Mitológiai műfaj(a görög mythos szóból - legenda) egy olyan művészeti műfaj, amelyet olyan eseményeknek és hősöknek szenteltek, amelyekről az ókori népek mítoszai mesélnek. A világ minden népének vannak mítoszai, legendái és hagyományai, ezek a művészi kreativitás fontos forrásai.

A mitológiai műfaj a reneszánsz korában alakult ki, amikor az ősi legendák gazdag témát adtak S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione,
A 17. - 19. század elején a mitológiai műfaj festményeinek ötlete jelentősen bővült. Magas művészi ideál megtestesítésére szolgálnak (N. Poussin, P. Rubens), közelebb hoznak az élethez (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), ünnepi látványt teremtenek (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .

A 19. században a mitológiai műfaj a magas, ideális művészet normául szolgált. Az ókori mitológia témái mellett a germán, kelta, indiai és szláv mítoszok témái váltak népszerűvé a képzőművészetben és a szobrászatban a 19. és 20. században.
A 20. század fordulóján a szimbolizmus és a szecessziós stílus felélesztette az érdeklődést a mitológiai műfaj iránt (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Modern újragondolást kapott P. Picasso grafikájában. További részletekért lásd a történelmi műfajt.

Mitikus lények, szörnyek és mesebeli állatok
Az ókori ember félelme a hatalmas természeti erőktől a gigantikus vagy aljas szörnyek mitológiai képeiben testesült meg.

A régiek termékeny fantáziája alkotta, ismerős állatok testrészeit ötvözték, például egy oroszlán fejét vagy egy kígyó farkát. A különböző részekből álló test csak hangsúlyozta ezeknek az undorító lényeknek a szörnyűségét. Sokukat a tenger mélyének lakóinak tekintették, megszemélyesítve a víz elem ellenséges erejét.

Az ókori mitológiában a szörnyeket ritka formák, színek és méretek képviselik, gyakrabban csúnyák, néha varázslatosan szépek; Ezek gyakran félig emberek, félig vadállatok, és néha teljesen fantasztikus lények.

Amazonok

Az amazonok, a görög mitológiában a női harcosok törzse, Ares háború istenétől és a naiád Harmóniától származott. Kis-Ázsiában vagy a Kaukázus lábánál éltek. Úgy gondolják, hogy nevük a lányok bal mellének kiégetésének szokásából ered, hogy kényelmesebb legyen a harci íjjal hadonászni.

Az ókori görögök azt hitték, hogy ezek a vad szépségek az év bizonyos szakaszaiban más törzsekhez tartozó férfiakhoz mennek feleségül. A megszületett fiúkat apjuknak adták vagy megölték, a lányokat pedig harcias szellemben nevelték. A trójai háború alatt az amazonok a trójaiak oldalán harcoltak, így a bátor görög Akhilleusz, miután a csatában legyőzte királynőjüket, Penthisileiát, buzgón tagadta a vele való szerelmi kapcsolatról szóló pletykákat.

A tekintélyes női harcosok egynél több Akhilleust vonzottak. Herkules és Thészeusz részt vett az amazonokkal vívott csatákban, akik elrabolták Antiope Amazonas királynőjét, feleségül vették, és segítségével visszaverték a harcoslányok behatolását Attikába.

Herkules tizenkét híres munkája közül az egyik az amazonok királynője, a gyönyörű Hippolyta varázsövének ellopása volt, ami jelentős önuralmat követelt a hőstől.

Mágusok és Mágusok

A mágusok (varázslók, mágusok, varázslók, varázslók) az emberek különleges osztálya („bölcsek”), akik az ókorban nagy befolyást élveztek. A mágusok bölcsessége és ereje a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkok ismeretében rejlett. Az emberek kulturális fejlettségi fokától függően mágusaik vagy bölcseik a „bölcsesség” különböző fokozatait képviselhetik – az egyszerű tudatlan boszorkányságtól a valóban tudományos ismeretekig.

Kedrigern és más mágusok Dean Morrissey

A mágusok történetében megemlítik a próféciák történetét, az evangéliumi utalást, miszerint Krisztus születése idején „a mágusok keletről jöttek Jeruzsálembe, és megkérdezték, hol született a zsidók királya ” (Máté, II., 1. és 2.). Milyen emberek voltak, milyen országból és milyen vallásúak voltak - erre az evangélista nem ad utalást.
De ezeknek a mágusoknak az a további állítása, hogy azért jöttek Jeruzsálembe, mert keleten látták a zsidók született királyának csillagát, akit imádni jöttek, azt mutatja, hogy a csillagászattal foglalkozó keleti mágusok kategóriájába tartoztak. megfigyelések.
Hazájukba visszatérve a szemlélődő életnek és az imádságnak szentelték magukat, és amikor az apostolok szétszóródtak, hogy az evangéliumot prédikálják a világban, Tamás apostol találkozott velük Parthiában, ahol megkeresztelkedett, és ők is az új hit hirdetőivé váltak. . A legenda szerint ereklyéiket később Heléna királyné találta meg először Konstantinápolyban, de onnan Mediolánba (Milánóba) szállították át, majd Kölnbe, ahol a mai napig őrzik koponyájukat, mint egy szentélyt. Tiszteletükre nyugaton ünnepnapot hoztak létre, amelyet a három királyok ünnepeként ismertek (január 6.), és általában az utazók pártfogói lettek.

Hárpiák

Hárpiák, a görög mitológiában Thaumantas tengeri istenség és Electra óceáni leánya, számuk kettőtől ötig terjed. Általában undorító félmadarakként, félig nőkként ábrázolják őket.

Hárpiák Bruce Pennington

A mítoszok úgy beszélnek a hárpiákról, mint a gyermekek és az emberi lelkek gonosz elrablóiról. Podarga hárpiából és a nyugati szél istenéből, Zephyrből születtek Akhilleusz isteni flottalábú lovai. A legenda szerint a hárpiák egykor Kréta barlangjaiban, később a holtak birodalmában éltek.

A nyugat-európai népek mitológiájában a törpök kis emberek, akik a föld alatt, a hegyekben vagy az erdőben élnek. Akkorák voltak, mint egy gyerek vagy egy ujj, de természetfeletti erővel rendelkeztek; hosszú szakálluk van és néha kecskelábuk vagy szarkalábak.

A törpök sokkal tovább éltek, mint az emberek. A föld mélyén a kisemberek őrizték kincseiket - drágaköveket és fémeket. A törpök ügyes kovácsok, és varázsgyűrűket, kardot stb. tudtak kovácsolni. Gyakran jóindulatú tanácsadóként viselkedtek az emberek felé, bár a fekete gnómok időnként gyönyörű lányokat raboltak el.

Goblinok

A nyugat-európai mitológiában a goblinokat huncut, csúnya lényeknek nevezik, akik a föld alatt, a napfényt nem tűrő barlangokban élnek, és aktív éjszakai életet folytatnak. Úgy tűnik, hogy a goblin szó eredete az Evreux-i földeken élt Gobelinus szellemhez köthető, és a 13. századi kéziratokban is szerepel.

A föld alatti élethez alkalmazkodva ennek a népnek a képviselői nagyon szívós lényekké váltak. Egy egész hétig élni tudtak, és mégsem veszítenek erejükből. Sikerült is jelentősen fejleszteniük tudásukat és készségeiket, ravaszabbak és találékonyak lettek, és megtanultak olyan dolgokat alkotni, amire halandónak nem volt lehetősége.

Úgy tartják, hogy a goblinok szeretnek kisebb huncutságot okozni az embereknek - rémálmokat küldenek, zajjal idegesítik az embereket, tejjel edényeket törnek össze, csirke tojásokat törnek össze, kormot fújnak a tűzhelyről a tiszta házba, legyeket, szúnyogokat és darazsak küldik az emberekre, gyertyák elfújása és a tej romlása.

Gorgonok

Gorgonok, a görög mitológiában szörnyek, Phorcys és Keto tengeri istenségek lányai, Gaia földistennő és a tenger Pontus unokája. Három nővérük Stheno, Euryale és Medusa; ez utóbbi a vénekkel ellentétben halandó lény.

A nővérek a távoli nyugaton éltek, az Óceán világfolyó partjainál, a Hesperidák kertje közelében. Megjelenésük félelmetes volt: pikkelyekkel borított szárnyas lények, haj helyett kígyóval, agyaras szájjal, minden élőlényt kővé változtató tekintettel.

