Ахлах Цэрэтели Аугаа эх орны дайнд оролцсон. Маш сайн ажилласан тул одон, медаль, талархалаар шагнагджээ. Гэвч шархны улмаас хурандаа цолтой бэлтгэлд халагдсан. Церетели Константин Иванович дайны дараа сүйрсэн объектуудыг сэргээх ажилд оролцов. Үүний зэрэгцээ тэрээр Тбилисийн Политехникийн дээд сургуульд багшилжээ.
Зурабын ээж Нижарадзе Тамара Семёновна ноёны гэр бүлээс гаралтай. Тэрээр бүх амьдралаа Кавказын заншил ёсоор хүүхдүүдээ өсгөхөд зориулжээ. Зураб урлагийн бүтээлч уур амьсгалд өссөн. Түүний авга ах, ээжийнх нь ах, нэрт зураач Георгий Нижарадзе зээ хүүгээ гэрт нь байнга хүргэж өгдөг байжээ. Энд Жорж Зураб хүүг соёлын зүтгэлтнүүд, Гүржийн уран бүтээлчидтэй танилцуулав: Давид Какабадзе, Серго Кобуладзе, Уча Жапаридзе, Аполлон Кутателадзе, Чико Казбеги, Дурсун Имнашвили. Ийм олон тооны хүмүүстэй харилцах нь Зураб Церетелигийн анхаарлыг татсангүй.
Сургуулийн хичээл дээр залуу Зураб маш их зурдаг байв. Тэр үед ч түүний олон бүтээлд түүх, улс орны амьдралтай холбоотой мэдрэмж төрж байв. Зуны амралтаараа Церетели Баруун Жоржиа руу эмээ дээрээ очдог байсан бөгөөд Губи тосгонд амьдардаг байв. Энд ирээдүйн зураач ардын соёл, гэр ахуйн эд зүйлсийн гоо үзэсгэлэн, байгалийн олон янз байдлыг олж харав. Гагцхүү Губи Зураб хотод л хотын чимээ шуугиангүйгээр эрх чөлөөг мэдэрсэн. Тбилисид харагдахгүй олон янзын өнгө нь түүнийг гайхшруулсан. Энэ бүхэн нь зураачийн бүтээлч байдлын үндэс суурийг тавьсан юм.
Зураб Церетели чөлөөт цагаараа музей үзэж, үзмэрүүдийг үзэж сонирхов. Тэр маш их аялж, шинэ зүйл сурсан, морь их унасан, маш их алхсан. Цэрэтели байгалиа илүү танин мэдэхийн тулд уулын голын шуугианыг сонсож, газрын үнэрийг цээжилдэг байв. Ийнхүү Церетели уран бүтээлчдийн анхаарлыг татсан газруудыг тойрч гарсан: Кахети, Имерети, Тушети, Сванети, Рача, Хевсурети, Абхаз, Аджария, Гуриа.
Зураб Константиновичийг зураач болгоход энэ бүхэн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. 1958 онд зураач Урлагийн академийг төгссөн. Түүний төгсөлтийн ажил бол "Тбилисийн дуу" юм. Гэвч түүнийг "ерөнхий байдлын элементүүд"-ийн улмаас өмгөөллийн ажиллагаанд оруулаагүй. Цэрэнэли дипломынхоо сэдвийг өөрчлөх шаардлагатай болж, хоёр долоо хоногийн дотор "Тамирчны хөрөг" хэмээх шинэ уран зураг зуржээ. Хийсэн ажлыг өндрөөр үнэлэв.
60-аад онд Зураб Церетели Зөвлөлтийн урлагт хурдан байр сууриа эзэлжээ. Нэгэн удаа архитектор Шота Каландаришвили Зурабд Тбилисийн хүүхдийн кино театрыг зурах даалгавар өгчээ. Зураач үлгэр, уран зөгнөлт зохиол байдаг хүүхдийн уран зөгнөлийг мэдэрсэн боловч зураг нь төрөл зүйлээр хийгдсэнгүй.
Зураб Церетели уран зургийн галерей
Зураб Пицунда дахь томоохон амралтын цогцолбор байгуулахаар ажиллаж байсан архитекторуудыг сонирхож байв. Энэхүү өвөрмөц объектын ерөнхий зураачаар Цэрэнэлийг урьсан юм. Энэ ажилд тэрээр ханын зураачаар гарч ирэв. Пицунда дахь бүх Зураб Церетели нь Оросын монументал урлагийг хөгжүүлэх шинэ алхам болсон.
Үүний дараа Гүржийн олон бүс нутагт зураач Цэрэтелигийн том мозайк бүтээлүүд гарч ирэв. Алдартай бүтээл бол Үйлдвэрчний эвлэлийн соёлын ордны фасад дээр байрлах "Хүн, хөдөлмөр - оршихуйн утга учир, гоо үзэсгэлэн" мозайк самбар байв. Үүний дараа Тбилисийн "Арагви" рестораны чимэглэл гарч ирэв. Энэ бүтээл Төрийн шагнал хүртсэн. Зураб Церетели Боржоми амралтын газрын зураг төслийг боловсруулахад оролцсон. 70-аад онд уран барималч Тбилисийн Ялалтын цэцэрлэгт хүрээлэнг байгуулахад оролцсон бөгөөд түүний "Хог" бүтээлийг цэцэрлэгт хүрээлэнд доторлогоотой хананд өлгөжээ. Зураб Константинович мөн Адлерт хөшөө дурсгалын цогцолбор дээр ажиллаж байсан. Зураач металл дээр ажиллах шинэ техник ашигласан. Тэрээр том рельефийг бүтээх арга техникийг боловсруулсан. Цэрэтели зэс хуудсан дээр рельеф зурж, дараа нь түүнийг тогшиж, дараа нь бүх дүрсийг хайчилж, урагшлуулав. Тусламж нь том байсан бөгөөд холоос сайн мэдрэгддэг.
Зураб Церетели ба түүний бүтээл
Абаши дахь хөшөө, "Колчис", "Хүн ба нар", "Найрамдлын хэлхээ холбоо" зэрэг бүтээлүүдийг шинэ технологи ашиглан хийсэн. Зураб Церетели Москвад Измайлово зочид буудлын цогцолборыг бий болгоход оролцсон. Уран барималч нь гадаадад алдартай. Тэрээр Марк Шагалл, Пабло Пикассо, Дэвид Сикейрос нартай биечлэн танилцаж, Роберт Раушенберг, Кензо Танге болон 20-р зууны бусад олон алдартай зураач, архитекторуудтай уулзсан. Түүний урлангуудаар дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн улс төр, соёлын зүтгэлтнүүд зочилж, үргэлжлүүлэн зочилдог. Цэрэтели дэлхийн янз бүрийн оронд ажиллаж байсан. Тэрээр Нью-Йорк дахь НҮБ-ын дэргэдэх ЗХУ-ын төлөөлөгчийн газрын дотоод засал чимэглэлийг хийсэн. “Нийслэл Москва, миний Москва” хэмээх зэвэрдэггүй гангаар хийсэн асар том хавтан Токио дахь ЭСЯ-ны танхимыг чимжээ. АНУ-д Цэрэтелийн ажлын амжилт асар их байсан. Бүтээгч нь Урлагийн факультетэд багшаар ажиллаж байсан. Багшийн ажилд зориулж Москвад Церетели Церетели монументаль бүтээлүүдийг туурвижээ.
Тэрээр Аврагч Христийн сүмийг сэргээн засварлахад оролцсон. Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчдийн үзэж байгаагаар Зураб Церетели түүний өмнө тавьсан бүх даалгаврыг гайхалтай биелүүлсэн бөгөөд түүний сэргээн босгосон сүмийн уран сайхны чимэглэлийн элементүүдийн дүр төрх нь хуучныхтай тохирч байна.
Аливаа урлагийн бүтээл туурвисан цаг үеийнхээ ул мөрийг зайлшгүй үлдээдэг.
Ладо Гудиашвили бичсэн: “Би нэг зүйлд бат итгэлтэй байна: урлаг тодорхой цаг хугацаанаас гадуур оршин тогтнох боломжгүй. Хичнээн том ажил байсан ч, цамхаг нь хэчнээн өндөр, суурь, нэгдүгээр давхар нь бат бөх байсан ч бүтээгдсэн хугацаандаа үлдэх ёстой. Өөр юу ч өгөгддөггүй, тиймээс урлаг мөнхийн байдаг. Түүний хэлбэр, тээж буй бодол санаа нь зөвхөн цаг хугацааны оршихуйн илэрхийлэл, түүний салшгүй шинж чанарууд юм.
Улмаар тухайн цаг үеийн бүтээлийн дүрслэл нь нийгмийн соёлын өвийг бүрдүүлдэг боловч эхлээд тухайн үеийнхээ бэлгэдэл болж, үеийн хүмүүсийн ухамсарт нөлөөлж, түүхэн ой санамжийг нь хадгалж, нөхөн сэргээх болно.
Зураб Церетелигийн монументал урлаг нь үл хамаарах зүйл биш юм. Магистр нь манай цаг үеийн эмгэнэлт үйл явдлууд - дайн, терроризм, гарамгай үеийнхэн - урлаг, соёл, шинжлэх ухааны зүтгэлтнүүд, түүхэн зүтгэлтнүүд, бидний хамгийн их сонирхдог баримтуудад зориулсан дурсгал, хөшөө дурсгал, уран баримлын бүлгүүд, найрлагуудыг бүтээдэг. цаг. Эцсийн эцэст, түүхэн ой санамж гэдэг нь өнгөрсөнд мөнхөд орсон хүн төрөлхтний түүх, оршихгүй болон алга болоогүй үйл явдал, хүмүүс биш, харин бидний амьдралд, далд ухамсрын түвшинд байнга оршин байдаг, үйлчилдэг зүйл юм.
Энэ үүднээс авч үзвэл түүний уран баримлын бүтээлийг хөрөг баримал, хүн төрөлхтний төлөөх мөнхийн сэдвээс төрсөн бүтээл гэж хоёр хувааж болно. Энэхүү судалгаа нь Цэрэтелигийн бүтээсэн хөрөг зургуудад зориулагдсан бөгөөд эдгээрийг дараахь байрлалын дагуу сэдэвчилсэн байдлаар нэгтгэж болно. Оросын төрт ёсны түүх, гэгээнтнүүдийн дүр төрх, "Миний үеийнхэн" галерей.
Тэдний нийтлэг суурийн гол цөм нь ёс суртахуун, ёс суртахууны асуудал юм. Уран барималчийн бүтээсэн хөрөг зургууд нь тодорхой хүмүүсийн хувь тавилан, зан чанарт нийгмийн анхаарал нэмэгдсэнээр нэгтгэгддэг.
