Az új keresztények által gyakran feltett kérdések és válaszok.
35 rövid, gyakran ismételt kérdés új keresztényeknek a templomról, gyertyákról, jegyzetekről stb.
1. Hogyan kell egy személynek felkészülnie a templomlátogatásra?
A reggeli látogatásra az alábbiak szerint kell felkészülni:
Felkelve az ágyból, hálát adj az Úrnak, aki lehetőséget adott neked, hogy békében töltsd az éjszakát, és meghosszabbította napjaid a megtérésre. Mosd meg magad, állj az ikon elé, gyújts lámpát (gyertyából), hogy az imádság szellemét idézze fel benned, tedd rendbe a gondolataidat, bocsáss meg mindenkinek, és csak ezután kezdd el olvasni az imaszabályt (reggeli imák). az Imakönyvből). Ezután vonj le egy fejezetet az evangéliumból, egyet az apostolból és egy kathismát a zsoltárból, vagy egy zsoltárt, ha nincs időd. Ugyanakkor emlékeznünk kell arra, hogy jobb, ha egy imát őszinte szívbeli bűnbánattal olvasunk el, mint az egész szabályt azzal a gondolattal, hogyan fejezzük be az egészet a lehető leggyorsabban. A kezdők használhatnak egy rövidített imakönyvet, fokozatosan hozzáadva egy-egy imát.
Indulás előtt mondd:
Megtagadlak téged, Sátán, büszkeségedet és szolgálatodat, és egyesülök veled, Krisztus Jézus, a mi Istenünk, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Kerd át magad, és nyugodtan menj a templomba, anélkül, hogy félne attól, hogy az illető mit tesz veled.
Sétálva az utcán, menj át magad előtt az úton, és mondd magadnak:
Uram, áldd meg utaimat, és óvj meg minden gonosztól.
A templom felé vezető úton olvass el egy imát magadban:
Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek.
2. Hogyan kell öltözni annak, aki úgy dönt, hogy elmegy a templomba?
A nők ne jöjjenek a templomba nadrágban, rövid szoknyában, fényes sminkkel az arcukon, és a rúzs elfogadhatatlan. A fejet fejkendővel vagy sállal kell lefedni. A férfiaknak le kell venniük a kalapjukat, mielőtt belépnének a templomba.
3. Lehet-e enni reggel a templomlátogatás előtt?
Az előírások szerint ez éhgyomorra nem lehetséges; Elutazások gyengeség miatt, önszemrehányással lehetségesek.
4. Be lehet menni a templomba táskákkal?
Ha van rá igény, akkor lehetséges. Csak amikor a hívő úrvacsora közeledik, tegyük félre a táskát, mivel az úrvacsora alatt a kezek keresztben vannak a mellkason.
5. Hány meghajlást kell tenni a templomba lépés előtt, és hogyan kell viselkedni a templomban?
Mielőtt belépne a templomba, miután korábban keresztbe lépett, háromszor hajoljon meg, nézze meg a Megváltó képét, és imádkozzon az első meghajlásért:
Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek.
A második íjhoz:
Istenem, tisztítsd meg bűneimet, és irgalmazz nekem.
A harmadikhoz:
Számtalan bűn nélkül, Uram, bocsáss meg nekem.
Ezután tedd ugyanezt, belépve a templom ajtaján, hajolj meg mindkét oldalra, mondván magadnak:
Bocsáss meg, testvéreim,állj áhítattal egy helyben, senkit ne lökdössön, és hallgasd meg az ima szavait.
Ha az ember először jön templomba, akkor körül kell néznie, észre kell vennie, mit csinálnak a tapasztaltabb hívők, hova irányul a tekintetük, milyen istentiszteleti helyeken, hogyan készítik a keresztet és az ívet.
Egy istentisztelet során elfogadhatatlan, hogy úgy viselkedjen, mintha színházban vagy múzeumban lenne, vagyis emelt fővel ikonokat, papokat nézeget.
Imádság közben áhítattal, bűnbánat érzésével kell állnia, kissé lehajtva a vállát és a fejét, ahogy azok állnak, akik rosszat tettek a király előtt.
Ha nem érted az ima szavait, akkor lelkiismeretfurdalásos szívvel mondd el magadban a Jézus imát:
Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek.
Próbálj meg mindenkivel egyszerre tenni a kereszt jelét és meghajolni. Ne feledje, hogy az Egyház a földi mennyország. Amikor Teremtődhöz imádkozol, ne gondolj semmi földire, hanem csak sóhajts és imádkozz a bűneidért.
6. Mennyi ideig kell szolgálatban lenni?
A szolgáltatást az elejétől a végéig meg kell védeni. A szolgálat nem kötelesség, hanem áldozat Istennek. Kellemes lenne a ház tulajdonosának, akihez a vendégek érkeztek, ha az ünnep vége előtt távoznának?
7. Lehet-e ülni az istentiszteleten, ha nincs ereje állni?
Erre a kérdésre Moszkvai Szent Filarét azt válaszolta: „Jobb Istenre gondolni ülve, mint a lábunkra állva.” Az evangélium olvasása közben azonban állnia kell.
8. Mi a fontos a meghajlásban és az imádkozásban?
Ne feledje, hogy ez nem szavak és meghajlások kérdése, hanem az, hogy felemelje elméjét és szívét Istenhez. Elmondhatja az összes imát, és meghajthatja az összes jelzett meghajlást, de egyáltalán nem emlékezhet Istenre. Ezért imádkozás nélkül teljesítsd az imaszabályt. Az ilyen imádság bűn Isten előtt.
9. Hogyan kell helyesen megcsókolni az ikonokat?
Lobyzaya St. a Megváltó ikonját, meg kell csókolni a lábát, az Istenszülőt és a szenteket - a kezét, valamint a Megváltó Nem kézzel készített Képét és Keresztelő János fejét - a hajszálon.
10. Mit jelképez a kép elé helyezett gyertya?
A gyertya, akárcsak a prosphora, vértelen áldozat. A gyertya tüze az örökkévalóságot jelképezi. Az ószövetségi gyülekezetben az ókorban az Istenhez érkező személy egy levágott (leölt) állat belső zsírját és gyapját ajánlotta fel neki, amit az égőáldozat oltárára helyeztek. Most, amikor a templomba érkezünk, nem egy állatot áldozunk fel, hanem szimbolikusan helyettesítjük azt egy gyertyával (lehetőleg viaszgyertyával).
11. Számít-e, hogy milyen méretű gyertyákat teszel a kép elé?
Minden nem a gyertya méretétől függ, hanem a szíved őszinteségétől és a képességeidtől. Természetesen, ha egy tehetős ember olcsó gyertyát helyez el, akkor ez a fösvénységét jelzi. De ha valaki szegény, és szíve ég az Isten iránti szeretettől és a felebarát iránti együttérzéstől, akkor áhítatos állása és buzgó imádsága kedvesebb Istennek, mint a legdrágább gyertya, amelyet hideg szívvel gyújtanak meg.
12. Ki és hány gyertyát gyújtson?
Mindenekelőtt egy ünnepre vagy egy tisztelt templomi ikonra gyújtanak gyertyát, majd a szentek ereklyéiért, ha vannak a templomban, és csak ezután az egészségért vagy a pihenésért.
A halottakért gyertyát helyeznek el a keresztrefeszítés előestéjén, gondolatban azt mondva:
Emlékezz, Uram, az elhunyt szolgádra (név), és bocsásd meg az önkéntes és akaratlan bűneit, és add meg neki a Mennyek Királyságát.
Egészségügyi vagy bármilyen szükség esetén gyertyát szoktak gyújtani a Megváltóért, az Istenszülőért, a szent nagy vértanúért és gyógyítóért, Panteleimonért, valamint azon szentekért, akiknek az Úr különleges kegyelmet adott a betegségek gyógyítására és a különféle szükségletekben való segítségnyújtásra.
Ha gyertyát gyújtasz Isten választott szentje elé, mondd gondolatban:
Isten szent szolgája (név), imádkozz Istenhez értem, bűnösért (ó)(vagy a név, akit kérdez).
Ezután fel kell jönnie, és tisztelnie kell az ikont.
Emlékeznünk kell: ahhoz, hogy az imák sikerrel járjanak, Isten szent szentjeihez kell imádkozni Isten előtti közbenjárásuk erejébe vetett hittel, szívből jövő szavakkal.
Ha gyertyát gyújtasz Mindenszentek képére, fordítsd elméd a szentek egész seregére és az egész mennyei seregre, és imádkozz:
Minden szentek, imádkozzatok értünk Istenhez.
Minden szent mindig imádkozik értünk Istenhez. Egyedül ő könyörül mindenkin, és mindig engedékeny szenteinek kéréseihez.
13. Milyen imákat kell elmondani a Megváltó, az Istenszülő és az Életadó Kereszt képe előtt?
A Megváltó képe előtt imádkozz magadhoz:
Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek, vagy bűnösök száma nélkül, Uram, könyörülj rajtam.
Az Istenszülő ikonja előtt mondja el röviden:
Legszentebb Theotokos, ments meg minket.
Krisztus éltető keresztjének képe előtt mondd el a következő imát:
Imádjuk keresztedet, Mester, és dicsőítjük Szent Feltámadásodat.
És ezek után hajolj meg a Tiszteletbeli Kereszt előtt. És ha alázattal és meleg hittel állsz Krisztus Megváltónk vagy Isten Anyja, vagy Isten szentjei előtt, akkor megkapod, amit kérsz.
