آرایش. مراقبت از مو. مراقبت از پوست

پس از خواندن اثر "گلدان طلایی" اثر هافمن، اولین چیزی را می بینیم که به ویژگی های رمانتیسم مربوط می شود - این استفاده از گروتسک است. کل کار بر اساس درهم آمیختگی عجیب واقعیت و خارق العاده ساخته شده است. هافمن با کمک داستان های تخیلی اثر دو جهان را خلق می کند. در کار هافمن دگردیسی ها، یعنی دگرگونی ها وجود دارد، نمونه ای از چنین تحولی می تواند یک مار سبز باشد که به یک دختر تبدیل شده است. انحرافات زیادی در اثر وجود دارد که نویسنده در آن جایگاه نویسنده، یعنی کنایه نویسنده را توضیح می دهد. کنایه نیز در این اثر ذاتی است، در هم تنیدگی دو جهان به موقعیتی طعنه آمیز منجر می شود که آنسلم پس از داستان هایش در مورد آن سوی واقعیت، دیوانه تلقی می شود. فانتزی و افسانه در سراسر اثر، دنیای جادویی، جادوگری، دگردیسی ها، قهرمانان خارق العاده کار و غیره تجلی می یابد. فانتزی هافمن در گلدان طلایی پنهان نیست، بلکه برعکس، صریح است. همچنین ویژگی‌های رمانتیسیسم در اثر هافمن «گلدان طلایی» شامل ویژگی‌هایی مانند وحدت با طبیعت است، این را می‌توان در قسمتی مشاهده کرد که آنسلم سه مار سبز را می‌بیند که دور شاخه‌های سنجد پیچیده شده‌اند، پس از ناپدید شدن آنسلم ایستاده بود و بوته‌ای را در آغوش می‌گرفت. سنجد در مورد آنسلم، او در این اثر یک قهرمان رمانتیک است، او به رویاهای خود خیانت نمی کند. علیرغم اتفاقاتی که می افتد، حتی یک بار در قمقمه، تسلیم التماس های جادوگر نمی شود.
همانطور که می دانید، ما رمانتیسیسم را با همه درخشان ترین، شیرین ترین، با گل ها و هدایای زیبا مرتبط می کنیم. معلوم می شود که در زمان ما شما می توانید یک رمانتیک باشید. برای من، برای مثال، کشف یک دسته گل شیرینی به عنوان یک هدیه اصلی به یک عزیز بود. بسیار اصلی، دلپذیر و عاشقانه است.

در افسانه «دیگ طلایی» (1814) ای. هافمن، مانند داستان کوتاه «کاوالیر گلوک»، در فضای آسمانی، بالاتر، متافیزیکی، «پادشاهی رویاها» و «ملکوت شب» با هم برخورد می کنند. جهان دوگانه زمینی به سوپرواقعی ارتقا یافته و به بازتابی از جهان دوگانه "کهن الگویی" تبدیل می شود.

پادشاهی شب در جادوگر پیر، تاجر سیب لیزا رائورین تجسم یافته است. موضوع جادوگر درسدن دورگه - محل اقامت لیزا جادوگر - را به یک دیابولیاد فوق‌العاده واقعی تبدیل می‌کند. درسدن با آتلانتیس مخالفت می کند - "قلمرو رویاها"، اقامتگاه لیندهورست. جادوگر لیزا و لیندهورست برای روح مردم، برای آنسلم می جنگند.

پرتاب آنسلم بین ورونیکا و سرپنتینا با موفقیت متغیر در مبارزه قدرت های بالاتر تعیین می شود. فینال پیروزی لیندهورست را به تصویر می کشد که در نتیجه آنسلم از قدرت درسدن رها می شود و به آتلانتیس می رود. مبارزه بین لیندگوست و لیزا جادوگر به نبرد بین نیروهای کیهانی بالاتر - شاهزاده ارواح فسفر و اژدهای سیاه - ارتقا یافته است.

شخصیت های گلدان طلایی متقارن هستند و در تقابل با یکدیگر قرار دارند. هر سطح سلسله مراتبی از فضای جهان توسط شخصیت هایی که با عملکردهای مشابه به یکدیگر متصل هستند، اما اهداف متضادی را دنبال می کنند، نشان داده می شود. در بالاترین سطح کیهانی، اژدهای سیاه با فسفر مخالفت می کند. نمایندگان آنها، لیندگوست و لیزا جادوگر، که در سطوح زمینی و آسمانی عمل می کنند، نیز با یکدیگر مخالف هستند. در سطح زمینی، لیندهورست، سرپنتینا و آسلم در شخص پلمن، ورونیکا و گیربرانت با دنیای سفسطه مخالف هستند.

در گلدان طلایی، ای. هافمن قهرمانان اسطوره شده خود را خلق می کند و تصاویر مرتبط با اساطیر کشورهای مختلف و وسیع ترین سنت فرهنگی و تاریخی را "بازسازی" می کند.

تصویر E. Hoffmann از Lindhorst-Salamander تصادفی نیست. سمندر تلاقی بین اژدهای آبی و مار آبی است، حیوانی که می تواند در آتش بدون سوختن، ماده آتش، زندگی کند. در جادوی قرون وسطی، سمندر روح آتش، تجسم آتش و نماد سنگ فیلسوف، ذهن عرفانی در نظر گرفته می شد. در شمایل نگاری، سمندر نماد صالحانی بود که آرامش خاطر و ایمان را در میان فراز و نشیب ها و وحشت های جهان حفظ کردند. ترجمه شده از آلمانی، "Lindgorst" به معنای پناهگاه، لانه تسکین، آرامش است. ویژگی های لیندهورست آب، آتش، روح است. شخصیت پردازی این سریال مرکوری است. وظیفه عطارد نه تنها تضمین سود معاملاتی است، بلکه نشان دادن گنج مدفون، افشای اسرار هنر، خدای دانش، حامی هنرها، متخصص در اسرار جادو و ستاره شناسی، "دانستن" است. ، "عاقلانه". لیندهورست که دنیای الهام گرفته شعر را به روی آنسلم می گشاید، با عطارد مرتبط است و نمادی از معرفی راز زندگی معنوی است.

آنسلم عاشق دختر لیندهورست، سرپنتینا می شود و شروع به درک دنیای "مناسب" می کند. معنای معنایی نام "سرپنتینا" (مار) حاوی همذات پنداری با نجات دهنده، نجات دهنده است. لیندگوست و سرپنتینا دنیای الهام گرفته شعر را به روی آنسلم می گشایند، او را از واقعیت پیش پا افتاده و مبتذل به قلمرو زیبای روح می برند، به او کمک می کنند هماهنگی و سعادت پیدا کند.

داستان در مورد سوسن که توسط لیندگوست گفته می شود توسط فلسفه هندو "از پیش تعیین شده" است، جایی که زنبق با خدای زن لاکشمی - الهه عشق، باروری، ثروت، زیبایی، خرد مرتبط است.

«افزایش» معنا، نهفته در معناشناسی تصاویر اساطیری «دیگ طلا»، لهجه‌های فلسفی، اسطوره‌ای و منطقی را در درک شخصیت‌ها و طرح رمان قرار می‌دهد. نبرد قهرمانان رمان نشان می دهد که مبارزه جهانی بین خیر و شر است که دائماً در فضا جریان دارد.

در "گلدن گلدان" آنسلم توسط یک جادوگر پیر مانع می شود - "زنی با چهره ای برنز". وی. گیلمانوف فرض می کند که ای. هافمن بیانیه شاعر انگلیسی قرن شانزدهم سیدنی را در نظر گرفته است که می نویسد: "دنیای طبیعی برنز است، فقط شاعران آن را طلایی می کنند."

I.V. میریمسکی معتقد است که گلدان طلایی که توسط آنسلم به عنوان هدیه عروسی دریافت شده است، نمادی طعنه آمیز از شادی خرده بورژوایی است که توسط آنسلم در آشتی با زندگی به قیمت رها کردن رویاهای بی اساس یافت می شود.

V. Gilmanov توضیح متفاوتی از معنای این تصویر ارائه می دهد. فیلسوفان کیمیاگر افراد دارای معنویت واقعی را به عنوان "فرزندان سر طلایی" توصیف می کردند. سر نمادی از وحی اوراکل، کشف حقیقت است. در آلمانی، کلمات "سر" (kopf) و "pot" (topf) فقط در حرف اول متفاوت هستند. ای. هافمن، با خلق تصاویر هنری همیشه در حال تغییر و «جریان» خود به دنیای دیگری از تصاویر هنری، به بازی نمادین معانی، به دگردیسی و همخوانی واژگانی روی آورد. در ادبیات قرون وسطی، داستانی در مورد جستجوی یک کشتی جام مقدس توسط شوالیه های سرگردان گسترده است. جام مقدس جامی بود که در شام آخر مسیح بود و همچنین جامی که یوسف خون جاری از مسیح را در آن جمع کرد. جام مقدس نماد جستجوی ابدی انسان برای رسیدن به هماهنگی ایده آل، مقدس و کمال وجود است. این به V. Gilmanov دلیلی می دهد تا گلدان طلایی را در یک افسانه تفسیر کند.