1. Оросын төрт ёсны түүх хөрөг зураг
Зураб Церетелигийн 9-20-р зууны үеийн удирдагчдын дүрээр Оросын түүхэнд зориулсан уран баримлын цуврал бүтээлүүд онцгой байр суурь эзэлдэг. Цуврал нь хүрэл цээж баримал, хөрөг баримал хэлбэрээр хийгдсэн. Зураачийн Гүрж, Оросын түүхэнд анхааралтай хандсаны оргил үе нь түүний төрөлх тал нь дээр дурдсанчлан үндэсний түүхийг сонирхох гайхалтай өсөлттэй бараг давхцаж байв. "Бараг л", учир нь зөвхөн өөрийн ертөнцийг үзэх үзэлдээ үнэнч Цэрэнэли ийм давалгааг хүлээгээгүй. 1980-аад оноос эхлэн тэрээр эхлээд Германы цээж баримал хэлбэрээр "Оросын захирагчид" хуванцар цуглуулгыг аажмаар бүтээж, дараа нь 2013 онд 400 жилийн ойг нь тэмдэглэсэн Романовын гүрний төлөөлөгчдөд зориулсан бүрэн хэмжээний хөрөг зураг, баримлын найруулгыг бүтээж байна. . Уран барималч өөрөө энэ бүтээлийн талаар дараах байдлаар ярьдаг. "Надад үг хэлэх шаардлагатай байсан. Би гуч шахам жил "Оросын захирагчид", "Гүржийн түүх" зэрэг уран баримлын цувралыг хийж байна. Тэгээд одоо би дууслаа. Энэ нь тийм ч хялбар биш юм. Энэ бол миний мэдэрсэн мэргэжлийн уйлах явдал юм ... "
Манай эриний сүнс эдгээр хуванцар шастируудад хэрхэн тусгагдсаныг, энэ олон жилийн турш нийгмийг ноцтой түгшээж байсан сэдэв болох үндэстний түүхэн ой санамжийг сэргээх, үүсэл гарал үүслийг нь буцаах тухай сэдэв хэрхэн сонсогдсоныг бид өнөөдөр харж байна.
Энэхүү найрлага нь өндөр дугуй индэр дээр байрлуулсан залуу эзэн хаан ба түүний ээж гэсэн хоёр хүрэл дүрсээс бүрдэнэ. Бяцхан Петр гартаа сэлэм барьсаар чулуун хучилттай зам дагуу гүйж, хагас эргэж хараад Царина Наталья, Ней Нарышкина түүний араас алхаж байна. Хүү нь түүнийг араас нь дуудаж, түүнтэй нэгдэхийг уриалав. Эзэн хааныг хүүгийн дүрээр дүрсэлсэн боловч түүний дүр төрх бүхэлдээ урагшлах хүслийг илэрхийлдэг. Түүний эрч хүчтэй гүйлтийг маш тод илэрхийлсэн тул баатар дүрээ суулгасан индэр дээрээс бүдэрч магадгүй юм шиг санагддаг. Петрийн хөдөлгөөн дэх дарамт, эрч хүчийг түүний дүрсийн динамик болон эхийнх нь статик дүрсийн хооронд эрс ялгаатайгаар онцлон тэмдэглэв. Түүний дүр төрхийг 17-р зууны төгсгөлд Петрийн удирдан чиглүүлэх ёстой асар том болхи эзэнт гүрэн болох Оросын дүр төрхтэй харьцуулжээ.
Церетели Наталья Нарышкинагийн дүрийг үлгэрийн язгууртан эмэгтэй, бусдын нүднээс бүрэн хаагдсан гэж тайлбарладаг. Тэрээр хатны дүрийг урд талд нь байрлуулж, түүнийг 17-р зууны загвараар урт, баян хээгээр чимэглэсэн "дүлий" даашинзаар өмсөж, дээрээс нь ижилхэн тансаг гоёл чимэглэлтэй ханцуйгүй нөмрөгөөр бүрхэж, ханцуйвчаар зангидсан байна. цээжиндээ тэврэлт зүүж, толгойн даашинзаа алчуураар орооно. Хатан хааны хөшөө эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг хайхрамжгүй, чимээгүй урлагийн бүтээл мэт харагдана. Ийм хувцастай та бараг хөдөлж чадахгүй, хачин эрвээхэйний хөлдсөн хүр хорхойн үүр шиг зогсож байна. Та зүгээр л түүнийг сэрээж, сэгсэрч, бүх алдар суугаараа өөрийгөө харуулах хэрэгтэй. Үнэн хэрэгтээ уран барималч нь патриархын Оросын зүйрлэлийг бүтээжээ - үзэсгэлэнтэй, баян, хөршүүдэд ойлгомжгүй, нойрмог ичээнд хөлдсөн. Удалгүй Петр түүнийг сэрээх болно. Түүхэн үйл явдлыг гүн гүнзгий ойлгох нь зохиогчид дүр төрхийг өндөр уран сайхны ерөнхийлөлтөд хүрэхэд тусалсан. "Петрийн хүүхэд нас" уран баримлын бүх нарийн ширийн зүйлийг сайтар боловсруулсан болно. Ирээдүйн эзэн хааны илэрхий дүр төрх, нүүрний хувирал, дохио зангаа, хувцасны нарийн ширийн зүйл, ирээдүйн шинэчлэгчийн эх орныг дүрсэлсэн ээжийнх нь гайхалтай дүр төрхийг загварчилсан болно.
"Оросын захирагчид" уран баримлын цувралын тухай ярихад Оросын төрт ёсны сэдэвт гурван хөшөөний нэг болох "Псковын ивээн тэтгэгч Ариун Төлөөлөгчдийн Гэгээн Гэгээн Гүнж Ольга" хөшөөг дурдахгүй байхын аргагүй. Орос улсад жинхэнэ хотын орчинд. Энэхүү хөшөөг 2003 онд Псковын 1100 жилийн ойд зориулан босгосон. Псков хотод үүсгэн байгуулагч гэдгээрээ хүндлэгддэг Их гүнгийн авхай Ольгагийн нэр 903 онд уг хотын тухай анх удаа тэмдэглэлд дурдсантай холбоотой юм. Нөхцөл байдлын улмаас асар том, одоо ч хөгжиж буй улсын тэргүүнд боссон гүнж Киевийн Русийн төрийн амьдрал, соёлын агуу бүтээгч гэдгээрээ түүхэнд үлджээ. Ольга бол Оросын дараагийн хувь заяаг тодорхойлсон сонголт хийх нэр төрийн хэрэг байсан - тэр Рурик гүрний анхны Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн хүн юм. Дараа нь Оросын үнэн алдартны сүмээс Их гүнгийн авхайг элч нартай адил гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв.
Энэхүү хөшөө нь товч бөгөөд даруу байдлаараа онцлог юм. Гэгээн уран барималч уг зургийн хуванцар шийдэлд нугарашгүй хүсэл зориг, өөрийгөө дээдлэх сэтгэл, дийлдэшгүй эр зориг, жинхэнэ төрийн сэтгэлтэй эмэгтэйн сүрлэг дүр төрхийг илэрхийлж, үндэсний ой санамжинд хоногшсон байна. Зураг нь хатуу бөгөөд монументаар шийдэгддэг. Бодит шинж чанаруудыг хадгалахын зэрэгцээ Ольгагийн дүр төрх нь онцгой нөхцөлтэй байдаг - тэр зогсож, нэг гартаа сэлэм барьж, нөгөө гараараа бамбай дээр тулгуурладаг. Уг дүрсийг олон үе шаттай өргөн суурьтай өндөр боржин чулуун тавцан дээр байрлуулсан бөгөөд энэ нь нэг талаас хөшөөний масштабын харьцааг хангаж, нөгөө талаас дүрсийг харуулсан ёс суртахууны үнэлэмжийг харуулсан харааны дэмжлэгийг бий болгодог. Их гүнгийн авхайн дүр.
Зураб Церетелигийн бүтээсэн Оросын удирдагчдын хөрөг зургийн галерейг утгын талаас нь харахад Великий Новгород дахь М.О.Микешиний "Оросын мянганы" хөшөөтэй ижил төстэй байдал үүсдэг. Микешиний хөшөө нь өнгөрсөн мянган жилийн туршид "Оросын баатарлаг өнгөрсөн үеийн үр удамд сайн мэдээг түгээх" зорилготой байв. Манайд бол барималч зөвхөн улс орны эрх баригчдын дүр төрхөөр хязгаарлагдаж, түүхийн янз бүрийн цаг үед хийсэн үйлс, хувь заяаг нь тэр бүр бодитой үнэлдэггүй, заримдаа чимээгүй, гуйвуулсан ч хувь заяаг шийдсэн хүмүүстэй үе тэнгийнхэнтэйгээ танилцах хүсэлтэй байгаагаа харуулсан. эх орны.
2. Гэгээнтнүүдийн дүр төрх - алдагдсан ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тухай түүх
Ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хадгалах асуудал бол өнөөдөр олон хүмүүсийн санаа зовж буй асуудлын нэг юм. Нэгэн цагт Михаил Аникушин уран барималчийн ажлын талаар эргэцүүлэн дурсахад: “Хүн төрөлхтний мөнхийн үнэт зүйлс, эрхэм сайхан уламжлал гэж байдаг – бид үүнийг хүмүүст байнга сануулж байх ёстой. Ингэж байж л урлаг иргэншил, өндөр оюун санааг хүмүүжүүлнэ.. Бүтээлч байдлын ижил төстэй хандлага нь Зураб Церетелигийн онцлог шинж юм. Сонгодог үзлийн гоо зүйг цуурайтаж байгаа мэт мастер нь хүнийг төлөвшүүлэх, иргэний ариун журамд сургах, эх орондоо үнэнч байх зэрэг ёс суртахууны өндөр үзэл санааг шингээсэн бүтээл туурвидаг. Эцсийн эцэст, уран бүтээлчийн гол үүрэг бол бусдын харж чадаагүй зүйлийг харж, бусдад анхаарал хандуулахын тулд түүний тухай ярих явдал юм.
Энэ үүднээс Ярославль мужийн Борисоглебск тосгонд барьсан Зураб Церетелигийн хоёр хөшөөг сонирхож байна. Бид Борисоглебскийн хийдийн хоёр лам - Гэгээн Александр Пересвет ба Гэгээн Иринархын хөшөөний тухай ярьж байна. 2005 онд босгосон анхны хөшөөг уран барималч Куликовогийн тулалдааны 625 жилийн ойд зориулан бүтээжээ. Александр Пересвет бол Куликовогийн тулалдаанд Деметриус Донскойгийн цэргүүдтэй хамт оролцохоор Радонежийн Гэгээн Сергиусаас адис авч, Татарын баатар Челубейтэй ганцаарчилсан тулалдаанд унасан домогт дайчин лам юм. Оросын үнэн алдартны сүм Пересвет ламыг гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв. Жилийн дараа буюу 2006 онд босгосон хоёр дахь хөшөө нь 1612 онд Москва хотыг чөлөөлөх ардын цэрэгжлийг удирдахаар иргэн К.Минин, хунтайж Д.Пожарский нарт ерөөл өргөсөн Борисоглебскийн хийдийн лам Иринархад зориулагдсан юм. Борисоглебск хотод Гэгээн Иринархын нэрийг удаан хугацаанд хүндэтгэдэг. Тэрээр 30 настайдаа Борисоглебскийн хийдэд тангараг өргөсөн бөгөөд гэгээнтний дурсгалууд хожим энд амарчээ.
