کارکردهای منظره در کار متفاوت است. این پس زمینه ای است که اکشن روی آن می گذرد و شخصیت پردازی حالات روحی قهرمان و نوعی قاب بندی طرح و ایجاد فضای خاصی از داستان.
اولین منظره در رویای اوبلوموف در برابر ما ظاهر می شود. تصاویری از طبیعت در اینجا با روحیه ای شاعرانه ارائه شده است. کارکرد اصلی این مناظر روانی است، ما متوجه می شویم که شخصیت اصلی در چه شرایطی بزرگ شده است، شخصیت او چگونه شکل گرفته است، کودکی خود را در کجا گذرانده است. املاک اوبلوموف یک "گوشه مبارک"، "سرزمین شگفت انگیز" است که در حومه روسیه گم شده است. طبیعت آنجا ما را با تجمل و تجمل نمی زند - متواضع و بی تکلف است. هیچ دریا، کوه های بلند، صخره ها و پرتگاه ها، جنگل های انبوه وجود ندارد. آسمان آنجا "نزدیکتر ... به زمین ... مانند سقف قابل اعتماد پدر و مادر" جمع می شود، "خورشید ... برای حدود شش ماه به شدت و گرم می تابد ..."، رودخانه "خوشحال" می گذرد: آن " در حوضچه ای وسیع می ریزد، سپس «با نخی سریع تلاش می کند»، سپس به سختی «روی سنگ ها می خزد» ستاره‌های آنجا "دوستانه" و "دوستانه" از بهشت چشمک می‌زنند، باران "به‌سرعت، فراوان می‌بارد، مانند اشک‌های بزرگ و داغ یک فرد ناگهان خوشحال می‌پرد"، رعد و برق "وحشتناک نیست، بلکه فقط سودمند است."
فصول در این منطقه با کار دهقانان، با ریتم طبیعی زندگی انسان در ارتباط است. "بر اساس تقویم، بهار در ماه مارس خواهد آمد، جویبارهای کثیف از تپه ها جاری می شود، زمین ذوب می شود و با بخار گرم دود می شود. دهقان کت خز کوتاه خود را پرت می کند ، با یک پیراهن به هوا می رود و در حالی که چشمان خود را با دست می پوشاند ، مدت طولانی خورشید را تحسین می کند و شانه های خود را با لذت بالا می اندازد. سپس گاری را می کشد که وارونه شده است... یا گاوآهن را که بیکار زیر سایبان خوابیده است را معاینه کرده و لگد می زند و برای کارهای معمولی آماده می شود. همه چیز در این چرخه طبیعی معقول و هماهنگ است. زمستان "با برفک های غیرمنتظره اذیت نمی شود و در سه قوس با یخ های ناشناخته سرکوب نمی شود ..."، در فوریه، "از قبل می توانید باد ملایم بهار نزدیک را در هوا احساس کنید." اما تابستان به خصوص در این منطقه فوق العاده است. "در آنجا باید به دنبال هوای تازه و خشک، مست باشید - نه با لیمو و نه با لور، بلکه فقط با بوی افسنطین، کاج و گیلاس پرنده. وجود دارد تا به دنبال روزهای صاف، کمی سوزان، اما نه سوزاننده خورشید و تقریباً سه ماه یک آسمان بدون ابر باشیم.
صلح، آرامش، سکوت عمیق در مزارع نهفته است، آرام و خواب آلود در روستاهای پراکنده نه چندان دور از یکدیگر. در املاک ارباب، همه پس از یک شام متنوع و فراوان به خوابی عمیق فرو می روند. زندگی با تنبلی و کندی جریان دارد. همان سکوت و آرامش در آداب انسانی آنجا حاکم است. دامنه دغدغه های مردم فراتر از زندگی ساده روزمره و تشریفات آن نمی رود: جشن تعمید، نامگذاری، عروسی، تشییع جنازه. زمان در Oblomovka "در تعطیلات، در فصول، در مناسبت های مختلف خانوادگی و خانگی" محاسبه می شود. زمین آنجا "بارور" است: اوبلومووی ها نیازی به کار سخت ندارند، آنها کار را "به عنوان مجازات" تحمل می کنند.
در این منطقه بود که دوران کودکی قهرمان سپری شد، اینجا در شب های طولانی زمستان به قصه ها، حماسه ها، داستان های ترسناک پرستار گوش می داد. در این فضای سیر بی شتاب زندگی، شخصیت او شکل گرفت. ایلیوشای کوچولو عاشق طبیعت است: او می خواهد به چمنزارها یا ته دره بدود، با پسرها گلوله های برفی بازی کند. او کنجکاو و مراقب است: متوجه می شود که سایه ده برابر بزرگتر از خود آنتیپاس است و سایه اسبش کل علفزار را پوشانده است. کودک می خواهد دنیای اطراف خود را کشف کند، "عجله کند و همه چیز را خودش انجام دهد"، اما والدینش او را نوازش می کنند و او را "مثل یک گل عجیب و غریب در گلخانه" نوازش می کنند. بنابراین، کسانی که به دنبال مظاهر قدرت هستند، به سمت درون می روند، فرو می روند و پژمرده می شوند. و به تدریج قهرمان این ریتم بی شتاب زندگی، فضای تنبل سنجیده آن را جذب می کند. و کم کم تبدیل به اوبلوموفی می شود که در سن پترزبورگ می بینیم. با این حال، نباید فکر کرد که این عبارت فقط بار معنایی منفی دارد. و "لطافت کبوتر" اوبلوموف و آرمان های اخلاقی او - همه اینها نیز با همان زندگی شکل گرفت. بنابراین، چشم انداز در اینجا یک کارکرد روانی دارد: یکی از مؤلفه هایی است که شخصیت قهرمان را تشکیل می دهد.
