Тема: "М.Ю.Лермонтов "Герой нашего времени" - первый психологический роман в русской литературе. Сложность композиции".
Цели урока : обзор и обсуждение содержания романа; анализ особенностей композиции; доказать, что произведение является первым психологическим романом в русской литературе.
Задачи : создать условия для более полного понимания текста; развивать навыки анализа литературного произведения через особенности сюжета и композиции; выявление читательской позиции учащихся; развитие навыков монологической речи.
Оборудовани е: интерактивная доска, презентация.
Оформление доски: число, тема " М.Ю.Лермонтов“Герой нашего времени” – первый психологический роман в русской литературе. Сложность композиции."
Тип урока :
Эпиграф : “Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии” (М.Ю.Лермонтов)
Домашнее задание к уроку:
Чтение романа М.Ю.Лермонтова “Герой нашего времени”.
Анализ композиции произведения.
а) Кто рассказывает историю Печорина?
Степень знакомства рассказчика с героем.
Его социальный статус.
Интеллектуально-культурный уровень.
Нравственные качества.
б) Проанализируйте сюжет романа.
в) Восстановите хронологическую последовательность событий в романе (фабула).
Индивидуальное задание: рассказ о фабуле романа по В. Набокову.
Слайд 1
I Организационный момент.
II Вступительное слово учителя .
Единственный завершённый роман Лермонтова не задумывался первоначально как цельное произведение. Русское общество познакомилось с “длинной цепью повестей” М.Ю.Лермонтова под общим названием “Герой нашего времени” в 1839-1840 года: в 1839 в журнале "Отечественные записки" - "Бэла. Из записок офицера о Кавказе" и позже "Фаталист". 1840 - "Тамань". В 1840 г. “Герой нашего времени” вышел отдельной книгой.
Слайды 2-3
III Основная часть
Пришло время и нам познакомиться с этим произведением, составить собственное о нем представление, сформулировать (определить) собственное (личное) отношение к его героям.
Ответы учащихся.
Вы не одиноки в оценке произведения и его героя. Появление романа М. Ю. Лермонтова сразу же вызвало острую полемику в обществе.
Николай I находил роман “отвратительным”, показывающим “большую испорченность автора”.
Охранительная критика обрушилась на роман Лермонтова, усматривая в нем клевету на русскую действительность. Профессор С.П. Шевырев стремился доказать, что Печорин не больше как подражание западным образцам, что он не имеет корней в русской жизни.
Раньше других с необычайной верностью оценил “Героя нашего времени” В.Г. Белинский, отметивший в нем “богатство содержания”, “глубокое знание человеческого сердца и современного общества”.
А что же автор? Ко второму изданию “Героя нашего времени” М.Ю. Лермонтов пишет “Предисловие”, в котором настаивал на том, что “Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии”. Именно поэтому эти слова вынесены в качестве эпиграфа нашего урока.
– Что же это за поколение, к которому принадлежат и сам М. Ю. Лермонтов, и его герой?
Остановимся на этой теме более подробно. Чтобы говорить о веке М.Ю.Лермонтова, необходимо вспомнить историю, что было характерным для 30-х -50-х годов 18 века.
Слайд 5
Миросозерцание М. Ю. Лермонтова складывалось в конце 20-х-начале 30-х годов Х1Х века, в эпоху идейного кризиса передовой дворянской интеллигенции, связанного с поражением декабрьского восстания и николаевской реакцией во всех сферах общественной жизни.
Николай I – укротитель революций, жандарм Европы, тюремщик декабристов и т.д., с точки зрения “коммунистической” историографии. А.С. Пушкин же, чьи отношения с императором были сложными и неоднозначными, отмечал несомненные достоинства и петровский масштаб его личности. “С величайшим уважением” отзывался о Николае I Ф.М. Достоевский, оказавшийся, как известно, по его воле на каторге. Противоречивые оценки личности. Дело в том, что Николай I отвергал всякую революцию как идею, как принцип, как метод преобразования действительности. Восстание декабристов – это не только благородные побуждения уничтожить “разные несправедливости и унижения”, но нарушение офицерской присяги, попытка насильственного изменения государственного строя, преступное кровопролитие. И как реакция – жесткий политический режим, установленный императором.
Идейный кризис – кризис идей. Идеи, идеалы, цели и смысл жизни пушкинского поколения – все было разрушено. Это тяжелые времена, позднее они будут названы эпохой безвременья. В такие годы говорят о бездуховности, о падении нравственности. Может быть, и мы с вами пережили или переживаем такие времена, связанные с распадом Советского Союза… Но вернемся в 30-е годы ХIХ столетия.
Потребность освоить “ошибки отцов”, заново осмыслить то, что казалось непреложным предшествующему поколению, выработать свою собственную нравственно- философскую позицию – характернейшая черта эпохи 20-30 годов.
Практическое действие оказывалось невозможным в силу как объективных (жесткая политика самодержавия), так и субъективных причин: прежде чем действовать, необходимо было преодолеть идейный кризис, эпоху сомнения и скептицизма; четко определить во имя чего и как действовать. Именно поэтому в 30-е годы исключительное значение для общества приобрели философские поиски лучших его представителей. Делать это было чрезвычайно трудно. Торжествовало совсем другое. Всюду, насколько хватал глаз, медленно текла, по выражению Герцена, “глубокая и грязная река цивилизованной России, с ее аристократами, бюрократами, офицерами, жандармами, великими князьями и императором – бесформенная и безгласная масса низости, раболепства, жестокости и зависти, увлекающая и поглощающая все”.
Человек и судьба, человек и его назначение, цель и смысл человеческой жизни, ее возможности и действительность, свобода воли и необходимость – все эти вопросы получили в романе образное воплощение.
Проблема личности – центральная в романе: “История души человеческой…едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа”. И это высказывание М.Ю. Лермонтова могло стать эпиграфом к нашему уроку.