Эдгээр хоёр дурсгалыг хосолсон гэж нэрлэж болно. Зураб Церетелигийн бүтээлч аргын хувьд хачирхалтай мэт санагдаж болох ч энэ тохиолдолд барималуудыг хуванцар шийдлийн ижил төстэй байдлаар нэгтгэдэг - сүм хийдийн хувцас өмссөн гэгээнтнүүдийн дүр төрхийг үзэгчдэд нүүрэн талд нь бүрэн хэмжээгээр өгдөг. Александр Пересвет нэг гартаа жад, нөгөө гартаа загалмай барьсан нь Радонежийн Гэгээн Сергиусын адислалыг амьд хүмүүст дамжуулж байгаа мэт бөгөөд түүний төлөө өөрөө тулалдааны талбарт толгойгоо тавьсан юм. Гэгээн Иринархыг бүрхсэн толгойтой дүрсэлсэн байдаг - даяанч ламын хувцасны өвөрмөц элемент бөгөөд түүний баруун гараа адислалд өргөв. Хөшөө тус бүр нь сүндэрлэсэн боржин чулууг оруулаад 3.2 метр өндөртэй. Гэгээнтнүүдийн дүр төрхийг хуванцараар тайлбарлахад зохиолчийн дүр төрхийг сэргээж, динамик байдлыг өгдөг хувцасны гүн нугалаагаар бүтээсэн хиароскуро тоглох дуртай байдал илэрчээ. Гэхдээ эдгээр хөшөөг нэгтгэдэг гол зүйл бол санаа юм. Тэд хоёулаа Оросын төрт улсыг хадгалах Оросын түүхэн дэх хоёр чухал үйл явдал болох 1380 онд Куликово талбарт Татар-Монголын Мамай армитай хийсэн тулалдаан, Москваг Польш-Литвийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөхөд зориулагдсан болно. 1612 онд ардын цэрэг. "Би хүмүүсийг түүхээ хайрлаасай гэж үнэхээр хүсч байна" , - гэж Цэрэтели хэлэв. Ямартай ч ийм дурсгалт газруудын ачаар бид эх орныхоо түүхийг ядаж л санаж байна.
Түүхэн ой санамжийг хадгалах нь "чимээгүй номлогчийн" уйгагүй үйл ажиллагааны зөвхөн нэг тал юм" гэж Метрополитан Филарет (Дроздов) хэлнэ. Хоёрдахь чухал зүйл бол ёс суртахууны өндөр чанар, иргэний эрэлхэг зориг, үнэнч, исгэсэн эх оронч үзлийг бусдаас ялгаруулдаг даяанчдын дүрээр дамжуулан хүн төрөлхтний оюун санааны өндөрлөгүүдийн тухай үзэгчтэй ярилцах явдал юм.
Эрх мэдэлгүй орчин үеийн эрин үед "үндэсний ухамсар" гэж нэрлэгддэг хүмүүс гэгээнтнүүдийн дүр төрх нь үнэгүйддэггүй бараг цорын ганц үлгэр дууриал болж хувирав. Тиймээс эрт дээр үеэс даяанчид гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн дүр төрх нь байгалийн болон логикийн хувьд Цэрэнэлийн бүтээлд оржээ. Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг - Уран барималчны бүтээл Гэгээн Николасын хоёр хөшөөг Италийн Бари хотод 2003 онд, Выборгскийн дүүргийн Хаапсала тосгонд 2002 онд суулгасан. Хөшөө дурсгал Рязаны ариун хунтайж Олегийн гэгээн дурсгалд зориулж Рязань хотод 2007 онд баригдсан. 2009 онд Бүх Гүржийн Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн Алексий II ба Дээрхийн Гэгээнтэн, Эрхэмсэг Католикос-Патриарх Илья II хоёр патриархын хөшөөний хөргийг 2009 онд чимэглэжээ. Гоголын бульвар дахь Оросын урлагийн академийн орчин үеийн урлагийн музей.
Төлөөлөгчдийн адил Нина, Ялсан Жорж, Их гүнгийн авхай Ольга нарын хөшөөг дээр дурдсан. 2013 оны зун элч Паулын номлосон Грекийн Вериа хотод гэгээнтний хөшөөг нээв. Хөдөлмөр, мацаг барилтаар туранхай, хөл нүцгэн, харин итгэлтэй зөвт хүний харцаар Ариун Судрыг хоёр гараараа цээжиндээ дарж буй элчийн дүрийг дүрсэлсэн баримал нь хэнийг ч хайхрамжгүй орхихгүй. Номлож буй сургаалын нигүүлслээр дүүрэн хүч чадалд итгэлтэй хүний сүнслэг нөлөө бүхий царай, сул хитон хувцас өмссөн хэврэг хөл нүцгэн бие хоёрын хоорондох ялгаатай байдал нь үзэгчийг зогсооход хүргэдэг сэтгэлийн хурцадмал байдлыг бий болгодог. Христийн шашны хамгийн агуу номлогчдын нэгний дүрийг тайлбарлахдаа зориуд энгийн байдал нь үзэгчийг түүнд ойртуулдаг. Цээжинд дарагдсан Мөнхийн номонд анхаарал хандуулдаг. Гэгээнтнүүдийн дүр төрхөөс уран барималч оюун санааны агуу байдлын жишээг харж, цаг үеийн эрэлт хэрэгцээг мэдэрч, үзэгчдэд тэдний тухай өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ зохиолчийн төсөөлөл, гэгээнтнүүдийн амьдралын түүхийн талаархи мэдлэг нь түүнд дүрслэгдсэн дүрүүдтэй ойр дотно танилцах хуурмаг байдлыг бий болгох боломжийг олгосон юм.
М.А.Чегодаевагийн хэлснээр "Цэрэтелийн өөрийнх нь бичсэн шашны бүтээлүүд нь түүний "шашнаас ангид" бүтээлүүдээс стилист болон пластикаар ялгаатай биш, тэдэнтэй нэгдмэл урлагийн нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг гэдгийг онцгой анхаарах хэрэгтэй."
Уран барималчийн сүүлийн үеийн бүтээлүүдийн нэг нь гэгээнтнүүдийн дүрийг иш татсан нь 2014 оны аравдугаар сард Парист нээгдсэн Пап лам II Иоанн Паулын хөшөө юм. Сайхан сэтгэл, буяны үйлс, гайхалтай даруу байдал, энх тайвны санаачилгуудаараа олон удаа алдаршсан бидний орчин үеийн Пап лам Иоанн Павел II-г Католик Сүм канончилсон. Францад Ромын Пап лам II Иоанн Паулын анхны хөшөөний зохиогч нь католик шашинтан биш, харин үнэн алдартны шашинтан байсан нь хачирхалтай мэт санагдаж байсан: Церетелигийн хөшөөг 2006 онд Плоермелд нээжээ.
Франц дахь Польшийн католик сүмийн төлөөлөгчид Плоермелийн хөшөөг нээсний дараа Парист Иоанн Павел II-ийн хөшөөг босгохыг надаас хүссэн” гэж уран барималч хэлэв. Нотр-Дамын сүмийн хашаанд Иоанн Павел II-ийн хөшөөг суурилуулжээ. Уг дүрс нь боржин чулуун суурин дээр боссон бөгөөд хөшөөний нийт өндөр нь 3.2 метр юм. Францчуудын хувьд ариун дагшин энэ газарт нэг ч хөшөө босгож байгаагүй. Энэ бол миний хувьд маш том нэр төрийн хэрэг. Хөшөөг Оросын ард түмнээс бэлэглэсэн нь хөшөөний суурин дээрх бичээсээр нотлогдож байна” гэв.
Зураб Церетелигийн ертөнцийг үзэх үзлийн тогтолцоонд ёс суртахуун, үүрэг, нэр төр гэсэн ойлголтууд онцгой, нэр хүндтэй байр суурийг эзэлдэг. Энэ шинж чанар нь зөвхөн зураачийн сэтгэлгээний түүхчлэлийн тухай төдийгүй монументал түүх судлалын талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог шинж чанаруудын нэг юм. Хүний амьдралыг мөнхийн байр сууринаас авч үзэхэд эзэн нь түүний дэлхий дээр цэцэглэн хөгжихөд хамгийн чухал бөгөөд чухал зүйлийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг - оюун санааны хадгалалт, олон зуун жилийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийг дагаж мөрдөх. Тиймээс уран барималч өөрийн гэсэн бодлыг үзэгчдэд илүү ойлгомжтой болгохын тулд хөрөг зургаас бэлгэдлийн дүрс рүү шилждэг. Энэ тохиолдолд томилогдсон сэдвийн хуванцар зүйрлэл нь Ханты-Мансийскийн автономит тойргийн Когалым хотод 2001 онд байгуулагдсан "Оросын үнэн" хөшөө юм. Уран баримлын найрлага нь uvrazhes-ийн тулгуур баганаас бүрддэг. Нэр тус бүрийн нуруун дээр тодорхой сийлбэрлэсэн байдаг: "Агуу Менаон", "Радонежийн Гэгээн Сергиусын амьдрал", "Александр Невскийн амьдрал", "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр", "Хронограф". "Новгородчуудын Суздальчуудтай тулалдсан тухай домог", Никоновская ба Гурвалын шастир, "Мамаевын тулалдааны үлгэр", "Задонщина", "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" ... Нэгэн цагт тус бүр нь Эдгээр номууд нь Оросын түүхэн дэх чухал үеийг илэрхийлсэн боловч өнөөдөр тэдний ихэнхийг зөвхөн нарийн мэргэжлийн мэргэжилтнүүд мэддэг. Хэдийгээр эдгээр бүтээлүүд түүхэн үйл явдлуудад зориулагдсан боловч З.К. Цэрэтели, тэд зөвхөн олон зууны өмнө болсон явдлын талаар мэдээллийн эх сурвалж болдоггүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд Оросын ард түмэнд төрийн тусгаар тогтнолыг хадгалж, агуу их гүрнийг байгуулахад тусалсан гараар бичсэн ёс суртахууны постулатууд болж хувирав.
Мөнхийн категорийн зүйрлэлийн дүр төрхийг бий болгосноор мастер өөрийн үеийнхэндээ агуу өвөг дээдсийн жишээнээс суралцахыг уриалж, тэдний дунд Оросыг бага багаар цуглуулсан мэргэн удирдагчид - тодорхой ноёд, дараа нь амьдралын төлөө бус харин үхлийн төлөө зогсож байсан. эв нэгдэл; Мамайн цэргүүдийн эсрэг Куликово талбайд амиа өгсөн баатрууд; бие даасан Великий Новгородыг эрхшээлдээ оруулахыг эрмэлзэж байсан Суздаличуудын довтолгоог нэг бус удаа няцаасан зоригтой, зоригтой Новгородчууд. Тус улсын өндөр ёс суртахуун, оюун санааны жишээнүүдийн дунд зураач нь амьдралыг "Чети-Миней"-ээр зуунаас зуунд дамжуулж ирсэн бүх гэгээнтнүүдийг багтаасан бөгөөд юуны түрүүнд Радонежийн Сергиус, Александр Невский нарыг хамгийн их хүндэтгэдэг. хүмүүсийн дунд. Дахин хэлье: өндөр ёс суртахуунтай, элэг нэгтнүүдээ нэгтгэх чадвартай орчин үеийн хүн байхгүй байгаа нь өнөөгийн Оросын хувьд ноцтой асуудал юм. Зураач үүнийг хамгийн их мэдэрдэг.
