Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs ir krievu dzejnieks, kura darba galvenā tēma būs tautas tēma. Jau “Elēģijā” N.A. Ņekrasovs sacīs: "Es veltīju liru savai tautai." Taču dzejnieks tautas tēmai pieiet savādāk, viņš savā darbā pauž demokrātijas ideālus. Jā, Ņekrasovs jūt līdzi apspiestajiem, bet neidealizē un pat apsūdz padevībā. Dzejnieks cenšas atrast tautas ceļu uz laimi. Tā kļūst par galveno problēmu dzejolī “Kurš labi dzīvo Krievijā”, kur varonis ir visa neskaitāmā “zemnieku valstība”, kas iepriekš krievu literatūrā nebija zināma.
Taču dzejolī tautas tēma attīstās un paceļas līdz “tautas aizbildņa” meklējumu tēmai. Tieši varoņi spēj vadīt citus, kas ir vajadzīgi, lai atrastu laimi ikvienam. Šādi varoņi N.A. Ņekrasovs zīmēja Jakima Nagogo, Ermilas Girinas, Savelija Korčagina un, protams, Grišas Dobrosklonova tēlus.
Jakims Nagojs ir tautas patiesības cienītājs, viņš ir ubags, tāpat kā visi zemnieki, taču viņā ir jūtama dumpība, nevēlēšanās samierināties ar netaisnību. Šis varonis spēj aizstāvēt savas tiesības.
Vēl viens attēls ir Ermila Girin. Viņš ir iecienīts cilvēkiem, kuri par viņu runā šādi:
...viņš ieteiks
Un viņš jautās;
Kur ir pietiekami daudz spēka, tas palīdzēs,
Neprasa pateicību
Un, ja tu to iedosi, viņš to neņems!
Ermila Girins nav bez grēka: viņš krāpnieciski atbrīvo savu jaunāko brāli no militārā dienesta, no karavīra, bet tauta viņam piedod, jo redz patiesu grēku nožēlu. Varonim ir paaugstināta sirdsapziņa, viņš nevar rast mieru un ļoti stingri vērtē sevi: viņš pamet mēru, nolīgst dzirnavas un cenšas atvieglot zemnieku stāvokli. Bet, neskatoties uz līdzjūtību un žēlastību pret cilvēkiem, viņš nav gatavs revolucionārai darbībai, varonim pietiek, ka viņš ne pie kā nav vainīgs.
UZ. Ņekrasovs dzejolī “Kas labi dzīvo Krievijā” parāda mums cita veida krievu zemnieku, “tautas aizstāvi”. Šis ir Savelija tēls - “Svētā krievu varoņa”. Tas jau darbojas. Neskatoties uz to, ka viņš tika nosūtīts uz smagu darbu, viņš nesamierinājās ar savu likteni: "zīmols, bet ne vergs". Šis varonis ir tādu krievu tautas labāko rakstura īpašību ceļvedis un nesējs kā taisnīgums, pašcieņa, mīlestība pret dzimteni un tautu, naids pret saviem apspiedējiem. Savelijs ir cilvēks, kurš prot, ja nepieciešams, sapulcināt savus biedrus un aizraut ar ideju. Tādi kā viņš noteikti piedalīsies, ja būs nepieciešams, zemnieku nemieros un nemieros.
Cilvēks, kurš zina viņu vajadzības, ir gatavs visu savu dzīvi veltīt tautas cīņai. Tas ir Griša Dobrosklonovs - apzinīgākais “tautas aizstāvis”. Tā ir tādam kā Dobrosklonovam, pēc N.A. Ņekrasovs, Krievijas nākotne. Ne velti liktenis varonim sagatavoja "slavenu ceļu, lielu tautas aizbildņa vārdu, patēriņu un Sibīriju". Dzejnieks izteica šī varoņa dzīves mērķus un ideālus dziesmās, kuras dzied Griša. Tie ir patiesi revolucionāri, tajos jau ir doma par cilvēku atbrīvošanu no verdzības. Grišas Dobrosklonova tēls ir piemērs tam, ka patiesi laimīgs var būt tikai tas, kurš izvēlas goda un patiesības ceļu.
