Podivuhodný příběh je spojen se svatými mučedníky Cypriánem a Justinií v pravoslavném světě. Jejich životní biografie je hluboce prezentována v pravoslavné literatuře. Od určitého okamžiku života až do smrti svatých vás složitý koloběh událostí drží v napětí a bere vám dech.
Je úžasné, že se někdy musíte vypořádat s mnoha nevysvětlitelnými věcmi, které existovaly ve starověku, existují i v moderní době, ale jsou sotva postřehnutelné a neprojevují se tak jasně jako za životů Cypriána a Justinie. Ve 3. století (249–271) došlo k masivnímu rozdělení lidí podle jejich náboženského vidění světa: někteří sloužili a uctívali modly, jiní věřili v Boha a oslavovali ho.
Svatý Cyprián nebyl vždy svatý. Neexistovaly žádné předpoklady, aby k tomu někdy došlo. Byl to velký čaroděj. Téměř opačnou osobou byla svatá Justinie. Od obyčejné dívky proměnila se ve zbožnou. Čaroděj Cyprián, který měl úžasné schopnosti, jí pomáhal v posilování a oddanosti Bohu, takže už stěží existuje člověk, který by to všechno dokázal zopakovat.
Do té míry, že byl zlým služebníkem ďábla, později překonal svou hříšnou povahu a stal se poslušným služebníkem Božím. Kolik lidských duší zničil, tolik jich později přivedl k Bohu a pokání. Samozřejmě, že jakýkoli z hříchů, kterých se Cyprián dopustil, už člověku předepisuje místo v pekle a toto stigma nelze nijak smazat, a to i přes jakékoli zásluhy na jeho vlastním zastoupení - takový je zákon. Je to láska Boha k člověku, která je schopna očistit každou nepravost, odpustit mu a navíc mu dát příležitost uspět ve sbírání neúplatného bohatství. To se stalo svatému mučedníkovi Cypriánovi.
Pokud se neponoříte do jeho života, můžete s jistotou říci, že Boží plán zachránit Cypriána před smrtí byl úspěšný. Démoni ukázali svou slabost ve chvíli, kdy tento bývalý čaroděj zorganizoval plán, jak svést krásnou pannu Justinii.
Temní duchové, kteří byli v jeho službách pro jeho velkou oddanost ďáblovi, včetně jeho samotného, nemohli slavné světici, která se zastínila a chránila znamením kříže a modlitbou, nijak ublížit. Vidět nepoddajnost a nepřemožitelnost slabé ženy, její srdce, čaroděj se odmítl podílet na jeho zlých skutcích, byl za to zbit ďáblem a jako zázrakem se mu podařilo přežít. Stalo se tak díky znamení kříže, uvaleného na sebe ve chvíli, kdy se smrt mohla stát nevyhnutelnou.
Začal se modlit a prosil Boha o odpuštění. Pokání se začalo ještě více projevovat poté, co byl Cyprián pokřtěn. Biskup, který sloužil v církvi, z něj udělal jáhna a následně ještě vyšší hodnosti. V této době pomáhal obracet k Bohu lidi, kteří se utápěli v hříších čarodějnictví, jako kdysi on sám, a dokázal mnohé z nich obrátit.
Následně byli Cyprián a Justinie popraveni za svou víru, za vyznání Krista. Poté, co bojovali mezi sebou a se zlem v sobě, sešli se na jednom bojišti, aby trpěli pro budoucí dobro, aby byli příkladem pro ostatní křesťany. Tak bylo mezi tehdy žijícími ve větší míře vymýceno pohanství.
Cyprian a Justinia dodnes pomáhají lidem najít spásu. Jak by mohli porazit prastarého hada bez zákona, když byli na zemi, tím méně to udělají pro spasení bratří a sester v Kristu, protože jsou v moci a slávě Spasitele.
Akathist Cypriánovi a Justinii, čemu pomáhá a před čím chrání:
Jsou vždy připraveni poskytnout pomoc a podporu každému, kdo se na ně obrátí. Akatist lze objednat na nedělní liturgii. To lze provést v den slavení památky svatých, pokud existuje touha nebo potřeba. Kněz neodmítne vlastní modlitbu ani ve všední den. Lidé, kteří to dělají, cítí jejich pomoc a podporu nejen během dovolené, ale po celý rok. Potíže se takového člověka nedotknou, pokud ke dni úcty přistoupíte s úctou, pílí a pozorností.
Modlitba začne působit okamžitě. V kostele je člověk chráněn před zlými duchy a jejich útoky. Posedlí lidé v církvi mají útoky posedlosti. Zároveň, pokud se pronese modlitba a přečte se akatist svatým mučedníkům Cypriánovi a Justině, nezůstane následně po démonech žádná stopa.
Jde o to, že tato modlitba je velmi silná. Vždyť za svého života přemohli svatí Boží pomocí modlitby a horlivosti nejstrašnější a nejmocnější duchy čarodějnictví, vůdce duchů temnoty. Svrhli svou moc ve jménu Božím a znamení ukřižovaného Ježíše. Akatist pouze upevňuje účinek modlitby, mnohonásobně jej posiluje, skrze oslavování svatých a skrze ně Boha.
Žádné babičky vám nepomohou, hlavně za peníze, hledejte modlitbu k Cypriánovi a Justinii proti čarodějnictví a čarodějnictví. Je dlouhá, na 4-5 stran, přečtení zabere 40 dní, pomůže. Mimochodem, tato modlitba je pravoslavná.
Eleno
Číslo „40“ se v evangeliu objevuje mnohokrát a hovoří o znovuzrození, obnově člověka po této době. Co je významné na čísle „40“ v duchovním světě a jak ovlivňuje životy věřících a nevěřících:
Z výše uvedeného je zřejmé, jak velký význam může mít modlitba po dobu 40 dnů, zvláště pokud se modlíte akatist a postíte se. Stojí za to vzít na sebe 40denní modlitbu po dohodě s knězem farního kostela. Požehnání kněze umožňuje obejít všechny ostré rohy, které mohou křesťana potkat.
Jedním z největších problémů je démonické pokušení a může vést někoho, kdo se svévolně modlí, k horším následkům, než je stávající problém. Požehnání usnadňuje modlitební práci. Nejlepší je modlit se akatistu na církevním shromáždění, pak se lze těmto jevům zcela vyhnout a modlitba se mnohonásobně zesílí.
V Akatistu Cypriánovi a Justiniovi text s akcenty ve staroruské verzi, přeložený z církevní slovanštiny, pomáhá lépe pochopit význam slov a správně oslavovat svaté.
Troparion, tón 4
A charakterem komunikant, / a náměstek trůnu, apoštol, / získal jsi svůj skutek, inspirovaný Bohem, / v povstání vidění: / kvůli tomu napravuj slovo pravdy, / a kvůli víry, trpěl jsi až do krve, / hieromučedníku Cypriáne, / modli se ke Kristu Bohu / zachraň naše duše.
Canon, hlas 4
Píseň 1
Irmos: Starověký Izrael kráčel temnými hlubinami / s vlhkýma nohama / a porazil moc Amalek v poušti rukou Mojžíše ve tvaru kříže.
Refrén:
Nyní zavedeno s rituály Premier, ó posvátná a Božská hlava, / shlédni z nebe na tebe, kdo zbožně zpíváš / a ochraňuj svými modlitbami.
V temnotě nevědomosti, ctihodný, jsi zuřivě posedlý / a skrze nestřídmost jsi rozněcován tělesnými vášněmi, které ničí duši, / náhle jsi našel slavnou proměnu, požehnanou.
Sláva: Neboť na stolicích ničitelů jsi nejprve seděl, Otče, / a na stolicích presbyterů jsi znovu oslavoval Krista, / proměněný Pánovou zjevenou Boží milostí.
A teď: Panna zůstala po Narození: / porodila Stvořitele všeho a Pána, / zjevila se nám v neobvyklém a podivném těle, / Matce Boží, Matce věčné Panny.
Píseň 3
Irmos: Tvá církev se v Tobě raduje, Kriste, volá: / Ty jsi má síla, Pane, / i útočiště a potvrzení.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Stejně jako Pavel, / když přenesl svou duchovní lásku na Krista, byl i Cyprián moudrý, / jehož jsi byl učedníkem.
