«استدلال. جذب مطالب ادبی» یکی از معیارهای اصلی ارزیابی مقاله پایانی است. دانش آموز با استفاده شایسته از منابع ادبی، دانش و درک عمیق خود را از مسئله نشان می دهد. در عین حال، نه تنها دادن پیوند به اثر، بلکه با تجزیه و تحلیل قسمت های خاصی که با موضوع انتخاب شده مطابقت دارد، ماهرانه آن را در بحث گنجانده است. چگونه انجامش بدهیم؟ ما به عنوان نمونه استدلال هایی از ادبیات در راستای «بی تفاوتی و پاسخگویی» از 10 اثر شناخته شده را به شما پیشنهاد می کنیم.
در کار امروز دلایلی برای مشکل شکرگزاری ارائه خواهیم کرد. همانطور که می دانید انشاهای آزمون دولتی یکپارچه بر اساس الگوریتم خاصی نوشته می شوند. هر چه بیشتر موضوع را پوشش دهید، امتیاز بیشتری می توانید کسب کنید.
رایج ترین موضوعات چیست؟ این مشکل عشق به مادر و میهن، غیرانسانی بودن، اشرافیت، فرهنگ درونی انسان و البته مشکل شکرگزاری است. نمونه هایی در مقاله باید از ادبیات، سینما یا زندگی ذکر شود. اکنون کار را برای شما ساده می کنیم و برخی از آنها را به تفصیل شرح می دهیم.
در مقاله ما مشکل قدردانی را در نظر خواهیم گرفت. انشا در مورد یک آزمون دولتی واحد باید با ارجاع به سخنان نویسنده شروع شود، زیرا ما کار خلاقانه ای را از گزیده ای می نویسیم که برخی از مشکلات به وضوح قابل مشاهده است.
در بلیط های آزمون دولتی یکپارچه، این موضوع اغلب توسط I. Ilyin لمس می شود. می توانید مقاله خود را اینگونه شروع کنید: این مشکل توسط منتقد معروف I. Ilyin مطرح شده است. در مرحله بعد، باید افکار خود را در مورد مشکل بیان کنید. مثال: قدردانی یک احساس باورنکردنی است که در تمام موجودات زنده سیاره ما نهفته است...در کار خلاقانه ما، مشکل قدردانی مورد توجه قرار می گیرد، قطعاً ارزش آن را دارد که ماهیت آن را بیشتر آشکار کنیم.
بعد از اینکه دیدگاه خود را در این مورد منعکس کردید، باید یک پاراگراف کوتاه بنویسید، جایی که توضیح دهید که آیا با نویسنده موافق هستید یا نه و چرا. در زیر نمونه ای از این پاراگراف را مشاهده خواهید کرد. من کاملا با نویسنده موافقم، احساس قدردانی به مردم شادی و عشق می بخشد. دومی بلیط های عبور ما برای آینده ای روشن تر است. مطمئناً هر یک از ما آرزوی رفتن به آنجا را داریم. مایه تاسف است که همه افراد قادر به تجربه این احساس نیستند.
تنها پس از این سخنان باید به ادله مشکل شکرگزاری پرداخت.
نمونه خوب و بارز کار والنتین گریگوریویچ راسپوتین است که "درس های فرانسوی" نام دارد. شخصیت اصلی شخصیتی مهربان، دلسوز، دلسوز و بیعلاقه لیدیا میخایلوونا است که به هر نحوی به دانشآموزش کمک میکند تا از زمانهای وحشتناک گرسنگی جان سالم به در ببرد.
یک معلم زبان انگلیسی روز به روز راه های جدیدی برای کمک به دانش آموز کلاس پنجم ابداع می کند. تلاش برای ارسال بسته ای از مواد غذایی ناموفق بود، زیرا پسر کمک او را رد کرد. سپس لیدیا میخایلوونای مبتکر پیشنهاد می کند که یک بازی اختراعی را برای پول انجام دهد که به آن "zameryashki" می گویند. پسر فکر می کند که بازی راهی صادقانه برای کسب درآمد است و با پیشنهاد معلم موافقت می کند.
مدیر مدرسه با اطلاع از این ماجرا معلم انگلیسی را اخراج می کند. فقط کل مشکل در این است که او دلیل چنین عملی توسط لیدیا میخایلوونا را درک نکرد.
پس از این ماجرا، زن به وطن خود می رود، اما احساسات او نسبت به پسر به قدری عمیق است که حتی کیلومترها از او دورتر است، به دنبال کمک به او است. این یک استدلال بسیار قوی برای مشکل شکرگزاری است. پسر این درس های مهربانی و معلمش را تا آخر عمر به یاد می آورد. لیدیا میخایلوونا فقط احساسات مثبت را تجربه می کند و هرگز پسر را به خاطر از دست دادن شغلش سرزنش نمی کند. در بسته ای که او برای دانش آموزی از کوبان فرستاد، سیب هایی وجود داشت که پسر آنها را فقط در تصاویر در کتاب ها دید.
استدلال مشکل قدردانی را می توان از رمان دختر کاپیتان الکساندر سرگیویچ پوشکین استناد کرد. این اثر وقایع رخ داده در زمان قیام E. Pugachev را شرح می دهد. در داستان، ما ژست های سپاسگزاری از دو شخصیت را به طور همزمان می بینیم. بیایید از همان ابتدا شروع کنیم.
قهرمان داستان (پیتر) با همراهی ساولیچ به محل خدمت می رود. در راه آنها طوفان برف شدیدی رخ می دهد که در نتیجه این حادثه قهرمانان به بیراهه می روند. سپس مردی به کمک آنها می آید که به سادگی راه را به آنها نشان می دهد. گرینف از کمک بسیار خوشحال شد و می خواست از دهقان تشکر کند ، سپس پیتر تصمیم می گیرد کت پوست گوسفند خرگوش خود را به او بدهد.
همان مردی که زمانی گرینوف را در جهتی که نیاز داشت هدایت کرد پوگاچف است. علاوه بر این در رمان صحنه ای از تسخیر قلعه Belogorodskaya وجود دارد که در آن پوگاچف پیتر را می شناسد و به او زندگی می دهد و حکم اعدام را لغو می کند. چه چیزی او را به انجام این عمل ترغیب کرد؟ البته با تشکر از شخصیت اصلی برای خدمات ارائه شده توسط گرینیف به راسپوتین که در آن لحظه از "بیماری های خود" فراری بود.
علیرغم اینکه پوگاچف او را برای نجات جان خود ساخته بود، او پیشنهاد کرد که به خدمت او برود. حتی پس از امتناع، قهرمان را دست خالی نمی گذارد، بلکه به او اسب، نق و کت خز می دهد. پوگاچف فردی مبهم است که قادر به کارهای شریف است.
حتی از فیلم های بلند هم می توانید استدلال نسبتاً قابل توجهی بیاورید. به عنوان مثال، فیلم "به نام من" به خوبی اصل مسئله را روشن می کند. شایان ذکر است که حتی کودکان نیز قادر به چنین احساس باورنکردنی هستند. شخصیت اصلی آنیا از روحانی که این نام را به او داده است سپاسگزار است. او کاملاً به این شخص اعتماد دارد و تمام اسرار درونی او را فاش می کند.
اکنون تقریباً همه نگران ثروت مادی هستند و هیچ کس نمی خواهد قدرت روحی و جسمی را صرف چیزی کند که برای آنها سودی نداشته باشد.
در بخش سوال مثالی از ایثار بیاورید. به نظر من هیچ کدام وجود ندارد. تنظیم شده توسط نویسنده کاربر حذف شده بهترین پاسخ عشق مادر به فرزندش است!
در تولید مثل، اگر در آینده به کودکان تکیه نکنید
وقتی آدم چنین سوالی می پرسد ذره ای بی غرض درونش هست))) ستودنی است.)) اما می توان آن را به شکل های مختلف بیان کرد.))