Зураб Церетели мөнхийн үнэт зүйлс, ёс суртахууны өндөр зарчмуудын зүйрлэлийг эрэлхийлж, өнгөрсөн үе рүү эргэж, үнэнч, үүрэг хариуцлага, хайр дурлалд зориулсан өөр нэгэн дурсгалт зохиолыг бүтээсээр байна. Өөрөөр хэлбэл, хүний хамгийн чухал үнэ цэнийн чиг баримжаа нь ямар ч үед, гэхдээ өнөөдөр ноцтой дутагдлыг илэрхийлдэг. Бид "Арванхоёрдугаар сарны эхнэрүүд" уран баримлын тухай ярьж байна. Хувь заяаны хаалга "(2008, Оросын Урлагийн академийн орчин үеийн урлагийн музей). Арван хэдэн эмэгтэй дүр, зарим нь хүүхэдтэй, жижигхэн тортой цонхтой, нягт цоожтой асар том хаалганы өмнө зогсож байна. Зохиолын голд байрлах баатарлаг эмэгтэй, нандин хаалган дээр хамгийн ойр байдаг бөгөөд гартаа Бурханы эхийн хүүхдийн дүрсийг барьдаг. Сайхан даашинз өмссөн дэгжин залуу бүсгүйчүүдийн нүүрэнд ялтнуудын амьдралын нөхцөл байдал, хатуу ширүүн уур амьсгал гэх мэт ямар ч үнээр хамаагүй хайртай нөхрөө орхихгүй гэсэн шийдэмгий даруу байдал харагдана. Энэ бол эмэгтэйчүүдийн золиослолын хөшөө, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө тэдний хувь заяаг эрс өөрчлөх шийдэмгий байдал юм. "Хувь тавилангийн үүд" нээгдээгүй ч баатрууд бодлоо өөрчилж, алс холын хүйтэн Сибирээс танил Петербург руу буцах боломжтой боловч тэдний дунд хулчгар хүмүүс байдаггүй бололтой. .
3. "Миний үеийнхэн" галерей - хүний оюун санааны өндөр, хүч чадлын тухай хуванцар симфони
Зураб Церетелигийн хувьд орчин үеийн амьдралын түүхэн дурсгалт газрууд байдаг бөгөөд энэ нь түүний тухайн цаг үед чухал ач холбогдолтой дүр төрх, урлагийн төлөөлөгчид - зохиолч, яруу найрагчид, хөгжимчид, бүжигчид болон дуучид, жүжигчид, найруулагчид, зураачид ... Уран баримлын мөчлөг "Миний үеийнхэн" уламжлалт нэртэй уран баримал нь 2000 онд эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл өргөжин тэлсээр байгаа бөгөөд одоогоор хүрэл баримал тавь шахам байдаг. Тэдгээрийн зарим нь том хэмжээний өндөр рельеф, зарим нь бүрэн хэмжээний хөрөг барималууд, тэр дундаа паалангын техникээр хийсэн дурсгалт нарийн ширийн зүйлийг агуулсан найруулга юм. Оросын урлагийн хамгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн нэг болох Санкт-Петербург дахь эзэн хаан III Александрын хөшөөг бүтээгч Паоло Трубецкой “Хөрөггүй хөшөө, бэлгэдэлгүй урлагийн бүтээл байж болохгүй” гэж хэлжээ. Энэхүү мэдэгдлийг Зураб Церетелигийн тайлбараар "Миний үеийнхэн" хөрөг зургийн галерейд давтаж байна.
М.А.Бурганова 20-р зууны Оросын монументал уран баримлын тухай нэгэн сэдэвт бүтээлдээ: “1970-1980-аад онд монументаль болон монументал уран баримлын аль алинд нь бүтээлч хүний хөрөг зураг тэргүүлдэг байв. Зохиолч, яруу найрагч, зураач, хөгжимчний амьдралыг түүхтэй хамт үзэгдэл, тэр байтугай түүхийн баримт болгон ойлгодог. 1990-2000 онд Зөвлөлтийн дэглэмд үнэнч бус олон уран бүтээлчдийн нэр дээр тавьсан хоригийг цуцалж, олон нийтийн анхаарлыг ихэд татсантай холбоотойгоор энэ чиг хандлага үргэлжилсээр зогсохгүй улам эрчимжиж байна. Зураб Церетели хажууд нь зогссонгүй, "Миний үеийнхэн" хуванцар циклийг бий болгож эхлэв. Дүрслэгдсэн хүмүүсийн тойрогт хэн багтсан талаар хэдэн үг хэлье. Цикл мөнгөн зэвсгийн үеийн яруу найрагч, зохиолчид болох А.Ахматова, М.Цветаева, А.Блок, О.Манделстам, И.Бунин... нарын өндөр рельефтэй хөргийг нээнэ.
Зөвхөн энэ баримт нь уран барималчийн үзэл баримтлалд анхнаасаа хувийн танилуудынх нь зургаас төдийгүй зохиолчтой шууд нэгэн зэрэг амьдарч байсан алдартай зураачдын хөрөг зургийн галерейг бүтээхээс гадна илүү өргөн хүрээтэй - дүрсүүдийн галерейг бий болгосон болохыг харуулж байна. 20-р зууны Оросын соёлыг бэлэгддэг. Орос улс дэлхийн соёл иргэншлийн агуулахад хамгийн их хувь нэмэр оруулсан салбар. Уран барималч Оросын түүхийн нэг зуун жилийн туршид ажиллаж, амьдарч байсан төлөөлөгчдийнхөө хамт орчин үеийн Оросын хувь заяа, 20-р зууны өөр өөр цаг үеийн амьд яриа, ёс суртахууны асуудлууд, тухайлбал, хувь хүний эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргийн асуудлын талаар. М.Аникушин эргэлзсэнгүй, В.Мухинагийн араас “Ирээдүйд манай эрин үеийг орчин үеийн бүтээлээр шүүнэ, бид үүнийг мартах эрхгүй” гэж давтан хэлэв. Цэрэнэли өөрөө энэ эрин үеийн төлөөлөгч, 20-р зууны үеийн түүний үеийнхний нэрсийг хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцийн ой санамжаас арилгахыг өршөөлгүй цаг хугацаа зөвшөөрч чадаагүй юм. Уран барималч өөрөө: "Би хувьдаа мэддэг хүмүүсийнхээ сэтгэгдлийг хадгалж, "Миний үеийнхэн" цувралыг аль болох өргөжүүлэхийг хичээдэг. Зураачийн хувьд агуу хүний дүр төрх, түүний дотоод байдал маш чухал юм ... "
Мастерын ажлын синтезийн зарчмын шинж чанар нь өндөр рельефтэй зургуудыг бүтээхэд тодорхой харагдаж байв. Энд уран барималч загвар өмсөгчийнхөө хөрөг зургийг бэлгэдэлтэй хослуулж, мэргэжлийн үйл ажиллагаатай холбоотой шинж чанаруудыг ашиглаж, гадаргуугийн бүтцийг өөрчлөх хүртэл өндөр рельефийн дэвсгэрийн хуванцар боломжийг идэвхтэй ашигладаг бөгөөд энэ нь мөн энэ дэвсгэрийг хувиргадаг. бэлэг тэмдэг. Зохиолч энэ аргыг ихэвчлэн летризмын элементүүдтэй хослуулдаг (энэ нь түүний хотын хүрээлэн буй орчны дурсгалт газруудын хувьд ердийн зүйл) бөгөөд тодорхой уран зохиолын бүтээлүүдийн хэсгүүд, заримдаа өндөр рельефийн дэвсгэр дэх баатруудын мэдэгдлүүдийг багтаасан байдаг. Эдгээр бичвэрүүд нь дүрсийг ойлгоход ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тухайн бүтээлийг үзэгчдэд тэр даруйд нь сануулж, тэр ч байтугай загвар өмсөгчийн хувь заяаг санагдуулдаг. Уран барималчийн сонгосон дүрүүдийг авч үзэх хүрээнд хувь заяаны ангилал нь туйлын чухал юм. Энэ нь Мөнгөн эрин үеийн төлөөлөгчид болон зохиолчийн ойрын үеийнхэн болох А.Вознесенский, Р.Нуриев, М.Плисецкая, Е.Светланов нарт ч хамаатай... Дэлхийд алдар нэр, алдар суутай эдгээр хүмүүс алдар хүндийн төлөө маш их зүйлийг тэвчих хэрэгтэй болсон. уран бүтээлчийн болон хувь хүнийхээ хувийн шинж чанарыг олох, хамгаалах, хадгалах эрхтэй. Бидний бодлоор Зураб Церетели энэ тухай, юуны түрүүнд, нөхцөл байдлаас үл хамааран авъяас чадвартаа үнэнч байх, гайхалтай хүмүүсийн оюун санааны тэсвэр хатуужил, ёс суртахууны эр зоригийн тухай ярьж байна.
Үүний зэрэгцээ, мөчлөгийн хөрөг бүрийг тухайн баатрын харьяалагдах үеийн онцлог шинж чанар, ёс суртахуун, нийгмийн агуулгыг нэгтгэн дүгнэсэн гэж үздэг. Уран барималч үзэгчдийн түүхэн ой санамжийг сэргээж, олон хүнтэй зүгээр л найзууд эсвэл найз нөхөд байсан ч уран бүтээлдээ энэ эсвэл өөр дүрийг сонгосон шалтгааны талаар бодоход хүргэдэг. Эцсийн эцэст, Цэрэтелийн баатруудын амьдрал, уран бүтээлийн түүхүүд, улмаар тэдний хөрөг зургууд нь өнөөгийн бодит сургамжийг агуулдаг. Уран барималч 20-р зууны ийм төлөөлөгчдөд хандаж, амьдралын туршлага нь өнөөгийн хүнд маш их зүйлийг хэлж өгч, түүний дотоод асуулт, оюун санааны эрэл хайгуулд хариулдаг. Үүний зэрэгцээ "Миний үеийнхэн" циклийг зохиолчийн наминчлал гэж үзэж болно - мастер зураачийн хувь заяаг хэрхэн төсөөлдөг, авъяас чадварынхаа төлөө өөрийгөө золиослох чадварын талаар юу гэж боддог тухай илэн далангүй түүх юм. бүтээлч "би"-ээ алдалгүйгээр ажилдаа үнэнч байх чадвар. Циклийн бүх бүтээлийн ерөнхий мэдрэмжийг нэг үгээр дүрсэлж болно - урам зориг. Бодлоготой гунигтай С.Есенин, мэргэн Е.Светланов, өгөөмөр Ю.Любимов, уран сайхны хувьд тайван А.Вознесенский, ёжтой О.Табаков, догдолж буй А.Блок... Иймээс мөчлөг “Миний үеийнхэн” зохиолыг үзэгч Цэрэнэлийн урам зоригийн тухай хуванцар шүлэг хэмээн уншихын зэрэгцээ дэлхийн соёлыг төрөл бүрийн салбарт баяжуулсан алдартнуудын одонг дэлхийд бэлэглэсэн үндэстнийх гэдгээрээ бахархах сэтгэлийг төрүүлдэг.
Цэрэтели өөрөө 1960-аад онд дотоодын урлагийн тайзнаа орж ирсэн бүтээлч хүмүүсийн оддын үеийнхэнд багтдаг тул “Миний үеийнхэн” цувралд өөрийн хөрөг зургаар орсон байдаг. Үүний ачаар уг цувралд багтсан бүтээлүүд нь уран барималчийн түүхэн мэдлэгээс гадна тухайн эрин үе, тэр дундаа түүний соёл, урлагт оролцсон оролцооноос бүрддэг. 20-р зууны эхэн үеийн Оросын соёлын төлөөлөгчдөд дүрслэгдсэн хүмүүсийн хүрээг өргөжүүлж, Зураб Церетели өнгөрсөн зуунаас өнөөг хүртэл Оросын урлагийн залгамж чанарыг тунхаглаж, бусад зүйлсээс гадна өөрийгөө энэхүү хамгийн агуу соёлын өвийн залгамжлагч гэж зарлав. Үзэгчдэд жинхэнэ, түүхэн үнэн зөвөөр тодорхойлогддог тухайн үеийн дүр төрхийг толилуулж байна. Уран барималч нь дүрслэх, хөгжим, уран зохиол, архитектур, театр, кино урлаг гэсэн бүх төрлийн урлагийн төлөөлөгчдийн дүрд хандсан гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна, энэ нь зохиолчийн ашиг сонирхол, шим тэжээлийн эх сурвалжийн талаар маш их зүйлийг хэлдэг. түүний ажил.