Mert ahol a kép, ott az eredeti kegyelem.
14. Miért szokás gyertyát gyújtani a keresztre feszítéskor?
A kereszt a keresztre feszítéssel az előestéjén áll, vagyis a halottakra emlékező asztalon. Krisztus magára vette az egész világ bűneit, az eredendő bűnt - Ádám bűnét -, és halálával, a kereszten ártatlanul ontott Vér által (mivel Krisztusnak nem volt bűne) megbékítette a világot az Atyaistennel. Emellett Krisztus a híd a lét és a nemlét között. Előestéjén a gyertyák égése mellett ételeket is láthatunk. Ez egy nagyon régi keresztény hagyomány. Az ókorban léteztek úgynevezett agapiák – a szeretet étkezései, amikor az istentiszteletre érkező keresztények az istentisztelet befejeztével együtt fogyasztották el, amit magukkal hoztak.
15. Milyen célból és milyen termékeket lehet feltenni előestéjén?
Általában előestéjén tesznek kenyeret, sütit, cukrot, mindent, ami nem mond ellent a böjtnek (hiszen böjtnap is lehet). Előestéjén lámpaolajat és Cahors-t is adományozhat, amelyet aztán a hívők közösségére fordítanak. Mindezt ugyanarra a célra hozzák és hagyják, amelyre előestéjén gyertyát helyeznek el - az elhunyt rokonok, ismerősök, barátok és a kegyesség még nem dicsőített aszkétáinak emlékére.
Ugyanebből a célból egy emléklapot is benyújtanak.
Határozottan emlékezni kell arra, hogy a felajánlásnak tiszta szívből kell származnia, és őszinte vágyból kell származnia, hogy áldozatot hozzon Istennek az emlékezetben lévő személy lelkének megnyugvásáért, és azt az ember munkájával kell megszerezni, és nem lopni vagy megtévesztés útján kell megszerezni. vagy más megtévesztés.
16. Mi a legfontosabb halottak emlékműve?
A legfontosabb a halottakról való megemlékezés a proskomédiánál, mert a proszforából kivett részecskék Krisztus Vérébe merülnek, és ezzel a nagy áldozattal megtisztulnak.
17. Hogyan lehet emléklapot benyújtani a Proskomedia-nál? Lehetséges a betegekre emlékezni a proskomédiában?
A szolgáltatás megkezdése előtt el kell mennie a gyertyapulthoz, vegyen egy darab papírt, és írja be a következőket:
A pihenésről
Andrey
Maria
Nicholas
Szokás
Az így elkészített feljegyzés a Proskomedia-hoz kerül benyújtásra.
Az egészségről
B. Andrey
ml. Nicholas
Nina
Szokás
Ugyanígy az egészségre vonatkozó megjegyzést is benyújtják, beleértve a betegeket is.
A jegyzetet az esti órákban lehet leadni, megjelölve a megemlékezés várható időpontját.
Ne felejtsen el egy nyolcágú keresztet rajzolni a jegyzet tetejére, és az aljára ajánlatos beírni: „és minden ortodox keresztény”. Ha egy lelkészre szeretne emlékezni, akkor az ő neve legyen az első helyen.
18. Mit tegyek, ha ima vagy egyéb istentiszteleten állva nem hallottam a megemlékezésre benyújtott nevet?
Előfordul, hogy szemrehányást kapnak a papok: azt mondják, nem olvastak el minden jegyzetet, vagy nem gyújtottak meg minden gyertyát. És nem tudják, hogy ezt nem tehetik meg. Ne ítéljetek, hogy el ne ítéltessetek. Eljöttél, elhoztad - ez az, a kötelességed teljesítve. És amit a pap tesz, azt fogják kérni tőle!
19. Miért adják elő a halottakról való megemlékezést?
A lényeg az, hogy a halottak nem tudnak magukért imádkozni. Valaki másnak, aki ma él, meg kell tennie ezt helyettük. Így azoknak az embereknek a lelke, akik megtértek a haláluk előtt, de nem volt idejük a bűnbánat gyümölcseinek megtermelésére, csak az Úr előtt való közbenjárás útján nyerhetik el a felszabadulást élő rokonok vagy barátok elől, valamint az Egyház imái által.
Az Egyház szentatyái és tanítói egyetértenek abban, hogy elismerik a bűnösök kínoktól való megszabadulásának lehetőségét, és ezzel kapcsolatban az imádságok és alamizsna, különösen az egyházi imák, és főleg a vértelen áldozat, vagyis a liturgián való megemlékezés jótékony jelentőségét (proskomedia). .
„Amikor az egész nép és a Szent Tanács” – kérdi St. Aranyszájú János, - az ég felé nyújtva állnak, és amikor szörnyű áldozatot mutatnak be, hogyan ne csillapíthatnánk meg Istent azzal, hogy értük (a halottakért) imádkozunk? De ez csak azokról szól, akik a hitben haltak meg” (Szent Aranyszájú János. Beszélgetés az utolsóról Fil. 3, 4-hez).
20. Lehet-e öngyilkos vagy megkereszteletlen személy nevét felvenni egy emlékiratba?
Lehetetlen, mivel a keresztény temetkezéstől megfosztott személyeket általában megfosztják az egyházi imáktól.
21. Hogyan kell viselkedni tömjénezéskor?
Szennyezéskor fejet kell hajtanod, mintha az Élet Lelkét kapnád, és el kell mondanod a Jézus imát. Ugyanakkor nem fordíthat hátat az oltárnak - ez sok plébános hibája. Csak meg kell fordulni egy kicsit.
22. Melyik pillanat tekinthető a reggeli istentisztelet végének?
A reggeli istentisztelet vége vagy befejezése a pap kivonulása a kereszttel. Ezt a pillanatot elengedésnek nevezik. Az ünnep alatt a hívők közelednek a kereszthez, megcsókolják és a keresztet lábának tartó papi kezét. Miután elment, meg kell hajolnia a pap előtt. Imádkozzunk a kereszthez:
Hiszem, Uram, és imádom Őszinte és Életadó Keresztedet, mivel rajta üdvösséget hoztál a Föld közepén.
23. Mit kell tudni a prosphora és a szenteltvíz használatáról?
Az isteni liturgia végén, amikor hazajössz, tiszta terítőn készíts egy ételt prosphorából és szenteltvízből.
Étkezés előtt mondjon el egy imát:
Uram, Istenem, legyen szent ajándékod és szenteltvized bűneim bocsánatára, elmém megvilágosodására, szellemi és testi erőm erősítésére, lelkem és testem egészségére, szenvedélyeim és erőtlenségeim végtelen irgalmasságod szerint a Legtisztább, a te Anyád és minden szented imái által. Ámen.
A prosphorát egy tányérra vagy egy tiszta papírlapra veszik, hogy a szent morzsa ne essen a padlóra, és ne tapossák el őket, mert a prosphora az ég szent kenyere. És el kell fogadnunk Isten félelmével és alázattal.
24. Hogyan ünneplik az Úr és szentjei ünnepeit?
Az Úr és szentjei ünnepeit lelkileg, tiszta lélekkel, tisztátalan lelkiismerettel, kötelező templomlátogatással ünneplik. Kívánság szerint a hívők hálaadó imákat rendelnek az ünnep tiszteletére, virágot visznek az ünnep ikonjára, alamizsnát osztanak, gyónnak és közösséget fogadnak.
25. Hogyan rendelhetek emlékező és hálaadó imaszolgálatot?
Az imaszolgálat megrendelése megfelelő formátumú jegyzet benyújtásával történik. Az egyéni imaszolgáltatás regisztrációjának szabályait a gyertyapultnál kifüggesztjük.
A különböző egyházakban vannak bizonyos napok, amikor imádságokat tartanak, beleértve a szenteltvízi szertartásokat is.
A vízáldáson keresztet, ikont és gyertyákat áldhatsz meg. A vízáldó imádság végén a hívők áhítattal és imával szentelt vizet vesznek, és naponta éhgyomorra veszik.
26. Mi a bűnbánat szentsége, és hogyan kell felkészülni a gyónásra?
Az Úr Jézus Krisztus így szólt tanítványaihoz: Bizony mondom néktek, amit megkötsz a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is.(Máté 18:18). Egy másik helyen pedig a Megváltó fújva így szólt az apostolokhoz: Vegyétek a Szentlelket. Akinek megbocsátod a bűneidet, annak megbocsáttatik, azoknak megmaradnak (János 20:22-23).
Az apostolok, teljesítve az Úr akaratát, ezt a hatalmat átruházták utódaikra - Krisztus Egyháza pásztoraira, és mind a mai napig mindenkinek, aki hisz az ortodoxiában és őszintén megvallja bűneit, mielőtt egy ortodox pap engedélyt, bocsánatot és teljességet kaphat. bocsánatát az ő imája által.
Ez a bűnbánat szentségének lényege.
Az a személy, aki hozzászokott ahhoz, hogy megőrizze szíve tisztaságát és lelke tisztaságát, nem tud bűnbánat nélkül élni. Újabb gyónásra vár és vágyik, mint ahogy a kiszáradt föld az éltető nedvességet várja.
