwój komputerów i oprogramowania dla nich dał impuls do modelowania zjawisk psychicznych w oparciu o prawa działania komputera, ponieważ okazało się, że operacje umysłowe stosowane przez ludzi, logika ich rozumowania przy rozwiązywaniu problemów są bliskie operacjom i logika, na podstawie której działają programy komputerowe. Doprowadziło to do prób wyobrażenia sobie i opisania zachowań człowieka przez analogię do działania komputera. W związku z tymi badaniami nazwiska amerykańskich naukowców: D. Millera, Y. Galantera, K. Pribram, a także rosyjski psycholog L. M. Wekker stali się powszechnie znani.
Oprócz tych metod istnieją inne metody badania zjawisk psychicznych. Na przykład, rozmowa - opcja ankiety. Metoda konwersacyjna różni się od ankiety większą swobodą postępowania. Z reguły rozmowa przebiega w miłej atmosferze, a treść pytań różni się w zależności od sytuacji i charakterystyki tematu. Inną metodą jest
sposób badania dokumentów, Lub analiza działalności człowieka. Należy pamiętać, że najskuteczniejsze badanie zjawisk psychicznych odbywa się poprzez kompleksowe zastosowanie różnych metod.
1. Opowiedz nam o głównych elementach strukturalnych podejścia B. G. Ananyeva do badania człowieka: jednostka, podmiot działania, osobowość, indywidualność.
2. Scharakteryzuj pierwotne i wtórne właściwości osoby jako jednostki.
3. Wyjaśnij dlaczego pojęcie „osobowości” odnosi się tylko do ludzi i nie może odnosić się do przedstawicieli świata zwierząt.
4. Opisać podstawowe właściwości człowieka jako podmiotu działalności.
5. Wyjaśnij istotę pojęcia „jednostki”.
6. Opowiedz nam o współczesnych naukach zajmujących się biologicznym badaniem człowieka! pogląd.
7. Co wiesz o badaniach nad problematyką antropogenezy i socjogenezy człowieka?
8. Opowiedz nam o relacji człowieka z przyrodą. Jakie są główne idee zawarte w teorii biogeochemicznej V.I. Wernadskiego?
9. Zdefiniuj psychologię jako naukę.
10 Jakie są różnice między psychologią naukową a psychologią potoczną?
11. Co jest przedmiotem psychologii? Podaj klasyfikację zjawisk psychicznych.
12. Jakie znasz procesy psychiczne?
13. Jaka jest główna różnica między stanami mentalnymi a procesami mentalnymi?
14. Wymień główne cechy osobowości.
15. Jakie znasz metody badań psychologicznych?
16. Co to jest test? Jakie są testy?
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody37
1. Ananyev B. G. Wybrane prace psychologiczne: W 2 tomach / wyd. A. A. Bodaleva, B. F. Lomova. T. 1. - M.: Pedagogika, 1980.
2. Vagsch/ro E. G. Badanie wyższej aktywności nerwowej antropoida (szympansa). - M., 1948.
3. Wiernadski V.I. Budowa chemiczna biosfery Ziemi i jej środowiska / Odpowiedzialny. wyd. A. A. Yaroshsvskia. - wyd. 2 - M.: Nauka, 1987.
4. Wiernadski V.I. Biosfera: Wybrane prace z biogeochemii. - M.: Myśli, 1967.
5. Woronin L. G. Fizjologia porównawcza wyższej aktywności nerwowej zwierząt i ludzi: Ulubione. Pracuje. - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1989.
6. Gippenreiter Yu.B. Wprowadzenie do psychologii ogólnej: Przebieg wykładów: Podręcznik dla uniwersytetów. - M.: ChsRo, 1997.
7. Koehler W. Badanie inteligencji wielkich małp człekokształtnych. - M.: Kom. Akademik, 1930.
8. Ladygina-Kote N. N. Rozwój psychiki w procesie ewolucji organizmów. M., 1958. E. LuriaA. R. Ewolucyjne wprowadzenie do psychologii. - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 1975.