در صحنه های عشق بین اوبلوموف و اولگا ایلینسکایا، تصاویر طبیعت معنایی نمادین پیدا می کنند. پس شاخه یاس بنفش نماد این حس نوپا می شود. اینجا آنها در مسیر هستند. اولگا شاخه ای از یاس را می کند و به ایلیا می دهد. و در پاسخ متوجه می شود که نیلوفرهای دره را بیشتر دوست دارد، زیرا آنها به طبیعت نزدیکتر هستند. و اوبلوموف ناخواسته برای اعترافی که از او فرار کرده است تقاضای بخشش می کند و احساسات خود را به عمل موسیقی نسبت می دهد. اولگا ناراحت و دلسرد است. او شاخه ای از یاس را روی زمین می اندازد. از طرف دیگر ایلیا ایلیچ آن را برمی دارد و در تاریخ بعدی (برای شام با ایلینسکی ها) با این شاخه می آید. سپس آنها در پارک ملاقات می کنند و اوبلوموف متوجه می شود که اولگا در حال گلدوزی همان شاخه یاس است. سپس صحبت می کنند و امید به خوشبختی در روح ایلیا ظاهر می شود. او به اولگا اعتراف می کند که "رنگ زندگی افتاده است." و او دوباره شاخه ای از یاس را می کند و به او می دهد و با آن "رنگ زندگی" و آزار خود را نشان می دهد. اعتماد و درک در رابطه آنها ظاهر می شود - اوبلوموف خوشحال است. و گونچاروف وضعیت خود را با برداشت یک فرد از منظره عصرانه مقایسه می کند. اوبلوموف در چنین حالتی بود که شخصی به تازگی غروب خورشید تابستان را با چشمان خود تماشا کرده بود و از آثار سرخ رنگ آن لذت می برد، چشم از سحر بر نمی داشت، به عقب نگاه نمی کرد که شب از کجا می آید، فقط به بازگشت گرما فکر می کرد و نور برای فردا.»
عشق تمام احساسات شخصیت ها را تیز می کند. هم ایلیا ایلیچ و هم اولگا به ویژه به پدیده های طبیعی حساس می شوند، زندگی با جنبه های جدید و ناشناخته اش به روی آنها باز می شود. بنابراین، اوبلوموف متوجه می شود که با وجود سکوت و آرامش بیرونی، همه چیز در طبیعت می جوشد، حرکت می کند، شلوغ است. در همین حال، در چمن همه چیز در حال حرکت، خزیدن، غوغا بود. مورچه‌هایی در جهات مختلف می‌دوند که آنقدر دردسرساز و پر سر و صدا هستند که با هم برخورد می‌کنند، پراکنده می‌شوند، عجله می‌کنند. در اینجا مگس ها در یک توده در نزدیکی قطره آب میوه ای که روی شکاف درخت نمدار بیرون آمده است، جمع شده اند. اینجا پرنده ای در جایی در بیشه زار مدت هاست که همان صدا را تکرار می کند، شاید صدای دیگری را صدا می کند. در اینجا دو پروانه هستند که در هوا به دور یکدیگر می چرخند، سر به سر، مانند یک والس، به دور تنه درختان می چرخند. علف بوی شدیدی می دهد. یک ترک بی وقفه از آن شنیده می شود ... ". به همین ترتیب، اولگا زندگی مخفی طبیعت را کشف می کند. "همان درختان در جنگل، اما معنای خاصی در سر و صدای آنها ظاهر شد: هماهنگی زندگی بین آنها و او حاکم بود. پرندگان فقط جیک و جیک نمی کنند، بلکه همه چیزهایی به یکدیگر می گویند. و همه چیز در اطراف صحبت می کند، همه چیز با خلق و خوی او مطابقت دارد. گل شکوفه می دهد و انگار نفس او را می شنود.
هنگامی که اوبلوموف شروع به شک و تردید در مورد صحت احساسات اولگا می کند، این رمان به نظر او یک اشتباه هیولایی است. و دوباره نویسنده احساسات ایلیا را با پدیده های طبیعی مقایسه می کند. چه بادی ناگهان بر اوبلوموف وزید؟ چه ابرهایی ایجاد کرد؟<…>حتماً شام خورده یا به پشت دراز کشیده و حال و هوای شاعرانه جای خود را به نوعی وحشت داده است. اغلب اتفاق می افتد که در تابستان در یک عصر آرام و بدون ابر، با ستاره های چشمک زن به خواب می روید و فکر می کنید که فردا میدان با رنگ های روشن صبح چقدر زیبا خواهد بود! چقدر لذت بخش است که به اعماق بیشه های جنگل بروی و از گرما پنهان شوی!.. و ناگهان از صدای باران، از ابرهای غمگین خاکستری بیدار می شوی. سرد، مرطوب ... "تجارب اوبلوموف ممکن است دور از ذهن باشد، او هنوز اولگا را دوست دارد، اما ناخودآگاه شروع به درک غیرممکن بودن این اتحادیه می کند تا پایان رابطه را پیش بینی کند. و اولگا با شهود زنانه غیرقابل انکارش شروع به درک همان چیز می کند. او متوجه می شود که "یاسی ها ... دور شدند، ناپدید شدند!". عشق با تابستان به پایان می رسد.
تصاویر پاییزی از طبیعت فضای دوری شخصیت ها از یکدیگر را تشدید می کند. آنها دیگر نمی توانند آنقدر آزادانه در جنگل یا پارک ها ملاقات کنند. و در اینجا به اهمیت طرح‌ریزی منظره توجه می‌کنیم. اینجا یکی از مناظر پاییزی است: «برگ‌ها به اطراف پرواز کردند، می‌توانی همه چیز را ببینی. کلاغ ها در درختان به طرز ناخوشایندی گریه می کنند ... ". اوبلوموف به اولگا پیشنهاد می کند که برای اعلام خبر عروسی عجله نکند. وقتی سرانجام از او جدا شد، برف می‌بارد و حصار، حصار و برآمدگی‌های باغ را به‌طور ضخیم می‌پوشاند. برف به صورت ورقه‌ای می‌بارید و به‌طور ضخیم زمین را می‌پوشاند. این منظره نیز نمادین است. به نظر می رسد برف اینجا شادی احتمالی قهرمان را به گور می برد.
