Rea, battezzata da Kron, gli diede figli luminosi, - la Vergine - Estia, Demetra e Hera dalla calzatura d'oro, il glorioso potere di Ade, che vive sotto la terra, E la provvidenza - Zeus, il padre sia degli immortali che dei mortali , i cui tuoni fanno tremare la vasta terra. Esiodo "Teogonia"
La letteratura greca ha avuto origine dalla mitologia. Mito- questa è l'idea di una persona antica sul mondo che lo circonda. I miti sono stati creati in una fase molto precoce dello sviluppo della società in varie zone della Grecia. Successivamente, tutti questi miti si sono fusi in un unico sistema.
Con l'aiuto dei miti, gli antichi greci cercavano di spiegare tutti i fenomeni naturali, presentandoli sotto forma di esseri viventi. All'inizio, sperimentando una forte paura degli elementi, le persone rappresentavano gli dei in una terribile forma animale (Chimera, Gorgon Medusa, Sfinge, Lernean Hydra).
Successivamente, tuttavia, gli dei diventano antropomorfo, cioè hanno un aspetto umano e hanno una varietà di qualità umane (gelosia, generosità, invidia, generosità). La principale differenza tra gli dei e le persone era la loro immortalità, ma con tutta la loro grandezza, gli dei comunicavano con semplici mortali e spesso entravano anche in rapporti d'amore con loro per dare vita a un'intera tribù di eroi sulla terra.
Esistono 2 tipi di mitologia greca antica:
La mitologia dell'antica Grecia ha attraversato 3 fasi principali nel suo sviluppo:
Sulla base della mitologia, furono create poesie, furono scritte tragedie e i parolieri dedicarono le loro odi e inni agli dei.
C'erano due gruppi principali di divinità nell'antica Grecia:
Il pantheon greco degli dei dell'Olimpo comprendeva tradizionalmente 12 dei, ma la composizione del pantheon non era molto stabile e talvolta consisteva in 14-15 dei. Di solito erano: Zeus, Era, Atena, Apollo, Artemide, Poseidone, Afrodite, Demetra, Estia, Ares, Hermes, Efesto, Dioniso, Ade. Gli dei olimpici vivevano sul sacro Monte Olimpo ( Olimpo) ad Olimpia, al largo della costa del Mar Egeo.
Tradotto dal greco antico, la parola pantheon significa "tutti gli dei". Greci
divise le divinità in tre gruppi:
Gli eroi occupavano un posto speciale nella mitologia greca. Il più famoso di loro:
v Odisseo
Dei supremi dell'Olimpo
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dei greci |
Funzioni |
divinità romane |
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dio del tuono e del fulmine, del cielo e del tempo, della legge e del destino, attributi - fulmine (forcone a tre punte con tacche), scettro, aquila o carro trainato da aquile |
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dea del matrimonio e della famiglia, dea del cielo e dei cieli stellati, attributi: diadema (corona), loto, leone, cuculo o falco, pavone (due pavoni guidavano il suo carro) |
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Afrodite |
"nata in schiuma", la dea dell'amore e della bellezza, Atena, Artemide ed Estia non le erano soggette, attributi: una rosa, una mela, una conchiglia, uno specchio, un giglio, una viola, una cintura e una ciotola d'oro che dona l'eterna giovinezza, un seguito - passeri, colombe, un delfino, satelliti - Eros, cariti, ninfe, orora. |
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dio degli inferi dei morti, "generoso" e "ospitale", attributo - berretto magico dell'invisibilità e cane a tre teste Cerbero |
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il dio della guerra insidiosa, della distruzione militare e dell'omicidio, era accompagnato dalla dea della discordia Eris e dalla dea della guerra violenta Enyo, attributi - cani, una torcia e una lancia, c'erano 4 cavalli nel carro - Rumore, Orrore, Brilla e fiamma |
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dio del fuoco e del fabbro, brutto e zoppo su entrambe le gambe, attributo: martello da fabbro |
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la dea della saggezza, dell'artigianato e dell'arte, la dea della guerra giusta e della strategia militare, la patrona degli eroi, gli "occhi di civetta", usavano attributi maschili (elmo, scudo - egida dalla pelle della capra Amaltea, decorata con il testa di Medusa Gorgone, lancia, ulivo, gufo e serpente), era accompagnato da Nicky |
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dio dell'invenzione, furto, inganno, commercio ed eloquenza, patrono di araldi, ambasciatori, pastori e viaggiatori, misure inventate, numeri, persone istruite, attributi: un bastone alato e sandali alati |
Mercurio |
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Poseidone |
dio dei mari e di tutti i corpi idrici, inondazioni, siccità e terremoti, patrono dei marinai, attributo - un tridente che provoca tempeste, rompe le rocce, abbatte le sorgenti, animali sacri - un toro, un delfino, un cavallo, un albero sacro - un pino |
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Artemide |
dea della caccia, della fertilità e della castità femminile, in seguito - dea della luna, protettrice delle foreste e degli animali selvatici, per sempre giovane, è accompagnata da ninfe, attributi - arco e frecce da caccia, animali sacri - daina e orso |
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Apollo (Febo), Kifared |
"dai capelli d'oro", "armato d'argento", dio della luce, dell'armonia e della bellezza, patrono delle arti e delle scienze, capo delle muse, predittore del futuro, attributi: arco d'argento e frecce d'oro, cetra o lira d'oro, simboli - oliva, ferro, alloro, palma, delfino, cigno, lupo |
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dea del focolare e del fuoco sacrificale, dea vergine. era accompagnato da 6 sacerdotesse - vestali che servirono la dea per 30 anni |
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"Madre Terra", la dea della fertilità e dell'agricoltura, dell'aratura e del raccolto, attributi: un covone di grano e una torcia |
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dio delle forze feconde, della vegetazione, della viticoltura, della vinificazione, dell'ispirazione e del divertimento |
Bacco, Bacco |
Divinità greche minori
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dei greci |
Funzioni |
divinità romane |
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Asclepio |
"apri", dio della guarigione e della medicina, attributo - un bastone intrecciato con serpenti |
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Eros, Cupido |
il dio dell'amore, il "ragazzo alato", era considerato il prodotto di una notte oscura e di un giorno luminoso, Cielo e Terra, attributi - un fiore e una lira, in seguito - frecce d'amore e una torcia fiammeggiante |
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"l'occhio scintillante della notte", la dea della luna, la regina del cielo stellato, ha le ali e una corona d'oro |
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Persefone |
dea del regno dei morti e della fertilità |
Proserpina |
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la dea della vittoria, raffigurata alata o in posa di rapido movimento, attributi - una benda, una ghirlanda, poi - una palma, poi - un'arma e un trofeo |
Vittoria |
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dea dell'eterna giovinezza, raffigurata come una casta fanciulla che versa il nettare |
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Dea dell'aurora "dalle dita rosa", "dai bei capelli", "dal trono d'oro" |
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dea della felicità, possibilità e buona fortuna |
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dio del sole, proprietario di sette mandrie di mucche e sette greggi di pecore |
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Crono (Crono) |
dio del tempo, attributo - falce |
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dea della guerra furiosa |
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Ipno (Morfeo) |
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dea dei fiori e dei giardini |
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dio del vento dell'ovest, messaggero degli dei |
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Diga (Themis) |
dea della giustizia, giustizia, attributi: bilancia nella mano destra, benda sugli occhi, cornucopia nella mano sinistra; I romani mettevano una spada nella mano della dea invece di un corno |
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dio del matrimonio |
Talassio |
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nemesi |
dea alata della vendetta e del castigo, che punisce per violazione delle norme sociali e morali, attributi: squame e briglie, spada o frusta, carro trainato da grifoni |
Adrastea |
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dea dell'arcobaleno dalle ali d'oro |
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dea della terra |
Oltre all'Olimpo, in Grecia c'era un sacro monte Parnaso, dove muse - 9 sorelle, divinità greche che personificavano l'ispirazione poetica e musicale, protettrici delle arti e delle scienze.