Kristus tě zasnoubí, / místo vášnivých rouch, dává ti roucho slávy / a roucho znovuzrození.
Sláva: Postní mnich byl dříve trpělivý, / později, Cypriáne vší udatnosti, / ty jsi byl svědkem Pravdy.
A teď: Pane a opravdově Tě ctíme, Matko Boží, / neboť jsi zrodila Boha, / který byl kdysi tělem, Neposkvrněnou.
pane měj slitování (třikrát)
Pilně trestán za blud, / jako Pavel byl povolán z nebe, / kříži na světlo poznání poučujeme, / neboť láskou zapalujeme poctivé panny, / pro které jsi byl spojen se Stvořitelem lidí. / Tak, když jste odhalili slabost nepřítele, / s ní byli poctěni tváří mučedníků, / Cypriané, hnojivo pro biskupy, / modlete se ke Kristu, Bohu hříchů, aby odpustil daně / těm, kdo ctí vaši svatou vzpomínka s láskou.
Sláva i nyní Matce Boží: V mnohonásobném neštěstí padám / od nepřátel viditelných i neviditelných, / zachvácen bouří svých nesčetných hříchů, / a jako na mou vřelou přímluvu a ochranu, ó Čistý, / proudím do útočiště Tvé dobroty. . / Navíc, ó Nejčistší, z Tebe vtělený bez semene / modli se pilně za všechny své služebníky, / kteří se neustále modlí, ó Nejčistší Matko Boží, / úpěnlivě ho prosí, aby navždy udělil odpuštění hříchů / těm, kteří důstojně opěvují Tvou slávu .
Píseň 4
Irmos: Byl jsi povýšen, když jsi viděl Církev na kříži, / spravedlivé Slunce, / stojící ve své hodnosti, / hodný zvolání: / sláva tvé moci, Pane.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Po probuzení, ó boží hlase, z první zuřivosti, / odsoudil jsi všechny démonické lichotky a duchaplný půvab, a jásaje jsi zvolal: / sláva tvé moci, Pane.
Justina je udatně posílena / a Čistá Panna a Radostná se vroucně modlí / aby unikla nástrahám a nástrahám nepřítele.
Sláva: Posíleni vírou tvého Ženicha / a oděni mocí kříže, / démoni jsou skryti, volají: / sláva tvé moci, Pane.
A teď: Který je od přírody svobodný, / k obrazu otroka, ochuzený o bohatství dobra, Matko věčné panny, / od Tebe podle Hypostasis dostává celé lidstvo.
Píseň 5
Irmos: Ty, Pane, jsi mé světlo, / ty jsi přišel na svět. / Svaté Světlo, odvrať se od temnoty nevědomosti / ti, kdo o Tobě opěvují, k víře.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Šampionka čisté Matky Boží, která zbohatla, Justino, / zachovala své poctivé panenství bez újmy.
Animovaný Kristus a nejkrásnější obraz, / vzpomeňme Justinu, / důvěrná laskavost a nekalá oddanost.
Sláva: Nevěsta Kristova, vždy přítomná a neposkvrněná, / když přijala utrpení a půst, / spravedlivě nosí korunu.
A teď: Andělská a lidská mysl nemůže vyjádřit / nepopsatelný a slavný zázrak Tvého Narození, / Vše-Čistý.
Píseň 6
Irmos: Sežeru Tě hlasem chvály, Pane, / volá k Tobě církev, / očištěna od krve démonů, / pro milosrdenství z Tvé strany / proudící Krví.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Dosáhl jsi hlubin špatnosti podsvětí, / ale až do krajnosti ctnosti, Otče, / vystoupil jsi k výšinám, / slavně proměněn Božím křtem.
Nejprve jsi byl služebníkem démonů, / ale vypadal jsi jako Kristův učedník Zjevení Páně, / milující poslední touhu láskou.
Sláva: Přivedl jsi Panně mnoho mučedníků, / předvedl jsi největší koupě, / vykoupil jsi Království nebeské s nejmenší krví, ó Moudrý.
A teď: Zlom mé zajetí hříchů, Nevěsto Boží, zákon hříšný, / Zákon dává svobodu životu, / který jsi zrodil Pána zákona.
pane měj slitování (třikrát) Sláva a teď:
Odvracej se od magického umění, ó Moudrý, / k poznání Božského, / ukázal jsi se světu jako nejmoudřejší lékař, / udělující uzdravení těm, kdo tě ctí, Cypriáne a Justino: / tímto jsi se modlil k Milovník lidstva / k záchraně našich duší.
Ikos: Seslal jsi mi své uzdravující dary, svatý, / a uzdravíš mé nemocné srdce hříšným hnisem / svými modlitbami, / teď ti přinesu slovo zpěvu ze svých nečistých rtů / a budu zpívat tvé nemoci , kterou jsi ukázal, svatý mučedníku, / s dobrým a blaženým pokáním a přibližujícím se Bohem. / Držel ho za ruku, / mířil jsi jako žebřík k Nebeským, / neustále se modlil za záchranu našich duší.
Píseň 7
Irmos: Kterýž jsi zachránil mládence své v plamenech Abrahamových / a když zabil Chaldejce, / dokonce spravedlivě pochopil pravdu, / ctěný Pane, / Bože našeho otce, ty jsi požehnaný.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Vstoupil jsi do hierarchického vedení, / ukázal jsi nejposvátnější obraz svého hierarchy a pravidla, křičel: / požehnaný jsi, Hospodine, Bože našich otců.
Tvé životodárné pravé ruce jsou opravdu změnou, Otče, který jsi našel, / učinil tě moudrým, Mluvčí Boží, zpívající: / ctěn Pane, Bože našeho otce, ty jsi požehnaný.
Sláva: Jsme nepřemožitelnou zbraní proti nepříteli, požehnaný, ty jsi se zjevil, / odsuzující ho z lichotek, zpěv: / ctěný Pane, Bože našeho otce, požehnaný jsi.
A teď: Nebeské tváře a nebeské katedrály / zpívají chvalozpěvy od tebe, Matko Boží, zrozená, volajíc: / ctěný Pane, Bože našeho otce, ty jsi požehnaný.
Píseň 8
Irmos: Radujte se, Jeruzaléme, radujte se, kdo milujete Sion, / neboť Hospodin zástupů přišel kralovat na věky. / Ať celá země stojí v bázni před Jeho Tváří / a ať volá: / Dobrořečte všem skutkům Hospodina, Hospodina.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Zanedbal jsi moudrost helénské moudrosti, ó slavný, / ale božské vysílání apoštolů, chřestěné Duchem, otče, / a jasně mluvené ohnivými jazyky, jsi volal: / žehnej všem skutkům Páně , Pane.
Vstal jsi do vysokého a světského světla vesnice, / obětuj Kristu krev jako neposkvrněnou oběť, otče, / živou porážku, milou a příjemnou, zpívající: / žehnej všem skutkům Páně, Pán.
Sláva: Jsme přemoženi milostí přebývající v tobě, / demonstranti jsou zahnáni a vášně nemocných jsou zahnány, Boží moudrosti, / jsme spokojeni s návratem Božského světla, volajíce: / žehnej všem skutkům Hospodina, Hospodina.
A teď: Radují se s andělskými silami, ó Nejčistší, z narození tvého, ó Matko Boží, / a ti, kteří Tě vírou nazývají Theotokos: / Neboť jsi nás zrodil jako Mistra a Spasitele, jemu zpíváme: / Dobrořečte všem skutkům Hospodinovým, Hospodine.
Píseň 9
Irmos: Eva, skrze nemoc neposlušnosti, / vložila přísahu, / Ty však, Panenská Matko Boží, / skrze rostlinstvo rodící lůno, Ty jsi vzkvétala a požehnání světa kvetlo, / Tak Tě všichni velebíme.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Nad námi, kteří tě zbožně zpíváme, tě obdivuješ s Boží milostí, / svými modlitbami, bože mluvčí, a korunován zbraní dobrotivosti, / dej nám pokoj a spásu, / jako nejbožštějšího duchovního.
Proud léčení hojně odměňuje tvůj prach těm, kdo tě milují; / pro vás, Cypriánci, manželky boha, když přijímají Božský poklad / a pilně odhalují skryté, / abychom se z vás všichni radovali.
