Il racconto “Il destino di un uomo”, la cui analisi vi presentiamo, fu pubblicato sul quotidiano “Pravda” nei numeri del 31 dicembre 1956 e del 1° gennaio 1957, e questo stranamente coincise con la sua pietra miliare in letteratura del dopoguerra: Sholokhov sembrava aprire una nuova era, “post-Stalin”, quando nelle migliori opere letterarie l’attenzione non era sul “partito” e sul “popolo” in astratto, ma sull’uomo come fulcro del persone, la loro saggezza e vitalità.
La storia della vita di Andrei Sokolov è una storia tragica, ma l'immagine stessa del protagonista della storia "Il destino di un uomo" non può che suscitare ammirazione e sorpresa. Sholokhov è riuscito a creare l'immagine non di un "uomo sovietico", ma di un vero Uomo, che unisce le migliori caratteristiche del popolo russo e i tratti umani universali inerenti a chiunque difenda il proprio diritto alla vita in terribili condizioni di tirannia, quando sembra che la vita valga poco e l'uomo stesso poco possa. L'immagine di Andrei Sokolov convince il lettore che non è così, che una persona reale è sempre al di sopra delle circostanze che sono dirette contro di lui, che nella sua anima sono nascoste enormi riserve di vitalità, che lo aiutano a mantenere la dignità umana, l'umanità e la morale altezza.
La vita di Andrei Sokolov è una catena di terribili perdite che rendono una persona infinitamente sola. Quando va al fronte, sua moglie e le sue figlie muoiono, perché, come dice l'eroe, "sono stato costruito in modo goffo": la sua casa era accanto a una fabbrica di aerei, e "una bomba pesante ha colpito proprio la mia piccola capanna". Ma probabilmente soprattutto, il destino gli ha inferto un colpo terribile quando, a quanto pare, tutto era stato lasciato indietro e la guerra era quasi finita: “Esattamente il 9 maggio, la mattina del giorno della vittoria, un cecchino tedesco uccise il mio Anatoly..." Ciò accadde proprio quando mio padre progettava "come sarebbe finita la guerra, come avrei sposato mio figlio e avrei vissuto con i giovani, avrei lavorato come falegname e allattato i miei nipoti"... A questo punto il l'eroe aveva già attraversato la prigionia, dove sopportò sofferenze disumane e dove si dimostrò una persona insolitamente coraggiosa, coraggio che guadagnò il rispetto anche dei suoi nemici; a questo punto era fuggito dalla prigionia, aveva sperimentato la perdita della moglie e dei figli e la gioia di trovare un figlio, e si scoprì che non c'era bisogno e niente con cui vivere.
Sholokhov mostra la forza spirituale e la resilienza dell'eroe della storia "Il destino di un uomo" con l'aiuto di un dettaglio: dopo aver appreso della morte di suo figlio, Sokolov "vacillò..., ma si alzò in piedi". Ma da allora il suo sguardo è diventato uno sguardo di cui l'autore dice: “Hai mai visto occhi che sembravano cosparsi di cenere, pieni di una malinconia mortale così inevitabile che era difficile guardarli dentro? del mio interlocutore casuale.” Tuttavia, secondo Sholokhov, una persona reale ha sempre una forza mentale che gli permette di non isolarsi nel suo dolore, ma di percepire acutamente il dolore delle altre persone, e questa simpatia lo aiuta a vivere anche quando, in generale, non vede significato nella sua vita: vive per il bene degli altri, per il bene delle persone che hanno bisogno di lui come essere umano. Questo è sempre stato così nella vita di Andrei Sokolov: i pensieri sulla sua famiglia lo hanno aiutato a sopravvivere in prigionia e, lasciato solo, inizia a vivere per il bene del ragazzo Vanyushka, rimasto orfano dopo la guerra. “Qui una lacrima ardente ha cominciato a ribollire dentro di me, e ho subito deciso: “Non dobbiamo scomparire separatamente!” Lo prenderò come mio figlio." E subito la mia anima si è sentita leggera e in qualche modo leggera", così l'autore descrive la decisione dell'eroe che gli ha cambiato la vita e ha restituito al piccolo orfano il calore familiare e genitoriale.
Nonostante l'immagine convincente del personaggio principale, la stessa storia di Sholokhov "Il destino dell'uomo" si distingue per una serie di inesattezze fattuali, qualche abbellimento della realtà, un tocco di sentimentalismo nella descrizione delle circostanze, e questo riduce significativamente il suo significato artistico e l'attendibilità della realtà in esso rappresentata. Ciò può probabilmente essere spiegato dalle peculiarità dell'immagine dell'autore, il quale, essendo una persona che ha visto e sperimentato molto nella vita (dopo tutto, non tutti una persona come Andrei Sokolov apre la propria anima!), ha mantenuto il capacità di simpatizzare con il dolore degli altri, di entrare in empatia con loro: “Mi sono completamente trasformato in voci”, dice l'autore proprio all'inizio della storia. La scena dell'addio degli eroi parla anche del sentimentalismo dell'autore: “No , non è solo nel sonno che piangono gli anziani, diventati grigi durante gli anni di guerra. Piangono in realtà." È possibile condannare l'autore per questo? No, ovviamente, è suo diritto d'autore vedere il mondo e gli eroi esattamente come li vede e descriverli come li descrive. Nella storia " Il destino di un uomo", la cui analisi abbiamo effettuato, nonostante alcuni difetti artistici, l'autore si è dimostrato uno scrittore umanista che ha creato un'immagine completa, affidabile e attraente di un eroe che porta con sé un principio umano universale e resiste degnamente le circostanze che intendevano distruggerlo come individuo.