حق با شماست، هیچ عمل ایثارگرانه وجود ندارد. همه از آن سود می برند. در مجموعه تلویزیونی "دوستان" یک مجموعه کامل به این موضوع اختصاص داشت.
بنابراین من بی علاقه به مادربزرگم 10 روبل در بازار دادم. چون فکر می کرد بیشتر به آنها نیاز دارد. نفع شخصی من چیست، دیگر هرگز او را نخواهم دید. اگر فقط به نیازهای وجدان من برای انجام کار خوب است
نمیکنم چون باهات موافقم همه ما خودخواه هستیم و به دنبال منافع شخصی هستیم، چه مادی و چه اخلاقی.)
در خدمت دوستان - افسران ناوگان. نمیدانم چند نفر هستند، اما کسانی که از آنها صحبت میکنم در خدمت میهن مشترک، افسوس، ناسپاس ما هستند (هر کدام استعدادها و تحصیلات متفاوتی دارند).
بله خیر اتفاق می افتد و اغلب خیریه ناشناس است. .عشق مادری بی غرض است (یک لیوان آب)... .اما در عین حال این یک واقعیت مشهور است که مردم از غرور و عطش پول یا ترس از دست دادن آنها رانده می شوند.
احتمالاً بسیاری از مردم به این فکر می کنند که نوع دوستی چیست، اگرچه اغلب این کلمه را شنیده اند. و همچنین، مطمئناً، بسیاری افرادی را دیدند که به دیگران کمک کردند، حتی گاهی اوقات زندگی خود را به خطر انداختند، اما نمی دانستند چگونه چنین افرادی را صدا کنند. اکنون متوجه خواهید شد که این مفاهیم چگونه با یکدیگر مرتبط هستند.
تعاریف زیادی از کلمه "نوع دوستی" وجود دارد، اما یک ویژگی مشترک وجود دارد که منابع مختلف در مورد آن اتفاق نظر دارند، حتی ویکی پدیا، نوع دوستی با نگرانی ایثارگرانه برای افراد دیگر همراه است. کلمه ایثار هم بسیار مناسب است، زیرا انسان نوع دوست انتظار پاداش، منفعت ندارد، بدون اینکه در ازای چیزی بخواهد کارها را انجام می دهد. نقطه مقابل نوع دوستی، یعنی متضاد، مفهوم «خودپرستی» است و اگر خودخواهان را بهترین افراد نباشند، قاعدتاً نوع دوست ها مورد احترام هستند و اغلب می خواهند از آنها مثال بگیرند.
روانشناسی چنین تعریفی از نوع دوستی ارائه می دهد - این چنین اصل رفتار شخصی است که به لطف آن فرد اعمال یا اعمال مربوط به رفاه افراد دیگر را انجام می دهد. کنت جامعه شناس فرانسوی اولین کسی بود که این مفهوم را مطرح کرد، که با آن انگیزه های فردی را که فقط برای دیگران مفید است و نه برای خود این شخص، بی غرض و انتظار هیچ چیز در عوض درک کرد.
انواع مختلفی از نوع دوستی وجود دارد:
نمونه های زیادی از نوع دوستی وجود دارد. مثلاً وقتی سربازی برای نجات دیگر سربازانش روی مین دراز میکشد، معمولاً چنین کارهای قهرمانانه شنیده میشود، چنین مواردی در طول جنگ جهانی دوم زیاد بود. اغلب اوقات، یک نمونه از نوع دوستی مراقبت از عزیزان بیمار خود است، زمانی که فرد وقت، پول و توجه خود را صرف می کند و متوجه می شود که در ازای آن چیزی دریافت نخواهد کرد. مصداق نوع دوستی، مادر کودک معلولی است که تمام عمر به فرزندش کمک می کند، هزینه درمان گران قیمت را می پردازد، او را نزد معلمان ویژه می برد و در عین حال انتظاری در عوض ندارد.
در واقع در زندگی روزمره نمونه های زیادی از نوع دوستی وجود دارد، فقط کافی است به اطراف خود نگاهی بیندازید و کارهای مهربانانه و ایثارگرانه زیادی را ببینید. به عنوان مثال، subbotniks، کمک مالی، کمک های خیریه، کمک به یتیمان یا افراد مبتلا به بیماری های کشنده - همه اینها را می توان نوع دوستی نامید. منتورینگ نیز نمونه ای از نوع دوستی است، یعنی زمانی که استاد با تجربه تر، دانش خود را کاملاً رایگان و از روی نیت خیر به دانش آموز جوان تر منتقل می کند.
البته، یک نوع دوست دارای ویژگی های بسیاری است، تنها موارد اصلی در اینجا ذکر شده است. همه این ویژگی ها را می توان و باید توسعه داد، ما باید بیشتر به دیگران کمک کنیم، با کمک برنامه ها و بنیادهای خیریه به مردم کمک کنیم، و همچنین می توانید کارهای داوطلبانه انجام دهید.
این رفتار مزایای زیادی دارد و حدس زدن آنها دشوار نیست. البته اول از همه، رضایت اخلاقی از اعمالشان. با انجام کارهای خیر فداکارانه، خیر را به دنیا می آوریم. خیلی اوقات مردم بعد از انجام کار بدی کارهای خوب انجام می دهند، بنابراین به نوعی می خواهند خودشان را جبران کنند. البته به لطف رفتار نوع دوستانه، ما جایگاه خاصی در جامعه به دست می آوریم، آنها شروع به رفتار بهتر با ما می کنند، به ما احترام می گذارند و می خواهند از ما تقلید کنند.
اما نوع دوستی معایب خود را نیز دارد. این اتفاق می افتد که شما می توانید در آن زیاده روی کنید و حتی به خودتان آسیب بزنید. اگر فردی بسیار مهربان باشد، اطرافیانش می توانند از او برای نیت نه همیشه خوب خود استفاده کنند. به طور کلی، هنگام انجام کارهای خیر، باید بسیار مراقب بود که اوضاع برای خود و عزیزانش بدتر نشود.
حال می دانید نوع دوستی چیست، تعریف نوع دوستی در روانشناسی و نمونه هایی از نوع دوستی. این شامل کارهای خوب و ایثارگرانه است و برای نوع دوست بودن لازم نیست که ثروتمند باشید، نوعی شهرت داشته باشید یا در مورد روانشناسی اطلاعات زیادی داشته باشید. گاهی توجه ساده، حمایت، مراقبت یا حتی یک کلمه محبت آمیز می تواند کمک کند. با انجام کارهای خیر بیشتر و بیشتر، به مرور زمان متوجه خواهید شد که چقدر دلتان خوب شده، چقدر تغییر کرده اید و نگرش اطرافیانتان تغییر کرده است.
سلام دوستان و مهمانان عزیز وبلاگ من امروز موضوع را لمس خواهم کرد - نوع دوستی، در مورد معنای این کلمه صحبت می کنم و مثال هایی می زنم. نوعدوست فردی است که فداکارانه عمل می کند بدون اینکه انتظاری در عوض داشته باشد. به نظر من اکنون این بسیار مرتبط است و جامعه ما باید این ویژگی های شگفت انگیز را در خود بیدار کند. امیدوارم مقاله من در این مورد به شما کمک کند.
کلمه نوع دوست از نظر معنی کاملاً متضاد با کلمه خودپرست است. یعنی این آدمی است که به فکر دیگران است، اعمال و کارهایی انجام می دهد که به نفع جامعه باشد، حتی به ضرر خودش. این مفهوم توسط آگوست کنت جامعه شناس فرانسوی مطرح شد. به نظر او اصل اصلی نوع دوستی زندگی برای دیگران است. البته، من از کلمه آسیب خیلی خوشم نمی آید، چون بی علاقگی، باز هم از روی حقارت نیست، بلکه به احتمال زیاد از روی فراوانی عمل می کند. این فراوانی لزوماً در برخی از داراییهای مادی انسان متجلی نمیشود، بلکه فراوانی روح و قلب است. در مقاله ای در مورد شفقت، قبلاً کمی به این موضوع پرداختم.