Perszeusz, a gyönyörű Androméda felszabadítója lefejezte az alvó Medúzát, és a tükörképét nézte az Athénétől kapott fényes rézpajzsban. Medúza véréből megjelent a szárnyas ló, Pegazus, a tenger uralkodójával, Poszeidónnal való kapcsolatának gyümölcse, aki a Helikón-hegyen egy patacsapással kiütött egy forrást, amely ihletet ad a költőknek.

Gorgons (V. Bogure)

Démonok és démonok

A démon a görög vallásban és mitológiában egy általánosított elképzelés megtestesülése egy meghatározatlan, formátlan isteni erőről, legyen az gonosz vagy jóindulatú, amely meghatározza egy személy sorsát.

Az ortodox kereszténységben a „démonokat” általában „démonoknak” nevezik.
A démonok az ókori szláv mitológiában gonosz szellemek. A „démonok” szó gyakori szláv, és az indoeurópai bhoi-dho-s kifejezésre nyúlik vissza – „félelmet okozva”. Az ősi jelentés nyomai az archaikus folklórszövegekben, különösen a varázslatokban maradtak fenn. A keresztény elképzelésekben a démonok az ördög szolgái és kémei, tisztátalan seregének harcosai, szembeszállnak a Szentháromsággal és a Mihály arkangyal által vezetett mennyei sereggel. Ők az emberi faj ellenségei

A keleti szlávok - fehéroroszok, oroszok, ukránok - mitológiájában az összes alacsonyabb rendű démonológiai lény és szellem általános neve, mint pl. gonosz szellemek, ördögök, démonok stb. - gonosz szellemek, gonosz szellemek.

Az elterjedt hiedelmek szerint a gonosz szellemeket Isten vagy a Sátán teremtette, a közhiedelem szerint pedig megkereszteletlen vagy gonosz szellemekkel való érintkezésből, illetve öngyilkosságból született gyermekekből származnak. Azt hitték, hogy az ördög és az ördög a bal hóna alatt hordott kakastojásból kelhet ki. A gonosz szellemek mindenütt jelen vannak, de kedvenc helyeik a puszták, a bozótosok és a mocsarak voltak; kereszteződések, hidak, lyukak, örvények, örvények; „tisztátalan” fák - fűz, dió, körte; föld alatt és tetőtérben, tér a tűzhely alatt, fürdők; A gonosz szellemek képviselőit ennek megfelelően nevezik el: goblin, mezei munkás, víziember, mocsár, brownie, barnnik, bannik, földalatti stb.

A POKOL DÉMONAI

A gonosz szellemektől való félelem arra kényszerítette az embereket, hogy ne menjenek be az erdőbe és a mezőre a Rusal héten, ne hagyják el a házat éjfélkor, ne hagyják nyitva az edényeket vízzel és étellel, zárják be a bölcsőt, takarják le a tükröt stb. az emberek néha szövetséget kötöttek a gonosz szellemekkel, például a kereszt eltávolításával jósolt, varázslatok segítségével meggyógyított és sebzést küldött. Ezt boszorkányok, varázslók, gyógyítók stb..

A hiúságok hiúsága – Minden hiúság

Sárkányok

A sárkányok első említése az ókori sumér kultúrából származik. Az ősi legendákban a sárkányt egy csodálatos teremtményként írják le, amely nem hasonlít minden más állathoz, és ugyanakkor sokra hasonlít.

A Sárkány képe szinte minden teremtésmítoszban megjelenik. Az ókori népek szent szövegei a Föld őshatalmával, az őskáosszal azonosítják, amely csatába lép a Teremtővel.

A sárkányszimbólum a harcosok emblémája a pártusok és római normák szerint, Wales nemzeti jelképe, valamint az ősi viking hajók orrain ábrázolt őr. A rómaiaknál a sárkány egy kohorsz jelvénye volt, ezért a modern sárkány, a dragonyos.

A sárkányszimbólum a kelták legfelsőbb hatalmának jelképe, a kínai császár szimbóluma: arcát Sárkányarcnak, trónját Sárkánytrónnak hívták.

A középkori alkímiában az ősanyagot (vagy másképpen a világ szubsztanciáját) a legősibb alkímiai szimbólum jelölte meg - egy kígyó-sárkány, aki saját farkát harapja, és ouroborosnak ("farokevő") nevezték. Az ouroboros képét az „All in One or One in All” felirat kísérte. A teremtést pedig körnek (circulare) vagy keréknek (rota) hívták. A középkorban a sárkány ábrázolásakor a különböző testrészeket különféle állatoktól „kölcsönözték”, és a szfinxhez hasonlóan a sárkány is a négy elem egységének szimbóluma volt.

Az egyik leggyakoribb mitológiai cselekmény a csata a sárkánnyal.

A sárkánnyal vívott csata szimbolizálja azokat a nehézségeket, amelyeket az embernek le kell küzdenie ahhoz, hogy elsajátítsa a belső tudás kincseit, legyőzze alapját, sötét természetét és elérje az önuralmat.

Kentaurok

Kentaurok, a görög mitológiában vadon élő lények, félig ember, félig ló, hegyek és erdei bozótosok lakói. Ixiontól, Arész fiától és a felhőtől születtek, amely Zeusz akaratából Héra alakját öltötte, akire Ixion megkísérelt. Thesszáliában éltek, húst ettek, ittak és híresek voltak erőszakos indulatukról. A kentaurok fáradhatatlanul harcoltak szomszédaikkal, a lapitokkal, és megpróbálták maguknak elrabolni a törzs feleségeit. Herkulestől legyőzve Görögországban telepedtek le. A kentaurok halandók, csak Chiron volt halhatatlan

Chiron, minden kentaurral ellentétben jártas volt a zenében, az orvostudományban, a vadászatban és a hadművészetben, és híres volt kedvességéről is. Apollón barátja volt, és számos görög hőst nevelt fel, köztük Akhilleust, Herkulest, Thészeuszt és Jasont, és magát Aszklépioszt tanította a gyógyításra. Chiront Hercules véletlenül megsebesítette egy nyíllal, amelyet a lernaeai hidra mérge mérgezett meg. A gyógyíthatatlan sebtől szenvedő kentaur halálra vágyott, és lemondott a halhatatlanságról, cserébe Zeusz kiszabadította Prométheuszt. Zeusz a Kentaur csillagkép formájában helyezte el Chiront az égen.

A legendák közül a legnépszerűbb, ahol a kentaurok megjelennek, a „centauromachy” legendája - a kentaurok csatája a lapitokkal, akik meghívták őket az esküvőre. A bor újdonság volt a vendégek számára. Az ünnepen a részeg kentaur Eurytion megsértette a lapithok királyát, Pirithoust, és megpróbálta elrabolni menyasszonyát, Hippodamiát. A „Centauromachyt” Phidias vagy tanítványa ábrázolta a Parthenonban, Ovidius a „Metamorfózisok” XII. könyvében énekelte, ez ihlette meg Rubenst, Piero di Cosimót, Sebastiano Riccit, Jacobo Bassanót, Charles Lebrunt és más művészeket.

Giordano festő, Luca a lapithok és a kentaurok csatájának híres történetének cselekményét ábrázolta, akik úgy döntöttek, hogy elrabolják Lapith király lányát

RENI GUIDO Deianira, elrabolták

Nimfák és sellők

A nimfák a görög mitológiában a természet istenségei, éltető és gyümölcsöző ereje gyönyörű lányok formájában. A legősibbek, a Meliadok a kasztrált Uránusz vércseppeiből születtek. Vannak vízi nimfák (óceániak, nereidák, naiádok), tavak és mocsarak (limnadok), hegyek (restiádok), ligetek (alseidák), fák (driádok, hamadryádok) stb.

Sellő J.W. Waterhouse 1901

A nimfák, az ősi bölcsesség, az élet és halál titkainak birtokosai, gyógyítók és próféták, az istenekkel kötött házasságokból hősöket és jósokat szültek, például Akhillet, Aeacust, Tiresiast. A szépségeket, akik általában távol éltek az Olümposztól, Zeusz parancsára az istenek és emberek atyjának palotájába hívták.