ای. هافمن به عنوان واسطه ای که تقابل "روح - ماده" را با ادغام شعر در واقعیت حذف می کند.

گلدن پوت بر اساس اصول آهنگسازی ساخته شده است. در مورد ترکیب "گلدن گلدان"، I.V. میریمسکی خود را به اشاره به تصادفی بودن، دمدمی مزاج بودن، «مجموعه‌ای از صحنه‌های عاشقانه که بیشتر شبیه موسیقی است تا روایت کلامی» محدود می‌کند. در. این سبد پیشنهاد می کند که ترکیب گلدان طلایی را به عنوان نوعی تصویرسازی از فرم سونات آلگرو در نظر بگیریم.

فرم سونات شامل نمایش، توسعه (مرکز دراماتیک فرم سونات) و تکرار (تخلیه کنش) است. در نمایشگاه، عمل شروع می شود، قسمت های اصلی و جانبی و قسمت نهایی (انتقال به توسعه) مشخص می شود. معمولاً قسمت اصلی دارای شخصیتی عینی، پویا و تعیین کننده است، در حالی که قسمت غنایی دارای شخصیت متفکرانه تری است. در توسعه، مضامین ارائه شده در نمایشگاه با هم برخورد می کنند و به طور گسترده توسعه می یابند. تکرار تا حدی نمایش را تغییر داده و تکرار می کند. فرم سونانت با مضامین مکرر، متصل، توسعه چرخه ای تصویر مشخص می شود.

نمایش، شرح و بسط و تکرار در گلدان طلایی وجود دارد، جایی که مضامین منثور و شاعرانه در تضاد ارائه می‌شوند و به روشی مشابه توسعه مضامین در قالب یک سونات آلگرو ارائه می‌شوند. مضمونی عامیانه به نظر می رسد - دنیای روزمره طاغوتیان به تصویر کشیده شده است، خوب تغذیه شده، از خود راضی، مرفه است. ساکنان عاقل زندگی محکم و سنجیده ای دارند، قهوه، آبجو می نوشند، ورق بازی می کنند، خدمت می کنند، خوش می گذرانند. به موازات آن، مضمونی شاعرانه شروع به شنیدن می کند - کشور رمانتیک لیندهورست با زندگی روزمره کارگردان پلمن، گیربراندت و ورونیکا مخالف است.

فصل‌ها را "بیداری" می‌نامند، یعنی نگهبانان شب (اگرچه همه قسمت‌ها در شب اتفاق نمی‌افتند): منظور آنها "بیداری شبانه" خود هنرمند است (هوفمن در شب کار می‌کرد)، "سمت شب طبیعت"، ماهیت جادویی فرآیند خلاقیت مفاهیم «خواب»، «رویا»، «رویا»، توهم، بازی های تخیلی از وقایع رمان جدایی ناپذیرند.

نمایش (اولین شب زنده داری) با مضمونی نثر آغاز می شود. آنسلم که پر از رویاهای معمولی آبجو و قهوه است، از از دست دادن پولی که انتظار داشت تعطیلات را بگذراند، ناراحت است. آنسلم بی‌معنا و بی‌معنی، در سبدی با سیب‌های لیزای زشت، جادوگری که نیروهای شیطانی سود و کینه‌پرستی را مجسم می‌کند، به پایان می‌رسد. فریاد پیرزن: می افتی زیر شیشه، زیر شیشه! - کشنده می شود و آنسلم را در راه آتلانتیس تعقیب می کند. موانع پیش روی آنسلم توسط شخصیت های واقعی (ورونیکا، پلمن، و غیره) و فوق العاده (جادوگر لیزا، گربه سیاه، طوطی) ایجاد می شود.

آنسلم در زیر بوته ی اقاقی شنید "چند زمزمه و غرغر، و به نظر می رسید که گل ها مانند زنگ های کریستالی زنگ می زنند." موضوع دوم "موسیقی" وارد می شود - دنیای شعر. با صدای زنگ های کریستالی، سه مار سبز طلایی ظاهر شدند که در افسانه نمادی از دنیای شگفت انگیز شعر شد. آنسلم زمزمه بوته ها، خش خش علف ها، نسیم را می شنود، درخشش پرتوهای خورشید را می بیند. آنسلم حس حرکت مرموز طبیعت را دارد. یک عشق زیبای ایده آل در روح او متولد می شود، اما احساس هنوز نامشخص است، نمی توان آن را در یک کلمه تعریف کرد. از این لحظه به بعد، دنیای شعر دائماً با "لیتموتیف ها" خود همراه خواهد بود - "سه مار که با طلا می درخشند" ، "دو چشم آبی تیره شگفت انگیز" سرپنتینا و هرگاه آنسلم وارد پادشاهی جادویی یک بایگانی شود، صدای "زنگ ناقوس های شفاف کریستالی" را بشنوید.

در تفصیل (وظیفه دوم - یازدهم)، مضامین نثر و شعر توسعه یافته و در تعامل نزدیک هستند. معجزه همیشه خود را به یاد آنسلم می اندازد. در حین آتش بازی در باغ آنتونوفسکی، "به نظرش رسید که سه نوار سبز رنگ آتشین را در انعکاس دید. اما وقتی با حسرت به درون آب نگاه کرد که آیا چشمان دوست داشتنی از آنجا به بیرون می نگرند، متقاعد شد که این درخشش فقط از پنجره های روشن خانه های مجاور می آید. دنیای اطراف آنسلم بسته به حال و هوای شاعرانه یا عروضی روح قهرمان تغییر رنگ می دهد. در طول شب هنگام پخش موسیقی، آنسلم دوباره زنگ های کریستالی را می شنود، و او نمی خواهد صدای آنها را با آواز ورونیکا پرزائیک مقایسه کند: "خب، این نیست! - دانش آموز آنسلم ناگهان ترکید، خودش هم نمی دانست چگونه و همه با تعجب و شرم به او نگاه می کردند. "زنگ های کریستالی در درختان مسن به صدا در می آیند، شگفت انگیز، شگفت انگیز!" . پادشاهی لیندهورست رنگ‌بندی خاص خود را دارد (آبی لاجوردی، برنز طلایی، زمرد) که به نظر آنسلم لذت‌بخش‌ترین و جذاب‌ترین رنگ در جهان است.

هنگامی که آنسلم تقریباً کاملاً با روح شاعرانه این قلمرو رویاها آغشته می شود ، ورونیکا که نمی خواهد از رویای مشاور دربار آنسلم جدا شود ، به جذابیت های لیزا جادوگر متوسل می شود. مضامین شاعرانه و منثور به طرزی عجیب شروع به در هم تنیدگی، دو برابر شدن، جایگزینی یکدیگر می کنند (چنین توسعه ای ویژگی اصلی توسعه مضامین سونات آلگرو است). آنسلم، با تجربه قدرت جادوهای شیطانی جادوگر لیزا رائورین، به تدریج معجزات لیندهورست را فراموش می کند، ورونیکا را جایگزین مار سبز سرپنتینا می کند. موضوع سرپنتینا به موضوع ورونیکا تبدیل می شود، یک پیروزی موقت نیروهای فلسطینی بر نیروهای زیبایی وجود دارد. آنسلم به دلیل خیانت به حبس در شیشه محکوم شد. پیش بینی لیزا شوم به حقیقت پیوست. در بیداری دهم، نیروهای جادویی تاریک و شاعرانه برای آنسلم می جنگند.

در گلدان طلایی، عناصر خارق العاده و واقعی به یکدیگر نفوذ می کنند. جهان شاعرانه و مادی شده بالاتر شعر در برابر چشمان ما در حال تبدیل شدن به جهان عروضی زندگی روزمره مبتذل است. تحت تأثیر جادوی جادوگر، آنسلم که به تازگی آتلانتیس را به عنوان "قلمرو رویاها" دیده بود، آن را به عنوان درسدن، قلمرو زندگی روزمره درک می کند. آنسلم که از عشق و شعر محروم شده، در قدرت واقعیت می افتد، موقتاً در حوزه حسی سوژه فرو می رود و به سرپنتینا و پادشاهی روح خیانت می کند. هنگامی که عشق و شعر غلبه می کنند، آنسلم در درسدن دوباره فراتر را می بیند، پژواک هماهنگی آسمانی کره ها را می شنود. ای. هافمن جهان را به طور همزمان از دیدگاه یک هنرمند و یک انسان دوستدار نشان می دهد، بینش های متفاوتی از جهان نشان می دهد، شاعرانه و عروضی را در یک صفحه به تصویر می کشد.