ویژگی های بارز یک شخصیت نوع دوست عبارتند از مهربانی، پاسخگویی، همدلی، فعالیت، شفقت. افرادی که مستعد نوع دوستی هستند چاکرای قلب دارند که به خوبی کار می کند. در ظاهر، آنها را می توان با چشمانشان که درخششی گرم از خود ساطع می کنند، تشخیص داد. به عنوان یک قاعده، افراد نوع دوست خوش بین هستند. به جای هدر دادن زمان برای افسردگی و شکایت از دنیا، فقط آن را به مکانی بهتر تبدیل می کنند.
خواص اعمال نوع دوستانه ممکن است در جنس های مختلف متفاوت باشد. به عنوان یک قاعده، در زنان مدت زمان طولانی تری دارند. به عنوان مثال، آنها اغلب به نفع خانواده خود به شغل خود پایان می دهند. و برعکس، مردان با انگیزه های قهرمانانه لحظه ای مشخص می شوند: بیرون کشیدن یک نفر از آتش، خود را در آغوش می اندازند. همانطور که در طول جنگ بزرگ میهنی، الکساندر ماتروسوف و بسیاری از قهرمانان ناشناخته دیگر این کار را انجام دادند.
میل به کمک به دیگران در ذاتی همه موجودات زنده است. این حتی در مورد حیوانات نیز صادق است. به عنوان مثال، دلفین ها به برادران مجروح خود کمک می کنند تا روی آب بمانند، آنها می توانند ساعت های طولانی زیر بیمار شنا کنند و او را به سطح زمین هل دهند تا بتواند نفس بکشد. گربهها، سگها، روباهها، شیر دریاییها طوری از تولههای یتیم مراقبت میکنند که انگار مال خودشان هستند.
همچنین نوع دوستی می تواند شامل داوطلبی، کمک مالی، راهنمایی باشد (تنها به شرطی که معلم برای این کار هزینه ثابتی دریافت نکند).
برخی از اعمال نوع دوستانه در عمق خود چنان قدرتمند هستند که برای مدت طولانی در تاریخ ثبت می شوند. بنابراین، در طول جنگ جهانی دوم، اسکار شیندلر، صنعتگر آلمانی، به دلیل نجات حدود 1000 یهودی که در کارخانه او کار می کردند، در سراسر جهان مشهور شد. شیندلر مردی عادل نبود، اما برای نجات کارگرانش، فداکاری های زیادی کرد: او پول زیادی را برای پرداخت پول به مقامات خرج کرد، او خطر زندان را داشت. به افتخار او کتابی نوشته شد و فیلم «فهرست شیندر» فیلمبرداری شد. البته او نمیتوانست بداند که این کار باعث افتخار او میشود، بنابراین میتوان این عمل را واقعاً نوع دوستانه دانست.
نوعدوستان واقعی شامل دکتر روسی فئودور پتروویچ گااز است. او زندگی خود را وقف خدمت به بشریت کرد و به همین دلیل او را "دکتر مقدس" نامیدند. فئودور پتروویچ با دارو به مردم فقیر کمک کرد، سرنوشت زندانیان و تبعیدیان را کاهش داد. کلمات مورد علاقه او که می توان آن را برای نوع دوستان به عنوان شعاری درآورد، این است: «عجله کن برای انجام نیکی! بدانید که چگونه ببخشید، آرزوی آشتی داشته باشید، بر بدی با نیکی غلبه کنید. سعی کنید افتادگان را بزرگ کنید، تلخ را نرم کنید، از نظر اخلاقی نابود شده را اصلاح کنید.
نوع دوستان مشهور شامل هر معلم و مربی معنوی (مسیح، بودا، پرابهوپادا و غیره) هستند که به افراد کمک می کنند تا بهتر شوند. آنها زمان، انرژی و گاهی اوقات زندگی خود را می دهند، بدون اینکه در ازای آن چیزی بخواهند.
بهترین پاداش برای آنها می تواند این باشد که دانش آموزان دانش را پذیرفتند و راه رشد معنوی را در پیش گرفتند.
همانطور که قبلاً گفتم، در روح ما میل طبیعی به مراقبت از دنیای اطراف خود و مردم وجود دارد، زیرا همه ما به هم مرتبط هستیم. اما گاهی ذهن بر تکانه های قلب مقدم است. در چنین مواقعی خودخواهی و دغدغه فقط به نفع خود در انسان بیدار می شود.
من برای شما یک مثال می زنم. یک دختر جوان از یک پیرمرد بیمار مراقبت می کند، فقط به این دلیل که پس از آن خانه خود را برای او می نویسد. آیا می توان این را یک عمل نوع دوستانه نامید؟ البته نه، زیرا هدف اصلی که این دختر دنبال می کند کمک به شخص نیست، بلکه سود فوری پس از آن است.
به طور فزاینده ای کارهای خیر (در نگاه اول بی علاقه) برای افزایش آبرو انجام می شود. ستارگان جهان بدون استثنا درگیر امور خیریه و سایر فعالیت های بشردوستانه بودند. این موتیف به افتخار مراسم هندی مبادله نمایشی هدایا، "اثر potlatch" نامیده می شود. هنگامی که درگیری شدید بین قبایل به وجود آمد، مبارزه برای قدرت آغاز شد، اما این یک نبرد غیر معمول بود. هر یک از رهبران قبیله جشنی ترتیب داد و دشمنان خود را به آن دعوت کرد. با آنها سخاوتمندانه رفتار کرد و هدایای گران قیمتی تقدیم کرد. بدین ترتیب قدرت و ثروت خود را نشان دادند.
رایج ترین انگیزه اعمال نوع دوستانه همدردی است. برای مردم خوشایندتر است که به کسانی که دوست دارند، دوستان و عزیزانشان کمک کنند. این انگیزه از جهاتی با خودسازی تلاقی می کند، زیرا یکی از اهداف آن برانگیختن احترام افراد عزیزمان است. اما هنوز تفاوت قابل توجهی وجود دارد، زیرا عشق به همسایگان وجود دارد.
برخی از مردم تمام زندگی خود را وقف اعمال نوع دوستانه و خدمت به جامعه می کنند، در حالی که رضایت و هماهنگی درونی را تجربه نمی کنند. دلیل این امر پوچی درونی است، بنابراین انسان تمام توان خود را برای نجات روح دیگران می گذارد تا فریاد یاری از جانب خود نشنود.
بیایید چنین وضعیتی را در نظر بگیریم. مردی با عصا در کنار شما راه میرود و عینکش را میاندازد. چه خواهید کرد؟ مطمئنم آنها را برمی دارید و به او می دهید بدون اینکه فکر کنید او باید در ازای آن کار خوبی برای شما انجام دهد. اما تصور کنید که او در سکوت عینکش را برمی دارد و بدون اینکه کلمه ای تشکر کند، برمی گردد و می رود. چه احساسی خواهید داشت؟ اینکه قدر شما را ندانستند و همه مردم ناسپاسند؟ اگر اینطور است، پس بوی نوع دوستی واقعی نمی دهد. اما اگر، مهم نیست، این عمل روح شما را گرم می کند، این نوع دوستی خالصانه است و نه مظهر ادب پیش پا افتاده.
یک نوع دوست واقعی به دنبال سود مادی (جلال، افتخار، احترام) نیست، هدف او بسیار بالاتر است. با کمک فداکارانه به دیگران، روح ما پاکتر و روشن تر می شود و بر این اساس، کل جهان کمی بهتر می شود، زیرا همه چیز در آن به هم مرتبط است.
برای اینکه افراد خودخواه و خودخواه "روی سر" یک نوع دوست ننشینند ، لازم است در خود آگاهی ایجاد شود. سپس میتوانید بین کسانی که واقعاً به کمک نیاز دارند و کسانی که فقط سعی در استفاده از شما دارند تمایز قائل شوید.