در پایان رمان، نویسنده تصاویری از طبیعت جنوب ترسیم می کند که زندگی اولگا و استولز را در کریمه به تصویر می کشد. این مناظر شخصیت شخصیت‌ها را عمیق‌تر می‌کند و در عین حال در تقابل با رویای اوبلوموف در رمان قرار می‌گیرد. اگر طرح های طبیعت در "رویای اوبلوموف" با جزئیات بود و در جاهایی شاعرانه به نظر می رسید که نویسنده با لذت روی پدیده ها و جزئیات مشخص می پردازد ، در پایان گونچاروف فقط به توصیف تأثیرات شخصیت ها محدود می شود. آنها اغلب در شگفتی خاموش از زیبایی همیشه جدید و درخشان طبیعت غوطه ور می شدند. روح حساس آنها نتوانست به این زیبایی عادت کند: زمین، آسمان، دریا - همه چیز احساس آنها را بیدار کرد ... آنها صبح را بی تفاوت ملاقات نکردند. نمی توانستم احمقانه در غروب یک شب گرم و پر ستاره جنوبی فرو بروم. آنها با حرکت ابدی فکر، تحریک ابدی روح و نیاز به با هم فکر کردن، احساس کردن، صحبت کردن بیدار شدند! ..». ما حساسیت این قهرمانان به زیبایی طبیعت را می بینیم، اما آیا زندگی آنها ایده آل نویسنده است؟ نویسنده از پاسخ باز پرهیز می کند.
چشم انداز ساده و متواضعانه است و تصویری از گورستان محلی را در پایان رمان ترسیم می کند. در اینجا موتیف شاخه یاس بنفش دوباره ظاهر می شود که قهرمان را در لحظات اوج زندگی همراهی می کرد. "چه اتفاقی برای اوبلوموف افتاد؟ او کجاست؟ جایی که؟ - در نزدیکترین قبرستان، زیر کوزه‌ای متواضع، بدنش در میان بوته‌ها آرام گرفته است. شاخه های یاس بنفش که توسط دستی دوستانه کاشته شده اند، بر روی قبر چرت می زنند و افسنتین بوی آرامی می دهد. گویا خود فرشته سکوت نگهبان خواب اوست.
بنابراین، تصاویر طبیعت در رمان بسیار زیبا و متنوع هستند. از طریق آنها، نویسنده نگرش خود را به زندگی، عشق، دنیای درونی و خلق و خوی شخصیت ها را نشان می دهد.
"رویای اوبلوموف". خاستگاه یک فرد و کل کشور.تا پایان قسمت اول، اوبلوموف آماده است تا زندگی قبلی خود را تغییر دهد. قهرمان به دلیل شرایط خارجی (نیاز به حرکت، کاهش سودآوری دارایی) مجبور می شود. با این حال انگیزه های درونی اهمیت بیشتری دارند. اما قبل از اینکه نتایج تلاش های ایلیا ایلیچ برای بلند شدن از روی مبل را ببینیم، گونچاروف رمانی با عنوان ویژه درباره دوران کودکی قهرمان - "رویای اوبلوموف" را معرفی می کند. نویسنده به دنبال یافتن پاسخی برای این سوال عذاب‌آور اوبلوموف است که چرا «سنگ سنگینی به سوی پرتاب می‌شود.<…>مسیر وجودش»، که «دزدید<…>گنجینه هایی که صلح و زندگی برای او به ارمغان آورده است.
قهرمانان ادبی اغلب رویاهایی دارند... رویا به ما کمک می کند تا شخصیت شخصیت را درک کنیم، سرنوشت آینده را پیش بینی کنیم یا افکار فلسفی نویسنده را آشکار کنیم. بنابراین اوبلوموف فقط چرت می زند. خواب ما را می کشاند ایده آلقهرمان اما ایده آل انتزاعی نیست: زمانی در خانه والدین، در Oblomovka تجسم یافت. بنابراین خواب در همان زمان وجود دارد حافظهدوران کودکی شاد، از منشور لطافت هیجان زده دیده می شود (به ویژه تصویر مادر مرحوم). با این حال، هم این ایده آل و هم این خاطره برای اوبلوموف واقعی تر از زمان حال است. ایلیا ایلیچ که در یک رویای غمگین به خواب رفته بود و از نگرانی های زندگی در سن پترزبورگ که برای او بیگانه بود "آشفت" شده بود، به عنوان یک پسر هفت ساله از خواب بیدار شد - "برای او آسان است، سرگرم کننده است." قهرمان گونچاروف از نظر فیزیکی در پایتخت حضور دارد، اما روح او در اینجا جمع شده است، مرده است. از نظر روحی شخصیت هنوز است زندگی می کنددر زادگاهش Oblomovka.
در اوبلوموفکا، مانند گراچی، افرادی با آگاهی پدرسالارانه زندگی می کنند. «هنجار زندگی را والدینشان به صورت آماده به آنها آموختند و آنها نیز آن را به صورت آماده از پدربزرگ و پدربزرگ از پدربزرگ پذیرفتند ... همانطور که در زمان پدران و اجداد انجام می شد. تحت پدر ایلیا ایلیچ انجام شد، بنابراین، شاید، اکنون در اوبلوموفکا. به همین دلیل است که هر تجلی اراده و علایق شخصی، حتی بی گناه ترین آنها، مانند نامه ای، روح اوبلومووی ها را پر از وحشت می کند.