Muse greche
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Cosa patrocina |
Attributi |
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Calliope ("bella") |
musa della poesia epica o eroica |
tavoletta di cera e stilo (asta di bronzo per la scrittura) |
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("glorificante") |
musa della storia |
rotolo di papiro o custodia di scorrimento |
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("piacevole") |
musa dell'amore o poesia erotica, testi e canzoni di matrimonio |
kifara (strumento musicale a corde, una specie di lira) |
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("Bellissima") |
musa della musica e della poesia lirica |
avlos (uno strumento musicale a fiato simile a una pipa a doppia lingua, predecessore dell'oboe) e syringa (uno strumento musicale, una specie di flauto longitudinale) |
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("celeste") |
musa dell'astronomia |
cannocchiale e foglia con segni celesti |
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Melpomene ("cantando") |
musa della tragedia |
ghirlanda di foglie di vite o edera, mantello teatrale, maschera tragica, spada o clava. |
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Tersicore ("danza deliziosa") |
musa della danza |
corona di testa, lira e plettro (mediatore) |
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polimnia ("multi-canto") |
musa del canto sacro, dell'eloquenza, della lirica, del canto e della retorica |
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("fioritura") |
musa della commedia e della poesia bucolica |
maschera comica nelle mani e nella corona edera sulla testa |
Divinità inferiori nella mitologia greca, questi sono satiri, ninfe e orora.
satire - (greco satyroi) - queste sono divinità della foresta (le stesse della Rus' goblin), demoni fertilità, seguito di Dioniso. Erano raffigurati come zampe di capra, pelosi, con code di cavallo e piccole corna. I satiri sono indifferenti alle persone, birichini e allegri, erano interessati alla caccia, al vino, alle ninfe della foresta inseguite. L'altro loro hobby è la musica, ma suonano solo strumenti a fiato che emettono suoni acuti e penetranti: flauti e flauti. Nella mitologia, personificavano un inizio ruvido e basso nella natura e nell'uomo, quindi erano rappresentati con facce brutte - con nasi larghi e smussati, narici gonfie, capelli arruffati.
ninfe - (il nome significa "fonte", tra i romani - "sposa") la personificazione delle forze elementali viventi, notate nel mormorio di un ruscello, nella crescita degli alberi, negli incantesimi selvaggi di montagne e foreste, spiriti del superficie terrestre, manifestazioni di forze naturali che agiscono oltre all'uomo nella solitudine di grotte, valli, foreste, lontano dai centri culturali. Erano raffigurate come bellissime fanciulle dai capelli meravigliosi, con un vestito di ghirlande e fiori, a volte in posa danzante, con gambe e braccia nude, con i capelli sciolti. Sono impegnati in filati, tessere, cantare canzoni, ballare nei prati al flauto di Pan, cacciare con Artemide, partecipare alle rumorose orge di Dioniso e combattere costantemente con fastidiosi satiri. Secondo gli antichi greci, il mondo delle ninfe era molto vasto.
Lo stagno azzurro era pieno di ninfe volanti,
Driadi animavano il giardino,
E la luminosa sorgente d'acqua sgorgava dall'urna
Naiadi che ridono.
F.Schiller
Ninfe dei monti oredi,
ninfe delle foreste e degli alberi - driadi,
ninfe primaverili - naiadi,
ninfe degli oceani oceanidi,
ninfe del mare neridi,
ninfe delle valli cantare,
ninfe dei prati - calce.
Ora - la dea delle stagioni, erano responsabili dell'ordine in natura. Guardiani dell'Olimpo, che ora aprono e poi chiudono i suoi cancelli nuvolosi. Sono chiamati guardiani del paradiso. Sfrutta i cavalli di Helios.
In molte mitologie ci sono numerosi mostri. Nell'antica mitologia greca ce n'erano anche molti: Chimera, Sfinge, Idra di Lerne, Echidna e molti altri.
Nello stesso vestibolo si affollano le ombre dei mostri:
Scilla biforme qui e mandrie di centauri vivono,
Qui vive Briares dalle cento mani e il drago di Lerna
La palude sibila e la Chimera intimidisce i nemici con il fuoco,
Le arpie volano in stormo attorno ai giganti a tre corpi...
Virgilio, "Eneide"
Arpie - questi sono malvagi rapitori di bambini e anime umane, che improvvisamente volano dentro e altrettanto improvvisamente scompaiono come il vento, persone terrificanti. Il loro numero va da due a cinque; raffigurati come selvaggi, metà femmine e metà uccelli dall'aspetto disgustoso con ali e zampe di avvoltoio, con lunghi artigli affilati, ma con la testa e il petto di una donna.
Gorgone Medusa - un mostro con volto di donna e serpenti al posto dei capelli, il cui sguardo trasformava una persona in pietra. Secondo la leggenda, era una bella ragazza con bei capelli. Poseidone, vedendo Medusa e innamorandosi, la sedusse nel tempio di Atena, per la quale la dea della saggezza con rabbia trasformò i capelli della Gorgone Medusa in serpenti. La Gorgone Medusa fu sconfitta da Perseo e la sua testa fu posta sotto gli auspici di Atena.
Minotauro - un mostro con un corpo umano e una testa di toro. Nacque dall'amore innaturale di Pasifae (moglie del re Minosse) e di un toro. Minosse nascose il mostro nel labirinto di Cnosso. Ogni otto anni, 7 ragazzi e 7 ragazze scendevano nel labirinto, destinato al Minotauro come vittima. Teseo sconfisse il Minotauro e, con l'aiuto di Arianna, che gli diede un gomitolo di filo, uscì dal labirinto.
Cerbero (Cerbero) - questo è un cane a tre teste con una coda di serpente e teste di serpente sul dorso, a guardia dell'uscita dal regno di Ade, non permettendo ai morti di tornare nel regno dei vivi. Fu sconfitto da Ercole durante una delle fatiche.
Scilla e Cariddi - Questi sono mostri marini situati alla distanza di un volo di freccia l'uno dall'altro. Cariddi è un vortice marino che assorbe e vomita acqua tre volte al giorno. Scilla ("abbaiare") - un mostro a forma di donna, la cui parte inferiore del corpo è stata trasformata in 6 teste di cane. Quando la nave superò lo scoglio dove viveva Scilla, il mostro, aprendo tutte le fauci, rapì 6 persone contemporaneamente dalla nave. Lo stretto stretto tra Scilla e Cariddi era un pericolo mortale per tutti coloro che lo attraversavano.
Anche nell'antica Grecia esistevano altri personaggi mitici.
Pegaso - un cavallo alato, uno dei preferiti delle muse. Volare alla velocità del vento. Cavalcare un Pegaso significava ricevere ispirazione poetica. Nacque alle origini dell'Oceano, quindi fu chiamato Pegaso (dal greco "corrente tempestosa"). Secondo una versione, saltò fuori dal corpo della Gorgone Medusa dopo che Perseo le tagliò la testa. Pegaso consegnò tuoni e fulmini a Zeus sull'Olimpo da Efesto, che li creò.
Dalla schiuma del mare, dall'onda azzurra,
Più veloce di una freccia e più bella di una corda,
Un fantastico cavallo da favola sta volando
E cattura facilmente il fuoco celeste!
Gli piace sguazzare in nuvole colorate,
E spesso cammina in versi magici.
In modo che il raggio di ispirazione nell'anima non si spenga,
Ti sella, Pegaso bianco come la neve!
Unicorno - una creatura mitica che simboleggia la castità. Solitamente raffigurato come un cavallo con un corno che gli esce dalla fronte. I greci credevano che l'unicorno appartenesse ad Artemide, la dea della caccia. Successivamente, nelle leggende medievali, esisteva una versione secondo cui solo una vergine poteva domarlo. Avendo catturato un unicorno, può essere tenuto solo da una briglia d'oro.
centauri - creature mortali selvagge con la testa e il busto di un uomo sul corpo di un cavallo, abitanti di montagne e boschetti di foreste, accompagnano Dioniso e si distinguono per il loro temperamento violento e intemperanza. Presumibilmente, i centauri erano originariamente l'incarnazione di fiumi di montagna e torrenti turbolenti. Nei miti eroici, i centauri sono gli educatori degli eroi. Ad esempio, Achille e Giasone furono allevati dal centauro Chirone.
Agamennone- uno dei principali eroi dell'antica epopea nazionale greca, figlio del re miceneo Atreo e Aeropa, capo dell'esercito greco durante la guerra di Troia.
Anfitrione- il figlio del re di Tirinto Alkey e la figlia di Pelop Astidamia, nipote di Perseo. Anfitrione prese parte alla guerra contro i teleboy che vivevano sull'isola di Taphos, condotta da suo zio, il re miceneo Electrion.
Achille- nella mitologia greca, uno dei più grandi eroi, figlio del re Peleo, re dei Mirmidoni e della dea del mare Teti, nipote di Eaco, il protagonista dell'Iliade.
ajax- il nome di due partecipanti alla guerra di Troia; entrambi combatterono vicino a Troia come candidati per la mano di Elena. Nell'Iliade appaiono spesso fianco a fianco e sono paragonati a due potenti leoni o tori.
Bellerofonte- uno dei personaggi principali della vecchia generazione, figlio del re corinzio Glauco (secondo altre fonti, il dio Poseidone), nipote di Sisifo. Il nome originale di Bellerofonte è Ippona.
Ettore- uno dei personaggi principali della guerra di Troia. L'eroe era il figlio di Ecuba e Priamo, re di Troia. Secondo la leggenda, uccise il primo greco che mise piede nella terra di Troia.
Ercole- eroe nazionale dei greci. Figlio di Zeus e della donna mortale Alcmene. Dotato di una forza potente, ha svolto il lavoro più difficile sulla terra e ha compiuto grandi imprese. Dopo aver espiato i suoi peccati, salì sull'Olimpo e raggiunse l'immortalità.
Diomede- il figlio del re etolico Tydeus e la figlia di Adrasta Deipyla. Insieme ad Adrast prese parte alla campagna e alla rovina di Tebe. Come uno dei corteggiatori di Elena, Diomede successivamente combatté vicino a Troia, guidando una milizia su 80 navi.
Meleagro- l'eroe di Etolia, figlio del re calidonio Oineus e Alfea, marito di Cleopatra. Membro della campagna degli Argonauti. Meleagro era famoso soprattutto per la sua partecipazione alla caccia calidonio.