La storia di M.A. Sholokhov "Il destino di un uomo" è una storia di perdite irreparabili, di dolore umano e di fede nella vita, nell'uomo.
La composizione “ad anello” della storia (l'incontro con Andrei Sokolov e il figlio adottivo Vanyushka all'attraversamento del fiume in piena primaverile all'inizio, l'addio alla fine al ragazzo e allo “straniero”, ma che ormai è diventato un persona vicina) non solo sembra chiudere tutto in un unico cerchio di empatia raccontato sulla sua vita da Sokolov, ma ci permette anche di evidenziare con grande forza quell'umanità non perduta che ha dipinto ed elevato l'eroe Sholokhov.
In “Il destino dell'uomo” non c'è storia privata, nessun incidente privato. Dalla storia della vita di Andrei Sokolov, l'autore seleziona solo ciò che ci consente di comprendere la vita umana individuale in connessione con la tragica essenza dell'epoca. Ciò ci consente di mostrare l'incompatibilità di un atteggiamento gentile, pacifico, penetrantemente umano e di un atteggiamento senz'anima crudele e barbaramente spietato nei confronti delle persone.
Ci sono due voci nella storia: Andrei Sokolov è “il protagonista”, racconta la sua vita; l'autore è un ascoltatore, un interlocutore casuale: o lascerà cadere una domanda o dirà una parola dove è impossibile tacere, dove è necessario coprire il dolore sfrenato di qualcun altro. Altrimenti il suo cuore, turbato dal dolore, improvvisamente irromperà e parlerà con tutta la sua forza...
L'autore-narratore nella storia di Sholokhov diventa una persona che agisce e percepisce attivamente. L'autore aiuta i lettori non solo a sperimentare, ma anche a comprendere una vita umana come un fenomeno dell'epoca. Per vedere in esso un grande contenuto e significato umano universale.
Un sordo richiamo “all’eterna affermazione del vivere nella vita” ci riporta a uno dei temi più segreti che attraversano tutta l’opera di Sholokhov. In "Il destino di un uomo" precede la storia di Andrei Sokolov su come in una terra tedesca straniera "seppellì la sua ultima gioia e speranza" - suo figlio Anatoly. Come sono rimasto completamente solo... Come ho trovato Vanyusha nel villaggio di Don. "Di notte lo accarezzi assonnato, poi senti l'odore dei capelli sui suoi riccioli, e il suo cuore si allontana, si addolcisce, altrimenti è pietrificato dal dolore..." La narrazione sembra essere trasferita da tragicamente senza speranza a una tono permeato di fede e speranza.
Ma nella storia di Sholokhov si udì un'altra voce: la voce chiara e chiara di un bambino, che sembrava non conoscere l'intera portata di tutti i problemi e le disgrazie che colpiscono la sorte umana.
Il tema dell’infanzia insultata è da tempo uno degli argomenti più travagliati e tragicamente intensi della letteratura russa. Il concetto stesso di umanità, sia che si tratti di una società che di un individuo, è stato rivelato in modo netto e chiaro in relazione all'infanzia. Non c'era crimine più terribile e imperdonabile di quello contro l'infanzia indifesa.
In "Il destino dell'uomo" c'è una condanna della guerra e del fascismo, non solo nella storia di Andrei Sokolov. Sembra con non meno forza una maledizione nella storia di Vanyusha. Un alto umanesimo permea il racconto di un'infanzia rovinata, di un'infanzia che ha conosciuto il dolore e la separazione così presto.
Il potere del bene, la bellezza dell'umanità si rivela in Sokolov, nel modo in cui vedeva il bambino, nella sua decisione di adottare Vanyusha. Ha riportato la gioia all'infanzia, lo ha protetto dal dolore, dalla sofferenza e dal dispiacere. Sembrava che la guerra avesse prosciugato tutto da quest'uomo, avesse perso tutto. Ma nella terribile solitudine rimase umano. Fu qui, nell'atteggiamento di Andrei Sokolov nei confronti della sua infanzia, Vanyusha, che fu ottenuta la vittoria sulla disumanità del fascismo, sulla distruzione e sulla perdita - inevitabili compagni di guerra.