Печорин не случайно утвердил себя в глазах поколения 30-х годов как типический характер последекабристской эпохи. И судьбой своей, страданиями и сомнениями своими, и всем складом своего внутреннего мира он действительно принадлежит тому времени. Не понять этого – значит, ничего не понять. Ни в герое, ни в самом романе.
Понять – это и есть, собственно, цель нашего урока.
А. Обратимся к композиции сочинения.
I. – Кто рассказывает историю Печорина?
Ответы учащихся.
Слайд 6
Запись на доске (работа в тетрадях):
1. Максим Максимыч ("Бэла") – штабс-капитан, человек из народа, давно служит на Кавказе, много повидал на своем веку. Добрый человек, но ограниченный. Провел немало времени вместе с Печориным, но так и не разобрался в “странностях” своего аристократического сослуживца, человека слишком далекого от него социального круга.
2. Странствующий офицер (офицер-повествователь) ("Максим Максимыч") Способен глубже понять Печорина, ближе к нему по своему интеллектуально-культурному уровню, чем Максим Максимыч. Однако судить о нем может только на основании услышанного от доброго, но ограниченного Максима Максимыча. Печорина “…видел…только раз…в жизни на большой дороге”. Впоследствии, ознакомившись с попавшим в его руки дневником Печорина, повествователь выскажет свое мнение о герое, но оно не является ни исчерпывающим, ни однозначным.
3. И наконец, повествование целиком переходит в руки самого героя- человека искреннего, “кто так беспощадно выставлял наружу собственные слабости и пороки”; человека зрелого ума и нетщеславного.
Б. – Каким образом Лермонтов выстраивает сюжет произведения?
Давайте откроем содержание романа.
Не замечаете никаких странностей? (нумерация глав)
Сколько частей в романе? (две)
А сколько глав в каждой части? (1-3,2-2)
Почему после главы "Максим Максимыч" идёт глава №1 "Тамань"? (повествование начинает сам Печорин)
Ответы учащихся
Для начала вспомним, что такое фабула и сюжет?
Слайд 7 - 8
| Сюжет – совокупность событий художественного произведения (события, расположенные в том порядке, в котором о них сообщает автор). “Бэла” /4/ “Максим Максимыч” /5/ “Предисловие” “Журналу Печорина” /6/ “Тамань” /1/ “Княжна Мери” /2/ “Фаталист” /3/ | Фабула – события в литературном произведении в их последовательной связи (совокупность событий в их естественном хронологическом порядке)
“Тамань” “Княжна Мери” “Фаталист” |
Можно ли это собрание повестей назвать романом? Почему у Пушкина “Повести Белкина”? Почему у Гоголя сборник повестей “Вечера на хуторе близ Диканьки”?
- Почему Лермонтов не торопится назвать свое детище романом , обозначая его очень по-разному: как “записки”, “сочинения”, “длинная цепь повестей”? Запомним этот вопрос.
В. – Восстановите хронологический порядок событий .
Хронология событий, положенных в основу произведения, по В. Набокову (сообщение учащегося ). Слайд 9
“Тамань”: около 1830 года – Печорин направляется из Санкт-Петербурга в действующий отряд и останавливается в Тамани;
“Княжна Мери”: 10 мая – 17 июня 1832; Печорин приезжает из действующего отряда на воды в Пятигорск и затем в Кисловодск; после дуэли с Грушницким он переведен в крепость под начальство Максима Максимыча;
“Фаталист”: декабрь 1832 года – Печорин на две недели приезжает из крепости Максима Максимыча в казачью станицу;
“Бэла”: весна 1833 года – Печорин похищает дочь “мирнова князя”, а через четыре месяца она погибает от рук Казбича;
“Максим Максимыча”: осень 1837 года – Печорин, отправляясь в Персию, вновь оказывается на Кавказе и встречается с Максимом Максимычем”.
Восстановим картину, сделанных М. Ю. Лермонтовым, “хронологических смещений”. Она выглядит так: начинается роман с середины событий и доводится последовательно до конца жизни героя. Затем события в романе развертываются от начала изображаемой цепи событий к ее середине.
Выводы учителя (в зависимости от полноты ответов учащихся).
Слайд 10
Запись в тетрадях :
Максимально заинтересовать читателя судьбой Печорина;
Проследить историю его внутренней жизни;
Образ Печорина раскрывается двояко: с точки зрения постороннего наблюдателя и в плане внутреннего самораскрытия (дневник);
При таком построении, как бы оставляя героя в живых, автору легче показать свою позицию. Такой композиционный приём выражает скрытый оптимизм автора, его веру в человека. Вспомните: "Народ разошёлся, офицеры меня поздравляли - и точно, было с чем". На этих словах мы прощаемся не только с главным героем, который мог бы совершить прекрасные дела, сложись его судьба иначе. Таким он, по мысли Лермонтова, и должен был запомниться читателю.
Все это правда, но не вся. Лермонтов создал совершенно новый роман – новый по форме и содержанию: психологический роман.
Г. - Почему "Герой нашего времени" -это первый психологический роман в русской литературе?
Что такое психологизм?
Слайд 11
Психологизм – это достаточно полное, подробное и глубокое изображение чувств, мыслей и переживаний литературного персонажа с помощью специфических средств художественной литературы.
Сюжетом сочинения становится “история души человеческой”.
Лермонтов дает нам сначала услышать о герое, потом посмотреть на него и, наконец, раскрывает перед нами его дневник.
Смена рассказчиков нацелена на то, чтобы анализ внутреннего мира делался более глубоким и всеобъемлющим.
Добрый, но ограниченный Максим Максимыч.
Офицер-повествователь.
“Наблюдения ума зрелого над самим собою”.
В.Г. Белинский утверждал, что роман “несмотря на его эпизодическую отрывочность, “нельзя читать не в том порядке, в каком расположил сам автор: иначе вы прочтете две превосходных повести и несколько превосходных рассказов, но романа не будете знать”.