در پایان، من می خواهم داستانی از متون مقدس ودایی باستانی را برای شما تعریف کنم که تجلی نوع دوستی و از خودگذشتگی واقعی را نشان می دهد. فیلم را ببینید.
روسلان تسویرکون برای شما نوشت. برای شما آرزوی رشد و پیشرفت معنوی دارم. در این زمینه به دوستان خود کمک کنید و اطلاعات مفیدی را با آنها به اشتراک بگذارید. اگر سوال روشن کننده ای دارید، دریغ نکنید، خوشحال می شوم به آنها پاسخ دهم.
با تشکر از مقاله جالب و مفصل. من به دنبال مطالبی در مورد این موضوع برای مقاله بودم. واقعاً هیچ نمونه ای در اینترنت وجود ندارد، همه جا فقط در مورد مادر ترزا و همسری که با یک الکلی زندگی می کند، اگرچه این مثال را به سختی می توان نوع دوستی نامید.
خوشحالم که مقاله مفید بود.
این چیزیه که هستم. و همه می گویند: تو یا احمقی هستی یا قدیس :-/ با تشکر از مقاله)
روسلان، با تشکر از مقاله. موضوع واقعا جالب است.
در مورد نوع دوستی بسیار نوشته و گفته شده است. به طور کلی، نوع دوستی تمایل و تمایل به کمک به فرد نیازمند بدون درخواست چیزی در مقابل است.
اکنون اغلب می توانید این ضرب المثل را از مردم بشنوید: "خوبی نکن، بدی دریافت نخواهی کرد." خیلی بهش فکر کردم، خوندم و گوش دادم.
اولین چیزی که به ذهنم رسید این است که شما در مقاله توضیح داده اید. مهربانی باید بی غرض، صمیمانه و از دل باشد. هنگام انجام اعمال، به ثمرات آنها وابسته نشوید.
و دوم - شما باید از قاعده نوع دوستی واقعی پیروی کنید (معلوم می شود که نوع دوستی نیز می تواند نادرست باشد).
نوع دوستی واقعی سه مولفه اساسی دارد.
1. داشتن درخواست کمک.
گاهی فقط به نظرمان می رسد که یک فرد نیاز به کمک دارد و با تحمیل خودمان با کمک خود او را در اجرای برخی از برنامه هایش دخالت می دهیم.
2. داشتن تمایل به کمک.
این اتفاق می افتد که شخصی یک بار کمک خواسته است، دوم، سوم، و به سادگی گستاخ شده است. می بینیم که او فقط تنبل است. و ما دیگر نمی خواهیم به او کمک کنیم. به عبارت دیگر، از بالا به ما انرژی داده نمی شود، زیرا کمک ما درخواست کننده را به انحطاط می کشاند. این یک ظلم است.
3. در دسترس بودن فرصت ها برای ارائه کمک.
یعنی کمک کردن از روی فراوانی نه به ضرر.
همه این سه نکته را باید در مجموع لحاظ کرد وگرنه ضرب المثل «خیر نکن، بدی نصیبت نمی شود» باز هم جواب می دهد.
و همیشه، اگر می خواهید به دیگران کمک کنید، باید زمان، مکان، شرایط، نشان دادن عقل سلیم را در نظر بگیرید.
ممنون از نظر شما
مقالات جدید را در صندوق ورودی خود دریافت کنید
تمامی اطلاعات محفوظ است و متعلق به اشخاص ثالث نیست.
من بسیار خوشحالم که زندگی من شما را مورد توجه قرار داده است و با کمال میل به سوالات شما پاسخ خواهم داد.
راه خود را پیدا کنید - در انتشارات جدید مشترک شوید!
2018 © تمام اطلاعات موجود در سایت متعلق به قوانین فدراسیون روسیه است.
از خودگذشتگی توانایی فرد برای انجام اعمالی است که منافعی (مادی یا روانی) برای دیگران به ارمغان می آورد، بدون اینکه انتظار قدردانی، جبران یا سایر منافع متقابل از آنچه انجام می شود داشته باشد. بی خودی به عنوان ویژگی یک شخصیت، خود شخصیت را در میان آخرین نقاط مقیاس اولویت قرار می دهد، ضد تلاش، ضد مالکیت، ضد سنجش. در بی علاقگی، انتظاری از سود و محاسبه منابع خرج شده وجود ندارد (نه پول خرج شده مهم است و نه شب های بی خوابی).
تجلی از خودگذشتگی با تجلی آزادی درونی در نسخه حداکثر مقایسه می شود، جایی که اقدامات نه به خاطر احتیاط سوداگرانه و نه به خاطر یک ایده خوب بزرگ انجام می شود، بلکه به سادگی در زمان حال انجام می شود (بدون مقامات، به آینده و پیش نیازها نگاه می کند، اما با میل به بهبود زندگی دیگران هدایت می شود).
از خودگذشتگی به عنوان ویژگی یک فرد منعکس کننده بالاترین انگیزه های ارزشی است و از اصول بیرونی یا اجتماعی تبعیت نمی کند، زیرا هر مفهومی مستلزم انتظار نتیجه ای خاص است و جهان را بر اساس شایستگی اعمال تقسیم می کند و در جلوه های ایثارگرانه مقیاسی برای آن وجود ندارد. ارزیابی عواقب آن برای خود فقط تخمینی وجود دارد که چگونه می توان جهان، رفاه یا خلق و خوی دیگری را در این لحظه بهبود بخشید، حتی اگر قدردانی از بیرون باشد یا خسارات شخصی برای خوبی های به ارمغان بیاورد.
از خودگذشتگی به عنوان یک صفت درون فردی، جلوه و تحقق بیرونی خود را در حوزه ای مؤثر دارد، جایی که با مهربانی با دیگران، در ازای آن، هیچ انتظاری از پاداش و منفعت شخصی وجود ندارد. بی خودی نه تنها با میل به منافع ملموس، بلکه با میل به خودسازی یا ساختن تصویری خاص با کمک اعمال بیگانه است. اعمال انجام شده را باید به گونه ای ارزیابی کرد که گویی هیچ کس از آنها خبر نخواهد داشت و انجام دهنده برای همیشه پشت پرده راز می ماند، یعنی. تنها چیزی که یک فرد می تواند از انگیزه های ایثارگرانه به دست آورد لذت بردن از تماشای شادی است، و حتی در این صورت نه همیشه، زیرا اغلب لذت موفقیت پنهان است.
اغلب افراد خود را فریب می دهند و اعمال خود را فداکارانه می دانند، اما اگر انگیزه و موقعیت را عمیق تر تجزیه و تحلیل کنید، ممکن است معلوم شود که این اقدامات به منظور خشنود کردن خود، دریافت تمجید یا جلب حمایت شخصی انجام شده است. آینده (در حال حاضر خوب و مفید باشد تا بعداً از ثمرات یک رابطه خوب در آینده لذت ببرید).
عشق و دوستی دلالت بر ایثار به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از ایجاد چنین روابطی دارد. این ممکن است مانند اعمال راش به نظر برسد، اما به نفع دیگری باشد. فروش ماشین برای پرداخت هزینه عمل دوست، قرار دادن رئیسی که به دختری توهین میکند نمونههایی از واکنشهای جدی و قابل توجه است، اما زمانی که انسان خواندن کتاب مورد علاقهاش را رها میکند و به سراغش میرود، بسیار حیاتیتر و بیعلاقهتر است و پر از بیعلاقگی است. به باز کردن یک کوزه کمک کنید، وقتی او با عجله به خانه می رود و برای دومین فرد خسته شام خوشمزه می پزد (اگر در پس این اعمال هیچ فکری در مورد منفعت شخصی و مقایسه بهترین روش گذراندن زمان وجود نداشته باشد، پس اینها نمونه هایی از چگونگی ایجاد دوستی هستند. بی علاقگی).
