पूरा करना। बालों की देखभाल। त्वचा की देखभाल

फ़ोन की घंटी बजती है, रिसीवर पर एक महिला की आवाज़ आती है: - पिताजी, मेरा भाई बिना बपतिस्मा के मर गया, वह 64 वर्ष का था। उसे दफनाने की जरूरत है, लेकिन जहां वह रहता था, पुजारी उसे "मिट्टी की घास" नहीं देगा, वह कसम खाता है कि उन्होंने उसे समय पर नहीं बुलाया, और उसने अपने रिश्तेदारों को चर्च से बाहर निकाल दिया। और मेरी मां पहले से ही 86 साल की हैं, वह बहुत दुखी हैं, मुझे डर है कि वह खुद ही मर जाएंगी। मेरी मदद करो, प्रिय, हमें "जमीन" दो, मुझे अपनी माँ पर दया आती है। यह उसकी गलती नहीं है कि ऐसा हुआ. तब उसे एक बच्चे के रूप में बपतिस्मा दिया गया होगा, लेकिन आस-पास कोई चर्च नहीं था। और जब वह बड़ा हुआ तो कम्युनिस्ट बन गया। उसने ईश्वर को नहीं पहचाना और बपतिस्मा लेने से इंकार कर दिया। लेकिन, पिताजी, वह एक अच्छा इंसान था, यहाँ तक कि बहुत अच्छा भी। तो उसके लिए अंतिम संस्कार सेवा क्यों नहीं गाते? आख़िरकार, ऐसा होता है कि आप ऐसे बेकार लोगों का अंतिम संस्कार केवल इसलिए करते हैं क्योंकि उन्होंने बचपन में एक बार बपतिस्मा लिया था, लेकिन आप मेरे भाई से सहमत नहीं हैं, इसलिए कम से कम मुझे "देश की ज़मीन" तो दे दीजिए। मैंने उससे बहस नहीं की, मैं उसे कैसे मना सकता था? उसका विश्वास था कि यह "देशवासी" मदद करेगी - भले ही उसका भाई नहीं, लेकिन कम से कम उसकी माँ - अटल थी। एह, यदि मेरे द्वारा की गई अंत्येष्टि सेवा से मानव आत्मा की रक्षा होती, तो मैं शायद केवल अंत्येष्टि सेवा और अंत्येष्टि सेवा ही करता। और बपतिस्मा-रहित, और आत्महत्याएं, और पंक्ति में मौजूद सभी लोग, बस उन्हें पीड़ा से बचाने के लिए। केवल यह पुजारी नहीं है जो बचाता है, न ही "देशवासी", यह मसीह है जो बचाता है। इस मुक्ति के लिए व्यक्ति बपतिस्मा के माध्यम से चर्च में शामिल होता है। बस क्या, क्या वास्तव में इस तरह आत्मा को बचाने के लिए पर्याप्त है, एक दिन गहरे बचपन में - अपनी माँ द्वारा चर्च में लाए जाने के लिए? उस आदमी को एक बच्चे के रूप में बपतिस्मा दिया गया था, और फिर, उसके जीवन जीने के बाद, वे उसी तरह से सब कुछ उसी मंदिर में ले आए, लेकिन केवल अंतिम संस्कार सेवा के लिए। इन दोनों घटनाओं के बीच क्या है? खैर, शायद एक व्यक्ति चर्च में गया और भगवान के लिए एक मोमबत्ती जलाई, और शायद सिर्फ एक नहीं, बल्कि कई मोमबत्तियाँ: "भगवान, मुझे जो मैं माँगता हूँ वह दे दो, और मैं इसके लिए आपके लिए मोमबत्तियाँ जलाऊंगा, कई मोमबत्तियाँ!" बचपन में एक बार, मैंने पहली बार विमान में प्रवेश करने से पहले ठीक उसी तरह उनसे सौदेबाजी की थी: "भगवान, मैं आपके लिए दो मोमबत्तियाँ जलाऊंगा, बस मुझे सुरक्षित रूप से उड़ने दो," और जब वे उड़ान भरने लगे, तो मैंने "पैसे निकालने" के लिए इतना तैयार था। "और तीन से... जैसे कि हमारे भगवान, मिठाइयों के शौकीन की तरह, "ज़्यादा खा रहे हैं" - कम अक्सर मोम के साथ, और अधिक से अधिक सस्ते पैराफिन की छड़ियों के साथ। मज़ेदार। अब, अगर उस समय से जब उसी व्यक्ति को एक बच्चे के रूप में बपतिस्मा दिया गया था, और फिर वयस्कों के लिए अंतिम संस्कार सेवा की गई थी, और कुछ भी उसे भगवान से नहीं जोड़ता था, तो, ईमानदारी से, लोग अपनी ऊर्जा, अपनी नसों और अपने पैसे को बर्बाद कर रहे हैं व्यर्थ. भले ही कोई व्यक्ति अच्छा था, लेकिन मसीह से दूर, वह बचाया नहीं गया है, और कोई भी "देशवासी" यहां मदद नहीं करेगा, भले ही इसमें बाल्टियां ही क्यों न हों। संतों के जीवन को पढ़ते हुए, मैंने देखा: कई संतों के पास जल बपतिस्मा लेने का समय नहीं था। यदि उन्हें अपने उत्पीड़कों के सामने अपना विश्वास कबूल करने के तुरंत बाद मार दिया गया तो उन्होंने ऐसा कब किया होगा? ऐसे लोगों के बारे में वे कहते हैं कि वे खून से बपतिस्मा लेते हैं। पानी और आत्मा से बपतिस्मा लेने के बजाय, उन्हें रक्त और आत्मा से बपतिस्मा दिया गया। प्राचीन ईसाइयों के लिए, अपने विश्वास के लिए मरना उतना ही स्वाभाविक था जितना उसमें जीना। हम ऐसे लोगों को शहीद, या गवाह, आस्था का गवाह कहते हैं। मसीह को त्यागने के बजाय पीड़ा सहने और मृत्यु को स्वीकार करने की उनकी इच्छा ने गवाही दी कि विश्वास के बिना सांसारिक जीवन ने उनके लिए सभी अर्थ खो दिए... मुझे आश्चर्य है, क्या आज हम समझते हैं कि जब हम अपने बच्चों को बपतिस्मा देते हैं या स्वयं बपतिस्मा लेते हैं तो हम क्या कर रहे हैं? क्या हम अपने विश्वास के लिए अंत तक खड़े रहने में सक्षम हैं, या यह हमारे लिए सिर्फ परंपरा का खेल है? निःसंदेह, कोई कहेगा:- तो क्षमा करें, इसका इससे क्या लेना-देना है? हम, भगवान का शुक्र है, पहले से ही 21वीं सदी में जी रहे हैं, और यह बर्बरता अतीत की बात है। लेकिन नब्बे के दशक की शुरुआत में किसने सोचा होगा कि कुछ ही वर्षों में, ईसाइयों को मानव जाति के इतिहास में अभूतपूर्व पैमाने पर फाँसी देना शुरू हो जाएगा, और यहाँ तक कि मध्य युग की तरह यातना भी दी जाएगी? मेरी समझ में, एक वयस्क के लिए बपतिस्मा एक निश्चित आध्यात्मिक रूबिकॉन को पार करना है, जिसके बाद पीछे मुड़कर नहीं देखा जा सकता। बपतिस्मे के बाद, आपने पहले जो कुछ किया था उसे भूल जाना चाहिए, और अब आपको जीने की ज़रूरत है - मसीह के अनुसार! बपतिस्मा के दौरान, मैं हमेशा गॉडपेरेंट्स को शैतान पर "उड़ाने और थूकने" के लिए आमंत्रित करता हूं। यह वाक्य लगभग हमेशा ही लोगों को हँसाता नहीं तो कम से कम मुस्कुराने पर मजबूर कर देता है। लेकिन झाड़फूंक प्राचीन काल में भी सबसे आम ओझा तकनीक है! मुझे याद है कि कैसे मैंने एक समय में एक युवा महिला को बपतिस्मा दिया था। मंदिर में हम तीनों थे, मैं, वो और उसकी सहेली। इसलिए, जब मैंने उस पर फूंका, तो उसके घुटने खुल गए और वह बेहोश होने लगी। जब हमने उसे होश में लाया, तो मैंने दो बार और फूंक मारी, और हर बार वह बेहोश हो गई... और किसी तरह, शैतान पर थूकने से पहले, एक छात्र, जो