Sláva: Nasměrujte naše procesí ke Kristu, ó bohatý, skrze skutky / a život, který se líbí Bohu, a nejčistší očištění / prosíte o Boží ticho, jako nejsoucitnější hierarcha.
A teď: Posilni naši duchovní slabost, Matko Boží, svou mocí, / vyřeš břemeno, ó Nejsvětější, uvalené Tvým služebníkem, / Slunce, které nevýslovně vzešlo nad světem spravedlnosti.
Mezi mudrci není soudu a větší je jeden, / kdo ztratil nervy a v bludu spálil knihy poučující, / a svědectví koruny podivně přijaté, / chvalme Cypriána, zrcadlo trpících.
Sláva a teď: Božstvo staré, které mne nadějí klame, klame, / hutnou nabídkou, moudrým způsobem, je sveden Pannou, která vstává; / a husté odsouzení těla bylo vyřešeno, / zabito k smrti.
Ó svatý služebníku Boží, hieromučedníku Cypriane, rychlý pomocník a modlitební knížka pro všechny, kdo k tobě běží! Přijměte tuto chválu od nás, nehodných; pros Pána Boha o sílu ve slabostech, o útěchu v bolestech a o vše, co je v našem životě užitečné; Obětujte svou mocnou modlitbu Pánu, kéž nás ochrání před pády hříchu, kéž nás naučí pravému pokání, kéž nás vysvobodí ze zajetí ďábla a ze všech činů nečistých duchů a zkrotí ty, kteří nás urážejí.
Buď pro nás silným šampionem proti všem nepřátelům, viditelným i neviditelným; dej nám trpělivost v pokušení a v hodinu naší smrti, prokaž nám přímluvu od mučitelů při vzdušných zkouškách; Kéž, vedeni vámi, dosáhneme Jeruzalémské hory a budeme hoden v Nebeském království se všemi svatými oslavovat a zpívat svaté jméno Otce a Syna a Ducha svatého na věky věků. Amen.
O svatém mučedníkovi Cypriánovi a mučednici Justině! Vyslyš naši pokornou modlitbu. I když jsi přirozeně zemřel jako mučedník za Krista během svého dočasného života, neodcházíš od nás v duchu, vždy se řídíš přikázáními Páně, učíš nás a trpělivě s námi neseš svůj kříž.
Hle, smělost vůči Kristu Bohu a Jeho Nejčistší Matce byla získána přirozeností. I nyní buďte modlitebními knihami a přímluvci za nás, nehodné (jméno řek). Buďte našimi přímluvci síly, abychom na vaši přímluvu zůstali nezraněni démony, mudrci a zlými lidmi a oslavovali Nejsvětější Trojici, Otce a Syna a Ducha svatého, nyní a navždy a na věky věků. Amen.
Kanovník svatému mučedníkovi Cypriánovi a mučednici Justině
Troparion, tón 4
A stal ses účastníkem mravů apoštolů / a stal se dědicem jejich trůnu, / svými skutky, inspirovanými Bohem, / dosáhl jsi vzestupu k rozjímání; / proto hlásající pravé slovo pravdy, / trpěl jsi pro víru, až jsi vykrvácel, / hieromučedníku Cypriáne, / přimlouvej se u Krista Boha našeho / za spásu našich duší.
Canon, hlas 4
Píseň 1
Irmos: Starověký Izrael překročil Rudé moře / s nesmáčenýma nohama / a s Mojžíšovým nataženýma rukama v kříži / dal Amalekovu armádu na útěk do pouště.
Refrén:
Nyní ustaven s nadpozemskými pluky, / ó posvátná a božská hlava, / pohleď z nebe na ty, kteří s vírou opěvují tvé chvály / a zachovej je svými přímluvami.
V temnotě nevědomosti, pevně sevřený, / a skrze nestřídmost těla, / zapálený duše ničícími vášněmi, / ty (ctihodný), / náhle našel slavnou změnu, ó velebný.
Sláva: Nejprve jsi seděl v sídle ničitelů, otče, ale potom jsi oslavoval Krista v sídle starších, když jsi se nejzřetelněji změnil / Nejvyšším z Boží milosti.
A teď: Po porodu jsi zůstala pannou: / neboť jsi porodila samotného Stvořitele a Boha všech, / který se nám zjevil neobyčejně a podivuhodně v těle, / Boží Matku, Matku věčnou Pannu!
Píseň 3
Irmos: Tvá Církev se z Tebe raduje, Kriste, volá: / „Ty jsi má síla, Pane, / a útočiště a potvrzení!“
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučednici Justino, modlete se k Bohu za nás.
Jako Pavel, když jsi změnil svou nenávist ke Kristu / pro duchovní lásku, / ty, nadevše moudrý Cyprián, / jsi se stal Jeho učedníkem. Kristus tě zasnoubí, / místo vášnivých rouch, / roucho slávy, obdarování / a roucho znovuzrození.
Sláva: Když jsi byl nejprve trpělivým učitelem askeze, / později, ty, uznávaný Cypriáne, / se stal svědkem Pravdy.
A teď: Zákonitě a pravdivě / my, věřící, Tě ctíme jako Matku Boží; / neboť jsi zrodil Boha / se stal tělem, ó Neposkvrněný.
pane měj slitování (třikrát)
Sedalen, tón 8. Podobné jako: Moudrost:
Důkladně poučen uměním svádění, / ty jsi jako Pavel byl povolán z nebe, / Křížem tě vedeme do světla poznání; / neboť byl zapálen láskou k ctihodné panně, / kvůli ní byl spojen se Stvořitelem všeho stvoření. / Proto, když jsi zvítězil nad slabostí nepřítele, / s ní ti bylo ctí spojit se se sborem mučedníků. / Cypriáne, nejsvětější, / přimlouvej se u Krista Boha, / aby udělil odpuštění hříchů / těm, kdo s láskou ctí tvou svatou památku.
Sláva i nyní Matce Boží: Upadnuv do neštěstí složitě utkaných / z nepřátel viditelných i neviditelných / jsem zachvácen bouří svých nesčetných hříchů, / a co do horlivé přímluvy a ochrany, ó Čistý, / uchýlím se do přístavu Tvé dobroty. / Proto, Nejčistší, od Tebe, který jsi se vtělil bez semene, / modli se pilně za všechny své služebníky, / kteří se neustále modlí k Tobě, Nejčistší Matko Boží, / prosí Ho, aby vždy udělil odpuštění hříchů / těm, kteří toho hodni zpívej Tvou slávu.
Píseň 4
Irmos: Církev, když Tě spatřila vyvýšeného na kříži, / Ty, Slunce spravedlnosti, / stála na svém místě a důstojně volala: / "Sláva Tvé moci, Pane!"
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučednici Justino, modlete se k Bohu za nás.
Když jsi vstal, osvícen Bohem, ze svého dřívějšího šílenství, / nad vším démonickým sváděním a klamem ničícím duši, / jsi zvítězil a s radostí jsi zvolal: / "Sláva Tvé moci, Pane!"
Justina, udatně posilující se / a vroucně se modlíc k čisté a milosti naplněné Panně, / unikla nástrahám a nástrahám nepřátel.
Sláva: Posíleni vírou ve svého Ženicha / a oděni mocí kříže / jste zůstali mimo kontrolu démonů a křičeli: / "Sláva tvé moci, Pane!"
A teď: On, který je ze své přirozenosti svobodný, / zchudl do podoby otroka bohatstvím dobra, / hypostází, která přijala vše lidské / od Tebe, Matko věčná Panna.
Píseň 5
Irmos: Ty, můj Pane, jsi přišel jako světlo na svět, / jako svaté světlo, odvracející ty, kdo o Tobě zpívají, z temnot nevědomosti / s vírou.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučednici Justino, modlete se k Bohu za nás.
Mít zřetelně čistou Matku Boží jako svou ochránkyni, / tím jsi byla, Justino, obohacena, / zachovala si své vzácné panenství bez újmy.
Ctěme Justina - obraz Krista / oživený a nejkrásnější, / skrytá krása a nezničitelná oběť Bohu.
Sláva: Věrná a neposkvrněná nevěsta Kristova, / která získala dvojitou korunu utrpením a půstem, / ji nosí spravedlivě.