Menelao- Re di Sparta, figlio di Atreo e Aeropa, marito di Elena, fratello minore di Agamennone. Menelao, con l'aiuto di Agamennone, radunò re amici per la campagna di Ilion, e lui stesso mise in piedi sessanta navi.
Odisseo- "arrabbiato", re dell'isola di Itaca, figlio di Laerte e di Anticlea, marito di Penelope. Odisseo è il famoso eroe della guerra di Troia, famoso anche per i suoi vagabondaggi e avventure.
Orfeo- il famoso cantante tracio, figlio del dio fluviale Eagra e della musa Calliope, marito della ninfa Euridice, che con i suoi canti metteva in moto alberi e rocce.
Patroclo- il figlio di uno degli Argonauti Menetius, parente e alleato di Achille nella guerra di Troia. Da ragazzo uccise il suo amico durante una partita a dadi, per la quale suo padre lo mandò a Peleo in Ftia, dove fu allevato con Achille.
Peleo- il figlio del re di Egina Aeacus ed Endeida, il marito di Antigone. Per l'assassinio del fratellastro Foco, che sconfisse Peleo in esercizi atletici, fu espulso dal padre e si ritirò a Ftia.
Pelope- il re ed eroe nazionale della Frigia, e poi del Peloponneso. Figlio di Tantalo e della ninfa Euryanassa. Pelope è cresciuto sull'Olimpo in compagnia degli dei ed era il favorito di Poseidone.
Perseo- il figlio di Zeus e Danae, figlia del re di Argo Acrisio. Uccisore della Gorgone Medusa e salvatore di Andromeda dalle pretese del drago.
Talfibio- un messaggero, uno spartano, insieme a Euribato era l'araldo di Agamennone, eseguendo le sue istruzioni. Taltibio, insieme a Ulisse e Menelao, radunò un esercito per la guerra di Troia.
Teucro- il figlio di Telamon e la figlia del re di Troia Hesion. Il miglior arciere dell'esercito greco vicino a Troia, dove più di trenta difensori di Ilion caddero dalla sua mano.
Teseo- il figlio del re ateniese Enea ed Ethera. Divenne famoso per una serie di imprese, come Ercole; ha rapito Helena con Peyrifoy.
Trofonio- originariamente una divinità ctonia, identica a Zeus il Sotterraneo. Secondo la credenza popolare, Trofonio era il figlio di Apollo o Zeus, il fratello di Agamed, l'animale domestico della dea della terra - Demetra.
Foroneo- il fondatore dello stato di Argo, figlio del dio fluviale Inach e dell'amadriade Melia. È stato onorato come un eroe nazionale; i sacrifici sono stati fatti sulla sua tomba.
Frasimede- il figlio del re Pylos Nestor, che arrivò con suo padre e suo fratello Antiloch vicino a Ilion. Ha comandato quindici navi e ha preso parte a molte battaglie.
Edipo- il figlio del re finlandese Lai e Giocasta. Ha ucciso suo padre e ha sposato sua madre senza saperlo. Quando il delitto fu scoperto, Giocasta si impiccò ed Edipo si accecò. Morto inseguito dalle Erinni.
Enea- il figlio di Anchise e Afrodite, parente di Priamo, l'eroe della guerra di Troia. Enea, come Achille tra i greci, è figlio di una bellissima dea, prediletta dagli dei; nelle battaglie fu difeso da Afrodite e Apollo.
Giasone- il figlio di Aison, per conto di Pelia, andò dalla Tessaglia per il vello d'oro alla Colchide, per la quale attrezzò la campagna degli Argonauti.
Crono, nell'antica mitologia greca, era uno dei titani, nato dal matrimonio del dio del cielo Urano e della dea della terra Gaia. Ha ceduto alla persuasione di sua madre e ha castrato suo padre Urano per fermare la nascita senza fine dei suoi figli.
Per evitare di ripetere il destino di suo padre, Kronos iniziò a inghiottire tutta la sua prole. Ma alla fine sua moglie non sopportava un simile atteggiamento nei confronti della loro prole e gli lasciava ingoiare un sasso invece di un neonato.
Rea nascose suo figlio, Zeus, sull'isola di Creta, dove crebbe, nutrito dalla divina capra Amaltea. Era sorvegliato da kuretes, guerrieri che soffocavano il grido di Zeus con colpi agli scudi in modo che Kronos non sentisse.
Essendo maturato, Zeus rovesciò suo padre dal trono, lo costrinse a strappare i suoi fratelli e sorelle dal grembo materno e dopo una lunga guerra prese posto sul luminoso Olimpo, tra l'esercito degli dei. Quindi Crono fu punito per il suo tradimento.
Nella mitologia romana, Kronos (Chroos - "tempo") è conosciuto come Saturno - un simbolo del tempo inesorabile. Nell'antica Roma al dio Kronos erano dedicate le feste - i saturnali, durante le quali tutti i ricchi cambiavano i loro doveri con i loro servi e iniziava il divertimento, accompagnato da abbondanti libagioni. Nella mitologia romana, Kronos (Chroos - "tempo") è conosciuto come Saturno - un simbolo del tempo inesorabile. Nell'antica Roma al dio Kronos erano dedicate le feste - i saturnali, durante le quali tutti i ricchi cambiavano i loro doveri con i loro servi e iniziava il divertimento, accompagnato da abbondanti libagioni.
Rea("Ρέα"), nell'antica mitologia, una dea greca, una dei titanidi, figlia di Urano e Gaia, moglie di Crono e madre delle divinità olimpiche: Zeus, Ade, Poseidone, Estia, Demetra ed Era (Esiodo, Teogonia, 135). Crono, temendo che uno dei suoi figli lo privasse del potere, li divorò subito dopo la nascita. Rea, su consiglio dei suoi genitori, salvò Zeus. Invece del figlio nato, piantò un pietra fasciata, che Crono inghiottì, e segretamente da suo padre Rea mandò suo figlio a Creta, sul monte Dikta.Quando Zeus crebbe, Rea attaccò suo figlio a Crono come coppiere e fu in grado di mescolare una pozione emetica nel suo padre coppa, liberando i suoi fratelli e sorelle. Secondo una versione del mito, Rea ingannò Crono alla nascita di Poseidone. a lui (Pausania, VIII 8, 2).
Il culto di Rea era considerato uno dei più antichi, ma non era molto comune nella stessa Grecia. A Creta e in Asia Minore, si mescolò con la dea asiatica della natura e della fertilità, Cibele, e il suo culto raggiunse un livello più prominente. Soprattutto a Creta, è stata localizzata la leggenda della nascita di Zeus nella grotta del monte Ida, che godeva di particolare venerazione, come testimonia il gran numero di dediche, in parte antichissime, in essa rinvenute. A Creta è stata mostrata anche la tomba di Zeus. I sacerdoti di Rea erano qui chiamati Cureti e identificati con i Coribanti, i sacerdoti della grande madre frigia Cibele. Rea affidò loro la conservazione del piccolo Zeus; facendo rumore con le loro armi, i curette soffocarono il suo pianto in modo che Kronos non potesse sentire il bambino. Rea era raffigurata in un tipo matronale, di solito con una corona di mura cittadine sul capo, o con un velo, per lo più seduta su un trono, vicino al quale siedono i leoni a lei dedicati. Il suo attributo era il timpano (antico strumento musicale a percussione, precursore dei timpani). Nel periodo della tarda antichità, Rea fu identificata con la Grande Madre degli dei frigia e ricevette il nome di Rea-Cibele, il cui culto si distingueva per un carattere orgiastico.
Zeus, Diy ("cielo luminoso"), nella mitologia greca, la divinità suprema, figlio dei titani Crono e Rea. L'onnipotente padre degli dei, il signore dei venti e delle nuvole, pioggia, tuoni e fulmini provocava tempeste e uragani con un colpo di scettro, ma poteva anche calmare le forze della natura e liberare il cielo dalle nuvole. Crono, temendo di essere rovesciato dai suoi figli, inghiottì tutti i fratelli e le sorelle maggiori di Zeus subito dopo la loro nascita, ma Rea, insieme al figlio più giovane, diede a Kropos una pietra avvolta in fasce, e il bambino fu portato fuori segretamente e cresciuto nell'isola di Creta.
Lo Zeus maturo ha cercato di ripagare suo padre. La sua prima moglie, la saggia Metis ("pensiero"), la figlia dell'Oceano, gli consigliò di dare a suo padre una pozione, dalla quale avrebbe vomitato tutti i bambini inghiottiti. Dopo aver sconfitto il Crono che li aveva partoriti, Zeus ei fratelli si divisero il mondo. Zeus scelse il cielo, Ade - il mondo sotterraneo dei morti e Poseidone - il mare. La terra e il Monte Olimpo, dove si trovava il palazzo degli dei, furono considerati comuni. Nel tempo, il mondo degli olimpionici cambia e diventa meno crudele. Ores, figlie di Zeus da Themis, la sua seconda moglie, portarono ordine nella vita degli dei e delle persone, e Charites, figlie di Eurinome, l'ex amante dell'Olimpo, portarono gioia e grazia; la dea Mnemosyne ha dato alla luce Zeus 9 muse. Così, il diritto, le scienze, le arti e le norme morali hanno preso il loro posto nella società umana. Zeus era anche il padre di famosi eroi - Ercole, Dioscuri, Perseo, Sarpedonte, gloriosi re e saggi - Minosse, Radamanto ed Eaco. È vero, le relazioni amorose di Zeus con donne mortali e dee immortali, che costituivano la base di molti miti, causarono un costante antagonismo tra lui e la sua terza moglie Era, la dea del matrimonio legale. Alcuni figli di Zeus nati fuori dal matrimonio, come Ercole, furono duramente perseguitati dalla dea. Nella mitologia romana, Zeus corrisponde all'onnipotente Giove.