लंबे समय से बपतिस्मा की तैयारी कर रहा था, अचानक पूरी तरह से गंभीरता से और घोषणा करता है: " शायद तुम्हें उस पर थूकना नहीं चाहिए?” मैं उसके साथ अपना रिश्ता क्यों ख़राब करूँ? यह पहली बार था जब मेरा सामना किसी ऐसे व्यक्ति से हुआ जो इस तरह सोचता था। और मुझे तुरंत एक चुटकुला याद आया... क्या आपको याद है कि कैसे आपकी दादी ने सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के प्रतीक के सामने एक मोमबत्ती जलाई थी? जॉर्ज को - एक मोमबत्ती, और एक साँप को, बूढ़ी औरत हमेशा एक अंजीर दिखाती थी। और इसलिए, एक सपने में वह एक सांप देखती है, और वह कहती है: "कुछ नहीं, दादी, मैं थोड़ी देर इंतजार करूंगी, और फिर हम ठीक हो जाएंगे।" तब से, दादी ने पहले से ही आइकन के सामने दो मोमबत्तियाँ रखी हैं: संत के सामने, और साँप के सामने, बस मामले में... बपतिस्मा के दौरान, एक व्यक्ति खुद को या अपने बच्चे को भलाई की सेवा के लिए समर्पित कर देता है , और बुराई को हमेशा के लिए त्याग देता है। हालाँकि, कौन जानता है... सेवा के एक दिन बाद, दो महिलाएँ पल्पिट के पास आती हैं, एक अपनी गोद में एक बच्चे को पकड़े हुए है: - पिताजी, हमारे बच्चे को बपतिस्मा दें, "दादी" हमें बपतिस्मा के बिना स्वीकार नहीं करती हैं। मैं उत्तर देता हूं: "क्या आप समझते हैं कि आप मुझसे क्या पूछ रहे हैं?" हम बच्चे को बपतिस्मा देंगे, उसे भगवान को समर्पित करेंगे, और आप तुरंत उसे भविष्यवक्ता के पास ले जाएंगे? मैं डायन के बदले किसी बच्चे को बपतिस्मा नहीं दूँगा! "आप कितने बुरे हैं, पिता," महिलाओं में से एक ने उत्तर दिया। - क्या "दादी" दयालु हैं? एक बपतिस्मा-रहित बच्चे की "मदद" क्यों नहीं की जाती? उसे बच्चे की ज़रूरत नहीं है, उसे एक धर्मस्थल का मज़ाक उड़ाने की ज़रूरत है! विपरीत दिशा में "थूकने" के लिए इतना ही। एक रूसी महिला मुझसे कहती है: "क्या आप मुस्लिम परिवार के किसी बच्चे को बपतिस्मा दे सकते हैं?" मेरे माता-पिता ताजिक हैं, हम आजीविका के लिए यहां काम करते हैं। एक बच्चा पैदा हुआ है और वे उसे बपतिस्मा देना चाहते हैं। मैं उत्तर देता हूं: - बेशक, आप कर सकते हैं, लेकिन क्यों? हम लड़की को बपतिस्मा देंगे और उसे गैर-ईसाई माता-पिता को पालने के लिए सौंप देंगे, और फिर उसे विश्वास कौन सिखाएगा? समय बीत जाएगा, और किसी को याद नहीं रहेगा कि उसने बपतिस्मा लिया था! आख़िरकार, हमें विश्वास करने वाले परिवारों के बच्चों को बपतिस्मा देना चाहिए। और माता-पिता अपने बच्चों को विश्वास सिखाने, आज्ञाओं के आधार पर उनका पालन-पोषण करने और सबसे महत्वपूर्ण बात, अपने बच्चों को साम्य देने के लिए बाध्य हैं। और जितना अधिक बार, उतना बेहतर। यदि आप इनमें से कुछ भी नहीं करते हैं, तो बच्चों को बपतिस्मा देने की कोई आवश्यकता नहीं है। कभी-कभी परिवारों में ही बपतिस्मा के मुद्दे पर माता-पिता के बीच सहमति नहीं होती है। मुझे ऐसा लगता है कि इस मामले में दूसरे माता-पिता को जल्दबाजी करने और गुप्त रूप से बच्चे को बपतिस्मा देने की कोई आवश्यकता नहीं है। आप किसी भावी ईसाई की शिक्षा धोखे से शुरू नहीं कर सकते। आज कोई उत्पीड़न नहीं है, जब वह बड़ा हो जाएगा तो खुद फैसला करेगा।' सब कुछ उसी ईसाई मां पर निर्भर करेगा कि क्या वह बच्चे का पालन-पोषण कर पाएगी ताकि बच्चा उसके नक्शेकदम पर चले... बपतिस्मा से पहले, सप्ताह में एक बार, मैं उन लोगों के साथ बैठक करता हूं जो बच्चों को बपतिस्मा देने जा रहे हैं। मुझे याद है कि कुछ युवा माता-पिता आये थे। मैं उन्हें ईसाई शिक्षा के लिए उनकी जिम्मेदारियों के बारे में बताता हूं: "हमें अधिक बार चर्च जाने की जरूरत है," मैं कहता हूं। और उन्होंने मुझे बताया कि माँ चर्च में खड़ी नहीं हो सकती, वह बेहोश हो जाती है, और पिताजी क्रॉस नहीं पहनते हैं, उन्होंने उनका गला घोंट दिया है। यहाँ, ऐसी क्षतिग्रस्त पीढ़ी... या गॉडमदर के साथ घटना। बपतिस्मा से पहले, मैंने देखा कि गॉडमदर के गले में बहुत सारे पेंडेंट लटके हुए थे, लेकिन कोई क्रॉस नहीं था। मुझे आश्चर्य है: - आपका क्रॉस कहाँ है? - पिताजी, मैं इसे नहीं पहनता, मुझे उदारतापूर्वक क्षमा करें, लेकिन इससे मेरा दम घुट रहा है। बस इतना ही, गॉडमदर! लोग यह नहीं समझते कि गॉडपेरेंट्स बनते समय वे अपने कंधों पर कितना भारी बोझ डालते हैं। आपने अभी तक अपने बच्चे को विश्वास में नहीं पाला है, और आप पहले से ही किसी और की जिम्मेदारी ले रहे हैं। आप इसे संभाल सकते हैं? यदि आप कम से कम अपने गॉडसन के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं, तो वह समय आएगा जब आप अपने जल्दबाजी भरे शब्दों का जवाब देंगे। कोई भी आपको गॉडफादर बनने के लिए मजबूर नहीं कर रहा है। .. भगवान से वादा करो, और फिर स्पष्ट रूप से जो वादा किया गया था उसे पूरा मत करो - क्यों? कभी-कभी कैथोलिकों और यहां तक ​​कि मुसलमानों को भी गॉडपेरेंट्स के रूप में आमंत्रित किया जाता है। मैं पूछता हूं: "क्या एक कैथोलिक आपके बेटे को रूढ़िवादी सिखाएगा, एक मुस्लिम तो बिल्कुल नहीं?" "पिताजी, यह मेरा बिजनेस पार्टनर है, बिजनेस के सिलसिले में इससे जुड़ना मेरे लिए अच्छा होगा," और वह बिना ध्यान दिए एक पैसा भी अंदर ले जाने की कोशिश करता है। और एक दिन, वे अपने गॉडफादर को बपतिस्मा के लिए लाते हैं। शॉर्ट्स, बासी टी-शर्ट और नंगे पैरों में सैंडल पहने एक युवक। सच है, मेरी गर्दन के चारों ओर एक समान श्रृंखला और एक सुनहरा क्रॉस है - मेरे पेक्टोरल से थोड़ा छोटा! मैं अपने माता-पिता से पूछता हूं: - ठीक है, ऐसे महत्वपूर्ण क्षण के लिए आपको कोई और अधिक सभ्य नहीं मिला? गॉडफादर ने सुना और विस्फोट हो गया। वह कसम खाता है और मेरी नाक के सामने चोरों की उंगली घुमाता है। मैं फिर से अपने माता-पिता की ओर मुड़ता हूं: "और क्या ऐसा गॉडफादर वास्तव में आपके लिए उपयुक्त है?" उन्होंने धीरे से मुझसे कहा: "पिताजी, उससे बचिए, उसके पास बहुत पैसा नहीं है।" यह स्पष्ट है। यदि