Tādējādi dzejolī “Kas labi dzīvo Krievijā” N.A. Ņekrasovs parāda, ka atbildi uz jautājumu, kā atrast laimi, var sniegt cilvēki, kuriem ir spēks vadīt masas. Jakims Nagojs, Ermila Girina, Savelija ir personāži, kuri redz netaisnību pret zemnieku, visas zemnieka sāpes, bet nav gatavi iet pretī liktenim, savukārt Griša Dobrosklonovs ir jauna tipa krievu cilvēks, manuprāt, iemiesojums autora ideāls. Šāds varonis spēj "sēt saprātīgo, labo, mūžīgo". Viņš ir īstais "tautas aizstāvis"!
N.A.Nekrasova dzejolī klaidoņi meklē laimīgos. Aiz to meklējumiem slēpjas sarežģītā nacionālās laimes tēma.
Cilvēku aizlūdzēju tēlus dzejolī “Kas labi dzīvo Krievijā” attēlo vairāki varoņi. Autore katru no tiem pasniedz savā veidā, taču tie visi dzejniekam ir tuvi un saprotami. Viņš paļaujas uz viņiem, viņš uztic viņiem krievu zemi.
Strādnieks, zemnieks Jakims ir viens no tiem, uz ko autors cer. Jakims var kļūt par parastās tautas aizbildni, vedot Rusu uz laimi un labklājību. Cilvēks ar visu savu dvēseli ir kļuvis viens ar zemi. Ārēji viņš kļuva viņai līdzīgs: grumbas kā plaisas izžuvušajā augsnē, kakls kā arkla nocirsts slānis, mati kā smiltis, roku āda kā koka miza. Pats griezējs ir zemes kamols uz arkla. Autora salīdzinājums ir zīmīgs. Cilvēks nav tikai melns un ciets, kā arāja darbs. Zeme dod maizi un baro cilvēkus. Jakims ir tas, ar kura rokām zeme to dara, citiem vārdiem sakot, Jakims ir zemes dvēsele. Veidojot tēlu, autore pievērsusies tautas mākslai. Viņš padara varoni līdzīgu episkajiem varoņiem, Krievijas aizstāvjiem. Viņi visi strādā uz zemes, līdz ir vajadzīgi viņu spēki. Jakimai ir savs liktenis, taču tas ir raksturīgs aprakstītajam laikam. Zemnieks devās strādāt uz Pēterburgu. Viņš ir gudrs, uzmanīgs un uzmanīgs. Jakims gūst pieredzi, mēģinot konkurēt ar tirgotāju. Vīrieša raksturā ir drosme un stūrgalvība; ne visi varēja uzdrīkstēties to darīt. Rezultāts ir cietums. Tur atrodas daudzi drosmīgi vīrieši. Autore uzsver varoņa individualitāti. Vīrietim patīk skaistas lietas, viņš glābj bildes no uguns. Varoņa garīgumu uzsver arī viņa pavadoņa izvēle. Viņa arī aizsargā nevis naudu, bet ikonas no uguns. Jakima Nagogo ģimenes pamatā ir domu tīrība un cerība uz taisnīgumu.
Nekrasovs ir apbrīnojami talantīgs: stāstu par Jakimu viņš beidz ar dziesmu par brīvību. Lielā Volgas upe ir tautas plašuma un spēka simbols, cilvēku spēks ir neizsīkstošs, to nevar noslēpt vai apturēt. Tas izplūdīs kā upes straume.