حتی زمان در اوبلوموفکا متفاوت جریان دارد. آنها زمان را بر اساس تعطیلات، بر اساس فصل پیگیری می کردند<...>، هرگز به ماه ها یا اعداد اشاره نمی کند. شاید به خاطر این بود<…>همه هم نام ماه ها و هم ترتیب اعداد را اشتباه گرفته اند. آنها نسبت به جریان خطی رویدادها - از عددی به عدد دیگر، از رویدادی به رویداد دیگر - یک زمان دایره ای یا چرخه ای را با توجه به فصول سال، بر اساس تعطیلات کلیسا تکرار می کردند. و این تضمین ثبات جهانی است.
به نظر می رسد خود طبیعت از آنها حمایت می کند: "هیچ طوفان وحشتناک، هیچ ویرانی در آن سرزمین شنیده نمی شود."<…>هیچ خزنده سمی در آنجا یافت نمی شود، ملخ در آنجا پرواز نمی کند. هیچ شیر خروشان یا ببرهای خروشان وجود ندارد...» آب و هوای نسبتاً معتدل مقاومت در برابر طبیعت و آمادگی برای دفع حملات آن (به قول ما «فاجعه‌ها») اضافی است. طبیعت به زندگی در صلح، «به طور تصادفی» کمک می‌کند: «همانطور که یک کلبه بر روی صخره‌ی دره سقوط کرد، از زمان‌های بسیار قدیم در آنجا آویزان بوده و با یک پا در هوا ایستاده و توسط سه تیر نگه داشته شده است. سه چهار نسل آرام و شاد در آن زندگی می کردند. به نظر می رسد که مرغ از ورود به آن می ترسید و در آنجا با همسرش اونیسیم سوسلوف زندگی می کند، مرد محترمی که در خانه خود با تمام قد خیره نمی شود. اما شاید اونسیموس دهقان به سادگی پولی برای تعمیر خانه خود نداشته باشد؟ نویسنده یک قسمت جفتی را معرفی می کند: همین اتفاق در حیاط عمارت رخ می دهد، جایی که گالری ویران "ناگهان فرو ریخت و مرغی را با جوجه ها زیر ویرانه هایش دفن کرد ...". "همه از فروریختن گالری شگفت زده شدند و در آستانه آن تعجب کردند که چگونه برای مدت طولانی دوام آورده است!" و در اینجا این روانشناسی "شاید" خود را نشان می دهد: "اوبلوموف< …>به فکر اصلاحیه می پردازد: او یک نجار را فرا می خواند، "و این به پایان می رسد.
گونچاروف همچنین افسانه‌ها، حماسه‌ها، داستان‌های ترسناک درباره مردگان، گرگینه‌ها و غیره را به ریشه‌های تاریخی «ابلوموفیسم» ارجاع می‌دهد. نویسنده در فولکلور روسی نه تنها "سنت های باستانی عمیق" را می بیند. این گواه مرحله معینی از پیشرفت جامعه بشری است: «زندگی شخص آن زمان وحشتناک و بی وفا بود. فراتر از آستانه خانه برای او خطرناک بود: وحش او را می کشد، دزد او را می کشد، تاتار خبیث همه چیز را از او می گیرد، یا مرد بدون هیچ اثری، بدون هیچ اثری ناپدید می شود. انسان با وظیفه اصلی روبرو شد: زنده ماندن جسمی، تغذیه خود. به همین دلیل است که یک فرقه در اوبلوموفکا حاکم است غذاایده آل یک کودک خوب تغذیه شده و چاق - "فقط باید به این نگاه کرد که مادران محلی چه کوپیدهای صورتی و سنگینی را با خود حمل می کنند و همراه آنها رهبری می کنند." رویدادهای فردی (عشق، شغل) برای مردم از اهمیت بالایی برخوردار نیستند، بلکه آنهایی هستند که به تداوم خانواده کمک می کنند - تولدها، تشییع جنازه، عروسی ها. این به معنای خوشبختی شخصی تازه دامادها نبود، بلکه به معنای فرصتی از طریق آیین ابدی برای تأیید ابدیت خانواده بود: "آنها ( ابلوموویت ها) با قلب تپنده از هیجان انتظار تشریفات، مراسم و سپس<...>ازدواج کردن<...>مرد، آنها خود مرد و سرنوشت او را فراموش کردند ... "
عدم درک قوانین دنیای اطراف منجر به شکوفایی خیال می شود: «اجداد بیچاره ما با لمس زندگی می کردند. آنها الهام نگرفتند و اراده خود را مهار نکردند و سپس ساده لوحانه از ناراحتی و شرارت شگفت زده شدند یا وحشت کردند و دلایل را از هیروگلیف های مبهم و خاموش طبیعت بازجویی کردند. مردم با ترساندن خود از خطرات واقعی و خیالی، دنیای دور را در ابتدا دشمن می دانستند و تمام تلاش خود را می کردند که در خانه خود از آن پنهان شوند. گونچاروف مطمئن بود که تمام کشورهای جهان دوره "اوبلوموف" را پشت سر گذاشته اند. نویسنده نشانه هایی از انزوای ترسو اوبلوموف را در جزایر ژاپن یافت. اما چگونه اوبلوموفکا شیوه زندگی سابق خود را در طول قرن ها و دهه ها حفظ کرد؟ به روش خود ، در جزایر دوردست نیز قرار داشت - "دهقانان<...>آنها نان را به نزدیکترین اسکله به ولگا بردند که کلخیس آنها و ستونهای هرکول بود.<…>و دیگر با کسی تماس نداشتم.» "رویای اوبلوموف" در مورد بیابان غیرقابل نفوذ روسیه می گوید. فقط دو قرن پیش، سرزمین های ولگا، ترانس ولگا آخرین پاسگاه تمدن بود (تقریباً مانند یک مرز در آمریکا). علاوه بر این، در فضاهایی که قبلاً کشیده شده بودند، قبایل نیمه وحشی غیرمتمدن - قزاقها، قرقیزها - زندگی می کردند.