A teď: Andělská a lidská mysl nedokážou vysvětlit / nepopsatelný a podivuhodný zázrak / narození Pána tebou, ó VšeČistý.
Píseň 6
Irmos:„Přinesu ti oběť / hlasem chvály, Pane,“ / volá k tobě církev, / očištěna od démonické krve / milostí z tvých žeber / krví, která vytekla.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučednici Justino, modlete se k Bohu za nás.
Dosáhl jsi nejhlubšího dna neřesti, / ale pak k nejdokonalejší ctnosti, / vystoupil jsi, Otče, k výšinám, / božským křtem úžasně proměněn.
Předtím jsi byl služebníkem démonů, / ale později jsi se stal Kristovým Bohem osvíceným učedníkem, / s duchovní povahou, milující / hranicí všech tužeb.
Sláva: Přivedl jsi k Pánu mnoho mučedníků, Bože moudrý, / prohlašující / možnost koupit království nebeské za nejmenší krev / za největší nákup.
A teď: Zlom pouta mých hříchů, nevěsto Boží, / osvobozující od zákona hříchu zákonem života, / která jsi porodila Pána zákona!
pane měj slitování (třikrát) Sláva a teď:
Kontakion, tón 1. Podobné jako: The Face of an Angel:
Odvrátil se od magického umění, Božího, / k poznání Božského, / ukázal jsi se světu jako nejmoudřejší lékař, / udělující uzdravení těm, kdo tě, Cypriáne, s Justinou ctí; / s ní se modlete k Humanem milujícímu Pánu / za spásu našich duší.
Ikos: Tvá uzdravení, svatý, / darovaná mi, / a mé srdce, nemocné hnisem hříchu, / svými modlitbami, uzdrav, / abych ti mohl přinést slovo zpěvu ze svých špinavých rtů / nyní / a zpívat o svých utrpeních, / která jsi zjevil, svatý mučedníku, / skrze dobré a požehnané pokání, / a přibližující nás k Bohu. / Neboť podepřen Jeho rukou / jsi šel, jako po žebříku, do nebe, / neustále se modlej za spásu našich duší.
Píseň 7
Irmos: Ty, který jsi zachránil děti Abrahamovy, své mládence, v ohni, / a zničil jsi Chaldejce, čím / nespravedlivě / se snažili chytit spravedlivé, / velebil Hospodina, Bože otců, / jsi požehnaný!
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučednici Justino, modlete se k Bohu za nás.
Když jsi vstoupil do služby kléru, / ukázal jsi v sobě nejposvátnější pravidlo a obraz / duchovenstvu a volal: / "Pochválen Pane, Bože našich otců, / požehnaný jsi!"
Pravá proměna, / v tobě, otče, se projevila jako životodárná pravice, / a učinila z tebe, moudrého Cypriána, Božího kazatele, zpívajícího: / „Pochválen Pane, Bože našich otců, / požehnaný jsi! “
Sláva: S nepřemožitelnou zbraní proti ničiteli / ty ses nám zjevil, požehnaný, / vystavující jeho podvody hanbě, zpívající: / "Pochválen Hospodine, Bože našich otců, / požehnaný jsi!"
A teď: Nejvyšší chóry a zástupy na nebi, / v písních oslavují Zrozenou z Tebe, Matko Boží, volajíce: / "Pochválen Pane, Bože našich otců, / požehnaný jsi!"
Píseň 8
Irmos: Radujte se Jeruzalémě, radujte se, kdo milujete Sion! / Neboť přišel Hospodin zástupů, / který kraluje navěky; / nechť celá země stojí v úžasu před Jeho tváří / a ať volá: / "Všechna stvoření, zpívejte Hospodinu!"
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučednici Justino, modlete se k Bohu za nás.
Ty jsi, slavný, zanedbával moudrost helénské moudrosti, / ale božský hlas apoštolů, / způsobený chřestěním Ducha, otče, / a jasně mluvený ohnivými jazyky, volal: / „Požehnej (všem ) stvoření (Pána), Hospodina!“ Vesele jsi stoupal / do vysokých a nadpozemských příbytků, / obětoval jsi Kristu, Otče, svou krví, / jako neposkvrněnou oběť, živou porážku, / příjemný a potěšující a zpíval: / „Požehnej (všem) výtvorům Páně! “
Sláva: Poražen milostí do tebe vlitou, / vojska démonů jsou zahnána / a utrpení nemocných utíká, (Boží) [Cyprián]; / my, věřící, jsme nasyceni božským světlem a voláme: / "Požehnej (všem) stvořením (Pánovi, Hospodine!"
A teď: Raduj se, ó Čistá, s andělskými silami při svém narození, / ti, kteří s vírou v Tebe, Matku Boží a Bohorodičku, prohlašují: / neboť jsi nás zrodil jako Mistra a Vykupitele. / Zpíváme mu: / "Požehnej (všem) stvořením (Pánovi, Hospodine!"
Píseň 9
Irmos: Eva na nás uvalila kletbu nemocí neposlušnosti; / Ty, Panenská Matko Boží, / s potomstvem Tvého lůna, / přinesla světu požehnání. / Proto Tě všichni velebíme.
Refrén: Hieromučedníku Cypriane a mučednici Justino, modlete se k Bohu za nás.
My, kteří o tobě uctivě opěvujeme, / navštěvuješ nás shůry s božskou milostí, / svými modlitbami, (teologickými) [Cyprián], / a jako zbraň nás korunuješ přízní; / dej nám pokoj a spásu, / jako nejinspirovanější hierarcha!
Z tvého popela teče proud uzdravení, (Cyprian), / hojně se zjevuje těm, kdo tě milují; / pro bohabojné ženy / přijmi tě jako božský poklad / a ochotně odkryj, co je skryté, / abychom se z tebe všichni mohli těšit.
Sláva: Nasměruj náš průvod, ó velebný, ke Kristu, / skutky a životy, které se líbí Bohu, / a nejdokonalejším očištěním, / pros o opravdové Božské ticho, / jako nejslitovnější hierarcha.
A teď: Posiluj slabost našich duší / svou mocí, Matko Boží, / oslabuj, Nejsvětější, sílu, která spočívá na Tvých služebnících / Slunce pravdy, které světu nevýslovně zjevilo.
Světelný. Podobné jako: Manželky, slyšte:
Mezi kouzelníky je jeden nesrovnatelný a největší, / který změnil náladu a pálil knihy, / vedoucí ke svádění, / a podivuhodným způsobem přijal korunu mučednictví, / chvalme Cypriána, zrcadlo trpících!*
Sláva a teď: V dávných dobách ten zlý, který mě svedl s nadějí stát se božstvem, / je nyní moudře oklamán / nabídkou těla Toho, který zazářil z Panny; / a tak bylo odsouzení těla tělem zrušeno, / když smrt byla usmrcena.*
Modlitba k hieromučedníkovi Cypriánovi
Ó svatý Boží, hieromučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka pro všechny, kdo k tobě přibíhají. Přijmi od nás naši nehodnou chválu a pros Pána Boha o sílu v našich slabostech, uzdravení v nemocech, útěchu v bolestech a vše užitečné v našem životě. Obětujte Pánu svou modlitbu naplněnou dobrotou a silou, kéž nás ochrání před našimi hříšnými pády, kéž nás naučí pravému pokání, kéž nás vysvobodí ze zajetí ďábla a všeho vlivu nečistých duchů a ochrání nás před kteří nás urážejí.
Buď nám silným pomocníkem proti všem nepřátelům, viditelným i neviditelným, v pokušení nám dej trpělivost a v hodině naší smrti nám ukaž ochranu před mučiteli v našich vzdušných útrapách, abychom se s tebou dostali do Nebeského Jeruzaléma. a buďte hoden v Nebeském království se všemi svatými oslavovat a zpívat Nejsvětější jméno Otce a Syna a Ducha svatého na věky věků. Amen.
Modlitba ke svatým Cypriánovi a Justině
Ó svatý mučedníku Cypriane a mučedníku Justino! Vyslyš naši pokornou modlitbu. Vždyť i když jsi svůj dočasný život ukončil mučednickou smrtí pro Krista, neodcházíš od nás v duchu, stále nás učíš chodit podle přikázání Páně a pomáháš nám trpělivě nést náš kříž.