Ņekrasovs parāda, ka starp cilvēkiem parādās līderi, līderi, kuriem uzticas. Ja viņi audzinās cilvēkus, viņi tai sekos. Jermils ir jauns, bet vīrieši viņam uzticas. Viņi pierāda savu bezgalīgo uzticību, kad atdod viņam savu pēdējo santīmu. Dzejnieks vienā epizodē atklāj visu krievu cilvēka būtību. Viņš nekādā gadījumā netiecas pēc bagātības, viņš cenšas visu iegūt godīgi un pelnīti. Vīrietis ir atvērts komunikācijai, dalās savās nepatikšanās un nebaidās tikt izsmiets. Krievu tautas spēks ir vienotībā. Kā jauns puisis kļuva gudrs? Autors iesaka: viņš strādāja par ierēdni. Es iedziļinājos katrā stāstā un novērtēju katru santīmu. Jermils palīdzēja bez maksas, saprotot, ka nabadzīgajiem un nelabvēlīgajiem zemniekiem nav papildu naudas. Liktenis dod cilvēkam spēku. Viņš neiztur pārbaudījumu, izdara grēku un nožēlo grēkus. Tad viņš nevar izmantot likteņa dāvanas. Girins īrē dzirnavas. Bet pat šeit viņa raksturs nemainās. Dzirnavniekam visi ir vienlīdzīgi: nabagie un bagātie. Dzīve tajā laikā Jermilam nedod iespēju kļūt laimīgam vienam, kad visi apkārt ir nabadzībā. Viņš nevēršas pret nemierniekiem un nonāk smagajā darbā. Tā beidzas daudzu cilvēku aizlūdzēju liktenis.
Krievu zeme apveltīja zemniekus ar spēku. Viņi dzīvo ilgi, bet ne viegli. Zeme ir skopa prieka brīžiem. Kalpošana ir grūta un nežēlīga. Savely nāca no vietām, kur bija mazāk dzimtbūšanas, pašā krievu zemes dziļumā. Viņš dzīvo starp dabu, kas viņu audzina par brīvu un stipru. Savelija ir tik spēcīga kā lācis vai alnis. Viņš ņem zināšanas un veselību no dabas. Mežs viņam dod garu un īpašas īpašības, tāpēc vīrietis patiesi mīl mežu, tā, kā to nespēj daudzi. Vīrietis nevarēja redzēt cauri vācu menedžera viltībai, taču necieta viņa iebiedēšanu. Savelija sacelšanās ir asa, kā varoņa zobena šūpoles. Ar plecu viņš iegrūž vācieti akā, un zemnieki viņu apglabā dzīvu. Sacelšanās rezultāts bija smagais darbs un apmetnes. Savely iegūst gudrību un kļūst par cilvēku, kas spēj izskaidrot sarežģītus jēdzienus. Viņa runa ir krievu vārda piemērs. "Zīmols, bet ne vergs!" - tautas aizlūdzēja rakstura pamats. Savelijs netika salauzts, viņš atgriezās mājās, bet viņa radinieki dzīvē novērtēja tikai naudu. Zemnieka liktenis ir piemērs tam, cik grūti ir aizlūdzējiem starp cilvēkiem, kuri ir padevušies un zaudējuši (vai nav atraduši) īstus dzīves mērķus. Savely - simbolizē līdz šim slēpto tautas spēku, viņu inteliģenci un gudrību.
Nekrasova dzejolī Grišas tēls ir īpašs. Autors viņam uztic valsts nākotni. Viņam jākļūst par īstu tautas aizsargu. Varonis uzauga ierēdņa ģimenē. Tajā var redzēt spēcīgo valsts pareizticību. Mātei ir liela loma rakstura attīstībā. Tas ir krievu dvēseles sievišķais princips, laipnība un atsaucība. Griša jau jaunībā saprata, uz ko viņam jātiecas. Tad viņš vienkārši virzās uz savu mērķi. Jaunais aizsargs ir gatavs atdot savu dzīvību par tautas laimi. Dzejnieks viņu parāda tā, ka kļūst skaidrs, ka Gregorijs sasniegs savu mērķi. Interesanti, ka jaunietis ar dziesmām nodod domas par patriotismu un cīņu. Viņš paceļ cilvēku garu, izskaidro problēmas un ved uz to risināšanu. Kāds nedzird Gregorija dziedāšanu. Citi nedomā par vārdiem. Dzejnieks cer, ka būs tādi, kas atbalstīs Gregoriju un dosies viņam līdzi.
Nikolajs Aleksejevičs Ņekrasovs krievu dzejā ienāca kā “tautas skumjais cilvēks”. Tautas tēma viņa daiļradē kļuva par vienu no centrālajām. Bet dzejnieks nekad nav bijis vienkāršs ikdienas rakstnieks; kā mākslinieks viņam galvenokārt rūpēja tautas dramaturģija. “Tautas aizsarga” tēma ir dzirdama arī dzejolī “Kas labi dzīvo Krievijā”.