तुम्हें इसकी आवश्यकता हो तो ले लो। मैं ऐसे मामलों में अपने माता-पिता से बहस नहीं करता, क्यों? क्या मुझे उनका रीमेक बनाना चाहिए? उन्हें गुस्सा ही आएगा. जीवन को सिखाने दो... कभी-कभी लोग खुद पर काबू नहीं पा पाते और सबके साथ संवाद साझा नहीं कर पाते। "मैं हर किसी के मुंह से हर तरह का संक्रमण उठाना शुरू कर दूंगा, इसका कोई मतलब नहीं है, हम निपट लेंगे, वे कहते हैं... मैं खुद स्वभाव से एक चिड़चिड़े व्यक्ति हूं, और मैं कभी भी किसी कैफे या कैंटीन में खाना नहीं खाऊंगा किसी के द्वारा इस्तेमाल की गई थाली और किसी के द्वारा चाटा गया चम्मच।” मैं कसम नहीं खाऊंगा, मैं बस जाकर धो लूंगा... और चर्च में मैं सभी को एक चम्मच से भोज देता हूं। और केवल इतना ही नहीं, बल्कि बाकी सभी चीजों के बाद, मैं सेवा के बाद कटोरे में बची हुई हर चीज का उपभोग करता हूं। मैं बर्तनों और चम्मचों को उबलते पानी से धोता हूं, और, फिर से, मैं यह सारा पानी नहीं, बल्कि अपने अंदर डालता हूं। कुछ भी नहीं, मंदिर की सबसे छोटी बूंद भी नहीं खोनी चाहिए! और यदि लोग साम्य प्राप्त करने आए लोगों के स्वास्थ्य की स्थिति की कल्पना नहीं कर सकते, तो मैं इसकी अच्छी तरह से कल्पना कर सकता हूं। आज, चर्च तक एक व्यक्ति का रास्ता बीमारी और पीड़ा से होकर गुजरता है। ऑन्कोलॉजी, एड्स और हेपेटाइटिस के सभी रोगियों के बाद, पुजारी उपहारों का उपभोग करने वाला अंतिम व्यक्ति होता है। और मुझे एक भी ऐसा मामला नहीं पता जब हममें से कोई, पुजारी और पादरी, बीमार पड़ा हो। और यदि ऐसा नहीं होता, तो सर्व-शक्तिशाली एसईएस (स्वच्छता और महामारी विज्ञान स्टेशन) ने सोवियत वर्षों में हमारे आखिरी चर्चों को "धब्बा" कर दिया होता, जब वे कोई बहाना ढूंढने के लिए कोई सुराग ढूंढ रहे थे। और सब इसलिए क्योंकि पवित्र उपहार, सांसारिक प्रकृति वाले, अभिषेक पर स्वर्गीय कानूनों का पालन करना शुरू कर देते हैं, और वह सभी बुराई जो हमसे चालीसा में गिरती है, तुरंत अस्तित्व में समाप्त हो जाती है! अक्सर लोग चिंतित रहते हैं: - बपतिस्मा के लिए जाते समय हमें कैसे कपड़े पहनने चाहिए? मैं हमेशा उत्तर देता हूं: "शालीनता से कपड़े पहनो, और जितना हो सके उतना अच्छा।" मैं कभी भी पैंट पहनने वाली महिलाओं को नहीं भगाता। मुझे एक लड़की से बात करना याद है. और यह पता चला कि अब उसकी अलमारी में स्कर्ट नहीं है! यह ठीक है, जो कोई भी मंदिर में रहने का फैसला करता है वह अंततः अपने लिए स्कर्ट सिल लेगा, और किसी को मजबूर करने की कोई आवश्यकता नहीं है, मसीह ने कभी भी हिंसा के माध्यम से काम नहीं किया (दुर्लभ अपवादों के साथ)। किसी कारण से, हमारा आम विचार है कि चर्च में एक महिला के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज़ उसके सिर पर दुपट्टा होना है। देखिए, गर्मी के दिनों में गर्मी के निवासी आते हैं और स्कार्फ के बजाय सिर के मुकुट को रूमाल से ढकते हैं। यह ऐसा है जैसे एक महिला के सिर का शीर्ष एक पुरुष के लिए सबसे आकर्षक जगह है। सिर पर स्कार्फ के साथ मिनीस्कर्ट में ऐसी सुंदरता आइकन के सामने खड़ी होगी, प्रार्थना करेगी और एक प्रशंसक के रूप में लेट जाएगी। और उसके पीछे खड़े सभी पुरुषों को अपनी आँखें कहाँ रखनी चाहिए? केवल संत ही हैं जो कुछ भी नहीं देखते हैं, लेकिन हम पापी सब कुछ देखते हैं... और प्रार्थना करने के बजाय, पुरुष आधा गुस्सा करना शुरू कर देता है... एक महिला के लिए खुद को ढंकने का मतलब खुद पर ध्यान न देना है, खासकर पुरुष का , और न केवल सिर को किसी चीज़ से ढँकें... देखें कि हम आइकनों पर भगवान की सबसे पवित्र माँ को कैसे चित्रित करते हैं। उनके समय में महिलाएं इस तरह से कपड़े पहनती थीं: सरल और साथ ही राजसी... कभी-कभी मैं निम्नलिखित प्रश्न सुनता हूं: - पिता, आपको सेवाओं के लिए कितनी बार चर्च जाना चाहिए, और क्या महीने में एक बार आना पर्याप्त होगा , या, आख़िरकार, क्या मुझे अधिक बार चेक इन करना चाहिए? मैं नहीं जानता कि क्या उत्तर दूँ। एक आस्तिक हमेशा चर्च की ओर आकर्षित होता है; वह भगवान के घर के बिना रहना बर्दाश्त नहीं कर सकता... और फिर, हमें रविवार के दिन की शुरुआत चर्च में प्रार्थना के साथ करनी चाहिए। किस लिए? हां, यह बहुत सरल है, मंदिर में दो घंटे बिताने के बाद आप पूरे एक सप्ताह के लिए दुनिया में चले जाएंगे, और आप वास्तव में किस तरह के ईसाई हैं यह मंदिर की दीवारों के बाहर प्रकट हो जाएगा। चर्च में हम सभी मित्रवत, स्वागत करने वाले, मुस्कुराते हुए और एक-दूसरे से प्यार करने वाले हैं। और दुनिया में हम वही हैं जो हम हैं। इसलिए, ईसाई होने की ताकत पाने के लिए, हमें रविवार के इन दो घंटों के दौरान मंदिर में सांस लेने की जरूरत है, अन्यथा, हमें ताकत कहां से मिलेगी? लगभग चालीस साल की एक महिला मंदिर में रो रही है: "मेरी बेटी को कुछ हो रहा है, जब उसने अपने लिए एक अलग नाम से पासपोर्ट जारी किया, तो यह सब कैसे शुरू हुआ।" वह ढीठ, अवज्ञाकारी हो गई, धूम्रपान करती थी और समय पर घर नहीं आती थी। पिताजी, शायद हम उससे पार पा लें, शायद वह फिर से एक दयालु और प्यार करने वाली लड़की बन जाएगी? "एह, माँ," मुझे लगता है, "अगर सब कुछ इतना सरल होता, तो हम शायद ऐसा ही करते... वे एक व्यक्ति को केवल एक बार बपतिस्मा देते हैं, और फिर उसे एक इंसान बनना सिखाते हैं, और जन्म के तुरंत बाद अपनी पढ़ाई शुरू करते हैं और माँ की आस्था और माँ की प्रार्थना से बिना किसी रुकावट के। हमने उससे बात की और उसे बताया कि मैं अब आपको क्या बता रहा हूं। उन्होंने माँ के प्रति सहानुभूति व्यक्त की: "अब मैं आपकी बेटी के लिए साहस, शक्ति और प्यार की कामना करता हूँ ताकि वह अपने अंदर जो कुछ पाला, उस पर काबू पा सके।" - पापा, इस बारे में मुझे कभी किसी ने कुछ नहीं बताया। अगर मुझे बपतिस्मा के तुरंत बाद यह पता होता, तो अब मेरी बेटी के साथ सब कुछ अलग होता! तो मैं आपको बता रहा हूं... पुजारी अलेक्जेंडर डायचेन्क