Képzelj el egy pillanatra egy embert, aki egész életében lemosta a testi szennyeződéseket! A lélek tehát megkívánja a mosakodást, és mi lenne, ha nem lenne a bűnbánat szentsége, ez a gyógyító és tisztító „második keresztség”. A felgyülemlett bűnök és vétségek, amelyeket nem távolítottak el a lelkiismeretből (nem csak a nagyok, hanem a sok kicsi is), annyira nehezednek rá, hogy az ember valami szokatlan félelmet kezd érezni, és úgy tűnik neki, hogy valami rossz hamarosan megtörténik vele; majd hirtelen valamiféle idegösszeomlásba, ingerültségbe esik, általános szorongást érez, nincs belső szilárdsága, és megszűnik uralkodni magán. Gyakran ő maga sem érti mindennek az okát, ami történik, de az az oka, hogy az ember lelkiismeretén megvallatlan bűnök vannak. Isten kegyelméből ezek a bánatos érzések emlékeztetnek rájuk, így lelkünk ilyen helyzetétől megzavarodva tudatára ébredünk annak, hogy minden mérget ki kell tisztítani belőle, vagyis Szentpéterhez kell fordulnunk. a bűnbánat szentségét, és ezáltal megszabadulni mindazon kínoktól, amelyek Isten utolsó ítélete után várnak minden bűnösre, aki ebben az életben nem tisztította meg magát.
A bűnbánat szinte teljes szentsége így történik: először a pap imádkozik mindenkivel, aki gyónni akar. Majd röviden felidézi a leggyakoribb bűnöket, beszél a gyónás értelméről, a gyóntató felelősségéről és arról, hogy ő maga az Úr előtt áll, és a pap csak tanúja az Istennel folytatott titokzatos beszélgetésének, ill. hogy az esetleges bűnök szándékos eltitkolása súlyosbítja a bűnbánó bűntudatát.
Majd a gyóntatók egyenként odamennek a szónoki emelvényhez, amelyen a Szent Evangélium és a Kereszt hever, meghajolnak a kereszt és az evangélium előtt, fejet hajtva vagy térdre ereszkednek a pult elé (ez utóbbi nem szükséges), és kezdj el gyónni. Hasznos durva tervet készíteni magának - milyen bűnöket kell meggyónnia, hogy ne felejtse el később a gyónás során; de nem csak egy papírlapról kell olvasnod a fekélyeidről, hanem bűntudattal és bűnbánattal, fel kell nyitnod őket Isten előtt, ki kell venni a lelkedből, mint valami csúnya kígyót, és meg kell szabadulnod tőlük az undor érzése. (Hasonlítsa össze ezt a bűnlistát azokkal a listákkal, amelyeket a gonosz szellemek a megpróbáltatások során őriznek, és vegye figyelembe: minél alaposabban leleplezi magát, annál kevesebb oldal lesz azokban a démoni írásokban.) Ugyanakkor természetesen minden kivonat az ilyen utálatosságot és a fény napvilágra hozását némi szégyenérzet kíséri, de te pontosan tudod: maga az Úr és szolgája - a pap, aki megvall téged, bármilyen undorító is a belső bűnös világod, csak örülj, ha határozottan lemondani róla; Csak annak van öröme a pap lelkében, aki megbánta. Bármely pap az őszinte gyónás után még hajlamosabbá válik a gyóntatóval szemben, sokkal közelebbről és gondoskodóbban kezd bánni vele.
27. A bűnbánat kitörli-e a korábban elkövetett bűnök emlékét?
A választ erre a kérdésre az evangéliumi témáról szóló esszé tartalmazza - „A tékozló fiú”.
„...Felkelt, és az apjához ment. És mikor még távol volt, meglátta őt az apja, és megszánta; és futva a nyakába borult és megcsókolta.
A fiú így szólt hozzá: „Atyám! Vétkeztem az ég ellen és előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek." És monda az apa a szolgáinak: Hozzátok a legjobb ruhát, öltöztessétek fel, és tegyetek gyűrűt a kezére, és sarut a lábára; és hozd a hízott borjút és vágd le: együnk és mulassunk!” (Lk 15:20-23.)
A lakoma egy jó, irgalmas apa házában ér véget. Az örvendezés hangjai elhalnak, a meghívott vendégek eloszlanak. A tegnapi tékozló fiú elhagyja a bankett termét, még mindig tele apja szeretetének és megbocsátásának édes érzésével.
Az ajtók mögött találkozik a kint álló bátyjával. Tekintetében elítélés, szinte felháborodás van.
Az öccs szíve összeszorult; az öröm eltűnt, a lakoma hangjai elhaltak, szemünk előtt felbukkant a közelmúlt, nehéz múlt...
Mit mondhat a testvérének védekezésül?
Nem jogos a felháborodása? Megérdemelte ezt a lakomát, ezeket az új ruhákat, ezt az aranygyűrűt, ezeket a csókokat és apja megbocsátását? Hiszen mostanában, egészen nemrég...
És az öccs feje mélyen meghajol az idősebb szigorú, elítélő tekintete előtt: a lélek még nagyon friss sebei sajognak és fájnak...
A tékozló fiú kegyelemért könyörgő szemekkel térdre veti magát bátyja előtt.
„Bátyám... Bocsáss meg... nem én szerveztem ezt a lakomát... És nem én kértem apámtól ezeket az új ruhákat, cipőket és ezt a gyűrűt... Nem is hívtam magam fiam már, csak zsoldosnak kértem fogadni... Igazságos az elítélésed, és nincs mentségem. De hallgass rám, és talán megérted apánk kegyelmét...
Mit takar most ez az új ruha?
Nézd, itt vannak ezeknek a szörnyű (lelki) sebeknek a nyomai. Látod: nem volt egészséges hely a testemen; folyamatos fekélyek, foltok, gennyes sebek voltak (Iz 1:6).
Most bezárták és „lágyítják” az apa irgalmának olaja, de még mindig fájdalmasan fájnak, ha megérintik, és úgy tűnik, mindig fájni fognak...
Folyamatosan emlékeztetnek majd arra a végzetes napra, amikor érzéketlen lélekkel, csupa önhittség és büszke önbizalom, a birtokrészemet követelve szakítottam apámmal, és elmentem a hitetlenség és a bűn szörnyű országába. .
Milyen boldog vagy, testvér, hogy nincsenek emlékeid róla, hogy nem ismered a bűzt és a romlást, a gonoszságot és a bűnt, ami ott uralkodik. Nem tapasztaltál lelki éhséget, és nem ismerted azoknak a szarvaknak az ízét, amelyeket abban az országban disznóktól kell ellopni.
Itt megőrizted erődet és egészségedet. De már nincsenek meg... Csak a maradványaikat hoztam vissza apám házába. És ez most összetöri a szívemet.
Kinek dolgoztam? Kit szolgáltam? De minden erőmet az apám szolgálatára fordíthatnám...
Bűnös, amúgy is gyenge kezemen látod ezt a drága gyűrűt. De mit nem adnék azért, hogy ezeknek a kezeknek nyoma se legyen a piszkos munkának, amit a bűn földjén végeztek, azért a tudatért, hogy mindig csak az apjukért dolgoztak...
Ó, testvér! Mindig a fényben élsz, és soha nem ismered meg a sötétség keserűségét. Nem tudod, mi történik ott. Nem találkoztál szorosan azokkal, akikkel ott kell foglalkoznod, nem érintetted meg azt a szennyet, amelyet az ott élők nem tudnak elkerülni.
Nem tudod, testvér, a megbánás keserűségét: mire költött fiatalságom ereje? Minek telnek ifjúságom napjai? Ki adja vissza őket nekem? Ó, ha az élet újrakezdődhetne!
Ne irigykedj, testvér, apád irgalmának ezt az új ruháját enélkül elviselhetetlen lenne az emlékek gyötrelme és a meddő sajnálkozás...
És irigyelned kell engem? Hiszen gazdag vagy, amit talán nem veszel észre, és boldog a boldogságtól, amit nem is érzel. Nem tudod, mi a helyrehozhatatlan veszteség, az elpazarolt vagyon és a tönkrement tehetség tudata. Ó, bárcsak lehetséges volna mindezt visszaadni és visszavinni apámnak!
De vagyont és tehetséget csak egyszer adnak az életben, és az erőt nem lehet visszaszerezni, az idő pedig visszavonhatatlanul elszállt...
Ne csodálkozz, testvér, az apa irgalmasságán, a tékozló fiú iránti leereszkedésén, azon a vágyán, hogy a bűnös lélek szánalmas rongyait új ruhákkal takarja el, ölelésein és csókjain, amelyek a bűntől elpusztított lelket felélesztik.
Most vége a lakomának. Holnap újra elkezdek dolgozni, és az apám házában fogok dolgozni melletted. Te, mint a legidősebb és feddhetetlen, uralsz és vezetsz engem. A beosztott munka illik hozzám. Ez kell nekem. Ezek a kegyvesztett kezek nem érdemelnek mást.
Ezeket az új ruhákat, ezeket a cipőket és ezt a gyűrűt is leveszik idő előtt: illetlenség lesz bennük alantas munkát végeznem.
Napközben együtt dolgozunk, majd nyugodt szívvel, tiszta lelkiismerettel pihenhet, szórakozhat barátaival. És én?...
Hová juthatok az emlékeimből, az elpazarolt gazdagság, a tönkretett fiatalság, az elvesztett erő, a szétszórt tehetségek, a koszos ruhák miatti sajnálkozások elől, az apám tegnapi sértődése és elutasítása, az örökkévalóságba szállt és örökre elveszett lehetőségekről szóló gondolatok elől? ”
28. Mit jelent Krisztus testének és vérének szent misztériumainak közössége?
Ha nem eszitek az Emberfia Testét és nem isszátok az Ő vérét, nem lesz élet bennetek (János 6:53).
Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az bennem marad, és én őbenne(János 6:56).
Ezekkel a szavakkal az Úr rámutatott arra, hogy minden kereszténynek feltétlenül részt kell vennie az Eucharisztia szentségében. Magát az úrvacsorát az Úr állapította meg az utolsó vacsorán.
„...Jézus fogta a kenyeret, megáldotta, megtörte és a tanítványoknak adta, mondván:
Vedd, egyél, ez az Én Testem.És fogta a poharat, hálát adva, odaadta nekik, és így szólt: Igyatok belőle mindnyájan, mert ez az Újszövetség Vérem, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára."(Máté 26:26-28).
Ahogy a Szent Egyház tanítja, a keresztény, aki megkapja a Szent Egyházat. A közösség titokzatosan egyesül Krisztussal, mert a széttöredezett Bárány minden részecskéjében benne van az egész Krisztus.
Felmérhetetlen az Eucharisztia szentségének jelentősége, melynek megértése felülmúlja elménket.
Felgyújtja bennünk Krisztus szeretetét, Istenhez emeli a szívet, erényeket szül, visszatartja a sötét erők ránk támadását, erőt ad a kísértésekkel szemben, feléleszti a lelket és a testet, meggyógyítja, erőt ad, visszaadja az erényeket - helyreállítja bennünk a lélek tisztaságát, amely az elsőszülött Ádámnak volt a bűnbeesés előtt.
Az isteni liturgiáról szóló elmélkedéseiben püspök. Seraphim Zvezdinsky van egy leírás egy aszkéta vén látomásáról, amely egyértelműen jellemzi a Szent Misztériumok Közösségének jelentését egy keresztény számára. Az aszkéta „...egy tüzes tengert látott, melynek hullámai felemelkedtek és forrongtak, szörnyű látványt nyújtva. A szemközti parton egy gyönyörű kert volt. Onnan hallatszott a madarak éneke, szétáradt a virágok illata.
Az aszkéta hangot hall: " Átkelni ezen a tengeren" De nem volt út. Sokáig állt és azon töprengett, hogyan keljen át, és újra hallotta a hangot: Vegyük azt a két szárnyat, amelyet az isteni eucharisztia adott: az egyik szárny Krisztus isteni teste, a második szárny az Ő éltető vére. Nélkülük, bármilyen nagy bravúrról van szó, lehetetlen elérni a Mennyek Királyságát».
Ahogy Fr. Valentin Sventsitsky: „Az Eucharisztia az alapja annak a valódi egységnek, amely az általános feltámadásban elvárható, mert mind az ajándékok átlényegülésében, mind a közösségünkben üdvösségünk és feltámadásunk garanciája, nemcsak lelki, hanem fizikai értelemben is. ”
A kijevi Parthenius egyszer, az Úr iránti tüzes szeretet áhítatos érzésében, hosszan ismételte az imát: „Uram, Jézus, élj bennem, és engedd, hogy Benned éljek”, és halk, édes hangot hallott: Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az bennem marad, és én őbenne.
Tehát, ha a bűnbánat megtisztít lelkünk szennyétől, akkor az Úr testének és vérének közössége kegyelemmel tölt el bennünket, és megakadályozza a bűnbánat által kiűzött gonosz szellem visszatérését lelkünkbe.
De határozottan emlékeznünk kell arra, hogy bármennyire is szükséges Krisztus testének és vérének közössége számunkra, ne közelítsük meg anélkül, hogy előbb megtisztulnánk a gyónás által.
Pál apostol ezt írja: „Aki méltatlanul eszi ezt a kenyeret vagy issza az Úrnak e poharát, bűnös lesz az Úr testében és vérében.
Tegye próbára magát az ember, és így egyék a kenyérből ezés italokat a Kehelyből ez.
Mert aki méltatlanul eszik és iszik, önmagáért eszik és iszik kárhoztatást, anélkül, hogy az Úr testére gondolna. Ezért vagytok közületek sokan erőtlenek és betegek, és sokan halnak meg” (1Kor 11:27-30).
29. Évente hányszor kell úrvacsorát venni?
Szarov Szerafim szerzetes parancsolta a Diveyevo nővéreknek:
„Elfogadhatatlan minden böjtön és ezen felül tizenkét és nagyobb ünnepeken gyónni és úrvacsorát vállalni: minél gyakrabban, annál jobb – anélkül, hogy azzal a gondolattal gyötörné magát, hogy méltatlan, és ne hagyja ki a lehetőséget, hogy használja kegyelem, amelyet a Szent Misztériumok közössége adományoz, amilyen gyakran csak lehetséges.
A közösség által adományozott kegyelem olyan nagy, hogy bármilyen méltatlan és bármilyen bűnös is legyen az ember, de csak nagy bűnösségének alázatos tudatában közeledik az Úrhoz, aki mindannyiunkat megvált, még ha tetőtől befedve is. lábujjjal a bűnök sebeivel, akkor megtisztul Krisztus kegyelme által, egyre fényesebb lesz, teljesen megvilágosodik és üdvözül.”
Nagyon jó úrvacsorát venni névnapodon és születésnapodon is, házastársaknak pedig esküvőjük napján.
30. Mi az unction?
Bármennyire is próbálunk emlékezni és leírni a bűneinket, előfordulhat, hogy jelentős részüket nem mondják el a gyónásban, vannak, akik feledésbe merülnek, és vannak olyanok, amelyeket lelki vakságunk miatt egyszerűen nem vesznek észre és nem vesznek észre. .
Ebben az esetben az Egyház a bûnbánó segítségére jön a bekenés áldásának szentségével, vagy ahogyan gyakran nevezik: „unction”. Ez a szentség Jakab apostol, az első jeruzsálemi egyház feje utasításain alapul:
„Ha valamelyikőtök beteg, hívja az Egyház véneit, és imádkozzanak érte, olajjal megkenve az Úr nevében. És a hitből fakadó imádság meggyógyítja a betegeket, és az Úr feltámasztja őt; és ha bűnöket követett el, megbocsáttatnak neki” (Jakab 5:14-15).
Így a kenet áldásának szentségében bocsánatot nyerünk azok a bűnök, amelyeket tudatlanság vagy feledékenység miatt nem mondtunk el a gyónásban. És mivel a betegség bűnös állapotunk következménye, a bűntől való megszabadulás gyakran a test gyógyulásához vezet.
Jelenleg a nagyböjt idején minden üdvösségért buzgó keresztény egyszerre három szentségben vesz részt: a gyónásban, a kenet áldásában és a szent misztériumok közösségében.
Azon keresztényeknek, akik bármilyen okból nem vehettek részt a kenet szentségében, Optina vénei, Barsanuphius és János a következő tanácsot adják:
„Miféle kölcsönadót találhatsz hűségesebbnek Istennél, ki tudja még azt is, hogy mi nem történt meg?
Kövesd el tehát a számot azokról a bűnökről, amelyeket elfelejtettél, és mondd el neki:
„Mester, mivel bűn elfelejteni a bűnöket, mindenben vétkeztem ellened, a Szív Egy Ismerője. Mindent megbocsátasz nekem az emberiség iránti szereteted szerint, mert ott mutatkozik meg dicsőséged ragyogása, amikor nem fizeted meg a bűnösöknek bűneiket, mert örökre megdicsőültél. Ámen".
31. Milyen gyakran kell ellátogatnod a templomba?
A keresztény kötelességei közé tartozik a templomlátogatás szombaton és vasárnap, valamint mindig ünnepnapokon.
Üdvösségünkhöz szükséges az ünnepek beiktatása és megtartása, megtanítanak bennünket az igaz keresztény hitre, felébresztik és táplálják bennünk, szívünkben az Isten iránti tiszteletet és engedelmességet. De járnak templomba is vallási szertartásokat végezni, szertartásokat végezni és egyszerűen imádkozni, amikor az idő és lehetőség engedi.
32. Mit jelent egy hívő számára a templomlátogatás?
Minden templomlátogatás ünnep egy keresztény számára, ha az illető valóban hívő. Az Egyház tanítása szerint Isten templomának látogatása során a keresztény ember minden jó törekvésében különleges áldás és siker éri el. Ezért gondoskodnod kell arról, hogy ebben a pillanatban béke legyen a lelkedben, és rend legyen a ruháidban. Hiszen nem csak templomba járunk. Miután megaláztuk magunkat, lelkünket és szívünket, Krisztushoz jutunk. Krisztusé, aki megadja nekünk azt a hasznot, amelyet viselkedésünkkel és belső beállítottságunkkal kell megszereznünk.