Hle, nabyli jste smělosti před Kristem Bohem a Jeho Nejčistší Matkou, proto buďte nyní modlitebními knihami a přímluvci za nás nehodné (jména). Buďte za nás silnými přímluvci, abychom na vaši přímluvu byli chráněni bez újmy před démony, kouzelníky a zlými lidmi a oslavovali Nejsvětější Trojici: Otce a Syna a Ducha svatého, nyní a vždy a navždy a navždy. Amen.
Někdy se člověk dostane pod vliv temných sil, stane se obětí poškození nebo zlého oka, aniž by o tom měl sebemenší tušení. Akathist Cypriánovi a Justině by se měl číst právě v takových případech.
Svatí Cyprián a Justina přicházejí na pomoc člověku, který trpěl vlivem temných a zlých sil. Pomohou mu vyrovnat se s překážkami, které ho nečekaně potkaly. Protože tento text patří do žánru zvaného „akathist“, doporučuje se jej recitovat ve stoje, protože tak byste měli prosit svaté o pomoc a ochranu.
Někteří křesťané se před vyslovením takové modlitby raději ujistí, že byli poškozeni. Mezi hlavní vlastnosti patří následující:
Pokud je některým akatistům dovoleno recitovat výhradně dopoledne, pak se tato píseň čte kdykoli. Jedinou výjimkou mohou být církevní posty.
Aby vám akatista pomohl zbavit se temných sil, musíte při čtení vložit všechny své myšlenky a věřit v jeho účinnost. Je velmi důležité správně umístit přízvuk ve slovech. Tímto způsobem dosáhnete toho, co jste si předsevzali. I když během čtení modlitby nemáte v hlavě nejlepší myšlenky, neměli byste za žádných okolností přestat - akatist věnovaný svatým Cypriánovi a Justině je třeba číst až do konce.
V dnešní době se bezbožní lidé často obracejí na různé kouzelníky a věštce, snaží se ublížit svým příbuzným, pomstít se jim za způsobené křivdy nebo se snaží někoho získat. V tomto případě je nainstalován speciální program - poškození. Je zaměřena na to, aby člověku ublížila nebo dokonce vyprovokovala jeho smrt.
Podstata příběhu popsaného v akatistu spočívá v tom, že Cyprián kdysi žil v Antiochii a byl pohanem. Navíc byl považován za čaroděje, který dokázal posílat démony na lidi. Jednoho dne k němu přistoupil bohatý mladý muž jménem Aglaid. Chtěl potrestat dívku (Justina), do které byl zamilovaný, ale která jeho city neopětovala. Cypriánovy pokusy však vyšly naprázdno. Uvědomil si hrůzu svých činů, pochopil moc Páně, zřekl se svých činů a přijal křesťanství. Cyprián se stal biskupem a Justina odešla do kláštera, kde sloužila jako abatyše. Ti dva podstoupili mučednickou smrt pro Krista.
Na akatistovi věnovaném Cypriánovi a Justině je pozoruhodné, že jde o jakýsi „štít“, který může člověka ochránit před temnými a zlými kouzly. Ale aby modlitba skutečně pomohla, je velmi důležité se od všeho izolovat a vložit všechny své myšlenky do zpěvu. Pouze v tomto případě přinese taková modlitba požadovaný výsledek a vaše fyzická a duševní pohoda se výrazně zlepší.
V tomto videu si můžete poslechnout audio nahrávku akatisty ke svatému mučedníkovi Cypriánovi a svaté mučednici Justině.
Vyvolen z ďábelské služby ke službě pravému Bohu a počítán mezi svaté, hieromučedníku Cypriáne, modli se ke Kristu Bohu, aby nás vysvobodil z nástrah zlého a přemohl svět, tělo i ďábla, proto k tobě voláme: Raduj se, hieromučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitba za naše duše.
Andělské síly byly ohromeny tím, jak jste se obrátili od magického umění, Boží moudrosti, k poznání Božství a díky pokání jste získali andělský život bez vášně. My, žasneme nad tvým obrácením, k tobě voláme takto: Raduj se, ohromil jsi anděly svým obrácením; Raduj se, radostná tvář svatých. Radujte se vy, kteří jste prokázali svou moudrost: Radujte se, kdo jste dostali korunu pro Krista. Radujte se, neboť skrze vás jsou démoni zahnáni; Radujte se, neboť skrze vás jsou nemoci uzdraveny. Raduj se, hieromučedníku Cypriane, rychlý pomocník a modlitba za naše duše.
Od magického umění, ó moudrý Bože, jsi se obrátil k poznání Božského, zjevil ses světu jako nejmoudřejší lékař a udělil uzdravení těm, kdo tě ctí, Cypriane, s Justinou, s níž jsi se modlil k Panně milující člověka, aby zachraň naše duše, zpívajíc: Aleluja.
S myslí nedokonalou v chápání Božské pravdy, se slepotou pohanské existence, studiem démonických triků jste pilně pracovali. Ale když jsi poznal, že se bojí kříže Páně, poznal jsi slabosti démonů a odvrátil ses od služby Zlému, přišel jsi do chrámu Páně, proto tě voláme: Raduj se vy, kteří jste studovali lstivost démonů; Radujte se, vy, kdo odhalujete slasti jeho služby. Raduj se, zahanbil jsi zlého hada; Raduj se, nejmoudřejší z moudrých tohoto světa. Raduj se, nejinteligentnější z nejmoudřejších; Raduj se, svatý mučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka za naše duše.
Moc Nejvyššího osvítila tvou mysl, Cypriane, když démoni bez úspěchu v kouzelnictví Aglaid k Justině k tobě volali: „Bojíme se kříže a ztrácíme sílu, když se k Justině modlíme. “ Řekl jim: „Bojíte-li se kříže, pak je pro vás hroznější ten ukřižovaný na kříži,“ a když poznal slabost démonů, vstoupil se všemi věřícími do chrámu Páně: Aleluja.
Cyprián, který měl mysl osvícenou mocí shůry, šel k biskupovi s prosbou o křest, ale ten se bál a odmítl ho. Světec, který šel do chrámu Páně a stál na liturgii, nevyšel z chrámu k jídlu, když jáhen zvolal: „Katechumeni, pojďte ven. "Neopustím chrám," řekl Cyprián biskupovi, "dokud mě nepokřtím." My, radující se z tvého napomenutí, ti takto zpíváme: Raduj se, osvícený mocí shůry; Radujte se, napomenutí od Pána. Radujte se, když jste poznali sílu kříže. Radujte se, když jste od sebe odehnali démony. Raduj se, kdo jsi napravil svůj život; Radujte se, směřujte své kroky do Církve. Raduj se, hieromučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka za naše duše.
Přemohla vás bouře myšlenek: jak skrýt křest. Vzali jsme všechny naše čarodějnické knihy, světec je nahromadil uprostřed města a spálil je za zpěvu Bohu: Aleluja.
Když o vás biskup slyšel, oblékl Krista o vašich dobrých úmyslech, pokřtil vás a učinil vás čtenářem v chrámu Božím. Proto k tobě voláme: Raduj se, vítězi duchů zla; Radujte se, hořící knihy kouzel; Raduj se, který jsi chtěl být křesťanem; Radujte se, když jste přijali svatý křest. Radujte se, kdo jste byli poučeni biskupem; Raduj se, ustanovený jako čtenář v chrámu. Raduj se, hieromučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka za naše duše.
Když jsi, ó Cypriáne, přijal bohatě tkané roucho svatého křtu, vroucně jsi se modlil k Bohu za odpuštění dříve spáchaných hříchů a neúnavně jsi Bohu zpíval: Aleluja.
Biskup viděl vaše činy a práce, hieromučedníku Cypriane, půst, mnohanoční bdění, klečení, slzavé modlitby, a po měsíci z vás udělal jáhna. My, díky Bohu, tě chválíme: Raduj se, kdo jsi dnem i nocí volal k Bohu; Raduj se, kdo jsi k Němu vztáhl ruce. Radujte se, kdo jste ho prosili o odpuštění; Radujte se vy, kdo k Němu přinášíte slzavé modlitby. Radujte se vy, kteří jste projevili ohnivou lásku k Bohu; Raduj se, hieromučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka pro naše duše.
