Trucco. Cura dei capelli. Cura della pelle

Particolarmente venerato dai credenti ortodossi nelle regioni occidentali dell'Ucraina. Secondo la tradizione della chiesa, fu portato da Costantinopoli nella Rus' dal santo principe Vladimir di Kiev, uguale agli apostoli.

Questa immagine fu menzionata per la prima volta nelle cronache nel 1259. Fu portato da Kiev a Kholm negli anni 1220-1230 dal principe galiziano-volyn Daniil. Da questa città, fondata dallo stesso principe, l'icona ha preso il nome.

Attraverso la Sua immagine, la Santissima Theotokos mostrò la salvezza agli abitanti della Collina durante l'invasione della Rus' da parte delle orde di Batu Khan. Dopo aver pregato davanti all'icona della Madre di Dio, i residenti hanno rivolto l'immagine verso il nemico in avvicinamento. Agli aggressori cominciò a sembrare che la montagna su cui sorgeva la città diventasse sempre più alta e ripida man mano che si avvicinavano. In preda al panico, il nemico si ritirò dalla città.

Nuovi guai arrivarono nel 1261. Durante il successivo attacco, i Tartari distrussero la collina. L'icona stessa ha sofferto per mano del nemico: su di essa sono rimaste tracce di una sciabola e di una freccia. Si dice che quando i tartari rimossero la preziosa cornice dall'immagine, diventarono immediatamente ciechi. Durante quell'invasione il santuario andò perduto. Un secolo dopo, l'icona fu ritrovata sotto le rovine e trasferita nella ricostruita chiesa cattedrale della città.

In contro. Nel XVI secolo il tempio, e con esso l'icona, passò nelle mani dei greco-cattolici. Nel 1650, durante la guerra di liberazione nazionale sotto il comando dell'etman Bohdan Khmelnytsky, la cattedrale di Kholm fu restituita agli ortodossi. Gli Uniati volevano nascondere l'icona, ma riuscirono a ritrovarla un anno dopo. Tuttavia, con decreto del re polacco Giovanni Casimiro, l'immagine fu trasportata a Lublino e nuovamente portata via dagli ortodossi, ma nello stesso anno il sovrano restituì il santuario a Kholm. I credenti ortodossi hanno accolto il ritorno dell'icona con lacrime di gioia.

L'immagine rimase sulla collina fino all'inizio del XX secolo. Durante la prima guerra mondiale, il santuario fu trasportato a Mosca, e poi a Kiev, dove fino all'inizio della Grande Guerra Patriottica fu conservato nelle case dei credenti. Nel 1942 l'icona fu restaurata e nel 1943 tornò di nuovo a Kholm.

Nel 1944 Icona di Kholm lasciò di nuovo il suo posto: durante l'avanzata delle truppe sovietiche, l'arcivescovo Hilarion (Ogienko) di Kholmsky la portò fuori. Vicino a Lublino, un treno della Croce Rossa che trasportava l'arcivescovo è stato bombardato. Nella confusione, il vescovo Hilarion non riuscì a trovare l'icona: molte carrozze erano dotate di utensili. Quindi, è apparsa una versione in cui l'immagine di Kholm è bruciata. Ma in realtà il santuario non fu distrutto. In un momento in cui tutti salvavano le cose dal treno in fiamme, una parente del famoso scrittore Mikhail Bulgakov, Ilaria, si prese cura di lei, portando l'icona sul campo e coprendola con se stessa, mettendo così a grave rischio la sua vita.

Ilaria portò segretamente l'icona a Lublino e la consegnò al prete ortodosso locale, che già informò Kholm della salvezza dell'icona. Allora rimase solo una chiesa ortodossa sulla collina, dove prestava servizio l'arciprete Gabriel Korobchuk, la cui famiglia divenne l'ulteriore custode dell'immagine. Dal 1945 al 1996 il santuario fu custodito nelle case dell'Ucraina occidentale, mentre i credenti lo consideravano perduto.

Nel 1996, la custode dell'icona, Nadezhda Gorlitskaya, trasferì l'immagine al Museo dell'icona di Volyn a Lutsk, lasciando in eredità che il santuario non dovesse essere portato fuori città.