چرا اینقدر از ایثار صحبت می کنند و برای توسعه آن تلاش می کنند، در صورتی که فایده عملی ندارد، فقط هزینه دارد؟ به نظر می رسد که از نظر تکاملی این نوع رفتار باید به عنوان منفی تثبیت می شد و به تدریج از رفتار انسان حذف می شد، اما تمام دشواری در این است که از خودگذشتگی بر حوزه های بالاتر وجود انسان تأثیر می گذارد تا سطح فیزیولوژیکی که غرایز تکاملی در آن عمل می کنند. از خودگذشتگی با قرار گرفتن در سطح بالای رشد معنوی ، بر حوزه های مادی تأثیر نمی گذارد (خودخواهی در زمان سلسله مراتب پیچیده و مبارزه برای یک تکه گوشت به سختی امکان پذیر است) ، که در سطح روح قرار دارد. در این سطح معنوی، شادی حاصل از یک عمل ایثارگرانه کامل، هرگونه لذت جسمانی را در احساسات خود تحت الشعاع قرار می دهد، زیرا نشان دهنده پر کردن کیفی و ظریف تر کل وجود انسان است.
پس از غوطه ور شدن در این احساس، ایده زندگی معنوی تغییر می کند، ارزش ها دوباره ارزیابی می شوند، اولویت ها دوباره تنظیم می شوند و خود شخص از اینکه چقدر چیزهای بی فایده و احمقانه در جهان بینی او موقعیت های پیشرو را اشغال می کردند شگفت زده می شود. رفتار فداکارانه و نگرش دنیا نسبت به او را تغییر می دهد. تا زمانی که ما بر اساس قوانین سود و منفعت شخصی هدایت می شویم، تمایل به مطالبه و فشار، دستکاری و ارعاب داریم و افراد کمی از اطراف ما چنین رفتاری را دوست دارند.
یک فرد فداکار به خاطر دیگران زندگی می کند، بدون ایجاد خشونت و بدون از بین بردن آنچه از مردم می خواهد، توانایی او در دادن همه چیز باعث ایجاد انگیزه های متقابل در واقعیت اطراف می شود و مردم با خوشحالی به کسانی که از خود مراقبت نمی کنند کمک می کنند. ، خواسته های کسانی را که برای این کار انجام می دهند برآورده می کند، اما در عین حال به تحقق رویاهای دیگران کمک می کند.
اطرافیان انگیزه اعمال ما را می خوانند و سعی می کنند از کسانی که به دنبال سود هستند دوری کنند، در حالی که کسانی که برای دیگران زندگی می کنند بیشتر به سمت آنها کشیده می شوند. ممکن است به نظر برسد که فرد با بیعلاقگی، در محاصره افراد خودخواه قرار میگیرد که به دنبال سود بردن از این ویژگی هستند، اما مکانیسمهای کائنات و ارتباطات انسانی به گونهای چیده شده است که بازدهی بهتری داشته باشد. در تلاش برای بازپرداخت کمک صادقانه، افراد روابط قوی ایجاد می کنند و بهترین گزینه ها را به کسانی که بدون تحمیل بدهی کمک کرده اند ارائه می دهند. سبکی و آزادی در روابط بسیار ارزشمند است، بسیاری حتی سعی میکنند سختترین مشکلات را به تنهایی پشت سر بگذارند، فقط به این دلیل که برای حل کردن کمک به کسی مدیون نباشند، و در این نقطه اتصال است که روابط صمیمانه واقعی متولد میشوند که نیازی به بازگشت ندارند. ، اما از آن خوشحال باشید.
از خودگذشتگی راهی برای وجود در دنیایی است که زندگی خود شخص نه آنقدر که به وجود و فضا تعلق دارد. این فلسفه رها کردن نیازهای خود با حساسیت به نیازهای محیطی است، در حالی که هیچ جدایی سفت و سخت و اعمال تلاش با اراده قوی وجود ندارد - همه چیز به طور مستقل و ارگانیک اتفاق می افتد، زیرا شخصیت فرد و جهان اطراف به طور کلی و یکسان درک می شود. با ارزش
برای از خودگذشتگی ، مقایسه ای وجود ندارد ، چه چیزی بهتر است - شام بخورید یا به یک دوست در گاراژ کمک کنید ، و اگر دوستی تماس گرفت ، فقط باید بیرون بروید. پیروی از درخواست های دنیای بیرون به یک ماجراجویی هیجان انگیز تبدیل می شود در درک اینکه همه ما با این دنیا یکی هستیم و موتور سیکلت کار یک دوست برابر با شامی است که خورده شده است (حداقل از نظر تجدید انرژی و انرژی معنوی یا مادی یک موضوع بازیافت). این سطح از رفتار ایثارگرانه معمولاً با طی کردن یک مسیر طولانی معنوی یا یک بحران عمیق به دست می آید، اما برخی به سادگی با نگرش مشابه متولد می شوند، جایی که خدمت به دیگران، بدون انتظار پاداش، به عنوان بالاترین آزادی برای تجلی قدرت تلقی می شود. از روحیه خود
میتوان در سطوح مختلف بیعلاقه عمل کرد: از عدم تمایل به اقدام به ضرر دیگران، تا اقدام آگاهانه در جهت بهبود زندگی دیگران. ارتکاب غیر خودخواهانه به معنای ارتکاب آن در آستانه انکار خود، فراموش کردن فواید، اما در عین حال احساس لذت از آزادی شخصیت خود است. نیاز دائمی به ثروت مادی محدودیتهای زیادی را تحمیل میکند و همچنین آسیبهای روانی ناشی از آن، افراد را مجبور میکند تا در همان سناریوها برای به دست آوردن چیزی که دریافت نکردهاند، عمل کنند و یک عمل فداکارانه احساس آزادی را برای فراتر رفتن از این محدودیتها ایجاد میکند. .
از خودگذشتگی عشق است، بدون امید به عمل متقابل، دوستی با کسانی که ضعیفتر هستند و نمیتوانند کمک کنند، نیکی کردن به کسانی که به پاسخ بد ادامه میدهند یا به سادگی برنمیگردند. از خود گذشتگی ادب در پاسخ به بی ادبی است، کمک به افراد در شرایط سخت (آشنایان و رهگذران) است، نپذیرفتن تمجید و هدایای اعمالشان است.
و اگر علاقه و تمایل به ایجاد این ویژگی در خود وجود دارد، کافی است هر روز به مردم نگاه کنید و به این فکر کنید که برای خوشحال کردن این شخص چه کاری می توان انجام داد. چیزهای کوچک را امتحان کنید، شاید بلافاصله شما را خوشحال نکنند، اما با کمک به لبخند زدن یا تسکین رنج شروع کنید. ممکن است معلوم شود که این کار زیاد طول نمی کشد - شما باید یک نفر را در آغوش بگیرید و ژاکت خود را به کسی بدهید، اما مهم است که از دیدگاه منطقی متخصصی که از زندگی دیگران فهرست می کند پیروی نکنید (به این ترتیب خطر می کنید که به مردم بدهید. پیش بینی های شما)، اما سعی کنید احساس کنید که واقعاً چه چیزی گم شده است. راز - اگر درست حدس زده باشید، چشمان شخص از خوشحالی روشن می شود.
امروز در مورد نوع دوستی صحبت خواهیم کرد. این مفهوم از کجا آمده و چه چیزی در پس این کلمه نهفته است. بیایید معنای عبارت "شخص نوع دوست" را تجزیه و تحلیل کنیم و رفتار او را از دیدگاه روانشناسی مشخص کنیم. و سپس تفاوت های نوع دوستی و خودپرستی را در مثال اعمال شریف از زندگی خواهیم یافت.