La fine della storia è preceduta da una piacevole riflessione dell'autore - la riflessione di una persona che ha visto e sa molto nella vita: “E mi piacerebbe pensare che quest'uomo russo, un uomo dalla volontà inflessibile, resisterà e resisterà crescere accanto alla spalla di suo padre, il quale, essendo maturato, potrà sopportare tutto, superare tutto il suo cammino, se la sua patria lo richiederà”.
In questa riflessione c'è l'affermazione della grandezza e della bellezza di ciò che è veramente umano. Glorificazione del coraggio, della perseveranza, glorificazione di un uomo che ha resistito ai colpi di una tempesta militare e ha sopportato l'impossibile.
Questi due temi - tragico ed eroico, impresa e sofferenza - sono costantemente intrecciati nella storia di Sholokhov, formando un'unità, definendo gran parte del suo genere e stile.
Nella storia, la divisione in parti all'interno di un unico insieme è abbastanza evidente. L'inizio della storia - l'introduzione, le tre parti della storia di Andrei Sokolov e la scena finale si distinguono facilmente sia nel contenuto che nella tonalità emotiva e semantica. La divisione in parti è assistita dall'alternanza della voce del narratore e dell'autore-narratore.
Nella descrizione iniziale compare il motivo di una strada difficile. Innanzitutto, questa è la strada dell'autore, che ha dovuto svolgere alcuni affari urgenti. La descrizione della strada da parte dell'autore prepara l'apparizione di Andrei Sokolov e Vanyusha. Dopotutto, camminavano lungo la stessa strada e sempre a piedi. A poco a poco, il motivo di una strada difficile si sviluppa in una storia tesa sul difficile percorso della vita, sul destino di una persona sulle strade della guerra. Più di una volta nel racconto di questa strada si sentirà la definizione di “difficile”: “È difficile per me, fratello, ricordare, e ancora più difficile parlare di ciò che ho vissuto...”
Ogni parte della storia di Andrei ha la sua completezza interna di contenuto, allo stesso tempo in ciascuna di esse risuonano motivi comuni; ripetendosi, danno a tutto una tragica intensità di esperienza. L'autore mostra ai lettori sempre più nuovi lati del carattere di Andrei Sokolov in vari ambiti della vita: famiglia, soldato, prima linea, nei rapporti con i compagni, in prigionia, ecc.
L'eroe della storia sembrava non aver mai compiuto alcuna impresa. Mentre era al fronte «è stato ferito due volte... ma entrambe in modo leggero». Ma la catena di episodi creata dallo scrittore dimostra pienamente quel coraggio senza ostentazione, orgoglio umano e dignità che erano così coerenti con l'intero aspetto di questa persona semplice e ordinaria.
L'ideologia del fascismo e della guerra sono collegate nella storia di Sholokhov come la vera incarnazione di un male specifico. Un male che può e deve essere superato.
Nel destino di Andrei Sokolov, tutto ciò che è buono, pacifico e umano è entrato in battaglia con questo terribile male. Un uomo pacifico si è rivelato più forte della guerra. Ha resistito ai colpi devastanti della tempesta più terribile e ne è uscito vittorioso.
La Grande Guerra Patriottica divenne una prova seria per l'intero popolo russo. Naturalmente, le conseguenze di quel periodo si potranno vedere anni dopo. Per ogni individuo e famiglia, la guerra del 1941-1945 portò molti problemi, paure, dolori, malattie e morti. Gli eventi di quel tempo sono spesso raccontati fino ad oggi. Sono stati scritti molti libri in cui il tema principale è la Grande Guerra Patriottica. Uno di questi libri è il racconto di M. A. Sholokhov "Il destino di un uomo".
La trama di questo lavoro è basata su eventi reali. Un giorno l'autore incontrò un uomo che gli raccontò la sua triste storia di vita, che in seguito si trasformò in un capolavoro letterario del XX secolo.
Il tema principale dell'opera è il tema dell'uomo in guerra. Qualsiasi evento tragico, soprattutto sulla scala di un intero Paese, influisce in modo significativo sulla qualità della vita di ogni persona, cambiando o rivelando completamente le sue qualità personali. Il personaggio principale della storia, Andrei Sokolov, nella vita pacifica non era diverso da qualsiasi altra persona. Ma durante le operazioni militari, sopravvissuto a paure e pericoli per la vita, essendo stato in cattività, ha rivelato le sue migliori qualità come persona: perseveranza, coraggio, forza, volontà, coraggio e un profondo senso di amore e devozione alla patria.
Inoltre, M. A. Sholokhov solleva il tema della forza di volontà umana. Dopotutto, Andrei Sokolov non solo è stato in grado di superare coraggiosamente le difficoltà della guerra, ma è anche riuscito a sopportare il dolore della perdita della sua famiglia. Dopo la guerra, lui, come molte altre persone, si trovò di fronte alla domanda: "Come continuare a vivere e dove trovare la forza per la prossima vita?" Sokolov è stato in grado di mostrare perseveranza e non rompersi, ma trovare il senso della vita nel prendersi cura di un ragazzo, un orfano, che ha perso anche lui tutto a causa della guerra.