Il restauro dell'icona continuò per un decennio. Oggi questo grande santuario è custodito nel museo in un'apposita cassaforte di vetro blindato ed è esposto al culto orante dei credenti nelle principali festività. Nel museo si svolgono le processioni della croce; qui vengono pellegrini da tutto il mondo;

Solo 100 anni dopo la distruzione della collina, la sacra icona fu ritrovata durante gli scavi e solennemente installata nella restaurata Cattedrale di Kholm. Ai nostri giorni, l'immagine mostra due ulcere inflitte dai Tartari: una sulla spalla sinistra (da un colpo di sciabola) e l'altra sulla mano destra da una freccia. C'è una pia leggenda secondo cui i malvagi tartari che derubarono il tempio furono immediatamente puniti: divennero ciechi. Con il trasferimento del vescovo Kholmsky Dionysius Zbiruysky all'unione nel 1596, la cattedrale Kholmsky e l'icona finirono nelle mani degli Uniati. Nel 1650, durante la rivolta dei cosacchi di Bohdan Khmelnytsky in Ucraina, gli uniati furono costretti a restituirlo al vescovo ortodosso Dionisio Balaban in base all'accordo di Zboriv; allo stesso tempo hanno cercato di nascondere l'icona. Pertanto, è stato trovato solo dopo un certo tempo nella prigione. L'anno successivo, 1651, la guerra scoppiò con rinnovato vigore e l'icona cadde nuovamente nelle mani dei polacchi. Su consiglio di Jacob Sushi, il re polacco Jan Casimir portò con sé l'icona di Kholm in una campagna, dopo di che fu esposta a Varsavia nella cappella del palazzo reale, dove rimase fino al 1652. Jan Casimir attribuì la vittoria sui Cosacchi in aiuto della Madre di Dio, alla quale l'icona di Kholm stava facendo un'escursione con lui. In segno di gratitudine, il re restaurò la sede uniate a Kholm e le diede l'icona. Il 29 aprile 1652 fu installato nella cattedrale di Kholm. Nel frattempo, la guerra tra Polonia e Ucraina è scoppiata con rinnovato vigore. Quindi il re portò di nuovo l'icona miracolosa di Kholm sul campo di battaglia, ma non gli aiutò. A Zhvanets l'esercito polacco fu sconfitto. Successivamente, il santuario di Kholmsky fu restituito alla Cattedrale di Kholmsky, dove rimase fino all'inizio del nostro secolo. Durante il regno dell'Unione, ci furono tentativi di latinizzare l'icona miracolosa e la stessa Cattedrale di Kholm. L'icona è stata collocata nell'altare, sopra l'altare maggiore (secondo l'usanza cattolica). Nel 1765 il Papa incoronò l'icona con due corone d'oro. Sulla parte anteriore del trono sopra il quale si trovava (oggi è conservato nell'Armeria di Mosca) era attaccato un piatto d'argento con rilievi a barra e iscrizioni latine. Nella prima metà del XIX secolo. L'icona di Kholm e la cattedrale furono restituite alla comunità ortodossa. Il santuario fu solennemente installato nell'iconostasi sopra le Porte Reali. Davanti a questa icona si sono verificati molti fenomeni miracolosi. Le storie su di loro sono contenute in un libro separato dell'archimandrita Ioaniky Golyatovsky, "New Heaven". Durante l'invasione dei Tartari al tempo di Batu, alcuni dei loro distaccamenti si avvicinarono alla città. Collina. A quel tempo in città vivevano due pie principesse. Vedendo l'impossibilità di difendersi con la forza delle armi, insieme ad altre persone si sono rivolti in preghiera davanti all'icona Kholmsk della Madre di Dio con la richiesta di prendere la città sotto la loro protezione. Successivamente, le donne presero l'icona miracolosa dal tempio e la posizionarono di fronte alle truppe nemiche sul muro della fortezza. Una sorta di ossessione si impadronì dell'esercito tartaro: la montagna su cui si trovava la città cominciò a sembrare loro più ripida e più alta di quanto non fosse in realtà. E più si avvicinavano, più sembrava loro forte. Presi dal panico, hanno cominciato a scappare. Così, con un aiuto miracoloso, la città fu salvata. Attualmente, questo più grande dei santuari del cristianesimo è conservato in una cassaforte di vetro blindato nel Museo dell'icona di Volyn nella città di Lutsk ed è esposto al culto nei principali giorni religiosi.