این اصطلاح بر اساس کلمه لاتین "alter" - "دیگر" است. به طور خلاصه، نوع دوستی کمک فداکارانه به دیگران است. کسی که به همه کمک می کند، بدون اینکه به دنبال منفعتی برای خود باشد، نوع دوست نامیده می شود.
همانطور که آدام اسمیت، فیلسوف و اقتصاددان اسکاتلندی اواخر قرن هجدهم گفت: «هر چقدر هم که یک فرد خودخواه به نظر برسد، قوانین خاصی به وضوح در طبیعت او وضع شده است و او را وادار می کند که به سرنوشت دیگران علاقه مند شود و خوشبختی آنها را برای خود ضروری بداند. هر چند خود او جز لذت دیدن آن شادی چیزی از این دریافت نمی کند».
نوع دوستی یک فعالیت انسانی است که با هدف مراقبت از فرد دیگر، رفاه او و ارضای علایق او انجام می شود.
نوعدوست فردی است که مفاهیم و رفتار اخلاقی او مبتنی بر همبستگی و دغدغه اول از همه به سایر افراد، بهروزی آنها، رعایت خواسته ها و کمک به آنهاست.
زمانی می توان فردی را نوع دوست نامید که در تعامل اجتماعی با دیگران، افکار خودخواهانه در مورد منافع خود وجود نداشته باشد.
2 نکته بسیار مهم وجود دارد: اگر شخصی واقعاً بیعلاقه است و ادعای حق نوعدوست نامیده شدن دارد، پس باید تا آخر نوع دوست باشد: نه تنها به بستگان، بستگان و دوستان خود کمک کنید و از آنها مراقبت کنید (که طبیعی است. وظیفه)، بلکه به طور کامل به افراد غریبه بدون در نظر گرفتن جنسیت، نژاد، سن، وابستگی رسمی کمک می کند.
نکته مهم دوم: کمک کردن بدون توقع تشکر و متقابل. این تفاوت اساسی بین یک نوع دوست و یک خودخواه است: یک فرد نوع دوست در عین حال که کمک می کند، نیازی به تمجید، قدردانی، لطف متقابل ندارد و در ازای آن انتظار ندارد، حتی اجازه نمی دهد فکر کند که اکنون چیزی به او بدهکار است. او از این ایده که با کمک او فردی را در موقعیتی وابسته از خود قرار می دهد و می تواند در ازای آن انتظار کمک یا خدماتی را داشته باشد، مطابق با زحمات و وسایل صرف شده، منزجر است! نه، یک نوع دوست واقعی بی علاقه کمک می کند، این شادی و هدف اصلی او است. او از اقدامات خود به عنوان "سرمایه گذاری" در آینده یاد نمی کند، به این معنا نیست که به او باز خواهد گشت، او به سادگی می دهد بدون اینکه انتظاری در مقابل داشته باشد.
در این زمینه خوب است مثالی از مادران و فرزندانشان بزنیم. برخی از مادران به کودک هر آنچه را که نیاز دارد می دهند: آموزش، فعالیت های رشدی اضافی که استعدادهای کودک را آشکار می کند - دقیقاً همان چیزی را که خودش دوست دارد و نه والدینش. اسباببازیها، لباسها، سفر، سفر به باغوحش و جاذبهها، خوردن شیرینی در آخر هفتهها و کنترل نرم و محجوب. در عین حال، آنها انتظار ندارند که کودک با بالغ شدن، برای این همه سرگرمی به آنها پول بدهد؟ یا اینکه موظف است تا آخر عمر به مادرش دلبستگی داشته باشد، زندگی شخصی نداشته باشد، چنانکه مادرش مشغول یک نوزاد نبود. تمام پول و زمان خود را صرف آن کنید؟ نه، چنین مادرانی انتظار این را ندارند - آنها به سادگی آن را می دهند، زیرا آنها کودک خود را دوست دارند و آرزوی خوشبختی می کنند، و سپس هرگز فرزندان خود را به خاطر پول و تلاش خرج شده سرزنش نمی کنند.
مادران دیگری هم هستند. مجموعه سرگرمی ها یکسان است، اما اغلب همه آنها تحمیل می شود: فعالیت های اضافی، سرگرمی، لباس - نه آنچه کودک می خواهد، بلکه آنچه والدین برای او انتخاب می کنند و بهترین و ضروری را برای او می دانند. نه، ممکن است در سنین پایین خود کودک نتواند به اندازه کافی لباس و رژیم غذایی خود را انتخاب کند (به یاد داشته باشید که چگونه کودکان چیپس، ذرت بو داده، شیرینی را در مقادیر زیاد دوست دارند و برای هفته ها آماده خوردن کوکاکولا و بستنی هستند. )، اما نکته متفاوت است: والدین با فرزند خود به عنوان یک "سرمایه گذاری" سودآور رفتار می کنند.
وقتی او بزرگ شد، عباراتی خطاب به او می شود:
اینجا چه می بینیم؟ کلمات کلیدی "پرداخت برای مراقبت" و "سرمایه گذاری" هستند.
فهمیدم، چه چیزی؟ در نوع دوستی مفهوم «غرور» وجود ندارد. یک نوع دوست، همانطور که قبلاً گفتیم، هرگز برای نگرانی خود نسبت به دیگری و خیر خود، برای کارهای خوب خود انتظار پرداخت ندارد. او هرگز با آن به عنوان یک "سرمایه گذاری" با علاقه بعدی رفتار نمی کند، او به سادگی کمک می کند، در حالی که بهتر می شود و خود را بهبود می بخشد.
همانطور که قبلاً گفتیم، نوع دوستی فعالیتی است که هدف آن مراقبت از رفاه دیگران است.
خودخواهی چیست؟ خودخواهی فعالیتی است که هدف آن مراقبت از رفاه خود است. ما در اینجا یک مفهوم کلی کاملا واضح می بینیم: در هر دو مورد Activity وجود دارد. اما در نتیجه این فعالیت - تفاوت اصلی بین مفاهیم. که در حال بررسی آن هستیم.
تفاوت نوع دوستی و خودخواهی چیست؟
به عنوان نمونه ای از این پایان نامه می توان به سطرهایی از آهنگ «اگر همه اهمیت می داد» از نیکل بک اشاره کرد:
اگر همه اهمیت می دادند و کسی گریه نمی کرد
اگر همه دوست داشتند و کسی دروغ نمی گفت
اگر همه به اشتراک گذاشتند و غرورش را فرو بردند
سپس روزی را می دیدیم که هیچ کس نمرده بود
در یک ترجمه آزاد می توان آن را اینگونه بازنویسی کرد: «وقتی هرکس مراقب دیگری باشد و غمگین نباشد، وقتی در دنیا عشق باشد و جایی برای دروغ نباشد، وقتی همه از غرور خود خجالت بکشند. و یاد می گیرد که با دیگران به اشتراک بگذارد - آنگاه ما روزی را خواهیم دید که مردم جاودانه خواهند شد »
ساده ترین و بارزترین نمونه آن سربازی است که مین را با خود پوشانده تا همرزمانش زنده بمانند. از این نمونه ها در دوره های جنگ بسیار است که به دلیل شرایط خطرناک و میهن پرستی، تقریباً همه با احساس کمک متقابل، ایثار و رفاقت از خواب بیدار می شوند. در اینجا می توان به یک پایان نامه مناسب از رمان محبوب "سه تفنگدار" اثر آ. دوما اشاره کرد: "یکی برای همه و همه برای یک".
مثال دیگر فدا کردن خود، وقت و انرژی خود برای مراقبت از عزیزان است. همسر یک فرد الکلی یا معلولی که نمی تواند از خود مراقبت کند، مادر یک کودک اوتیستیک، او را مجبور می کند تمام عمرش را نزد گفتاردرمانگر، روانشناس، درمانگر ببرد، از مدرسه شبانه روزی مراقبت کند و هزینه تحصیلش را بپردازد.
