1. Caratteristiche generali della scena.
2. Kalinovskaya “élite”.
3. Dipendenza delle persone dai tiranni.
4. “Uccelli liberi” di Kalinov.
"Morale crudele, signore, nella nostra città, crudele!" - è così che A. N. Ostrovsky caratterizza l'ambientazione dell'opera attraverso la bocca di uno dei personaggi, l'attento e spiritoso inventore autodidatta Kuligin. È interessante notare che l'opera inizia con una scena in cui lo stesso eroe ammira la vista del Volga. L'autore, come per caso, contrappone la bellezza della natura, l'immensità della sua vastità, alla ipocrita vita di provincia. La stragrande maggioranza delle persone che hanno peso nella società Kalinovsky cerca di presentarsi nella luce migliore agli estranei e "mangia la propria famiglia".
Uno dei rappresentanti di spicco dell '"élite" di Kalinov è il ricco mercante Savel Prokofich Dikoy. Nella cerchia familiare è un tiranno insopportabile, di cui tutti hanno paura. Sua moglie trema ogni mattina: “Padri, non fatemi arrabbiare! Carissimi, non fatemi arrabbiare!” Tuttavia, Dikoy è capace di arrabbiarsi senza una ragione particolare: allora è felice di attaccare con insulti la sua famiglia e i lavoratori dipendenti. Dikoy sottopaga costantemente tutti coloro che lo servono, quindi molti lavoratori si lamentano con il sindaco. Alle ammonizioni del sindaco, che ha suggerito al commerciante di pagare i suoi lavoratori come previsto, Dikoy ha risposto con calma che da questi sottopagamenti aveva accumulato somme significative, e il sindaco dovrebbe preoccuparsi di queste sciocchezze?
La meschinità della natura del selvaggio si manifesta anche nel fatto che il dispiacere che non ha il diritto di esprimere al colpevole viene sfogato dal rabbioso mercante sui suoi familiari non corrisposti. Quest'uomo, senza un rimorso di coscienza, è pronto a togliere la dovuta quota di eredità ai suoi nipoti, soprattutto perché il testamento della nonna ha lasciato una scappatoia: i nipoti hanno il diritto di ricevere l'eredità solo se rispettano lo zio . “…Anche se tu fossi rispettoso nei suoi confronti, chi gli proibirebbe di dire che sei irrispettoso?” - dice giudiziosamente Kuligin a Boris. Conoscendo le usanze locali, Kuligin è convinto che ai nipoti di Dikiy non rimarrà nulla: Boris sopporta invano il rimprovero di suo zio.
Kabanikha non è così: anche lei tiranneggia la sua famiglia, ma "con il pretesto di pietà". La casa di Kabanikha è un paradiso per vagabondi e pellegrini, che la moglie del commerciante accoglie secondo l'antica usanza russa. Da dove viene questa usanza? Il Vangelo ci racconta che Cristo insegnò ai suoi seguaci ad aiutare i bisognosi, dicendo che ciò che è stato fatto per “uno di questi piccoli” alla fine è stato fatto come per Lui stesso. Kabanikha conserva sacro le antiche usanze, che per lei sono quasi le basi dell'universo. Ma non considera un peccato il fatto di “affilare il ferro come ruggine” per suo figlio e sua nuora. La figlia di Kabanikha alla fine non ce la fa e scappa con il suo amante, il figlio diventa gradualmente un ubriacone e la nuora si getta nel fiume per la disperazione. La pietà e la pietà di Kabanikha risultano essere solo una forma senza contenuto. Secondo Cristo, queste persone sono come bare, ben dipinte all'esterno, ma all'interno piene di impurità.
Molte persone dipendono da Dikoy, Kabanikha e simili. L’esistenza di persone che vivono in costante tensione e paura è desolante. In un modo o nell'altro, sollevano una protesta contro la costante repressione dell'individuo. Solo che questa protesta molto spesso si manifesta in modo brutto o tragico. Il figlio di Kabanikha, che sopporta diligentemente gli insegnamenti edificanti della madre prepotente nella vita familiare, fugge di casa per alcuni giorni e dimentica tutto in una continua ubriachezza: “Sì, è legato! Appena se ne andrà, inizierà a bere. L'amore di Boris e Katerina è anche una sorta di protesta contro l'ambiente opprimente in cui vivono. Questo amore non porta gioia, sebbene sia reciproco: una protesta contro l'ipocrisia e la finzione comuni a Kalinov costringe Katerina a confessare il suo peccato al marito, e una protesta contro il ritorno a uno stile di vita odioso spinge la donna in acqua. La protesta di Varvara si rivela la più premurosa: scappa con Kudryash, cioè esce dall'atmosfera di bigottismo e tirannia.