GHEYN Jacob de II – Neptunusz és Amfitrit

A nimfákkal és nereidákkal kapcsolatos mítoszok közül a leghíresebb Poszeidón és Amphitrite mítosza. Egy napon Poszeidon meglátta Naxos szigetének partjainál a Nereida nővéreket, a prófétai tengeri idősebb Nereusz lányait, akik körben táncolnak. Poszeidónt magával ragadta az egyik nővér, a gyönyörű Amphitrite szépsége, és el akarta vinni a szekerén. Ám Amphitrite a titán Atlaszhoz keresett menedéket, aki hatalmas vállán tartja a menny boltozatát. Poszeidón sokáig nem találta meg a gyönyörű Amphitritet, Nereusz lányát. Végül egy delfin nyitotta meg neki búvóhelyét. Erre a szolgálatra Poszeidón a delfint az égi csillagképek közé helyezte. Poszeidon ellopta Nereusz gyönyörű lányát az Atlasztól, és feleségül vette.

Herbert James Draper. Tengeri dallamok, 1904

Szatírák

Szatír a száműzetésben Bruce Pennington

A szatírok, a görög mitológiában az erdők szellemei, a termékenység démonai a sziléniakkal együtt Dionüszosz kíséretéhez tartoztak, akinek kultuszában döntő szerepet játszottak. Ezek a borkedvelő lények szakállasak, szőrrel borítottak, hosszú szőrűek, kiálló szarvakkal vagy lófülekkel, farokkal és patákkal; törzsük és fejük azonban emberi.

Ravasz, beképzelt és kéjes szatírok hancúroztak az erdőben, üldözték a nimfákat és a maenádokat, és gonosz trükköket játszottak az emberekkel. Van egy jól ismert mítosz a szatír Marciáról, aki Athéné istennő által dobott furulyát felkapva magát Apollónt hívta ki egy zenei versenyre. A köztük lévő rivalizálás azzal végződött, hogy Isten nemcsak Marsyast győzte le, hanem elevenen megnyúzta a szerencsétlen embert.

Trollok

Jotunok, csütörtök, óriások a skandináv mitológiában, trollok a későbbi skandináv hagyományban. Egyrészt ezek az ősi óriások, a világ első lakói, akik időben megelőzik az isteneket és az embereket.

Másrészt a jotunok egy hideg, sziklás vidék lakói a Föld északi és keleti peremén (Jotunheim, Utgard), elemi démoni természeti erők képviselői.

T Rollie, a német-skandináv mitológiában gonosz óriások, akik a hegyek mélyén éltek, ahol számtalan kincsüket őrizték. Azt hitték, hogy ezeknek a szokatlanul csúnya lényeknek hatalmas erejük van, de nagyon ostobák. A trollok általában megpróbáltak ártani az embereknek, ellopták az állatállományukat, elpusztították az erdőket, letaposták a mezőket, elpusztították az utakat és hidakat, és kannibalizmust folytattak. A későbbi hagyomány a trollokat különféle démoni lényekhez, köztük a gnómokhoz hasonlítja.

Tündérek

A tündérek a kelta és római nép hite szerint fantasztikus női lények, varázslók. A tündérek az európai mitológiában mágikus tudással és hatalommal rendelkező nők. A tündérek általában jó varázslók, de vannak „sötét” tündérek is.

Számos legenda, mese és nagyszerű műalkotás létezik, amelyekben a tündérek jó cselekedeteket hajtanak végre, hercegek és hercegnők pártfogóivá válnak, és néha maguk is királyok vagy hősök feleségeként viselkednek.

A walesi legendák szerint a tündérek hétköznapi emberek képében léteztek, néha gyönyörűek, de néha szörnyűek. A varázslat során tetszés szerint felvehetik a nemes állat, virág, fény alakját, vagy láthatatlanná válhatnak az emberek számára.

A tündér szó eredete továbbra is ismeretlen, de az európai országok mitológiáiban nagyon hasonló. A tündér szó Spanyolországban és Olaszországban a „fada” és a „fata”. Nyilvánvalóan a latin "fatum" szóból származnak, vagyis a sors, a sors, amely az emberi sors előrejelzésére, sőt irányítására való képesség elismerése volt. Franciaországban a „díj” szó az ófrancia „feer” szóból származik, amely nyilvánvalóan a latin „fatare” szó alapján jelent meg, ami „elvarázsolni, megbabonázni”. Ez a szó arról beszél, hogy a tündérek képesek megváltoztatni az emberek hétköznapi világát. Ugyanebből a szóból származik az angol "faerie" szó - "mágikus királyság", amely magában foglalja a boszorkányság művészetét és a tündérek egész világát.

Elfek

A tündék a germán és skandináv népek mitológiájában szellemek, amelyekről alkotott elképzelések az alacsonyabb rendű természeti szellemekhez nyúlnak vissza. A tündékhez hasonlóan az elfeket is néha világosra és sötétre osztják. A fénymanók a középkori démonológiában a levegő, a légkör jó szellemei, a gyönyörű kisemberek (kb. egy hüvelyk magasak) virágból készült kalapban, a fák lakói, amelyeket ebben az esetben nem lehet kivágni.

Szerettek körben táncolni a holdfényben; ezeknek a mesés lényeknek a zenéje elbűvölte a hallgatókat. A fényelfek világa Apfheim volt. A fénymanók fonással és szövéssel foglalkoztak, szálaik hálók voltak; saját királyaik voltak, háborúkat vívtak stb.A sötételfek gnómok, földalatti kovácsok, akik kincseket tárolnak a hegyek mélyén. A középkori démonológiában az elfeket néha a természeti elemek alacsonyabb szellemeinek nevezték: szalamandra (tűzszellem), szilf (levegő szelleme), undin (víz szelleme), gnóm (föld szelleme)

A máig fennmaradt mítoszok tele vannak drámai történetekkel istenekről és hősökről, akik sárkányokkal, óriási kígyókkal és gonosz démonokkal harcoltak.

A szláv mitológiában számos mítosz létezik az állatokról és madarakról, valamint a bizarr megjelenésű lényekről - félig madár, félig nő, ember-ló - és rendkívüli tulajdonságokkal. Először is, ez egy vérfarkas, egy vérfarkas. A szlávok azt hitték, hogy a varázslók varázslattal bárkit fenevaddá változtathatnak. Ez a pörgős félig ember, félig ló Polkan, amely kentaurra emlékeztet; csodálatos félmadarak, félig leányzók Sirin és Alkonost, Gamayun és Stratim.

Érdekes hiedelem a déli szlávok körében, hogy az idők hajnalán minden állat ember volt, de a bűncselekményt elkövetőkből állatot csináltak. A beszéd ajándékáért cserébe megkapták az előrelátás ajándékát és annak megértését, hogy mit érez az ember.

EBBEN A TÉMÁBAN

Nagyon sok van belőlük, mindegyik híres valamiről, ami más, mint mások. Legyen szó történelemről, vagy csak a megjelenésükről (pikkely, fül vagy farok ^^) – ez teszi őket a világuk részévé.
Egy világ, ahová nem állnak készen mindenkit beengedni! De nem bírjuk sokáig, igaz? Vessünk egy pillantást és kész!
Menjünk lejjebb... és itt vannak!
Elfek. Furcsa fülek, amelyek egy bizonyos rejtélyt és egységet adnak nekik a természettel. Gyakrabban pontosan ott találják őket, ahol a „Nagy Anya” uralkodik minden füves hangyájával, kúszónövényével és legyeivel. Érdekes fajta lény, olyan aranyos megjelenésű, de annyira „arrr” erős és mindenre kész, hogy megvédje azokat, akik egyfajta családdá váltak számukra...

Óóó, de ezek a lények általában szokatlanok a magtól és a csontoktól, sőt a farkától is, igen. Énekükkel csábítják a vízbe az ostoba parasztokat – és mindenki nevére emlékezzen! De a szépségek mindig parádésan vannak, mindig készen állnak arra, hogy megnyerjék az ellenkező nem szívét. A tengerészek pedig különösen keresettek közöttük... Szóval, fiúk, vigyázzatok... különben megragadnak benneteket, elhurcolnak, és eltűntek!