सभी संतों को उनके जीवनकाल के दौरान संत नहीं माना जाता था; उनमें से सभी अपने जीवनकाल के दौरान सभी के लिए अधिकारी नहीं थे। सबसे ज्वलंत उदाहरण: लुटेरे सरोव के सेराफिम की कोठरी में घुस गए और उसे पीटा। ऐसा प्रतीत होता है कि सरोवर का सेराफिम! लुटेरों को उसकी पवित्रता का एहसास होना चाहिए था, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया...

आप एक गंभीर आध्यात्मिक अधिकारी हो सकते हैं, लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए कोई अधिकारी ही नहीं हैं। न तो फादर एली (नोज़ड्रिन), न ही वाटोपेडी के फादर एप्रैम, और न ही अन्य प्रसिद्ध बुजुर्ग उन्हें कुछ देंगे - उनका उनके प्रति यह रवैया है: "आओ, आओ, मुझे कुछ बताओ, मैं तुम्हें देखूंगा, तुम क्या हो जैसे।" एक बूढ़ा आदमी है।" लेकिन जब कोई व्यक्ति, जैसा कि आपने कहा, विश्वास और आशा के साथ एक युवा भिक्षु या कल मदरसा से स्नातक हुए एक पुजारी के पास आता है, तो इस युवा भिक्षु के माध्यम से प्रभु अपनी इच्छा प्रकट करेंगे, ऐसे दृष्टिकोण से व्यक्ति को उत्तर प्राप्त होते हैं उनके सभी प्रश्न, पूरी तरह से इस तथ्य के बावजूद कि इस पुजारी ने कल स्नातक की उपाधि प्राप्त की है (या शायद उसने अभी तक मदरसा भी समाप्त नहीं किया है - वह पत्राचार क्षेत्र में अध्ययन कर रहा है), पुजारी (मैं इसे अतिरंजित रूप से कहूंगा) बीच में केवल एक संवाहक है मनुष्य और भगवान - कोई पुजारी, बुजुर्ग या युवा भिक्षु नहीं, जो प्रश्नों का उत्तर दे रहा हो। पुजारी के पास आकर, एक व्यक्ति भगवान से बात करने आता है, और इस गाइड के माध्यम से, चाहे अच्छा हो या नहीं, उत्तर सुनना चाहता है। लेकिन चालकता न केवल कंडक्टर पर निर्भर करती है, बल्कि समझने वाले पर भी निर्भर करती है (क्षमा करें, मैं कुछ आदिम श्रेणियों में समझाने की कोशिश कर रहा हूं, ताकि यह स्पष्ट हो)। परिणाम इस बात पर भी निर्भर करता है कि प्रश्न लेकर कौन आया था। आप किसी प्रश्न के साथ बड़े के पास आ सकते हैं और बिना कुछ लिए चले जा सकते हैं - आपने इस व्यक्ति पर भरोसा किए बिना पूछा; या आप किसी युवा साधु के पास आ सकते हैं, और यदि आप विश्वास और आशा के साथ पूछेंगे, तो आपको प्रभु की ओर से उत्तर दिया जाएगा, और आप जो कुछ भी मांगेंगे वह आपको प्राप्त होगा।

आप जानते हैं, कभी-कभी मैं सफ़ाई करने वाली महिला से एक प्रश्न भी पूछ सकता हूँ: "चाची दुस्या, आप क्या सोचती हैं?" और चाची दुस्या अचानक आश्चर्यजनक रूप से उत्तर देती हैं... क्यों? लेकिन क्योंकि यह प्रश्न बड़ी मुश्किल से जीता गया है, और मैं, इसलिए, चाची दुस्या के माध्यम से भगवान की ओर मुड़ता हूं - और वह उसके होठों के माध्यम से उत्तर देता है।

हां, निःसंदेह, बुजुर्ग महान ज्ञान से भरे हुए लोग होते हैं, और किताबी ज्ञान नहीं, किसी और के कंधे से खुद पर थोपा हुआ ज्ञान नहीं, बल्कि कड़ी मेहनत से अर्जित किया गया ज्ञान, जो किसी व्यक्ति के दिल से होकर गुजरता है। आध्यात्मिक लोग, कभी-कभी अपनी चुप्पी के माध्यम से भी, उनके पास आने वाले लोगों के जीवन को प्रेरित और सही करने में सक्षम होते हैं।

लेकिन, मैं एक बार फिर दोहराऊंगा कि बड़ों पर भरोसा करने की बिल्कुल जरूरत नहीं है (जैसा कि अब हर कोई कहता है: "हमें बुजुर्ग कहां मिलेंगे? हमें बुजुर्ग दीजिए")। मेरा विश्वास करें, एक युवा पुजारी और एक युवा भिक्षु दोनों ही आपके प्रश्नों का उत्तर देंगे यदि आप उसमें ईश्वर का सेवक देखते हैं, और इसलिए नहीं कि वह युवा है, इस या उस तरह से दाढ़ी रखता है, चाहे वह दाढ़ी बनाता हो या नहीं।

आध्यात्मिकता को दाढ़ी या उम्र, या मोटाई या ऊँचाई से मापना, इसे हल्के ढंग से कहें तो गलत है। इसलिए उम्र पर भरोसा मत करो, दाढ़ी और मोटाई पर भरोसा मत करो, बल्कि भरोसा करो कि यह एक पुजारी है।

जटिल परियोजनाओं से निपटने के लिए आर्किमंड्राइट दिमित्री (बैबाकोव) के लिए यह पहली बार नहीं है। उन्होंने शुरू से ही सोयुज टीवी चैनल बनाया।

पहला रूढ़िवादी स्कूल यूराल की राजधानी में दिखाई दिया, जिस पर येकातेरिनबर्ग के निवासियों का ध्यान नहीं गया।

लेचेबनी माइक्रोडिस्ट्रिक्ट में - मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन के चर्च के पास, एक सात मंजिला इमारत खड़ी हो गई है। इस तथ्य के बावजूद कि शैक्षणिक संस्थान मंदिर में संचालित होता है, यह एक धर्मनिरपेक्ष माध्यमिक विद्यालय होगा, इसका निर्माण करने वाले पुजारी ने वादा किया है। बाड़ के पीछे अगले दरवाजे पर स्थित मनोरोग अस्पताल के डॉक्टरों ने पहले ही उसका निदान कर लिया है।

सात मंजिला लाल ईंटों से बनी यह भारी-भरकम इमारत महंगी और प्रभावशाली दिखती है। 7,000 वर्ग मीटर के क्षेत्र में एक किंडरगार्टन, स्कूल, जिम और स्विमिंग पूल होगा। यह सब एक पुजारी - आर्किमंड्राइट दिमित्री (बैबाकोव) द्वारा बनाया गया था। प्रशिक्षण के द्वारा, वह एक मनोचिकित्सक है: अपनी युवावस्था में वह एक अभ्यास चिकित्सक था - जब तक उसने खुद को मंत्रालय में नहीं पाया तब तक उसने पास में स्थित क्षेत्रीय मनोरोग अस्पताल में काम किया। उनके द्वारा बनाया गया मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन का मंदिर सबसे पहले इसी अस्पताल में एक छोटे से कमरे में स्थित था, जिसे एक चर्च के रूप में रूपांतरित किया गया था।

आर्किमंड्राइट दिमित्री एंटोन शिपुलिन और ओलेसा क्रास्नोमोवेट्स को स्कूल का भ्रमण कराते हैं

नए ईंट मंदिर का निर्माण कैसे शुरू हुआ, इसके बारे में अब एक किंवदंती है। ऑर्थोडॉक्स टीवी चैनल सोयुज की संपादक स्वेतलाना लादीना ने URA.Ru को बताया, "एक दिन फादर दिमित्री स्टाफ रूम में आए और कहा: "हमने एक मंदिर बनाने का फैसला किया है।" - डॉक्टरों ने उनसे पूछा: "क्या आपको कोई अमीर प्रायोजक मिला है?", जिस पर उन्होंने जवाब दिया: "नहीं, हम इसे पैरिशियनर्स की मदद से करेंगे।" इसके बाद, साथी मनोचिकित्सकों ने तुरंत उन्हें "निदान" दिया।

हालाँकि, आश्चर्यजनक रूप से, चीजें ठीक हो गईं। पुजारी कहते हैं, ''जहां अब घंटाघर है, वहां एक छोटी सी जगह थी।'' "हमने उसे अस्पताल प्रशासन के साथ पाया और बसना शुरू कर दिया।" और 23 वर्षों में वे इतने स्थापित हो गए कि उन्होंने एक मंदिर, एक बपतिस्मा भवन और एक चर्च घर बनाया, जिसमें एक पुस्तकालय और एक रविवार स्कूल है।. इमारतों के साथ-साथ, पल्ली न केवल मात्रात्मक रूप से, बल्कि गुणात्मक रूप से भी बढ़ी - बच्चों, बड़े परिवारों के साथ अधिक से अधिक पल्लीवासी थे।

“शहर के केंद्र से, मैं और मेरा परिवार सार्वजनिक परिवहन पर छोटे बच्चों को गोद में लेकर साइबेरियाई राजमार्ग के आठवें किलोमीटर पर पेंटेलिमोन चर्च गए। वहां अद्भुत पारिवारिक माहौल था।", स्वेतलाना लादिना याद करती हैं।

फादर दिमित्री याद करते हैं, "रविवार को, चर्च एक किंडरगार्टन में तब्दील होने लगा: वहाँ वयस्कों की तुलना में बहुत अधिक बच्चे थे।" "मैं स्वयं एक भिक्षु हूं और मैं बच्चों से सावधान रहता हूं क्योंकि मैं नहीं जानता कि उन्हें कैसे संभालना है।" लेकिन उनके साथ कुछ करने की ज़रूरत है! और इसलिए हमने अपने भवनों के परिसर को जारी रखने और एक शैक्षिक केंद्र बनाने का निर्णय लिया, जिसमें एक किंडरगार्टन और एक स्कूल शामिल होगा।

केंद्र को बनने में सात साल लगे। "हम पूरी तरह से दान पर निर्भर हैं - हमारा कोई प्रायोजक या दानकर्ता नहीं है", साधु कहता है. और समझाता है:

“जब आप बजट से पैसा लेते हैं और उसका उपयोग करते हैं तो यह एक बात है, जब आप अपने लिए निर्माण करते हैं तो यह दूसरी बात है: आपको पूरी तरह से अलग कीमतें मिलती हैं। इसलिए, मैं यह नहीं बताऊंगा कि एक वर्ग मीटर की कीमत मेरी कितनी है। अगर किसी को पता चल गया, तो वे आएँगे और मुझे गोली मार देंगे, क्योंकि ऐसी कीमतें मौजूद नहीं हैं।

यह इमारत किंडरगार्टन के पांच समूहों और 11 कक्षाओं के लिए डिज़ाइन की गई है। बैबाकोव ने आश्वासन दिया कि यह सामान्य, सामान्य शिक्षा होगी - गणित, भौतिकी, जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान आदि के साथ। वहीं, कक्षा और गलियारे में प्रतीक और लैंप लटके हुए हैं।

अब एक किंडरगार्टन समूह और एक प्रथम श्रेणी की भर्ती की गई है, जिसमें अब तक केवल 15 लोग हैं (कक्षा 25 छात्रों के लिए डिज़ाइन की गई है)। पादरी मानते हैं, ''बच्चों की शिक्षा का अभी तक किसी भी तरह से दस्तावेजीकरण नहीं किया गया है, इसलिए हम शैक्षणिक संस्थान का विज्ञापन नहीं करते हैं।'' लेकिन हमें सभी दस्तावेज़ प्राप्त होंगे". पिता को भरोसा है कि वह टेलीविजन प्रसारण के लिए लाइसेंस प्राप्त करने में अपने अनुभव का हवाला देते हुए स्कूल को लाइसेंस देने में सक्षम होंगे (उन्होंने येकातेरिनबर्ग में सोयुज टीवी चैनल लॉन्च किया)।

स्कूल के दौरे के दौरान, फादर दिमित्री ने स्वीकार किया कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से इमारत की योजना बनाई थी। इसमें तीन ब्लॉक एक "कैस्केड" में खड़े हैं ताकि स्कूल मंदिर को "कुचल" न दे। पुजारी कहते हैं, ''मैं खुद एक वास्तुकार, एक योजनाकार और एक डिजाइनर हूं।'' "मैंने कक्षा में अलमारियाँ भी स्वयं डिज़ाइन कीं ताकि सब कुछ रंगीन हो।". पहले ब्लॉक में एक जिम फिलहाल पूरा किया जा रहा है (इसे नवंबर में लॉन्च किया जाना चाहिए), और अंततः तीसरे ब्लॉक में एक स्विमिंग पूल दिखाई देगा।

बच्चों को पढ़ाने के लिए 30 साल के अनुभव वाले अच्छे शिक्षकों को नियुक्त किया गया। "आप उन्हें दादी तो नहीं कह सकते, लेकिन वे बहुत अनुभवी शिक्षक हैं", फादर दिमित्री कहते हैं। और स्कूल, और बच्चों, और विकास समूहों - सभी सेवाओं का भुगतान किया जाता है। बैबाकोव के सहायकों ने प्रशिक्षण की सटीक लागत का नाम देने से इनकार कर दिया, केवल यह देखते हुए कि यह कम थी - कुछ हज़ार रूबल के भीतर, प्रशिक्षण की लागत की "वापसी" करने के लिए।

पुजारी के आस-पास के लोगों के अनुसार, न तो मंदिर और न ही स्कूल का वास्तव में कोई अमीर प्रायोजक था - उन्होंने सब कुछ "एक सुंदर पैसे पर" एकत्र किया। सहकर्मी उसकी परियोजनाओं की सफलता का रहस्य किसी और चीज़ में देखते हैं। "यह एक ऐसा व्यक्ति है जो चमत्कारों से घिरा हुआ है,"स्वेतलाना लादिना कहती हैं . - लेकिन मैं सही ढंग से समझा जाना चाहता हूं: उन्होंने कभी चमत्कार कार्यकर्ता होने का दिखावा नहीं किया, यह सिर्फ इतना है कि प्रभु ने, यह देखकर कि वह सही काम कर रहे थे, उन्हें मदद भेजी। सबसे पहले उन्होंने एक रूढ़िवादी समाचार पत्र बनाया, फिर "पुनरुत्थान" रेडियो चैनल, फिर "सोयुज़" टीवी चैनल बनाया। यह ज्ञात है कि निर्माण के बीच में, फादर दिमित्री ने बिल्डरों को भुगतान करने के लिए अपना अपार्टमेंट बेच दिया था।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि आर्किमेंड्राइट दिमित्री बैबाकोव का निजी स्कूल मांग में होगा - उनका मंदिर लंबे समय से माइक्रोडिस्ट्रिक्ट का एक प्रकार का सांस्कृतिक केंद्र बन गया है। "यहाँ बहुत सारे लोग हैं जो टबसेनेटोरियम, मानसिक अस्पताल, मेडिकल, क्षेत्र के कॉटेज के गांवों से आते हैं।"शारीरिक शिक्षा शिक्षक ओल्गा रेशेटकिना कहती हैं . - ये सभी बच्चे हमारे साथ पढ़ते हैं, साथ ही शहर से भी बच्चे आते हैं। चारों तरफ जंगल हैं, ताजी हवा है, अपना कुआं है, अलग इलाका है। हमें लगता है कि अधिक से अधिक बच्चे होंगे।”

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हर कोई जो उसे जानता है, दोस्त और दुश्मन दोनों, एक बात पर सहमत हैं: वह एक पेशेवर है, और बड़े अक्षर पी वाला एक पेशेवर है। दस वर्षों के काम के दौरान, सचमुच अप्रत्याशित रूप से, वह यूराल में सबसे बड़ी मीडिया होल्डिंग्स में से एक बनाने में कामयाब रहे। यह एक 24 घंटे का रेडियो चैनल, तीन समाचार पत्र, एक पत्रिका, दो दैनिक अद्यतन वेबसाइट और एक प्रकाशन गृह है जिसके पास तीन प्रिंटिंग हाउस हैं। तीन दैनिक और तीन साप्ताहिक टेलीविजन कार्यक्रम प्रसारित किये जाते हैं। सत्तर से ज्यादा वीडियो बन चुके हैं. मुद्रित पुस्तकों का कुल प्रसार कई मिलियन से अधिक हो गया, लेकिन इनमें से कोई भी व्यक्तिगत रूप से उनका नहीं है और न ही उनका हो सकता है। क्योंकि वह एक भिक्षु है, और संपत्ति का त्याग उन व्रतों में से एक है जो भिक्षु मुंडन के दौरान लेते हैं। उन्होंने जो कुछ भी किया वह चर्च और लोगों का है।

भावी मठाधीश दिमित्री का जन्म सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के छोटे से शहर तलित्सा में हुआ था। यह बाहरी इलाका है, जहां बच्चे आज भी मिलने वाले हर व्यक्ति को नमस्ते कहते हैं और घरों के दरवाजे देर रात तक खुले रहते हैं। जब वह बाद में मेडिकल स्कूल में प्रवेश करेगा, तो उसे ग्रामीण क्षेत्र से होने के कारण प्रतियोगिता में एक अंक दिया जाएगा। उनके माता-पिता साधारण लोग हैं। माँ एक अकाउंटेंट हैं, पिताजी एक बढ़ई हैं। उन्होंने अपने बेटे को बचपन से ही काम, धैर्य और लगन की आदत डाली। पहले से ही दूसरी कक्षा से, छोटे दीमा ने, अपने आस-पास के सभी लोगों के लिए अप्रत्याशित रूप से, रसायन विज्ञान में गंभीर (जहाँ तक संभव हो सके सात साल के लड़के के लिए) रुचि दिखाना शुरू कर दिया। वह बहुत जल्दी शिक्षक तमारा दिमित्रिग्ना के दोस्त बन गए, और जल्द ही स्कूल प्रयोगशाला में नियमित हो गए: यहां उन्हें देखने के लिए विभिन्न सूत्रों वाली किताबें दी गईं और प्रयोगों के दौरान उपस्थित रहने की अनुमति दी गई। लेकिन उन्हें अभी भी अभिकर्मकों के साथ काम करने की अनुमति नहीं थी। इसलिए, दीमा ने अपनी कक्षाओं का व्यावहारिक हिस्सा फार्मेसी में खरीदी गई दवाओं के साथ एकांत स्थान पर बिताया। उन्होंने औषधियों को कुचला, मिलाया, पानी में घोला और परिवर्तनों को ध्यान से देखा। प्रयोगों के परिणामों को सावधानीपूर्वक एक नोटबुक में दर्ज किया गया।

पाँचवीं कक्षा में, उन्होंने हाई स्कूल के छात्रों के बीच रसायन विज्ञान ओलंपियाड जीता, जिसके बाद उन्हें मेंडेलीव उपनाम मिला। वक्त निकल गया। पिछले कुछ वर्षों में, खोज की भूख केवल बढ़ी है। अज्ञात और रहस्य में उनकी रुचि के कारण, डिमा ने एक नया शौक विकसित किया: सूक्ष्म जीव विज्ञान। अब यह स्थानीय स्वच्छता और महामारी विज्ञान स्टेशन या जिला अस्पताल के संक्रामक रोग विभाग की बैक्टीरियोलॉजिकल प्रयोगशाला में पाया जा सकता है।