Molte questioni sono trattate in questo breve racconto. Il problema della scelta è costantemente osservato. Quindi, ad esempio, Andrei Sokolov ha dovuto scegliere di tanto in tanto la lealtà verso la Patria o il tradimento, la debolezza o la forza spirituale. Il problema dell’indifesa umana di fronte agli orrori delle operazioni militari può essere rintracciato in tutto il difficile viaggio di Sokolov. A volte nulla dipende dalle circostanze dell'eroe che gli cadono in testa, cercando di spezzarlo. Sokolov perde la famiglia e la casa, ma questo non è certo colpa sua.
"Il destino dell'uomo" è una sorta di messaggio per il lettore. Una storia che ci porta l'idea che dobbiamo ricordare il dolore che porta la guerra. Tutti dovrebbero vedere un cielo sereno sopra di sé e cercare, a tutti i costi, di non ripetere gli errori del passato.
In termini di genere, l'opera appartiene ai racconti realistici dello scrittore, basati su eventi reali, il cui tema chiave è la rappresentazione della manifestazione della forza di volontà umana in condizioni di guerra.
La struttura compositiva della storia è convenzionalmente divisa in due parti, nella prima delle quali la narrazione viene svolta per conto dell'autore, e la seconda parte è una storia di vita raccontata da una persona a caso. In questo caso, il finale dell'opera si conclude con la conclusione dell'autore. Pertanto, lo scrittore utilizza nell'opera un dispositivo artistico chiamato storia nella storia.
Il personaggio principale della storia è Andrei Sokolov, presentato dallo scrittore sotto forma di una persona comune, un semplice lavoratore, non distinto dall'alta alfabetizzazione, costretto ad andare al fronte per difendere la sua patria, dove mostra la sua nobiltà spirituale, coraggio e forza d'animo. Il secondo personaggio principale è un ragazzo di nome Vanyushka, rimasto orfano a causa dell'inizio della guerra.
La trama della storia unisce i due eroi dell'opera, che hanno sofferto durante una feroce guerra, e dà loro la speranza per un ulteriore futuro pacifico e calmo. Alla fine della guerra, Andrei Sokolov, dopo aver attraversato le prove più difficili, la prigionia tedesca, le ferite, il tradimento e la codardia dei suoi compagni, rimane completamente solo, poiché la sua famiglia viene uccisa durante gli attentati dinamitardi e suo figlio maggiore viene ucciso la parte anteriore. Avendo incontrato per caso Vanyushka, un bambino senza casa nella zona della stazione, Sokolov chiama il ragazzo suo padre e decide di dare rifugio al bambino.
Il carico semantico della storia sta nella rappresentazione di due persone, lasciate sole, irrequiete e inutili in questo mondo, che, incontrandosi, acquisiscono il vero significato della vita, ravvivando la fede nella felicità nelle proprie anime.
Una caratteristica distintiva dell'opera è il dispositivo linguistico utilizzato dallo scrittore nel contenuto narrativo, esprimendo la polifonia e i leitmotiv dei personaggi russi sotto forma di detti popolari, proverbi ed espressioni.
Lo scrittore non usa deliberatamente il cognome del suo eroe nel titolo della storia, poiché dimostra la consonanza del destino di Sokolov con un numero enorme di altri russi che hanno vissuto il tempo di guerra e che, nonostante ciò, sono riusciti a preservare l'umanità e l'amore.
Una delle opere più significative e famose nell'opera letteraria di Mikhail Alexandrovich Sholokhov è la storia "Il destino di un uomo". Si basa su eventi reali. Avendo incontrato un uomo e un bambino all'incrocio, Mikhail Alexandrovich apprese il loro destino e 10 anni dopo apparve sulla stampa l'opera "Il destino di un uomo", che raccontava al lettore gli orrori della guerra e i difficili destini umani.
Sulla prima pagina del racconto, Mikhail Andreevich ha lasciato una dedica: "Evgenia Grigorievna Levitskaya, membro del PCUS dal 1903". Questa donna, operaia editoriale e bibliotecaria, membro del Partito Comunista All-Union, ha avuto un ruolo importante nella vita dello scrittore. Fu lei la prima lettrice di molte delle sue opere.
L'opera racconta al lettore lo stato della Russia nel primo anno del dopoguerra. L'azione si svolge in primavera, questo è un simbolo della prosperità e della rinascita del paese dopo una lunga guerra. Il luogo degli eventi è l’Upper Don, patria dello scrittore. Tutti i nomi geografici non sono fittizi: se lo desideri, puoi visitare la Bukanovskaya Stanitsa, il luogo d'incontro del narratore e del personaggio principale.
La guerra ha lasciato il segno nella vita delle persone. Ciò è particolarmente evidente nella vita rurale: durante il viaggio, il personaggio principale e il suo compagno devono attraversare un fiume su una jeep logora. Durante la guerra, le persone non potevano prendersi cura della casa, quindi la maggior parte di queste cose diventava vecchia e si deteriorava, come una barca.