Итак, М. Ю. Лермонтов чувствовал новизну своего сочинения, объединившего такие жанры, как путевой очерк, рассказ, светская повесть, кавказская новелла и имел для этого всякие основания. Это был первый психологический роман в русской литературе.
IV Диспут (Слайд 12) : почему Лермонтов выделил Печорина на фоне других героев, почему несмотря на неблаговидные поступки, Печорин лучше некоторых других персонажей.
V Домашнее задание (Слайд 13) : комментированное чтение главы "Княжна Мэри", выбрать эпизоды, которые будут использованы для характеристики века Лермонтова.
VI
Итоги
: -В чём необычность композиции романа Лермонтова?
Что такое психологизм и почему произведение "Герой нашего времени " является первым психологическим романом в русской литературе?
Оценки за ответы, за работу на уроке получают_______________ (комментированное выставление оценок).
Рефлексия:
Урок мне понравился / не понравился
Материал показался сложным/ сложным, но нужным/ ненужным
Домашнее задание заинтересовало/ безразлично/ сложно
Спасибо!
слайд 14
Цели урока : обзор и обсуждение содержания романа; анализ особенностей композиции; доказать, что произведение является первым психологическим романом в русской литературе.
Задачи : создать условия для более полного понимания текста; развивать навыки анализа литературного произведения через особенности сюжета и композиции; выявление читательской позиции учащихся; развитие навыков монологической речи.
Оборудовани е: интерактивная доска, презентация.
Оформление доски: число , тема " М.Ю.Лермонтов“Герой нашего времени” – первый психологический роман в русской литературе. Сложность композиции."
Тип урока :
Эпиграф : “Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии” (М.Ю.Лермонтов)
Домашнее задание к уроку:
Чтение романа М.Ю.Лермонтова “Герой нашего времени”.
Анализ композиции произведения.
а) Кто рассказывает историю Печорина?
Степень знакомства рассказчика с героем.
Его социальный статус.
Интеллектуально-культурный уровень.
Нравственные качества.
б) Проанализируйте сюжет романа.
в) Восстановите хронологическую последовательность событий в романе (фабула).
I Организационный момент.
II Вступительное слово учителя .
Единственный завершённый роман Лермонтова не задумывался первоначально как цельное произведение. Русское общество познакомилось с “длинной цепью повестей” М.Ю.Лермонтова под общим названием “Герой нашего времени” в 1839-1840 года: в 1839 в журнале "Отечественные записки" - "Бэла. Из записок офицера о Кавказе" и позже "Фаталист". 1840 - "Тамань". В 1840 г. “Герой нашего времени” вышел отдельной книгой.
III Основная часть
Пришло время и нам познакомиться с этим произведением, составить собственное о нем представление, сформулировать (определить) собственное (личное) отношение к его героям.
Ответы учащихся.
Вы не одиноки в оценке произведения и его героя. Появление романа М. Ю. Лермонтова сразу же вызвало острую полемику в обществе.
Николай I находил роман “отвратительным”, показывающим “большую испорченность автора”.
Охранительная критика обрушилась на роман Лермонтова, усматривая в нем клевету на русскую действительность. Профессор С.П. Шевырев стремился доказать, что Печорин не больше как подражание западным образцам, что он не имеет корней в русской жизни.
Раньше других с необычайной верностью оценил “Героя нашего времени” В.Г. Белинский, отметивший в нем “богатство содержания”, “глубокое знание человеческого сердца и современного общества”.
А что же автор? Ко второму изданию “Героя нашего времени” М.Ю. Лермонтов пишет “Предисловие”, в котором настаивал на том, что “Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии”. Именно поэтому эти слова вынесены в качестве эпиграфа нашего урока.
– Что же это за поколение, к которому принадлежат и сам М. Ю. Лермонтов, и его герой?
Остановимся на этой теме более подробно. Чтобы говорить о веке М.Ю.Лермонтова, необходимо вспомнить историю, что было характерным для 30-х -50-х годов 18 века.
Миросозерцание М. Ю. Лермонтова складывалось в конце 20-х-начале 30-х годов Х1Х века, в эпоху идейного кризиса передовой дворянской интеллигенции, связанного с поражением декабрьского восстания и николаевской реакцией во всех сферах общественной жизни.
Николай I – укротитель революций, жандарм Европы, тюремщик декабристов и т.д., с точки зрения “коммунистической” историографии. А.С. Пушкин же, чьи отношения с императором были сложными и неоднозначными, отмечал несомненные достоинства и петровский масштаб его личности. “С величайшим уважением” отзывался о Николае I Ф.М. Достоевский, оказавшийся, как известно, по его воле на каторге. Противоречивые оценки личности. Дело в том, что Николай I отвергал всякую революцию как идею, как принцип, как метод преобразования действительности. Восстание декабристов – это не только благородные побуждения уничтожить “разные несправедливости и унижения”, но нарушение офицерской присяги, попытка насильственного изменения государственного строя, преступное кровопролитие. И как реакция – жесткий политический режим, установленный императором.
Идейный кризис – кризис идей. Идеи, идеалы, цели и смысл жизни пушкинского поколения – все было разрушено. Это тяжелые времена, позднее они будут названы эпохой безвременья. В такие годы говорят о бездуховности, о падении нравственности. Может быть, и мы с вами пережили или переживаем такие времена, связанные с распадом Советского Союза… Но вернемся в 30-е годы ХIХ столетия.
Потребность освоить “ошибки отцов”, заново осмыслить то, что казалось непреложным предшествующему поколению, выработать свою собственную нравственно- философскую позицию – характернейшая черта эпохи 20-30 годов.