"Миний үеийнхэн" уран баримлын шүлэг бол хөрөг зураг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд зохиогчийн хэлснээр олон загвар өмсөгч түүнд зориулж зурсан, жишээлбэл, Вознесенский, Башмет, Дементьев, Спиваков, Айтматов, Волчек ... Хэн нэгнээс , уран барималч эхлэхээс өмнө, жишээ нь, Ростропович, Солженицын гэх мэт тоглолтын үеэр ноорог зурсан, дараа нь эдгээр хуралдаанууд үгийн ердийн утгаараа хуралдаан биш байсан. Тиймээс М.Ростроповичийн концертын үзүүлбэрүүдээс гадна Зураб Церетели ЮНЕСКО-гийн уулзалтын үеэр хөгжимчний ноорог зургуудыг хийсэн бөгөөд загвар өмсөгч, энэ байгууллагын сайн санааны элч нарын зэрэгтэй зураач хоёулаа оролцдог байв. Маш сайн харааны ой санамж бас аврах ажилд ирэв: уран барималч Тбилисийн Урлагийн академийн багш нарын нэг Жозеф Шарлемаг оюутнуудад ой санамжаас зурахыг зааж сургаж байсныг талархан дурсдаг. Мэдээжийн хэрэг, дүрсний материалыг бас ашиглах шаардлагатай байв.
Хэний хөрөг зурахад хамгийн хэцүү байсан бэ гэж асуухад зураач ингэж хариулав. “Бараг бүх хөрөг зургийг бүтээхэд хэцүү байсан. Би эдгээр хүмүүсийн дотоод байдлыг илэрхийлэхийг хүссэн - Би дахин зурах дургүй. Би ажил нь надтай нийцдэг, хайртай хүмүүсийн хөрөг зургийг бүтээдэг. Тухайлбал, миний дотны найзууд болох Вознесенский, Евтушенко, Айтматов, Дементьев... Би тэдэнд хандах хандлагыг зөвхөн урлагаар л илэрхийлж чаддаг учраас тэдний дүрийг бүтээсэн.
Уран баримлын хөрөг бүрээс үзэгчид юуны түрүүнд дүрслэгдсэн хүнтэй төстэй хөрөг зургийг хардаг. Нэмж дурдахад зохиогч нь зөвхөн тодорхой загварт хамаарах хувийн нарийн ширийн зүйлийг зурган дээр багтаасан байх ёстой бөгөөд энэ нь хөрөг зургийг илүү тод, гүнзгий болгодог. Үүний зэрэгцээ уран барималч үзэгчдэд дүрсийг ойлгоход оролцох зай үлдээдэг. Энэ харилцан яриа нь үзэгчийн "ухаантай" байдлаас хамааран үргэлж өөр байдаг, гэхдээ энэ нь үргэлж байдаг. М.А.Чегодаева Зураб Церетелигийн уран баримлын бодит байдлын онцлогт анхаарлаа хандуулж: "Тэд амьд байсан юм шиг тэд натурализмын ямар ч ул мөргүй байдаг - тэдгээр нь Төлөөлөгч Паулын уран баримлын дүр төрхөд ч байдаггүй. Пап лам, Патриархын хөшөө, зураач, зохиолч, улс төрчдийн уран баримлын хөрөг дээр байдаггүй. Тэдний "байгалийн байдал" нь 1920-иод онд Таиров, Волошин, Замятин нар "неореализм", "ид шидийн", "гайхалтай" реализм гэж нэрлэгддэг "суперреализм" юм. Зураб Церетелигийн амьд ба одсон баатрууд - зарим нь саяхан, хэдэн зуун жилийн өмнө ямар нэгэн мөхдөггүй цаг хугацааны орон зайд байдаг; Тэд урлагийн хүчээр амилсан, үхэшгүй мөнх юм."
Хөрөг зургийн мөчлөгт дүрсийг бүтээх хуванцар хэрэгслийн талаар ярихад дараахь нарийн ширийн зүйлийг тэмдэглэх нь сонирхолтой юм. Өндөр рельефийн элементүүдийн нэг нь заримдаа уран барималчийн төрөлх хот Тбилисийн дүр төрх юм. Тиймээс энэ аргыг 20-р зууны сүүл үеийн яруу найрагчид болох Б.Ахмадулина, Б.Окуджава нарт зориулсан өндөр рельефүүдэд ашигладаг. Эхний тохиолдолд, Тбилисийн гоо сайхныг олон удаа дуулж байсан яруу найрагчийн хувьд тавцан нь бие биенийхээ дээр овоолсон Гүржийн ердийн байшингуудаас бүрдсэн рельефийг бараг шингээсэн багана юм. Хоёрдугаарт, Тбилисид төрсөн яруу найрагчийн эргэн тойронд эгц уулын нурууны дагуу нуранги мэт цувсан байшингууд бууж байна. Уран барималчны ашигласан энэ арга нь Гүрж, Оросын утга зохиолын хүрээний олон жилийн ойр дотно харилцааг илэрхийлдэг. 1920-иод оны Тбилис (тухайн үеийн Тифлис) хотыг дурсан дурсаж, Л.Гудиашвили: “Тбилиси бол яруу найргийн агуу уламжлалтай хот юм. Яруу найргийн кафенууд өмнөх амтаа алдсан нь үнэн, гэхдээ энд амьдрал сонирхолтой, эрч хүчтэй байсан. Гүрж, Оросын зохиолчид оролцсон маргаан, үдэшлэг, уулзалтууд үргэлжилж байв. Эцсийн эцэст, Оросын олон яруу найрагчид анхны баптисм хүртсэн Тбилисид байсан бөгөөд одоо тэд энд соронзон мэт татагдаж байв. .
С.Есенин, В.Маяковский, О.Манделстам, К.Балмонт, Б.Пастернак, Н.Заболоцкий, Н.Тихонов болон Оросын бусад яруу найрагчдын нэрс Тбилиси, Гүржтэй үүрд холбоотой байсан. урам зоригийн шинэ эх сурвалжууд байсан бөгөөд дараагийн үеийн зохиолчид энэ уламжлалыг хадгалсаар ирсэн. Мөн уран бүтээлээрээ хайртай хотоо дахин дахин алдаршуулсан Зураб Церетели зохимжтой үед хөрөг зургийн циклд ч өөрийн дүр төрх рүүгээ хандахаас өөр аргагүй. Ийм хуванцар төрөл зүйл нь дүрслэгдсэн хүнийг төлөөлөх боломжийг өргөжүүлж, үзэгчдийн түүхэн ой санамжийг идэвхжүүлдэг нь дамжиггүй.
Дээр дурдсан зарим өндөр рельефүүд нь "Миний үеийнхэн" циклийн хөрөг баримлыг бий болгох үндэс суурь болсон. Тэгэхээр В.Высоцкий, И.Бродский, Р.Нуреев, М.Цветаева нарын дүрсийг эхлээд өндөр рельефээр бүтээж, дараа нь томсгосон хэмжээгээр дахин боловсруулж, бүрэн утгаараа монументаль баримал болгон хувиргасан нь үзэгчдийн таашаалд нийцэж байна. бүх талаас нь тойрч гарах, шалгах боломж бий. . Тэдгээрийн заримыг бодит орчинд суурилуулсан: М.Цветаевагийн хөшөө нь одоо Францын Сент-Жил-Круа-де-Ви хотын эспланадыг чимдэг (2012), В. Высоцкийн хөшөөг 2012 оны 1-р сарын 1-ний өдрийн 2012 оны 11 сарын 26-нд барьсан. Ханты-Мансийскийн автономит тойргийн Покачи (2012). Циклд багтсан бусад хөшөөг бие даасан бүтээл болгон бүтээжээ. Эдгээр нь М.Ростропович, О.Табаков, Н.Михалков, В.Гергиев, А.Солженицын нарын хөшөө юм.
Өмнө дурьдсанчлан, уран барималч хөрөг зургийн галлерейд дүрслэгдсэн хүний сэтгэлзүйн шинж чанарыг сайжруулж, үзэгчдэд загвар өмсөгчийн бүтээл эсвэл түүний хувь заяанд ханддаг шинж чанар, бэлгэдлийг өргөн ашигладаг. А.Золотовын хэлснээр энэ нь зураачийн загвар өмсөгчийг хүлээн авах онцлогтой холбоотой юм. Зураб Церетели болон өөрөө зураачийн бүтээлд байдаг бодит байдлын тухай яруу найраг нь сонгосон дүрсийн объектыг бэлгэдэл рүү чиглүүлж, түүнийг уран сайхны бишрэлийн хүрээнээс өөр салбарт - сэтгэл зүйн хувьд үнэмшилтэй болгож "авч" чаддаг. баатрын хүний мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрөх”.
Жишээлбэл, В.Высоцкийн хөшөөний талаар маш их бичсэн байдаг: түүний амьдралдаа хэзээ ч салж байгаагүй гитартай яруу найрагч, ард нь зураачийн хамгийн алдартай дуунуудаас бүрдсэн алтан бөмбөгөр сүм, морьдын зургууд байдаг. "газар харах". Эсвэл И.Бродскийн хөшөөний тухай, түүний хагасыг барималч ялтны хувцсаар, хоёр дахь нь Нобелийн шагналтны хувцас өмссөн байв. Нүцгэн их бие дээр булчинлаг гартай, гайхалтай урам зоригтой царайтай "эрвээхэй" дүрслэгдсэн Владимир Спиваковт зориулсан өндөр рельеф нь юу вэ? Зохиолч В.Спиваковын хөргийн талаар “Энэ бол өвөрмөц хөгжимчин юм. Тэр спортод дуртай! Үүнийг ард түмэн мэдэж байх ёстой. Тиймээс би түүний хөргийг нүцгэн их биетэй хэрнээ урлагийн ертөнцөд харьяалагдахын илэрхийлэл болгон “эрвээхэй”-тэй зурсан” гэв. Ийм нарийн ширийн зүйлс-шинж чанар нь эдгээр гайхалтай хүмүүсийн амьдралын түүхийг мэддэг хэн бүхэнд төсөөлшгүй их зүйлийг хэлдэг.
А.Солженицын хөшөө бусадтай адил бус онцгой юм. Энэ нь түүний зохиолч, хүний эрхийн төлөө тэмцэгч, түүхч гэсэн үйл ажиллагаатай холбоотой шинж чанаруудыг агуулдаггүй. Үзэгчдэд энэ өвөрмөц хүний амьдрал, уран бүтээлтэй ямар нэгэн ижил төстэй байдал, холбоог санал болгох зүйрлэл, зүйрлэл дутагдаж байна. Энэхүү хөшөө нь өөрөө бэлгэдэл юм - эх орныхоо мөнхийн өвдөлтийн бэлгэдэл юм. Зураб Церетели бидний бодлоор яг ингэж ойлгож, Александр Исаевичийн амьдралыг хуванцар урлагаар дамжуулж, бодит хүний дүр төрхийг бэлгэдлийн утга болгон өсгөсөн юм.