L'ulteriore narrazione è dedicata alla storia della vita e del destino del personaggio principale, Andrei Sokolov, che rappresenta l'immagine generale di tutti i soldati sconfitti dalla guerra. Per la prima volta appare nella storia insieme al ragazzo Vanyusha. Le loro immagini sono collegate da un contrasto discreto sia nell'abbigliamento che nelle immagini generali dei personaggi.
Andrei sembra essere una persona molto bonaria, ma quando ricorda la guerra, il suo volto cambia bruscamente: "ha messo le sue grandi mani scure sulle ginocchia, curvo".
Parlando della sua vita, Andrey menziona i suoi fatti più significativi. Da questo monologo il lettore capisce che le difficoltà della vita hanno sopraffatto l'eroe anche prima dell'inizio della guerra. Andrey è una persona molto laboriosa e sensibile. Ricordando sua moglie, Andrei non ha nominato nessuno dei suoi difetti, l'ha apprezzata e amata sinceramente, la sua "Irinka". Si riferisce anche ai bambini, chiamandoli “Nastenka e Olyushka”. Durante la narrazione dell'eroe, l'autore confronta il passato con la steppa, ricoperta da una leggera foschia.
Nella storia dell'eroe spicca soprattutto la scena dell'addio alla moglie e ai figli e la partenza di Andrei per la guerra. Sua moglie Irina sentiva che vedeva suo marito per l'ultima volta e quindi accettò la separazione con tanta amarezza. Ricordandolo molti anni dopo, Andrei si rimprovera di averla respinta in quel momento, non riconoscendo così le sue premonizioni, sperando in un pronto ritorno.
La scena nella chiesa gioca un ruolo speciale. Mostra quale pietà e alta moralità hanno i soldati russi. Molti di loro non potevano andare in bagno in chiesa: si vergognavano, la loro educazione morale non consentiva cose del genere. I tedeschi si comportarono in modo disumano: in risposta alla richiesta dei soldati di lasciarli uscire per qualche minuto, aprirono la porta e spararono a molti di loro. In questo modo hanno mostrato il loro disprezzo per i valori degli altri, il loro desiderio di distruggere il popolo russo.
Durante la prigionia, Andrei si è comportato con coraggio e audacia. Venendo dal generale tedesco, Andrei si rifiutò di bere al successo dei suoi nemici. Ciò dimostra che l'eroe è pronto a difendere e difendere i diritti della sua patria a costo della sua vita.
Dal monologo di Andrei, il lettore capisce che ha vissuto molto: è stato catturato, ha perso moglie e figli, è stato ferito e, quando è tornato, non ha trovato nulla conservato. Tuttavia, l'eroe non si arrese, ma continuò a vivere. Andrey ha adottato il ragazzo Vanyusha e si è assunto la responsabilità di lui, perché... Ho visto in lui uno spirito affine.
Gli adolescenti tendono a essere coinvolti in qualche tipo di attività che può avere benefici sociali. Non sorprende che un gruppo di giovani, di propria iniziativa, abbia deciso di fornire tutta l'assistenza possibile alle famiglie dei difensori caduti della Patria
L'opera è il racconto finale, incluso nella raccolta dello scrittore intitolata "Racconti del defunto Ivan Petrovich Belkin", composta da cinque racconti.
Vera Rozalskaja. Una giovane donna, la protagonista di "Che fare?", con l'aiuto dei cui sogni lo scrittore interpreta i propri ragionamenti e pensieri ideologici
L’umanità è impantanata nell’era del consumo. Sì, è esattamente come essere impantanati in una palude. Ogni giorno vengono realizzati nuovi prodotti e vengono offerti diversi servizi. La produzione è impossibile senza domanda e noi la creiamo.
La Grande Guerra Patriottica, anche dopo molti decenni, rimane il colpo più grande per il mondo intero. Che tragedia è questa per il popolo sovietico combattente, che ha perso il maggior numero di persone in questa sanguinosa battaglia! Le vite di molti (sia militari che civili) furono rovinate. La storia di Sholokhov "Il destino dell'uomo" descrive fedelmente queste sofferenze, non di una singola persona, ma dell'intero popolo che si è alzato per difendere la propria Patria.
La storia "Il destino di un uomo" è basata su eventi reali: M.A. Sholokhov ha incontrato un uomo che gli ha raccontato la sua tragica biografia. Questa storia era quasi una trama già pronta, ma non si trasformò immediatamente in un'opera letteraria. Lo scrittore ha coltivato la sua idea per 10 anni, ma l'ha messa su carta in pochi giorni. E lo dedicò a E. Levitskaya, che lo aiutò a pubblicare il romanzo principale della sua vita, "Quiet Don".
La storia fu pubblicata sul quotidiano Pravda alla vigilia del nuovo anno, 1957. E presto fu letto su All-Union Radio e ascoltato in tutto il paese. Ascoltatori e lettori sono rimasti scioccati dalla forza e dalla veridicità di questo lavoro e ha guadagnato una meritata popolarità. In termini letterari, questo libro ha aperto agli scrittori un nuovo modo di esplorare il tema della guerra, attraverso il destino di un piccolo uomo.