Zjevil ses jako kazatel pravdy Kristovy, slavný svatý mučedník Cyprián, žárlivý na apoštoly, kteří viděli Boha, osvěcují lidi Kristovým učením, a oni, když poznali Pána Ježíše Krista, zpívají Bohu: Aleluja .
Světlo Boží milosti povstalo ve tvém srdci, Cypriane, pozvedlo tě k výšinám duchovní dokonalosti, dosáhlo kněžské hodnosti a později bylo vysvěceno na biskupa. Z tohoto důvodu svými modlitbami k Pánu osvěťte naše srdce, vřele se k vám modlíme: Radujte se, světený biskupe; Raduj se, vyvýšený do výše orla. Raduj se, město stojící na vrcholu hory; Raduj se, lampa hoří před Bohem. Raduj se, neúnavná modlitební kniha k Bohu; Raduj se, učiteli darovaný Bohem. Raduj se, hieromučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka za naše duše.
Ačkoli Pán, Milovník lidstva, zachránil každého tím, že nám dal podivuhodnou modlitební knihu, přímluvce a léčitele od duchů zla na vysokých místech, svými skutky a slovy jsi mnohé přivedl k pokání a nápravě hříšných životů a naučil jsi každého zpívat Bohu: Aleluja.
Zjevili jste se světu, nejmoudřejší nový doktor, hieromučedník Cyprián, protože žádné magické skutky neodolají vaší modlitbě, jsou nyní zničeny a zahnány zlými lidmi a lstivými démony. My, když v tobě vidíme takovou Boží moc, voláme k tobě: Raduj se, ničiteli kouzelných úskoků; Raduj se, řidiči strašlivých démonů. Radujte se, neboť z vás mizí duchové zla jako dým; Radujte se, ti, kteří jsou vážně mučeni, jsou brzy pozadu. Raduj se, jenž rychle vysvobozuješ z úzkostí a trápení; Radujte se, proměňte utrpení v radost. Raduj se, hieromučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka za naše duše.
Přichází k tobě podivný zázrak s vírou, hieromučedníku Cypriáne, neboť milostí, která ti byla dána od Boha k vyhánění nečistých duchů, kteří člověka trápí, démoni jsou vyháněni, nemocní jsou uzdravováni a zpívají Bohu: Aleluja.
Odevzdal jsi se Bohu celým svým srdcem a miloval jsi Ho celou svou duší, směřoval jsi veškerou svou píli a touhu k naplnění Jeho vůle, ale ty jsi jako dobrý pastýř neodmítal ty, které trápily potíže; ale ty se přimlouváš v modlitbách před Hospodinem, dáváš uzdravení a útěchu. My, chválící tvoji lásku k Bohu, k tobě voláme: Raduj se, kdo jsi miloval Krista celým srdcem svým; Raduj se, plný ctností. Radujte se, pomozte nemocným a oslabeným; Radujte se, útěcha v smutcích a smutcích. Raduj se, kdo odháníš pomluvy a pokušení od světa, těla i ďábla; Raduj se, léčitel všech duševních i tělesných nemocí. Raduj se, svatý mučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka za naše duše.
Celá andělská armáda se radovala, viděla tě jako bojovníka Nebeského krále, neotřesitelného a směle hlásajícího Krista, když jsi byl spolu s Justinou veden do sekce s mečem. Jsi pro ni bolestivý, aby se nezřekla Krista, když tě uvidí sťat, napomínal jsi trýznitele, aby ti prvně a kvůli ní sťali hlavu, skláněli hlavu pod mečem, zpívali Bohu o povaha: Aleluja.
Příběhy multiproklamací nebudou moci adekvátně chválit vaše utrpení pro Krista, přirozeně se nebáli krutých výčitek, ale s jasnými tvářemi se představili carskému dvoru a nabádali všechny věřící, aby vám zpívali : Raduj se, vyznavač neochvějné víry Kristovy; Raduj se, Nejsvětější Trojice, za smělost kazatele. Raduj se ty, který jsi krutá muka připisoval ničemu; Radujte se, vaše utrpení se zvětšuje v chrámech Božích. Raduj se, svatý mučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka za naše duše.
Přestože jsi mohl zachránit duše všech posedlých nečistými duchy, nepřestal jsi volat k Pánu, hieromučedníku Cypriáne, neboť ti byla dána milost modlit se za nás, abychom byli milosrdní, očištěni a zpívali Bohu: Aleluja.
Buď nám pevným a pevným plotem, hieromučedníku Cypriáne, před nepřáteli, viditelnými i neviditelnými, kteří se k tobě utíkají s vřelou vírou a láskou, abychom byli tebou chráněni a spaseni, zazpívejme ti: Radujte se, vítězí duchové zla pokorou; Raduj se, kdo jsi spaloval šípy nepřítele ohněm modlitby. Radujte se, zdi a plot od nepřátel viditelných a neviditelných; Raduj se, slavná ozdobo pravoslavné církve. Raduj se, úžasná pomoc, kterou zanechali lékaři; Raduj se, milovaná útěcha pro ty, kdo truchlí. Raduj se, svatý mučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka za naše duše.
Přinášel jsi nepřetržitý zpěv Nejsvětější Trojici více než jiní, hieromučedníku Cypriáne, pro Pánovo milosrdenství padlým hříšníkům, kteří se rozhodli učinit nehodné hodnými a být připočteni k Jeho svatému stádu. My, děkujíce Bohu za takové milosrdenství vůči nám hříšníkům, k Němu voláme: Aleluja.
Byli jste světelným světlem, Boží moudrostí, v Církvi Kristově, osvětlujícím duše věřících nehmotným světlem. Osvěť naše srdce, obtěžkaná hříchem, která takto zpíváme: Radujte se, neboť Pán prokázal své milosrdenství padlým hříšníkům nad vámi; Raduj se, přinesl jsi jídlo z jámy zkázy jako ztracená ovce. Raduj se, stvořil jsi od nehodného k hodnému; Raduj se, počítán mezi svaté stádo Kristovo. Radujte se, neboť osvěcujte duše nehmotným světlem; Radujte se, vedete ztracené na správnou cestu. Raduj se, svatý mučedníku Cypriáne, rychlý pomocník a modlitební knížka za naše duše.
Nyní zřízená s Předmírovými hodnostmi, ó posvátná a Božská hlava, shlédni z nebe na tebe, který zbožně zpíváš a ochraňuj svými modlitbami.
V temnotě nevědomosti, ctihodný, jsi zuřivě posedlý a díky nestřídmosti jsi rozněcován tělesnými vášněmi, které ničí duši, náhle jsi našel slavnou proměnu, ó požehnaný.
V sedadlech ničitelů, Otče, jsi nejprve seděl v sedadlech a v sedadlech presbyterů jsi znovu oslavoval Krista, který byl proměněn Pánovou zjevenou Boží milostí.
Theotokos: Panna zůstala po Narození: porodila Stvořitele všeho a Pána, zjevila ses nám v neobvyklém a podivném těle, Matka Boží věčné Panny.
Stejně jako Pavel, který se vzdal své duchovní lásky Kristu, Cypriánu vší moudrosti, jste byli jeho učedníkem.
Kristus ti zasnoubí místo vášnivých rouch roucho slávy a uděluje roucho znovuzrození.
Postní mnich byl dříve trpělivý, ale později, ó udatný Cypriáne, jsi byl svědkem Pravdy.
Theotokos: Pane a opravdově Tě ctíme, Matko Boží, neboť jsi porodila Boha, dřívější tělo, Neposkvrněnou.
Pilně potrestán za klam, jako Pavel, byl rychle povolán z nebe, Poučíme kříž ke světlu poznání, láskou zapalujeme poctivé panny, proto jste byli spojeni se Stvořitelem lidí. Tak, když jsi odhalil slabost nepřítele, s ní jsi byl poctěn tváří mučedníků, Cypriáne, hnojivo biskupů, modli se ke Kristu, Bohu hříchů, aby přenechal daně těm, kteří s láskou ctí tvou svatou památku.