Dzejolī “Kurš labi dzīvo Krievijā” kā tautas “aizlūdzējs” parādījās pats autors, kurš ar šī darba tapšanas faktu ne tikai pauda savu attieksmi pret tautu, bet arī spēja izprast viņu dvēseli un patiesi atklāt. viņu raksturs. Kāda ir cilvēka patiesā laime Krievijā? Kas jādara, lai visi būtu laimīgi? - viņš jautāja sev. Dzejnieks uzskatīja, ka šo jautājumu risināšanai ir nepieciešami cilvēki, kas spēj iesaistīties cīņā un vadīt citus. Poēmā plaši pārstāvēta tautas aizlūguma tēma. Aizlūdzējs ir viens no atslēgas vārdiem darbā. Tautas aizbildnis ir tas, kurš ne tikai žēlo un jūt līdzi zemniekiem, bet kalpo tautai, pauž tās intereses, apliecinot to ar darbiem un darbiem. Šādas rakstzīmes ir parādītas Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonova attēlos.
Jakimā Nagom iepazīstina ar tautas patiesības meklētāja savdabīgo raksturu. Viņš dzīvo nožēlojamu dzīvi, tāpat kā visi zemnieki, taču izceļas ar savu dumpīgo raksturu. Jakims ir gatavs aizstāvēt savas tiesības. Lūk, ko viņš saka par cilvēkiem:
Katram zemniekam ir Dvēsele, kas ir kā melns mākonis, Dusmīgs, draudīgs - un no turienes jādārd Pērkonam, jālīst asiņainam lietum.
Ermila Girins ir cilvēks, kuru iedzīvotāji paši izvēlējās par mēru, atzīstot viņa taisnīgumu. Būdama ierēdne, Ermila iemantoja tautas vidū ar to, ka:
...viņi ieteiks
Un viņš jautās;
Kur ir pietiekami daudz spēka, tas palīdzēs,
Neprasa pateicību
Un, ja tu to iedosi, viņš to neņems!
Bet arī Jermila bija vainīga: viņš pasargāja savu jaunāko brāli no vervēšanas, bet cilvēki viņam piedeva viņa patieso nožēlu. Tikai Ermila sirdsapziņa nebija mierīga: viņš pameta mēra biroju un nolīga dzirnavas. Un atkal ļaudis viņu iemīlēja par labo attieksmi, par vienmērīgo attieksmi pret zemes īpašnieku un nabagiem, par viņa laipnību. “Sirmais priesteris” Ermilu raksturo šādi:
Viņam bija viss, kas vajadzīgs laimei un mieram, Un nauda, un gods, Apskaužams, patiess gods, Nav nopirkts ne par naudu, ne bailēm: pēc stingras patiesības. Ar inteliģenci un laipnību.
No priestera teiktā ir skaidrs, ka Girins ieguva godu ar "stingru patiesību", "inteliģenci un laipnību". Viņu satrauc tautas attieksme pret viņu, bet pats Ermila sevi vērtē vēl stingrāk. Viņš cenšas atvieglot zemnieku stāvokli, palīdzēt tiem finansiāli, lai gan pats vēl nav gatavs revolucionārai akcijai. Girins jau ir apmierināts, ka viņa sirdsapziņa ir tīra, ka viņš vismaz nedaudz atvieglo citu dzīvi.
Savely varonis pārstāv cita veida krievu zemnieku. Viņš ir spēka un drosmes iemiesojums. Neskatoties uz stieņiem un smago darbu, viņš nesamierinājās ar savu likteni. "Zīmols, bet ne vergs," viņš saka par sevi. Savely iemieso labākās krievu rakstura iezīmes: mīlestību pret dzimteni un cilvēkiem, naidu pret apspiedējiem, pašcieņu. Viņa mīļākais vārds - "stumt" - palīdz viņā saskatīt cilvēku, kurš zina, kā uzmundrināt savus biedrus, saliedēt un aizraut. Savelijs ir viens no tiem, kas labi iestājās par "mantojuma" aizstāvību. Kopā ar vīriem viņš izpilda nīstamo menedžeri vācieti Vogelu. Tādi cilvēki kā Savelijs nestāvēs malā zemnieku nemieru laikā.