بی میلی به نگاه کردن به فراتر از توزیع مجدد اوبلوموفکا نوعی فرمان بود: "مردم شاد زندگی می کردند، با این فکر که نباید و نمی تواند غیر از این باشد، مطمئن بودند که<…>زندگی در غیر این صورت گناه است اما اوبلومووی ها نه تنها نمی خواستند، بلکه نیازی به فراتر رفتن از مرز یک دنیای کوچک خودکفا را احساس نمی کردند. می‌دانستند که هشتاد آیه از ایشان ولایت است، یعنی شهر ولایت.<…>سپس می دانستند که دورتر، ساراتوف یا نیژنی. شنیده ام که مسکو و سن پترزبورگ وجود دارد، فرانسوی ها یا آلمانی ها فراتر از سن پترزبورگ زندگی می کنند، و سپس<…>دنیایی تاریک، کشورهای ناشناخته ای که هیولاها در آن زندگی می کنند...» چیزهای بیگانه و ناآشنا می توانند خصمانه باشند، و هر کسی که در دنیای کوچک اوبلوموکا به دنیا آمده باشد، عشق و محبت دارد. هیچ درگیری و تراژدی داخلی وجود ندارد. حتی مرگ، احاطه شده توسط بسیاری از آیین های باستانی، به عنوان یک قسمت غم انگیز، اما نه یک رویداد دراماتیک در جریان بی پایان نسل ها ظاهر می شود. در اینجا ویژگی های بهشت زمینی، افسانه ها حفظ می شود. طبق قوانین یک افسانه، تمام سؤالات مهم فلسفی در مورد معنای هستی یا توسط پدران و پدربزرگ ها مطرح نمی شود یا به طور رضایت بخشی حل می شود (در اوبلوموفکا، یک آیین غیرقابل انکار خانه، خانواده، صلح حاکم است). از سوی دیگر، همه اشیاء و پدیده‌های معمولی ابعاد واقعاً افسانه‌ای و باشکوهی به خود می‌گیرند: «آرامش غیرقابل آشفتگی»، غذاهای غول‌پیکر، رویاهای قهرمانانه، دزدی‌های وحشتناک («یک بار دو خوک و یک مرغ ناگهان ناپدید شدند»). و جالب اینجاست: یکی دیگر از محققین مدرن V.A. ندزوتسکی پیشنهاد کرد که ایده توصیف زندگی و آداب و رسوم مردم ایلخانی هابیت ها پس از خواندن کتاب این نویسنده روسی به ذهن تالکین رسید. تا اینجا این یک فرضیه است و بنابراین ادعای قطعیت مطلق ندارد. اما نمی توان این واقعیت را نیز نادیده گرفت که نویسندگان خارجی محبوب همه از ادبیات روسیه درس می گرفتند.
تا زمانی که گونچاروف این سطور را نوشت، اوبلوموفکا هنوز از نقشه روسیه ناپدید نشده بود. گوشت ناپدید شد، اما روح باقی ماند. قوانین Oblomovka بودن بیش از حد با روش زندگی روسی، جهان بینی یک فرد روسی سازگار است. دروژینین معتقد بود که "رویای اوبلوموف"<…>او را با هزاران پیوند نامرئی به قلب هر خواننده روس پیوند داد. دنیای قدیم حافظ ارزش های ابدی بود و نیکی را از بد به دقت جدا می کرد. اینجا عشق حاکم است، اینجا برای همه گرما و محبت فراهم شده است. علاوه بر این، جهان "اوبلوموف" منبع پایان ناپذیر شعر است که گونچاروف سخاوتمندانه از آن در تمام دوران حرفه ای خود رنگ می کشید. نویسنده اغلب به مقایسه ها، تضادها، فرمول های افسانه ای متوسل می شود (برای ورود به کلبه به Onesimus، باید بپرسید پشت به جنگل بایستید و در مقابل آن; ایلیوشا ترسیده " نه زنده و نه مردهبا عجله "به سمت پرستار بچه؛ وقتی گالری فرو ریخت، «آنها شروع کردند به سرزنش یکدیگر به خاطر چیزی که مدت ها بود به ذهنشان خطور نکرده بود: به یکی - برای یادآوری، به دیگری - به منظور اصلاح، به سوم - برای اصلاح"). محقق یو. لوشچیتز روش خلاقانه نویسنده را رئالیسم افسانه ای نامید.
تنها یک چیز نویسنده روسی را در این شیوه اخلاقی اولیه اوبلوموفکا آزار می دهد. این انزجار است، طرد ارگانیک از هر نوع کار. هر چیزی که نیاز به کمی تلاش دارد. آنها کار را به عنوان مجازاتی که بر اجداد ما تحمیل شده بود تحمل کردند، اما نتوانستند عشق بورزند و در جایی که موردی بود همیشه از شر آن خلاص می شدند و آن را ممکن و مناسب می یافتند. ممکن است به نظر برسد که نویسنده روسیه اربابی را در ذهن داشته است. در واقع، اگر اوبلوموف‌های قدیمی بتوانند نگرانی‌های خود را روی فکر کردن و خوردن شام متمرکز کنند، دهقانان باید کار کنند، و شخم‌زن «در یک مزرعه سیاه جمع می‌شود و همه جا عرق می‌ریزد». اما ایده آل خوشبختی به عنوان تنبلی و انجام هیچ کاری برای آنها مشترک است. این را تصاویر نمادین یک خانه در معرض خطر سقوط، یک رویای جهانی یا یک کیک تعطیلات "غول پیکر" نشان می دهد. این پای توسط همه به عنوان دلیلی بر تعلق به سبک زندگی اربابی مصرف شد. به همین دلیل است که داستان های افسانه ای در مورد قهرمانانی مانند املیا، که توانسته اند "به همه چیز بدون زحمت به فرمان پیک دست یابند" در بین همه ساکنان گوشه بسیار محبوب است.