L'autore incontra accidentalmente il personaggio principale Andrei Sokolov e suo figlio Vanyushka. Durante il ritardo forzato all'incrocio, gli uomini iniziarono a parlare e un conoscente casuale raccontò la sua storia allo scrittore. Questo è quello che gli ha detto.
Prima della guerra, Andrei viveva come tutti gli altri: moglie, figli, famiglia, lavoro. Ma poi scoppiò un tuono e l'eroe andò al fronte, dove prestò servizio come autista. Un giorno fatidico, l'auto di Sokolov finì sotto il fuoco e lui rimase sotto shock. Quindi è stato catturato.
Un gruppo di prigionieri fu portato in chiesa per la notte, quella notte accaddero molti incidenti: la fucilazione di un fedele che non poteva profanare la chiesa (non lo lasciarono uscire nemmeno “fino al vento”), e con lui diversi persone cadute accidentalmente sotto il fuoco delle mitragliatrici, aiuto di un medico a Sokolov e altri feriti. Inoltre, il personaggio principale ha dovuto strangolare un altro prigioniero, poiché si è rivelato un traditore e avrebbe consegnato il commissario. Anche durante il successivo trasferimento al campo di concentramento, Andrei cercò di scappare, ma fu catturato dai cani, che lo spogliarono dei suoi ultimi vestiti e lo morsero così tanto che "la pelle e la carne volarono a brandelli".
Poi il campo di concentramento: lavoro disumano, quasi fame, percosse, umiliazioni: ecco cosa ha dovuto sopportare Sokolov. “Hanno bisogno di quattro metri cubi di produzione, ma per la tomba di ognuno di noi basta un metro cubo attraverso gli occhi!” - disse imprudentemente Andrei. E per questo è comparso davanti al Lagerführer Müller. Volevano sparare al personaggio principale, ma lui ha vinto la sua paura, ha bevuto coraggiosamente tre bicchieri di grappa fino alla morte, per i quali si è guadagnato rispetto, una pagnotta e un pezzo di strutto.
Verso la fine delle ostilità, Sokolov fu nominato autista. E alla fine si è presentata l'opportunità di scappare, e anche insieme all'ingegnere che l'eroe stava guidando. Prima che la gioia della salvezza avesse il tempo di placarsi, arrivò il dolore: venne a sapere della morte della sua famiglia (una granata colpì la casa), e per tutto questo tempo visse solo nella speranza di un incontro. Un figlio è sopravvissuto. Anatoly difese anche la sua patria, e Sokolov e lui si avvicinarono simultaneamente a Berlino da diverse direzioni. Ma proprio nel giorno della vittoria, l’ultima speranza venne uccisa. Andrey rimase tutto solo.
Il tema principale della storia è un uomo in guerra. Questi tragici eventi sono un indicatore di qualità personali: in situazioni estreme si rivelano quei tratti caratteriali che di solito sono nascosti, è chiaro chi è chi in realtà. Prima della guerra, Andrei Sokolov non era particolarmente diverso; era come tutti gli altri. Ma in battaglia, sopravvissuto alla prigionia e al costante pericolo per la vita, si dimostrò valido. Si sono rivelate le sue qualità veramente eroiche: patriottismo, coraggio, perseveranza, volontà. D'altra parte, un prigioniero come Sokolov, probabilmente anche lui non diverso nella vita ordinaria e pacifica, avrebbe tradito il suo commissario per ingraziarsi il nemico. Pertanto, il tema della scelta morale si riflette anche nell'opera.
Anche M.A. Sholokhov tocca il tema della forza di volontà. La guerra ha portato via al personaggio principale non solo la salute e la forza, ma anche tutta la sua famiglia. Non ha casa, come può continuare a vivere, cosa fare dopo, come trovare un significato? Questa domanda ha interessato centinaia di migliaia di persone che hanno subito perdite simili. E per Sokolov, prendersi cura del ragazzo Vanyushka, anch'egli rimasto senza casa e famiglia, è diventato un nuovo significato. E per il suo bene, per il futuro del suo Paese, devi continuare a vivere. Ecco la divulgazione del tema della ricerca del significato della vita: una persona reale lo trova nell'amore e nella speranza per il futuro.
Una delle idee principali della storia è la necessità di tenere conto delle lezioni della guerra. L'esempio di Andrei Sokolov mostra non cosa può fare la guerra a una persona, ma cosa può fare a tutta l'umanità. Prigionieri torturati nei campi di concentramento, bambini orfani, famiglie distrutte, campi bruciati: tutto questo non dovrebbe mai ripetersi e quindi non dovrebbe essere dimenticato.