А.Солженицын 1970 онд Нобелийн хорооны хүсэлтээр толилуулсан "Намтрын түүх"-ийнхээ төгсгөлд: "Бидэнд тохиолдсон үйл явдлуудыг ч гэсэн бид бараг хэзээ ч үнэлж, тэр даруйд нь ухаарч чадахгүй, тэдний дараа ирээдүйн үйл явдлууд бидний хувьд урьдчилан таамаглах аргагүй, гайхмаар зүйл болохыг ойлгох болно."Эдгээр үгс нь юуны түрүүнд Александр Солженицын өөрөө, Оросын философи, түүх, уран зохиол, ёс суртахууны хувьд манай улсад ямар утгатай болохыг, зүгээр л зоригтой, бүхэл бүтэн хүн болж харагдахыг хэлж байна. Зураб Церетелигийн уран баримлын хөрөг дээр А.Солженицын оршуулгын бүрээстэй дүрслэгдсэн байдаг. Түүний дэлхий дээрх амьдрал олон удаа үхлийн тэнцвэрт байдалд байсан бөгөөд тэрээр олон удаа Түүх гэх мэт янз бүрийн нөхцөл байдлын хохирогч болсон. Сохор захтай урт цамц нь мөрөн дээрээс унаж, хамгийн их даруу байдал, төвлөрөл, чимээгүй байдлын дүр төрхийг асар их дотоод хурцадмал байдал - сүнсний амьдрал, "матери ба бие нь өөрсдийгөө сануулдаггүй" юм шиг бий болгодог. Хөрөг зурагт гар том үүрэг гүйцэтгэдэг. Уран барималч хэлэхдээ, "Би түүний зан чанарыг гараараа хэрхэн ярьж байгааг нь харуулах гэж маш их хичээсэн. Урлагийн хүн бүр зөвхөн түүнд л байдаг онцгой нарийн ширийн зүйлтэй байдаг.
Солженицын бараг нийлсэн мөртлөө хэзээ ч хаагдахгүй хуруу нь дотоод сэтгэлийн эрч хүчийг улам хурцатгаж, духан дээр нь гүн үрчлээ үүссэн нь эх орныхоо төлөө тэвчиж байгаагийн шинж юм.
"Энэ бол зураачийн дүр юм - зураач-номлогч, зураач-сэтгэгч, оюун санааны агуулахын зураач"
. Энэ агуу хүн үхэл амьдралын заагнаас ч цааш эх орныхоо хувь заяаны төлөө язгуур угсаа гаргасаар байгаа гэсэн мэдрэмж... Хөшөө нь дотоод сэтгэлийн гүн агуулгаар дүүрсэн нь барималч загвар өмсөгчийн хувь заяанд сэтгэл хөдлөлөөр ханддагийг тод харуулж байна.
Баатрын хамгийн нарийвчилсан хөргийг бүтээхийн тулд зөвхөн түүний дотоод мөн чанар, түүний сэтгэлийн амьдралыг төдийгүй түүний бүтээлч үйл ажиллагааг тодорхойлдог, ялангуяа мэргэжлийн цехийн ах дүүсийн тухай ярихад уран барималч талбайд чөлөөтэй туршилт хийдэг. хамгийн сүүлийн үеийн техник, технологийн нийлэгжилтийн аргыг шинэ элементүүдээр баяжуулж, таны бүтээлч байдлын. 1970-аад оны сүүлчээс эхлэн Цэрэнэлигийн ажиллаж байсан паалангын техникийг мастерийн сонирхдог нь сайн мэдэгдэж байгаа бөгөөд түүний энэ чиглэлээр эрэл хайгуул нь дараахь чиглэлээр хөгжиж байна: өнгөт өнгөний тоо нэмэгдэх, паалангын үнэт эдлэлийн урлагийг монументаль хэлбэртэй хослуулах, хавтгай байдлаас эзэлхүүн-орон зайн бүтэц рүү шилжих, паалангаас гарах ажлыг бодит орчинд хийдэг.
Уран барималч анх удаа 20-р зууны авангард уран бүтээлчид болох Казимир Малевич (2013), Василий Кандинский (2013) нарт зориулсан уран баримлын найрлагад клозоны паалангийн техникээр монументаль зургуудыг оруулсан нь бэлгэдэл юм. Эдгээрийн аль алинд нь эдгээр домогт зураачдын гайхамшигт бүтээлүүдийн хэсгүүдийг пааландах техникээр гүйцэтгэдэг. Хүрэл найрлагад пааландсан дурсгалт хэсгүүд байгаа нь зохиолчийн уран сайхны өвөрмөц байдал, түүний бүтээлч хүсэл эрмэлзлийн өргөн цар хүрээг онцолж өгдөг. Үнэн хэрэгтээ мастер монументал хуванцар урлагт чухал ач холбогдолтой хөрөг зураг, гоёл чимэглэлийн зарчмыг хослуулж, тэдгээрт агуулагдах ерөнхий хүч чадлын улмаас эдгээр бүтээлийг бэлгэдэл болгон хувиргасан.
Зураб Церетелигийн Оросын төрт ёсны түүх, гэгээнтнүүдийн дүр төрх, "Миний үеийнхэн" галерей зэрэг гурван өргөн хүрээтэй хуванцар мөчлөгийг авч үзсэнийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд уран барималч орчин үеийн нийгмийн эрэлт хэрэгцээнд хариу үйлдэл үзүүлсэн гэж үзэж болно. тэдний бүтээл. Тэд ард түмэн өөрсдийн түүхэн өнгөрсөнд ихээхэн анхаарал хандуулж, уламжлалд анхаарал хандуулж, тодорхой шалтгааны улмаас олон арван жилийн турш тасалдсан, ёс суртахууны хямрал, чадварлаг орчин үеийн хүмүүсийн эрх мэдэл дутмаг байгаагаар тодорхойлогддог өнөөгийн эгзэгтэй цаг үеийн уур амьсгалыг тусгасан байв. эв нэгдэлгүй, урам хугарсан хүмүүсийг нэгтгэх. Тухайн үеийн хамгийн тод уран барималчдын нэг Иван Шадр "Урлагийн тухай тэмдэглэл"-дээ ингэж бичжээ. "Уран бүтээлч хүнд хамгийн чухал зүйл бол тухайн үеийн оюун санааны мөн чанарыг тусгах явдал юм."
Олон жилийн дараа энэ бодлоо үргэлжлүүлж уран барималч Михаил Аникушин онцлон тэмдэглэв. “Урлаг үргэлж туршлага, эргэцүүлэл шаарддаг; өнгөц сэдэв нь өнөөдрийн бодит дүр төрхийг өгдөггүй. Дүрслэх урлаг бол "фото засах" бөгөөд энэ нь гүн ухаантай төстэй, түүний хүрээ нь уран гар урлал биш, харин бодит зураг, цаг хугацааны дүр төрх юм". Зураб Церетели хоёр зууны зааг дахь орчин үеийн уур амьсгалыг тод тусгаж чадсан бөгөөд өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу нийгмийг түгшээж буй асуултуудад хариулт өгч, эрин үеийнхээ хуванцар дүр төрхийг бий болгосон.
Зураб Церетелигийн намтар нь түүний бүтээлтэй адил гайхамшигтай юм. Энэхүү гайхамшигтай зураачийн бүтээлийн жагсаалтад дэлхийн өнцөг булан бүрт олон зуун баримал, хөшөө, хавтан, мозайк, зураг багтсан бөгөөд 40 гаруй ханын зураачийн хувийн үзэсгэлэн гарчээ. Мастерын хүндэт цол, шагнал, шагнал, бусад гавьяаны жагсаалт урт. Зураб Церетели өнөөдөр Москвад амьдарч, Оросын Урлагийн академи, Москвагийн орчин үеийн урлагийн музейг удирдаж, үр бүтээлтэй ажиллаж байна.
Манай үеийн хамгийн алдартай ханын зураач 1934 оны 1-р сарын 4-нд Тбилисид төрсөн. Залуу Зурабын бүтээлч замд төлөвших нь хүүгийн бага нас өнгөрсөн уур амьсгалаар тодорхойлогддог. Эцэг эх нь урлагийн ертөнцөд харьяалагддаггүй: ээж Тамара Нижарадзе амьдралаа гэр, хүүхдүүддээ зориулж, аав Константин Церетели уул уурхайн инженерээр ажиллаж, техникийн их сургуульд багшилжээ.
Харин ээжийнх нь ах Георгий Нижарадзе зураач хүн байжээ. Бяцхан Зураб гэрт нь зочлохдоо зөвхөн зурж сурснаас гадна урлагийн тухай ярианы аурагаар шингэсэн байсан, учир нь тэр үеийн дэвшилтэт хүмүүс авга ахыгаа зочлохоор ирдэг байв. Зураб 8 настайдаа Тбилисийн Улсын урлагийн академид элсэн орж, 1958 онд "онц дүнтэй" төгссөн.
Цаг хугацаа өөрөө уран бүтээлчид монументал жанрын хэв маягийн хөгжлийг зааж өгсөн юм шиг санагддаг. 60-аад оны эрин үе, үйлдвэржилт, онгон газар нутгийг хөгжүүлэх, дэлхийн асуудлыг шийдвэрлэх, бөөнөөр барилгажуулах, нүүлгэн шилжүүлэх зэрэг нь Цэрэнэлигийн хийж буй зүйлдээ шинэлэг зүйл нэвтрүүлэх хүсэлд тусгалаа олсон юм. Анхны байр суурь - зураач-архитектор надад ийм боломжийг олгосон.
Тухайн үед хийгдсэн ажлуудын дунд Гүржийн амралтын цогцолборуудын чимэглэл (Гагра, Сухуми, Боржоми, Пицунда) багтжээ. Мастерын ажлын онцлог бол мозайк зураг юм. 60-аад оны эхэн үеийн бүтээлч байдлын үе шатанд бий болсон Абхаз дахь автобусны зогсоолууд нь далайн гайхалтай амьтдын дүр төрхийг харуулсан гайхалтай урлагийн объектууд юм.
Цэрэнэли уран сайхны болон гоёл чимэглэлийн ажлын хажуугаар үзэсгэлэнд оролцдог. Анхны амжилтыг Москвад болсон ижил нэртэй үзэсгэлэнд "Энх тайвны төлөөх харуул" зураг авчирсан. 1967 онд Тбилисид мастерын хувийн үзэсгэлэн болжээ. Дараа нь Гүржийн ЗХУ-ын гавьяат жүжигчин цолоор шагнагджээ.
Тбилиси дэх Ялалтын Гэгээн Жоржийн хөшөө Үүний зэрэгцээ Цэрэтели өөрийн үйл ажиллагааны газарзүйн байршлыг идэвхтэй өргөжүүлж байна. Москва дахь Кино театр (1967-1968), Тбилиси дэх Үйлдвэрчний эвлэлийн ордон, Ульяновск дахь Далайн ёроолын усан бассейн (1969), амралтын газар зэрэг олон төрлийн барилга байгууламжийн зураг төсөл боловсруулах захиалга нэг нэгээр ирдэг. Адлер дахь цогцолбор (1973), Крым дахь "Ялта-Интурист" зочид буудал (1978) болон бусад.
70-80-аад оны үед мастер маш их, үр бүтээлтэй ажилласан. 1970 оноос ЗХУ-ын ГХЯ-ны ерөнхий зураач байхдаа ЗХУ-ын гадаадад суугаа Элчин сайдын яамдын тохижилтын ажилд оролцож, олон удаа аялж, гадаадын алдартай зураачидтай танилцаж байв. Тэр тусмаа 1980 оны Москвагийн Олимпийн ерөнхий зураачаар томилогдсоны дараа гэртээ бас ажил их байна. Энэ бүхэн нь мастерт 1980 онд ЗХУ-ын Ардын жүжигчин хэмээх хүндэт цолыг авчирдаг.