Kudryash è una personalità straordinaria a modo suo. Questo attaccabrighe non ha paura di nessuno, nemmeno del formidabile "guerriero" Dikiy, per il quale ha lavorato: "...non sarò schiavo davanti a lui". Kudryash non ha ricchezza, ma sa mettersi in compagnia delle persone, comprese persone come Dikoy: “Sono considerato una persona scortese, perché mi trattiene? Pertanto, ha bisogno di me. Bene, questo significa che non ho paura di lui, ma lascia che sia lui ad avere paura di me. Quindi, vediamo che Kudryash ha un senso di autostima sviluppato, è una persona determinata e coraggiosa. Certo, non è affatto una sorta di ideale. Curly è anche un prodotto della società in cui vive. "Vivere con i lupi è ululare come un lupo" - secondo questo vecchio proverbio, a Kudryash non dispiacerebbe spezzare i fianchi del Selvaggio se potesse trovare compagnia a diversi ragazzi altrettanto disperati, o "rispettare" il tiranno in un altro modo, seducendo sua figlia.
Un altro tipo di persona, indipendente dai tiranni di Kalinov, è l’inventore autodidatta Kuligin. Quest'uomo, come Kudryash, sa perfettamente quali sono i dettagli dei pezzi grossi locali. Non si fa illusioni sui suoi concittadini, eppure quest'uomo è felice. La bassezza umana non gli oscura la bellezza del mondo, la superstizione non avvelena la sua anima e la ricerca scientifica dà alla sua vita un significato alto: “E hai paura anche solo di guardare il cielo, ti fa tremare! Di tutto, hai creato uno spavento per te stesso. Ehi, gente! Non ho paura."
L'opera teatrale di Alexander Ostrovsky "The Thunderstorm" è stata creata dal drammaturgo alla vigilia della riforma del 1861. La necessità di cambiamenti socio-sociali è già maturata, ci sono dibattiti, discussioni e movimento del pensiero sociale. Ma ci sono posti in Russia dove il tempo si è fermato, la società è passiva, non vuole il cambiamento, ne ha paura.
Questa è la città di Kalinov, descritta da Ostrovsky nella sua opera teatrale "Il temporale". Questa città non esisteva realmente, è la finzione dello scrittore, ma con ciò Ostrovsky mostra che in Russia ci sono ancora molti luoghi simili dove regnano stagnazione e ferocia. Nonostante tutto ciò, la città si trova in una bellissima zona, sulle rive del Volga. La natura circostante grida semplicemente che questo posto potrebbe essere il paradiso! Ma gli abitanti di questa città non sono felici, nel pieno senso della parola, ed è colpa loro.
Gli abitanti di Kalinov sono per lo più persone che non vogliono alcun cambiamento e sono analfabete. Alcuni vivono godendo del potere che il denaro dà loro, altri sopportano la loro situazione umiliante e non fanno nulla per uscire da questa situazione. Dobrolyubov chiamò la Società Kalinovsky il Regno Oscuro.
I principali personaggi negativi dell'opera sono Savel Prokofievich Dikoy e Marfa Ignatievna Kabanova.
Mercante selvaggio, una persona importante della città. Per descriverlo brevemente, è un tiranno e un avaro. Semplicemente non considera tutti coloro che sono sotto di lui nella posizione di essere persone. Dikoy può facilmente ingannare un dipendente e non vuole dare a suo nipote l'eredità lasciatagli da sua nonna. Allo stesso tempo, è molto orgoglioso di queste qualità.
La moglie del ricco mercante Kabanikha è una vera punizione per la sua famiglia. Da questa persona prepotente e scontrosa non c'è pace per nessuno in casa. Vuole che tutti le obbediscano senza fare domande e vivano secondo le leggi di Domostroy. Kabanikha paralizza la vita dei suoi figli e allo stesso tempo si prende il merito di tale esistenza.