और अल्ला बोरिसोव्ना पुगाचेवा और उनके गानों से भी बहुत प्यार था। जिसके चलते उन्होंने एक बार घर छोड़ दिया था. और निश्चित रूप से, दिव्य वज्र येव्तुशेंको। तब उनके कविता संग्रहों को तालित्सा में प्राप्त करना असंभव था। और दीमा को पुस्तकालय जाना पड़ा, जहां उन्होंने वाचनालय में येव्तुशेंको की किताबों की फोटोकॉपी ली और ध्यान से अपनी पसंदीदा कविताओं को 96 पेज की बड़ी नोटबुक में कॉपी किया। उन्होंने उदारतापूर्वक अपने शौक अपने सहपाठियों के साथ साझा किये। दीमा ने अच्छी पढ़ाई की, और जैसा कि उन दिनों प्रथागत था, वह अक्टूबर का छात्र, अग्रणी और कोम्सोमोल सदस्य था। वह दृढ़ विश्वास के कारण कोम्सोमोल में शामिल हुए, क्योंकि उनका मानना ​​था (ओस्ट्रोव्स्की का उपन्यास "हाउ द स्टील वाज़ टेम्पर्ड" पढ़ें) यह संगठन उन्नत सोवियत युवाओं का एक संघ था, जिसमें बिना किसी कारण के उन्होंने खुद को शामिल किया। वैचारिक कार्य के लिए स्कूल के कोम्सोमोल संगठन के उप सचिव बनने के बाद, उन्होंने नास्तिक साहित्य और वी.आई. के कार्यों का अध्ययन करना शुरू किया। लेनिन. साम्यवाद के शिक्षकों की शुद्धता में ईमानदारी से विश्वास और उनके कार्यों के माध्यम से आसपास की वास्तविकता को समझने की तीव्र इच्छा (जो दीमा के लिए महत्वपूर्ण थी, क्योंकि वह पहले से ही पंद्रह वर्ष की थी) ने उनके साथ एक क्रूर मजाक किया। पवित्र ग्रंथ के बारे में शिक्षकों की आलोचना पूरी तरह से अवैज्ञानिक, सतही और सबसे महत्वपूर्ण, अभेद्य रूप से मूर्खतापूर्ण निकली। मार्क्सवाद-लेनिनवाद के सिद्धांतों से परिचित एक व्यक्ति के रूप में, उन्होंने बिना किसी संदेह के, प्राथमिक स्रोतों की ओर मुड़ने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, दीमा पुजारी से सुसमाचार लेने के लिए तलित्सा में पीटर और पॉल के सबसे पुराने चर्च में गई। किसी भी राजनीतिक आपदा के बावजूद, मंदिर कभी बंद नहीं हुआ, और समाज के कुछ अज्ञानी हलकों में लोकप्रिय था। वह बहुत डर के मारे वहां गया, क्योंकि उसे दृढ़ता से याद था कि सोवियत संघ में चर्च को राज्य से अलग कर दिया गया था। और चर्च की बाड़ की दहलीज को पार करते हुए, उसे अचानक स्पष्ट रूप से एहसास हुआ कि उसका मूल राज्य उसके पीछे छूट गया था और वह किसी अजीब अज्ञात जगह पर था। इसका एहसास इतना तीव्र था कि वह पीछे मुड़ा और वापस दौड़ पड़ा। इस बार सोवियत राज्य की जीत हुई। लेकिन बहुत लम्बे समय के लिए नहीं।

सत्य के प्रति प्रेम और अधिक मजबूत हो गया। कुछ देर बाद दीमा फिर से मंदिर में आई। और उसने पादरी से बात की, जिसने ध्यान से सुनने के बाद, उसे एक बाइबल सौंपी, जिसे बाद में उसकी माँ ने पाया और जिला पार्टी समिति में ले गई। जहां उनकी बात भी ध्यान से सुनी गई और युवा लोगों के बीच चर्च के प्रचार का मामला तुरंत खुल गया। एक घोटाला सामने आया, जिसके बाद पुजारी को अपना छोटा शहर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन वह बिल्कुल अलग कहानी थी. मुख्य बात तो यह हुई. दीमा ने छुआ, अध्ययन किया, अपने हाथों से कोशिश की जो सोवियत राज्य से संबंधित नहीं थी। उसने जो छुआ वह अनंत काल का था।

स्कूल के अंत तक, उसे ठीक-ठीक पता था कि वह कौन होगा और क्या चाहता है। लेकिन दीमा डॉक्टर बनना चाहती थीं. और एक सैन्य चिकित्सक. मैंने सैन्य चिकित्सा अकादमी में दो बार प्रवेश क्यों लिया? हर बार वह एक अंक चूक रहा था, और अंत में वह स्वेर्दलोव्स्क मेडिकल इंस्टीट्यूट में एक छात्र बन गया। उस समय तक, दीमा एक आस्तिक थी, चर्च जाती थी और उसके एक आध्यात्मिक पिता थे। कुछ समय के लिए उनके विश्वदृष्टिकोण में ईसाई धर्म और साम्यवाद शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में थे। आख़िर ईसाई कौन हैं? पृथ्वी का नमक, और इसलिए समाज का अग्रणी भाग। कम्युनिस्ट कौन हैं? (ओस्ट्रोव्स्की का उपन्यास फिर से पढ़ें)। उन्होंने ईमानदारी से सोचा कि साम्यवाद और ईसाई धर्म, यदि जुड़वां भाई नहीं हैं, तो निश्चित रूप से रिश्तेदार हैं। दीमा ईमानदारी से इस भ्रम में रहे जब तक कि वह सेना में शामिल नहीं हो गए और उत्तरी बेड़े की परमाणु पनडुब्बी पर नाविक नहीं बन गए।

यहां, कई सौ मीटर की गहराई पर, बचकानी भोली दुनिया और युवा उत्साही प्रकृति के भ्रम की विशेषता के साथ एक अलगाव था। वयस्क कोम्सोमोल और पार्टी जीवन की वास्तविकताओं से चकित होकर, वे चुपचाप आर्कटिक महासागर के तल में डूब गए। यहीं, नाव पर, उन्हें पहली बार प्रियजनों की जिद और पाखंड का सामना करना पड़ा। सबसे आपत्तिजनक बात यह है कि ये अच्छे लोग थे जिनका वह सम्मान करता था। लेकिन केवल पार्टी कार्ड ने ही उन्हें साम्यवाद के आदर्शों से जोड़ा। क्योंकि केवल ऐसे टिकट धारक ही परमाणु पनडुब्बी पर हो सकते हैं। और इन अच्छे, सभ्य, ईमानदार और बुद्धिमान लोगों को पाखंडी होना पड़ा। इसने युवा नाविक (जहाज उपकरण के इलेक्ट्रीशियन, जहाज के कोम्सोमोल संगठन के उप सचिव, मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्लासिक्स के कर्तव्यनिष्ठ अध्ययन के लिए डिप्लोमा से सम्मानित किया गया) की आत्मा में ऐसी असामंजस्यता ला दी कि एक साल बाद उन्होंने अपने लिए एक आवेदन जमा किया कोम्सोमोल के रैंक से इस्तीफा। यह क्रिसमस '87 था। सीपीएसयू की 28वीं कांग्रेस में एम. गोर्बाचेव के भाषण से पहले ज्यादा समय नहीं बचा था।

पुराने साथियों ने दीमा को समझाने की कोशिश की। उन्होंने कहा: “आप भगवान में विश्वास करते हैं, किसी को इससे कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन कोम्सोमोल क्यों छोड़ें? अपना करियर क्यों बर्बाद करें और अपनी जीवनी क्यों खराब करें? यह मुद्रा क्यों, यह आत्मनिर्णय क्यों? आख़िरकार, कोई भी समझदार व्यक्ति लंबे समय तक किसी भी प्रकार के साम्यवाद में विश्वास नहीं करता है। और कुछ नहीं - वे जीवित हैं।'' खैर, वह उन्हें कैसे समझा सकता था कि वह इस तरह नहीं जी सकता, कि झूठ के सहारे जीना बिल्कुल असंभव था?