33. Milyen szolgálatokat végeznek naponta az egyházban?
A Szentháromság - az Atya és a Fiú és a Szentlélek - nevében a Szent Ortodox Keresztény Egyház naponta esti, délelőtti és délutáni istentiszteletet végez Isten templomaiban, a magáról tanúskodó szent zsoltáros példáját követve. : „Este és reggel és délben könyörögni fogok és kiáltok, és Ő (az Úr) meghallgatja szavamat” (Zsolt. 54:17-18). E három istentisztelet mindegyike három részből áll: esti istentisztelet – a Kilencedik órából, a Vesperásból és a Compline-ból áll; reggel - az Éjféli Irodából, Matins és az Első óra; nappali - a harmadik órától, a hatodik órától és az isteni liturgiától. Így a gyülekezet esti, reggeli és nappali istentiszteletéből kilenc istentisztelet alakul ki: a kilencedik óra, a vesperás, az éjféli hivatal, a szentmise, az első óra, a harmadik óra, a hatodik óra és az isteni liturgia. , az Areopagita Szent Dionüsziosz tanítása szerint az Angyalok három sorából kilenc arcot alkotnak, éjjel-nappal dicsérik az Urat.
34. Mi a böjt?
A böjt nemcsak az ételek összetételének változása, vagyis a gyorsételek visszautasítása, hanem elsősorban a bűnbánat, a testi és lelki önmegtartóztatás, a szív megtisztulása intenzív imával.
A tiszteletreméltó Nagy Barsanuphius azt mondja:
„A testi böjt semmit sem jelent a belső ember lelki böjtje nélkül, ami abból áll, hogy megvédjük magunkat a szenvedélyektől. Ez a böjt kedves Istennek, és kompenzálja a fizikai böjt hiányát (ha gyenge a tested).
St. ugyanezt mondja. John Chrysostomos:
„Aki a böjtöt az étkezéstől való tartózkodásra korlátozza, az nagyon megszégyeníti őt. Nem csak a szájnak kell böjtölnie - nem, hagyja, hogy a szem és a hallás, a kéz, a láb és az egész testünk böjtöljön."
Ahogy Fr. Alexander Elchaninov: „A kollégiumokban alapvetően félreértik a böjtöt. Az a fontos, hogy a böjt önmagában nem úgy, hogy nem eszik meg ezt-azt, vagy valamitől megfosztja magát büntetés formájában - a böjt csak egy bevált módja a kívánt eredmény elérésének - a test kimerültségén keresztül eljutni a spirituális misztikus kifinomultságáig képességeit elsötétíti a test, és ezáltal megkönnyíti Istenhez való közeledését.
A böjt nem éhség. Egy cukorbeteg, egy fakír, egy jógi, egy fogoly és egy koldus éhezik. A nagyböjt istentiszteletein sehol nem esik szó a szokásos értelemben vett, elszigetelt böjtről, vagyis arról, hogy nem eszik húst stb. Mindenhol egy felhívás hangzik el: „Böjtölünk, testvérek, testileg, böjtölünk és lelkileg.” Következésképpen a böjtnek csak akkor van vallási jelentése, ha spirituális gyakorlatokkal párosul. A böjt egyenlő a finomkodással. Egy normális állattanilag virágzó ember hozzáférhetetlen a külső erők befolyása számára. A böjt aláássa az ember testi épségét, majd elérhetőbbé válik egy másik világ hatásai számára, és megkezdődik lelki feltöltődése.”
püspök szerint Herman szerint „a böjt tiszta önmegtartóztatás, hogy helyreállítsuk a test és a lélek közötti egyensúlyt, hogy visszaadjuk szellemünknek a test és szenvedélyek feletti hatalmát.”
35. Milyen imákat hajtanak végre étkezés előtt és után?
Imádságok étkezés előtt:
Miatyánk, aki a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Szűz Mária, örülj, Boldogságos Mária, az Úr van veled; Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse, mert ő szülte lelkünk Megváltóját.
Uram, irgalmazz. Uram, irgalmazz. Uram, irgalmazz. Bless.
Imádságok étkezés után:
Hálát adunk Neked, Krisztus Istenünk, hogy eltöltöttél minket földi áldásoddal; ne fossz meg tőlünk Mennyei Királyságodat, de mint tanítványaid között jöttél, Megváltó, adj nekik békét, gyere el hozzánk és ments meg minket.
Érdemes enni, hogy valóban áldjon Téged, Theotokos, minden áldott és legszeplőtelenebb és Istenünk Anyja. Magasztalunk Téged, a legtisztességesebb Kerubot és a legdicsőségesebbet összehasonlítás nélkül, a Szeráfokat, aki romlás nélkül megszülte az Igét Istennek.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Uram, irgalmazz. Uram, irgalmazz. Uram, irgalmazz.
A szentek imái által atyáink, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmazz nekünk. Ámen.
36. Miért szükséges a test halála?
Ahogy Anthony Blum metropolita írja: „Egy olyan világban, amelyet az emberi bűn szörnyűvé tett, a halál az egyetlen kiút.
Ha a bűn világát változatlannak és öröknek tartanák, az a pokol lenne. A halál az egyetlen dolog, ami lehetővé teszi, hogy a Föld a szenvedéssel együtt kiszabaduljon ebből a pokolból.”
Arkagyij Lubjanszkij püspök ezt mondja: „Sokak számára a halál a lelki haláltól való megváltás eszköze. Például azok a gyerekek, akik korán meghalnak, nem ismerik a bűnt.
A halál csökkenti a teljes gonosz mennyiségét a földön. Milyen lenne az élet, ha mindig lennének gyilkosok – Káinok, az Úr árulói – Júdás, emberi vadállatok – Néró és mások?
Ezért a test halála nem „nevetséges”, ahogy a világ emberei mondják róla, hanem szükséges és célszerű.
Sok ortodox irodalmat, videót és hangoskönyvet is találhat ott.
Az első ortodox rádió az FM tartományban!
Hallgathatja az autóban, a dachában, ahol nincs hozzáférése ortodox irodalomhoz vagy egyéb anyagokhoz.
_________________________________
http://ofld.ru - "A gyermekkor sugara" jótékonysági alapítvány- ezek kedves és nagylelkű emberek, akik összefogtak, hogy segítsenek a nehéz élethelyzetbe került gyerekeken! Az alap Oroszország 8 régiójában 125 szociális intézmény gyermekeit támogatja, köztük 16 árvaház babáit. És ezek árvák a cseljabinszki, szverdlovszki, kurgan, orenburgi és szamarai régióból, valamint a Permi terület, a Baskír Köztársaság és az Udmurt Köztársaság gyermekei. A fő feladat továbbra is az, hogy minden szükséges dolgot biztosítsunk a gyermekotthonokból származó gyermekek számára, ahol a legkisebb díjaink találhatók - 1 hónapos és 4 éves kor közötti gyermekek.Utasítás
Amikor a templomlátogatásra készülsz, gondold át, mit szeretnél elmondani Istennek, miről imádkozz, mit bánj meg.
A szolgáltatáshoz szerényen, tisztán és rendezetten kell öltözni. A nőknek célszerű hosszú szoknyát viselni blúzhoz vagy olyan ruhát, amely a vállakat, a mellkast és a lábakat térd felett takarja, fejüket pedig sállal takarják el. A sminknek minimálisnak kell lennie, és jobb, ha nem festi az ajkát. A férfiaknak nadrágot és inget kell viselniük, és a templomba való belépéskor le kell venni a fejfedőt.
Gyertyát gyújtani, jegyzetelni, a szentek képeinél imádkozni jöjjön el a templomba előre, 15-20 perccel az istentisztelet kezdete előtt. Amikor belépsz a templomba, tedd keresztbe magad háromszor a jobb kezeddel, és hajolj meg. Kapcsolja ki a mobiltelefonját, szabaduljon meg az idegen gondolatoktól.
A templomba való belépéskor a rokonok, barátok, ismerősök egészségi állapotáról és nyugalmáról készítsen feljegyzéseket. Helyezzen gyertyákat: pihenésre - előestéjén egy kis feszülettel, amely téglalap alakú alakjában különbözik a többitől, és egészségre - bármilyen gyertyatartóra. Tisztelje a szentek képeit, érintse meg ajkával az ikon alsó részét.
Próbáljon olyan helyet találni, ahol mindent láthat és hallhat. Ha nehéz az egész istentisztelet alatt felállni, üljön egy kicsit a padon, de mindenképpen álljon fel a királyi ajtók nyitásakor és az evangélium olvasása közben. Ne fordíts hátat az oltárnak.
Az istentisztelet alatt ne nézzen körül, ne nézzen a plébánosokra, ne beszéljen, és ne terelje el a figyelmét az imákról és az éneklésről. Nem sétálhatsz körbe a templomban és nem adhatsz át gyertyákat. Ha gyerekekkel jössz a templomba, magyarázd el nekik, hogy csendben kell lenniük, nem kell zajongani és nem szaladgálniuk.
Amikor a papság készíti a kereszt jelét, az evangéliumot, a szent poharat vagy képet, vessen keresztet és hajtsa le a fejét, és amikor a kereszt jelét, tömjénezőt vagy gyertyát készít, csak meg kell hajolnia. Amikor a Szentháromságot vagy Jézust dicsérjük, minden ima elején és végén, valamint az „Uram, irgalmazz” és „Adj, Uram” szavaknál meg kell keresztelni.
Tapasztalattal emlékezhetsz az istentisztelet teljes rendjére, de ha ez nincs meg, akkor tedd ugyanazt, mint a többiek: tedd keresztbe magad, hajolj meg vagy hajolj a földre, hajts fejet, énekelj stb.
Célszerű az egész szolgálatot megvédeni, nem kötelességként, hanem Istennek tett áldozatként felfogni. Ha valamilyen oknál fogva el kell mennie, mielőtt véget ér, próbálja meg úgy tenni, hogy ne zavarja a többi plébánost.