Il figlio del cinghiale, il mite e codardo Tikhon, ha paura di dire una parola in più contro la madre prepotente e non può nemmeno proteggere sua moglie, che il cinghiale rimprovera e umilia costantemente. Ma sua figlia Varvara ha imparato a mentire e a vivere una doppia vita per sfuggire all'influenza di sua madre, ed è abbastanza contenta di questo stato di cose.
Boris, il nipote di Dikiy, dipende completamente da suo zio, sebbene abbia ricevuto un'istruzione, non è una persona stupida e non fa alcuna mossa per liberarsi da questa dipendenza. Con la sua mancanza di indipendenza e indecisione, distrugge la donna che ama.
Il commerciante Kuligin, un inventore autodidatta, è un uomo intelligente, consapevole della profondità della stagnazione e della ferocia nella società, ma anche lui non può fare nulla in questa situazione e fugge dalla realtà, cercando di realizzare l'impossibile, di inventare una macchina a moto perpetuo.
La persona che può opporre almeno una certa resistenza alla maleducazione e alla tirannia di Dikiy è il suo dipendente Vanya Kudryash, un eroe minore dell'opera, che, tuttavia, gioca un ruolo significativo nello svolgersi dell'azione.
L'unica persona pura e brillante in questa città, la nuora di Kabanikha, Katerina. Non può vivere in questa palude, dove non c'è amore, né normali relazioni umane, dove regnano bugie e ipocrisia. Lei protesta contro questo con la sua morte; avendo deciso di fare questo passo terribile, acquisisce, almeno per un momento, la volontà tanto desiderata.
Ostrovsky ha chiamato la sua opera "Il temporale" per un motivo, il nome è significativo. I cambiamenti imminenti nella società, come nuvole temporalesche, si stanno addensando sulle teste degli abitanti del “regno oscuro”. Katerina, nella sua confusione, pensa che il temporale le sia stato inviato come punizione per tradimento, ma in realtà il temporale deve finalmente distruggere questo dominio di stagnazione, schiavitù e male.
Tutti gli eventi nell'opera drammatica intitolata "Il temporale", scritta da Ostrovsky, si svolgono nel territorio della città di Kalinov. La città è una città distrettuale e si trova su una delle rive del Volga. L'autore dice che la zona è caratterizzata da splendidi paesaggi ed è piacevole alla vista.
Il commerciante Kulagin parla della morale dei residenti della città, la sua opinione è che ciascuno dei residenti ha una morale piuttosto crudele, sono abituati ad essere scortesi e crudeli, tali problemi erano spesso causati dalla povertà esistente.
Il centro della crudeltà diventa due eroi: il mercante Dikoy e Kabanikha, che sono brillanti rappresentanti dell'ignoranza e della maleducazione rivolte alle persone che li circondano.
Dikoy, ricoprendo la posizione di commerciante, è un uomo abbastanza ricco, avaro e ha una grande influenza in città. Ma allo stesso tempo era abituato a tenere il potere nelle sue mani in modo piuttosto crudele. È sicuro che ogni volta un temporale viene inviato alle persone come punizione per le loro azioni sbagliate e quindi devono sopportarlo e non installare parafulmini sulle loro case. Sempre dalla storia, il lettore apprende che Dikoy gestisce bene la sua famiglia e ha un atteggiamento corretto nei confronti delle questioni finanziarie, ma questo è tutto ciò che limita i suoi orizzonti. Allo stesso tempo, vale la pena notare la sua mancanza di istruzione; non capisce perché sia necessaria l'elettricità e come funzioni effettivamente.
Pertanto, possiamo concludere che la maggior parte dei commercianti e dei cittadini che vivono in città sono persone non istruite, incapaci di accettare nuove informazioni e di cambiare la propria vita in meglio. Allo stesso tempo, sono a disposizione di tutti libri e giornali, che possono leggere regolarmente e migliorare la propria intelligenza interiore.
Chiunque possieda una certa ricchezza non è abituato a trattare con rispetto alcun funzionario o funzionario governativo. Li trattano con un certo disprezzo. E il sindaco viene trattato come un vicino e comunica con lui in modo amichevole.
Le fasce povere della popolazione sono abituate a dormire non più di tre ore al giorno; lavorano giorno e notte; I ricchi cercano in ogni modo possibile di schiavizzare i poveri e di ottenere ancora più denaro attraverso il lavoro degli altri. Ecco perché Dikoy stesso non paga nessuno per il proprio lavoro e ognuno riceve il proprio stipendio solo attraverso molti abusi.