Non meno importante è l'idea che in ogni situazione, anche la più terribile, bisogna rimanere umani e non diventare come un animale che, per paura, agisce solo sulla base degli istinti. La sopravvivenza è la cosa principale per chiunque, ma se ciò avviene a costo di tradire se stessi, i propri compagni, la propria Patria, allora il soldato sopravvissuto non è più una persona, non è degno di questo titolo. Sokolov non ha tradito i suoi ideali, non si è spezzato, anche se ha attraversato qualcosa che è difficile persino immaginare per un lettore moderno.
Un racconto è un genere letterario breve che rivela una trama e diversi personaggi. “Il destino dell’uomo” si riferisce specificamente a lui.
Tuttavia, se osservi più da vicino la composizione dell'opera, puoi chiarire la definizione generale, perché questa è una storia nella storia. Innanzitutto, la storia è raccontata dall'autore, che, per volontà del destino, ha incontrato e parlato con il suo personaggio. Lo stesso Andrei Sokolov descrive la sua vita difficile; la narrazione in prima persona consente ai lettori di comprendere meglio i sentimenti dell'eroe e di capirlo. Le osservazioni dell'autore sono introdotte per caratterizzare l'eroe dall'esterno ("occhi, come se fossero cosparsi di cenere", "Non ho visto una sola lacrima nei suoi occhi apparentemente morti ed estinti... solo le sue grandi mani flosciamente abbassate tremavano leggermente, il suo mento tremava, le sue labbra dure tremavano”) e mostrano quanto profondamente soffra quest’uomo forte.
Il valore principale per l'autore (e per i lettori) è la pace. Pace tra gli Stati, pace nella società, pace nell'animo umano. La guerra ha distrutto la vita felice di Andrei Sokolov, così come quella di molte persone. L'eco della guerra continua a non placarsi, quindi le sue lezioni non vanno dimenticate (sebbene questo evento sia stato spesso recentemente sopravvalutato per scopi politici lontani dagli ideali dell'umanesimo).
Inoltre, lo scrittore non dimentica i valori eterni dell'individuo: nobiltà, coraggio, volontà, desiderio di aiutare. Il tempo dei cavalieri e della nobile dignità è passato da tempo, ma la vera nobiltà non dipende dall'origine, è nell'anima, espressa nella sua capacità di mostrare misericordia ed empatia, anche se il mondo intorno sta crollando. Questa storia è una grande lezione di coraggio e moralità per i lettori moderni.
Interessante? Salvalo sulla tua bacheca!La storia è stata scritta nel 1956 durante il “disgelo” di Krusciov. Sholokhov partecipò alla Grande Guerra Patriottica. Lì ha ascoltato la storia della vita di un soldato. Lo ha davvero toccato. Sholokhov nutriva da molto tempo l'idea di scrivere questa storia. E così, nel 1956, si cimentò in un argomento proibito nel dopoguerra. L'argomento - l'uomo in guerra - è ampiamente trattato in letteratura, ma l'autore ha trovato il proprio approccio per risolvere questo problema, ha trovato una soluzione artistica nuova e originale al problema. Il genere dell'opera è una storia in cui viene raccontata una narrazione epica su diversi episodi della vita dell'eroe. Lo scrittore ha inserito molto materiale su questa vita - dalla nascita all'età adulta, che sarebbe sufficiente per un romanzo, nel quadro di una storia. Come è riuscito a raggiungere questo obiettivo? Questa è l'abilità di Sholokhov, lo scrittore. Interessante la composizione dell'opera. All'inizio viene fornita una descrizione della prima primavera del dopoguerra: "La prima primavera del dopoguerra sull'Upper Don è stata estremamente amichevole e assertiva". Quindi l'autore racconta dell'incontro con una persona sconosciuta che parla del suo destino. La parte principale di questo lavoro è una storia nella storia. La narrazione è in prima persona.
Andrei Sokolov sceglie gli episodi più importanti della sua vita. Spesso interrompe il suo racconto perché è preoccupato per tutto ciò che ha vissuto. Ciò crea emotività, persuasività e autenticità della narrazione. Alla fine viene descritta la separazione dalla sua nuova conoscenza, che era "un estraneo, ma è diventata una persona vicina", e l'autore pensa al destino futuro degli eroi. Qui si rivelano i sentimenti e le emozioni dell'autore stesso. Sholokhov è un maestro nella creazione di immagini. Un uomo con un destino difficile appare visibilmente in piena crescita. Dalla sua storia apprendiamo che ha la stessa età del secolo. Andrey era un "uomo alto e curvo". Non vediamo immediatamente le caratteristiche del ritratto di Sokolov.
Sholokhov lo fornisce in dettaglio. Innanzitutto, evidenzia "una mano grande e insensibile", poi "occhi, come se fossero cosparsi di cenere, pieni di una malinconia mortale così inevitabile". L'immagine di Andrei Sokolov è completata dalle caratteristiche del linguaggio. Nel discorso dell'eroe puoi spesso sentire parole professionali: "volante", "colpo su tutto l'hardware", "ultimo stadio", "è andato alla prima velocità", "fratello". Sokolov è l'incarnazione del carattere nazionale russo, quindi il suo discorso è figurativo, vicino al popolare, colloquiale. Andrey usa i proverbi: "il tabacco in salamoia è come un cavallo stagionato".