A kentaurok embernek tűnnek, de nem. De a különféle legendákban és mítoszokban leggyakrabban minden élőlény jó részeként mutatták be. Mindig a jó és a fény oldalán. De több mint elég erejük van. Bárkit vissza lehet utasítani.
Egyébként ha az ég felé fordítod a tekinteted, ott egy kentaurt láthatsz csillagkép formájában!

A Medusa Gorgon egy szörnyű lény. Egy gyönyörű lány, és a fején, Isten anyja, kígyók tekergőznek. Ugh. Micsoda borzalom. És ha a szemébe néz - ez az, azonnal kővé válik, anélkül, hogy észhez térne. Ezek még mindig a mitikus világ szörnyei. Egyébként a haja mérgező, így ha EZZEL találkozol útközben, azonnal imádkozhatsz!

A tündérek aranyos lények, amelyek tavak és virágok közelében élnek. A tündérek ritkán voltak gonoszak, inkább a természet tükörképei voltak, szerették a békét és a nyugalmat, és mindenben megőrizték a szépséget – így látják őket a mesékben és a rajzfilmekben. De a gonosz gondolatok gyakran a kedvesség alatt rejtőznek, ezért nagyon óvatosnak kell lennie, amikor találkozik velük. Legyen óvatos, ezek az aranyos szárnyak megtéveszthetnek!

Nos, és végül csak néhány gyönyörű mitikus kép olyan lényekkel, amelyek semmihez sem hasonlítanak ebben a hétköznapi és rutin világban. Nagyon szokatlan, gyönyörű és átkozottul mitikus, dooo!

Ebben a cikkben még átfogó bizonyítékokat is közölt fényképek formájában. Miért beszéltem arról sellők, igen, mert sellő egy mitikus lény, amely számos történetben és tündérmesében megtalálható. És ezúttal erről szeretnék beszélni mítikus teremtmények amelyek egy időben léteztek a legendák szerint: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Szfinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unikornis, Wyvern. Ismerjük meg jobban ezeket a lényeket.

Videó az "Érdekes tények" csatornáról

1. Wyvern

Wyvern-Ezt a lényt a sárkány „rokonának” tekintik, de csak két lába van. az elülső helyett denevérszárnyak vannak. Hosszú kígyószerű nyak és nagyon hosszú, mozgatható farok jellemzi, amely szív alakú nyíl vagy lándzsahegy formájában szúrással végződik. Ezzel a csípéssel a wyvernnek sikerül megvágnia vagy megszúrnia az áldozatot, és megfelelő körülmények között akár át is szúrhatja. Ráadásul a csípés mérgező.
A wyvern gyakran megtalálható az alkímiai ikonográfiában, amelyben (a legtöbb sárkányhoz hasonlóan) ősi, nyers, feldolgozatlan anyagot vagy fémet személyesít meg. A vallási ikonográfiában a Szent Mihály vagy György harcát ábrázoló festményeken látható. A wyvern a heraldikai címereken is megtalálható, például a Latskyk lengyel címerén, a Drake család címerén vagy a Kunvald ellenséges címerén.

2. Asp

]

Aspid- Az ókori ábécéskönyvekben említik az áskát – ez egy kígyó (vagy kígyó, áspis) „szárnyas, madár orrával és két törzsével, és azon a földön, ahol elkövetik, az a föld elpusztul. .” Vagyis körülötte minden elpusztul és elpusztul. A híres tudós, M. Zabylin azt mondja, hogy a közhiedelem szerint a vicc a komor északi hegyekben található, és soha nem ül a földön, hanem csak egy kövön. A pusztítókígyó megszólalásának és kiirtásának egyetlen módja egy „trombitahang”, amitől a hegyek megremegnek. Aztán a varázsló vagy a gyógyító vörösen izzó fogóval megragadta a megdöbbent őszirózsát, és tartotta „amíg a kígyó meg nem hal”.

3. Unikornis

Egyszarvú- A tisztaságot szimbolizálja, és a kard emblémájaként is szolgál. A hagyomány általában fehér lóként ábrázolja, melynek egyik szarva kilóg a homlokából; az ezoterikus hiedelmek szerint azonban fehér teste, vörös feje és kék szeme A korai hagyományokban az egyszarvút bika, a későbbi hagyományokban kecsketesttel ábrázolták, és csak a későbbi legendákban. egy ló testével. A legenda szerint telhetetlen, ha üldözik, de engedelmesen lefekszik a földre, ha egy szűz közeledik hozzá. Általánosságban elmondható, hogy egy egyszarvút nem lehet elkapni, de ha igen, akkor csak egy arany kantárral tudod megfogni.
"A háta ívelt volt, a rubinszemei ​​izzottak; a marnál 2 métert ért el. Közvetlenül a szeme fölött, szinte párhuzamosan a talajjal, szarva nőtt; egyenes és vékony. Sörénye és farka apró fürtökben volt szétszórva, a lelógó és az albínók számára természetellenesen fekete szempillák bolyhos árnyékokat vetettek rózsaszín orrlyukakra." (S. Drugal "basiliszkusz")
Virágokkal, különösen csipkebogyó virágokkal és mézzel táplálkoznak, és reggeli harmatot isznak. Kis tavakat is keresnek az erdő mélyén, amelyekben úsznak és onnan isznak, és ezekben a tavakban általában nagyon megtisztul a víz, és az élővíz tulajdonságaival rendelkezik. A 16-17. századi orosz "ábécéskönyvekben". Az egyszarvút szörnyű és legyőzhetetlen vadállatként írják le, mint egy ló, amelynek minden ereje a szarvban rejlik. Az egyszarvú szarvának gyógyító tulajdonságait tulajdonították (a néphit szerint az egyszarvú a szarvát a kígyó által megmérgezett víz tisztítására használja). Az egyszarvú egy másik világ teremtménye, és leggyakrabban a boldogságot vetíti előre.

4. Baziliszkusz

baziliszkusz- kakasfejű, varangyszemű, denevér szárnyú és sárkánytestű szörnyeteg (egyes források szerint hatalmas gyík), amely sok nép mitológiájában létezik. Tekintete minden élőlényt kővé változtat. Baziliszkusz - egy hét éves fekete kakas (egyes forrásokban egy varangy által kikelt tojásból) lerakott tojásból születik egy meleg trágyakupacba. A legenda szerint, ha a baziliszkusz meglátja a tükörképét a tükörben, meghal. A baziliszkusz élőhelye a barlangok, amelyek táplálékforrásai is, hiszen a baziliszkusz csak köveket eszik. Menhelyét csak éjszaka hagyhatja el, mert nem bírja a kakaskukorékolást. És fél az unikornisoktól is, mert túlságosan „tiszta” állatok.
„Mozgatta a szarvát, a szeme olyan zöld volt, lilás árnyalattal, a szemölcsös csuklyája dagadt, ő maga pedig lilás-fekete volt, tüskés farokkal. A háromszög alakú fej, fekete-rózsaszín szájjal...
Nyála rendkívül mérgező, és ha élő anyagra kerül, azonnal szilíciummal helyettesíti a szenet. Egyszerűen fogalmazva, minden élőlény kővé válik és meghal, bár vannak viták, hogy a baziliszkusz tekintete is megkövül, de aki ezt akarta ellenőrizni, az nem tért vissza...” („S. Drugal „Baziliszkusz”).
5. Manticore

Manticore- A történet erről a hátborzongató lényről Arisztotelésznél (Kr. e. IV. század) és Idősebb Pliniusnál (Kr. u. 1. század) található. A manticore ló méretű, emberi arca, három fogsora, oroszlánteste és skorpiófarka, valamint vörös, véreres szeme van. A manticore olyan gyorsan fut, hogy egy szempillantás alatt megtesz bármilyen távolságot. Ez rendkívül veszélyessé teszi - elvégre szinte lehetetlen elmenekülni előle, és a szörny csak friss emberi hússal táplálkozik. Ezért a középkori miniatúrákon gyakran látható egy manticore kép, emberi kéz vagy láb fogai között. A középkori természetrajzi művekben a manticore valódinak számított, de elhagyatott helyeken élt.

6. Valkűrök

Valkűrök- gyönyörű harcoslányok, akik teljesítik Odin akaratát és társai. Láthatatlanul részt vesznek minden csatában, győzelmet adva azoknak, akiknek az istenek odaítélik, majd elviszik a halott harcosokat Valhalába, az égen kívüli Asgard kastélyába, és ott szolgálják ki őket az asztalnál. A legendák mennyei Valkűrnek is nevezik, akik meghatározzák az egyes emberek sorsát.