Apzinīgākais no “tautas aizstāvjiem” ir Griša Dobrosklonovs. Viņš visu savu dzīvi velta cīņai, dzīvo starp cilvēkiem, zina viņu vajadzības. Krievijas nākotne, pēc dzejnieka domām, pieder tādiem cilvēkiem kā Griša Dobrosklonovs, kuram "liktenis bija sagatavojis brīnišķīgu ceļu, lielisku vārdu tautas aizbildnim, patēriņam un Sibīrijai". Grišas Dobrosklonova dziesmas atspoguļo viņa domas par dzīves ideāliem, viņa cerības uz gaišu nākotni:
Tautas daļa, viņu laime, gaisma un brīvība, pirmkārt.
Griša Dobrosklonova tēls palīdz saprast, ka patiesi laimīgs ir tas, kura pusē ir patiesība, uz kuru paļaujas tauta, kurš izvēlas sev godīgu ceļu, būdams “tautas aizstāvis”. Dzejolis parāda Grišas grūto bērnību un stāsta par viņa tēvu un māti.
Gregorija pārdomas par tautas likteņiem liecina par dzīvīgāko līdzjūtību, kas liek Grišai izvēlēties sev tik grūtu ceļu. Grišas tēls ir cieši saistīts ar revolucionārām demokrātiskām idejām, kas sabiedrībā sāka parādīties 19. gadsimta vidū. Nekrasovs radīja savu varoni, koncentrējoties uz N. A. Dobroļubova likteni. Grigorijs Dobrosklonovs ir sava veida revolucionārs. Viņš dzimis nabadzīga sekstona ģimenē un jau no bērnības izjuta visas parastās tautas dzīvei raksturīgās nelaimes. Grigorijs ieguva izglītību un, būdams inteliģents un entuziastisks cilvēks, nevar palikt vienaldzīgs pret pašreizējo situāciju valstī. Grigorijs lieliski saprot, ka Krievijai tagad ir tikai viena izeja - radikālas izmaiņas sociālajā sistēmā. Vienkāršā tauta vairs nevar būt tā pati mēmā vergu kopiena, kas lēnprātīgi pacieš visas savu kungu blēņas.
Grigorija Dobrosklonova tēls Nekrasova dzejolī “Kurš labi dzīvo Krievijā” rosina cerību uz Krievijas morālo un politisko atdzimšanu, pārmaiņām parasto krievu cilvēku apziņā.
Savā dzejolī N. A. Ņekrasovs veido “jaunu cilvēku” tēlus, kuri iznāca no cilvēku vides un kļuva par aktīviem cīnītājiem par tautas labklājību. Tas ir Ermils Girins. Lai kādā amatā viņš būtu, ko darītu, viņš cenšas būt noderīgs zemniekam, viņam palīdzēt, aizsargāt. Viņš ieguva godu un mīlestību ar ”stingru patiesību, inteliģenci un laipnību”.
Dzejnieks pēkšņi pārtrauc stāstu par Ermilu, kurš bija ieslodzīts brīdī, kad sacēlās Stolbņaki ciems Nedykhaneva rajonā. Nemieru knupji, zinādami, ka ļaudis uzklausīs Jermilu, aicināja viņu pamudināt dumpīgos zemniekus. Jā, acīmredzot tautas aizbildnis nerunāja ar zemniekiem par pazemību.
Demokrātiskā intelektuāļa tips, tautas pamatiedzīvotājs, ir iemiesots Grišas Dobrosklonova tēlā, laukstrādnieka un daļēji nabadzīga sekstona dēlā. Ja ne zemnieku laipnība un dāsnums, Griša un viņa brālis Savva būtu varējuši mirt no bada. Un jaunekļi zemniekiem atbild ar mīlestību. Šī mīlestība piepildīja Grišas sirdi jau no agras bērnības un noteica viņa ceļu:
Apmēram piecpadsmit gadus vecs
Gregorijs jau noteikti zināja
Kas dzīvos uz laimi
Nožēlojams un tumšs
Dzimtā stūrītis
Ņekrasovam ir svarīgi nodot lasītājam domu, ka Dobrosklonovs nav viens, ka viņš ir no garā drosmīgo un sirdī tīru cilvēku kopas, kas cīnās par tautas laimi:
Rus' jau ir daudz nosūtījis
Viņa dēli, atzīmēti
Dieva dāvanas zīmogs,
Uz godīgiem ceļiem
Es raudāju par daudziem no viņiem...