Theotokos: V mnohopleteném neštěstí, padajícím z nepřátel viditelných i neviditelných, jsem zavalen bouří svých nesčetných hříchů a jako na mou vřelou přímluvu a ochranu, Čistý, proudím do útočiště Tvé dobroty. Navíc, ó Nejčistší, od Tebe vtěleného bez semene, modli se pilně za všechny své služebníky, kteří se neustále modlí k Nejčistší Matce Boží a prosí Ho, aby udělil odpuštění hříchů těm, kteří zaslouženě opěvují Tvou slávu.
Svatý Kříž: Vidí Beránka a Pastýře a Spasitele na kříži, jak křičí, pláče a hořce pláče, volá: svět se raduje, když přijal tvé vysvobození, ale Mé lůno hoří, když hledím na tvé ukřižování, snášející milosrdenství pro milosrdenství. Dlouho shovívavý Pane, propast milosrdenství a nevyčerpatelný zdroj, smiluj se a uděl odpuštění hříchů skrze víru těm, kdo zpívají Tvé Božské umučení.
Po probuzení, ó Bože, hlasu, z první zuřivosti, jsi odsoudil všechny démonické lichotky a duše oduševnělé kouzlo a radujíce ses zvolal: sláva tvé moci, Pane.
Statečně posilujeme Justinu a čistou Pannu a Potěšenou a upřímně se modlíme, aby unikli nástrahám a nástrahám nepřítele.
Démoni, posíleni vírou tvého Ženicha a rouchem kříže, jsou temní, pláčou a zůstávají: sláva Tvé moci, Pane.
Theotokos: Kdo je od přírody svobodný, ale podle obrazu otroka je ochuzen o bohatství dobra, Matko věčné panny, od Tebe, podle Hypostasis, přijmi celé lidstvo.
Šampionka čisté Matky Boží, která zbohatla, Justino, si bez újmy zachovala své poctivé panenství.
Animovaný Kristus a nejkrásnější obraz, vzdejme čest Justině, její skryté laskavosti a nekalé oddanosti.
Nevěsta Kristova, vždy přítomná a neposkvrněná, po utrpení a půstu nosí spravedlivě korunu.
Theotokos: Andělská a lidská mysl nemůže vyjádřit nepopsatelný a slavný zázrak Tvého Narození, ó Naprosto Čistá.
Dosáhl jsi zloby na dno podsvětí, ale až do krajnosti ctnosti, Otče, jsi vystoupil do výšin, když jsi byl nádherně proměněn Božím křtem.
Nejprve jsi byl služebníkem démonů, ale vypadal jsi jako Kristův učedník Zjevení Páně, protože jsi miloval poslední touhu láskou.
Přivedl jsi k Paní mnoho mučedníků, ukázal jsi největší koupě, vykoupil jsi Království nebeské s nejmenší krví, ó Moudrý.
Theotokos: Zlom mé zajetí hříchů, nevěsto Boží, hříšný zákon, dáváš svobodu životu zákonem, porodíš Pána zákona.
Odvrátil ses od magického umění, ó Bože Moudrý, k poznání božství, zjevil ses světu jako nejmoudřejší lékař, poskytující uzdravení těm, kdo tě ctí, Cypriane a Justino: nyní se modli k Milence lidstva, Paní. , abychom zachránili naše duše.
Seslal jsi mi svá uzdravení, svaté dary, a svými modlitbami uzdravíš mé nemocné srdce hnisem hříchu, neboť nyní ti přinesu slovo zpěvu ze svých nečistých rtů a zazpívám tvé nemoci, kterou jsi ukázal, ó svatý mučedníku, skrze dobré a požehnané pokání a přiblížení se k Bohu. Držel ho za ruku a kráčel jako po žebříku směrem k Nebeským a neustále se modlil za záchranu našich duší.
Vstoupil jsi do posvátného vedení, nejposvátnějšího obrazu kněžského vůdce, a ukázal jsi pravidlo s křikem: požehnaný Pane, Bože našich otců, požehnaný jsi.
Tvé životodárné pravé ruce jsou opravdovou změnou, Otče, který jsi našel moudrost, učiň z tebe Božského Mluvčího a zpívaj: Ó ctený Pane, Bože našich otců, jsi požehnaný.
Nepřemožitelná zbraň proti nám proti nepříteli, požehnaný jsi, který ses zjevil, kárající ho lichotkami, zpívající: Ó požehnaný Pane, Bože našeho otce, požehnaný jsi.
Theotokos: Nebeské tváře a nebeské katedrály zpívají chvalozpěvy od Tebe, Matko Boží, Narozené a volají: Ó ctený Pane, Bože našeho otce, ty jsi požehnaný.
Zanedbával jsi moudrost helénské moudrosti, ó slavný, ale božské vysílání apoštolů, rozechvělé Duchem, Otče, a jasně mluvené ohnivými jazyky, jsi volal: žehnej všem skutkům Pána, Pane .
Vstal jsi do vysoké a světsky světlé vesnice, abys obětoval krev Kristovu jako neposkvrněnou oběť, Otče, živou porážku, příjemnou a potěšující, zpívající: dobrořečte všem skutkům Pána, Pána.
Jsme přemoženi milostí přebývající v tobě, demonstranti jsou zahnáni a vášně nemocných jsou zahnány, my jsme spokojeni s věrností Božského světla a voláme: požehnej všem skutkům Pane, Pane.
Theotokos: Radují se s andělskými mocnostmi, ó Nejčistší, z narození tvého, Matko Boží a Matko Boží, které Tě vírou volají: Neboť jsi nás zrodil jako Mistra a Spasitele, jemuž zpíváme: dobrořečte všem skutkům Hospodinovým, Hospodine.
Nad námi, kteří tě zbožně zpíváme, obdivujeme tě s Boží milostí, skrze své modlitby, ó Bože mluvčí, a korunuješ se zbraní přízně, dej nám mír a spásu jako Nejbožštější hierarcha.
Proud léčení hojně odměňuje tvůj prach těm, kdo tě milují; Vám, Cypriáncům, bohabojným manželkám, když přijímají božský poklad a pilně odhalují skryté, ať si to všichni užijeme.
Abychom nasměrovali naše procesí ke Kristu, ó bohatý, skrze skutky, skrze Boží život a skrze nejčistší očistu, vypros si Boží ticho jako nejsoucitnější hierarcha.
Theotokos: Posilni naši duchovní slabost, Matko Boží, svou mocí, vyřeš břemeno, ó Nejsvětější, uvalené Tvým služebníkem, Sluncem, které nevýslovně vyšlo do světa pravdy.
Mezi mudrci není žádného soudu a jeden je větší, když změnil charakter a spálil knihy poučující v klamu a svědectví o koruně podivně přijatého, chválíme Cypriána, zrcadlo trpících.
Theotokos: Starodávné božstvo naděje, klamající mě, klamající mě, hutným návrhem, moudrým způsobem, je opět svedeno Pannou, která vstala; a husté odsouzení těla bylo vyřešeno, smrt byla zabita.
Irmos: Starověký Izrael šel přes temnou propast s vlhkýma nohama a porazil moc Amalek v poušti rukou Mojžíše ve tvaru kříže.
Refrén:
Nyní s nejvyššími úrovněmi míru, ó posvátná a božská hlava, shlédni z nebe na sebe, který zbožně zpíváš a ochraňuj svými modlitbami.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
V temnotě nevědomosti, ctihodný, jsi zuřivě posedlý a díky nestřídmosti jsi rozněcován tělesnými vášněmi, které ničí duši, náhle jsi našel slavnou proměnu, ó požehnaný.
Sláva: Nejprve jsi oslavil ničitele na stolicích, Otče, a na stolicích presbyterů jsi znovu oslavil Krista, který byl proměněn Pánovou zjevenou Boží milostí.
A nyní: Panna zůstala po Narození: porodila Stvořitele všeho a Pána, zjevila ses nám v neobvyklém a podivném těle, Matka Boží Věčné Panny.
Irmos: Tvá církev se v Tobě raduje, Kriste, volajíc: Ty jsi má síla, Pane, útočiště i potvrzení.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Stejně jako Pavel, který se vzdal své duchovní lásky Kristu, Cypriánu vší moudrosti, jste byli jeho učedníkem.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Kristus ti zasnoubí místo vášnivých rouch roucho slávy a uděluje roucho znovuzrození.