Allo stesso tempo, in città si verificano spesso scandali che non portano a nulla di buono. Kuligin cerca di scrivere poesie da solo, è autodidatta, ma allo stesso tempo ha paura di mostrare il suo talento, perché ha paura di essere inghiottito vivo.
La vita in città è noiosa e monotona; tutti i residenti sono abituati ad ascoltare Feklusha più che a leggere giornali e libri. È lui che racconta agli altri che ci sono paesi dove ci sono persone che hanno la testa di un cane sulle spalle.
La sera gli abitanti del paese non escono a passeggiare per le strade strette; cercano di chiudere la porta con tutte le serrature e restano dentro casa. Rilasciano anche i cani per proteggerli da possibili rapine. Sono molto preoccupati per le loro proprietà, che a volte ottengono attraverso un lavoro massacrante. Ecco perché cercano di stare sempre a casa.
La prima immagine è del giovane artista Chartakov. Lo conosciamo all'inizio della storia, quando era vicino al negozio d'arte.
Il tema dell'amore nel noto romanzo viene sollevato ripetutamente e da diverse angolazioni. Vale la pena notare che la parola "amore" ha diversi significati. Nella maggior parte dei casi, quando una persona sente questa parola
Lyubov Andreevna è il personaggio principale dell'opera di Cechov "Il giardino dei ciliegi". Questa donna è la principale rappresentante della metà femminile della nobiltà di quel tempo con tutti i suoi vizi e tratti positivi.
Ciao, caro padre! Tua figlia Dunya ti scrive. So che non mi hai dimenticato e ti preoccupi per me come prima.
Anton Pavlovich Cechov è un famoso scrittore di racconti e amante del taciturno. Riusciva sempre a trasmettere sia l'atmosfera allegra che la triste realtà su due o tre fogli di carta.
"Morale crudele, signore, nella nostra città, crudele!" - così descrive la città di Kalinov il suo residente, Kuligin, che la conosce bene dall'interno e ha sperimentato questa morale molto crudele.
La città descritta nel dramma è immaginaria, ma gli eventi che si svolgono in “The Thunderstorm” sono basati su eventi reali. Vale anche la pena prestare attenzione al fatto che il nome della città inizia con "k" e la maggior parte delle città in Russia inizia con questa lettera. Con questo Ostrovsky vuole dimostrare che eventi simili possono accadere ovunque e in città simili
ce ne sono un numero enorme nel paese.
Soprattutto in una delle città sul Volga, nota per il numero di annegati ritrovati nel fiume.
Prima di tutto, nella città di Kalinov tutti cercano di accontentare i ricchi, tutto si basa sulla menzogna e sull'amore per il denaro, e “con un lavoro onesto non potrai mai guadagnare più del tuo pane quotidiano”. I ricchi cercano di trarre vantaggio dai poveri, considerandoli persone di “classe inferiore” e i loro problemi sono sciocchezze. E tra di loro interferiscono nel commercio l’uno con l’altro per invidia, sono inimicizia. La cosa più importante per ognuno è il proprio reddito; non ci sono valori morali in questa città. E per qualsiasi parola qui, secondo
Kuligin, "mangeranno, ingoieranno vivi".
Il vagabondo Feklusha descrive la città come “una terra promessa con pii mercanti, generosi e gentili, ma comprende tutta l'oscurità di questa città e lo fa solo perché ha capito che più aduli i mercanti e i ricchi, meno è probabile che è che ti porteranno via. I ricchi trattano con grande disgusto coloro che chiedono soldi.
Questa città è tranquilla, ma questo silenzio può essere definito morto: tutti si siedono nelle loro case e, a causa della propria pigrizia, non escono, ad eccezione solo delle ragazze e dei ragazzi.
Naturalmente l'oscurità della città non risiede nel luogo in sé, ma nelle persone che la abitano. La descrizione della città e, in linea di principio, le azioni del dramma iniziano con l'ammirazione per il Volga. Tuttavia, poi il vero volto della città viene gradualmente rivelato sempre di più, e la sua cupa descrizione inizia e si intensifica proprio dall'inizio della descrizione delle persone che vivono nella città di Kalinov.
Eventi drammatici dell'opera di A.N. "Il temporale" di Ostrovsky è ambientato nella città di Kalinov. Questa città si trova sulla pittoresca riva del Volga, dall'alta scogliera della quale si aprono allo sguardo le vaste distese russe e le sconfinate distanze. “La vista è straordinaria! Bellezza! L'anima gioisce", afferma con entusiasmo il meccanico autodidatta locale Kuligin.