آخرین نوبت دوازدهم یک «تکرار» است، که در آن «بازیابی تعادل، بازگشت به تعادل قوا با ثبات‌تر، نیاز به صلح، اتحاد» مشخصه تکرار سونات آلگرو اتفاق می‌افتد. شب زنده داری دوازدهم از سه بخش تشکیل شده است. در بخش اول، شعر و نثر در یک کلید به صدا در می آیند. به نظر می رسد که لیندگوست کاملاً بی علاقه برای روح آنسلم مبارزه نکرده است: آرشیودار مجبور شد با کوچکترین دخترش ازدواج کند. آنسلم زندگی شادی را در آتلانتیس، در ملک زیبایی که دارد، دارد. ای هافمن هاله بلند را از عالم زیبایی برنمی‌دارد و در شب دوازدهم بر آن سرود می‌خواند و با این حال معنای دوم مقایسه و تداوم معین متقابل شاعرانه و عروضی است.

برو - کار را ترک نمی کند.

در بخش دوم شب زنده داری دوازدهم، جهان شاعرانه در قالبی پویا پیچیده تجلیل می شود. قسمت دوم فینال - "تکرار" - تمام تصاویر لیندهورست را گرد هم می آورد. این نه تنها به عنوان تکرار تصاویر اولین شب زنده داری، بلکه بر اساس یک اصل موسیقایی مشترک با آن ساخته شده است: آواز-کُر (یا رفرین). در. سبد یادداشت می کند که «آواز» در شب اول و «آواز» در شب دوازدهم یک حلقه آهنگسازی ایجاد می کنند. بخش سوم شب زنده داری دوازدهم - "رمز" - در نهایت خلاصه می شود، بخش قبلی را به عنوان "زندگی در شعر که هماهنگی مقدس همه چیز به عنوان عمیق ترین اسرار طبیعت به آن آشکار می شود" ارزیابی می کند.

در این نمایشگاه، تمام نیروهای طبیعت با الهام از شعر در تلاش برای برقراری ارتباط و اتحاد با آنسلم هستند. در تکرار، سرود عشق به نیروهای خلاق طبیعت تقریباً به معنای واقعی کلمه تکرار می شود. اما همانطور که N.A. سبد، در شب زنده داری، برای اولین بار از ساخت های نحوی با ذره «نه» استفاده کرد، گویی که نشان دهنده ناقص بودن، ناقص بودن احساس شاعرانه آنسلم است. در بیداری دوازدهم، این گونه ساخت‌ها به طور کامل با ساخت‌های تأییدی جایگزین می‌شوند، زیرا در نهایت آنسلم از طریق عشق و شعر به درک ماهیت طبیعت و همه موجودات زنده دست می‌یابد که برای هافمن یکی و یکسان است. سرود پایانی برای نیروهای طبیعت که افسانه را کامل می کند، خود یک ساخت بسته است که در آن هر "آیه" با "موتیف خودداری" تکراری بعدی مرتبط است.

در گلدان طلایی، موسیقی نقش بزرگی در بازآفرینی ایده‌آل رمانتیک دارد که تنظیم خاص خود را دارد: صدای زنگ‌ها، چنگ‌های بادی، آکوردهای هارمونیک موسیقی آسمانی. رهایی و پیروزی کامل شعر در روح آنسلم با به صدا درآمدن ناقوس‌ها به وجود می‌آید: «رعد و برق از درون آنسلم گذشت، سه‌گانه زنگ‌های بلورین قوی‌تر و قدرتمندتر از همیشه طنین‌انداز شد. تارها و اعصابش می لرزیدند، اما آکورد بیشتر و بیشتر در اطراف اتاق می پیچید - شیشه ای که آنسلم در آن زندانی بود ترک خورد و او در آغوش سرپنتینا شیرین و جذاب افتاد.

دنیای «مناسب» توسط ای. هافمن با کمک تصاویر مصنوعی بازآفرینی شده است: تصویر موسیقایی در ارتباط نزدیک با بوها، رنگ ها و نور است: «گل ها در اطراف معطر بودند و عطر آنها مانند آواز فوق العاده یک گل بود. هزاران فلوت و ابرهای طلایی عصر که می گذرند، پژواک این آواز را با خود به سرزمین های دور می برند. هافمن صدای موسیقی را با یک پرتو خورشید مقایسه می‌کند و بدین ترتیب به تصویر موسیقی قابل مشاهده و «لموس» می‌دهد: «اما ناگهان پرتوهای نور تاریکی شب را در هم می‌پیچید و این پرتوها صداهایی بودند که من را در درخششی فریبنده فراگرفتند».

ای. هافمن در خلق تصاویر، از مقایسه های غیرمنتظره و غیرمعمول استفاده می کند، از تکنیک های نقاشی استفاده می کند (پرتره لیزا).

در گلدان طلایی، شخصیت‌ها اغلب مانند بازیگران تئاتر رفتار می‌کنند: آنسلم به شیوه‌ای تئاتری به صحنه می‌رود، فریاد می‌کشد، اشاره می‌کند، سبدهای سیب را واژگون می‌کند، تقریباً از قایق به داخل آب می‌افتد و غیره. «از طریق رفتار تئاتری نویسنده ناسازگاری درونی آنها با دنیای واقعی را نشان می دهد و در نتیجه این ناسازگاری، پیدایش و توسعه پیوند آنها با دنیای جادویی، دوشاخه شدن قهرمانان بین دو جهان و مبارزه برای آنها از خیر و شر را نشان می دهد. نیروها

یکی از مظاهر کنایه عاشقانه و نمایشی

ti - تجسم دو فرض متفاوت و در عین حال غیر متضاد یک شخص (سالاماندر آتشین و آرشیودار ارجمند) در لیندگوست.

ویژگی‌های تئاتری در رفتار شخصیت‌ها با عناصر منفرد اپرای باف ترکیب می‌شود. مکان قابل توجهی در "گلدن دیگ" توسط قسمت های دوئل ها اشغال شده است (دوئل بوفون یک وسیله صرفاً نمایشی است). دوئل روح عنصری بزرگ سالامندر با پیرزن تاجر بی رحمانه، وحشتناک و دیدنی ترین است، از قضا بزرگ را با کوچک ترکیب می کند. رعد غرش می کند، رعد و برق می درخشد، نیلوفرهای آتشین از رخت دوزی لیندهورست پرواز می کنند، خون آتشین جاری می شود. پایان نبرد با لحنی عمداً کاهش یافته ارائه می شود: پیرزن زیر لباس لیندهورست به چغندر تبدیل می شود و طوطی خاکستری او را در منقار خود می برد که آرشیودار قول می دهد شش نارگیل به او بدهد. و عینک نو به عنوان هدیه

سلاح سمندر - آتش، رعد و برق، نیلوفرهای آتشین؛ جادوگر برگه های پوست را از برگه های کتابخانه آرشیودار در لیندهورست پرتاب می کند. «از یک سو، عقلانیت آموزشی و به عنوان نماد آن، کتاب ها و نسخه های خطی، طلسم های شیطانی دنیای جادویی در حال مبارزه است. از سوی دیگر، احساسات زنده، نیروهای طبیعت، ارواح خوب و جادوگران. نیروهای خیر در افسانه های هافمن پیروز می شوند. در این مورد، هافمن دقیقاً از الگوی داستان های عامیانه پیروی می کند.

مقوله تئاتری بودن ویژگی های سبک "گلدن گلدان" را تعیین می کند. قسمت‌های شگفت‌انگیز به سبکی محدود، با زبانی عمداً ساده و روزمره توصیف می‌شوند و رویدادهای دنیای واقعی اغلب با نورپردازی خارق‌العاده ارائه می‌شوند، در حالی که رنگ‌ها غلیظ می‌شوند، لحن داستان متشنج می‌شود.

سوالات و پیشنهادات

برای خودآزمایی

1. تفکر اساطیری در افسانه ای هافمن "دیگ طلا". عنصر زندگی جهانی و جهان برگر ساکنان درسدن.

2. آنسلم - قهرمان رمانتیک هافمن.

3. اصالت آهنگسازی افسانه ای هافمن "دیگ طلا".

4. سنتز هنرها در «گلدن دیگ» چیست؟

1813 در آن زمان بیشتر به عنوان یک موسیقیدان و آهنگساز شناخته شده بود تا یک نویسنده، ارنست تئودور آمادئوس هافمنمدیر شرکت اپرای سکوندا می شود و با او به درسدن نقل مکان می کند. در شهر محاصره شده، که ناپلئون به آن فشار می آورد، اپرا را رهبری می کند. و در همان زمان، او درخشان ترین آثار اولیه خود را تصور کرد - داستانی خیال انگیز. "گلدان طلایی".