10. Lewisa D. Socjalizm i osobowość / Tłum. z angielskiego - M.: Wydawnictwo. zagraniczny lit., 1963.
11. Mayorov F. P. Materiały dotyczące badań porównawczych małp wyższych i niższych. // Dziennik fizjologiczny nazwany na cześć. I. M. Sechenov. - 1955. - T. XIX, wyd. 4.
12. Wycisz R.S. Psychologia: Uchsbnpk dla studentów. wyższy pe. podręcznik instytucje: W 3 książkach. Książka 1:
Ogólne podstawy psychologii. - wyd. 2 - M.: Vlados 1998.
13. Psychologia / wyd. prof. K. N. Kornilova, prof. A. A. Smirnova, prof. B. M. Teplova. - Wyd. 3., poprawione i dodatkowe - M.: Uchpedgiz, 1948.
14. Psychologia: Słownik / Pod redakcją generalną. A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. - M.:
Polizdat, 1990.
15. Rubinshtein S. L. Podstawy psychologii ogólnej. - Petersburg: Piotr, 1999.
16. Semenow Yu.I. Jak powstała ludzkość? - M.: Nauka, 1966.
17. Smirnov A. A. Wybrane prace psychologiczne: W 2 tomach – M., 1987.
18. Fresse P., Piaget J. Psychologia eksperymentalna / sob. artykuły. Za. z francuskiego:
Tom. 6. - M.: Postęp, 1978.
19. Shoshar P. Biologiczne czynniki postępu. Ludzki mózg jest organem postępu. // Jaka przyszłość czeka ludzkość / Pod generałem. wyd. Członek korespondent Akademia Nauk ZSRR A. M. Rumyantsev. - Praga: Pokój i socjalizm, 1964.
Wiedzę naukową człowieka charakteryzuje:
Coraz większe zróżnicowanie poszczególnych dyscyplin zajmujących się człowiekiem,
Coraz większa specjalizacja tych dyscyplin,
Konieczność łączenia różnych nauk i metod badań człowieka.
Współcześni ludzie interesują się bardzo różnymi problemami związanymi z człowiekiem:
Jego zdrowie
Jego twórczość
Jego trening
Jego myśli, doświadczenia, motywacje,
Zachowania społeczne ludzi
Zachowania konsumentów i wiele innych rzeczy.
B. G. Ananyev zidentyfikował cztery podstawowe pojęcia w systemie ludzkiej wiedzy:
Indywidualny,
Przedmiot działalności
Osobowość,
Indywidualność.
Jednostka to osoba jako pojedynczy organizm, przedstawiciel gatunku Homo sapiens, jej biologiczna, fizjologiczna istota i cechy. Właściwości osoby jako jednostki:
Charakterystyka wieku,
Dymorfizm płciowy
Cechy charakterystyczne dla jednostki (konstytucja, neurodynamika, geometria funkcjonalna półkul mózgowych i wiele innych),
Dynamika funkcji psychofizjologicznych,
Struktura potrzeb organicznych,
Temperament,
zadatki.
Podmiot działania (lub po prostu podmiot) to osoba aktywna, osoba aktywna, zdolna do wyznaczania celów, wybierania środków do osiągnięcia celu i analizowania uzyskanych wyników. Osoba jako podmiot działania jest w stanie samodzielnie, w oparciu o swój światopogląd, wybrać przedmiot swojego wpływu (czyli cel swoich wysiłków). Co ciekawe, przedmiotem działania może być sam człowiek: na przykład podczas studiów.
Właściwości osoby jako podmiotu działania:
Cechy procesów psychicznych (mowa i myślenie, percepcja, wola, uwaga, pamięć, sfera emocjonalna),
Wiedza, umiejętności i zdolności,
Kompetencja,
Styl zarządzania sobą
Cechy świadomości (na przykład stopień rozwoju samoświadomości).