در میان این آرامش «مبارک»، مرد کوچکی رشد می کند. دردسرهای مادر، گفتگوهای "تجاری" پدر با خدمتکاران، روال روزانه خانه ارباب، روزهای هفته و تعطیلات، تابستان و زمستان - همه چیز، مانند فریم های یک فیلم، از جلوی چشمان کودک چشمک می زند. اپیزودهای روزمره با اظهاراتی آمیخته می شوند: "و کودک گوش داد" ، "کودک می بیند ..." ، "و کودک همه چیز را تماشا و مشاهده کرد." باز هم مانند تاریخ معمولی، گونچاروف در کسوت یک معلم ظاهر می شود. او برای زمان خود به یک نتیجه جسورانه می رسد. تربیت کودک با تلاش هدفمند آغاز نمی شود، بلکه با جذب اولیه و تقریباً ناخودآگاه تأثیرات محیط آغاز می شود. گونچاروف قهرمان خود را به عنوان یک کودک زنده و فعال ترسیم می کند که در تلاش برای کشف گالری، دره، بیشه است، که نام مستعار "یولا" را از دایه به دست آورده است. اما تأثیر افسانه های وحشتناک ، استبداد محبت آمیز والدین به این واقعیت منجر شد که سرزندگی پسر "افتاده ، پژمرده شد". در پرتو چنین نتیجه‌گیری غم‌انگیزی، قسمت‌های شوخی‌های منقطع ایلوشا به معنای واقعی کلمه مانند «خنده از میان اشک» به نظر می‌رسد: «در خانه از دیدن او ناامید شده بودند و او را مرده می‌پنداشتند.<…>شادی والدین غیر قابل وصف بود<…>. به او نعناع و در آنجا سنجد و شام به او تمشک دادند<…>و یک چیز می تواند برای او مفید باشد: بازی دوباره برفی. و البته بیایید جوراب های معروفی را که اوبلوموف جونیور ابتدا توسط دایه و سپس زاخار پوشیده بود، فراموش نکنیم. باز هم بزرگان هنجار بطالت را به او القا می کنند. به محض اینکه پسر قبل از انجام کاری فراموش می کند، صدای یادآور والدین شنیده می شود: "و وانکا، و واسکا، و زاخارکا برای چه؟"
تدریس نیز که نیازمند تلاش و محدودیت ذهنی است نیز در زمره کار منفور قرار می گیرد. کدام دانش آموز مدرن چنین جمله هایی را نمی فهمد: "به محض اینکه او ( ایلیوشا) دوشنبه از خواب بیدار می شود، او قبلاً مورد حمله مالیخولیا قرار گرفته است. صدای تند واسکا را می شنود که از ایوان فریاد می زند:
آنتیپکا! گرو چوله: بارچونکا را به آلمانی ببر!
قلبش می لرزد.<…>و نه آن‌طور که مادر دوشنبه صبح با دقت به او نگاه کند و بگوید:
چیزی که امروز چشمان شما تازه نیست. آیا شما سالم هستید؟ - و سرش را تکان می دهد.
پسر حیله گر سالم است، اما ساکت است.
این هفته در خانه بنشین، - او می گوید - و آنجا - آنچه خدا خواهد داد.
از زمان میتروفانوشکا، روشنگری گامی به جلو برداشته است: "مردم قدیم فواید روشنگری را درک می کردند، اما فقط مزایای بیرونی آن ..." نیاز به کار حداقل برای ایجاد یک شغل بر روی یک رویای واقعاً افسانه ای افتاد. برای رسیدن به همه چیز "به دستور یک پایک". تصمیم "اوبلوموف" تلاش برای دور زدن ماهرانه قوانین، "سنگ ها و موانع پراکنده در مسیر روشنگری و افتخار، بدون زحمت پریدن از روی آنها است.<…>. سبک یاد بگیرید<…>، فقط به منظور رعایت فرم مقرر و گرفتن گواهینامه ای که در آن گفته شود ایلیوشا تمام علوم و هنرها را گذراند". در Oblomovka افسانه ای، حتی این رویا نیز تا حدودی محقق شد. "پسر استولز ( معلمان) اوبلوموف را خراب کرد، یا به او درس می داد، یا برایش ترجمه می کرد. پسر آلمانی از جذابیت اوبلوموفکا در امان نماند، او اسیر "آغاز ناب، روشن و خوب" شخصیت ایلیا شد. چه چیزی بیشتر می توانید بخواهید؟ اما چنین روابطی به آندری مزایایی می دهد. این همان «نقش قوی» است که استولتز در زمان اوبلوموف «هم از نظر فیزیکی و هم از نظر اخلاقی» به عهده داشت. به گفته دوبرولیوبوف، اشراف و بردگی دو روی یک سکه هستند. بدون دانستن نحوه کار، باید استقلال خود را به اراده دیگری بسپارد (همانطور که زاخار بعدها انجام داد). خود استولز، با فرمول بندی معروف، نتیجه سخت روش های آموزشی اوبلوموفکا را اینگونه خلاصه می کند: «با ناتوانی در پوشیدن جوراب ساق بلند شروع شد و با ناتوانی در زندگی به پایان رسید».
ایلیا ایلیچ اوبلوموف یکی از جنجالی ترین قهرمانان ادبی است. بلافاصله پس از انتشار رمان، معاصران گونچاروف قهرمان داستان را به عنوان یک تنبل و یک شخصیت کاملا منفی معرفی کردند. با این حال، با گذشت زمان، دیدگاه او تغییر کرده است، اگرچه بازنگری کامل تصویر اوبلوموف هنوز در راه است.