7. Anka

Anka- A muszlim mitológiában csodálatos madarak, amelyeket Allah hozott létre és ellenségesek az emberekkel. Úgy tartják, hogy az ankák a mai napig léteznek: egyszerűen olyan kevés van belőlük, hogy rendkívül ritka. Anka sok tekintetben hasonlít az arab sivatagban élt főnixmadárhoz (az anka egy főnix).

8. Főnix

Főnix- Monumentális szobrokban, kőpiramisokban és eltemetett múmiákban az egyiptomiak az örökkévalóságot keresték; Teljesen természetes, hogy hazájukban fel kellett volna merülnie a ciklikusan újjászülető, halhatatlan madár mítoszának, bár a mítosz későbbi fejlesztését a görögök és a rómaiak végezték. Adolv Erman azt írja, hogy Heliopolis mitológiájában a Főnix az évfordulók vagy nagy időciklusok védőszentje. Hérodotosz egy híres részletben markáns szkepticizmussal fejti ki a legenda eredeti változatát:

„Van ott egy másik szent madár, a neve Főnix, én magam soha nem láttam, csak rajzként, mert Egyiptomban ritkán, 500 évente egyszer jelenik meg, ahogy azt Héliopolisz lakói mondják amikor meghal, apja (vagyis ő maga) Ha a képeken jól látható a mérete és a megjelenése, akkor a tollazata részben arany, részben a sasra emlékeztet.

9. Echidna

Echidna- félig nő, félig kígyó, Tartarus és Rhea lánya, Typhont és sok szörnyet szült (Lernaean Hydra, Cerberus, Chimera, Nemean Lion, Szfinx)

10. Baljós

Baljós- az ősi szlávok pogány gonosz szellemei. Krixnek vagy khmyri - mocsári szellemnek is nevezik őket, amik azért veszélyesek, mert rátapadhatnak az emberre, akár be is költözhetnek, főleg idős korban, ha az illető soha életében nem szeretett senkit és nem volt gyereke. A Sinister határozatlan megjelenésű (beszél, de láthatatlan). Kisemberré, kisgyerekké vagy öreg koldussá változhat. A karácsonyi játékban a gonosz a szegénységet, a nyomort és a téli sötétséget személyesíti meg. A házban leggyakrabban a kályha mögé telepednek le a gonosz szellemek, de szeretnek hirtelen az ember hátára vagy vállára ugrani és „meglovagolni”. Lehet több gonosz is. Némi találékonysággal azonban elkaphatja őket, ha valamilyen tartályba zárja őket.

11. Cerberus

Cerberus- Echidna egyik gyermeke. Egy háromfejű kutya, akinek a nyakán fenyegetően sziszegve mozognak a kígyók, és a farka helyett egy mérges kígyó van... Hádész szolgál (a Holtak Királyságának istene) a Pokol küszöbén áll és őrzi azt bejárat. Gondoskodott arról, hogy senki ne hagyja el a holtak földalatti birodalmát, mert a holtak birodalmából nincs visszatérés. Amikor Cerberus a földön volt (Ez Herkules miatt történt, aki Eurüsztheusz király utasítására elhozta Hádészből), a szörnyeteg kutya véres habcseppeket ejtett a szájából; amelyből a mérgező fű akonit nőtt ki.

12. Kiméra

Chimera- a görög mitológiában egy szörnyeteg, amely egy oroszlán fejével és nyakával, egy kecske testével és egy sárkány farkával tüzet okádott (egy másik változat szerint a kimérának három feje volt - egy oroszlán, egy kecske és egy sárkány Úgy tűnik, a Chimera egy tűzokádó vulkán megszemélyesítése. Átvitt értelemben a kiméra egy fantázia, egy beteljesületlen vágy vagy cselekvés. A szobrászatban a kimérák fantasztikus szörnyek képei (például a Notre Dame-székesegyház kimérái), de úgy gondolják, hogy a kőkimérák életre kelhetnek, hogy megrémítsék az embereket.

13. Szfinx

Szfinksz s vagy Szphinga az ókori görög mitológiában, szárnyas szörnyeteg nő arcával és melleivel, oroszlán testével. A százfejű sárkány Typhon és Echidna leszármazottja. A Szfinx neve a "sphingo" igéhez kapcsolódik - "szorítani, megfojtani". Hős büntetésül Thébába küldte. A Szfinx egy hegyen volt Théba közelében (vagy a város főterén), és mindenkit megkérdezett, aki megoldott egy rejtvényt („Melyik élőlény jár négy lábon reggel, kettő délután és három lábon este?” ). A Szfinx megölte azt, aki képtelen volt megoldást adni, és így sok előkelő thébait megölt, köztük Kreón király fiát is. A bánattól elhatalmasodott király bejelentette, hogy annak adja a királyságot és nővére, Jocasta kezét annak, aki megszabadítja Thébát a Szfinxtől. Oidipusz megfejtette a rejtvényt, a Szfinx kétségbeesetten a mélybe vetette magát és halálra esett, Oidipusz pedig a thébai király lett.

14. Lernaean Hydra

Lernaean Hidra- egy szörnyeteg kígyótesttel és kilenc sárkányfejjel. A hidra egy mocsárban élt Lerna városa közelében. Kimászott az odújából, és egész csordákat pusztított el. A hidra felett aratott győzelem Herkules egyik munkája volt.

15. Naiads

Naiads- A görög mitológiában minden folyónak, forrásnak vagy pataknak megvolt a maga vezetője - egy naiád. A vízi patrónusok, próféták és gyógyítók e vidám törzsére nem vonatkozott minden költői hajlamú görög a vizek morajlásában a naiádok gondtalan fecsegését. Oceanus és Tethys leszármazottaihoz tartoznak; számuk eléri a háromezret.
„Senki sem tudja megnevezni az összes nevét. Csak a közelben élők tudják a patak nevét.”

16. Rukhh

Rukhh- Keleten az emberek régóta beszélnek a Rukh (vagy Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai) óriási madárról. Néhányan még találkoztak is vele. Például az arab tündérmesék hőse, Szindbád, a tengerész. Egy napon egy lakatlan szigeten találta magát. Körülnézett, egy hatalmas fehér kupolát látott ablakok és ajtók nélkül, akkora, hogy nem tudott felmászni rá.
„Én pedig – meséli Szindbád – megkerültem a kupolát, megmértem a kerületét, és megszámoltam ötven teljes lépést. Hirtelen eltűnt a nap, és a levegő elsötétült, és a fény elzáródott előlem. És azt hittem, hogy egy felhő jött a nap fölé (és nyári idő volt), és meglepődtem, felemeltem a fejem, és láttam, hogy egy hatalmas testű, széles szárnyú madarat repül a levegőben - és ő volt az, aki eltakarta a napot és elzárta a sziget felett. És eszembe jutott egy történet, amit régen meséltek vándorok és utazók, nevezetesen: egyes szigeteken él egy Rukh nevű madár, amely elefántokkal eteti gyermekeit. És meg voltam győződve arról, hogy a kupola, amelyet körbejártam, a Rukhh tojás volt. És elkezdtem csodálkozni azon, amit a nagy Allah teremtett. És ebben az időben a madár hirtelen a kupolára szállt, és szárnyaival átölelte, és lábát kinyújtotta mögötte a földön, és elaludt rajta, legyen dicséret Allah, aki soha nem alszik! Aztán a turbánt kioldva ennek a madárnak a lábához kötöttem magam, és azt mondtam magamban: „Talán olyan országokba visz, ahol városok és népesek vannak. Jobb lesz, mint itt ülni ezen a szigeten." És amikor felkelt a hajnal és felkelt a nap, a madár felszállt a tojásról, és velem együtt a levegőbe emelkedett. Aztán ereszkedni kezdett, és leszállt valami földre, és , a földet érve gyorsan megszabadultam a lábától, féltem a madártól, de a madár nem tudott rólam és nem érzett."