उन्हें कोम्सोमोल से सफलतापूर्वक निष्कासित कर दिया गया था। जल्द ही राजनीतिक विभाग से किनारे से एक प्रेषण आया, जिसमें कहा गया कि नाविक दिमित्री मक्सिमोविच बैबाकोव को अविश्वसनीय मानते हुए, निकट भविष्य में उतरने के लिए लिखा जाना चाहिए। लेकिन अप्रत्याशित रूप से रसोइये से लेकर जहाज के कमांडर तक, पूरा दल दीमा के लिए खड़ा हो गया। एक रिपोर्ट दर्ज की गई कि उसे नाव पर छोड़ दिया जाए। दल ने विद्रोही को जमानत पर ले लिया। और उसे सेवा करने के लिए छोड़ दिया गया।

जब वे संस्थान लौटे, तो उन्होंने माइक्रोबायोलॉजी विभाग में भविष्य के प्रोफेसर अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिगोरिएव के नेतृत्व में काम करना शुरू किया। अपने शिक्षक को उनके वैज्ञानिक कार्यों में मदद करते हुए, उन्होंने अपने छात्र कार्य को उस विषय के लिए समर्पित कर दिया जिसमें वे पढ़ रहे थे। उन्हें विभाग की हर चीज़ बिल्कुल पसंद आई। दीमा ने काम पर काफी समय बिताया और अंत में उन्हें हॉल में सोफे पर रात बिताने की अनुमति दी गई। वह घर से एक तकिया लाया और अब कई दिनों तक प्रयोगशाला से बाहर नहीं निकल सकता था। और जब वह चला गया, तो वह मन्दिर में गया। आरोहण का चर्च. वहां दीमा बैबाकोव एक वेदी सर्वर बन गईं। ये युवा लोग हैं जो सेवाओं के दौरान पुजारी की मदद करते हैं। कुछ समय बाद, ऐसी स्थिति उत्पन्न हुई जब माइक्रोबायोलॉजी विभाग में काम और चर्च में काम को संयोजित करना शारीरिक रूप से असंभव हो गया। और चुनना जरूरी था. उसने वेदी चुनी। क्योंकि वहाँ एक बड़ा रहस्य है, और ईश्वर वहाँ है। और वहाँ, हर बार धर्मविधि के दौरान, हृदय एक अज्ञात, अलौकिक वास्तविकता में ले जाया जाता है। कौन सा सही है!

दो साल बाद, वोज़्नेसेंका के पुजारियों ने उन्हें पवित्र आदेश लेने के लिए आमंत्रित किया। बेशक, उसने इसके बारे में सोचा, जैसा कि चर्च में काम करने वाला हर कोई सोचता है। लेकिन मैंने इसके लिए कोई योजना नहीं बनाई. बल्कि, उन्होंने स्वीकार किया कि शायद किसी दिन, कुछ वर्षों में, एक सम्मानजनक, परिपक्व उम्र में। शासक बिशप, आर्कबिशप मेल्कीसेदेक के स्वागत के तुरंत बाद, उनका अभिषेक हुआ। वह एक पुजारी बन गया. बाह्य रूप से, छात्र दिमित्री बैबाकोव का जीवन बिल्कुल भी नहीं बदला है। उन्होंने संस्थान में कार्य सप्ताह बिताया और केवल शनिवार और रविवार को सुखोलोज़्स्की जिले के रुडयांस्कॉय गांव गए, जहां उन्हें स्थानीय पैरिश का रेक्टर नियुक्त किया गया। मनोचिकित्सा में अपनी इंटर्नशिप के दौरान, छात्रों ने एक क्षेत्रीय मनोरोग अस्पताल में काम किया। जल्द ही डॉक्टरों को पता चला कि उनके बीच एक पुजारी भी था। वे इस पुजारी को मुख्य चिकित्सक के पास ले आए और पूछा कि क्या अस्पताल में मंदिर या कम से कम एक प्रार्थना कक्ष खोलना संभव है। जल्द ही येकातेरिनबर्ग में पहला अस्पताल चर्च वहां खोला गया, और फादर। डेमेट्रियस को इसका रेक्टर नियुक्त किया गया। वह सितंबर '93 था। तब से लेकर अब तक उन्होंने वहीं सेवा की है.

(अंत में अनुसरण करें)

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अधिकार के प्रति दृष्टिकोण के बारे में हम रोमियों को प्रेषित पौलुस के पत्र पर अपनी बातचीत जारी रखते हैं। आइए 13वें अध्याय की ओर मुड़ें। इसके पहले भाग में, प्रेरित राज्य सत्ता के प्रति चर्च के रवैये के लिए एक तर्क प्रदान करता है। संदर्भ से परे, यह मार्ग बहुत प्रसिद्ध है, लोग लगातार इसका उल्लेख करते हैं - चर्च और राज्य के बीच संबंध

टीवी चैनल "सोयुज़"

नंबर 4 (757) से शुरू होकर 31 जनवरी 2014 को रूस में पहला ऑर्थोडॉक्स टीवी चैनल "सोयुज" प्रसारित होने के 9 साल पूरे हो जाएंगे। बात उसके दर्शकों तक जाती है। सोयुज़ टीवी चैनल को जन्मदिन की शुभकामनाएँ! मेरा पसंदीदा चैनल, मैं आपको बड़ी इच्छा से देखता हूं। शैक्षिक एवं शैक्षिक कार्यक्रम। मैं जीवन के आनंद और रूढ़िवादिता के बारे में बहुत कुछ सीखता हूं। मुझे पापा के साथ बातचीत देखने में मजा आता है। लोगों को वास्तव में आपकी जरूरत है

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दिमित्री मक्सिमोविच बैबाकोवमें एक बड़े परिवार में पैदा हुआ था तालित्सा शहर. उनकी दादी ने उन्हें (संत के सम्मान में) बपतिस्मा दिया दिमित्री प्रिलुट्स्की), माता-पिता अविश्वासी थे।

“मेरे लिए, ईश्वर का मार्ग सत्य की खोज था। नास्तिक साहित्य पढ़ते हुए, मुझे सुसमाचार की आलोचना में खामियाँ दिखीं, लेकिन मेरा ज्ञान पर्याप्त नहीं था। मैं चर्च में पुजारी के पास गया और उनसे मूल स्रोत - गॉस्पेल - को पढ़ने के लिए कहा। लेकिन पहली बार मुझे चर्च में जाने से डर लग रहा था। चर्च की बाड़ के पास पहुँचकर, मुझे याद आया कि संविधान के अनुसार, चर्च राज्य से अलग है, और मुझे समझ नहीं आ रहा था कि अगर मैंने राज्य छोड़ दिया तो मैं कहाँ पहुँचूँगा। सोवियत काल में, मेरी राय में, ईश्वर के पास आना अब की तुलना में बहुत आसान था।

सोवियत संघ में, किंडरगार्टन से उन्होंने मेहनती, ईमानदार, दयालु होना, मातृभूमि से प्यार करना सिखाया और ये सभी ईसाई मूल्य हैं, अधिकारियों ने एक ईसाई, मसीह के बिना एक ईसाई को पाला। यह कोई रहस्य नहीं है कि साम्यवाद के निर्माता की आज्ञाएँ ईसा मसीह की 10 आज्ञाओं से नकल की गई हैं। उस प्रणाली ने एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व को जन्म दिया। मेरे दिमाग में, कोम्सोमोल और ईश्वर उस समय बहुत सामंजस्यपूर्ण रूप से संयुक्त थे। "कोम्सोमोल चार्टर" में धार्मिक पूर्वाग्रहों के खिलाफ लड़ाई शामिल है, लेकिन चर्च हमेशा धार्मिक पूर्वाग्रहों के खिलाफ लड़ता है।

कोम्सोमोल युवाओं का अगुआ है, लेकिन ईसाई मानवता के अगुआ भी हैं। दुर्भाग्य से, आज रूस में कोई एकीकृत शिक्षा प्रणाली नहीं है - स्कूल में यह कुछ और है, परिवार में कुछ और, सड़क पर कुछ और... एक सुसंगत विश्वदृष्टि के बजाय, आपको ओक्रोशका मिलता है, यह आपकी आत्मा को टुकड़ों में तोड़ देता है। आज समाज में, मेरी राय में, हमारे पास दो स्वस्थ शिक्षा प्रणालियाँ बची हैं: चर्च और सेना।

स्कूल से स्नातक होने और सेना में सेवा करने के बाद, दिमित्री बैबाकोवअपनी पढ़ाई जारी रखी, साथ ही साथ नए खुले भवन में एक वेदी लड़के के रूप में भी काम किया प्रभु के स्वर्गारोहण का चर्च. उन्हें 1992 में एक छात्र के रूप में पुरोहिती के लिए नियुक्त किया गया था। और सितंबर 1993 में कहानी शुरू हुई मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन का मंदिर – "वह मंदिर जो उसने बनवाया पिता दिमित्री» .