Практическое действие оказывалось невозможным в силу как объективных (жесткая политика самодержавия), так и субъективных причин: прежде чем действовать, необходимо было преодолеть идейный кризис, эпоху сомнения и скептицизма; четко определить во имя чего и как действовать. Именно поэтому в 30-е годы исключительное значение для общества приобрели философские поиски лучших его представителей. Делать это было чрезвычайно трудно. Торжествовало совсем другое. Всюду, насколько хватал глаз, медленно текла, по выражению Герцена, “глубокая и грязная река цивилизованной России, с ее аристократами, бюрократами, офицерами, жандармами, великими князьями и императором – бесформенная и безгласная масса низости, раболепства, жестокости и зависти, увлекающая и поглощающая все”.
Сохранить в себе веру в целесообразность служения добру было очень тяжело. Подавляющее большинство образованных, мыслящих людей 30-х годов не сумели или не успели еще обрести ясности цели.
Человек и судьба, человек и его назначение, цель и смысл человеческой жизни, ее возможности и действительность, свобода воли и необходимость – все эти вопросы получили в романе образное воплощение.
Проблема личности – центральная в романе: “История души человеческой…едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа”. И это высказывание М.Ю. Лермонтова могло стать эпиграфом к нашему уроку.
Печорин не случайно утвердил себя в глазах поколения 30-х годов как типический характер последекабристской эпохи. И судьбой своей, страданиями и сомнениями своими, и всем складом своего внутреннего мира он действительно принадлежит тому времени. Не понять этого – значит, ничего не понять. Ни в герое, ни в самом романе.
Понять – это и есть, собственно, цель нашего урока.
А. Обратимся к композиции сочинения.
I. – Кто рассказывает историю Печорина?
Ответы учащихся.
Запись на доске (работа в тетрадях):
1. Максим Максимыч ("Бэла") – штабс-капитан, человек из народа, давно служит на Кавказе, много повидал на своем веку. Добрый человек, но ограниченный. Провел немало времени вместе с Печориным, но так и не разобрался в “странностях” своего аристократического сослуживца, человека слишком далекого от него социального круга.
2. Странствующий офицер (офицер-повествователь) ("Максим Максимыч") Способен глубже понять Печорина, ближе к нему по своему интеллектуально-культурному уровню, чем Максим Максимыч. Однако судить о нем может только на основании услышанного от доброго, но ограниченного Максима Максимыча. Печорина “…видел…только раз…в жизни на большой дороге”. Впоследствии, ознакомившись с попавшим в его руки дневником Печорина, повествователь выскажет свое мнение о герое, но оно не является ни исчерпывающим, ни однозначным.
3. И наконец, повествование целиком переходит в руки самого героя- человека искреннего, “кто так беспощадно выставлял наружу собственные слабости и пороки”; человека зрелого ума и нетщеславного.
Б. – Каким образом Лермонтов выстраивает сюжет произведения?
Давайте откроем содержание романа.
Не замечаете никаких странностей? (нумерация глав)
Сколько частей в романе? (две)
А сколько глав в каждой части? (1-3,2-2)
Почему после главы "Максим Максимыч" идёт глава №1 "Тамань"? (повествование начинает сам Печорин)
Ответы учащихся
Для начала вспомним, что такое фабула и сюжет?
Сюжет – совокупность событий художественного произведения (события, расположенные в том порядке, в котором о них сообщает автор).
“Бэла” /4/
“Максим Максимыч” /5/
“Предисловие”
“Журналу Печорина” /6/
“Тамань” /1/
“Княжна Мери” /2/
“Фаталист” /3/
Фабула – события в литературном произведении в их последовательной связи (совокупность событий в их естественном хронологическом порядке)
“Тамань”
“Княжна Мери”
“Фаталист”
“Бэла”
“Максим Максимыч”
“Предисловие” к “Журналу Печорина”.
Можно ли это собрание повестей назвать романом? Почему у Пушкина “ Повести Белкина”? Почему у Гоголя сборник повестей “Вечера на хуторе близ Диканьки”?
- Почему Лермонтов не торопится назвать свое детище романом , обозначая его очень по-разному: как “записки”, “сочинения”, “длинная цепь повестей”? Запомним этот вопрос.
В. – Восстановите хронологический порядок событий .
Хронология событий, положенных в основу произведения, по В. Набокову (
“Тамань”: около 1830 года – Печорин направляется из Санкт-Петербурга в действующий отряд и останавливается в Тамани;
“Княжна Мери”: 10 мая – 17 июня 1832; Печорин приезжает из действующего отряда на воды в Пятигорск и затем в Кисловодск; после дуэли с Грушницким он переведен в крепость под начальство Максима Максимыча;
“Фаталист”: декабрь 1832 года – Печорин на две недели приезжает из крепости Максима Максимыча в казачью станицу;
“Бэла”: весна 1833 года – Печорин похищает дочь “мирнова князя”, а через четыре месяца она погибает от рук Казбича;
“Максим Максимыча”: осень 1837 года – Печорин, отправляясь в Персию, вновь оказывается на Кавказе и встречается с Максимом Максимычем”.
Восстановим картину, сделанных М. Ю. Лермонтовым, “хронологических смещений”. Она выглядит так: начинается роман с середины событий и доводится последовательно до конца жизни героя. Затем события в романе развертываются от начала изображаемой цепи событий к ее середине.
- Как вы думаете, для чего понадобилось автору именно в таком порядке расположить части романа? (предполагаемые ответы учеников )
Выводы учителя (в зависимости от полноты ответов учащихся).
Запись в тетрадях :
Максимально заинтересовать читателя судьбой Печорина;
Проследить историю его внутренней жизни;
Образ Печорина раскрывается двояко: с точки зрения постороннего наблюдателя и в плане внутреннего самораскрытия (дневник);
При таком построении, как бы оставляя героя в живых, автору легче показать свою позицию. Такой композиционный приём выражает скрытый оптимизм автора, его веру в человека. Вспомните: "Народ разошёлся, офицеры меня поздравляли - и точно, было с чем". На этих словах мы прощаемся не только с главным героем, который мог бы совершить прекрасные дела, сложись его судьба иначе. Таким он, по мысли Лермонтова, и должен был запомниться читателю.