Források:
Bármely embernek, még egy ateista is, előfordulhat olyan helyzet, amikor el kell mennie és részt kell vennie szolgáltatás. Annak érdekében, hogy ne sértse meg a hívők érzéseit, és ne mutassa magát alacsony kultúrájú embernek, be kell tartania a szabályokat, és meg kell felelnie a plébánosok megjelenésére és viselkedésére vonatkozó követelményeknek.
Utasítás
Külön szabályok vonatkoznak azokra a nőkre, akik istentiszteletre mennek. Mindegyiküknek sállal vagy sállal letakart fejjel és térd alatti szoknyában kell belépnie az ortodox templomba. A kezeket is le kell takarni. A férfiaknak viszont le kell venniük a kalapjukat, amikor belépnek a templomba. Ha úton van és nem tud átöltözni, akkor sok belépéskor templomok sálakat és körbefutó szoknyákat tartalmazó dobozokat talál. Tedd fel, majd távozáskor vedd le, majd óvatosan hajtsd vissza és tedd vissza. Amikor dolgozni készül, vegye le a sminket, néhány szigorú pap megjegyzést tehet, amikor fényes körömlakkot lát.
A templomokban naponta háromszor tartanak istentiszteletet. Szabadon beléphetsz és mehetsz imádkozni, gyertyát gyújtani bármelyik ikonra, csak ha nincs istentisztelet. Ha kifejezetten részt kíván venni egy istentiszteleten, érkezzen korán, lépjen be a templomba, mielőtt elkezdődik, és foglaljon egy üres helyet. Mielőtt ezt megtenné, ne felejtse el kikapcsolni mobiltelefonját. Nem szabad megelőznie azokat, akik már összegyűltek, várva őt. Álljon csendben, ne mozogjon egyik helyről a másikra, ne fordítsa el a fejét, barátokat keresve. Készüljön fel két-három órán át állni.
Utasítás
Amikor belépsz a templomba, hajolj meg háromszor a következő szavakkal: „Istenem, tisztíts meg engem, bűnöst, és könyörülj rajtam”, „Legszentebb Theotokos, ments meg engem, bűnöst”, „Isten, légy irgalmas nekem, bűnösnek”. ”, „Mindenszentek, imádkozzatok értem, bűnösért”
Ha belépett a templomba, amikor nincs istentisztelet, akkor egyszerűen csendben állhat és csendesen imádkozhat, gyertyákat gyújthat családja és barátai egészségéért és pihenéséért, valamint azoknak a szenteknek az ikonjait, akikhez segítségért akart fordulni. vagy hála szavakkal. Ha a cél az istentiszteletre való eljutás és az istentisztelet megvédése, akkor a szertartás kezdete előtt 10-15 perccel jöjjön el a templomba.
Abban a pillanatban, amikor a szolgáltatás folyik, be templomokáltalában sok ember. Ne tegyük félre, és ne zavarjuk őket kellő tisztelettel és tiszteletben tartjuk vallásos lelkületüket. Próbáljon finoman találni egy szabad és kényelmes helyet, ahonnan mindent tisztán lát és hall. Ha ismerősökkel találkozik, ne rohanjon hangosan üdvözölni és kezet fogni, csak hajoljon meg előttük (némán), jelezve, hogy látja őket.
Ha úgy dönt, hogy megvédi a teljes szolgáltatást, legyen türelemmel, mert néha 3 óráig tart. Ezalatt az idő alatt ne mozogjon lábról lábra, ne sóhajtson gyakran, és ne mutassa ki fáradtságát. Túlzott fáradtság esetén rövid időre leülhet egy padra, amelyek általában rendelkezésre állnak templomok. Azonban amikor a Királyi Ajtók (az oltár ajtaja) nyitva vannak, még betegek és idősek sem ülhetnek fel. Szintén elfogadhatatlan az istentisztelet alatt háttal állni az oltárnak. Ha valamilyen okból nem tudja megvédeni az egész istentiszteletet, akkor óvatosan, észrevétlenül hagyja el a templomot, először a kijáratnál keresztet vessen. az utcán, a homlokzat felé néz templomok.
Ha Ön eldöntötte, hogy mely ikonokhoz helyezi el a gyertyát, akkor a legjobb, ha ezt a szolgáltatás megkezdése előtt megteszi. Ne könyökölje fel a plébánosokat, miközben a gyertyatartó felé halad. Bölcsebb lenne csendben várni. Ha nincs szabad hely a gyertyatartóban, egyszerűen felteheti a gyertyáját a gyertyatartó állványra, az egyházi tisztségviselők minden bizonnyal elhelyezik, amint szabaddá válik. Még ha nem is gyújtottál gyertyát, vess keresztet, imádkozz, és ha akarod, tiszteld az ikont.
Ha gyerekeket visz magával a templomba, ne hagyja, hogy szaladgáljanak a szobában, ne nevessenek vagy hangosan beszéljenek, és főleg ne sikoltozzanak. Magyarázd el nekik előre, hogy ezen a helyen miért nem lehet szeszélyes és pimaszul viselkedni. Síró gyereket jobb kivenni belőle templomok hogy kiabálásával ne zavarja a többi plébános jóságos állapotát és az Istennel való beszélgetést.
Ha ritka vendég vagy templomokés egyáltalán nem tudod, mit és hogyan kell csinálni, figyeld az öregasszonyokat, és ismételd meg utánuk minden cselekedetüket - a kereszt jeleit, íjakat stb. Ne feledje, hogy az igaz hívők minden cselekedete mögött egy mély hagyomány húzódik meg, amely évszázadok során alakult ki. Hagyja más alkalomra függetlenségének, büszkeségének és bizonyos szabályoknak és szokásoknak való engedetlenségének demonstrálását. Hiszen azért léptél be a templomba, hogy imádkozz, és az nem hoz neked semmi hasznot, és nem visz közelebb az igazsághoz, ha alázat nélkül lépsz be egy szent helyre.
Az ember azért jön a templomba, hogy kifejezze háláját az Úrnak, megbánja bűneit és erkölcsileg megtisztuljon. Kétségtelen, hogy az Úr meghallgatja az őszinte imákat.
Sokak számára azonban a templomlátogatás jelentős akadálya az, hogy egyszerűen nem ismerik a templomi viselkedési szabályokat.
Egy nőnek hosszú szoknyát vagy ruhát kell viselnie, amikor templomba látogat. A nadrágot elfogadhatatlannak tekintik. Nem ajánlott tréningruha vagy rövidnadrág viselése sem.
Úgy gondolják, hogy minden plébánosnak hosszú ujjút kell viselnie, évszaktól függetlenül.
Nyugodtan, csendben, áhítattal kell belépni a templomba. A szabályok szerint a férfinak le kell vennie a fejdíszét, a nőnek pedig éppen ellenkezőleg, fejkendőt kell viselnie. Általában azok a nők, akik először mennek templomba, veszik a fejkendőjüket. A többihez használhat „szolgálati sálat”. És ha nincs ott, akkor nyugodtan megkérdezheti a gyülekezeti dolgozókat. Általában több sáluk van a gyülekezetnek ezekre az alkalmakra.
Örültünk, mert azt mondták nekem: Menjünk az Úr házába. De kegyelmed sokaságából, Uram, bemegyek a te házadba, meghajlok szent templomod előtt szenvedélyedben. Uram, vezess engem a te igazságodban ellenségem kedvéért, igazíts utamat előtted; hogy botlás nélkül dicsőítsem az Egy Istenséget, az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.
Miatyánk, aki a mennyekben vagy! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Ha nem ismeri fejből ezeket az imákat, átmásolhatja őket egy papírlapra, és elolvashatja őket egy papírlapról, vagy használhatja a modern lehetőséget - töltse le az imákat a telefonjára.
Tehát, amikor belépsz a templomba, hajolj le háromszor. Ünnepnapokon három íjat hajtanak végre derékból. Utána jobbra-balra meghajolhat a plébánosok előtt. Egyesek számára ez nem lesz könnyű feladat. Mivel a kínos helyzet vagy akár a szégyen érzése egyesek számára akadályt jelent. Ha ez problémát okoz Önnek, akkor korlátozhatja magát a szokásos meghajlással és háromszori keresztbe állítással. Próbálj meg nem arra gondolni, hogyan fog kinézni kívülről. Csak hajolj meg, és háromszor keresztezd magad.
Ősidők óta azt hitték, hogy a templom bal oldalát a nőknek, a jobb oldalát pedig a férfiaknak tartották fenn az istentisztelet során. Bár ezt a szabályt mostanában ritkán tartják be, ha emlékszel, és még inkább tudod, használhatod.
Az istentiszteleten meg kell keresztelkedni, és fejet kell hajtani, amikor a pap a keresztet, az evangéliumot, egy képet vagy a poharat teszi. A gyertyás árnyékolás, a kereszt és a füstölő jele alatt csak fejet kell hajtani.
Ha nincs szolgáltatás, akkor bármelyik ikonra felmehetsz, kétszer keresztbe tedd magad, megcsókolhatod a kép alját, és harmadszor is keresztet vethetsz.
Az istentisztelet alatt ne fordítsa el a fejét, nézzen körül, ne nézzen az imádkozókra, ne kérdezze meg őket bármiről, ne rágjon rágót, ne tartsa a kezét a zsebében, kezet fogjon a barátokkal, ne beszéljen telefonon. Ha ez feltétlenül szükséges, akkor jobb, ha elhagyja a templomot és telefonál.