Era(Hera), nella mitologia greca, la regina degli dei, la dea dell'aria, la patrona della famiglia e del matrimonio. Era, la primogenita di Crono e Rea, cresciuta nella casa di Oceano e Teti, sorella e moglie di Zeus, con i quali, secondo la leggenda di Samo, visse in matrimonio segreto per 300 anni, finché egli la dichiarò apertamente sua moglie e regina degli dei. Zeus la onora molto e le comunica i suoi piani, sebbene a volte la mantenga nella sua posizione sottomessa. Era, madre di Ares, Ebe, Efesto, Ilizia. Differisce in imperiosità, crudeltà e disposizione gelosa. Soprattutto nell'Iliade, Hera mostra litigiosità, testardaggine e gelosia - tratti caratteriali che sono passati nell'Iliade, probabilmente dalle canzoni più antiche che glorificavano Ercole. Hera odia e insegue Ercole, così come tutti i favoriti e i figli di Zeus da altre dee, ninfe e donne mortali. Quando Ercole stava tornando su una nave da Troia, lei, con l'aiuto del dio del sonno Hypnos, addormentò Zeus e, attraverso la tempesta che sollevò, quasi uccise l'eroe. Come punizione, Zeus legò la perfida dea all'etere con forti catene d'oro e appese ai suoi piedi due pesanti incudini. Ma questo non impedisce alla dea di ricorrere costantemente all'astuzia quando ha bisogno di ottenere qualcosa da Zeus, contro il quale non può fare nulla con la forza.
Nella lotta per Ilion, protegge i suoi amati Achei; le città achee di Argo, Micene, Sparta sono i suoi luoghi di residenza preferiti; odia i Troiani per il Giudizio di Paride. Il matrimonio di Hera con Zeus, che in origine aveva un significato elementare: la connessione tra cielo e terra, riceve quindi una relazione con l'istituzione civile del matrimonio. In quanto unica moglie legale sull'Olimpo, Hera è la patrona dei matrimoni e del parto. A lei erano dedicate una mela di melograno, simbolo dell'amore coniugale, e un cuculo, messaggero della primavera, i pori dell'amore. Inoltre, il pavone e il corvo erano considerati i suoi uccelli.
Il luogo principale del suo culto era Argo, dove si ergeva una sua colossale statua, realizzata in oro e avorio da Policleto, e dove ogni cinque anni venivano celebrate le cosiddette Hereia in suo onore. Oltre ad Argo, Hera è stata onorata anche a Micene, Corinto, Sparta, Samo, Platea, Sicione e in altre città. L'arte rappresenta Hera come una donna alta e snella, dal portamento maestoso, dalla bellezza matura, dal viso tondo, dall'espressione importante, dalla bella fronte, dai capelli folti, dagli occhi grandi e fortemente aperti "da vacca". L'immagine più notevole di lei era la suddetta statua di Polikleitos ad Argo: qui Hera era seduta su un trono con una corona in testa, con una melagrana in una mano, con uno scettro nell'altra; in cima allo scettro c'è un cuculo. Sopra la lunga tunica, che lasciava scoperti solo il collo e le braccia, era gettato un himation, attorcigliato attorno al campo. Nella mitologia romana, Hera corrisponde a Giunone.
Demetra(Δημήτηρ), nella mitologia greca, dea della fertilità e dell'agricoltura, dell'organizzazione civile e del matrimonio, figlia di Crono e Rea, sorella e moglie di Zeus, da cui partorì Persefone (Esiodo, Teogonia, 453, 912-914) . Una delle divinità dell'Olimpo più venerate. L'antica origine ctonia di Demetra è attestata dal suo nome (letteralmente, "madre terra"). Riferimenti cultuali a Demetra: Cloe ("verde", "semina"), Carpophora ("donatore di frutti"), Thesmophora ("legislatore", "organizzatore"), Setaccio ("pane", "farina") indicano le funzioni di Demetra come dea della fertilità. È una dea benevola con le persone, di bell'aspetto con i capelli del colore del grano maturo, assistente nelle fatiche contadine (Omero, Iliade, V 499-501). Riempie di provviste i granai del contadino (Esiodo, Opp. 300, 465). Chiamano Demetra affinché i chicchi escano a pieno regime e l'aratura abbia successo. Demetra insegnò alle persone ad arare e seminare, unendosi in un matrimonio sacro su un campo tre volte arato dell'isola di Creta con il dio cretese dell'agricoltura Giasone, e il frutto di questo matrimonio fu Plutone, il dio della ricchezza e dell'abbondanza (Esiodo, Teogonia , 969-974).
Estia-dea del focolare vergine, la figlia maggiore di Crono e Rea, la patrona del fuoco inestinguibile, che unisce divinità e persone. Hestia non ha mai ricambiato le sue avances. Apollo e Poseidone chiesero le sue mani, ma lei giurò di rimanere vergine per sempre. Un giorno, il dio ubriaco dei giardini e dei campi, Priapo, cercò di disonorarla, dormendo, a una festa in cui erano presenti tutti gli dei. Tuttavia, nel momento in cui il patrono della voluttà e dei piaceri sensuali, Priapo si preparava a compiere la sua azione sporca, l'asino urlò forte, Estia si svegliò, chiese l'aiuto degli dei e Priapo si voltò spaventato e fuggì.
Poseidone, nell'antica mitologia greca, il dio del regno sottomarino. Poseidone era considerato il sovrano dei mari e degli oceani. Il re sottomarino nacque dal matrimonio della dea della terra Rea e del titano Crono e subito dopo la nascita fu inghiottito dal padre, che temeva che gli togliessero il potere sul mondo. Zeus in seguito li liberò tutti.
Poseidone viveva in un palazzo sottomarino, tra una schiera di dei a lui obbedienti. Tra loro c'erano suo figlio Tritone, Nereidi, le sorelle di Anfitrite e molti altri. Il dio dei mari era uguale in bellezza allo stesso Zeus. Per mare si muoveva su un carro, imbrigliato da meravigliosi cavalli.
Con l'aiuto di un tridente magico, Poseidone controllava il mare profondo: se c'era una tempesta sul mare, non appena tendeva il tridente davanti a sé, il mare infuriato si calmava.
Gli antichi greci veneravano molto questa divinità e, per raggiungere la sua posizione, portarono molti sacrifici al sovrano sottomarino, gettandoli in mare. Questo era molto importante per gli abitanti della Grecia, poiché il loro benessere dipendeva dal fatto che le navi mercantili attraversassero il mare. Pertanto, prima di andare in mare, i viaggiatori hanno gettato nell'acqua un sacrificio a Poseidone. Nella mitologia romana corrisponde a Nettuno.
Ade, Ade, Plutone ("invisibile", "terribile"), nella mitologia greca, il dio del regno dei morti, nonché il regno stesso. Figlio di Crono e Rea, fratello di Zeus, Poseidone, Era, Demetra ed Estia. Quando il mondo fu diviso dopo il rovesciamento di suo padre, Zeus prese per sé il cielo, Poseidone il mare e Ade gli inferi; i fratelli accettarono di governare insieme la terra. Il secondo nome di Ade era Polydegmon ("destinatario di molti doni"), che è associato alle innumerevoli ombre dei morti che vivono nel suo dominio.
Il messaggero degli dei, Hermes, ha inoltrato le anime dei morti al traghettatore Caronte, che ha trasportato solo coloro che potevano pagare per la traversata attraverso il fiume sotterraneo Styx. L'ingresso al regno sotterraneo dei morti era sorvegliato dal cane a tre teste Kerberos (Cerberus), che non permetteva a nessuno di tornare nel mondo dei vivi.
Come gli antichi egizi, i greci credevano che il regno dei morti si trovasse nelle viscere della terra, e l'ingresso ad esso fosse nell'estremo ovest (l'ovest, il tramonto sono simboli della morte), oltre il fiume Oceano, lavando il terra. Il mito più popolare su Ade è associato al rapimento di Persefone, figlia di Zeus e dea della fertilità Demetra. Zeus gli promise la sua bellissima figlia senza chiedere il consenso di sua madre. Quando Ade portò via la sposa con la forza, Demetra quasi perse la testa per il dolore, dimenticò i suoi doveri e la fame si impadronì della terra.