Immagini di distanze infinite, riecheggiate in una canzone lirica. Tra le valli piatte", che canta, sono di grande importanza per trasmettere la sensazione delle immense possibilità della vita russa, da un lato, e dei limiti della vita in una piccola città mercantile, dall'altro.
Magnifici dipinti del paesaggio del Volga sono organicamente intrecciati nella struttura dell'opera. A prima vista contraddicono la sua natura drammatica, ma in realtà introducono nuovi colori nella rappresentazione della scena dell'azione, svolgendo così un'importante funzione artistica: l'opera inizia con l'immagine di una sponda ripida, e con essa termina. Solo nel primo caso dà origine alla sensazione di qualcosa di maestosamente bello e luminoso, e nel secondo - catarsi. Il paesaggio serve anche a rappresentare in modo più vivido i personaggi: Kuligin e Katerina, che ne percepiscono sottilmente la bellezza, da un lato, e tutti coloro che ne sono indifferenti, dall'altro. Il brillante drammaturgo ha ricreato con tanta attenzione la scena dell'azione che noi può immaginare visivamente la città di Kalinov, immersa nel verde, come è raffigurata nell'opera. Vediamo i suoi alti recinti, i cancelli con robuste serrature e le case di legno con persiane a motivi geometrici e tende colorate piene di gerani e balsami. Vediamo anche taverne dove persone come Dikoy e Tikhon fanno baldoria in uno stato di torpore da ubriachi. Vediamo le strade polverose di Kalinovsky, dove gente comune, mercanti e vagabondi parlano sulle panchine davanti alle case, e dove a volte si sente da lontano una canzone con l'accompagnamento di una chitarra, e dietro i cancelli delle case la discesa inizia il burrone, dove i giovani si divertono di notte. Ai nostri occhi si apre una galleria con volte di edifici fatiscenti; un giardino pubblico con gazebo, campanili rosa e antiche chiese dorate, dove passeggiano decorosamente “nobili famiglie” e dove si svolge la vita sociale di questa piccola città mercantile. Infine, vediamo la piscina del Volga, nell'abisso di cui Katerina è destinata a trovare il suo ultimo rifugio.
I residenti di Kalinov conducono un'esistenza assonnata e misurata: "Vanno a letto molto presto, quindi è difficile per una persona non abituata sopportare una notte così assonnata". Nei giorni festivi passeggiano decorosamente lungo il viale, ma "fanno solo finta di camminare, ma loro stessi vanno lì per sfoggiare i loro abiti". Gli abitanti sono superstiziosi e sottomessi, non hanno voglia di cultura, di scienza, non sono interessati a nuove idee e pensieri. Le fonti di notizie e voci sono pellegrini, pellegrini e "kaliki di passaggio". La base delle relazioni tra le persone a Kalinov è la dipendenza materiale. Qui il denaro è tutto. “La morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! - dice Kuligin, rivolgendosi a una nuova persona in città, Boris. "Nel filisteismo, signore, non vedrà altro che maleducazione e assoluta povertà." E noi, signore, non usciremo mai da questa crosta. Perché il lavoro onesto non ci farà mai guadagnare più del pane quotidiano. E chi ha soldi, signore, cerca di schiavizzare i poveri per guadagnare ancora di più dal suo lavoro gratuito. Testimonia: “E tra loro, signore, come vivono! Si minano a vicenda il commercio, e non tanto per interesse personale quanto per invidia. Sono in ostilità tra loro; fanno entrare impiegati ubriachi nelle loro alte dimore... E loro... scrivono clausole malevole sui loro vicini. E per loro, signore, inizierà un processo e una causa, e il tormento non avrà fine.
Una vivida espressione figurativa della manifestazione di maleducazione e ostilità che regna a Kalinov è l'ignorante tiranno Savel Prokofich Dikoy, un "uomo rimproverato" e un "uomo stridulo", come lo caratterizzano i suoi residenti. Dotato di un carattere sfrenato, ha intimidito la sua famiglia (dispersa "in soffitte e armadi"), terrorizza suo nipote Boris, che "gli è arrivato in sacrificio" e che, secondo Kudryash, "cavalca" costantemente. Si prende gioco anche degli altri cittadini, imbroglia, “si mette in mostra” su di loro, “come il suo cuore desidera”, credendo giustamente che comunque non ci sia nessuno che lo “calmi”. Imprecare e imprecare per qualsiasi motivo non è solo il modo abituale di trattare le persone, è la sua natura, il suo carattere, il contenuto di tutta la sua vita.