Osobowość to osoba jako podmiot relacji społecznych (relacji z innymi ludźmi). Właściwości osoby jako jednostki:
Motywacja zachowania,
Temperament,
Możliwości,
Postać,
Wizerunek (twarz społecznościowa).
Indywidualność to wyjątkowe połączenie cech psychicznych, fizjologicznych i społecznych człowieka, w tym realizacja własnego bytu (czyli bycie dla siebie: realizowanie hobby, wyznaczanie i osiąganie jakichś celów romantycznych - które dla innych osób mogą wydawać się tyrania). Właściwości osoby jako jednostki:
Historia osobista,
Wydajność,
Rzemiosło
oryginalność,
Racjonalność.
Podejście naukowe zakłada obiektywne badanie konkretnego obiektu. Człowiek jest złożonym systemem, którego prawie nie da się podzielić na niezależne podsystemy. Dlatego wskazane jest, aby zawsze rozważać osobę w oparciu o podejście systematyczne. Zapominając o biologicznej naturze człowieka, można popaść w jedną skrajność (np. idealizując takie pojęcia jak „miłość”). Ignorując jasno wyrażony społeczny sposób życia danej osoby, można popaść w drugą skrajność (na przykład trywializując takie pojęcia jak „miłość”).
Metodologiczne podstawy badań humanistycznych
Jak zrozumieć zachowanie drugiej osoby? Dlaczego ludzie mają różne zdolności? Czym jest „dusza” i jaka jest jej natura? Te i inne pytania od zawsze zaprzątały umysły ludzi, a z biegiem czasu zainteresowanie człowiekiem i jego zachowaniem stale wzrosło.
Racjonalne podejście do zrozumienia świata opiera się na fakcie, że otaczająca nas rzeczywistość istnieje niezależnie od naszej świadomości, można ją badać eksperymentalnie, a obserwowane zjawiska są w pełni zrozumiałe z naukowego punktu widzenia. Aby wdrożyć takie podejście, niezwykle ważne jest ogólne zrozumienie przedmiotu badań. W różnych dziedzinach nauki naukowcy nie są  |
podjął jedną próbę sformułowania całościowego wyobrażenia o osobie. Oczywiście idea ta istnieje również w psychologii.
Jedno z najpopularniejszych podejść do badania człowieka w psychologii rosyjskiej zaproponował B. G. Ananyev. Oceniając znaczenie pracy Ananyeva dla nauki rosyjskiej, niezwykle ważne jest przede wszystkim podkreślenie, że wypracował on zasadniczo nowe podejście metodologiczne do badania ludzkiej psychiki. Umożliwiło to nie tylko zidentyfikowanie nowych działów psychologii, które wcześniej nie istniały jako niezależne, ale także świeże spojrzenie na samą osobę. Mówiąc o podstawowych cechach rozwoju wiedzy naukowej o człowieku, Ananyev zauważył, że problem człowieka staje się problemem wspólnym dla całej nauki. Jednocześnie wiedzę naukową człowieka charakteryzuje zarówno coraz większe zróżnicowanie i specjalizacja poszczególnych dyscyplin, jak i tendencja do łączenia różnych nauk i metod badań człowieka. Współczesna nauka coraz bardziej interesuje się problemami związanymi ze zdrowiem człowieka, jego twórczością, uczeniem się i oczywiście jego przemyśleniami i doświadczeniami, a badanie człowieka i jego działalności prowadzone jest kompleksowo, z uwzględnieniem wszystkich aspektów tych problemów.
Ananiev zidentyfikował cztery podstawowe pojęcia w systemie ludzkiej wiedzy: jednostka, przedmiot działania, osobowość I indywidualność.
Pojęcie „jednostki” ma kilka interpretacji. Przede wszystkim, jednostka to osoba jako pojedyncza istota naturalna, przedstawiciel gatunku Homo sapiens. Podkreślona zostaje w tym przypadku biologiczna istota człowieka. Czasami jednak pojęcie to służy do określenia osoby jako indywidualnego przedstawiciela wspólnoty ludzkiej, jako istoty społecznej posługującej się narzędziami. Jednocześnie w tym przypadku nie zaprzecza się biologicznej istocie człowieka.