La disputa tra Ade e Demetra sul destino di Persefone fu risolta da Zeus. Deve trascorrere due terzi dell'anno con la madre e un terzo con il marito. Nacque così l'alternarsi delle stagioni. Una volta Ade si innamorò della ninfa Minta o Mint, che era associata alle acque del regno dei morti. Dopo aver appreso di ciò, Persefone, in un impeto di gelosia, trasformò la ninfa in una pianta profumata.
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L'antica Grecia è una delle fonti più ricche di miti su dei, gente comune e
gli eroi mortali che li proteggevano. Nel corso dei secoli, queste storie sono state create
poeti, storici e semplicemente "testimoni" delle leggendarie gesta di impavidi eroi,
avere i poteri degli esseri celesti.
1
Ercole, figlio di Zeus e di una donna mortale, era famoso per l'onore speciale tra gli eroi.
Alcmene. Il mito più famoso di tutti può essere considerato un ciclo di 12 exploit,
cosa che il figlio di Zeus compì da solo, essendo al servizio del re Euristeo. Persino
nella costellazione celeste puoi vedere la costellazione di Ercole.
2
Achille è uno dei più coraggiosi eroi greci che ha intrapreso una campagna contro
Troia guidata da Agamennone. Le storie su di lui sono sempre piene di coraggio e
coraggio. Non c'è da stupirsi che sia una delle figure chiave negli scritti dell'Iliade, dove lui
dato più onore di qualsiasi altro guerriero.
3
È stato descritto non solo come un re intelligente e coraggioso, ma anche come
grande oratore. Era la figura chiave principale nella storia "L'Odissea".
Le sue avventure e il ritorno dalla moglie Penelope trovarono un'eco nei cuori
di molte persone.
4
Perseo non era meno una figura chiave nell'antica mitologia greca. Lui
è descritto come il vincitore del mostro Gorgon Medusa e il salvatore del bello
principessa Andromeda.
Teseo può essere definito il personaggio più famoso di tutta la mitologia greca. Lui
il più delle volte appare non solo nell'Iliade, ma anche nell'Odissea.
6
Jason è il capo degli Argonauti che è andato a cercare il vello d'oro in Colchide.
Questo compito gli è stato affidato dal fratello di suo padre Pelius per distruggerlo, ma è così
gli ha portato gloria eterna.
7
Ettore nell'antica mitologia greca appare davanti a noi non solo come un principe
Troia, ma anche il grande condottiero morto per mano di Achille. È messo alla pari con
molti eroi di quel tempo.
8
Ergin è il figlio di Poseidone e uno degli Argonauti che partì per il vello d'oro.
9
Talai è un altro degli Argonauti. Onesto, giusto, intelligente e affidabile -
come descritto da Omero nella sua Odissea.
10
Orfeo non era tanto un eroe quanto un cantante e musicista. Tuttavia, il suo
l'immagine può essere "incontrata" in molti dipinti dell'epoca.
I miti dell'antica Grecia sugli eroi si sono sviluppati molto prima dell'avvento della storia scritta. Queste sono leggende sull'antica vita dei greci e informazioni affidabili si intrecciano nelle leggende sugli eroi con la finzione. I ricordi di persone che hanno commesso imprese civili, essendo generali o governanti del popolo, storie sulle loro imprese fanno sì che l'antico popolo greco guardi a questi suoi antenati come persone scelte dagli dei e persino imparentate con gli dei. Nell'immaginazione delle persone, queste persone risultano essere i figli degli dei che hanno sposato i mortali.
Molte nobili famiglie greche facevano risalire la propria discendenza a progenitori divini, che gli antichi chiamavano eroi. Gli antichi eroi greci ei loro discendenti erano considerati intermediari tra il popolo e i loro dei (inizialmente, un "eroe" è una persona morta che può aiutare o danneggiare i vivi).
Nel periodo pre-letterario dell'antica Grecia, i racconti sulle gesta, le sofferenze, i vagabondaggi degli eroi costituivano la tradizione orale della storia del popolo.
In accordo con la loro origine divina, gli eroi dei miti dell'antica Grecia possedevano forza, coraggio, bellezza e saggezza. Ma a differenza degli dei, gli eroi erano mortali, con l'eccezione di pochi che salirono al livello di divinità (Ercole, Castore, Polideuce, ecc.).
Nei tempi antichi della Grecia, si credeva che l'aldilà degli eroi non fosse diverso dall'aldilà dei comuni mortali. Solo pochi favoriti degli dei migrano verso le Isole dei Beati. Successivamente, i miti greci iniziarono a dire che tutti gli eroi godono dei benefici dell '"età dell'oro" sotto gli auspici di Kronos e che il loro spirito è invisibilmente presente sulla terra, proteggendo le persone, scongiurando loro i disastri. Queste esibizioni hanno dato origine al culto degli eroi. Apparvero altari e persino templi di eroi; le loro tombe divennero oggetto di culto.
Tra gli eroi dei miti dell'antica Grecia ci sono i nomi degli dei dell'era cretese-micenea, soppiantati dalla religione olimpica (Agamennone, Elena, ecc.).
Leggende e miti dell'antica Grecia. Cartone animato
La storia degli eroi, cioè la storia mitica dell'antica Grecia, può essere avviata dal tempo della creazione delle persone. Il loro antenato era il figlio di Giapeto, il titano Prometeo, che creò le persone dall'argilla. Queste prime persone erano maleducate e selvagge, non avevano il fuoco, senza il quale i mestieri sono impossibili, il cibo non può essere cucinato. Dio Zeus non voleva dare fuoco alle persone, poiché prevedeva a quale arroganza e malvagità avrebbero portato la loro illuminazione e dominio sulla natura. Prometeo, amando le sue creature, non voleva lasciarle completamente dipendenti dagli dei. Dopo aver rubato una scintilla al fulmine di Zeus, Prometeo, secondo i miti dell'antica Grecia, diede fuoco alle persone e per questo fu incatenato per ordine di Zeus alla roccia caucasica, sulla quale rimase per diversi secoli, e ogni giorno un'aquila gli beccò il fegato, che di notte cresceva di nuovo. L'eroe Ercole, con il consenso di Zeus, uccise l'aquila e liberò Prometeo. Sebbene i greci venerassero Prometeo come il creatore delle persone e il loro aiutante, Esiodo, che fu il primo a portarci il mito di Prometeo, giustifica le azioni di Zeus, perché è fiducioso nel graduale degrado morale delle persone.
Prometeo. Dipinto di G. Moreau, 1868
Delineando la mitica tradizione dell'antica Grecia, Esiodo afferma che nel tempo le persone sono diventate sempre più arroganti, sempre meno rispettate dagli dei. Quindi Zeus decise di inviare loro dei test che avrebbero fatto ricordare loro gli dei. Al comando di Zeus, il dio Efesto creò una statua femminile di straordinaria bellezza dall'argilla e la fece rivivere. Ciascuno degli dei ha fatto a questa donna un dono che aumenta la sua attrattiva. Afrodite l'ha dotata di fascino, Atena - con l'abilità del ricamo, Hermes - con discorsi astuti e insinuanti. Pandora("dotata da tutti") gli dei chiamarono la donna e la mandarono sulla terra da Epimeteo, fratello di Prometeo. Non importa come Prometeo avvertì suo fratello, Epimeteo, sedotto dalla bellezza di Pandora, la sposò. Pandora portò in dote alla casa di Epimeteo un grande vaso chiuso donatole dagli dei, ma le fu proibito di guardarvi dentro. Un giorno, tormentata dalla curiosità, Pandora aprì un vaso e da lì volarono fuori tutte le malattie e i disastri che l'umanità soffre. Spaventata, Pandora sbatté il coperchio del vaso: in esso rimaneva solo la speranza, che poteva servire da consolazione alle persone in difficoltà.
Il tempo passava, l'umanità imparava a superare le forze ostili della natura, ma allo stesso tempo, secondo i miti greci, si allontanava sempre di più dagli dei, diventava sempre più arrogante ed empia. Quindi Zeus mandò un diluvio sulla terra, dopo di che sopravvissero solo il figlio di Prometeo Deucalione e sua moglie Pirra, figlia di Epimeteo.
Il mitico antenato delle tribù greche era il figlio di Deucalion e Pyrrha, l'eroe Hellen, che a volte è chiamato il figlio di Zeus (con il suo nome gli antichi greci si chiamavano Hellenes e il loro paese Hellas). I suoi figli Eol e Dor divennero i progenitori delle tribù greche: gli Eoli (che abitavano l'isola di Lesbo e la costa adiacente dell'Asia Minore) e i Dori (le isole di Creta, Rodi e la parte sud-orientale del Peloponneso). I nipoti di Elleno (dal terzo figlio, Xuto) Ione e Acheo divennero i progenitori degli Ioni e degli Achei, che abitavano la parte orientale della Grecia continentale, l'Attica, la parte centrale del Peloponneso, la parte sud-occidentale della costa dell'Asia Minori e parte delle isole del Mar Egeo.
Oltre ai miti greci generali sugli eroi, ce n'erano di locali che si svilupparono in regioni e città della Grecia come Argolide, Corinto, Beozia, Creta, Elis, Attica, ecc.