Un'altra personificazione della "morale crudele" della città di Kalinov è Marfa Ignatievna Kabanova, una "ipocrita", come la caratterizza lo stesso Kuligin. "Dà soldi ai poveri, ma divora completamente la sua famiglia." Kabanikha vigila fermamente sull'ordine stabilito stabilito nella sua casa, proteggendo gelosamente questa vita dal fresco vento del cambiamento. Non riesce ad accettare il fatto che ai giovani non piace il suo modo di vivere, che vogliono vivere diversamente. Non impreca come Dikoy. Ha i suoi metodi di intimidazione, è corrosiva, "come il ferro arrugginito", "affila" i suoi cari.
Dikoy e Kabanova (uno - sgarbatamente e apertamente, l'altro - "sotto le spoglie della pietà") avvelenano la vita di coloro che li circondano, sopprimendoli, subordinandoli ai loro ordini, distruggendo in loro sentimenti luminosi. Per loro, la perdita del potere è la perdita di tutto ciò in cui vedono il significato dell'esistenza. Per questo detestano i nuovi costumi, l’onestà, la sincerità nell’espressione dei sentimenti e l’attrazione dei giovani verso la “libertà”.
Un ruolo speciale nel "regno oscuro" appartiene al mendicante vagabondo ignorante, ingannevole e arrogante Feklusha. Lei “vaga” per città e villaggi, raccogliendo racconti assurdi e storie fantastiche - sul deprezzamento del tempo, sulle persone con la testa di cane, sullo spargere la pula, su un serpente ardente. Si ha l'impressione che lei fraintenda deliberatamente ciò che sente, che si diverta a diffondere tutti questi pettegolezzi e voci ridicole - grazie a questo, viene accettata volentieri nelle case di Kalinov e in città simili. Feklusha non svolge la sua missione in modo altruistico: qui verrà nutrita, qui verrà data da bere e lì verranno dati dei regali. L'immagine di Feklusha, personificazione del male, dell'ipocrisia e della grossolana ignoranza, era molto tipica dell'ambiente raffigurato. Tali feklushi, portatori di notizie senza senso che offuscavano la coscienza della gente comune, e i pellegrini erano necessari per i proprietari della città, poiché sostenevano l'autorità del loro governo.
Infine, un altro colorito esponente della morale crudele del “regno oscuro” è la donna mezza matta della commedia. Minaccia sgarbatamente e crudelmente la morte della bellezza di qualcun altro. Queste terribili profezie, che suonano come la voce di un destino tragico, ricevono la loro amara conferma nel finale. Nell'articolo “Un raggio di luce nel regno oscuro” N.A. Dobrolyubov ha scritto: "Nel Temporale è particolarmente evidente la necessità dei cosiddetti" volti non necessari ": senza di essi non possiamo comprendere il volto dell'eroina e possiamo facilmente distorcere il significato dell'intera opera..."
Dikoy, Kabanova, Feklusha e la mezza matta - rappresentanti della vecchia generazione - sono esponenti dei lati peggiori del vecchio mondo, della sua oscurità, misticismo e crudeltà. Questi personaggi non hanno nulla a che vedere con il passato, ricco di cultura e tradizioni uniche. Ma nella città di Kalinov, in condizioni che sopprimono, spezzano e paralizzano la volontà, vivono anche i rappresentanti delle generazioni più giovani. Qualcuno, come Katerina, strettamente legato all'andamento della città e dipendente da esso, vive e soffre, si sforza di sfuggirle, e qualcuno, come Varvara, Kudryash, Boris e Tikhon, si umilia, accetta le sue leggi o trova il modo di riconciliarsi con loro.
Tikhon, figlio di Marfa Kabanova e marito di Katerina, è naturalmente dotato di un carattere gentile e tranquillo. Ha gentilezza, reattività, capacità di esprimere giudizi sensati e il desiderio di liberarsi dalle grinfie in cui si trova, ma la debolezza di volontà e la timidezza superano le sue qualità positive. È abituato a obbedire incondizionatamente a sua madre, a fare tutto ciò che chiede e non è in grado di mostrare disobbedienza. Non è in grado di apprezzare veramente la portata della sofferenza di Katerina, incapace di penetrare nel suo mondo spirituale. Solo nel finale questa persona dalla volontà debole ma internamente contraddittoria arriva a condannare apertamente la tirannia di sua madre.