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L'icona Kholm della Madre di Dio, secondo la leggenda registrata dal vescovo Jacob (Susha), fu dipinta dall'evangelista Luca e portata in Rus' dalla Grecia sotto il principe Vladimir, uguale agli apostoli, che dopo il battesimo ricevette molte icone come dono di Costantinopoli. L'immagine Kholm della Madre di Dio è raffigurata su una tavola di cipresso.

Nell'anno, durante l'invasione delle orde tartare, la città di Kholm fu saccheggiata, soffrì anche l'icona della Madre di Dio: la preziosa cornice fu rimossa, il dipinto fu danneggiato e l'icona stessa fu gettata via. Cento anni dopo, la sacra icona fu ritrovata e collocata solennemente nella cattedrale di Kholm. Sull'icona erano rimaste due ferite profonde: una sulla spalla sinistra della Madre di Dio, l'altra sulla sua mano destra. È stata conservata una leggenda secondo cui i malvagi tartari, che derubarono e danneggiarono l'immagine sacra, furono poi puniti: persero la vista e i loro volti furono distorti. La leggenda dei segni miracolosi compiuti dall'icona Kholmskaya della Madre di Dio è descritta nel libro dell'archimandrita Ioannikis (Golyatovsky) “Nuovo Paradiso”.

Nell'anno fu rinnovata la pianeta, divenuta fatiscente durante la permanenza sotto gli Uniati. La consacrazione della nuova veste, realizzata nel laboratorio di gioielleria degli Ovchinnikov e costata 1.300 rubli raccolti da tutto il mondo, ebbe luogo l'8 settembre dello stesso anno con la partecipazione di Leonty, vescovo di Kholm e Varsavia, Flaviano, vescovo di Lublino e Modest, vescovo di Volyn e Zhitomir. Nell'anno la veste era decorata con perle e pietre preziose.

La vecchia pianeta fu accuratamente riposta nella sagrestia, quindi trasferita nella chiesa-museo archeologico della Confraternita di Kholm e collocata su una copia del Kholm Ion della Madre di Dio, che si trovava lì nell'angolo rosso della sala principale .

Nel luglio dell'anno, a causa dell'evacuazione, l'icona Kholm della Madre di Dio fu portata a Mosca dal custode delle chiavi della cattedrale Kholm, l'arciprete Nikolai Gankevich. Con l'inizio della persecuzione della Chiesa quell'anno, l'icona fu trasportata segretamente a Kiev e collocata nel monastero di San Floro. Poi fu portato segretamente fuori dal monastero e rimase nascosto nelle case private dei credenti. I guardiani dell'icona hanno rischiato molte volte per il bene dell'immagine, un tempo è stata smantellata in assi separate;

Divenuto quest'anno arcivescovo di Kholm, Hilarion (Ogienko) iniziò immediatamente la ricerca dell'immagine della Beata Vergine Maria a Kholm. Quando la cattedrale di Kholm fu riaperta agli ortodossi, nel giorno dell'Esaltazione della Santa Croce dell'anno, l'icona fu trasportata da Kiev a Kholm grazie agli sforzi dell'arciprete Anatoly Yunak, nella cui famiglia l'icona era conservata a Kiev per un anno, e il vicesindaco di Kiev, il professor V. Volkanovich. Domenica 3 ottobre, l'icona è apparsa davanti ai credenti nella cattedrale di Santa Prechistensky sul monte Kholmskaya, e poi è stata trasferita nella chiesa di Sant'Andrea.

Tuttavia, presto, nel luglio dell'anno, l'icona lasciò di nuovo la collina. L'arcivescovo Hilarion (Ogienko) fu costretto a partire per l'Occidente e portò con sé l'icona, ma vicino a Lublino il suo convoglio fu bombardato e l'immagine fu salvata da Ilaria Bulgakova, cugina del famoso scrittore Mikhail Bulgakov. Si decise di restituire l'icona a Kholm, che finì sotto la custodia segreta dell'arciprete Gabriel Korobchuk, che era vicario della cattedrale ortodossa sul monte Danilov a Kholm. Nello stesso anno fu costretto a partire per l'Ucraina, dove l'immagine fu tenuta segreta dalla sua famiglia fino agli anni '90. Nel frattempo si facevano varie ipotesi sul destino dell'icona, mentre altri la consideravano perduta.