L'antenato dei mitici eroi dell'Argolide (un paese situato nella penisola del Peloponneso) era il dio fluviale Inah, il padre di Io, l'amato di Zeus, menzionato sopra nella storia di Hermes. Dopo che Hermes la liberò da Argo, Io vagò per tutta la Grecia, fuggendo dal tafano inviato dalla dea Ero, e solo in Egitto (in epoca ellenistica, Io fu identificata con la dea egizia Iside) riacquistò la sua forma umana e diede alla luce un figlio Epafo, alla cui discendenza appartengono i fratelli Egitto e Danai, che possedevano le terre africane dell'Egitto e della Libia, situate ad ovest dell'Egitto.
Ma Danao lasciò i suoi possedimenti e tornò in Argolide con le sue 50 figlie, che voleva salvare dalle pretese matrimoniali di 50 figli di suo fratello Egitto. Danao divenne re dell'Argolide. Quando i figli d'Egitto, giunti nel suo paese, lo costrinsero a dare loro in moglie Danaid, Danai porse un coltello a ciascuna delle sue figlie, ordinando loro di uccidere i loro mariti la prima notte di nozze, cosa che fecero. Solo una delle Danaidi, Hypermnestra, che si innamorò di suo marito Linkei, disobbedì a suo padre. Tutto Danaidi si risposò, e da questi matrimoni nacquero generazioni di molte famiglie eroiche.
Per quanto riguarda Linkei e Hypermnestra, la progenie degli eroi discendenti da loro era particolarmente famosa nei miti dell'antica Grecia. Il loro nipote, Acrisius, era stato predetto che sua figlia Danae avrebbe dato alla luce un figlio che avrebbe distrutto suo nonno, Acrisius. Pertanto, il padre rinchiuse Danae in una grotta sotterranea, ma Zeus, che si innamorò di lei, entrò nella prigione sotto forma di pioggia dorata e Danae diede alla luce un figlio, l'eroe Perseo.
Dopo aver appreso della nascita di suo nipote, Acrisio, secondo il mito, ordinò di mettere Danae e Perseo in una scatola di legno e di gettarla in mare. Tuttavia, Danae e suo figlio sono riusciti a scappare. Le onde hanno portato la scatola sull'isola di Serif. A quel tempo, il pescatore Diktis stava pescando sulla riva. La scatola è aggrovigliata nelle sue reti. Dictis lo trascinò a riva, lo aprì e condusse la donna e il ragazzo da suo fratello, il re di Serif, Polydectes. Perseo è cresciuto alla corte del re, è diventato un giovane forte e snello. Questo eroe degli antichi miti greci divenne famoso per molte imprese: decapitò Medusa, una delle Gorgoni, che trasformò in pietra chiunque le guardasse. Perseo liberò Andromeda, figlia di Cefeo e Cassiopea, che era stata incatenata a una rupe per essere fatta a pezzi da un mostro marino, e la fece sua moglie.
Perseo salva Andromeda da un mostro marino. antica anfora greca
Spezzato dai disastri che hanno colpito la sua famiglia, l'eroe Cadmus, insieme ad Harmonia, ha lasciato Tebe e si è trasferito in Illyria. In estrema vecchiaia, entrambi furono trasformati in draghi, ma dopo la loro morte Zeus li stabilì negli Champs Elysees.
Eroi gemelli Zeta e Anfione erano, secondo i miti dell'antica Grecia, nati antiope, la figlia di uno dei successivi re tebani, l'amata di Zeus. Sono stati allevati come pastori e non sapevano nulla della loro origine. Antiope, sfuggendo all'ira di suo padre, fuggì a Sicione. Solo dopo la morte di suo padre, Antiope tornò finalmente in patria da suo fratello Lik, che divenne re tebano. Ma la moglie gelosa di Lika Dirk la trasformò nella sua schiava e la trattò così crudelmente che Antiope fuggì di nuovo da casa, sul monte Cithaeron, dove vivevano i suoi figli. Zeta e Amphion l'hanno accolta, non sapendo che Antiope era la loro madre. Neanche lei riconosceva i suoi figli.
Alla festa di Dioniso, Antiope e Dirk si incontrarono di nuovo, e Dirk decise di dare ad Antiope una terribile esecuzione come sua schiava fuggiasca. Ordinò a Zeta e Amphion di legare Antiope alle corna di un toro selvaggio in modo che la facesse a pezzi. Ma, avendo appreso dal vecchio pastore che Aithiope è la loro madre, e avendo saputo delle prepotenze subite dalla regina, gli eroi gemelli fecero a Dirka quello che lei voleva fare ad Antiope. Dopo la sua morte, Dirka si trasformò in una sorgente a lei intitolata.
Lai, figlio di Labdak (nipote di Cadmus), dopo aver sposato Giocasta, ricevette, secondo gli antichi miti greci, una terribile profezia: suo figlio era destinato a uccidere suo padre e sposare sua madre. Nel tentativo di salvarsi da un destino così terribile, Lai ordinò allo schiavo di portare il ragazzo nato sul pendio boscoso di Kieferon e lasciarlo lì per essere mangiato dagli animali selvatici. Ma lo schiavo ebbe pietà del bambino e lo diede al pastore di Corinto, che lo portò al re senza figli di Corinto, Polibo, dove il ragazzo, di nome Edipo, crebbe, considerandosi figlio di Polibo e Merope. Divenuto giovane, apprese dall'oracolo il terribile destino che gli era destinato e, non volendo commettere un doppio crimine, lasciò Corinto e si recò a Tebe. Lungo la strada, l'eroe Edipo incontrò Laio, ma non lo riconobbe come suo padre. Dopo aver litigato con i suoi confidenti, li interruppe tutti. Lai era tra gli uccisi. Così, la prima parte della profezia si è avverata.
Avvicinandosi a Tebe, continua il mito di Edipo, l'eroe incontrò il mostro Sfinge (metà donna, metà leone), che poneva un indovinello a tutti coloro che gli passavano accanto. Una persona che non è riuscita a risolvere l'enigma della Sfinge è morta immediatamente. Edipo ha risolto l'enigma e la Sfinge si è gettata nell'abisso. I cittadini tebani, grati a Edipo per essersi sbarazzato della Sfinge, lo sposarono con la regina vedova Giocasta, e così si avverò la seconda parte dell'oracolo: Edipo divenne re di Tebe e marito di sua madre.
Il modo in cui Edipo venne a sapere cosa accadde e cosa ne seguì è raccontato nella tragedia di Sofocle Edipo re.
A Creta, dall'unione di Zeus con l'Europa, nacque l'eroe Minosse, famoso per la sua saggia legislazione e giustizia, per la quale, dopo la sua morte, divenne, insieme ad Eaco e Radamanto (suo fratello), uno dei giudici in il regno di Ade.
Il re-eroe Minosse era, secondo i miti dell'Antica Grecia, sposato con Pasifae, la quale, insieme ad altri figli (tra cui Fedra e Arianna), partorì, innamorandosi di un toro, un terribile mostro del Minotauro (Minosse toro), divorando le persone. Per separare il Minotauro dal popolo, Minosse ordinò all'architetto ateniese Dedalo di costruire un Labirinto, un edificio in cui ci sarebbero stati passaggi così intricati che né il Minotauro né chiunque altro vi fosse entrato potesse uscire da lì. Fu costruito il labirinto e il Minotauro fu collocato in questo edificio insieme all'architetto, l'eroe Dedalo e suo figlio Icaro. Dedalo fu punito per aver aiutato l'assassino del Minotauro, Teseo, a fuggire da Creta. Ma Dedalo fece ali per sé e per suo figlio con piume fissate con cera, ed entrambi volarono via dal Labirinto. Sulla strada per la Sicilia, Icaro morì: nonostante gli avvertimenti del padre, volò troppo vicino al sole. La cera che teneva insieme le ali di Icaro si sciolse e il ragazzo cadde in mare.
Nei miti dell'antica regione greca di Elis (sulla penisola del Peloponneso), era venerato un eroe, figlio di Tantalo. Tantalo ha attirato su di sé la punizione degli dei con una terribile atrocità. Aveva in programma di mettere alla prova l'onniscienza degli dei e preparò loro un pasto terribile. Secondo i miti, Tantalo uccise suo figlio Pelope e servì la sua carne sotto le spoglie di un piatto gourmet agli dei durante una festa. Gli dei compresero immediatamente l'intento malvagio di Tantalo e nessuno toccò il terribile piatto. Gli dei hanno rianimato il ragazzo. È apparso davanti agli dei ancora più bello di prima. E gli dei gettarono Tantalo nel regno di Ade, dove subì terribili tormenti. Quando l'eroe Pelope divenne re dell'Elide, la Grecia meridionale prese il nome di Peloponneso da lui. Secondo i miti dell'antica Grecia, Pelope sposò Ippodamia, figlia del re locale Enomai, sconfiggendo il padre in una corsa di carri con l'aiuto di Mirtilo, l'auriga di Enomai, che non stabilì l'assegno sul carro del suo padrone. Durante la competizione, il carro si è rotto ed Enomai è morto. Per non dare a Mirtilo la metà promessa del regno, Pelope lo gettò da una scogliera in mare.