در روز معراج، حدود ساعت سه بعد از ظهر، مرد جوانی به سرعت از دروازه سیاه درسدن عبور می کرد و تازه وارد سبد سیب و پایی شد که پیرزنی زشت در حال فروش آن بود. آنقدر ضربه زد که قسمتی از محتویات سبد له شد و هرچه به سلامت از این سرنوشت فرار کرده بود به هر طرف پراکنده شد و پسران خیابانی با خوشحالی به سمت طعمه ای هجوم آوردند که جوان زبردست برایشان آورده بود!

آیا این درست نیست که عبارت اول اعتیادآور است، مانند طلسم جادوگر؟ آیا با ریتم بازیگوش و زیبایی هجا شما را فریب می دهد؟ بیایید این را به‌عنوان ترجمه‌ای شگفت‌انگیز از ولادیمیر سولوویف بنویسیم، اما این سولوویف نیست که مقصر این واقعیت است که کلاسیک‌های روسی بر شانه‌های هافمن تکیه می‌کنند. از گوگول تا داستایوفسکی، با این حال قرن بیستم را تسخیر می کند. اتفاقا داستایوفسکی همه هافمن را به صورت ترجمه و اصل خوانده است. برای یک نویسنده بد نیست!

با این حال، به "گلدان طلایی" برگردیم. متن داستان جادویی و جادویی است. عرفان در کل محتوای داستان - افسانه نفوذ می کند، که به شدت با فرم در هم آمیخته است. ریتم خود موزیکال و جذاب است. و تصاویر افسانه ای، رنگارنگ، روشن هستند.

"در اینجا تک گویی دانش آموز آنسلم با خش خش و خش خش عجیبی قطع شد که در علف ها بسیار نزدیک به او بلند شد، اما به زودی روی شاخه ها و برگ های سنجد خزید و روی سرش پخش شد. به نظر می رسید که باد غروب بود که برگ ها را تکان می داد. این واقعیت است که پرندگانی هستند که در شاخه ها به جلو و عقب بال می زنند و با بال های خود آنها را لمس می کنند. ناگهان زمزمه و غرولندی شنیده شد و گلها به نظر می رسید مانند زنگ های کریستالی زنگ می زنند. آنسلم گوش داد و گوش داد. و اکنون - او خودش نمی دانست که چگونه این خش خش و زمزمه و زنگ به کلمات آرام و به سختی قابل شنیدن تبدیل شد:
"اینجا و آنجا، بین شاخه ها، در امتداد گل ها، ما باد می کنیم، در هم می پیچیم، می چرخیم، تاب می خوریم. خواهر، خواهر! در درخشندگی تاب بخورید! عجله کنید، عجله کنید بالا و پایین، - خورشید غروب پرتو می زند، نسیم خش خش می کند، حرکت می کند. برگ ها، شبنم فروکش می کند، گل ها آواز می خوانند، زبانمان را حرکت می دهیم، با گل ها، با شاخه ها می خوانیم، ستاره ها به زودی می درخشند، وقت آن است که اینجا و آنجا پایین برویم، باد می کنیم، در هم می چرخیم، می چرخیم، تاب می خوریم، خواهران، عجله کن
و سپس سخنان مست کننده جاری شد.

قهرمان داستان آنسلم دانش آموز جوانی رمانتیک و دست و پا چلفتی است که دختر ورونیکا دست او را مورد آزار و اذیت قرار می دهد و خود عاشق مار طلایی-سبز زیبا سرپنتینا است. کمک به او در ماجراجویی هایش یک قهرمان عرفانی است - پدر سرپنتینا، لیندگورست بایگانی، و در واقع شخصیت افسانه ای سالاماندرز. و جادوگر بد، دختر یک پر اژدهای سیاه و چغندر، در حال ساختن دسیسه هاست (خوک ها در آلمان با چغندر تغذیه می شدند). و هدف آنسلم غلبه بر موانع در قالب نیروهای تاریکی است که علیه او اسلحه به دست گرفته اند و با سرپنتینا در آتلانتیس دوردست و زیبا متحد می شوند.

معنای داستان در کنایه نهفته است که منعکس کننده عقیده هافمن است. ارنست تئودور آمادئوس بدترین دشمن کینه توزی است، هر چیزی کذایی، بی مزه، پیش پا افتاده. دو جهان در ذهن رمانتیک او وجود دارند و دنیایی که الهام بخش نویسنده است، هیچ ربطی به رویای فلسفی بهزیستی ندارد.

یک ویژگی طرح خاص توجه را به خود جلب کرد - لحظه ای که دانش آموز آنسلم زیر شیشه است. من را به یاد ایده اصلی فیلم معروف انداخت "ماتریس"وقتی واقعیت برخی افراد فقط شبیه سازی برای قهرمان انتخاب شده است.

"سپس آنسلم دید که در کنار او، روی همان میز، پنج بطری دیگر وجود دارد که در آنها سه دانش آموز مدرسه کراس و دو کاتب را دید.
او فریاد زد: «آه، حاکمان مهربان، رفقای بدبختی من، چگونه می‌توانید اینقدر بی‌احتیاط و حتی راضی بمانید، همانطور که از چهره‌هایتان می‌بینم؟ از این گذشته، شما نیز مانند من در قمقمه های چوب پنبه ای نشسته اید و نمی توانید حرکت کنید و حرکت کنید، حتی نمی توانید بدون صدای کر کننده و بلند شدن صدای زنگ به چیزی معقول فکر کنید تا سرتان ترق و وزوز کند. اما احتمالاً به سمندر و مار سبز اعتقاد ندارید؟
یکی از دانشجویان مخالفت کرد: "شما هذیان می کنید، آقای استودیو". - ما هرگز احساس بهتری نسبت به الان نداشته ایم، زیرا ادویه هایی که از بایگانی دیوانه برای انواع نسخه های بی معنی می گیریم برای ما خوب است. ما دیگر نیازی به یادگیری گروه های کر ایتالیایی نداریم. ما اکنون هر روز به جوزف یا میخانه های دیگر می رویم، از آبجوی قوی لذت می بریم، به دخترها خیره می شویم، مانند دانش آموزان واقعی، "Gaudeamus igitur..." - و از خود راضی می خوانیم.

هافمن همچنین تصویر خود را که به دو قسمت تقسیم شده بود در گلدان طلایی نمایش داد. همانطور که می دانید او با نام مستعار موسیقی می نوشت یوهانس کرایسلر.

لیندگورست بایگانی ناپدید شد، اما بلافاصله دوباره ظاهر شد و جام طلایی زیبایی را در دست داشت که شعله آبی رنگی از آن بلند شد.
او گفت: «اینجا، نوشیدنی مورد علاقه دوستت Kapellmeister یوهانس کرایسلر هستی. این یک اراک روشن است که در آن کمی شکر ریختم. کمی بچش و من حالا لباس مجلسی ام را می اندازم و در حالی که تو نشسته ای و نگاه می کنی و می نویسی، من برای لذت خودم و در عین حال برای لذت بردن از همراهی با تو، در یک لیوان بلند می شوم و می افتم.
من مخالفت کردم: "همانطور که می خواهید، بایگانی محترم، اما فقط اگر می خواهید من از این لیوان بنوشم، لطفاً نخورید..."
- عزیز من نگران نباش! - فریاد زد آرشیودار، به سرعت لباس پانسمان خود را درآورد و در کمال تعجب من، داخل شیشه شد و در میان شعله های آتش ناپدید شد. با خاموش کردن شعله، طعم نوشیدنی را چشیدم - عالی بود!

جادویی، اینطور نیست؟ پس از خلق دیگ طلایی، شهرت هافمن به عنوان یک نویسنده شروع به قوی‌تر و قوی‌تر شدن کرد. خوب ، در این بین سوندا او را از سمت مدیر شرکت اپرا برکنار کرد و او را به دیلتانتیسم متهم کرد ...