Osoba jako jednostka ma pewne właściwości (ryc. 1.1). Ananyev zidentyfikował pierwotne i wtórne właściwości jednostki. Rozważał cechy pierwotne, właściwe każdemu człowiekowi, takie jak cechy związane z wiekiem (przestrzeganie określonego wieku) i dymorfizm płciowy (przynależność do określonej płci), a także cechy typowo indywidualne, w tym cechy konstytucyjne (cechy budowy ciała). , neurodynamiczny
14 Część I. Wprowadzenie do psychologii ogólnej
Ryż. 1.1. Struktura pojęcia „jednostka” (wg B. G. Ananyeva)
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody 1 5
 |
właściwości mózgu, cechy geometrii funkcjonalnej półkul mózgowych. Zespół pierwotnych właściwości jednostki określa jego właściwości wtórne: dynamikę funkcji psychofizjologicznych i strukturę potrzeb organicznych. Z kolei połączenie wszystkich tych właściwości determinuje cechy temperamentu i skłonności danej osoby.
Kolejnym pojęciem charakteryzującym osobę jako przedmiot świata rzeczywistego jest „osobowość”. Pojęcie to, podobnie jak pojęcie „jednostki”, ma różne interpretacje. W szczególności osobowość jest zwykle rozumiana jako jednostka będąca podmiotem relacji społecznych i świadomego działania. Niektórzy autorzy rozumieją osobowość jako systemową właściwość jednostki, kształtowaną we wspólnym działaniu i komunikacji. Istnieją inne interpretacje tego pojęcia, ale wszyscy są zgodni co do jednego: pojęcie „osobowość charakteryzuje osobę jako istotę społeczną”(ryc. 1.2). W ramach tej koncepcji uwzględnia się takie psychologiczne właściwości człowieka, jak motywacja, temperament, zdolności i charakter.
Ryż.1.2. Struktura pojęcia - „osobowość” (według B. G. Ananyeva)
Kolejną koncepcją, na którą zwraca uwagę Ananyev badając człowieka, jest „podmiot działania”. Pojęcie to w swojej treści zajmuje pozycję pośrednią między pojęciami „jednostki” i „osobowości”. Przedmiot działania łączy zasadę biologiczną i istotę społeczną osoby w jedną całość. Jeśli dana osoba nie miała zdolności do działania jako podmiot działania, trudno ją uznać za istotę społeczną, ponieważ jej ewolucja i rozwój społeczny są niemożliwe bez aktywności.
Przed scharakteryzowaniem osoby jako podmiotu działania należy zrozumieć znaczenie pojęcia „podmiot” jako kategorii filozoficznej. Najczęściej pojęcie to używane jest w połączeniu z pojęciem „obiektu”. Przedmiot i podmiot pozostają zawsze w pewnej relacji. Obiekt to przedmiot lub zjawisko świata rzeczywistego, istniejące niezależnie od naszej świadomości, stanowiące cel, ku któremu zmierza działanie człowieka – podmiotu oddziaływania. Człowiek jest zawsze otoczony pewnymi przedmiotami lub spotyka się ze zjawiskami świata realnego. Biorąc pod uwagę zależność od tego, do czego lub do kogo skierowane jest jego działanie, ten lub inny przedmiot może działać jako przedmiot. Przedmiotem może być sama działalność człowieka.
Jak zrozumieć zachowanie drugiej osoby? Dlaczego ludzie mają różne zdolności? Czym jest „dusza” i jaka jest jej natura? Te i inne pytania zawsze zajmowały umysły ludzi, a z biegiem czasu zainteresowanie osobą i jej zachowaniem stale rosło.