Pelope porta via Ippodamia
Prima della sua morte, Mirtilo maledisse la casa di Pelope. Questa maledizione portò molti problemi alla famiglia Tantalus, e prima di tutto ai figli di Pelope, Atreus e Fiesta. Atreo divenne il fondatore di una nuova dinastia di re ad Argo e Micene. i suoi figli Agamennone e Menelao("Atridy", cioè i figli di Atreus) divennero gli eroi della guerra di Troia. Tieste fu espulso da Micene da suo fratello perché aveva sedotto sua moglie. Per vendicarsi di Atreus, Fiesta lo ha indotto a uccidere suo figlio Pleisfen. Ma Atreus ha superato Fiesta in malvagità. Fingendo di non ricordare il male, Atreus invitò suo fratello a casa sua insieme ai suoi tre figli, uccise i ragazzi e Fiesta li trattò con carne. Dopo che Fiesta si fu saziata, Atreus gli mostrò le teste dei bambini. Fiesta fuggì terrorizzata dalla casa di suo fratello; in seguito figlio di Fiesta Egisto durante il sacrificio, vendicando i fratelli, uccise lo zio.
Dopo la morte di Atreo, suo figlio Agamennone divenne re di Argo. Menelao, essendo entrato in matrimonio con Elena, ricevette il possesso di Sparta.
Ercole (a Roma - Ercole) - nei miti dell'antica Grecia, uno degli eroi preferiti.
I genitori dell'eroe Ercole erano Zeus e Alcmena, la moglie del re Anfitrione. Anfitrione è nipote di Perseo e figlio di Alceo, quindi Ercole si chiama Alcide.
Secondo gli antichi miti greci, Zeus, prevedendo la nascita di Ercole, giurò che colui che sarebbe nato nel giorno da lui stabilito avrebbe governato i popoli circostanti. Avendo appreso di questo e della connessione di Zeus con Alcmena, la moglie di Zeus, Era, ritardò la nascita di Alcmena e accelerò la nascita di Euristeo, figlio di Stenelo. Quindi Zeus decise di dare a suo figlio l'immortalità. Al suo comando, Hermes portò il piccolo Ercole a Hera senza dirle chi fosse. Deliziata dalla bellezza del bambino, Hera se lo portò al petto, ma, avendo saputo chi stava nutrendo, la dea lo strappò dal suo petto e lo gettò da parte. Il latte che schizzò dal suo seno formò la Via Lattea nel cielo, e il futuro eroe ottenne l'immortalità: per questo bastarono poche gocce della bevanda divina.
I miti dell'antica Grecia sugli eroi raccontano che Era inseguì Ercole per tutta la vita, a partire dall'infanzia. Quando lui e suo fratello Ificle, figlio di Anfitrione, giacevano nella culla, Era gli mandò contro due serpenti: Ificle pianse, ed Ercole li afferrò per il collo con un sorriso e li strinse con tale forza che li strangolò.
Anfitrione, sapendo che stava allevando suo figlio Zeus, invitò dei mentori ad Ercole per insegnargli arti militari e arti nobili. L'ardore con cui l'eroe Ercole si dedicò ai suoi studi portò al fatto che uccise il suo maestro con un colpo di cetra. Per paura che Ercole non facesse qualcos'altro del genere, Anfitrione lo mandò a Cithaeron per pascolare le mandrie. Lì, Ercole uccise il leone Cithaeron, che distrusse le mandrie del re Thespius. Da allora, il protagonista degli antichi miti greci ha indossato la pelle di un leone come abito, e ha usato la sua testa come elmo.
Avendo appreso dall'oracolo di Apollo che era destinato a servire Euristeo per dodici anni, Ercole venne a Tirinto, che era governato da Euristeo, e, seguendo i suoi ordini, compì 12 fatiche.
Ancor prima di servire con Onfala, Ercole sposò un'altra volta Deianira, figlia del re calidonio. Una volta, essendo andato a Perseo per salvare Andromeda in una campagna contro il suo nemico Eurito, catturò la figlia di Eurito Iola e tornò a casa con lei a Trachin, dove Dejanira rimase con i suoi figli. Dopo aver saputo che Iola era stata fatta prigioniera, Deianira decise che Ercole l'aveva tradita e gli mandò un mantello imbevuto, come pensava, di un filtro d'amore. In realtà si trattava di un veleno dato a Dejanira sotto le spoglie di un filtro d'amore dal centauro Nesso, che una volta fu ucciso da Ercole. Indossando abiti avvelenati, Hercules sentì un dolore insopportabile. Rendendosi conto che questa era la morte, Ercole ordinò di essere trasferito sul monte Etu e di accendere un fuoco. Consegnò le sue frecce, colpendo a morte, al suo amico Filottete, e lui stesso ascese al fuoco e, avvolto dal fuoco, ascese al cielo. Dejanira, avendo saputo del suo errore e della morte del marito, si è suicidata. Questo antico mito greco è alla base della tragedia di Sofocle "Le donne trachinesi".
Dopo la morte, quando Hera si riconciliò con lui, Ercole negli antichi miti greci si unì alla schiera degli dei, diventando la sposa dell'eternamente giovane Ebe.
Protagonista dei miti, Ercole era venerato ovunque nell'Antica Grecia, ma soprattutto ad Argo e Tebe.
Secondo l'antico mito greco, Giasone e Medea furono espulsi da Iolk per questo crimine e vissero a Corinto per dieci anni. Ma, quando il re di Corinto accettò di dare sua figlia Glauco (secondo un'altra versione del mito a Creusa) a Giasone, Giasone lasciò Medea e contrasse un nuovo matrimonio.
Dopo le vicende descritte nelle tragedie di Euripide e Seneca, Medea visse per qualche tempo ad Atene, poi tornò in patria, dove restituì il potere al padre, uccidendone il fratello, l'usurpatore persiano. Giasone, invece, una volta attraversò l'Istmo oltre il luogo dove si trovava la nave Argo, dedicata al dio del mare Poseidone. Stanco, si sdraiò all'ombra dell'Argo sotto la sua poppa per riposare e si addormentò. Quando Jason dormiva, la poppa dell'Argo, che era caduta in rovina, crollò e seppellì l'eroe Jason sotto le sue macerie.
Alla fine del periodo eroico, i miti dell'antica Grecia coincidono con due dei più grandi cicli di miti: quello tebano e quello troiano. Entrambe le leggende si basano su fatti storici, colorati dalla finzione mitica.
I primi eventi sorprendenti nella casa dei re tebani sono già stati descritti: questa è la mitica storia delle sue figlie e la tragica storia del re Edipo. Dopo la volontaria cacciata di Edipo, i suoi figli Eteocle e Polinice rimasero a Tebe, dove regnarono Creonte, fratello di Giocasta, fino alla maggiore età. Da adulti, i fratelli decisero di regnare alternativamente, un anno alla volta. Eteocle fu il primo a salire al trono, ma dopo la scadenza del mandato non trasferì il potere a Polinice.
Secondo i miti, l'eroe offeso Polinice, che a quel tempo era diventato il genero del re Sikyon Adrast, radunò un grande esercito per andare in guerra contro suo fratello. Lo stesso Adrasto accettò di prendere parte alla campagna. Insieme a Tideo, erede al trono di Argo, Polinice viaggiò per tutta la Grecia, invitando al suo esercito gli eroi che desideravano partecipare alla campagna contro Tebe. Oltre ad Adrasto e Tideo, Capaneo, Ippomedonte, Partenopeo e Anfiarao risposero alla sua chiamata. In totale, compreso Polinice, l'esercito era guidato da sette generali (secondo un altro mito sulla Campagna dei Sette contro Tebe, Eteocle, figlio di Iphis di Argo, entrò in questo numero invece di Adrast). Mentre l'esercito si preparava alla campagna, il cieco Edipo, accompagnato dalla figlia Antigone, vagava per la Grecia. Quando era in Attica, un oracolo gli annunciò la prossima fine della sofferenza. Anche Polinice si rivolse all'oracolo con una domanda sull'esito della lotta con suo fratello; l'oracolo rispose che avrebbe vinto colui che si sarebbe schierato con Edipo e al quale sarebbe apparso a Tebe. Poi lo stesso Polinice cercò suo padre e gli chiese di andare con le sue truppe a Tebe. Ma Edipo maledisse la guerra fratricida ideata da Polinice e si rifiutò di recarsi a Tebe. Eteocle, venendo a conoscenza della predizione dell'oracolo, inviò suo zio Creonte a Edipo con l'ordine di portare suo padre a Tebe ad ogni costo. Ma il re ateniese Teseo difese Edipo, cacciando l'ambasciata dalla sua città. Edipo maledisse entrambi i figli e predisse la loro morte in una guerra intestina. Egli stesso si ritirò nel boschetto delle Eumenidi presso Colon, non lontano da Atene, e vi morì. Antigone tornò a Tebe.