Ja decembristu laikmetā tautas aizstāvībai stājās labākie muižniecības ļaudis, tad tagad paši tauta savus labākos dēlus no sava vidus sūta kaujā, un tas ir īpaši svarīgi, jo liecina par nacionālās pašapziņas atmodu. :
Lai cik tumša būtu vahlachina,
Lai cik pieblīvēts ar corvée
Un verdzība - un viņa,
Saņēmis svētību, es novietoju
Grigorijā Dobrosklonovā
Tāds vēstnesis.
Griša ceļš ir parasts demokrātijas ceļš: izsalkusi bērnība, seminārs, "kur bija tumšs, auksts, drūms, stingrs, izsalcis", bet kur viņš daudz lasīja un domāja...
Liktenis viņu bija sagatavojis
Ceļš ir krāšņs, vārds ir skaļš
Tautas aizstāvis,
Patēriņš un Sibīrija.
Un tomēr dzejnieks krāso Dobrosklonova tēlu priecīgās, spilgtās krāsās. Griša ir atradusi patiesu laimi, un valstij, kuras iedzīvotāji kaujai svētī “šādu vēstnesi”, vajadzētu kļūt laimīgai.
Grišas tēlā ir ne tikai revolucionārās demokrātijas līderu iezīmes, kuras Nekrasovs tik ļoti mīlēja un cienīja, bet arī paša dzejoļa autora iezīmes. Galu galā Grigorijs Dobrosklonovs ir dzejnieks un Nekrasova kustības dzejnieks, dzejnieks-pilsonis.
Nodaļā “Svētki visai pasaulei” iekļautas Grišas radītās dziesmas. Tās ir priecīgas, cerību pilnas dziesmas, zemnieki tās dzied kā savējās. Dziesmā “Rus” dzirdams revolucionārs optimisms:
Armija ceļas - neskaitāma,
Spēks viņā būs neiznīcināms!
Dzejolī ir cita tautas aizstāvja – autora tēls. Dzejoļa pirmajās daļās mēs vēl nedzirdam viņa balsi tieši. Bet nodaļā “Dzīres visai pasaulei” autors tieši uzrunā lasītājus liriskās atkāpēs. Šajā nodaļā valoda iegūst īpašu krāsojumu: līdzās tautas vārdu krājumam ir daudz grāmatu, svinīgu, romantiski pacilātu vārdu (“starojošs”, “cildens”, “soda zobens”, “tautas laimes iemiesojums”. ”, “smaga verdzība”, “Krievijas atdzimšana”).
Autora tiešie izteikumi dzejolī ir caurstrāvoti ar gaišu sajūtu, kas raksturīga arī Grišas dziesmām. Visas autora domas ir par cilvēkiem, visi viņa sapņi ir par cilvēku laimi. Autors, tāpat kā Griša, stingri tic "tautas spēkam - varenam spēkam", tautas zelta sirdī, tautas krāšņajai nākotnei:
Krievu tautai vēl nav noteikti ierobežojumi: viņiem priekšā ir plats ceļš!
Šo ticību dzejnieks vēlas ieaudzināt citos, iedvesmot savus laikabiedrus uz revolucionāru varoņdarbu:
Šāda augsne ir laba - . Krievu tautas dvēsele... Ak sējēj! nāc!..