Москва дахь "Үүрд найрамдал" хөшөө Зураач 70-аад оны сүүлээр монументал баримал дээр ажиллаж эхэлсэн. "Бүх дэлхийн хүүхдүүдэд аз жаргал" уран баримлын найруулга нь ажлын тод төгс төгөлдөр болсон. 1983 онд Орос, Гүржийн хооронд Георгиевскийн гэрээнд гарын үсэг зурсны 200 жилийн ойг тохиолдуулан Москвад Найрамдлын үүрд хөшөөг нээжээ.
Тэр жилдээ энэ өдрийг тохиолдуулан төрөлх Жоржиа мужид зураач найрамдлын нуман хаалга - мозайк хавтанг барьж, нээснээр өнөөг хүртэл Гүржийн цэргийн замын ойролцоох загалмайн гарцаар жуулчдыг баярлуулж байна.
Францын Сен-Жиль-Круа-де-Ви дахь Марина Цветаевагийн хөшөө Мастер түүх, орчин үеийн нэрт зүтгэлтнүүдэд хэд хэдэн уран баримлыг зориулжээ. Энэ чиглэлийн тод бүтээлүүдийн дунд: Сен-Жил-Круа-де-Ви (Франц) дахь яруу найрагч бүсгүйн хөшөө, Москва дахь Апатити дахь хөшөө, Иоанн Павел II-ийн хөшөө (Франц), Москва дахь хөшөө.
2017 онд Оросын нийслэлд Эрх баригчдын гудамж нээгдэв - Зураб Церетелигийн Рурикийн эрин үеэс 1917 оны хувьсгал хүртэлх Оросын төрийн удирдагчдыг дүрсэлсэн хүрэл барималуудын галерей.
Москва дахь Их Петрийн хөшөө Гэвч уг хөшөө Цэрэнэлийн нэрийг дуулиан дэгдээсэн. Нийслэл хотын олон нийт уг баримал болон түүнийг босгох санааг маш их сөрөг хүлээн авч, Известиягийн бичсэнчлэн "хотын өнгө үзэмжийг алдагдуулсан" гэж нэрлэжээ. Хааныг аварга том дарвуулт хөлөг онгоцны тавцан дээр зогсож байгаагаар дүрсэлсэн байдаг.
Хөшөөг нураах тухай асуудал хүртэл гарч байсан ч өнөөдөр хүсэл тэмүүлэл буурч, хөшөө нь Москва голын хиймэл арал дээр зогсож, нийслэл дэх хамгийн том (өндөр - 98 м, жин -) хэвээр байна. 2000 гаруй тонн).
"Адамын алим" хөшөө Цэрэтели шүүмжлэлийн бууны дор байх нь тийм ч сонин биш: мастерын бүтээлүүд заримдаа түүний нээсэн Уран зургийн галерейд байрлах Адамын алим эсвэл Үлгэрийн модтой адил том гажиг, амт муутай гэж буруутгагддаг. Москвагийн амьтны хүрээлэнд. Зохиолч өөрөө үүнийг тайван хүлээж авдаг.
Зураб Церетели Тбилисийн Урлагийн академид суралцаж байхдаа ханхүүгийн гэр бүлээс гаралтай ирээдүйн эхнэр Инесса Андроникашвилитэй танилцжээ. Хосууд гэрлээд 45 гаруй жил болж байна. 1998 онд Инесса Александровна нас барсны дараа зураач Москвад эхнэрийнхээ нэрэмжит анхны бие даасан үзэсгэлэнг зохион байгуулав.
Зураб Константинович, Инесса Александровна нарын охин Елена, түүний хүүхдүүд Василий, Виктория, Зураб нар Москвад амьдардаг. Өнөөдөр Церетелийн гэр бүл Александр, Николай, Филипп, Мария Изабелла гэсэн дөрвөн ач зээтэй болжээ.
Зураб Церетелигийн амьдрал буяны үйлстэй нягт холбоотой. Зарим бүтээлийг мастер үнэ төлбөргүй, энэ эсвэл тэр хот, байгууллага, санд бэлэг болгон бүтээжээ.
Зураач буяны үзэсгэлэн, дуудлага худалдаанд оролцож, худалдсан бүтээлийнхээ мөнгийг хүүхдийн өвчинтэй тэмцэхэд чиглүүлдэг.
Дашрамд дурдахад, 2007 онд The Georgian Times Зураб Церетели гүрж үндэстний дэлхийн хамгийн баян арван хүний жагсаалтад багтсан нь зураачийн 2 тэрбум долларын хөрөнгөтэй байсан юм.
2018 онд Зураб Константинович 84 нас хүрэв. Гэвч бүтээлч амьдралын хэмнэл огтхон ч намждаггүй. Мастер уран бүтээлээ туурвиж, үзэсгэлэн зохион байгуулж, хүүхдүүдэд мастер анги зааж, ярилцлагад оролцож, гэрэл зураг авахуулахад таатай байдаг ч хамгийн чухал нь тэрээр шинэ санаа, төслүүдээр дүүрэн байдаг. 2016 онд Москвагийн ойролцоох Переделкино тосгонд Цэрэтелийн байшингийн музей нээгдэв.
Зураб Церетели 2018 онд шүтэн бишрэгчидтэйгээ уулзах үеэрээ 2014 онд зураач IV зэргийн шагнал хүртэж, Эх орныхоо төлөө гавьяаны одонгийн бүрэн кавалер болжээ. Эрүүл мэнд, урт наслалтын гол нууц нь уран барималч "ямар ч амралт, амралтгүй" байнгын ажил гэж нэрлэдэг.
ОХУ-ын Урлагийн академийн ерөнхийлөгч Зураб Константинович Церетели нь гялалзсан мозайк, паалан, гялалзсан шилэн цонх, цутгамал болон хөөсөн металлын гайхамшигт найрлагыг бүтээгч, нэгэн зэрэг мартагдашгүй, мартагдашгүй зураач гэдгээрээ алдартай. тод хэв маягийн мобайл бүтээлүүд.
Он жилүүд өнгөрч, улс төр, эдийн засгийн өөрчлөлтүүд гарч, бүхэл бүтэн түүхэн эрин үеүүд солигдож - Зураб Церетелигийн титаник ажил үргэлжилж, улам том, илүү ач холбогдолтой болж байна. Зураач хот дараалан, улс орны дараагаар хотыг "ялж" түүний дурсгалт бүтээлүүд Токио болон Бразил, Парис болон Лондон, Нью-Йорк, Севильд гарч ирдэг. Түүний бүтээлч ажил нь дэлхий дахины шинж чанарыг олж авахын зэрэгцээ түүнийг өсгөсөн Гүрж, Оросын урлагийн үндэсний хүсэл эрмэлзэлд үргэлж үнэнч хэвээр байна.
Оросын Урлагийн академийн музей, үзэсгэлэнгийн цогцолбор "Зураб Церетели арт галерей" - орчин үеийн урлагийн хамгийн том төв нь 2001 оны 3-р сард нээгдсэн. Энэ нь Оросын Урлагийн академийн ерөнхийлөгч З.К. Цэрэтели академийн өөрчлөлтийн хөтөлбөр. Энэхүү цогцолбор нь Москвагийн сонгодог үзлийн үеийн хамгийн үзэсгэлэнтэй барилгуудын нэг болох Долгоруковын ноёдын ордонд байрладаг.
Долгоруковскийн харш
Галерейн байнгын үзэсгэлэн нь З.К.Церетелигийн уран зураг, график, уран баримал, паалан зэрэг бүтээлүүдээс бүрддэг. "Миний үеийнхэн" хөтөлбөрийн цуврал бүтээлийн рельефүүд, библийн сэдэвт хөшөөний паалангууд нь уран сайхны үнэ цэнэтэй зүйл юм. Хуучин ба Шинэ Гэрээний сэдэвт монументаль баримал, хүрэл рельефүүд дээр тулгуурласан тосгуурын танхимыг үзэгчид байнга сонирхдог. З.К.-ийн экспромт цехэд сар бүр. Цэрэтели мастер ангиуд явуулдаг.
Байнгын үзэсгэлэнгийн нэг хэсэг нь эртний уран баримлын цутгамал цуглуулга юм.
Бүх төрлийн дүрслэх урлаг, архитектур, дизайн, гэрэл зургийн урлагт зориулсан Оросын болон олон улсын томоохон хэмжээний үзэсгэлэнг Уран зургийн галерейн танхимд зохион байгуулж, хөгжмийн үдэшлэг зохион байгуулж, академид түүхэндээ хуримтлагдсан урлагийн үнэт зүйлс байнга явагддаг. харуулсан.
Адамын алимны танхим
Танхимын голд алим хэлбэртэй асар том барилга бий. Та дотогшоо ороход намуухан хөгжим эгшиглэж, Адам, Ева хоёр голд нь хөтлөлцөн зогсох ба бөмбөгөрийн дагуу бүрэнхийд хайр дурлалын дүр зураг харагдана.
Цэрэтелийн галерейн эртний эдлэлийн танхимууд
Патриархуудын баримал
Тереза эхийн баримал (бодит амьдрал дээр) ... нүүрэн дээрх үрчлээсүүд ... гар дээрх судаснууд. Урдаас нь хараад хүрлээр хийсэн гэдгийг нь мартчихдаг. Би ийм нарийн, нарийн ажил хэзээ ч харж байгаагүй! Маш их илэрхийлэл, маш их хүч!
Бальзакийн хөшөө бүхий үзэсгэлэнгийн үзэмж
"Ипатиевын үдэш" уран баримлын найрлага. Энэ нь Оросын сүүлчийн эзэн хаан II Николасын нас барахынхаа өмнөх гэр бүлийг дүрсэлсэн байдаг.
Высоцкий. Зан араншингийн эрч хүчтэй байдал, хөгжмийн хурдацтай байдал, уран баримал хийх хэв маягийн хурдацтай байдал.
Өндөр рельеф "Юри Башмет"
Өндөр рельеф "Рудольф Нуреев"
Зураб Церетели "Уран зургийн галерей" дахь тансаг ресторан.
Зураб Церетели арт галерей - хурим.
Цэрэнэлийн ажилд хүн болгон таалагддаггүй, заримд нь бүдүүлэг, сүр дуулиантай санагддаг. За! Мастерын агуу чанар нь хүн бүрт таалагдах биш, харин хэнийг ч хайхрамжгүй орхихгүй байх явдал юм.
Би З.К.-ийн намтар түүхийг зориудаар хэлэхгүй байна. ОХУ-ын Урлагийн академийн ерөнхийлөгч Цэрэтели, би түүний шагнал, цол хэргэмийг дурдаагүй, энэ бүхэн интернетэд байгаа бөгөөд хүссэн хүмүүс өөрсдөө уншиж болно. Гэхдээ би галерейд тавигдсан бүтээлүүдээс гадна түүний удирдлаган дор, түүний шууд оролцоотойгоор Поклонная толгод дээр гайхамшигтай архитектур, уран баримлын чуулга бий болсон гэдгийг хэлмээр байна.
"Ард түмний эмгэнэл" уран баримлын найрлага
Нацистын хорих лагерьт хоригдлуудад зориулсан хөшөө
мөн Аврагч Христийн сүм сэргээгдсэн.
Өнөөдөр Цэрэнэлийн ажилд цэг тавихад эрт байна. Энэ нь ижил эрч хүчтэй, ирээдүйтэй динамизмаар үргэлжилж байна. Уран бүтээлчийн бүтээлч чадавхи нь зөвхөн хатахгүй, харин ч эсрэгээрээ улам бүр хүчээ авч байна. Аливаа хүнд суртлын засаглалаас зайлсхийж, уран бүтээлч өөрийн сонгосон замналын эрх чөлөөг зөрүүдлэн хамгаалж, бүтээлч бие даасан байдлаа нүдний цөцгий мэт хадгалдаг. Тэр хаана ч ажиллаж байсан өөрийнхөөрөө үлдэж, юу хийж чадах, хэрхэн амьдрахаа "хот ба дэлхий"-д санал болгодог. Зураб Церетели энэ замаар зогсолтгүй - өөрийн төрөлхийн эрч хүч, зорилготойгоор явдаг.