اما اگر این نوع داستان کوتاه افسانه ای، جهت کلی کار او را تعیین می کرد و تنها یکی از جنبه های آن را نشان نمی داد، هافمن هنرمندی با چنین جهان بینی متناقض و از بسیاری جهات تراژیک نبود. اما در هسته خود، جهان بینی هنری نویسنده به هیچ وجه پیروزی کامل جهان شاعرانه بر واقعیت را اعلام نمی کند. تنها دیوانگانی مانند سراپیون یا فیلیستین به وجود تنها یکی از این دنیاها اعتقاد دارند. این اصل دوگانگی در تعدادی از آثار هافمن منعکس شده است، که شاید چشمگیرترین و در کیفیت هنری آنها باشد و به طور کامل تضادهای جهان بینی او را تجسم بخشد. چنین است، اول از همه، داستان کوتاه افسانه ای "گلدان طلایی" (1814) که عنوان آن با عنوان فرعی شیوا "داستانی از دوران مدرن" همراه است. معنای آن در این واقعیت آشکار می شود که شخصیت های این داستان معاصران هافمن هستند و عمل در درسدن واقعی در آغاز قرن نوزدهم اتفاق می افتد. این گونه است که هافمن سنت ینا در ژانر افسانه را بازنگری می کند - در ساختار ایدئولوژیک و هنری آن، او طرحی از زندگی واقعی روزمره را در بر می گیرد که داستان از آن در داستان کوتاه شروع می شود. قهرمان او دانش آموز آنسلم است، یک بازنده عجیب و غریب که ساندویچش همیشه روی قسمت روغنی می افتد و یک لکه چرب تند و زننده همیشه روی یک کت جدید ظاهر می شود. با عبور از دروازه های شهر، سبد سیب و کیک را زیر پا می گذارد. آنسلم رویاپرداز دارای یک "روح شاعرانه ساده لوح" است و این باعث می شود که دنیای افسانه و شگفت انگیز برای او قابل دسترسی باشد. در مواجهه با آن، قهرمان داستان کوتاه شروع به رهبری یک موجودیت دوگانه می کند و از وجود عروضی خود به قلمرو یک افسانه در مجاورت زندگی واقعی معمولی سقوط می کند. بر همین اساس و از نظر ترکیب بندی، داستان کوتاه بر اساس درهم آمیختگی و تداخل یک پلان افسانه ای – خارق العاده با یک طرح واقعی ساخته شده است. فانتزی افسانه ای عاشقانه در شعر لطیف و ظرافت خود یکی از بهترین شارحان خود را اینجا در هافمن می یابد. در عین حال، طرح واقعی به وضوح در رمان ترسیم شده است. بدون دلیل، برخی از محققان هافمن معتقد بودند که این رمان می تواند برای بازسازی موفقیت آمیز توپوگرافی خیابان های درسدن در آغاز قرن گذشته مورد استفاده قرار گیرد. نقش مهمی در شخصیت پردازی شخصیت ها توسط جزئیات واقع گرایانه ایفا می شود. به عنوان مثال، لباس آنسلم فقیر که بیش از یک بار ذکر شده است، یک دمپایی خاکستری پایک است که برش آن بسیار دور از مد مدرن بود، و یک شلوار ساتن مشکی است که به کل بدن او نوعی سبک استادی می بخشد، بسیار ناسازگار. با راه رفتن و وضعیت یک دانش آموز. این جزئیات نشان دهنده برخی از لمس های اجتماعی شخصیت و برخی از لحظات ظاهر فردی او است.
یک طرح افسانه ای گسترده و واضح با اپیزودهای عجیب و غریب فراوان، که به طور غیرمنتظره و به ظاهر تصادفی به داستان زندگی روزمره واقعی هجوم می آورد، بر خلاف چندپارگی و ناهماهنگی عمدی، تابع ساختار منطقی و ایدئولوژیک هنری و منطقی داستان کوتاه است. به شیوه روایی بیشتر رمانتیک های اولیه. ماهیت دوبعدی روش خلاق هافمن، طبیعت دوجهانی در جهان بینی او، در تقابل دنیای واقعی و خیالی و در تقسیم متناظر شخصیت ها به دو گروه منعکس شد. Konrektor Paulman، دخترش Veronika، Registrar Geerbrand از اهالی شهر درسدنی هستند که به تعبیر خود نویسنده می‌توان آن‌ها را در زمره آدم‌های خوب طبقه‌بندی کرد، اما موسیقیدان‌های بد یا اصلاً غیرموسیقی‌دان، یعنی افرادی فاقد هر گونه استعداد شاعرانه. . لیندهورست بایگانی با دخترش سرپنتینا که از یک افسانه فوق‌العاده به این دنیای فاسد آمده و آنسلم عجیب و غریب عزیز که روح شاعرانه‌اش دنیای افسانه‌ای بایگان را گشود، با آنها مخالفت می‌کنند. به نظر می رسد آنسلم در زندگی روزمره خود عاشق ورونیکا جوان است و او نیز به نوبه خود مشاور آینده دربار و همسرش را در او می بیند که با آنها آرزوی تحقق آرمان خود را برای خوشبختی و سعادت می بیند. اما اکنون درگیر دنیای شاعرانه افسانه‌ای است که در آن عاشق مار طلایی شگفت‌انگیز - سرپنتین چشم آبی، آنسلم بیچاره نمی‌تواند تصمیم بگیرد که قلبش واقعاً به چه کسی داده شود. نیروهای دیگر، همچنین جادویی، اما شیطانی، که جنبه‌های تاریک زندگی را تجسم می‌دهند، از جهان عرفانی پروزا حمایت می‌کنند، برای آنسلم علیه لیندهورست، که از او حمایت می‌کند، وارد مبارزه می‌شوند - این جادوگر-بازرگان است که در آن آنسلم سبد را واژگون کرد.
دوگانگی رمان هم در شکافتن آنسلم و هم در دوگانگی وجود شخصیت های دیگر محقق می شود. لیندهورست بایگانی مخفی که همه در شهر او را می شناسند، یک پیرمرد عجیب و غریب است که با سه دخترش در یک خانه قدیمی دورافتاده به تنهایی زندگی می کند، در همان زمان یک جادوگر قدرتمند سالامندر از سرزمین افسانه ای آتلانتیس، که توسط شاهزاده ارواح اداره می شود. فسفر. و دختران او نه تنها دختران معمولی، بلکه مارهای سبز طلایی نیز هستند. لیزا یک تاجر قدیمی در دروازه‌های شهر، که زمانی پرستار ورونیکا بود، یک جادوگر شیطانی است که به ارواح شیطانی مختلف تبدیل می‌شود. از طریق آنسلم، ورونیکا نیز برای مدتی با قلمرو ارواح ارتباط برقرار می کند و حتی گیربراند، پدیدآور خردگرا نیز به این نزدیک است.
وجود دوگانه (و در اینجا هافمن از قوانین سنتی یک افسانه استفاده می کند) توسط طبیعت و دنیای مادی رمان هدایت می شود. یک بوته معمولی سنجد، که آنسلم در یک روز تابستانی زیر آن نشست تا استراحت کند، نسیم عصر، اشعه های خورشید با او صحبت می کنند، الهام گرفته از نیروهای افسانه ای پادشاهی جادویی. در نظام شعری هافمن، طبیعت، در روح روسویسم رمانتیک، عموماً جزء لاینفک این قلمرو است. بنابراین، آنسلم «وقتی می‌توانست به تنهایی در میان چمن‌زارها و نخلستان‌ها پرسه بزند و انگار از هر چیزی که او را به یک زندگی فلاکت‌بار می‌پیچ می‌کرد، جدا شده بود، می‌توانست خود را در تأمل در تصاویری که از اعماق درونش برمی‌خاست بیابد، بهترین بود».
درزن زیبا که آنسلم برای ورود به خانه لیندهورست گرفت، ناگهان به چهره نفرت انگیز یک جادوگر شیطانی تبدیل می شود و طناب زنگ تبدیل به یک مار سفید غول پیکر می شود که دانش آموز نگون بخت را خفه می کند. اتاقی در خانه بایگانی که با گیاهان گلدانی معمولی پوشانده شده است، وقتی آنسلم نه به ورونیکا، بلکه به سرپنتینا فکر می کند، برای آنسلم تبدیل به یک باغ گرمسیری فوق العاده می شود. دگرگونی‌های مشابه بسیاری از چیزهای دیگر در رمان تجربه می‌کنند.
در پایان خوش رمان که با دو عروسی به پایان می رسد، هدف ایدئولوژیک آن به طور کامل تعبیر می شود. مشاور دادگاه تبدیل به گیربراند ثبت نام می شود که ورونیکا بدون تردید دست خود را به او می دهد و اشتیاق خود را به آنسلم رها کرده است. رویای او به حقیقت می پیوندد - "او در یک خانه زیبا در بازار جدید زندگی می کند" ، او "کلاهی به سبک جدید ، یک شال ترکی جدید" دارد و با صرف صبحانه در یک ناهار زیبا کنار پنجره ، او چیزهای لازم را می دهد. دستورات به آشپز آنسلم با سرپنتینا ازدواج می کند و با شاعر شدن، با او در آتلانتیس افسانه ای ساکن می شود. در همان زمان، او یک "املاک زیبا" و یک گلدان طلایی را که در خانه بایگانی دیده بود، به عنوان جهیزیه دریافت می کند. گلدان طلایی - این دگرگونی خاص طنزآمیز "گل آبی" نوالیس - هنوز کارکرد اصلی این نماد عاشقانه را حفظ کرده است و سنتز شاعرانه و واقعی را در عالی ترین آرمان شعر انجام می دهد. به سختی می توان در نظر گرفت که تکمیل خط داستانی Anselm-Serpentina موازی با ایده آل فیلیسیستی است که در اتحاد ورونیکا و گیربراند تجسم یافته است، و گلدان طلایی نمادی از خوشبختی فلسطینی است. به هر حال آنسلم به هیچ وجه رویای شاعرانه خود را رها نمی کند، او فقط تحقق آن را می یابد. و این واقعیت که هافمن، یکی از دوستانش را در ایده اصلی داستان آغاز کرد، نوشت که آنسلم "به عنوان جهیزیه یک گلدان طلایی تزئین شده با سنگ های قیمتی دریافت می کند" اما این نقش کاهش دهنده را در نسخه تکمیل شده درج نکرده است. ، گواهی بر عدم تمایل عمدی نویسنده برای از بین بردن ایده فلسفی داستان کوتاه در مورد تجسم قلمرو فانتزی شاعرانه در دنیای هنر، در دنیای شعر است. این ایده ای است که آخرین پاراگراف رمان بیان می کند. نویسنده آن، که از این فکر رنج می‌برد که باید آتلانتیس افسانه‌ای را ترک کند و به افتضاح فلاکت‌بار اتاق زیر شیروانی‌اش بازگردد، سخنان دلگرم‌کننده لیندهورست را می‌شنود: «مگر خودت فقط در آتلانتیس نبودی و حداقل مالک آن نیستی. عمارت آبرومند وجود دارد به عنوان ملک شاعرانه ذهن شما؟ آیا سعادت آنسلم چیزی نیست جز زندگی در شعر، که هماهنگی مقدس همه آنچه را که به عنوان عمیق ترین اسرار طبیعت وجود دارد، آشکار می کند!
در عین حال، هم ایده فلسفی و هم ظرافت ظریف کل شیوه هنری داستان کوتاه تنها در لحن کنایه آمیز آن که به طور ارگانیک وارد کل ساختار ایدئولوژیک و هنری آن می شود کاملاً درک می شود. کل نقشه خارق العاده داستان از طریق فاصله طنز آمیز خاصی از نویسنده نسبت به آن آشکار می شود، به طوری که خواننده به هیچ وجه به اعتقاد واقعی نویسنده به وجود آتلانتیس خارق العاده اطمینان ندارد. علاوه بر این، سخنان لیندهورست در پایان رمان بیان می کند که تنها واقعیت وجود زمینی این دنیا ماست، و پادشاهی افسانه ای فقط زندگی در شعر است. موقعیت نویسنده در رابطه با آنسلم نیز کنایه آمیز است، قطعات کنایه آمیزی متوجه خواننده می شود، نویسنده نسبت به خود نیز کنایه آمیز است. کنایه در داستان کوتاه که از بسیاری جهات خصلت یک ابزار هنری دارد و هنوز آن صدای تند دراماتیک را ندارد، مانند «منظره های جهانی مور گربه»، از قبل غنای فلسفی پیدا می کند که هافمن از طریق آن، توهم خود را در مورد فانتزی افسانه ای به عنوان وسیله ای برای غلبه بر افتضاح آلمان مدرن از بین می برد. تأکید اخلاقی و اخلاقی از ویژگی های کنایه است که هدف آن به سخره گرفتن فیلیست های آلمانی است.