Все это правда, но не вся. Лермонтов создал совершенно новый роман – новый по форме и содержанию: психологический роман.
Г. - Почему "Герой нашего времени" -это первый психологический роман в русской литературе?
Что такое психологизм?
Психологизм – это достаточно полное, подробное и глубокое изображение чувств, мыслей и переживаний литературного персонажа с помощью специфических средств художественной литературы.
Сюжетом сочинения становится “история души человеческой”.
Лермонтов дает нам сначала услышать о герое, потом посмотреть на него и, наконец, раскрывает перед нами его дневник.
Смена рассказчиков нацелена на то, чтобы анализ внутреннего мира делался более глубоким и всеобъемлющим.
Добрый, но ограниченный Максим Максимыч.
Офицер-повествователь.
“Наблюдения ума зрелого над самим собою”.
В.Г. Белинский утверждал, что роман “несмотря на его эпизодическую отрывочность, “нельзя читать не в том порядке, в каком расположил сам автор: иначе вы прочтете две превосходных повести и несколько превосходных рассказов, но романа не будете знать”.
Итак, М. Ю. Лермонтов чувствовал новизну своего сочинения, объединившего такие жанры, как путевой очерк, рассказ, светская повесть, кавказская новелла и имел для этого всякие основания. Это был первый психологический роман в русской литературе.
IV Диспут : почему Лермонтов выделил Печорина на фоне других героев, почему несмотря на неблаговидные поступки, Печорин лучше некоторых других персонажей.
V Домашнее задание (Слайд 13) :
«Все-таки Время, куда ни глянь, сплетает все вещи и события в одно непрерывное полотно. Мы привыкли кромсать эту ткань, подгоняя отдельные куски под свои персональные размеры – и потому часто видим Время лишь как разрозненные лоскутки своих же иллюзий»
Х. Мураками «Охота на овец»
«О прошлом и настоящем говорят как есть. А говоря о будущем, добавляют «вероятно»
Т. Уильямс
«Пока учишься чему-то новому, стареть не так мучительно»
Х. Мураками «Слушай песню ветра»
«Истории нет, есть только вариации прошлого»
А. Проханов
«История проходит через дом человека»
Ю. Лотман
«Когда ты покупаешь билет на поезд, ты не только читаешь свое будущее, ты е го формируешь»
С. и М. Дяченко «Vita nostra»
«Наше завтра светлее, чем наше вчера и наше сегодня. Но кто поручится, что наше послезавтра не будет хуже нашего позавчера?»
В. Ерофеев «Москва-Петушки»
«Все современное трудно для восприятия, потому что нам надо сломать стереотипы и исполнить эту работу истории»
«Эйнштейн опроверг линейность времени и доказал его относительность и то, что оно может ускоряться или замедляться. День, проведенный с любимым человеком, пролетит, как одна минута, утро в кресле дантиста кажется вечностью»
Д. Чопра «Путь волшебника»
«С возрастом на днях рождения требуется все больше и больше алкоголя, чтобы впасть в детство и вспомнить непосредственность. И даже, если это удается, веселье обретает зверино-дьявольские черты»
С. Сурганова
«Человек живет не в природе, а в истории»
Б. Пастернак «Доктор Живаго»
«Хода истории пулей не остановить»
Б. Лавренев «Седьмой спутник»
«Что говорить о будущем? О будущем не говорят, будущее делают. Вот рюмка коньяка. Она полная. Я сделаю ее пустой»
«Будущее нельзя предвидеть, его можно изобрести»
Братья Стругацкие «Гадкие лебеди»
«Будущее – это тщательно обезвреженное настоящее»
Братья Стругацкие «Гадкие лебеди»
«Одиноким бываешь, только когда на это есть время»
Я. Вишневский «Одиночество в сети»
«Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла»
«Время – поездом вдаль, время – стрелами в Лету,
По несжатым полям, по отравленным рекам,
По дорогам кривым, по лесам, по болотам,
Оставляя кресты, как следы за собой»
И. Чумычкин
«Завтра может быть поздно,
Ты еще не разучился любить.
Завтра может быть поздно
Жить!»
К. Кинчев
«Только наше понятие о времени заставляет нас называть Страшный суд именно так, по сути – это военно-полевой суд»
«Ветер изменяет форму песчаных барханов, но пустыня остается прежней»
П. Коэльо «Алхимик»
«К чему бесплодно спорить с веком?
Обычай деспот меж людей»
А. Пушкин «Евгений Онегин»
«Гадает ветреная младость,
Которой ничего не жаль,
Перед которой жизни даль
Лежит светла, необозрима;
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски,
Все потеряв невозвратимо;
И все равно: надежда им
Лжет детским лепетом своим»
А. Пушкин «Евгений Онегин»
«Древняя история – возведение пирамид, продолжительные и красноречивые беседы, философствование, поклонение многим богам и многим женщинам. Средние века – вера в одного бога и постоянные войны и кровопролития из-за этого единственного бога. Преклонение перед женщинами и постоянная борьба и убийства из-за них. Новая история начинается исторической фальсификацией, а заканчивается фальсификацией истории»
Б. Нушич «Автобиография»
«История до того однообразна, что противно ее читать»
«В страну прошлого билеты не продаются»
А. Солженицын «В круге первом»
«Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымите потом!»