Menstruáció alatt jobb, ha a nők megtagadják a templomlátogatást, mivel úgy tartják, hogy ezzel a nő megszentségteleníti a szentélyt.
A templomban fényképezni vagy videózni tilos. De ha sürgős szükség van erre, akkor jobb, ha ezt a kérdést előre egyezteti a pappal.
Jobb, ha gyertyát vásárol a szolgáltatás megkezdése előtt. A templomban erre külön kijelölt hely van.
A gyertyát bármelyik kézzel elhelyezhetjük. Az istentiszteletek alatt nem lehet gyertyát elhelyezni az ikonok közelében.
Az egészséget szolgáló gyertyák bármilyen ikonnal elhelyezhetők. A nyugalomra szánt gyertyák pedig csak egy különleges kánonhoz valók. Általában a templom elején található, és négyzet alakú.
Ha először helyez el gyertyát, akkor tegye a következőket: menjen a kánonhoz, és válasszon ki egy üres helyet, ahová elhelyezi. Gyújtsa meg a sajátját egy szomszédos gyertyáról, és miután kissé felmelegítette a gyertyája alsó részét a szomszédos gyertyáról, helyezze a gyertyát a kánonra.
A plébánosok néha a következőket teszik: megveszik a legdrágább és legvastagabb gyertyákat, és anélkül helyezik a kánonra, hogy meggyújtanák őket. Ily módon olyan, mintha gyertyákat adományoznék. Ha akarod, követheted a példájukat.
Ha gyertyát akarsz gyújtani valamelyik szentért, vagy imádkozni akarsz hozzá, akkor kétszer tedd keresztbe magad, hajolj meg derékba, gyújtsd meg a gyertyát, tedd keresztbe magad és hajolj meg.
Végül vehetsz szenteltvizet. A szentelt vizet általában egy speciális tartályban találják a templomban. Ha nem látja, menjen a gyülekezeti munkásokhoz és kérdezze meg. Általában maguk a plébánosok öntik a vizet.
Ha először mész templomba, vagy még mindig gondolkodsz rajta, ezt megteheted. Öltözz a fent leírtak szerint, vegyen egy sálat a nők számára és egy tartályt szenteltvízhez (opcionális). Menj a templomba.
Vásároljon több gyertyát a templomban, és helyezze őket a kánonra. Ne menj el azonnal. Maradjon egy kicsit a szolgáltatásnál, ha ez megy. Ha nem tudod, mikor kell keresztet tenni vagy meghajolni, akkor „kémkedhetsz” hozzáértő plébánosoktól. Általában az első sorokban állnak és együtt énekelnek az istentisztelet alatt. Nem szabad jámbor arcot vágni, vagy kinyitni a szádat, mintha egy imát is mondanál. Állj csendben, hallgasd az ima szavait. Próbáld érezni Istent magadban, érezd az isteni energiát. Ha nem érzel semmit, az normális. Talán a jövőben minden megváltozik. Maradjon a szolgálatban, ameddig szükségesnek tartja.
Adományozni az istentisztelet után lehet. Erre a célra a templomban speciális dobozok vannak, tetején kivágással. Általában a templom fala mentén helyezkednek el. Amikor pénzt helyez el, próbálja meg úgy tenni, hogy ne vonja magára a plébánosok figyelmét. Mindenki annyit adományoz a templomnak, amennyit jónak lát.
Ezenkívül, ha szeretné, megvásárolhatja a kívánt ikont. Ne feledje, hogy egy drága ikon nem különbözik olcsó megfelelőjétől. Vásárolja meg az ikont, amelyhez a szíve fekszik. Vannak, akik Biblia vagy evangélium megvásárlását javasolják. Mielőtt ezt megtenné, gondolja át, hogy elolvassa-e.
Ha szeretné, keresztet vagy valamilyen templomdíszt is vásárolhat. Ha vett egy víztartályt, használja azt, mielőtt elhagyja a templomot. Ezzel befejeződik az első templomlátogatás. Amikor elhagyod a templomot, tedd keresztbe magad, hajolj meg és járj Istennel.
És végül ne feledje, hogy az igaz keresztényt a hite jellemzi, nem pedig a templomba járás gyakorisága, a pénzadományok vagy a spiritualitásról szóló beszéd.
Mit kell csinálni a templomban? Amikor meglátogatjuk Isten templomát, emlékeznünk kell arra, hogy az Úristen, az Istenszülő, az angyalok és a szentek jelenlétében vagyunk. Vigyázz, hogy viselkedéseddel ne sértsd meg azokat, akik imádkoznak, és azokat a szentélyeket, amelyek körülvesznek minket Isten templomában. Istennek tetszik, hogy „a szellem megtört”, i.e. bűnösséged alázatos tudata, amely minden vágyadat és szükségletedet minden gyertyánál fényesebben megvilágítja.
A templomban szokás imádkozni. Imádkozni pedig azt jelenti, hogy egyszerre kérünk bocsánatot és kérünk. Vagyis képzeld el, hogy amikor belépsz a templomba, egy nagyon erős és hatalmas ember házába lépsz be. De ne felejtsd el, hogy bölcsebb nálad és nagyon tisztességes (a jó cselekedetért minden bizonnyal megjutalmaz, a rossz cselekedetért pedig biztosan megbünteti).
Mit tegyünk a templomban, amikor belépünk (a templomba)?
Amikor belépsz a templomba, meg kell állnod, és háromszor keresztbe kell vetned magad meghajlással és imával: "Istenem, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz." (Meghajol.) "Istenem, tisztíts meg engem, bűnöst, és könyörülj rajtam." (Meghajol.) "Uram, aki teremtett engem, bocsáss meg." (Meghajol.) Azaz. amikor a templomba jössz, állj meg a templom ajtajában, tedd keresztbe magad, vedd észre, hová léptél be.
Mi az első dolga a templomban, amikor belép?
...hagyja félre a terjedelmes táskákat és egyéb akadályozó tárgyakat.
…amint belépsz a templomba, ha szükséges, írj és jegyzetelj és/vagy vásárolj gyertyát.
Mindenekelőtt a templom közepén, szónoki emelvényen fekvő „ünnepi” ikont szokás tisztelni (a mai fő ikont), majd az összes többit. amikor ikonokhoz vagy szent ereklyékhez közeledik, keresztet kell vetni és kétszer meghajolni (az egyházi év időszakától függően a földre vagy deréktól), majd a tiszteletadás után távolodni kell, keresztet kell vetni és újra meghajolni.
……a többi ikont egyszer kell alkalmazni. Kezdheti a „szent „a szent neve” szavakkal, és imádkozhat Istenhez, hogy Isten szolgája „név” (vagy „rólam”) legyen.
Mikor lehet felszolgálni a templomban? Mikor tisztelhetsz ikonokat a templomban? Mikor lehet templomban fellépni?
.....Ikonokat tisztelni, gyertyát gyújtani, jegyzeteket adni csak az istentiszteleten kívül lehet a templomban - hogy ne zavarja sem a papot, sem az embereket az istentiszteleten. Azok. ha nem megy az istentisztelet, akkor lehet jegyzetelni, tisztelni az ikonokat, gyertyát gyújtani.
.....ha istentisztelet közben jössz a templomba, nem vásárolhatsz és gyújthatsz gyertyát, nem préselhetsz át a hívőkön, nem helyezhetsz el gyertyát az ikonok elé, nem zavarhatsz másokat kérdésekkel, kéréssel, hogy adjanak át gyertyát az istentisztelet alatt. Ezzel beavatkozol az isteni szolgálatba, és elvonod mások figyelmét. Ugyanakkor provokálod az imádkozókat, hogy ítéljenek el téged. Figyelembe véve, hogy az elítélés bűn, bűnre ingerli az embert, és ez még maga a bűnnél is rosszabb.
Állni kell az istentiszteletek alatt? Hol kell állnia az istentiszteletek alatt a templomban?
….. helyesebb, ha megpróbáljuk állva hallgatni az isteni szolgálatot, hiszen ez mindenki számára megvalósítható, lelki javuláshoz hozzájáruló munka.
a gyülekezeti szolgálat Isten és szentjei dicséretét jelenti, ezt a folyamatot rendkívüli tisztelettel kell kezelni, legalább ne késsünk el, és ne hagyjuk el korán. A templom (templom) az a ház, ahol Isten van. Amikor belépsz a templomba, meglátogatod Istent.
..... viselkedj megfelelő tisztelettel, jobban, mintha a legtekintélyesebb és legtekintélyesebb személy házába érkeznél
az ősi szokás szerint a férfiak a templom jobb oldalán, a nők a bal oldalon állnak, és szabad utat hagynak a főajtóktól a királyi ajtókhoz.
az ortodox templomban tartott istentiszteleten imádkozz állvaés hogyan ülhet az ember Isten jelenlétében, mert imádságban a királyok Királyához, a mindenség Teremtőjéhez fordulunk. Természetesen szabad ülni, ha különösen gyenge és beteg. Nem ülhet azonban keresztbe tett lábbal vagy kinyújtott lábbal. Mielőtt leülsz, kérd Istent, hogy erősítsen meg fizikailag. Az evangélium olvasása közben és a liturgia különösen fontos helyein gyengeségben is igyekezzen felállni.