ادبیات عصر رمانتیسیسم که اساساً به غیر هنجاری بودن و آزادی خلاقیت اهمیت می داد، در واقع هنوز قوانینی داشت، اگرچه، البته، آنها هرگز به شکل رساله های منظوم هنجاری مانند شعر بولو در نیامدند. تجزیه و تحلیل آثار ادبی دوران رومانیسم، که توسط محققان ادبی طی دو قرن انجام شده و بارها تعمیم داده شده است، نشان می دهد که نویسندگان رمانتیک از مجموعه ای پایدار از «قوانین رمانتیک» استفاده می کنند که از آن به عنوان ویژگی های ساخت هنر یاد می شود. جهان (دو جهان، یک قهرمان برجسته، حوادث عجیب و غریب، تصاویر خارق العاده)، و همچنین ویژگی های ساختار اثر، شاعرانه آن (استفاده از ژانرهای عجیب و غریب، به عنوان مثال، افسانه ها؛ دخالت مستقیم نویسنده در جهان قهرمانان؛ استفاده از گروتسک، فانتزی، کنایه عاشقانه و غیره). بیایید بدون پرداختن به بحث نظری در مورد شاعرانگی رمانتیسیسم آلمانی، به بررسی بارزترین ویژگی های داستان پریان هافمن "دیگ طلایی" بپردازیم که به تعلق آن به عصر رمانتیسم خیانت می کند.

دنیای رمانتیک در داستان "گلدان طلایی"

دنیای افسانه هافمن نشانه هایی از دنیای دوگانه عاشقانه دارد که به طرق مختلف در اثر تجسم یافته است. دوگانگی رمانتیک در داستان از طریق توضیح مستقیم توسط شخصیت ها از خاستگاه و ساختار دنیایی که در آن زندگی می کنند تحقق می یابد. جهانی محلی، زمینی، روزمره و دنیای دیگری وجود دارد، نوعی آتلانتیس جادویی، که زمانی انسان از آن سرچشمه گرفته است (94-95، 132-133). این دقیقاً همان چیزی است که سرپنتینا در مورد پدرش، لیندگوست، بایگان‌شناس، به آنسلم می‌گوید، که همانطور که مشخص شد، روح آتش عنصری ماقبل تاریخ، سالامندر است که در سرزمین جادویی آتلانتیس زندگی می‌کرد و توسط شاهزاده ارواح فسفر به خاطر آن به زمین تبعید شد. عشق او به دختر مار سوسن این داستان خارق العاده به عنوان یک داستان تخیلی خودسرانه تلقی می شود که برای درک شخصیت های داستان اهمیت جدی ندارد، اما گفته می شود که فسفر، شاهزاده ارواح، آینده را پیش بینی می کند: مردم منحط می شوند (یعنی دیگر نمی فهمند). زبان طبیعت) و تنها اشتیاق به طور مبهم وجود دنیایی دیگر (وطن باستانی انسان) را یادآوری می کند، در این زمان سمندر دوباره متولد می شود و در رشد خود به شخصی می رسد که به این ترتیب دوباره متولد شده است. ، دوباره شروع به درک طبیعت می کند - این قبلاً یک انسان شناسی جدید است ، دکترین انسان. آنسلم متعلق به مردم نسل جدید است، زیرا او قادر است معجزات طبیعی را ببیند و بشنود و به آنها ایمان بیاورد - از این گذشته، او عاشق یک مار زیبا شد که در بوته ای از سنجد گلدار و آوازخوان برای او ظاهر شد. سرپنتینا این را «روح شاعرانه ساده لوح» می نامد (134) که در اختیار «جوانانی است که به دلیل سادگی بیش از حد آداب و فقدان کامل به اصطلاح سکولار، جمعیت به تمسخر و تمسخر می پردازند» (134). . انسان در آستانه دو جهان است: بخشی زمینی، بخشی روحانی. در واقع در تمام آثار هافمن، دنیا به این شکل چیده شده است. مثلاً تفسیر موسیقی و عمل خلاقانه نوازنده را در داستان کوتاه «کاوالیر گلیچ» مقایسه کنید، موسیقی در نتیجه قرار گرفتن در قلمرو رویاها، در دنیایی دیگر متولد می شود: «خودم را در دنیایی یافتم. دره مجلل و گوش داد که گلها برای یکدیگر چه میخوانند. فقط گل آفتابگردان ساکت بود و با تاج بسته به دره خم شد. پیوندهای نامرئی مرا به سوی او کشاند. سرش را بلند کرد - لبه باز شد و از آنجا چشمی به سمت من درخشید. و صداها مثل پرتوهای نور از سرم تا گلها کشیده شد و حریصانه آنها را جذب کردند. گلبرگ‌های آفتابگردان بیشتر و بیشتر باز می‌شدند - جریان‌های شعله‌ای از آن بیرون می‌ریخت، مرا فرا می‌گرفت - چشم ناپدید شد و من خودم را در جام گل یافتم. (53)