Nemcsak a mesés Szindbád, a tengerész, hanem az igazi firenzei utazó, Marco Polo is, aki a 13. században Perzsiában, Indiában és Kínában járt, hallott erről a madárról. Azt mondta, hogy a mongol kán Kublaj kán egykor hűséges embereket küldött, hogy elkapjanak egy madarat. A hírnökök rátaláltak hazájára: az afrikai Madagaszkár szigetére. Magát a madarat nem látták, de elhozták a tollát: tizenkét lépés hosszú volt, a tollszár átmérője pedig két pálmatörzsnek felelt meg. Azt mondták, hogy a Rukh szárnyai által keltett szél ledönti az embert, a karmai olyanok, mint a bikaszarv, húsa pedig visszaadja a fiatalságot. De próbáld meg elkapni ezt a Rukh-t, ha le tud cipelni egy egyszarvút a szarvára feszített három elefánttal együtt! az enciklopédia szerzője Alexandrova Anastasia Ismerték ezt a szörnyű madarat Oroszországban, félelemnek, nógnak vagy nógának nevezték, és még új, mesés vonásokat is adtak neki.
„A lábmadár olyan erős, hogy fel tud emelni egy ökröt, átrepül a levegőben és négy lábbal jár a földön” – mondja a 16. századi ősi orosz „Azbukovnik”.
A híres utazó, Marco Polo megpróbálta megmagyarázni a szárnyas óriás titkát: „A szigeteken ezt a madarat Ruk-nak hívják, de a mi nyelvünkön nem hívják, de keselyű! Csak... erősen megnőtt az emberi képzelet.

17. Khukhlik

Khukhlik az orosz babonákban vízördög van; némajátékos. A hukhlyak, hukhlik név nyilvánvalóan a karél huhlakka - „furcsának”, tus - „szellem, szellem”, „furcsán öltözött” szóból származik (Cherepanova 1983). A hukhlyak megjelenése nem világos, de azt mondják, hogy hasonló a shilikunhoz. Ez a tisztátalan lélek leggyakrabban a vízből jelenik meg, és különösen karácsonykor válik aktívvá. Szereti gúnyolódni az embereket.

18. Pegazus

Pegazus- V görög mitológia szárnyas ló. Poszeidón és a gorgon Medúza fia. A Perszeusz által megölt gorgon testéből született. A Pegazus nevet kapta, mert az Óceán forrásánál született (görögül „forrás”). Pegazus felment az Olümposzra, ahol mennydörgést és villámlást szállított Zeusznak. Pegazust a múzsák lovának is nevezik, hiszen patájával kiütötte a földből Hippocrene-t - a múzsák forrását, amely költőket inspiráló tulajdonsággal bír. A Pegazust, mint az egyszarvút, csak arany kantárral lehet megfogni. Egy másik mítosz szerint az istenek adták Pegazust. Bellerophon, és ő, felszállva rajta, megölte az országot pusztító szárnyas szörnykimérát.

19 Hippogriff

Hippogriff- az európai középkor mitológiájában a lehetetlenségre vagy az összeférhetetlenségre utalni akarva Vergilius a ló és a keselyű keresztezési kísérletéről beszél. Négy évszázaddal később kommentátora, Servius azt állítja, hogy a keselyűk vagy griffek olyan állatok, amelyek elülső része sasszerű, a hátsó része pedig oroszlánszerű. Kijelentésének alátámasztására hozzáteszi, hogy utálják a lovakat. Idővel közmondássá vált a „Jungentur jam grypes eguis” („a keselyűk lovakkal való keresztezése”) kifejezés; a tizenhatodik század elején Ludovico Ariosto emlékezett rá, és feltalálta a hippogriffet. Pietro Michelli megjegyzi, hogy a hippogriff még a szárnyas Pegazusnál is harmonikusabb lény. A "Dühös Roland" részletes leírást ad a hippogriffről, mintha egy fantasztikus zoológia tankönyvébe szánná:

Nem egy kísérteties ló a bűvész alatt - egy kanca
A világra született apja keselyű volt;
Apjához hasonlóan széles szárnyú madár volt,
Apja előtt volt: mint az, buzgó;
Minden más olyan volt, mint a méh,
És azt a lovat hippogriffnek hívták.
Dicsőséges számukra a Riphea-hegység határa,
Messze a jeges tengereken túl

20 Mandragóra

Mandragóra. A mandragóra szerepét a mitopoétikus elképzelésekben azzal magyarázzák, hogy ebben a növényben bizonyos hipnotikus és afrodiziákum tulajdonságai vannak, valamint gyökere hasonló az emberi test alsó részéhez (Püthagorasz „emberszerű növénynek” nevezte a mandragóragát, és Columella - „félig emberi fű”). Egyes néphagyományokban a mandragóga gyökér típusa alapján megkülönböztetik a hím és nőstény növényeket, és még megfelelő elnevezést is kapnak. A régi gyógynövénykutatóknál a mandragóra gyökereit hím vagy nőstény alakként ábrázolják, a fejükből kinőtt levélcsomóval, néha láncon lévő kutyával vagy gyötrő kutyával. A legendák szerint, aki meghallja a Mandragóra nyögését, amint kiássák a földből, meg kell halnia; hogy elkerülje az ember halálát és egyúttal kielégítse a Mandrake-ban állítólagosan rejlő vérszomjat. A Mandrake ásásakor egy kutyát kötöttek, amelyről azt hitték, hogy kínok között halt meg.

21. Griffek

Griffmadár- szárnyas szörnyek oroszlántesttel és sasfejjel, arany őrzői. Különösen ismert, hogy a Riphean-hegység kincsei védettek. Sikolyától elhervadnak a virágok, elhervad a fű, és ha valaki él, akkor mindenki holtan esik le. A griff szemei ​​aranyszínűek. A fej akkora volt, mint egy farkasé, hatalmas, félelmetesnek tűnő csőrrel, egy láb hosszú. Szárnyak furcsa második csuklóval, hogy könnyebben összecsukhatók legyenek. A szláv mitológiában az Irian-kert, az Alatyr-hegy és az aranyalmás almafa minden megközelítését griffek és baziliszkuszok őrzik. Aki kipróbálja ezeket az aranyalmákat, örök fiatalságot és hatalmat kap az Univerzum felett. Magát az aranyalmás almafát pedig Ladon sárkány őrzi. Itt nincs átjáró sem lábnak, sem lónak.

22. Kraken

Kraken a Saratan és az arab sárkány vagy tengeri kígyó skandináv változata. A Kraken háta másfél mérföld széles, csápjai a legnagyobb hajót is képesek beburkolni. Ez a hatalmas hát úgy nyúlik ki a tengerből, mint egy hatalmas sziget. A Krakennek megvan a szokása, hogy elsötétíti a tengervizet egy kis folyadék kilövellésével. Ez a kijelentés arra a hipotézisre adott okot, hogy a Kraken egy polip, csak megnagyobbítva. Tenison fiatalkori művei között találunk egy költeményt, amelyet ennek a figyelemre méltó lénynek szenteltek:

Ősidők óta az óceán mélyén
Az óriás Kraken mélyen alszik
Vak és süket, egy óriás teteme fölött
Csak időnként suhan egy-egy sápadt sugár.
Óriási szivacsok lengenek felette,
És mély, sötét lyukakból
Polipok számtalan kórus
Kinyújtja a csápokat, mint a kezet.
A Kraken több ezer évig ott fog pihenni,
Így volt és így lesz a jövőben is,
Amíg az utolsó tűz át nem ég a szakadékon
És a forróság felperzsel az élő égboltot.
Aztán felébred álmából,
Megjelenik az angyalok és az emberek előtt
És üvöltéssel felbukkanva találkozik a halállal.

23. Aranykutya

arany kutya.- Ez egy aranyból készült kutya, amely Zeuszt őrizte, amikor Kronos üldözte. Az a tény, hogy Tantalus nem akarta feladni ezt a kutyát, volt az első erős vétke az istenek előtt, amit az istenek később figyelembe vettek a büntetés megválasztásakor.