Dzejolis “Kurš labi dzīvo Krievijā” tika radīts 70. gadu vidū, jauna demokrātijas uzplaukuma periodā, kad Krievija atradās uz revolūcijas sliekšņa. Populisti, kas sludināja revolucionāras idejas, visas savas cerības lika uz zemniekiem. Revolucionāras propagandas nolūkos sākās masveida inteliģences kustība starp tautu. Taču “iešana pie tautas” nebija veiksmīga. Zemnieku masas palika vienaldzīgas pret populistu revolucionāro sludināšanu. Īpaši aktuāls pašreizējā situācijā ir jautājums par to, kā masās ieviest revolucionāru apziņu un ievirzīt tos uz aktīvas cīņas ceļu. Populistu sabiedrībā tolaik bija strīdi par propagandas formām un metodēm laukos. Griša Dobrosklonova tēlā šajās debatēs pievienojas arī autors. Ņekrasovs nešaubījās par dzīvas saiknes nepieciešamību starp inteliģenci un tautu un revolucionārās propagandas efektivitāti zemnieku vidū arī tad, kad “iešana pie tautas” neizdevās. Tāds cīnītājs-agitators, kas iet kopā ar tautu, ietekmējot zemnieku apziņu, ir Griša Dobrosklonovs. Viņš ir sekstona dēls, kurš dzīvoja “nabadzīgāk par pēdējo noplukušu zemnieci”, un “neatlīdzināms lauku saimnieks”, kurš sālīja savu maizi ar asarām. Izsalkusi bērnība un skarbā jaunība viņu tuvināja cilvēkiem un noteica Gregorija dzīves ceļu.
... apmēram piecpadsmit gadus vecs
Gregorijs jau noteikti zināja
Kas dzīvos uz laimi
Nožēlojams un tumšs
Dzimtā stūrītis.
Daudzās savās rakstura iezīmēs Griša atgādina Dobroļubovu. Tāpat kā Dobroļubovs, arī Dobroklonovs cīnās par zemnieku interesēm, par visiem “aizvainotajiem” un “pazemotajiem”. Viņš vēlas būt pirmais tur, "...kur grūti elpot, kur dzirdamas skumjas." Viņam nav vajadzīga bagātība, un viņam ir svešas bažas par personīgo labklājību. Ņekrasovskis revolucionārs gatavojas atdot savu dzīvību par "lai... katrs zemnieks varētu dzīvot brīvi un jautri visā svētajā Krievijā!"
Gregorijs nav viens. Simtiem tādu cilvēku kā viņš jau ir izvēlējušies “godīgo” ceļu. Tāpat kā visi revolucionāri,
Liktenis viņu bija sagatavojis
Ceļš ir krāšņs, vārds ir skaļš
Tautas aizstāvis,
Patēriņš un Sibīrija.
Bet Gregorijs nebaidās no gaidāmajiem pārbaudījumiem, jo viņš tic lietas uzvarai, kurai viņš veltīja visu savu dzīvi. Viņš redz, ka paši daudzu miljonu cilvēki mostas cīnīties.
Armija aug
Neskaitāms,
Spēks viņā ietekmēs
Neiznīcināms!
Šī doma piepilda viņa dvēseli ar prieku un pārliecību par uzvaru. Dzejolis parāda, cik spēcīga ir Gregorija vārdu ietekme uz Vahlaku zemniekiem un septiņiem klaidoņiem, kā viņi tos inficē ar ticību nākotnei, laimei visai Krievijai.
Grigorijs Dobrosklonovs ir topošais zemnieku līderis, viņu dusmu un saprāta paudējs. Viņa ceļš ir grūts, bet arī krāšņs, to uzsāk “tikai stipras, mīlošas dvēseles”, uz tā cilvēku sagaida patiesa laime, jo lielākā laime, pēc Nekrasova domām, slēpjas cīņā par apspiesto brīvību. Uz galveno jautājumu: "Kas var dzīvot labi Krievijā?" - Ņekrasovs atbild: cīnītāji par tautas laimi. Tāda ir dzejoļa nozīme.
Ja tikai mūsu klaidoņi varētu būt zem sava jumta,
Ja vien viņi zinātu, kas notiek ar Grišu.
Viņš dzirdēja milzīgo spēku krūtīs,
Žēlastības skaņas priecēja viņa ausis,
Cēlās himnas starojošās skaņas -
Viņš dziedāja cilvēku laimes iemiesojumu.
Dzejnieks tautas likteņus saista ar veiksmīgo zemnieku un inteliģences savienību, piedāvājot savu risinājumu jautājumam, kā nodibināt kontaktu un savstarpēju sapratni, kā pārvarēt plaisu starp tām. Tikai revolucionāru un tautas kopīgie pūliņi var ievest zemniekus uz plašā brīvības un laimes ceļa. Tikmēr krievu tauta joprojām ir tikai ceļā uz "dzīrēm visai pasaulei".