دوگانگی در سیستم شخصیت ها تحقق می یابد، یعنی در این واقعیت که شخصیت ها به وضوح با تعلق یا تمایل به نیروهای خیر و شر متمایز می شوند. در گلدان طلایی، این دو نیرو، برای مثال، توسط لیندگوست، بایگانی، دخترش سرپنتینا، و یک جادوگر پیر که معلوم می‌شود دختر پر اژدهای سیاه و چغندر است، نشان داده می‌شوند (135). یک استثناء، قهرمان داستان است که تحت تأثیر یکسان هر دو نیرو قرار دارد، در معرض این مبارزه متغیر و ابدی بین خیر و شر است. روح آنسلم "میدان نبرد" بین این نیروها است، برای مثال، ببینید که چگونه به راحتی جهان بینی آنسلم با نگاه کردن به آینه جادویی ورونیکا تغییر می کند: همین دیروز او دیوانه وار عاشق سرپنتینا بود و تاریخچه آرشیودار را در خانه اش نوشت. نشانه های اسرارآمیز، و امروز به نظر می رسد که او فقط به ورونیکا فکر می کند، "این که تصویری که دیروز در اتاق آبی برای او ظاهر شد، دوباره ورونیکا بود و داستان خارق العاده ازدواج سالاماندر با یک مار سبز فقط توسط و به هیچ وجه به او نگفته است. او خود از رویاهایش شگفت زده شد و آنها را به دلیل عشق به ورونیکا، حالت روحی خود را به مقام عالی خود نسبت داد ...» (ص 138) آگاهی انسان در رویاها زندگی می کند و هر یک از این رویاها همیشه، به نظر می رسد، می یابد. شواهد عینی، اما در واقع همه این حالات ذهنی نتیجه تأثیر ارواح مبارز خیر و شر است. تضاد افراطی جهان و انسان از ویژگی های بارز جهان بینی رمانتیک است.

دنیای دوگانه در تصاویر آینه ای که به تعداد زیاد در داستان یافت می شود تحقق می یابد: آینه فلزی صاف فال قدیمی (111)، آینه بلورین ساخته شده از پرتوهای نور حلقه بر روی دست. از لیندهورست بایگانی (110)، آینه جادویی ورونیکا که آنسلم (137-138) را مسحور کرد.

طرح رنگی که هافمن در به تصویر کشیدن اشیایی از دنیای هنری «گلدن دیگ» به کار می برد، نشان می دهد که داستان متعلق به دوران رمانتیسم است. این‌ها فقط سایه‌های ظریف رنگ نیستند، بلکه لزوماً رنگ‌های متحرک و پویا و طرح‌های رنگی کامل هستند که اغلب کاملاً خارق‌العاده هستند: «دمپایی خاکستری» (82)، مارهایی که با طلای سبز می‌درخشند (85)، «زمردهای درخشان بر او افتادند و با نخ های طلایی درخشان به دور او پیچیده شده، بال می زند و با هزاران چراغ دور آن بازی می کند» (86)، «خون از رگ ها پاشیده شده، به بدن شفاف مار نفوذ کرده و آن را قرمز رنگ می کند» (94)، «بیرون از سنگ گرانبها، مانند یک کانون سوزان، به تمام تیرها از طرفین بیرون می‌آمد، که وقتی با هم ترکیب می‌شدند، آینه‌ای کریستالی درخشان را می‌ساختند» (104).

همین ویژگی - پویایی، سیالیت گریزان - در دنیای هنری آثار هافمن صداهایی دارد (خش خش برگ های سنجد کم کم به صدای زنگ های کریستالی تبدیل می شود که به نوبه خود زمزمه ای مست کننده آرام و سپس دوباره زنگ ها می شود. ، و ناگهان همه چیز در ناهماهنگی بی ادبانه شکسته می شود، نگاه کنید به 85-86؛ صدای آب زیر پاروهای قایق، آنسلم را به یاد زمزمه ای می اندازد 89).

ثروت، طلا، پول، جواهرات در دنیای هنری داستان هافمن به عنوان یک شی عرفانی، یک ابزار جادویی خارق العاده، یک شی تا حدی از دنیایی دیگر ارائه می شود. داستان ادویه هر روز - این پرداخت بود که آنسلم را اغوا کرد و به او کمک کرد بر ترس خود غلبه کند و به بایگانی مرموز برود، این داستان ادویه است که افراد زنده را به زنجیر تبدیل می کند، گویی در شیشه ریخته شده است (به قسمت گفتگوی آنسلم با سایر کاتبان نسخه های خطی، که آنها نیز در بطری ها به پایان رسیدند). یک انگشتر گرانبها از لیندهورست (104) می تواند فرد را مجذوب خود کند. در رویاهای آینده، ورونیکا شوهرش، آنسلم، مشاور دادگاه را تصور می کند، و او یک "ساعت طلایی با تمرین" دارد، و او جدیدترین سبک "گوشواره های زیبا و فوق العاده" را به او می دهد (108)

قهرمانان داستان با یک ویژگی عاشقانه واضح متمایز می شوند.

حرفه. بایگان لیندهورست نگهدار نسخه های خطی مرموز باستانی است که ظاهراً حاوی معانی عرفانی است، علاوه بر این، او همچنین درگیر آزمایش های شیمیایی مرموز است و کسی را به این آزمایشگاه راه نمی دهد (نگاه کنید به 92). آنسلم نسخه نویس نسخه های خطی است که به خوشنویسی مسلط است. Anselm، Veronica، Kapellmeister Geerbrand گوش موسیقی دارند، قادر به خواندن و حتی آهنگسازی هستند. به طور کلی، همه متعلق به جامعه علمی هستند، با استخراج، ذخیره و انتشار دانش مرتبط هستند.

مرض. اغلب، قهرمانان رمانتیک از یک بیماری لاعلاج رنج می برند، که باعث می شود قهرمان به نظر برسد که تا حدی مرده (یا تا حدی متولد نشده است!) و از قبل به دنیای دیگری تعلق دارد. در گلدان طلایی هیچ یک از شخصیت ها از نظر زشتی، کوتوله و ... متمایز نمی شوند. بیماری های عاشقانه، اما انگیزه ای از جنون وجود دارد، به عنوان مثال، آنسلم اغلب به دلیل رفتار عجیبش با یک دیوانه اشتباه گرفته می شود: "بله،" او [پیمانکار پلمن] اضافه کرد، "مثال های مکرری وجود دارد که تخیلات خاصی برای یک فرد ظاهر می شود و او را بسیار آزار و اذیت کنید. اما این یک بیماری بدنی است و زالوها در برابر آن بسیار مفید هستند ، که باید به اصطلاح از پشت قرار داده شود ، همانطور که توسط یک دانشمند مشهور که قبلاً فوت کرده است ثابت شده است "(91) ، او خود غش را که اتفاق افتاده مقایسه می کند. به آنسلم در درب خانه لیندهورست با جنون (نگاه کنید به 98)، اظهارات آنسلم مست "بالاخره، شما، آقای سازنده، چیزی بیش از یک جغد عقابی نیستید که توپش را حلقه می کند" (140) بلافاصله این ظن را برانگیخت که آنسلم به این موضوع رسیده است. دیوانه شده

ملیت ملیت قهرمانان قطعاً ذکر نشده است، اما مشخص است که بسیاری از قهرمانان اصلاً افراد نیستند، بلکه موجودات جادویی هستند که از ازدواج متولد شده اند، مثلاً پر و چغندر اژدهای سیاه. با این وجود، ملیت نادر قهرمانان به عنوان عنصری اجباری و معمولی در ادبیات عاشقانه هنوز هم وجود دارد، هرچند در قالب انگیزه ضعیفی: لیندگورست بایگانی دست نوشته هایی به زبان عربی و قبطی و همچنین کتاب های بسیاری را که نوشته شده اند نگه می دارد. در برخی علائم عجیب و غریب که متعلق به هیچ یک از زبانهای شناخته شده نیست» (92).

عادات خانگی قهرمانان: بسیاری از آنها عاشق تنباکو، آبجو، قهوه هستند، یعنی راه هایی برای خارج کردن خود از حالت عادی به حالت وجد. آنسلم فقط در حال کشیدن پیپ پر از «تنباکوی مفید» بود که برخورد معجزه آسای او با یک بوته بزرگ رخ داد (83). مدیر ثبت احوال گیربند «به آنسلم دانش آموز پیشنهاد داد که هر روز عصر در آن قهوه خانه به حساب او، مسئول ثبت احوال، یک لیوان آبجو بنوشد و یک پیپ بکشد تا اینکه به نحوی با بایگانی آشنا شد... که آنسلم دانشجو با سپاس پذیرفت». 98)؛ گیربند در مورد اینکه چگونه یک روز به حالت بیداری در خواب فرو رفت که نتیجه آن قرار گرفتن در معرض قهوه بود: "یک بار پس از صرف شام با قهوه چیزی مشابه برای من اتفاق افتاد ..." (90). لیندهورست عادت به بو کشیدن تنباکو دارد (103); در خانه رئیس پلمن، منگنه ای از یک بطری اراک درست کردند و "به محض اینکه بخارات الکلی به سر دانشجوی آنسلم رسید، همه چیزهای عجیب و غریب و شگفتی هایی که اخیراً تجربه کرده بود دوباره در برابر او ظاهر شد." 139).