यह पहला था येकातेरिनबर्गअस्पताल में बना मंदिर. क्षेत्रीय मनोरोग अस्पताल में, जहां पिता दिमित्रीएक मनोचिकित्सक के रूप में काम करने में कामयाब रहे। मंदिर बिल्कुल नए सिरे से बनाया गया था - उन्होंने जंगल में एक जगह साफ़ की, नींव रखी और ईंट की दीवारें बिछानी शुरू कीं। मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन का मंदिरयह कई मायनों में अद्वितीय है, जिसमें यह तथ्य भी शामिल है कि यह इतिहास में एकमात्र है Ekaterinburgएक मामला जब एक मंदिर के लिए टेलीथॉन के माध्यम से धन जुटाया गया था।

“मैंने मेडिकल स्कूल में पढ़ाई की क्योंकि डॉक्टर सबसे मानवीय पेशा है, सबसे ईसाई पेशा है। मैं विशेष रूप से खतरनाक बीमारियों का इलाज करना चाहता था, एक माइक्रोबायोलॉजिस्ट, एक महामारीविज्ञानी बनना चाहता था। लेकिन संस्थान के अंत तक, मैं पहले से ही मंदिर में सेवा कर रहा था, और मेरे सामने एक विकल्प था: या तो मंदिर या संस्थान में विभाग। मैंने मंदिर को चुना और एक मनोचिकित्सक के रूप में विशेषज्ञता हासिल करते हुए, एक क्षेत्रीय मनोरोग अस्पताल में अध्ययन करने के बाद डेढ़ साल तक काम किया।

एक डॉक्टर का काम एक सेवा है, उसे खुद को पूरी तरह से समर्पित करना होगा, आप दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकते। मैंने फिर से मंदिर को चुना। प्रभु हर व्यक्ति को, चाहे वह उस पर विश्वास करे या न करे, हर समय संकेत भेजता है; व्यक्ति को उन्हें सुनने में सक्षम होना चाहिए। एक जंगल में एक विशाल मंदिर परिसर - यह भगवान की इच्छा थी। अगर कुछ काम नहीं करता है, तो मैं भगवान से कुछ खास नहीं मांगता। मैं वह नहीं माँगता जो मैं चाहता हूँ, बल्कि यह समझने की क्षमता माँगता हूँ कि प्रभु क्या चाहते हैं।”

मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन का मंदिर- समाज सेवा के महत्वपूर्ण स्थानों में से एक येकातेरिनबर्ग सूबा. चर्च में नशीली दवाओं के आदी लोगों के उपचार और पुनर्वास के लिए क्षेत्र में पहला रूढ़िवादी कार्यालय है; आज इस क्षेत्र में दस से अधिक ऐसे कार्यालय हैं; गर्भपात की रोकथाम पर कक्षाएं यहां आयोजित की जाती हैं। सूप रसोई प्रतिदिन खुली रहती है। लेकिन फादर दिमित्री की एक और आज्ञाकारिता है: उनके नेतृत्व में, येकातेरिनबर्ग में रूस के लिए एक अद्वितीय चर्च मीडिया होल्डिंग बनाई गई, जिसमें 3 समाचार पत्र, एक प्रिंटिंग हाउस, एक समाचार एजेंसी, एक पुस्तक प्रकाशन गृह, एक 24 घंटे का रेडियो स्टेशन "पुनरुत्थान" शामिल है। ” और रूस में पहला रूढ़िवादी टीवी चैनल "सोयुज़", पूरे उत्तरी गोलार्ध में 24 घंटे प्रसारण के साथ।

"टीवी चैनल के लॉन्च के बाद, हमारी भारी आलोचना की गई:" आप ऐसा नहीं कर सकते, सब कुछ नियमों के अनुसार नहीं किया गया था। हालाँकि हमारे पास पहले से ही एक अखबार और रेडियो था, लेकिन हमें नहीं पता था कि टेलीविजन कैसे बनाया जाता है। लेकिन आप पूरी जिंदगी "कल" ​​का इंतजार नहीं कर सकते, आपको वही करना होगा जो आप आज कर सकते हैं। विकास हमेशा जारी रहेगा. लोगों को शिक्षित करने के लिए तकनीकी साधनों का उपयोग करना अच्छी बात है, मैं ईश्वर की इच्छा का संवाहक रहा हूँ और रहूँगा। कहीं भी ऐसी कोई चर्च मीडिया पकड़ नहीं है, यह व्यक्तित्व की बात नहीं है, शहर में बहुत सारे प्रतिभाशाली लोग हैं। बोल्शेविकों ने फैसला किया कि रूस येकातेरिनबर्ग में समाप्त हो जाएगा, लेकिन भगवान ने आदेश दिया कि यहां एक टीवी चैनल आए।

हवा में टीवी चैनल "सोयुज़"धार्मिक कार्यक्रमों का बहुमत नहीं है, लेकिन सभी कार्यक्रम रूढ़िवादी विश्वदृष्टि के आधार पर बनाए जाते हैं। में येकातेरिनबर्गएक नया टेलीविजन बनाने में कामयाब रहे: नैतिक, शैक्षिक, शैक्षिक। के निर्देशन में पिता दिमित्रीउन्होंने असंभव को पूरा किया: डेढ़ मिलियन लोगों के शहर में उन्होंने प्रसारण के लिए एक आवृत्ति ढूंढी और पृथ्वी के पूरे उत्तरी गोलार्ध में चौबीसों घंटे प्रसारण शुरू किया।

"अब, थोड़ी देर के बाद, हम स्वीकार कर सकते हैं: कोई साधन नहीं, कोई अनुभव नहीं, कोई ज्ञान नहीं, व्यावहारिक रूप से खरोंच से कुछ ऐसा बनाना जो कभी अस्तित्व में नहीं था - रूढ़िवादी टेलीविजन - केवल विश्वास और प्रार्थनाओं के साथ संभव था, रूढ़िवादी के समर्थन को महसूस करना। हर शो टीवी चैनल "सोयुज़"एक टिकर के साथ - हमारे टीवी चैनल को 100 रूबल दान करें। यह लोगों का टेलीविजन है. दर्शक हमारे चैनल को इतना पसंद करते हैं और हमारे दर्शकों की संख्या इतनी है कि हमारे पास दुनिया भर में आधा प्रसारण करने के लिए पर्याप्त पैसा है। हम दर्शकों के साथ निकट संपर्क में रहते हैं, उनसे पूछते हैं कि उन्हें क्या पसंद है और क्या नहीं। दर्शकों के साथ संचार विविध है - टेलीफोन कॉल, ई-मेल, फ़ोरम, VKontakte पर पेज, नियमित पत्र जिन्हें मुझे पढ़ने की ज़रूरत है, मुझे यह समझने की ज़रूरत है कि लोग क्या सोचते हैं।

बाहर से ऐसा लग सकता है येकातेरिनबर्गपर्याप्त मंदिर हैं, लेकिन निष्पक्ष आंकड़े कुछ और ही कहानी बताते हैं।

"में येकातेरिनबर्गअब 50 से कुछ अधिक चर्च हैं, लेकिन 30 चर्च अनुकूलित परिसरों में मौजूद हैं: गैरेज में, अस्पताल की लॉबी में... 50 हजार लोग - सभी ईसाई मंदिरों की अधिकतम क्षमता 1.5 मिलियन है। येकातेरिनबर्ग. अगर हम लोगों की नैतिक शिक्षा की आवश्यकता की बात कर रहे हैं तो इतनी संख्या में मंदिर पर्याप्त नहीं हैं। आदर्श मानदंड है: 2000 - 5000 निवासियों के लिए एक मंदिर, ताकि पुजारी-चरवाहा पैरिशवासियों को शिक्षित और निर्देश दे सके।

हमें चर्च बनाने के लिए राज्य से धन की आवश्यकता नहीं है: हम सब कुछ स्वयं ही व्यवस्थित करते हैं। आज, मुख्य समस्या भूमि आवंटन है - अधिकारी मंदिरों के लिए भूमि उपलब्ध नहीं कराते हैं। बाहरी इलाके में, एक खाली जगह पर, हमें सेंट ल्यूक के सम्मान में एक मंदिर बनाने के लिए 8 साल के लिए भूमि आवंटन मिला। हम 12 वर्षों से दूसरे मंदिर के लिए कागजात एकत्र कर रहे हैं! वे हमसे कभी नहीं कहते: "नहीं," वे हमसे कहते हैं: "एक और प्रमाणपत्र लाओ।" लेकिन सब कुछ भगवान की इच्छा है, उरल्स में मंदिरक्या हम बना पाएंगे।"

1998 में पिता दिमित्रीमठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं। यह महत्वपूर्ण घटना प्रसिद्ध यूराल तीर्थस्थल पर घटी - धन्य वर्जिन मैरी का चमत्कारी चिमेव्स्काया आइकनवी कुर्गन क्षेत्र.

“अगर मुझे आशीर्वाद मिला है, तो मैं काम पर जाता हूं। बिना मैं चाहता हूँ - मैं नहीं चाहता, मैं कर सकता हूँ - मैं नहीं कर सकता, अगर मैं मूड में हूँ - मैं मूड में नहीं हूँ। क्योंकि मैं इसे किसी अन्य तरीके से नहीं कर सकता। मैं एक साधु हूँ।"