Sláva: Rychtář byl dříve trpělivý, ale později, ó udatný Cypriáne, jsi byl svědkem Pravdy.
A nyní: Pane a vpravdě, ctíme Tebe, Matku Boží, neboť jsi zrodila Boha, dřívější tělo, Neposkvrněnou.
Pilně trestán za klam, jako Pavel, byl rychle povolán z nebe, vyučujeme kříž na světlo poznání, zapalujeme poctivé panny láskou, proto jste byli spojeni se Stvořitelem lidí. Tak, když jsi odhalil slabost nepřítele, s ní jsi byl poctěn tváří mučedníků, Cypriáne, hnojivo biskupů, modli se ke Kristu, Bohu hříchů, aby přenechal daně těm, kteří s láskou ctí tvou svatou památku.
Sláva i nyní: V mnohonásobném neštěstí, padajícím z nepřátel viditelných i neviditelných, jsem zavalen bouří svých nesčetných hříchů a jako na mou vřelou přímluvu a ochranu, ó Čistý, proudím do útočiště. vaší dobroty. Navíc, ó Nejčistší, od Tebe vtěleného bez semene, modli se pilně za všechny své služebníky, kteří se neustále modlí k Nejčistší Matce Boží a prosí Ho, aby udělil odpuštění hříchů těm, kteří zaslouženě opěvují Tvou slávu.
Irmos: Jsi vznešený, když jsi viděl Církev na kříži, spravedlivé Slunce, stojící ve tvé hodnosti, hodné zvolání: sláva tvé moci, Pane.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Po probuzení, ó Bože, hlasu, z první zuřivosti, jsi odsoudil všechny démonické lichotky a duše oduševnělé kouzlo a s radostí jsi zvolal: Sláva Tvé moci, Pane.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Statečně posilujeme Justinu a čistou Pannu a Potěšenou a upřímně se modlíme, aby unikli nástrahám a nástrahám nepřítele.
Sláva: Posíleni vírou tvého Ženicha a mocí roucha kříže, démoni jsou temní, křičí, ty zůstáváš: sláva tvé moci, Pane.
A nyní: Kdo je od přírody svobodný, obrazem otroka je ochuzen o bohatství dobra, Matko věčné panny, od Tebe je podle Hypostasis přijato celé lidstvo.
Irmos: Ty, Pane, mé světlo přišlo na svět, Svaté Světlo, převeď ty, kdo o Tobě opěvují, z temnoty nevědomosti k víře.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Když jste se stali mistrem čisté Matky Boží, stali jste se bohatými. Justino, zachoval jsi své poctivé panenství bez újmy.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Animovaný Kristus a nejkrásnější obraz, vzdejme čest Justině, její skryté laskavosti a nekalé oddanosti.
Sláva: Nevěsta Kristova, vždy přítomná a neposkvrněná, která přijala skrze utrpení a půst, spravedlivě nosí korunu.
A nyní: Andělská a lidská mysl nemůže vyjádřit nevýslovný a slavný zázrak Tvého Narození, ó Naprosto Čistá.
Irmos: Sežeru Tě hlasem chvály, Pane, volá k Tobě Církev, očištěná od démonické krve pro milosrdenství z Tvé strany proudící Krví.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Sáhl jsi na dno podsvětí se špatností, ale vystoupil jsi do výšin nejvyšší ctnosti, Otče, když jsi byl slavně proměněn božským křtem.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Nejprve jsi byl služebníkem démonů, ale vypadal jsi jako Kristův učedník theofanie, protože jsi miloval poslední touhu láskou.
Sláva: Přivedl jsi Panně mnoho mučedníků, ukázal jsi největší koupě, koupil jsi Království nebeské s nejmenší krví, moudrý od Boha.
A nyní: Zlom mé zajetí hříchů, nevěsto Boží, hříšný zákon, dáváš svobodu životu zákonem, porodíš Pána zákona.
Odvrátil ses od magického umění, moudrého Boha, k poznání Božství, zjevil ses světu jako nejmoudřejší lékař, poskytující uzdravení těm, kdo tě ctí, Cypriánovi a Justině, kteří se modlili k Milenci lidstva, aby zachránil naše duše.
Seslal jsi mi svá uzdravení, svaté dary, a svými modlitbami uzdravíš mé nemocné srdce hnisem hříchu, neboť nyní ti přinesu slovo zpěvu ze svých nečistých rtů a zazpívám tvé nemoci, kterou jsi ukázal, ó svatý mučedníku, skrze dobré a požehnané pokání a přiblížení se k Bohu. Držel ho za ruku a kráčel jako po žebříku k nebeským a neustále se modlil za záchranu našich duší.
Irmos: Ty, který jsi zachránil své mládí a Chaldejce v plamenech Abrahamových, když jsi spravedlivě pochopil pravdu, jsi požehnaný, požehnaný Pane, Bože našich otců.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Vstoupil jsi do posvátného vedení, nejposvátnějšího obrazu kněžského vůdce, a ukázal jsi pravidlo s křikem: požehnaný Pane, Bože našich otců, požehnaný jsi.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Tvé životodárné pravice jsou skutečně změnou, Otče, který jsi v tobě našel moudrost, stvořit Božího mluvčího, zpívajícího: Ó ctený Pane, Bože našich otců, ty jsi požehnaný.
Sláva: Nepřemožitelná zbraň proti nám, požehnaný jsi, který ses zjevil, kárající ho lichotkami, zpívající: Ó požehnaný Pane, Bože našeho otce, požehnaný jsi.
A nyní: Nebeské tváře a Nebeské katedrály zpívají chvalozpěvy od Tebe, Matko Boží, Zrozená, volají: uctivá
Pane Bože našeho otce, ty jsi požehnaný.
Irmos: Raduj se, Jeruzaléme, raduj se, kdo miluješ Sion, neboť kraluj na věky, přišel Hospodin zástupů. Ať celá země stojí v bázni před Jeho přítomností a ať volá: Dobrořečte všem skutkům Hospodina, Hospodina.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Zanedbával jsi moudrost helénské moudrosti, ó slavný, ale božské vysílání apoštolů, rozechvělé Duchem, Otče, a jasně mluvené ohnivými jazyky, jsi volal: žehnej všem skutkům Pána, Pane .
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Vstal jsi do vysoké a nejpokojnější vesnice světla s krví Kristovou, jako neposkvrněnou oběť, přinášíme, Otče, živou porážku, příjemnou a milou, zpěvem: žehnej všem skutkům Pána, Pána; .
Sláva: Jsme přemoženi milostí, která v tobě přebývá, démoni jsou zahnáni a vášně nemocných jsou zahnány, Boží moudrost nás spokojila s návratem Božského světla a volali: žehnejte všem skutkům Pane, Pane.
A nyní: Radují se s andělskými mocnostmi, ó Nejčistší, z narození tvého, Matko Boží, a Bohorodice, kteří Tě vírou volají: Neboť jsi nás zrodil jako Mistra a Spasitele, jemuž zpíváme : Požehnej, všechna díla Páně, Hospodine.
Irmos: Eva nemocí neposlušnosti vložila přísahu, ale Ty, Panenská Matko Boží, jsi vzkvétala rostlinami rodícího se lůna a požehnáním světa, proto Tě všichni velebíme.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Nad námi, kteří tě zbožně zpíváme, obdivujeme tě s Boží milostí, svými modlitbami, ó Bože mluvčí, a korunujeme nás zbraní dobré vůle, dej nám mír a spásu jako nejbožštější vůdce.
Hieromučedníku Cypriane a mučedníku Justino, modlete se za nás k Bohu.
Proud léčení hojně odměňuje tvůj prach těm, kdo tě milují; Vám, Cypriánkám, bohabojným ženám, jako by přijímaly Božský poklad a pilně odhalovaly skryté, ať si to pro vás všichni užijeme.
Sláva: Nasměruj nás ke Kristu, ó bohatý muži, procesí skutky a zbožný život a nejčistší očištění podstaty, pros o Boží ticho jako nejsoucitnější hierarcha
A nyní: Posilni naši duchovní slabost, Matko Boží, svou mocí, vyřeš břemeno, ó Nejsvětější, uvalené Tvým služebníkem, Sluncem, které nevýslovně vzešlo nad světem spravedlnosti.