پرتره قهرمانان. به عنوان مثال، چند تکه از پرتره لیندهورست که در سراسر متن پراکنده شده است کافی است: او نگاهی نافذ داشت که از فرورفتگی های عمیق صورت نازک و چروکیده مانند یک مورد می درخشید.» (105)، او دستکش می پوشد. ، که زیر آن یک حلقه جادویی پنهان شده است (104) ، او در شنل گشاد راه می رود ، دامن های آن که باد باد می کند شبیه بال های یک پرنده بزرگ است (105) ، لیندهورست در خانه راه می رود "در جامه دمشکی". که مانند فسفر می درخشید» (139).

ویژگی های عاشقانه در شعر "دیگ طلا"

سبک داستان با استفاده از گروتسک متمایز می شود، که نه تنها هویت فردی هافمن، بلکه به طور کلی ادبیات رمانتیک است. او ایستاد و یک کوبنده بزرگ که به یک مجسمه برنزی وصل شده بود را بررسی کرد. اما به محض اینکه او می خواست این چکش را در آخرین ضربه پر طنین ساعت برج در کلیسای صلیب به دست بگیرد، که ناگهان چهره برنزی پیچ خورد و به لبخندی نفرت انگیز تبدیل شد و به طرز وحشتناکی با پرتوهای چشم های فلزی برق زد. اوه! سیب‌فروشی بود از دروازه سیاه...» (93)، «بند ناقوس پایین آمد و معلوم شد مار شفاف سفید غول‌پیکری است...» (94)، «با این حرف‌ها برگشت و بیرون رفت، و سپس همه متوجه شدند که مرد کوچک مهم در واقع یک طوطی خاکستری است "(141).

داستان به شما این امکان را می دهد که جلوه یک دنیای دوگانه عاشقانه را ایجاد کنید: یک دنیای محلی و واقعی وجود دارد که در آن مردم عادی به یک قسمت قهوه با رام، آبجو دوبل، دختران باهوش و غیره با هزاران اشعه چند رنگ فکر می کنند. با اژدهایی جنگید که با بال های سیاهش به پوسته برخورد کرد ... "(96). فانتزی در داستان هافمن از تصویرسازی گروتسک سرچشمه می گیرد: یکی از نشانه های یک شی با کمک گروتسک به حدی افزایش می یابد که آن شی، به عنوان مثال، به دیگری تبدیل می شود، از قبل خارق العاده. برای مثال، قسمتی را ببینید که آنسلم در حال حرکت در فلاسک است. ظاهراً تصویر مردی که با شیشه بسته شده است بر اساس این ایده هافمن است که مردم گاهی اوقات به عدم آزادی خود پی نمی برند - آنسلم با وارد شدن به یک بطری متوجه همان افراد بدبخت اطراف خود می شود ، اما آنها کاملاً از آنها راضی هستند. موقعیت داشته باشند و فکر کنند که آنها آزاد هستند، حتی به میخانه ها می روند و غیره، و آنسلم دیوانه شده است («تصور می کند که در یک شیشه شیشه ای نشسته است، اما روی پل البه ایستاده و به آب نگاه می کند)، 146).

انحرافات نویسنده اغلب در متن نسبتاً کوچک داستان ظاهر می شود (تقریباً در هر یک از 12 شبهه). بدیهی است که معنای هنری این اپیزودها روشن کردن جایگاه نویسنده، یعنی کنایه نویسنده است. "من حق دارم شک کنم، خواننده مهربان، که تا به حال در یک ظرف شیشه ای چوب پنبه شده اید ..." (144). این انحرافات آشکار مؤلف، اینرسی را برای ادراک بقیه متن ایجاد می کند، که معلوم می شود همه با کنایه های عاشقانه آغشته شده اند (نگاه کنید به زیر). در نهایت، انحرافات نویسنده نقش مهم دیگری را ایفا می کند: در آخرین هشیاری، نویسنده اعلام کرد که اولاً به خواننده نمی گوید که چگونه با این همه تاریخ مخفی آشنا شده است و ثانیاً خود سالاماندر لیندهورست به او پیشنهاد داده و کمک کرده است. او داستانی در مورد سرنوشت آنسلم را تکمیل کرد، که همانطور که معلوم شد، همراه با سرپنتینا از زندگی عادی زمینی به آتلانتیس نقل مکان کرده بود. همین حقیقت ارتباط نویسنده با روح عنصری سالامندر سایه ای از جنون را بر کل روایت می افکند، اما آخرین کلمات داستان پاسخ بسیاری از پرسش ها و شبهات خواننده را می دهد و معنای تمثیل های کلیدی را آشکار می کند: «سعادت آنسلم است. چیزی جز زندگی در شعر، که هماهنگی مقدس همه چیز است، خود را به عنوان عمیق ترین اسرار طبیعت آشکار می کند!» (160)

کنایه. گاهی اوقات دو واقعیت، دو بخش از دنیای دوگانه عاشقانه با هم تلاقی می‌کنند و موقعیت‌های خنده‌داری را به وجود می‌آورند. بنابراین، به عنوان مثال، آنسلم مست شروع به صحبت در مورد طرف دیگر واقعیت می کند که فقط برای او شناخته شده است، یعنی در مورد چهره واقعی بایگانی و سرپنتینا، که به نظر مزخرف است، زیرا اطرافیان آماده نیستند بلافاصله بفهمند که "آقای . باغ شاهزاده ارواح فسفر در دلها زیرا مار سبز از او پرواز کرد» (139). با این حال، یکی از شرکت کنندگان در این گفتگو - گیربراند ثبت نام - ناگهان از آنچه در دنیای واقعی موازی اتفاق می افتد آگاه شد: «این آرشیودار واقعاً یک سمندر لعنتی است. او با انگشتانش آتش می زند و به شکل لوله ای آتشین سوراخ هایی را در کت می سوزاند» (140). طرفین که از مکالمه دور شده بودند ، به تعجب اطرافیان خود کاملاً پاسخ ندادند و به صحبت در مورد قهرمانان و اتفاقاتی که فقط برای آنها قابل درک است ، به عنوان مثال ، در مورد پیرزن ادامه دادند - "پدر او چیزی جز یک بال ژنده پوش نیست. مادر چغندر بد است» (140). کنایه نویسنده باعث می شود که شخصیت ها بین دو جهان زندگی کنند. به عنوان مثال، در اینجا شروع سخنان ورونیکا است که ناگهان وارد گفتگو شد: ورونیکا با چشمانی که از عصبانیت برق می زد فریاد زد: "این یک تهمت زشت است."<…>» (140). برای لحظه‌ای به نظر خواننده می‌رسد که ورونیکا که تمام حقیقت را در مورد کیست بایگانی یا پیرزنی نمی‌داند، از این خصوصیات دیوانه‌وار آقای لیندهورست و لیزای پیر که او را می‌شناسد خشمگین می‌شود، اما برمی‌گردد. ورونیکا نیز از این موضوع آگاه است و از چیزی کاملاً متفاوت خشمگین شده است:<…>لیزا پیر زن خردمندی است و گربه سیاه اصلاً موجودی شرور نیست، بلکه جوانی تحصیلکرده با ظریف ترین شیوه و پسر عمویش ژرمن است» (140). گفتگوی طرفین کاملاً مضحک است (برای مثال گیربراند این سؤال را مطرح می کند که "آیا سمندر می تواند بدون سوختن ریش خود غذا بخورد؟"، 140)، هر معنای جدی آن در نهایت با کنایه از بین می رود. با این حال، کنایه درک ما را از آنچه قبلاً اتفاق افتاده تغییر می دهد: اگر همه از آنسلم گرفته تا گیربند و ورونیکا با طرف دیگر واقعیت آشنا باشند، این بدان معناست که در مکالمات معمولی که قبلاً بین آنها اتفاق افتاده است، آنها از آگاهی خود از واقعیت متفاوت خودداری می کنند. از یکدیگر، یا این گفتگوها حاوی نکاتی بود که برای خواننده نامرئی است، اما برای شخصیت ها قابل درک است، کلمات مبهم و غیره. کنایه، همانطور که بود، درک کل نگر از یک چیز (یک شخص، یک رویداد) را از بین می برد، یک احساس مبهم از دست کم گرفتن و "سوء تفاهم" از جهان اطراف را برطرف می کند.