در زندگی روزمره با مظاهر نوع دوستی مواجه می شویم مانند:
همانطور که می بینیم، همه این صفات جهتی دارند نه «به سوی خود»، بلکه «دور از خود»، یعنی دادن، نه گرفتن. ایجاد این ویژگی ها در خود بسیار ساده تر از آنچه در نگاه اول به نظر می رسد است.
اگر دو کار ساده انجام دهیم، می توانیم نوع دوست تر شویم:
در عین حال، فقط یک انگیزه باید وجود داشته باشد - کمک بی غرض به دیگران، بدون میل به شهرت، پول و بالا بردن موقعیت خود در چشم دیگران.
نوع دوست شدن آسان تر از آن چیزی است که به نظر می رسد. به نظر من فقط باید آرامش داشته باشی. دست از تعقیب سود، شهرت و احترام بردارید، مزایا را محاسبه کنید، از ارزیابی نظرات دیگران در مورد خودتان دست بردارید و آرزوی دوست داشتن همه را برطرف کنید.
از این گذشته، خوشبختی واقعی دقیقاً در کمک فداکارانه به دیگران نهفته است. به قول معروف «معنای زندگی چیست؟ - در چند نفر برای بهتر شدن کمک خواهید کرد.
اجازه دهید ابتدا معنای لغوی این کلمات را یادآور شویم.
از خود گذشته- بیگانه با منافع خودخواهانه.منفعت شخصی- منفعت، منفعت مادی.
رحمت- تمایل به کمک به کسی یا بخشیدن کسی از روی شفقت، انساندوستی.
خیر- کسی که کار خیریه می کند.
خیریه- خیریه
خیریه- 1. در مورد اعمال، اعمال: بلاعوض و با هدف منافع عمومی. 2. جهت ارائه کمک های مادی به فقرا.
پیش از شما تفسیری از این رویداد از مقاله D.A. GRANIN "MERCY" است. نویسنده از حادثه ای می گوید که برای او اتفاق افتاده است. یک روز زمین خورد و به شدت به خودش صدمه زد. به سختی خود را به نزدیکترین ورودی رساندم، از قبل در حالت شوک بودم. و با این حال تصمیم گرفتم به خانه بروم. او مملو از توقع زیاد کمک بود. اما... هیچ کس کمکی نکرد. استدلال نویسنده در مورد این نگرش مردم او را به این نتیجه رساند که سطح پاسخگویی ما به طرز محسوسی کاهش یافته است. نویسنده می خواست ... زمان جنگ را به یاد بیاورد، زمانی که "در یک زندگی گرسنه سنگر، عبور از آنجا با دیدن یک مرد مجروح غیرممکن بود." البته استثناهایی هم وجود داشت، اما نویسنده بر قانون اصلی زندگی آن زمان - رحمت تمرکز می کند. نویسنده این سؤال را ترک نمی کند: چه می توان کرد تا رحمت زندگی ما را گرم کند. |
دانیل الکساندرویچ گرانین (۱۹۱۹…) نویسنده و چهره عمومی روسی است.
آثار هنری:
نیکولای ولادیمیرویچ تیموفیف-رسوفسکی (1900-1981) - زیست شناس، ژنتیک. زمینه های اصلی تحقیق: ژنتیک تشعشع، ژنتیک جمعیت، مشکلات ریز تکامل.
تفسیر قطعه ای از مقاله K.I. CHUKOVSKY "ANNA AKHMATOVA". K.I. Chukovsky از سال 1912 با A.A. Akhmatova آشنا بود. از خاطرات این نویسنده، ما در مورد او به عنوان فردی می آموزیم که در هر زمان کمک خواهد کرد، علیرغم اینکه خود او اغلب مشکلات زندگی را تجربه کرده است. K.I. Chukovsky در مورد رویدادی می گوید که در سال 1920 اتفاق افتاد. در پتروگراد قحطی شدیدی بود. یکی از دوستان بازدید کننده یک قلع بزرگ و زیبا از آخماتووا گذاشت که حاوی کنسانتره فوق مغذی و فوق ویتامینی ساخت انگلستان توسط نستله بود. یک قاشق کوچک از این کنسانتره، رقیق شده در آب جوشیده، می تواند رضایت بخش ترین وعده غذایی باشد. یک روز آخماتووا با بدرقه مهمانان، اصلا پشیمان نشد، "نستله" را به کی. آی چوکوفسکی داد و به او گفت که مراقب همسرش باشد. |
اطلاعات اضافی
کورنی ایوانوویچ چوکوفسکی (1882-1969) - شاعر، روزنامهنگار، منتقد، مترجم و منتقد ادبی روسیه، نویسنده کودکان و نوجوانان.
آموزش پیش دبستانی:
آنا آندریونا آخماتووا (گورنکو)؛ (1889-1966) - شاعر، نویسنده، منتقد ادبی، منتقد ادبی، مترجم روسی. یکی از مشهورترین شاعران روسی قرن بیستم.
به خاطر سرنوشت غم انگیزش شناخته شده است. اگرچه خود او نه زندانی و نه تبعید شده بود، اما سه نفر از نزدیکان او تحت سرکوب قرار گرفتند. همسرش N.S. Gumilyov در 1010-1918، در سال 1921 تیراندازی شد. نیکولای پونین، شریک زندگی او در دهه 30، سه بار دستگیر شد، در سال 1953 در اردوگاه درگذشت. تنها پسر Lev Gumilyov در سال های 1930-1940 و 1940 زندانی شد. دهه 1950. تجربه همسر و مادر "دشمنان مردم" در یکی از مشهورترین آثار آخماتووا - شعر "مرثیه" منعکس شده است.
آخماتووا که در دهه 1920 به عنوان یک شعر کلاسیک روسی شناخته شد، در معرض سکوت، سانسور و آزار و اذیت قرار گرفت (از جمله قطعنامه "شخصی" کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد بلشویک ها در سال 1946، که در طول او لغو نشد. طول عمر). بسیاری از آثار او نه تنها در زمان حیات نویسنده، بلکه بیش از دو دهه پس از مرگ او منتشر نشد. در همان زمان، نام او، درست تا پایان عمر، در میان دایره وسیعی از ستایشگران شعر چه در اتحاد جماهیر شوروی و چه در تبعید، شهرت داشت.
آثار هنری
تفسیر قطعه ای از کتاب A. SEDIKH "FAR, CLOSE". سرگئی واسیلیویچ راخمانینوف، آهنگساز روسی... در کتاب "دور، نزدیک" اثر آ. صدیخ، نویسنده برداشت خود را از یک قسمت از زندگی این مرد به اشتراک میگذارد، و حرفی را که به او داده است را میشکند. یک بار الف صدیخ در یکی از روزنامه ها در مورد زن جوانی نوشت که در شرایط سختی قرار داشت. روز بعد، راخمانینوف چکی به مبلغ 3000 فرانک فرستاد. تنها شرطی که گذاشت این بود که این موضوع در روزنامه منتشر نشود و هیچکس به خصوص این زن از کمک او اطلاعی نداشته باشد. سرگئی واسیلیویچ راخمانینوف واقعاً بیعلاقه بود، کمکهای زیادی به معلولان، به گرسنگان در روسیه میداد، بستههای زیادی را برای دوستان قدیمی در مسکو و سن پترزبورگ ارسال میکرد، و یک کنسرت سالانه در پاریس به نفع دانشجویان روسی ترتیب میداد. |
اطلاعات اضافی
سرگئی واسیلیویچ راخمانینوف (1873-1943) آهنگساز، پیانیست و رهبر ارکستر روسی بود. او در کار خود اصول مکتب آهنگسازی سن پترزبورگ و مسکو (و همچنین سنت های موسیقی اروپای غربی) را ترکیب کرد و سبک اصلی خود را ایجاد کرد که متعاقباً بر موسیقی روسی و جهانی قرن بیستم تأثیر گذاشت.