Н. Гоголь «Мертвые души»
«В свое время прошлое тоже было современностью. Значит видимое постоянство современности – обман, и сама она ничем не отличается от истории. Все хваленое настоящее – лишь момент, тут же становящийся прошлым, а вернуть сегодняшнее утро ничуть не легче, чем эпоху пунических или Наполеоновских войн. И как это ни парадоксально, именно современность мнима, а история реальна»
Л. Гумилев «От Руси до России»
«Г Е Р В Е Г: История – как погода. Никогда не знаешь, что она выкинет»
Т. Стоппард «Берег Утопии»
«Г Е Р Ц Е Н: Смысл не в том, чтобы преодолеть несовершенство данной нам реальности. Смысл в том, как мы живем в своем времени»
Т. Стоппард «Берег Утопии»
«Мысль о золотом веке родна всем народам. Доказывает только, что люди никогда не довольны настоящим и, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения»
А. Пушкин «История села Горюнина»
«В большинстве случаев люди живут настоящим, т.е. ничем не живут, а так – существуют. Жить можно только будущим»
А. Блок (из дневников)
«Какое безумие обучаться ненужному, когда времени в обрез»
«Своего времени ты не потеряешь: ведь что ты оставляешь после себя, то не твоя»
«Но стоит шаг пройти,
Заносит время след.
Обратного пути у жизни просто нет»
Ю. Антонов
«На самом деле, что не сделаешь сейчас, потом никогда не успеваешь»
Л. Лунгина
«Что войны, что чума! – конец их виден скорый,
Им приговор почти произнесен.
Но кто нас защитит от ужаса, который
Был бегом времени когда-то наречен?»
А. Ахматова
«Старость наступает тогда, когда начинаешь больше вспоминать, чем думать о будущем»
А.Арбузов «Встреча с юностью»
«Но ведь за прошлое — отвечаем мы? Мы звенья одной цепи. Или на нас не лежат грехи отцов? Если этого не чувствуют все, то это должны чувствовать «лучшие»
А. Блок «Интеллигенция и революция»
«Когда приходит зима, то даже с самых могучих дубов опадает листва»
Ш. де Костер «Легенда об Уленшпигеле»
«Что есть, то уже было. То, что будет, — это только забытый год, вернувшийся назад»
Р. Киплинг «Маугли»
«Неумение жить в настоящем, ценить будущее, отдаваться ему – это одна из моральных эпидемий, наиболее развитых в наше время. Мы все похожи на тех жидов, которые не пьют, не едят, а откладывают копейку на черный день; и какой бы черный день не пришел, мы не раскроем сундуков, что это за жизнь?»
А. Герцен «Кто виноват»
«Душа стеснена
Не стерпишь – так взрежь
Вены!
Пространство – стена,
Но время – брешь в эту стену»
М. Цветаева
«Единственное, что не вернет, даже знающий благодарность, это время»
«Хорошие идеи характеризуют свое время. Великие – переживают его»
«Живи Сегодня. А Вчера и Завтра
Не так нужны в земном календаре»
«Твой краток миг! Блаженствуй и цени!»
«Недлинен путь земной. А время – птица.
У птицы – крылья…»
«В самом деле, что было бы с нами, если бы вместо общеудобного правила: чин чина почитай — ввелось в употребление другое, например: ум ума почитай? Какие возникли бы споры!«
А. Пушкин
«Ступайте на волю скорее,
Велите возок заложить…
Чем медленней мы – тем старее.
Пора бы собой дорожить»
Б. Окуджава
«Какие примут нас века?
Какие смехом нас проводят?
Живем как будто в половодье…
Как хочется наверняка!»
Б. Окуджава
«Время – это самое дешевое и вместе с тем самое дорогое, что есть у нас, ибо благодаря ему – времени – мы получаем все»
Я. Райнис
«ПОТОМ – это утешительная форма НИКОГДА»
А. Макаревич «Сам овца»
«Страшно, когда человек, не желая осознавать своей неспособности угнаться за временем, выносит приговор времени, а не себе»
А. Макаревич «Сам овца»
«Утраченную минуту не может вернуть даже сама вечность»
И. Шиллер
«Только капля за каплей из времени дни.
Ты пойдешь рубить лес, а увидишь лишь пни»
В. Цой
«Идти нужно, хотим мы того или нет, — так уж лучше пойдемте, устремив взор вперед, чем обратив его в прошлое»
Дж. Джером «О памяти»
«Не будем напрасно тратить время и жар душевный, думая о том, что могло бы быть, и, забывая о том, что еще будет»
Дж. Джером
«Не оплакивай, смертный, вчерашних потерь,
Дел сегодняшних завтрашней меркой не мерь,
Ни былой, ни грядущей минуте не верь,
Верь минуте текущей – будь счастлив теперь»
«Наша главная задача – не заглядывать в туманную даль будущего, а действовать сейчас, в направлении, которое нам видно»
Т. Крайслер
«Сегодня – самый важный момент, потому что это единственное время, когда вы можете действовать, жить, любить и побеждать»
М. Кэй «Об умении работать с людьми»
«Все приходит вовремя для того, кто умеет ждать»
Л. Толстой «Война и мир»
«Но плохо за часами наблюдают счастливые,
И нарочно время замедляют трусливые,
Торопят время, понукают крикливые,
Без причины время убивают ленивые»
В. Высоцкий
«Самый мудрый человек тот, кого больше всего раздражает потеря времени»
«Промедление смерти подобно»
«Говорят, что труд убивает время; но сие последнее, нисколько от этого не уменьшается, продолжает служить человечеству и всей вселенной постоянно в одинаковой полноте и непрерывности»
К. Прутков
«Чтобы целесообразно использовать свое время, необходимо твердо осознать, что именно главное в твоей работе, а затем отдать себя целиком осуществлению этого главного»
Л. Якокка «Карьера менеджера»
«Когда слишком долго откладываешь признание, его все труднее и труднее сделать, и, наконец, наступает такой момент, когда оно просто становиться невозможным»
М. Митчелл «Унесенные ветром»
«Человек не может двигаться вперед, если душу его разъедает боль воспоминаний»
М. Митчелл «Унесенные ветром»
«Зачем забивать себе голову тем, что уже не вернешь, — надо думать о том, что еще можно изменить»
М. Митчелл «Унесенные ветром»
«Из всех критиков самый великий, самый гениальный, самый непогрешимый – время»
В. Белинский
«Это большое зло – потеря времени»
«Насладись мороженым, пока оно лежит на твоей тарелке»
Т. Уайлдер
«Используй время.