Nel frattempo, continua l'antico mito greco, l'esercito di sette eroi si avvicinò a Tebe. Tideo fu inviato da Eteocle, che tentò di risolvere pacificamente il conflitto tra i fratelli. Non ascoltando la voce della ragione, Eteocle imprigionò Tideo. Tuttavia, l'eroe ha ucciso la sua guardia di 50 persone (solo una di loro è scappata) ed è tornata al suo esercito. Sette eroi si stabilirono, ciascuno con i suoi guerrieri, alle sette porte tebane. Le battaglie iniziarono. Gli aggressori all'inizio furono fortunati; il valoroso argivo Capaneo aveva già scalato le mura della città, ma in quel momento fu colpito dal fulmine di Zeus.
L'episodio dell'assalto a Tebe da parte dei Sette: Capaneo sale le scale verso le mura della città. Anfora antica, ca. 340 a.C
Gli eroi assedianti furono presi dalla confusione. I Tebani, incoraggiati dal segno, si precipitarono all'attacco. Secondo i miti dell'antica Grecia, Eteocle entrò in duello con Polinice, ma sebbene entrambi furono feriti a morte e morirono, i Tebani non persero la loro presenza di spirito e continuarono ad avanzare fino a disperdere le truppe di sette comandanti, di cui sopravvisse solo Adrasto. Il potere a Tebe passò a Creonte, che considerava Polinice un traditore e proibì la sepoltura del suo corpo.
Ha costituito la base delle poesie di Omero. A Ilion, o Troia, regnò la città principale della Troade, situata vicino all'Ellesponto Priamo e Ecuba. Prima della nascita del loro figlio più giovane, Parigi, ricevettero una profezia secondo cui questo loro figlio avrebbe distrutto la loro città natale. Per evitare guai, Paride fu portato via dalla casa e gettato sul pendio del monte Ida per essere mangiato dalle bestie feroci. I pastori lo trovarono e lo allevarono. L'eroe Paris è cresciuto su Ida ed è diventato lui stesso un pastore. Già in gioventù ha mostrato un tale coraggio da essere chiamato Alessandro, il protettore dei mariti.
Proprio in quel momento, Zeus si rese conto che non avrebbe dovuto entrare in un'unione d'amore con la dea del mare Teti, poiché da questa unione poteva nascere un figlio che avrebbe superato il padre in potenza. Al consiglio degli dei, fu deciso di sposare Teti con un mortale. La scelta degli dei ricadde sul re della città della Tessaglia di Ftia Peleo, nota per la sua devozione.
Secondo i miti dell'antica Grecia, tutti gli dei si riunirono per le nozze di Peleo e Teti, ad eccezione della dea della discordia, Eris, che si dimenticarono di invitare. Eris vendicò la sua negligenza lanciando sulla tavola durante il banchetto una mela d'oro con la scritta "alla più bella", che scatenò subito una disputa tra le tre dee: Era, Atena e Afrodite. Per risolvere questa disputa, Zeus inviò le dee a Ida a Parigi. Ognuno di loro ha cercato segretamente di persuaderlo dalla sua parte: Hera gli ha promesso potere e potere, Atena - gloria militare e Afrodite - il possesso della più bella delle donne. Parigi ha assegnato la "mela della discordia" ad Afrodite, per la quale Era e Atena hanno odiato per sempre sia lui che la sua città natale di Troia.
Poco dopo, Paride venne a Troia per gli agnelli presi dal suo gregge dai figli maggiori di Priamo, Ettore ed Elena. Parigi è stata riconosciuta da sua sorella, la profetessa Cassandra. Priamo ed Ecuba furono felici di incontrare il figlio, dimenticarono la fatale previsione e Parigi iniziò a vivere nella casa reale.
Afrodite, mantenendo la sua promessa, ordinò a Parigi di equipaggiare una nave e di andare in Grecia dal re della Sparta greca, l'eroe Menelao.
Secondo i miti, Menelao era sposato con Elena, figlia di Zeus e Ledi moglie del re spartano Tindaro. Zeus apparve a Leda sotto le spoglie di un cigno, e lei gli diede Elena e Polideuce, con i quali ebbe contemporaneamente figli da Tindaro Clitennestra e Castore (secondo miti successivi, Elena e Dioscuri - Castore e Polideuce nate dalle uova deposte da Leda). Elena si distingueva per una bellezza così straordinaria che i più gloriosi eroi dell'antica Grecia la corteggiavano. Tindaro diede la preferenza a Menelao, prestando giuramento in anticipo agli altri non solo di non vendicarsi del suo prescelto, ma anche di aiutare in caso di problemi ai futuri sposi.
Menelao incontrò cordialmente il troiano Paride, ma Paride, preso dalla passione per la moglie Elena, sfruttò a fin di male la fiducia di un ospite ospitale: dopo aver sedotto Elena e rubato parte dei tesori di Menelao, di notte salì di nascosto su una nave e salpò a Troia insieme alla rapita Elena, portando via la ricchezza del re.
Il rapimento di Elena. Anfora attica a figure rosse, fine VI sec. AVANTI CRISTO
Tutta l'antica Grecia fu offesa dall'atto del principe troiano. Adempiendo al giuramento fatto a Tindareo, tutti gli eroi - gli ex corteggiatori di Elena - si radunarono con le loro truppe nel porto di Aulis, città portuale, da dove, al comando del re Argo Agamennone, fratello di Menelao, partirono in una campagna contro Troia: la guerra di Troia.
Secondo la storia degli antichi miti greci, i Greci (nell'Iliade sono chiamati Achei, Danai o Argivi) assediarono Troia per nove anni, e solo nel decimo anno riuscirono a catturare la città, grazie all'astuzia di uno dei i più valorosi eroi greci Ulisse, re di Itaca. Su consiglio di Odisseo, i Greci costruirono un enorme cavallo di legno, vi nascosero i loro soldati e, lasciandolo alle mura di Troia, finsero di sollevare l'assedio e salpare per la loro patria. Un parente di Ulisse, Sinon, sotto le spoglie di un disertore, apparve in città e disse ai Troiani che i Greci avevano perso la speranza di vincere la guerra di Troia e avevano smesso di combattere, e il cavallo di legno era un dono alla dea Atena, arrabbiata con Odisseo e Diomede per il rapimento del "Palladio" da Troia - la statua di Pallade Atena, il santuario che difendeva la città, un tempo caduta dal cielo. Sinon consigliò di portare un cavallo a Troia come la guardia più affidabile degli dei.
Nella storia dei miti greci, Laocoonte, il sacerdote di Apollo, metteva in guardia i Troiani dall'accettare un dono dubbio. Atena, che stava dalla parte dei Greci, inviò a Laocoonte due enormi serpenti. I serpenti attaccarono Laocoonte ei suoi due figli e li strangolarono tutti e tre.
Nella morte di Laocoonte e dei suoi figli, i Troiani videro una manifestazione del dispiacere degli dei con le parole di Laocoonte e portarono in città il cavallo, per il quale fu necessario smantellare parte del muro di Troia. Per il resto della giornata, i Troiani festeggiarono e si rallegrarono, celebrando la fine dell'assedio decennale della città. Quando la città cadde in un sogno, gli eroi greci scesero dal cavallo di legno; A questo punto, l'esercito greco, seguendo il fuoco di segnalazione di Sinon, lasciò le navi a terra e fece irruzione in città. Cominciò uno spargimento di sangue senza precedenti. I Greci diedero fuoco a Troia, attaccarono i dormienti, uccisero gli uomini e resero schiave le donne.
In questa notte, secondo i miti dell'antica Grecia, morì l'anziano Priamo, ucciso per mano di Neottolemo, figlio di Achille. I greci gettarono dal muro di Troia il piccolo Astianax, figlio di Ettore, capo dell'esercito troiano: i greci avevano paura che li avrebbe vendicati per i suoi parenti quando fosse diventato adulto. Paride fu ferito dalla freccia avvelenata di Filottete e morì per questa ferita. Achille, il più coraggioso dei guerrieri greci, morì prima della cattura di Troia per mano di Parigi. Solo Enea, figlio di Afrodite e Anchise, si salvò sul monte Ida, portando sulle spalle l'anziano padre. Con Enea lasciò la città anche suo figlio Ascanio. Dopo la fine della campagna, Menelao tornò con Elena a Sparta, Agamennone ad Argo, dove morì per mano della moglie, che lo tradì con il cugino Egisto. Neottolemo tornò a Ftia, facendo prigioniera la vedova di Ettore, Andromaca.
Così finì la guerra di Troia. Dopo di lei, gli eroi della Grecia hanno sperimentato fatiche senza precedenti sulla strada per l'Ellade. Odisseo non poté tornare in patria per molto tempo. Dovette sopportare molte avventure e il suo ritorno fu ritardato di dieci anni, poiché fu perseguitato dall'ira di Poseidone, il padre del ciclope Polifemo, accecato da Ulisse. La storia dei vagabondaggi di questo eroe longanime è il contenuto dell'Odissea di Omero.
Anche Enea, fuggito da Troia, subì molti disastri e avventure nei suoi viaggi per mare fino a raggiungere le coste dell'Italia. I suoi discendenti in seguito divennero i fondatori di Roma. La storia di Enea ha costituito la base della trama del poema eroico di Virgilio "Eneide"
Abbiamo brevemente descritto qui solo le figure principali degli antichi miti greci sugli eroi e delineato brevemente le leggende più popolari.