Usa paragoni e detti: "come un cavallo e una tartaruga", "quanto vale una sterlina". Andrey è una persona semplice e analfabeta, quindi ci sono molte parole ed espressioni errate nel suo discorso. Il carattere di Sokolov si rivela gradualmente. Prima della guerra era un buon padre di famiglia. “Ho lavorato giorno e notte per questi dieci anni. Guadagnavo bene e non vivevamo peggio degli altri. E i bambini mi hanno reso felice..." "Abbiamo costruito una casetta prima della guerra." Durante la guerra si comporta come un vero uomo. Andrei non sopportava "quelli bavosi" che "imbrattavano il moccio sulla carta". "Ecco perché sei un uomo, ecco perché sei un soldato, per sopportare tutto, per sopportare tutto, se il bisogno lo richiede."
Sokolov era un semplice soldato, adempiva al suo dovere, come se fosse al lavoro. Poi fu catturato e apprese sia la vera fratellanza dei soldati che il fascismo. Così furono portati in prigionia: "...la nostra gente mi afferrò al volo, mi spinse in mezzo e mi tenne per le braccia per mezz'ora". Lo scrittore mostra gli orrori del fascismo. I tedeschi portarono i prigionieri in una chiesa con la cupola rotta sul pavimento nudo. Poi Andrei vede un medico prigioniero che mostra vero umanesimo nei confronti degli altri suoi compagni disgraziati. “Ha compiuto la sua grande opera sia in cattività che nell’oscurità”. Qui Sokolov dovette commettere il suo primo omicidio. Andrei ha ucciso un soldato catturato che voleva consegnare ai tedeschi il comandante del suo plotone. "Per la prima volta nella mia vita ho ucciso, ed era mio." Il culmine della storia è l'episodio con Muller. Müller è il comandante del campo, “basso, tarchiato, biondo e tutto bianco”. "Parlava russo come te e me." "Ed era un pessimo maestro nelle imprecazioni."
Le azioni di Mueller sono l'epitome del fascismo. Ogni giorno, indossando un guanto di pelle foderato di piombo, usciva davanti ai prigionieri e ne colpiva uno su due sul naso. Era “prevenzione dell’influenza”. Andrei Sokolov fu convocato a Mueller in seguito alla denuncia di "qualche mascalzone" e Andrei si preparò per essere "spruzzato". Ma anche qui il nostro eroe non ha perso la faccia. Voleva dimostrare “che anche se sta cadendo dalla fame, non si strozzerà con le loro elemosine, che ha la sua dignità e il suo orgoglio russo, e che non lo hanno trasformato in una bestia”. E Muller, sebbene fosse un vero fascista, rispettava Andrei e lo premiava persino per il suo coraggio. Così Sokolov gli ha salvato la vita.
Successivamente fugge dalla prigionia. Qui lo attende un nuovo colpo. Andrei apprese che sua moglie e le sue figlie erano morte. Ma Sokolov riceve anche buone notizie: suo figlio è diventato comandante. Andrei si sta preparando per un incontro con Anatoly, ma questo non è destinato a realizzarsi, perché nel Giorno della Vittoria Tolik viene ucciso da un cecchino. Chiunque sarebbe crollato dopo tali eventi, ma Andrei Sokolov non era amareggiato dal suo tragico destino. Dopo la guerra, adottò il ragazzo Vanyushka e ottenne il significato della vita: prendersi cura dell'orfano e crescere il ragazzo. L'immagine di Vanyushka appare nella storia insieme all'immagine di Andrei Sokolov.
L'autore non fornisce immediatamente una descrizione del ritratto. Sholokhov evidenzia i dettagli individuali nel ritratto di Vanyushka, un ragazzo di cinque o sei anni. Innanzitutto mette in risalto la “manina rosa e fredda” e poi “gli occhi, luminosi come il cielo”. Il ritratto di Vanyushka si basa su una tecnica di forte contrasto. È in contrasto con il ritratto di Andrei Sokolov. Nella storia vediamo un'altra immagine molto vivida: l'immagine di Irina.
È cresciuta in un orfanotrofio. Irina era "mite, allegra, ossequiosa e intelligente". Andrey parla molto bene di lei: "Ho avuto una brava ragazza!" Nella storia emerge gradualmente l'immagine dell'autore. Si vede che ama la vita, la natura, la primavera. Si sentiva bene nella natura. L'autore ha partecipato alla guerra. È molto attento alle persone. L'autore non è meno preoccupato di Andrei; ha guardato le persone che se ne andavano “con profonda tristezza”. Alla fine del racconto, una “lacrima maschile ardente e avara” gli scorre lungo la guancia.
In tutta la storia, l'autore cerca di mostrare la bellezza spirituale di un gran lavoratore che non può essere spezzato da nessuna tragedia.