Не забудь – у красоты короткий путь.
Срывай цветы в момент цветенья,
Не обрекай ты их на тленье»
У. Шекспир
«Торопитесь, а не ждите будущего, ибо тот, кто не готов к нему сегодня, будет еще меньше готов к нему завтра»
«Сажая дуб, смешно мечтать, что скоро найдешь приют в его тени»
А. Сент-Экзюпери
«Лучше думать перед тем, как действовать, чем после»
Демокрит
«Я никогда не бываю так занят, как в часы своего досуга»
«Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени – ничего не делай»
«Отсрочка – это воровка времени»
«Слово ЗАВТРА придумано для людей нерешительных и для детей»
И. Тургенев
«Выбрать время – значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну»
«Вся экономия, в конечном счете, сводится к экономии времени»
«Убивать время – это самоубийство»
«Один час сегодня стоит двух часов завтра»
Т. Фуллер
«Ничего не откладывай на завтра, ибо завтра тебе легче не будет»
«Великие дела не делаются сразу»
«Главным и самым тяжелым грехом является бесполезная трата времени. Жизнь человека чрезвычайно коротка и драгоценна, и она должна быть использована для подтверждения своего призвания»
«Пословица звучит витиевато:
«Не восхищайтесь прошлогодним небом”.
Не возвращайся – где был рай когда-то.
И брось дурить – иди туда, где не был»
В. Высоцкий
«Времена не выбирают,
В них живут и умирают»
А. Кушнер
«Традиция – каменная граница, воздвигнутая прошлым вокруг настоящего, кто хочет проникнуть в будущее, должен перешагнуть ее»
С. Цвейг «Три мастера»
«Нынешнее время – это время золотой середины и бесчувствия, страсти к невежеству, лени, неспособности к делу и потребности всего готового»
Ф. Достоевский «Подросток»
«Почему весь практический опыт, накопленный человечеством за тысячи лет развития, в результате оказывается никому не нужным хламом?»
«Все можно сказать о всемирной истории, все, что только самому расстроенному воображению в голову может прийти. Одного только нельзя сказать – что благоразумно»
Ф. Достоевский «Записки из подполья»
«Не бойся будущего и не относись почтительно к прошлому»
«Я интересуюсь будущим, потому что собираюсь провести там всю свою остальную жизнь»
Ч. Кеттеринг
«Прошлое нам уже неподвластно, но будущее зависит от нас»
П. Чаадаев
«Никогда не стоит хвастаться будущим»
Н. Гоголь
«Мы не призваны улучшать мир и в ответе лишь за то время, в которое нам довелось жить, нам должно выпалывать зловредные сорняки и оставить потомкам чистые пахотные поля. Оставить им в наследство хорошую погоду мы не можем»
Дж. Толкиен «Властелин колец»
«Прошлое призрачно потому, что его уже нет, а будущее призрачно потому, что его еще нет»
Н. Бердяев
«Увы, будущее никогда не приходит, вокруг всегда настоящее»
В. Пжегорчик
«В будущее нужно входить, всегда оглядываясь на прошлое и помня, что всякий новый день, есть не что иное, как ученик дня вчерашнего»
C. Мамонтов
«Еще совсем недавно старшие могли говорить: «Послушай, я был молодым, а ты никогда не был старым”. Но сегодня молодые могут им ответить: «Ты никогда не был молодым в мире, где молод я, и никогда им не будешь”»
«Прошлое из жизни не вычеркнешь. Одни любят вспоминать прошлое, другие не любят. Но оно живет в каждом до последних дней его, и, так или иначе, определяет слова и поступки людей, их любовь и ненависть. И, в конечном счете, смерть или бессмертие»
А. Иванов «Вечный зов»
«Настоящее сцеплено с прошлым, будущее с тем и с другим. От этого не уйти»
Дж. Голсуорси «Сага о Форсайтах»
«Царствуют времена, а не цари»
Г. Коновалов «Истоки»
«Не бывает мрачных времен, бывают мрачные люди»
Р. Роллан «Кола Брюньон»
«Не всем времена тяжкие, для иных они невозможны»
Ф. Достоевский «Братья Карамазовы»
«Сказки не кончаются. Они меняют героев – те приходят и уходят, свершив свое»
Дж. Толкиен «Властелин колец»
«Мы превращаемся в отвратительных марионеток с неотвязными воспоминаниями о тех страстях, которых мы слишком боялись, и соблазнах, которым мы не посмели уступить. Молодость! Молодость! В мире нет ничего ей равного!»
«Вся прелесть прошлого в том, что оно – прошлое»
О. Уайльд «Портрет Дориана Грея»
«Самый мудрый критик – время»
«Время никогда не потрачено зря, если можно чему-нибудь научиться»
«Никогда не отложу и не упущу случая это сделать, ибо по этому пути я никогда больше не пройду»
«Лучший способ приготовиться к грядущему дню, — направить свои силы и способности на наилучшее выполнение сегодняшних дел»
«Завтра принадлежит тем, кто готовиться к нему сегодня»
компания TOYOTA
«Мало кто имеет достаточно времени, и все же каждый располагает всем временем, которое у него есть»
парадокс времени
Максим Максимыч о Печорине:
«Славный был малый, смею вас уверить; только немножко странен. Ведь, например, в дождик, в холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут – а ему ничего. А другой раз сидит у себя в комнате, ветер пахнет, уверяет, что простудился; ставнем стукнет, он вздрогнет и побледнеет; а при мне ходил на кабана один на один; бывало, по целым часам слова не добьешься, зато уж иногда как начнет рассказывать, так животики надорвешь со смеха…»
Печорина добивается Белы любыми способами. Задумав «последнее» средство для покорения Бэлы, Печорин уже не разбирает, что хорошо, что плохо, что ложь и манипуляция, а что правда:
«Я виноват перед тобой и должен наказать себя; прощай, я еду – куда? почему я знаю? Авось недолго буду гоняться за пулей или ударом шашки; тогда вспомни обо мне и прости меня». – Он отвернулся и протянул ей руку на прощание. Она не взяла руки, молчала… Не слыша ответа, Печорин сделал несколько шагов к двери; он дрожал – и сказать ли вам? я думаю, он в состоянии был исполнить в самом деле то, о чем говорил шутя. Таков уж был человек, бог его знает!»