Racjonalne podejście do zrozumienia świata opiera się na fakcie, że otaczająca nas rzeczywistość istnieje niezależnie od naszej świadomości, można ją badać eksperymentalnie, a obserwowane zjawiska są w pełni zrozumiałe z naukowego punktu widzenia. Aby wdrożyć to podejście, konieczne jest ogólne zrozumienie przedmiotu badań. W różnych dziedzinach nauki naukowcy nie są
Rozdział 1. Przedmiot psychologii, jej zadania i metody ¦
Ananyev Boris Gerasimovich (1907-1972) – wybitny rosyjski psycholog. Działalność naukową rozpoczął jako student w Instytucie Mózgu za życia V. M. Bechterewa. W latach 1968-1972 był dziekanem Wydziału Psychologii Uniwersytetu Państwowego w Leningradzie. Jest założycielem leningradzkiej szkoły psychologicznej. Autor podstawowych prac z zakresu percepcji zmysłowej, psychologii komunikacji, psychologii wychowania. Zaproponował system wiedzy ludzkiej, w którym zintegrowane zostały dane z różnych nauk humanistycznych.
podjął jedną próbę sformułowania całościowego wyobrażenia o osobie. Oczywiście idea ta istnieje również w psychologii.
Jedno z najpopularniejszych podejść do badania człowieka w psychologii rosyjskiej zaproponował B. G. Ananyev. Oceniając znaczenie pracy Ananyeva dla nauki rosyjskiej, należy przede wszystkim podkreślić, że wypracował on zasadniczo nowe podejście metodologiczne do badania ludzkiej psychiki. Umożliwiło to nie tylko zidentyfikowanie nowych działów psychologii, które wcześniej nie istniały jako niezależne, ale także świeże spojrzenie na samą osobę. Mówiąc o głównych cechach rozwoju wiedzy naukowej o człowieku, Ananyev zauważył, że problem człowieka staje się wspólnym problemem całej nauki. Jednocześnie wiedzę naukową człowieka charakteryzuje zarówno coraz większe zróżnicowanie i specjalizacja poszczególnych dyscyplin, jak i tendencja do łączenia różnych nauk i metod badań człowieka. Współczesna nauka coraz bardziej interesuje się problemami związanymi ze zdrowiem człowieka, jego twórczością, uczeniem się i oczywiście jego przemyśleniami i doświadczeniami, a badanie człowieka i jego działalności prowadzone jest kompleksowo, z uwzględnieniem wszystkich aspektów tych problemów.
Ananiev zidentyfikował cztery główne pojęcia w systemie wiedzy ludzkiej: jednostka, podmiot działania, osobowość i indywidualność.
Pojęcie „jednostki” ma kilka interpretacji. Przede wszystkim jednostka to osoba jako pojedyncza istota naturalna, przedstawiciel gatunku Homo sapiens. Podkreślona zostaje w tym przypadku biologiczna istota człowieka. Ale czasami TEGO pojęcia używa się do określenia osoby jako indywidualnego przedstawiciela wspólnoty ludzkiej, jako istoty społecznej posługującej się narzędziami. Jednak w tym przypadku nie zaprzecza się biologicznej istocie człowieka.
Osoba jako jednostka ma pewne właściwości (ryc. 1.1). Ananyev zidentyfikował pierwotne i wtórne właściwości jednostki. Rozważał cechy pierwotne, właściwe każdemu człowiekowi, takie jak cechy związane z wiekiem (przestrzeganie określonego wieku) i dymorfizm płciowy (przynależność do określonej płci), a także cechy jednostkowo-typowe, w tym cechy konstytucjonalne (cechy budowy ciała). , neurodynamiczny
1. Struktura pojęcia „jednostka” (wg B. G. Ananyeva)
właściwości mózgu, cechy geometrii funkcjonalnej półkul mózgowych. Zespół pierwotnych właściwości jednostki określa jego właściwości wtórne: dynamikę funkcji psychofizjologicznych i strukturę potrzeb organicznych. Z kolei połączenie wszystkich tych właściwości determinuje cechy temperamentu i skłonności danej osoby.
Kolejnym pojęciem charakteryzującym osobę jako przedmiot świata rzeczywistego jest „osobowość”.