A Royal Doors minden kinyitásakor derékig meg kell hajolni.
a szolgáltatást az elejétől a végéig meg kell védeni. A legtöbb istentisztelet a templomban (templomban) elbocsátással végződik – ekkor jön ki a pap egy kereszttel. A pap tarthat prédikációt, majd mindenkinek meg kell csókolnia a keresztet és a pap kezét (néha a csuklóját). Néha az elbocsátás utáni liturgia után mindenki a szentáldozási hálaadó imák befejezését várja.
Hogyan imádkozhatok istentisztelet közben, ha nem tudom vagy nem értem a szavakat?
Ha nem érted a himnusz és a pap szavait, akkor ismételd el magadban a Jézus imát: „Uram, Jézus Krisztus, Isten fia, könyörülj rajtam, bűnösön” vagy „Uram, Jézus Krisztus, Isten fia, irgalmazz mi bűnösök” vagy „Uram, Jézus Krisztus, Isten fia, irgalmazz annak a nevének, akiért imádkozol”
Hogyan köszönjünk, ha egy barátot látunk a templomban? Nem szabad kezet fogni az... ismerősökkel, hanem néma meghajlással köszönteni. A szolgáltatás ideje alatt beszélgetés nem megengedett. Ne vegyen részt beszélgetésekben, pl. hírek megbeszélése.
…a templomban ne legyél kíváncsi, ne nézz a jelenlévőkre. Nézzen az oltár felé vagy az ikonokra, és imádkozzon – amiért valójában a templomba jött.
Mi a teendő a templomban, ha egy gyerek sikoltozik?
A szülők, akik gyermekeikkel jönnek a templomba, figyeljék viselkedésüket, és ne engedjék, hogy elvonják a hívők figyelmét, csínyt űzzenek vagy nevessenek. Meg kell próbálnia megnyugtatni a síró gyermeket, ha ez nem sikerül, csak hagyja el egy időre a templomot a gyermekkel. Ha bosszantja valaki más gyermekének viselkedése, gyűjtse össze erejét, erősítse meg imáját (beleértve a babát is), és ne figyeljen a sírásra.
Mi a teendő a gyülekezetben, amikor az evangéliumot olvassák?
Az evangélium alatt mindenkinek állnia kell, nem beszélhet vagy sétálhat a templomban. Az evangélium olvasása, a kerubi ének és az eucharisztikus kánon éneklése közben áhítatos csendben kell maradnia, és teljes mértékben az imára kell koncentrálnia. Sok templomban ilyen pillanatokban a plébánosok egyszerűen megdermednek a templomban.
Ki megy először a templomba gyónni vagy úrvacsorára?
Gyónásra, úrvacsorára, kenetre, keresztcsókra stb. először jönnek a kisgyerekesek, gyerekek, aztán a betegek, aztán a férfiak, aztán a nők. De ha a vonal „nem működik”, nem szabad fanatikusan visszahúzni senkit, és „felépíteni”, óvatosan emlékeztetheti az illetőt a sorrendre.
Merre nézzen tömjénezés közben?
A templom tömjénezése közben el kell távolodni a faltól, átengedve a papnak, és feléje fordulva meghajolni a füstölés előtt, de nem szabad fokozatosan megfordulni a pap után és háttal állni az oltárnak. .
Mit nem szabad a templomban (templomban) csinálni?
— Sétáljon a szószék (egy emelt emelvény az ikonosztáz előtt) és a központi emelvény között (álljon a központi ikon alatt).
- anélkül, hogy hátat kellene fordítania az oltárnak.
- az ortodox templomban állva, csendesen és áhítatosan kell imádkozni, ezért nem jó, ha a különleges imaérzéseket semmilyen módon kifelé mutatják: az istentisztelet alatt földig hajolni, fejjel a földre támaszkodva térdelni stb. (kivéve, ha maga a szolgáltatás megkívánja, pl. a Liturgia alatti Kehely eltávolításakor). Ha azonban zsúfolt a templom, akkor jobb, ha a liturgia meghatározott pillanataiban sem hajol meg a földig (a „Szent a szenteknek” kiáltásakor és a szent ajándékok átadásakor), hogy ne lökdössük a környezőket. te.
— nem lehet megállni és tanítani, ha az egyik plébános tudatlanságból valami rosszat tesz. Ha tettei megzavarják a közös imát, akkor alázattal kell ösztönözni.
- ne ítélj el senkit a templomban, még akkor sem, ha maga a pap téved - jobb, ha imádkozunk értük (Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, utasítsd ezt a személyt, segítek neki mindent jól csinálni)
Mikor lehet megkeresztelkedni a templomban, és mikor nem?
Az istentisztelet során, amikor a pap kézzel áldja meg a jelenlévőket, vagy a szószékről tömjénezi az imádkozókat, akkor kereszt jele nélkül kell meghajolni, de ha kereszttel vagy kehelygel történik az áldás, akkor át kell lépni és meghajolni. Az istentisztelet vége előtt ne hagyd el a templomot, hacsak nem igazán fontos okból.
Mit kell tenni a templomban indulás előtt?
Mielőtt elhagyná a templomot, három meghajlást kell tennie a kereszt jelével és imával, hálát adva Istennek és áldását kérve. Amikor kimész, fordulj a templomhoz, és ismét hajolj meg.
Mit tegyek, ha elmegyek a templom előtt?
Amikor elhaladunk egy templom mellett, meg kell állni, és meg kell hajolni annak irányába a kereszt jelével.
Mikor kell keresztet tenni és meghajolni a templomban?
...... általában az imádkozók keresztet vetnek és meghajolnak, ha liturgikus énekek hallatszanak, erre buzdítva és a következő szavakkal: „ments meg minket”, „dicsőség Neked, Uram”, „hajoljunk meg” „imádkozzunk” stb.
.....a litániák során, amikor könyörgések hangzanak el, amelyek a következő felkiáltással végződnek: „Uram, irgalmazz” vagy „Adj, Uram”, minden ilyen könyörgés után hagyományosan a kereszt jelét és a deréktól való meghajlást adják elő. .
.....a lelkész felszólítására: „hajtsatok fejeteket az Úr előtt” hajtsátok le a fejeteket a kereszt jele nélkül, és tartsátok lehajtva mindaddig, amíg az „Ámen” szó meg nem hangzik, befejezve a felkiáltást. .
……amikor a pap azt mondja: „Béke mindenkinek!” vagy más, áldásos jellegű felkiáltás, amely kézzel vagy gyertyával beárnyékolja a hívőket, deréktól masnit kell tenni kereszt jele nélkül.
……a pap előtt is csak az elbocsátás után szabad meghajolni, kivéve azokat az eseteket, amikor a kereszt jele követi a hívőket.
……Nem szabad megkeresztelkednie papnak, aki megáld téged a kezével, vagy olyan püspöknek, aki dikirijével vagy trikirijével (két-három gyertyás gyertyatartó) áld meg. Ha azonban egy lelkész a kereszt jelét, az evangéliumot, ikont vagy a Szent Ajándékokkal ellátott kelyhet készíti az emberek fölé, akkor a hívő keresztet készít, és derékból meghajol.
......a kereszt jelét meghajlás nélkül háromszor adják elő a Hat zsoltár felolvasása közben (hat kiválasztott zsoltár a Matins istentisztelet során), amikor az olvasó kiejti a következő szavakat: „Aleluja, alleluja, alleluja, dicsőség neked Isten."
……a Hitvallás, az Apostol és az Evangélium olvasásának elején is meg kell keresztelni, anélkül, hogy meghajolna, miközben kiejti a „becsületes és életadó kereszt erejével” szavakat. Szokás a feloldozás kimondásakor is meghajlás nélkül keresztet tenni a következő szavakkal: „Krisztus, a mi igaz Istenünk...”.
.....a nagy ünnepek napján, Krisztus fényes feltámadásától a Szentháromság napjáig, valamint Krisztus születésétől az Úr megkeresztelkedéséig tartó időszakban a leborulások a templomban megszűnnek .
……Ha ikonokhoz vagy szent ereklyékhez közeledik, keresztet kell vetni, és kétszer meghajolni (az egyházi év időszakától függően a földre vagy deréktól), majd a hódolat után távolodni kell, keresztet kell vetni és újra meghajolni.
Mi a teendő a templomban, ha találkozik egy pappal, vagy kommunikál egy pappal?
Pappal való találkozáskor (egyidejűleg a keresztyén jobb tenyerét balra helyezi kereszt alakban), majd kezdjen el egy beszélgetést. A későbbi találkozások alkalmával ezen a napon nincs szükség áldásra. Illetve, amikor egy paptól hosszas beszélgetés vagy közös ügy után búcsúzunk, szokás áldást venni (áldj, atyám, mennünk kell).
Amikor telefonon felveszi a kapcsolatot egy pappal, a beszélgetést úgy kell kezdenie, hogy áldást kér a következő szavakkal: „Atyám, áldj” vagy „Atyám (név, áldás”).
/————————————————————-
Hogyan tudnám elérni, hogy Isten szeressen engem?
…..Ha szeretjük egymást, akkor Isten bennünk lakik, és aki nem szereti testvérét, akit lát, hogyan szeretheti Istent, akit nem lát? Vagyis ha azt akarod, hogy Isten szeressen, szeresse az életet és az embereket (ne hibáztass, ne panaszkodj, és főleg ne sértegesd), örülj jobban és segíts.
…Isten a lélek mély csendjében találkozik, és csak ebben a mély csendben válhatnak eggyé egymással a templomban lévők Krisztusban.