„...Krétán, a Mennydörgő szülőföldjén élt egy aranykutya. Egyszer ő őrizte az újszülött Zeuszt és a csodálatos kecskét, Amaltheát, aki etette. Amikor Zeusz felnőtt, és elvette Cronustól a hatalmat a világ felett, Krétán hagyta ezt a kutyát, hogy őrizze a szentélyét. Efézus királya, Pandareus, elcsábítva e kutya szépségétől és erejétől, titokban Krétára érkezett, és elvitte Krétáról a hajóján. De hova rejtsd el ezt a csodálatos állatot? Pandarey sokáig gondolkodott ezen a tengeren való utazása során, és végül úgy döntött, hogy az aranykutyát Tantalusnak adja megőrzésre. Sipila király elrejtette a csodálatos állatot az istenek elől. Zeusz mérges volt. Felhívta fiát, az istenek hírnökét, Hermészt, és elküldte Tantalusba, hogy követelje az aranykutya visszaadását. A gyors Hermész egy szempillantás alatt az Olümposzról Sipylusba rohant, megjelent Tantalus előtt, és így szólt hozzá:
- Efézus királya, Pandareus ellopott egy aranykutyát Zeusz krétai szentélyéből, és megőrzésre neked adta. Az Olimposz istenei mindent tudnak, a halandók semmit sem titkolhatnak el előlük! Add vissza a kutyát Zeuszhoz. Óvakodj attól, hogy magadra vond a Mennydörgő haragját!
Tantalus így válaszolt az istenek hírnökének:
- Hiába fenyegetsz Zeusz haragjával. Nem láttam aranykutyát. Az istenek tévednek, nekem nincs.
Tantalus szörnyű esküt tett, hogy igazat mond. Ezzel az esküvel még jobban feldühítette Zeuszt. Ez volt az első sértés, amit tantál sújtott az istenekre...

24. Driádok

Driádok- a görög mitológiában női faszellemek (nimfák). egy fán élnek, amelyet védenek, és gyakran meghalnak ezzel a fával együtt. A driádok az egyetlen nimfák, akik halandók. A fanimfák elválaszthatatlanok attól a fától, amelyben élnek. Úgy tartották, hogy akik fákat ültetnek és gondoznak, azok a driádok különleges védelmét élvezik.

25. Támogatások

Grant- Az angol folklórban egy vérfarkas, aki leggyakrabban halandóként jelenik meg ló álarcában. Ugyanakkor a hátsó lábain jár, és a szeme tűzben izzik. Grant városi tündér, gyakran lehet látni az utcán, délben vagy napnyugta felé.

Minden nemzet kultúrájában vannak mitikus lények, amelyek pozitív és negatív tulajdonságokkal is rendelkeznek.

Néhányuk híres az egész világon. Mások éppen ellenkezőleg, csak egy meghatározott etnikai csoport számára ismertek.

Ebben a cikkben bemutatunk egy népszerű mitikus lények listája képekkel. Sőt, megtudhatja eredetüket, valamint a hozzájuk kapcsolódóakat.

Homunculus

Faust Homunculusszal

Ehhez sokféle feltételnek kellett megfelelni, a mandragóra kötelező használatával. Az alkimisták abban bíztak, hogy egy ilyen kis ember képes megvédeni gazdáját a károktól.

Manó

Ez az egyik legnépszerűbb mitikus lény a szláv folklórban. A legtöbben a mesékből tudnak róla. Eddig egyesek úgy vélik, hogy a Brownie befolyásolhatja a ház tulajdonosának életét.

A mítosz szerint, hogy egyetlen gazdáját se bántsa, különféle finomságokkal kell megnyugtatni. Bár ez gyakran ellentétes következményekkel jár.

Babai

A szláv mitológiában ez egy éjszakai szellem. Általában megijesztik a szemtelen gyerekeket. És bár Babainak nincs konkrét imázsa, gyakran úgy emlegetik, mint egy öregembert, akinek zsákja van, amibe ártalmas gyerekeket tesz.

Nephilim

A nefilimek az özönvíz előtti időkben éltek, és még a Biblia is említi őket. Ezek a lények bukott angyalok, akiket egykor elcsábított a földi nők szépsége, és szexuális kapcsolatba léptek velük.

E kapcsolatok eredményeként kezdtek megszületni a nefilimek. A szó szó szerint azt jelenti, hogy „azok, akik másokat bukásra késztetnek”. Nagyon magasak voltak, és hihetetlen erővel és kegyetlenséggel is kitűntek. A nefilim emberekre támadtak és súlyos pusztítást okoztak.

Abaasy

Baawan Shi

A skót mitológiában vérszomjas lényt jelentett. Ha valaki látott egy hollót, aki gyönyörű ruhás lánnyal változott, az azt jelentette, hogy maga Baavan shi volt előtte.

Nem hiába viselt a gonosz szellem hosszú ruhát, mert az alá tudta rejteni a szarvas patáit. Ezek a gonosz mitikus lények megnyerték az embereket, majd megitták minden vérüket.

Baku

Vérfarkas

Az egyik leghíresebb mitikus lény, amely a világ különböző népei között található. A vérfarkas olyan ember, aki képes átalakulni állatokká.

Leggyakrabban a vérfarkasok azok. Ilyen módosítások történhetnek magának a vérfarkasnak a kérésére vagy a holdciklusokkal összefüggésben.

Wiryava

Az északi népek így hívták az erdők úrnőjét. Általában gyönyörű lányként ábrázolták. Viryavát állatok és madarak szolgálják fel. Barátságos az emberekkel, ha kell, segít nekik.

Wendigo

A Wendigo egy gonosz kannibál szellem. Lelkes ellenfele minden túlzásnak az emberi viselkedésben. Szereti vadászni és meglepni áldozatait.

Amikor bármely utazó az erdőben találja magát, ez a mitikus lény ijesztő hangokat hallat. Ennek eredményeként a személy a sarkára húzódik, de nem sikerül elmenekülnie.

Shikigami

A japán mítoszokban ezek olyan szellemek, amelyeket Onme-do varázsló képes megidézni. Kis méretük ellenére állatokban és madarakban élhetnek, hogy irányítsák őket.

Shikigami manipulálása nagyon veszélyes egy bűvész számára, mivel bármelyik pillanatban megtámadhatják.

Hydra

Ezt a mitikus lényt az ókori görög költő, Hésziodosz műve írja le. A hidrának kígyózó teste és sok feje van. Ha az egyiket levágja, azonnal két új nő a helyén.

Hidrát szinte lehetetlen elpusztítani. Ő őrzi a halottak birodalmának bejáratát, és kész megtámadni mindenkit, aki az útjába kerül.

Harcok

Az angol mitológiában így nevezik a vízi tündéreket. Fa csészealjakká változva, lassan a víz felszínén lebegve próbálják csapdába csalni a nőket.

Amint egy nő hozzáér egy ilyen csészealjhoz, Drac azonnal megragadja és lerángatja az aljára, ahol majd a gyerekeire kell vigyáznia.

Baljós

Ezek pogány gonosz szellemek az ókori szlávok mítoszaiban. Nagy veszélyt jelentenek az emberre.

A gonosz szellemek zaklatják az embereket, és meg is szállhatják őket, különösen, ha egyedül vannak. Ezek a mitikus lények gyakran szegény öregek formáját öltik.

Incubi

Számos európai ország legendája így nevezte a női szerelemre szomjazó férfi démonokat.

Néhány ókori könyvben ezeket a lényeket bukott angyalokként ábrázolták. Olyan magas a szaporodási arányuk, hogy egész nemzetek keletkeztek belőlük.

Kobold

A legtöbben tudják, hogy a mitikus lény, Leshy az erdő tulajdonosa, aki éberen őrzi minden vagyonát. Ha az ember nem tesz vele semmi rosszat, akkor barátságosan bánik vele, és még az erdőből is segíthet megtalálni a kiutat.

De szándékosan rákényszerítheti a rossz embereket, hogy körbejárják a területét, félrevezetve őket. A goblin tud nevetni, énekelni, tapsolni vagy sírni. A hideg idő beálltával a föld alá kerül.

Baba Yaga

Az orosz mesék egyik legnépszerűbb szereplője. Baba Yaga az erdő úrnője, és minden állat és madár engedelmeskedik neki.

Általában negatív karakterként mutatják be, de néha különböző hősök segítségére tud érkezni.

Baba Yaga egy kunyhóban él csirkecombokon, és mozsáron is tud repülni. Meghívja a gyerekeket, hogy jöjjenek be a lakhelyére, és egyék meg őket.

Shishiga

Az erdőben élve ez a mitikus lény megtámadja az elveszett embereket, majd megeszi őket. Éjszaka Shishiga szívesebben zajong, és az erdőben bolyong.