آثار هنری:
ریمسکی-کورساکوف - راخمانینوف، پرواز زنبور عسل
اطلاعات اضافی
ولادیمیر آلکسیویچ گیلیاروفسکی (1855-1935) - نویسنده، روزنامه نگار، نویسنده روزمره مسکو.
آثار اصلی:
"مسکو و مسکووی ها" اصلی ترین و مشهورترین کتاب V.A. Gilyarovsky است. این شامل مقالات مختلف است و بیش از نیم قرن برداشت در مورد مسکو و ساکنان آن را جذب کرده است.
خواهر رحمت قرن نوزدهم. Vrevskaya جولیا پترونا (1838 یا 1841 - 1878) - بارونس. در طول جنگ روسیه و ترکیه، پرستار بیمارستان صحرایی صلیب سرخ روسیه. ماهیت فعال یولیا پترونا بیش از وظایف دادگاه و زندگی اجتماعی را می طلبید. وروسکایا همه کسانی را که او را می شناختند با دانش خود شگفت زده کرد. در سال 1877 تصمیم می گیرد به ارتش فعال برود. با درآمد حاصل از فروش املاک اوریول، او یک گروه بهداشتی را تجهیز می کند. تبدیل به یک خواهر معمولی رحمت می شود، سخت ترین و کثیف ترین کارها را انجام می دهد. او به میهن خود می نویسد: "جنگ نزدیک وحشتناک است، چقدر غم و اندوه است، چقدر بیوه و یتیم." وروسکایا در حین کار در یک ایستگاه پانسمان خط مقدم به نوع شدید تیفوس بیمار می شود. او در لباس یک خواهر رحمت در نزدیکی یک کلیسای ارتدکس به خاک سپرده شد. |
اطلاعات اضافی
در اواسط دهه 70 قرن نوزدهم، I.S. Turgenev برای مدتی توسط بارونس یولیا پترونا وروسکایا برده شد. وقتی ملاقات کردند، او پنجاه و پنج ساله بود، او سی و سه ساله بود. او همسرش را زود از دست داد، او آزاد، ثروتمند و مشهور و جذاب بود. بارونس مسحور، عاشق و منتظر یک احساس متقابل است. اما، افسوس، او منتظر این نبود. تورگنیف قبلاً از برنامه های یو.وروسکایا برای رفتن به عنوان خواهر رحمت به جنگ روسیه و ترکیه آگاه بود. تورگنیف پس از اطلاع از مرگ وروسکایا با درد در دل خود نوشت: "او تاج شهید را دریافت کرد که روحش با طمع فداکاری در آرزوی آن بود. مرگ او مرا عمیقاً غمگین کرد... زندگی او یکی از غم انگیزترین زندگی هایی است که می شناسم. I.S. Turgenev شعر "به یاد یو.وروسکایا" را به او تقدیم کرد که انگیزه اصلی آن انگیزه رحمت ، فداکاری برای نجات دیگران است.
اجازه دهید رویدادهایی که در مورد افراد شایسته می خوانید به شما کمک کند به زندگی اطراف خود فکر کنید.
برای گسترش زمینه استدلال در فرآیند آمادگی برای امتحان، توصیه می کنیم از صفحات زیر بازدید کنید:
ما مشتاقانه منتظر ادامه جلسات خود هستیم!
برای آمادگی برای امتحانمی توانید از آموزش استفاده کنید " کارهای نیمه تمام به زبان روسی».
مشکل کمک بی علاقه (طبق داستان بوریس اکیموف "چگونه بگویم")
خاستگاه ایثار چیست؟ آیا می توانید نیاز خود به کمک فداکارانه به مردم را توضیح دهید؟ بوریس اکیموف در کار خود با عنوان "چگونه بگوییم ..." این موضوع را منعکس می کند.
او برای جلب توجه ما به مسائلی که او را نگران می کند، سفرهای سالانه قهرمان داستان به دون را شرح می دهد. گریگوری به همسر و دوستان کارخانهاش میگوید که به ماهیگیری بهاره میرود، اما در واقع قصد دارد به خاله روستایی واریا کمک کند، که دلیل واقعی ورودش را نیز از او پنهان میکند. چرا او این کار رو میکنه؟ یک بار گریگوری دید که حفر باغ برای یک زن مسن چقدر سخت است و از آن زمان برای پنجمین سال به او کمک می کند تا سیب زمینی بکارد و کارهای خانه دیگری انجام دهد. و اگرچه عمه واریا برای او کاملاً غریبه است و صدایی آرام قطع می شود: "تو هرگز نمی دانی در این دنیا چه کسی رنج می برد" "اما قلب به یاد آورد و نخواست عمه واریا را فراموش کند و برای او درد گرفت."
تا آخر عمرش بازدید از سیرک با ملوان و کیک های عمه کاتیا را به یاد می آورد. شاید خاطره اقدامات این افراد چنین تأثیر مفیدی در شکل گیری شخصیت قهرمان داستان داشته است؟ او به کسی در مورد هدف واقعی سفرهای خود نمی گوید، همیشه ذهنی تکرار می کند: "چگونه بگویم ...".
گریگوری که در رویای آوردن پسر بالغ خود به عمه واریا برای کار است، امیدوار است که او مجبور نباشد چیزی را توضیح دهد: او خودش همه چیز را خواهد دید و درک خواهد کرد. از این گذشته ، "لازم است که او برای کسی ترحم کند. آن وقت هیچ خشونتی وجود نخواهد داشت."
نویسنده داستان مستقیماً موضع خود را بیان نمی کند، اما ما خوانندگان با تحلیل کنش های قهرمان داستان آن را درک می کنیم. اولاً ، نویسنده ، همانطور که گفته می شود ، صدا می کند: همدردی با یک شخص ، با عمل به او کمک کنید و در مقابل انتظار شکرگزاری نداشته باشید. و ثانیاً، شما نیازی به توضیح "تکانه های شگفت انگیز روح" خود ندارید، زیرا تعداد افراد و نظرات بسیار زیاد است.
یک نفر با شما مهربان بود
خوبی های او را همیشه فراموش نکنید!
او خودش به کسی نیکی کرد -
به او اشاره نکن و خودت فراموشش کن!
در تأیید آنچه گفته شد می توان به مثال ادبی زیر اشاره کرد. داستان A. Platonov "Yushka" را به یاد بیاورید. چگونه هم کودکان و هم بزرگسالان تلخ دستیار آهنگر را مسخره می کنند! و او معتقد است که همه مردم مهربان هستند و به سادگی نمی دانند چگونه عشق خود را ابراز کنند. خودش مریض مصرف است، برای پس انداز پول و کمک به یک یتیم سوء تغذیه دارد. هیچ کس نمی داند یوشکا هر تابستان کجا می رود. و با پای پیاده به شهر رفت تا برای امرار معاش و تحصیل دختر ببرد. اقدام یوشکا به ثمر نشست: دختری که به او کمک کرد بزرگ شد و پزشک شد. او بیماران سل را رایگان درمان می کرد.
در اینجا نمونه دیگری از ادبیات روسیه است. قهرمان داستان V. Rasputin "درس های فرانسوی"، معلم لیدیا میخایلوونا، با علم به اینکه ممکن است شغل خود را از دست بدهد، برای پول با دانش آموز گرسنه خود بازی می کند، زیرا او از روی فروتنی تمام تلاش های معلم برای کمک به او را رد می کند. و بدیهی است که مدیر مدرسه نمی تواند انگیزه عمل شریف خود را درک کند و لیدیا میخایلوونا مجبور شد مدرسه را ترک کند.
بنابراین، همه موارد فوق به ما اجازه می دهد تا نتیجه زیر را بگیریم: نکته اصلی این است که نیکی کنید و در هر چهارراه در مورد صدقه خود بوق نزنید. و نیازی به توضیح چیزی نیست، زیرا فردی با قلب خوب همه چیز را بدون کلام می فهمد، اما شما با هیچ کلمه ای به یک شخص سنگدل نخواهید رسید.