Boris, "un giovane di discreta educazione", è l'unico che non appartiene al mondo Kalinovsky per nascita. Questa è una persona mentalmente gentile e delicata, semplice e modesta e, inoltre, la sua educazione, i suoi modi e il suo modo di parlare sono notevolmente diversi dalla maggior parte dei Kalinoviti. Non capisce le usanze locali, ma non è in grado né di difendersi dagli insulti del Selvaggio, né di “resistere ai tiri sporchi che gli fanno gli altri”. Katerina simpatizza con la sua posizione dipendente e umiliata. Ma possiamo solo simpatizzare con Katerina: le è capitato di incontrare sulla sua strada un uomo dalla volontà debole, subordinato ai capricci e ai capricci di suo zio e che non ha fatto nulla per cambiare questa situazione. N.A. aveva ragione. Dobrolyubov, che ha affermato che "Boris non è un eroe, è lontano da Katerina e lei si è innamorata di lui nel deserto".
L'allegra e allegra Varvara - la figlia di Kabanikha e la sorella di Tikhon - è un'immagine vitale e purosangue, ma emana una sorta di primitività spirituale, a partire dalle sue azioni e dal comportamento quotidiano e finendo con i suoi pensieri sulla vita e il discorso sgarbato e sfacciato . Si è adattata, ha imparato ad essere astuta per non obbedire a sua madre. È troppo con i piedi per terra in tutto. Questa è anche la sua protesta: scappare con Kudryash, che conosce bene i costumi dell'ambiente mercantile, ma vive facilmente” senza esitazione. Varvara, che ha imparato a vivere guidata dal principio: "Fai quello che vuoi, purché coperto e coperto", ha espresso la sua protesta a livello quotidiano, ma nel complesso vive secondo le leggi del "regno oscuro" e a suo modo ci trova accordo.
Kuligin, un meccanico autodidatta locale che nella commedia funge da “espositore dei vizi”, simpatizza con i poveri, si preoccupa di migliorare la vita delle persone, avendo ricevuto una ricompensa per la scoperta di una macchina a moto perpetuo. È un oppositore delle superstizioni, un campione della conoscenza, della scienza, della creatività, dell'illuminazione, ma la sua conoscenza non è sufficiente.
Non vede un modo attivo per resistere ai tiranni e quindi preferisce sottomettersi. È chiaro che questa non è la persona in grado di portare novità e aria fresca nella vita della città di Kalinov.
Tra i personaggi del dramma non c'è nessuno, tranne Boris, che non appartenga al mondo Kalinovsky per nascita o educazione. Tutti ruotano nella sfera dei concetti e delle idee di un ambiente patriarcale chiuso. Ma la vita non si ferma e i tiranni sentono che il loro potere viene limitato. "Oltre a loro, senza chiederglielo", dice N.A. Dobrolyubov, - è cresciuta un'altra vita, con inizi diversi ... "
Di tutti i personaggi, solo Katerina - una natura profondamente poetica, piena di alto lirismo - è focalizzata sul futuro. Perché, come notato dall'accademico N.N. Skatov, "Katerina è cresciuta non solo nel mondo ristretto di una famiglia di mercanti, è nata non solo nel mondo patriarcale, ma nell'intero mondo della vita nazionale e popolare, che già si estende oltre i confini del patriarcato". Katerina incarna lo spirito di questo mondo, il suo sogno, il suo impulso. Lei sola ha potuto esprimere la sua protesta, dimostrando, anche se a costo della propria vita, che la fine del “regno oscuro” si stava avvicinando. Creando un'immagine così espressiva di A.N. Ostrovsky ha dimostrato che anche nel mondo ossificato di una città di provincia può sorgere un "personaggio popolare di straordinaria bellezza e forza", la cui penna si basa sull'amore, su un libero sogno di giustizia, bellezza, una sorta di verità superiore.