در تمام فراز و نشیب های زندگی که برایش پیش می آید، اوبلوموف سمت منفعل را می گیرد. او دور می شود، از واقعیت دور می شود. از همه شادی ها و ترس ها، کارها و اخبار روزمره، ترجیح می دهد در رویاها، خیالات و ... غوطه ور شود. رویای اوبلوموف بهترین و ایده آل ترین جهان (برای اوبلوموف) است که او به دنبال رسیدن به آن است.
به طور توصیفی، رویای اوبلوموف نمایانگر گذشته و دوران کودکی او است. از طریق یک رویا، خانه به ما نشان داده می شود - اوبلوموفکا، سال های جوانی قهرمان، خانواده و محیط او. پدر - ایلیا ایوانوویچ، صاحب زمین، مرد مهربان، حتی خوش اخلاق. مادر یک مهماندار دوست داشتنی و مهربان و دلسوز است. خاله ها و عموهای متعدد، مهمانان و اقوام دور که خانه را پر می کنند.
همه، بدون استثنا، مردم در Oblomovka ساده و مهربان هستند، از بیماری های روحی رنج نمی برند، نگران معنای زندگی نباشند. هرکسی که در این "سرزمین مبارک" زندگی می کند فقط به فکر خود و منافع خود است. "مردم خوشبخت زندگی می کردند، با این فکر که نباید غیر از این باشد، مطمئن بودند که بقیه دقیقاً به همین شکل زندگی می کنند و غیر از این زندگی کردن گناه است."
طبیعت به ویژه در آن منطقه مست است. این به طور کامل با شیوه زندگی مردم Oblomovka مطابقت دارد. تابستان ها گرم و خفه کننده، پر از عطر افسنطین، زمستان ها خشن و یخبندان، اما قابل پیش بینی و ثابت است. بهار در زمان مقرر می آید، باران های گرم سخاوتمندانه، رعد و برق در همان زمان می بارد ... همه چیز در Oblomovka روشن، ساده و به نوعی صادقانه است. حتی "آسمان به زمین نزدیک تر می شود تا آن را قوی تر و با عشق در آغوش بگیرد." چه شخصیتی را می توان در چنین بهشتی پرورش داد؟
(ایلیوشای کوچک با یک پرستار بچه در رویاهای واضح یک اوبلوموف بالغ)
برای درک یک شخص - دریابید که او در مورد چه خوابی می بیند و در مورد چه چیزی می بیند. از این نظر، رویای اوبلوموف به طور واضح و جامع به ما این فرصت را می دهد که قهرمان را بشناسیم. می توان برای مدت طولانی بحث کرد که آیا زندگی اوبلوموف خوب بوده است یا خیر، آیا زندگی اوبلوموف درست بوده است، اما یک چیز بدون تغییر باقی می ماند. روح او. "روحی به پاکی کریستال" - اینگونه است که همه کسانی که فرصت داشتند به قلب و روح اوبلوموف نگاه کنند او را به یاد می آورند. Stolz، Olga، Agafya Matveevna، Zakhar - تا پایان زندگی خود خاطره ای روشن از دوست خود را حفظ می کنند. بنابراین آیا یک شخصیت صرفاً منفی می تواند چنین احساساتی را در افراد مختلف و غیر مشابه برانگیزد؟
آیا زندگی که در رویای اوبلوموف به ما نشان داده شده بد است؟ برای برخی، این امر بدوی و کسل کننده به نظر می رسد، کسی آن را ایده آل وجود و موجودی صلح آمیز می داند. اکثر مردم احتمالاً به دسته اول تمایل دارند. حتی نویسنده به نظر می‌رسد که طرفدار دیگری است، «زندگی فعال و رضایت‌بخش»، زندگی‌ای که استولتز به ما ارائه کرده است.
"زمان فرا می رسد و گام های قوی شنیده می شود ... - این هزاران استولتسف هستند که با نام های روسی ظاهر می شوند ، اوبلوموفکای قدیمی می رود." اما پس از آن فرا رسید، پیش بینی گونچاروف به حقیقت پیوست و زمانی فرا رسید که همه کارآفرین و تاجر شدند. اما مردم همچنان به دنبال معنای زندگی هستند، از آنچه سرنوشت به آنها می دهد نیز ناراضی هستند. فقط در حال حاضر اوبلوموف ها منتظر استولت ها نیستند، اما استولت ها به دنبال اوبلوموف های مهربان و صمیمی هستند. بالاخره کی ملاقات می کنند؟ چه زمانی آنها قادر خواهند بود نقاط قوت و توانایی های خود را برای ایجاد یک رویا، بلکه یک زندگی واقعی، واقعی و سودمند ترکیب کنند؟
رویای اوبلوموف یک ایده آل نیست، نه کمال زندگی، نه هدف وجود، که باید برای رسیدن به آن تلاش کرد. با این حال، لازم نیست آن را انکار کرد، آن را به عنوان غیر ضروری بیرون انداخت.
مقدمه ماهیت Oblomovka چهار منافذ عشق نتیجه گیری
اثر گونچاروف "اوبلوموف" یک رمان روانشناختی اجتماعی است که در اواسط قرن 19 نوشته شده است. این کتاب در مورد سرنوشت تاجر روسی ایلیا ایلیچ اوبلوموف، فردی با سازمان ذهنی خوب، که نتوانست جایگاه خود را در دنیای به سرعت در حال تغییر روسیه معاصر پیدا کند، می گوید. نقش ویژه ای در آشکار کردن معنای ایدئولوژیک رمان توسط تصویر طبیعت توسط نویسنده ایفا می شود - در اوبلوموف، مناظر بازتابی از دنیای درون هستند.