Зураб Константинович бол хамгийн сонирхолтой, олон талт ажил, дийлдэшгүй өөдрөг үзэл, тэсвэр тэвчээрийг асар их бөхийлгөж, хязгааргүй хүндэлдэг.
Москвачууд болон Москвад очсон бүх хүмүүст энэ гайхалтай зураач, уран барималчийн урлагийг илүү сайн мэдэхийг хүсч байна.
ZURAB TSERETELI-ийн албан ёсны вэбсайт:ЦЭРЭТЭЛИ
...................................................................................................................................................................................................................................................
Нэр: Зураб Церетели
Zodiac тэмдэг: Матар
Нас: 85 настай
Төрсөн газар: Тбилиси, Гүрж
Үйл ажиллагаа: зураач, уран барималч, багш, ЗХУ-ын ардын зураач
шошго: зураач, барималч
Гэр бүлийн байдал: бэлэвсэн эмэгтэй
Зураб Церетелигийн намтар нь түүний бүтээлээс гадна гайхалтай юм. Энэхүү гайхамшигт зураачийн бүтээлийн жагсаалтад дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон зуун баримал, хөшөө, хавтан, мозайк, зураг, ханын зураачийн дөч гаруй хувийн үзэсгэлэн багтсан болно. Мастерын хүндэт цол, шагнал, шагнал, бусад гавьяаны жагсаалт урт. Зураб Церетели өнөөдөр Москвад амьдарч, Оросын Урлагийн академи, Москвагийн орчин үеийн урлагийн музейг удирдаж, үр бүтээлтэй ажиллаж байна.
Манай үеийн хамгийн алдартай ханын зураач 1934 оны 1-р сарын 4-нд Тбилисид төрсөн. Залуу Зурабыг бүтээлч байдлын замд төлөвшүүлэх нь хүүгийн өссөн уур амьсгалаар тодорхойлогддог. Эцэг эх нь урлагийн ертөнцөд харьяалагддаггүй: ээж Тамара Нижарадзе амьдралаа гэр, хүүхдүүддээ зориулж, аав Константин Церетели нь уул уурхайн инженер, техникийн их сургуульд багшаар ажиллаж байжээ.
Харин ээжийнх нь ах Георгий Нижарадзе зураач хүн байжээ. Бяцхан Зураб түүний гэрт байхдаа зураг зурж сурснаас гадна тэр үеийн дэвшилтэт хүмүүс нагац ахынд зочлохоор ирдэг тул урлагийн тухай ярианы аураг шингэсэн байв. Зураб найман настайдаа Тбилисийн Улсын урлагийн академид элсэн орж, 1958 онд "онц дүнтэй" төгссөн.
Уран бүтээлчийг монументал жанрын хэв маягаар хөгжүүлэхийг цаг хугацаа өөрөө шаарддаг юм шиг санагддаг. Жараад оны эрин үе, үйлдвэржилт, онгон газар нутгийг хөгжүүлэх, дэлхийн тулгамдсан асуудлуудыг шийдвэрлэх, бөөнөөр барилгажуулах, нүүлгэн шилжүүлэх зэрэг нь Цэрэнэлигийн хийж буй зүйлдээ шинэлэг зүйл нэвтрүүлэх хүсэлд тусгалаа олсон юм. Анхны ажил болох зураач-архитектор надад ийм боломж олгосон.
Энэ хугацаанд гүйцэтгэсэн ажлуудын дунд Гүржийн амралтын цогцолборуудын чимэглэл (Гагра, Сухуми, Боржоми, Пицунда) багтсан болно. Мастерын ажлын онцлог бол мозайк зураг юм. 60-аад оны эхэн үеийн бүтээлч байдлын үе шатанд бий болсон Абхаз дахь автобусны зогсоолууд нь далайн гайхалтай амьтдын дүр төрхийг харуулсан гайхалтай урлагийн объектуудыг харуулсан нь үүний тод жишээ байв.
Цэрэнэли уран сайхны болон гоёл чимэглэлийн ажлын хажуугаар үзэсгэлэнд оролцдог. Анхны амжилтыг Москвад болсон ижил нэртэй үзэсгэлэнд "Энх тайвны төлөөх харуул" зураг авчирсан. 1967 онд Тбилисид мастерын хувийн үзэсгэлэн аль хэдийн гарч байжээ. Дараа нь Гүржийн ЗХУ-ын гавьяат жүжигчин цолоор шагнагджээ.
Үүнтэй зэрэгцэн Цэрэтели өөрийн үйл ажиллагааны газарзүйг идэвхтэй өргөжүүлж байна. Москва дахь Кино театр (1967-1968), Тбилиси дэх Үйлдвэрчний эвлэлийн ордон, Ульяновск дахь Далайн ёроолын усан бассейн (1969), олон төрлийн барилга байгууламжийн зураг төсөл боловсруулах захиалга ар араасаа ирдэг. Адлер (1973), Крым дахь "Ялта-Интурист" зочид буудал (1978) ба бусад.
70-80-аад оны үед мастер маш их, үр бүтээлтэй ажилласан. 1970-аад оноос ЗХУ-ын ГХЯ-ны ерөнхий зураач байхдаа ЗХУ-ын гадаадад суугаа Элчин сайдын яамдын тохижилтын ажилд оролцож, олон удаа аялж, гадаадын алдартай уран бүтээлчидтэй танилцаж байв. Тэр тусмаа 1980 оны Москвад болсон Олимпийн ерөнхий зураачаар томилогдсоныхоо дараа гэртээ ч бас шаргуу ажилласан. Энэ бүхэн нь мастерт ная дахь жилдээ ЗХУ-ын Ардын жүжигчин хэмээх хүндэт цолыг авчирдаг.
Зураач 70-аад оны сүүлээр монументаль баримал дээр ажиллаж эхэлсэн. "Бүх дэлхийн хүүхдүүдэд аз жаргал" уран баримлын найруулга нь ажлын тод төгс төгөлдөр болж хувирав. 1983 онд ОХУ, Гүржийн хооронд Гэгээн Жоржийн гэрээнд гарын үсэг зурсны хоёр зуун жилийн ойг тохиолдуулан Москвад "Мөнхөд найрамдал" хөшөөг нээв.
Тэр жилдээ энэ өдрийг тохиолдуулан төрөлх Жоржиа муждаа зураач найрамдлын нуман хаалга буюу мозайк хавтанг барьж, нээсэн нь өнөөг хүртэл Гүржийн цэргийн хурдны замын ойролцоох загалмайн гарц дээр жуулчдад баяр баясгаланг бэлэглэж байна.
Мастер түүх, орчин үеийн алдартай зүтгэлтнүүдэд хэд хэдэн уран баримал зориулжээ. Энэ чиглэлийн мартагдашгүй бүтээлүүдээс дурдвал: Сен-Жиль-Круа-де-Ви (Франц) болон Москва дахь яруу найрагч Марина Цветаевагийн хөшөө, Апатит дахь Пушкины хөшөө, Иоанн Павел II-ийн хөшөө (Франц), Жорж В. Москвад ялалт байгуулав.
Өнгөрсөн жилийн өмнөх жил Москвад "Захирагч нарын гудамж" нээгдэв - Рюрикийн үеэс 1917 оны хувьсгал хүртэлх Оросын төрийн удирдагчдыг дүрсэлсэн Зураб Церетелигийн хүрэл баримал бүхий галерей.
Гэвч Их Петрийн хөшөөнд зураачийн нэрийг дуулиан шуугиан дэгдээв. Нийслэл хотын олон нийт уг баримал болон түүнийг босгох санааг маш их эсэргүүцэж, "Известия" сонинд бичсэнээр "хотын өнгө үзэмжийг алдагдуулсан" гэж нэрлэжээ. Хаан нь маш том далбаат завины тавцан дээр зогсож буй бүрэн өсөлттэй дүрслэгдсэн байдаг.
Хөшөөг нураах тухай асуудал хүртэл гарч ирсэн боловч өнөөдөр хүсэл тэмүүлэл тайвширч, хөшөө нь Москва голын хиймэл арал дээр зогсож, нийслэл дэх хамгийн том (өндөр - 98 м, жин - илүү) хэвээр байна. 2000 тонноос дээш).
Цэрэтели шүүмжлэлийн бууны дор байх нь дасаагүй: мастерын бүтээлүүд заримдаа түүний нээсэн Уран зургийн галерейд байрлах "Адамын алим"-тай адил том гажиг, амт муутай гэж буруутгагддаг. Москвагийн амьтны хүрээлэнгийн "Үлгэрийн мод". Зохиогч өөрөө үүнийг тайван хүлээж авдаг.
Зураб Церетели Тбилисийн Урлагийн академид суралцаж байхдаа ханхүүгийн гэр бүлээс гаралтай ирээдүйн эхнэр Инесса Андроникашвилитай танилцжээ. Хосууд гэрлээд дөчин таван жил болж байна. 1998 онд Инесса Александровна нас барсны дараа зураач Москвад эхнэрийнхээ нэрэмжит анхны бие даасан үзэсгэлэнгээ гаргажээ.
Зураб Константинович, Инесса Александровна нарын охин Елена, түүний хүүхдүүд Василий, Виктория, Зураб нар Москвад амьдардаг. Өнөөдрийг хүртэл Церетелигийн гэр бүл Александр, Николай, Филипп, Мария Изабелла гэсэн 4 ач зээтэй болжээ.
Зураб Церетелигийн амьдрал буяны үйлстэй нягт холбоотой. Зарим бүтээлийг мастер үнэ төлбөргүй, энэ эсвэл тэр хот, байгууллага, санд бэлэг болгон бүтээжээ.
Зураач буяны үзэсгэлэн, дуудлага худалдаанд оролцож, зарагдсан бүтээлийнхээ мөнгийг хүүхдийн өвчинтэй тэмцэхэд чиглүүлдэг.
2007 онд The Georgian Times Зураб Церетели гүрж үндэстний дэлхийн хамгийн баян 10 хүний жагсаалтад оруулсан нь зураачийн 2 тэрбум долларын хөрөнгөтэй байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Өнгөрсөн жил Зураб Константинович 84 нас хүрсэн. Гэсэн хэдий ч бүтээлч амьдралын хэмнэл буурахгүй байна. Мастер уран бүтээлээ туурвиж, үзэсгэлэн гаргаж, хүүхдүүдэд зориулсан мастер ангиудыг зохион байгуулж, ярилцлаганд оролцож, зураг авахуулахдаа баяртай байдаг ч хамгийн чухал нь тэрээр шинэ санаа, төслүүдээр дүүрэн байдаг. 2016 онд Москвагийн ойролцоох Переделкино тосгон дахь Цэрэтелийн байшин музей үүд хаалгаа нээв.
2014 онд зураач IV зэргийн шагнал хүртэж, Эх орныхоо төлөөх гавьяаны одонгийн бүрэн эзэн болжээ. Эрүүл мэнд, урт наслалтын гол нууцыг барималч "ямар ч амралт, амралтын завсарлагагүйгээр" эцэс төгсгөлгүй ажил гэж нэрлэдэг.
Ажилладаг