Poetico e prosaico, sublime e banale, umano e animale: questi principi sono paradossalmente uniti nella vita di una città di provincia russa, ma in questa vita, sfortunatamente, prevalgono l'oscurità e la malinconia opprimente, che N.A. non potrebbe caratterizzare meglio. Dobrolyubov, definendo questo mondo un "regno oscuro". Questa unità fraseologica è di origine fiabesca, ma il mondo mercantile de "Il Temporale", ne siamo convinti, è privo di quella poetica, misteriosa e accattivante che di solito è caratteristica di una fiaba. In questa città regna la “morale crudele”, crudele...
Dramma A.N. "Il temporale" di Ostrovsky è davvero unico per i suoi conflitti, uno dei quali è sociale, occupa un posto centrale nell'opera, grazie ad esso l'autore espone tutti i vizi del "regno oscuro" che dominano la città di Kalinov.
Il lavoro inizia con un'osservazione di Kuligin, in cui elogia le distese del Volga, ma sullo sfondo di tutta l'abbondanza di bellezza osserviamo una scena crudele della violenza di Dikiy contro suo nipote Boris. Con questo contrasto, Ostrovsky lo mostra dietro l'esterno , apparentemente piacevole alla vista, il velo nasconde uno stile di vita terribile: domostroy
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In esso, secondo Kuligin, trionfa la morale crudele: solo chi ha potere e denaro può “parlare”. Rappresentanti di spicco di persone potenti sono Dikoy, una persona significativa della città, e Kabanikha, la moglie di un ricco mercante, per la quale tutto è "sotto le spoglie della pietà". Queste persone si comportano in modo immorale: dietro i loro alti recinti terrorizzano le loro famiglie. Dikoy, il cui cognome evidenzia il tratto principale del suo carattere: la ferocia, non può vivere un giorno senza offendere nessuno, mentre Kabanikha insegna costantemente lezioni di vita a suo figlio Tikhon e sua moglie Katerina. Savel Prokofievich e Marfa Ignatievnaya sono brillanti rappresentanti del "regno oscuro", le loro anime si sono indurite a causa della sete di potere su tutti, guardano dall'alto in basso le persone e non le considerano affatto tali.
Gli altri residenti della città del Volga sono persone semplici che vogliono vivere una vita tranquilla, ma nelle condizioni di uno stile di vita patriarcale questo è impossibile. Varvara, la figlia ingrata e ingannevole di Kabinikha, vive secondo il motto “purché tutto sia cucito e coperto”, è un'ipocrita con la madre quando necessario, per non soccombere ai suoi attacchi. Suo fratello, Tikhon, è completamente senza spina dorsale; tutto ciò che fa è assecondare sua madre e obbedire alla sua volontà.
Glasha e Feklusha sono lo strato più basso della società. Sono felici di servire i loro padroni.
Boris è un giovane con un'istruzione decente con un destino difficile. Ogni giorno sono costretto ad ascoltare i detti rivolti a me da Dikiy.
Un altro residente della città, che differisce dagli altri per la sua sincerità, onestà e desiderio di fare qualcosa di utile per la società, è Kuligin, un commerciante, un orologiaio autodidatta. Ha un'idea promettente per costruire un parafulmine, ma non ha soldi per la sua attuazione. È improbabile che realizzi mai i suoi piani, perché nelle condizioni del "regno oscuro" ciò è impossibile.
Tutte le persone comuni della città di Kalinov fanno parte del “regno oscuro”, non sono in grado di prendere alcuna misura per liberarsi dalla vita che vivono, perché sono impotenti a causa della morale crudele, tutto ciò che possono fare è “andare con il flusso".
L'unico personaggio opposto è Katerina, la moglie di Tikhon, secondo Dobrolyubov, "un raggio di luce nel regno oscuro", la cui immagine aiuta a far luce su tutti i vizi del "regno oscuro" e a dare vita a qualcosa di nuovo e luminoso nel città “morta”. Questa è una natura brillante, sincera e vulnerabile che non è abituata a vivere secondo le leggi dell'edilizia domestica. Sebbene Katerina sia sposata con Tikhon, ama qualcun altro: Boris. Ogni giorno sperimenta sofferenza mentale perché tradisce il marito, anche se non amato. Quando arriva un temporale, Katerina attribuisce questo fenomeno alla punizione di Dio, la sua anima vulnerabile non lo sopporta e si suicida.
Il drammaturgo Ostrovsky ha ritratto negativamente gli abitanti della città immaginaria di Kalinov e la sua morale, voleva così mostrare quanto sia triste la situazione nelle città di provincia della Russia.
Aggiornato: 2018-06-08
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