Pojęcie to, podobnie jak pojęcie „jednostki”, ma różne interpretacje. W szczególności osobowość rozumiana jest jako jednostka jako podmiot stosunków społecznych i świadomego działania. Niektórzy autorzy rozumieją osobowość jako systemową właściwość jednostki, kształtowaną we wspólnym działaniu i komunikacji. Istnieją inne interpretacje tego pojęcia, ale wszyscy są zgodni co do jednego: pojęcie „osobowości” charakteryzuje osobę jako istotę społeczną (ryc. 1.2). W ramach tej koncepcji uwzględnia się takie psychologiczne właściwości człowieka, jak motywacja, temperament, zdolności i charakter.
2. Struktura pojęcia „osobowości” (wg B. G. Ananyeva)
Kolejną koncepcją, którą Ananyev wyróżnił podczas badania człowieka, był „podmiot działania”. Pojęcie to w swojej treści zajmuje pozycję pośrednią między pojęciami „jednostki” i „osobowości”. Przedmiot działania łączy zasadę biologiczną i istotę społeczną osoby w jedną całość. Jeśli dana osoba nie miała zdolności do działania jako podmiot działania, trudno ją uznać za istotę społeczną, ponieważ jej ewolucja i rozwój społeczny są niemożliwe bez aktywności.
Przed scharakteryzowaniem osoby jako podmiotu działania należy zrozumieć znaczenie pojęcia „podmiot” jako kategorii filozoficznej. Najczęściej pojęcie to używane jest w połączeniu z pojęciem „obiektu”. Przedmiot i podmiot pozostają zawsze w pewnej relacji. Obiekt to przedmiot lub zjawisko świata rzeczywistego, istniejące niezależnie od naszej świadomości, stanowiące cel, ku któremu zmierza działanie człowieka – podmiotu oddziaływania. Człowiek jest zawsze otoczony pewnymi przedmiotami lub spotyka się ze zjawiskami świata realnego. W zależności od tego, do czego lub do kogo skierowane jest jego działanie, ten lub inny przedmiot może pełnić rolę obiektu. Przedmiotem może być sama działalność człowieka.
Główną cechą człowieka jako podmiotu, odróżniającą go od innych istot żywych, jest świadomość (ryc. 1.3). Świadomość jest najwyższą formą rozwoju umysłowego, właściwą tylko ludziom. Determinuje możliwość poznania obiektywnej rzeczywistości, kształtowania celowych zachowań i w konsekwencji transformacji otaczającego świata. Z kolei zdolność świadomego działania do przekształcania otaczającego świata to kolejna cecha osoby jako podmiotu. Zatem podmiotem jest jednostka jako nośnik świadomości posiadający zdolność do działania.
Zatem człowieka można uznać po pierwsze za przedstawiciela przyrody żywej, obiekt biologiczny, po drugie za podmiot świadomego działania i po trzecie za istotę społeczną. Oznacza to, że człowiek jest istotą biospołeczną, obdarzoną świadomością i zdolnością do działania. Połączenie tych trzech poziomów w jedną całość tworzy integralną cechę człowieka - jego indywidualność.
Indywidualność to zespół cech psychicznych, fizjologicznych i społecznych konkretnej osoby z punktu widzenia jej wyjątkowości, oryginalności i niepowtarzalności. Warunkiem kształtowania się indywidualności człowieka są skłonności anatomiczne i fizjologiczne, które ulegają przemianie w procesie wychowania, który ma charakter społecznie zdeterminowany. Różnorodność warunków wychowania i cech wrodzonych powoduje różnorodne przejawy indywidualności.
Możemy zatem stwierdzić, że człowiek jest jednym z najbardziej złożonych obiektów w realnym świecie. Strukturalna organizacja człowieka ma charakter wielopoziomowy i odzwierciedla jego istotę przyrodniczą i społeczną (ryc. 1.4). Nic więc dziwnego, że istnieje znaczna liczba nauk badających człowieka i jego działania.
3. Struktura pojęcia „podmiot działalności” (wg B. G. Ananyeva)