Nell'anno, la figlia di padre Gabriel, Nadezhda Gorlitskaya (Korobchuk), ha donato l'icona per il restauro al Museo dell'icona di Volyn di Lutsk a condizione di mantenere il segreto. Fino a un anno fa solo una cerchia ristretta di persone della regione di Kholm sapeva dell’esistenza dell’icona. Dopo la prima fase dei lavori di restauro, nell'agosto dell'anno, i membri della società Volyn "Kholmshchyna" hanno deciso di rendere pubblica l'icona e di trasferirla di proprietà dello Stato ucraino.

La sua origine è molto antica. Secondo la tradizione locale, registrata dal vescovo Jacob Susha, fu scritta da St. L'evangelista Luca e fu portato nelle terre di Kievan Rus al tempo del principe Vladimir, che, dopo il battesimo, ricevette molte icone a Costantinopoli.

L'icona Kholm è raffigurata su tre tavolette di cipresso collegate tra loro.

Anticamente questa icona era decorata con una preziosa pianeta in oro fuso e smalto bizantino. Ma nel 1261, durante un attacco dei Tartari, i reggimenti del Burundai arrivarono nella Rus' sudoccidentale e saccheggiarono la città di Kholm (l'odierna Chelm, Repubblica di Polonia), dove si trovava il santuario. L'icona stessa ne ha sofferto: con danni all'immagine in alcuni punti, i tartari ne hanno rimosso la veste e l'icona stessa è andata perduta. Solo 100 anni dopo la distruzione della collina, la sacra icona fu ritrovata durante gli scavi e solennemente installata nella restaurata Cattedrale di Kholm. Ai nostri giorni, l'immagine mostra due ulcere inflitte dai Tartari: una sulla spalla sinistra (da un colpo di sciabola) e l'altra sulla mano destra da una freccia. C'è una pia leggenda secondo cui i malvagi tartari che derubarono il tempio furono immediatamente puniti: divennero ciechi.

Con il trasferimento del vescovo Kholmsky Dionysius Zbiruysky all'unione nel 1596, la cattedrale Kholmsky e l'icona finirono nelle mani degli Uniati. Nel 1650, durante la rivolta dei cosacchi di Bohdan Khmelnytsky in Ucraina, gli uniati furono costretti a restituirlo al vescovo ortodosso Dionisio Balaban in base all'accordo di Zboriv; allo stesso tempo hanno cercato di nascondere l'icona. Pertanto, è stato trovato solo dopo un certo tempo nella prigione. L'anno successivo, 1651, la guerra scoppiò con rinnovato vigore e l'icona cadde nuovamente nelle mani dei polacchi. Su consiglio di Jacob Sucha, il re polacco Jan Casimir portò con sé l'icona di Kholm in una campagna, dopo di che fu esposta a Varsavia nella cappella del palazzo reale, dove rimase fino al 1652. Jan Casimir attribuì la vittoria sui Cosacchi in aiuto della Madre di Dio, a cui era l'icona di Kholm, farò delle foto durante le escursioni. In segno di gratitudine per questo, il re riprese la sede uniate a Kholm e le diede l'icona. Il 29 aprile 1652 fu installato nella cattedrale di Kholm. Nel frattempo, la guerra tra Polonia e Ucraina è scoppiata con rinnovato vigore. Quindi il re portò di nuovo l'icona miracolosa di Kholm sul campo di battaglia, ma non gli aiutò. A Zhvanets l'esercito polacco fu sconfitto. Successivamente, il santuario di Kholmsky fu restituito alla Cattedrale di Kholmsky, dove rimase fino all'inizio del nostro secolo.

Durante il regno dell'Unione, ci furono tentativi di latinizzare l'icona miracolosa e la stessa Cattedrale di Kholm. L'icona è stata collocata nell'altare, sopra l'altare maggiore (secondo l'usanza cattolica). Nel 1765 il Papa incoronò l'icona con due corone d'oro. Sulla parte anteriore del trono sopra il quale si trovava (oggi è conservato nell'Armeria di Mosca) era attaccato un piatto d'argento con rilievi a barra e iscrizioni latine.