Впоследствие Печорин оправдывает свое охлаждение к Бэле особенностями своей личности:
«Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой. Если вы хотите, я ее еще люблю, я ей благодарен за несколько минут довольно сладких, я за нее отдам жизнь, – только мне с нею скучно… Глупец я или злодей, не знаю; но то верно, что я также очень достоин сожаления, может быть больше, нежели она: во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня…»
Впечатление, которое Печорин производит на Максима Максимыча, старик может выразить кратко и просто:
«Только Григорий Александрович, несмотря на зной и усталость, не хотел воротиться без добычи, таков уж был человек: что задумает, подавай; видно, в детстве был маменькой избалован…
А такое впечатление Печорин производит на автора:
«Когда он опустился на скамью, то прямой стан его согнулся, как будто у него в спине не было ни одной косточки; положение всего его тела изобразило какую-то нервическую слабость: он сидел, как сидит бальзакова тридцатилетняя кокетка на своих пуховых креслах после утомительного бала. В его улыбке было что-то детское…»
Печорин постоянно влезает в чужие судьбы, причем без спросу и без толку:
«Мне стало грустно. И зачем было судьбе кинуть меня в мирный круг честных контрабандистов? Как камень, брошенный в гладкий источник, я встревожил их спокойствие и, как камень, едва сам не пошел ко дну!…»
Общение Печорина с Грушницким, на вид приятельское, содержит в себе целую реку подводных течений:
«Я лгал; но мне хотелось его побесить. У меня врожденная страсть противоречить; целая моя жизнь была только цепь грустных и неудачных противоречий сердцу или рассудку. Присутствие энтузиаста обдает меня крещенским холодом, и, я думаю, частые сношения с вялым флегматиком сделали бы из меня страстного мечтателя»
Печорин утверждает, что неспособен к дружбе и свои отношения с доктором Вернером характеризует так:
«Мы друг друга скоро поняли и сделались приятелями, потому что я к дружбе неспособен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги!…»
Печорин считает, что равнодушие и усталость от жизни присущи всем умным людям, а не только ему:
«Посмотрите, вот нас двое умных людей; мы знаем заране, что обо всем можно спорить до бесконечности, и потому не спорим… Печальное нам смешно, смешное грустно, а вообще, по правде, мы ко всему довольно равнодушны, кроме самих себя»
Тем не менее, в душе Григория Печорина звучат отголоски всех чувств, ярких и сильных, которые он переживал когда-либо:
«Нет в мире человека, над которым прошедшее приобретало бы такую власть, как надо мною: всякое напоминание о минувшей печали или радости болезненно ударяет в мою душу и извлекает из нее все те же звуки… Я глупо создан: ничего не забываю, – ничего!»
Когда-то Печорин разочаровался в любви:
«Да, я уже прошел тот период жизни душевной, когда ищут только счастия, когда сердце чувствует необходимость любить сильно и страстно кого-нибудь, – теперь я только хочу быть любимым…»
Его личная жизнь несчастлива, она не сложилась, несмотря на многочисленные любовные истории и романы:
«Однако мне всегда было странно: я никогда не делался рабом любимой женщины; напротив, я всегда приобретал над их волей и сердцем непобедимую власть, вовсе об этом не стараясь. Отчего это? – оттого ли что я никогда ничем очень не дорожу и что они ежеминутно боялись выпустить меня из рук? или это – магнетическое влияния сильного организма? или мне просто не удавалось встретить женщину с упорным характером?»
Тем не менее, Печорин продолжает намеренно привлекать к себе людей, в том числе и женщин. Он вовлекается в приключения, интриги, опасности и противостояния, любовные истории с несчастливым концом:
«Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую все, что встречается на пути; я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы… Первое мое удовольствие – подчинять моей воле все, что меня окружает; возбуждать к себе чувство любви, преданности и страха – не есть ли первый признак и величайшее торжество власти»
Счастье Печорин понимает так:
«А что такое счастие? Насыщенная гордость. Если б я почитал себя лучше, могущественнее всех на свете, я был бы счастлив; если б все меня любили, я в себе нашел бы бесконечные источники любви…»
Намеренно, чтобы потешить свою гордость, влюбив в себя юную девушку Мери, Печорин испытывает такие чувства:
«Я шел медленно; мне было грустно… Неужели, думал я, мое единственное назначение на земле – разрушать чужие надежды? С тех пор как я живу и действую, судьба как-то всегда приводила меня к развязке чужих драм, как будто без меня никто не мог бы ни умереть, ни прийти в отчаяние! Я был необходимое лицо пятого акта; невольно я разыгрывал жалкую роль палача или предателя»
Но злой демон толкает героя продолжать игру:
«Она проведет ночь без сна и будет плакать. Эта мысль мне доставляет необъятное наслаждение: есть минуты, когда я понимаю Вампира… А еще слыву добрым малым и добиваюсь этого названия!»
Перед дуэлью с Грушницким Печорин подводит итоги своей жизни, на тот случай, если она оборвется в поединке:
«Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений – лучший свет жизни. И с той поры сколько раз уже я играл роль топора в руках судьбы! Как орудие казни, я упадал на голову обреченных жертв, часто без злобы, всегда без сожаления… Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия: я только удовлетворял странную потребность сердца, с жадностью поглощая их чувства, их радости и страданья – и никогда не мог насытиться…»
Печорин трезво понимает, каким опасным человеком он является для других:
«Я давно уж живу не сердцем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия. Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его…»