قهرمان، ارتباط تنگاتنگی با احساسات و تجربیات او دارند.
چشمگیرترین چشم انداز رمان طبیعت اوبلوموفکا است که توسط خواننده از طریق منشور رویای ایلیا ایلیچ درک می شود. آرام و دور از هیاهوی شهرها، طبیعت روستا با آرامش و صفا مجذوب خود می شود. هیچ جنگل انبوه و ترسناکی وجود ندارد، نه دریای بی قرار، نه کوه های بلند دور و نه استپ های بادخیز، نه تخت گل های معطر، فقط بوی علف صحرایی و افسنطین وجود دارد - به گفته نویسنده، شاعر یا رویاپرداز به سختی از آن راضی است. چشم انداز بی تکلف این منطقه
طبیعت نرم و هماهنگ Oblomovka
نیازی به کار دهقانان نداشت که باعث ایجاد روحیه خاص و تنبلی از زندگی در کل روستا شد - جریان اندازه گیری شده زمان فقط با تغییر فصل ها یا عروسی ها ، تولدها و تشییع جنازه ها قطع شد که به همان سرعت در گذشته محو شدند. ، با آرامش طبیعت آرام بخش جایگزین شده است.
رویای اوبلوموف انعکاسی از برداشت ها و خاطرات دوران کودکی اوست. ایلیا رویایی از سنین پایین جهان را از طریق زیبایی مناظر خواب آلود اوبلوموفکا درک می کرد، می خواست دنیای اطراف خود را کاوش کند و یاد بگیرد، اما سرپرستی بیش از حد والدینش منجر به محو شدن اصل فعال در قهرمان شد. و به جذب تدریجی آن ریتم سنجیده "اوبلوموف" کمک کرد، که برای او، در حال حاضر یک بزرگسال، تنها درست و دلپذیر شده است.
طبیعت در رمان "اوبلوموف" بار معنایی و داستانی خاصی را انجام می دهد. اول از همه، وضعیت قهرمان را منعکس می کند. نماد احساس لطیف بین اولگا و اوبلوموف شاخه شکننده یاس بنفش است که دختر آن را به ایلیا ایلیچ می دهد و او پاسخ می دهد که نیلوفرهای دره را بیشتر دوست دارد و اولگا ناامید شاخه را رها می کند. اما در تاریخ بعدی، گویی که احساسات دختر را پذیرفته است، اوبلوموف با همان شاخه می آید. حتی در لحظه ای که ایلیا ایلیچ به دختر می گوید "رنگ زندگی افتاده است" ، اولگا دوباره برای او شاخه ای از یاس به عنوان نماد بهار و ادامه زندگی می کند. در دوران اوج رابطه آنها، به نظر می رسد طبیعت آرام تابستانی به خوشبختی آنها کمک می کند، اسرار و معانی خاص آن برای عاشق آشکار می شود. نویسنده با توصیف وضعیت اوبلوموف، شادی او را با زیبایی غروب تابستانی لذت بخش مقایسه می کند.
در لحظاتی که اوبلوموف شروع به شک در آینده روشن عشق آنها می کند، طبیعت کاملاً متفاوت به نظر می رسد و آنها را با هوای بارانی، آسمان خاکستری پوشیده از ابرهای غمگین، رطوبت و سرما مقایسه می کند.
در همان زمان ، اولگا متوجه می شود که یاس بنفش قبلاً رفته است - گویی عشق آنها نیز رفته است. فاصله قهرمانان با تصویر چشم انداز پاییزی، برگ های در حال پرواز و زاغ های ناخوشایند که فریاد می زنند تأکید می شود، زمانی که قهرمانان دیگر نمی توانند پشت شاخ و برگ سبز تازه پنهان شوند و اسرار حیات وحش و روح خود را درک کنند. فراق عاشقان با بارش برف همراه است که در زیر آن اوبلوموف می افتد - عشق بهاری که نماد آن شاخه ای لطیف یاسی بود ، سرانجام در زیر پوشش برفی از سرما می میرد.
به نظر می رسد عشق اوبلوموف و اولگا بخشی از آن زندگی دور و آشنا ایلیا ایلیچ "اوبلوموف" باشد. از بهار شروع می شود و در اواخر پاییز به پایان می رسد، احساسات آنها بخشی از جریان طبیعی زمان طبیعت زنده می شود، تغییر فصل از تولد و شکوفایی به محو شدن و مرگ، و به دنبال آن تولدی جدید - عشق اوبلوموف به آگافیا و اولگا برای استولز. .
در پایان رمان، نویسنده منظره یک گورستان ساده را که در آن اوبلوموف دفن شده است، توصیف می کند. به عنوان یادآور احساس شگفت انگیز قهرمان، یک یاس بنفش کاشته شده توسط دوستان در نزدیکی قبر رشد می کند و بوی افسنطین می دهد، گویی قهرمان دوباره به زادگاه خود Oblomovka بازگشته است.
منظره در رمان "اوبلوموف" عملکردهای معنایی و طرح‌ریزی پیشرو را انجام می‌دهد. حس لطیف طبیعت، جریان زمان طبیعی آن و الهام گرفتن از هر یک از جلوه های آن در اثر فقط در اختیار اوبلوموف و اولگا عاشق انعکاسی و رویایی است. پس از ازدواج، هنگام به تصویر کشیدن زندگی یک دختر با استولز در کریمه، اولگا ناخودآگاه توانایی احساس هر تجلی طبیعت را که در طول رابطه خود با اوبلوموف داشت از دست می دهد. به نظر می رسد نویسنده سعی دارد به خواننده نشان دهد که با وجود سرعت دنیای شهرنشینی، یک فرد در معرض تغییر طبیعی چرخه های طبیعت - سیال و متغیر در طول زندگی انسان - قرار نمی گیرد.