Nella prima metà del XIX secolo. L'icona di Kholm e la cattedrale furono restituite alla comunità ortodossa. Il santuario fu solennemente installato nell'iconostasi sopra le Porte Reali.

Davanti a questa icona si sono verificati molti fenomeni miracolosi. Le storie su di loro sono contenute in un libro separato dell'archimandrita Ioaniky Golyatovsky, "New Heaven".

Durante l'invasione dei Tartari al tempo di Batu, alcuni dei loro distaccamenti si avvicinarono alla città di Kholm. A quel tempo in città vivevano due pie principesse. Vedendo l'impossibilità di difendersi con la forza delle armi, insieme ad altre persone si sono rivolti in preghiera davanti all'icona Kholmsk della Madre di Dio con la richiesta di prendere la città sotto la loro protezione. Successivamente, le donne presero l'icona miracolosa dal tempio e la posizionarono di fronte alle truppe nemiche sul muro della fortezza. Una sorta di ossessione si impadronì dell'esercito tartaro: la montagna su cui si trovava la città cominciò a sembrare loro più ripida e più alta di quanto non fosse in realtà. E più si avvicinavano, più sembrava loro forte. Presi dal panico, hanno cominciato a scappare. Così, con un aiuto miracoloso, la città fu salvata.

Attualmente, l'icona Kholm della Madre di Dio è esposta al Museo dell'icona Volyn a Lutsk.

Icona Kholm della Madre di Dio

Secondo la leggenda, questa icona miracolosa, dipinta da S. L'evangelista Luca, portò insieme ad altre icone da Costantinopoli a San Pietro. Uguale agli Apostoli il principe Vladimir dopo la sua accettazione di S. battesimo. L'icona è raffigurata su tre tavole di cipresso collegate tra loro. Nel 1261, durante l'attacco alla collina Brundai da parte dei Tartari, la veste d'oro fuso e smalto bizantino fu rimossa dall'icona e l'icona stessa fu abbandonata. Solo cento anni dopo la distruzione della collina da parte dei Tartari, l'icona fu scoperta sotto le macerie calcaree. Nel 1596, la Cattedrale di Kholm e l'icona miracolosa in essa collocata finirono nelle mani degli Uniati.

Nel 1650, gli Uniati restituirono la sede di Kholm all'Ortodossia, ma nascosero l'icona miracolosa. È stata ritrovata solo dopo una lunga ricerca.

Nel 1651, durante la guerra tra cosacchi e polacchi, il re Jan Casimir portò l'icona in una campagna, dopo di che fu portata a Varsavia. Attribuendo il lieto fine della guerra alla scoperta dell'icona miracolosa tra le truppe polacche, il re restaurò la sede uniata di Kholm e distribuì l'icona agli uniati. Tuttavia, durante la battaglia successiva, il santuario russo non aiutò i polacchi e fu restituito a Kholm.

Nel 1765 l'icona fu incoronata secondo l'usanza cattolica con due corone inviate dal Papa.

Sull'icona Kholm sono visibili due ferite: una sulla spalla sinistra causata da una sciabola, l'altra sulla mano destra causata da una freccia. Queste ferite furono inflitte all'icona dai Tartari; ma il castigo di Dio si abbatté allora sui malvagi: gli audaci divennero ciechi e la loro faccia si voltò all'indietro.

Quando i Tartari si avvicinarono alla Collina, tutti gli abitanti della città si prostrarono davanti all'icona miracolosa della Madre di Dio Kholm, implorandola di intercedere e proteggerla dai nemici. Prendendo l'icona, la posizionarono sulle mura della città. I tartari caddero nella follia; la montagna su cui sorgeva la città sembrava loro troppo alta e quindi inaccessibile; poi sembrò loro che si avvicinassero alla città, ma in realtà si ritiravano e infine fuggirono da essa in disordine. Per l'intercessione miracolosa della Madre di Dio, la città fu salvata dalla distruzione.

Molti miracoli e guarigioni meravigliosi vengono eseguiti per grazia di Dio dalla sacra icona di Kholmsk della Madre di Dio.

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