Egy másik hiedelem szerint Shishigi szereti kigúnyolni azokat az embereket, akik elkezdenek bármilyen munkát elvállalni anélkül, hogy imádkoznának. Ebből következik az a közhiedelem, hogy hozzászoktatják az embereket a helyes életrendhez.

Ha tetszett a mitikus lények listája képekkel, ossza meg ezt a cikket a közösségi hálózatokon. Ha egyáltalán tetszik iratkozz fel az oldalra énérdekesFakty.org. Nálunk mindig érdekes!

Tetszett a poszt? Nyomja meg bármelyik gombot.

Rossz volt a gonosz szellemekkel Oroszországban. Annyi bogatyr volt mostanában, hogy a Gorynych-ok száma meredeken csökkent. Csak egyszer villant fel egy reménysugár Iván számára: egy idős férfi, aki Susaninnak nevezte magát, megígérte, hogy elvezeti Likh Félszemű odújába... De csak egy rozoga, ősi kunyhóra bukkant, kitört ablakokkal és törött ajtóval. . A falon karcos volt: „Ellenőrizve. Likh nem. Bogatyr Popovich."

Szergej Lukjanenko, Julij Burkin, „Rus Island”

„Szláv szörnyek” - egyet kell értened, kissé vadul hangzik. Sellők, goblinok, vízi lények - mindannyian gyermekkorunkból ismerősek számunkra, és emlékeznek a tündérmesékre. Éppen ezért a „szláv fantázia” faunáját még mindig méltatlanul naivnak, komolytalannak, sőt kissé ostobának tartják. Manapság, amikor mágikus szörnyekről van szó, gyakrabban jutnak eszünkbe a zombik vagy a sárkányok, pedig mitológiánkban vannak olyan ősi lények, amelyekhez képest Lovecraft szörnyei apró, piszkos trükköknek tűnhetnek.

A szláv pogány legendák lakói nem az örömteli brownie Kuzya vagy a szentimentális szörnyeteg skarlátvörös virággal. Őseink komolyan hittek azokban a gonosz szellemekben, amelyeket ma már csak a gyermeki rémtörténetekre tartunk érdemesnek.

Szinte nem maradt fenn olyan eredeti forrás, amely a szláv mitológiából származó fiktív lényeket leírná. Valamit elborított a történelem sötétje, valami elpusztult Rusz keresztsége alatt. Mi más, mint a különböző szláv népek homályos, egymásnak ellentmondó és gyakran eltérő legendái? Néhány említés Saxo Grammarian (1150-1220) dán történész munkáiban – egyszer. Helmold német történész (1125-1177) „Chronica Slavorum” - kettő. És végül fel kell idéznünk a „Veda Slovena” gyűjteményt - az ősi bolgár rituális dalok összeállítását, amelyből az ókori szlávok pogány hiedelmeire is levonhatunk következtetéseket. Az egyházi források és krónikák objektivitása nyilvánvaló okokból erősen kétséges.

Veles könyve

A „Veles könyve” („Veles könyv”, Isenbek táblák) régóta az ősi szláv mitológia és történelem egyedülálló emlékműveként emlegetik, a Kr.e. 7. századtól az i.sz. 9. századig.

Szövegét állítólag kis facsíkokra faragták (vagy elégették), néhány „oldal” részben elkorhadt. A legenda szerint a „Velesz könyvét” 1919-ben fedezte fel Harkov közelében Fjodor Iszenbek fehér ezredes, aki elvitte Brüsszelbe, és átadta a szlavista Miroljubovnak tanulmányozásra. Több másolatot is készített, és 1941 augusztusában, a német offenzíva során a táblák elvesztek. Olyan verziókat terjesztettek elő, hogy a nácik Annenerbe alatt „az árja múlt archívumában” rejtették el, vagy a háború után vitték az USA-ba.

Sajnos a könyv hitelessége eleinte nagy kételyeket ébresztett, nemrég pedig végre bebizonyosodott, hogy a könyv teljes szövege hamisítás volt, amelyet a XX. század közepén hajtottak végre. Ennek a hamisítványnak a nyelve különböző szláv nyelvjárások keveréke. A leleplezés ellenére egyes írók még mindig a „Velesi könyvet” használják tudásforrásként.

Az egyetlen elérhető kép a „Velesi könyv” egyik táblájáról, amely a következő szavakkal kezdődik: „Ezt a könyvet Velesnek ajánljuk”.

A szláv mesebeli lények történetét más európai szörnyek is irigyelhetik. A pogány legendák kora lenyűgöző: egyes becslések szerint eléri a 3000 évet, gyökerei pedig a neolitikumba, vagy akár a mezolitikumba nyúlnak vissza - azaz Kr.e. 9000 körül.

A közös szláv mesebeli „menazséria” hiányzott - különböző területeken teljesen más lényekről beszéltek. A szlávoknak nem voltak tengeri vagy hegyi szörnyeik, de az erdők és a folyók gonosz szellemei bővelkedtek. Gigantománia sem volt: őseink nagyon ritkán gondoltak olyan gonosz óriásokra, mint a görög küklopsz vagy a skandináv jotun. Néhány csodálatos lény viszonylag későn, a keresztényesítésük időszakában jelent meg a szlávok között - leggyakrabban a görög legendákból kölcsönözték őket, és bekerültek a nemzeti mitológiába, így a hiedelmek bizarr keveréke jött létre.

Alkonost

Az ókori görög mítosz szerint Alkyone, Keik thesszáliai király felesége, amikor megtudta férje halálát, a tengerbe vetette magát, és madárrá változott, akit róla neveztek el: alkion (jégmadár). Az „Alkonoszt” szó az „alkion egy madár” ősi mondás eltorzítása következtében került be az orosz nyelvbe.

A szláv Alkonoszt egy paradicsommadár, meglepően édes, eufóniás hanggal. Tojásait a tengerpartra rakja, majd a tengerbe meríti – és a hullámok egy hétre lecsillapodnak. Amikor a tojások kikelnek, vihar kezdődik. Az ortodox hagyományban Alkonosztot isteni hírnöknek tekintik - a mennyben él, és lejön, hogy a legmagasabb akaratot közvetítse az emberek felé.

Aspid

Két törzsű, madárcsőrű szárnyas kígyó. Magasan a hegyekben él, és időnként pusztító portyákat hajt végre a falvakban. Annyira húzódik a sziklák felé, hogy még nedves talajon sem tud ülni – csak egy kövön. Az asp sebezhetetlen a hagyományos fegyverekkel szemben, nem lehet karddal vagy nyíllal megölni, csak elégetni lehet. A név a görög aspis - mérgező kígyó - szóból származik.

Auca

A huncut erdei szellem fajtája, kicsi, pocakos, kerek arcú. Télen és nyáron sem alszik. Szereti becsapni az embereket az erdőben, és válaszol a „Jaj!” kiáltásukra. minden oldalról. Egy távoli bozótba vezeti az utazókat, és ott hagyja őket.

Baba Yaga

Szláv boszorkány, népszerű folklórszereplő. Általában csúnya öregasszonyként ábrázolják, kócos hajjal, kampós orral, „csont lábbal”, hosszú karmokkal és több foggal a szájában. Baba Yaga egy kétértelmű karakter. Leggyakrabban kártevőként viselkedik, kifejezett kannibalizmusra hajlamos, de időnként ez a boszorkány önként is segíthet egy bátor hősön azzal, hogy kikérdezi, megpárolja a fürdőben, és varázslatos ajándékokat ad (vagy értékes információkat ad).

Köztudott, hogy Baba Yaga mély erdőben él. Ott áll a kunyhója csirkecombokon, emberi csontokból és koponyákból álló palánkokkal körülvéve. Néha azt mondták, hogy Yaga házának kapuján zár helyett kezek vannak, a kulcslyuk pedig egy kis fogas száj. Baba Yaga háza elvarázsolt - csak úgy léphet be, hogy azt mondja: "Kunyhó, kunyhó, fordítsa elöl felém, hátát az erdő felé."
A nyugat-európai boszorkányokhoz hasonlóan a Baba Yaga is tud repülni. Ehhez szüksége van egy nagy fahabarcsra és egy varázsseprűre. Baba Yagával gyakran találkozhatsz állatokkal (ismerősekkel): fekete macskával vagy varjúval, akik segítik a boszorkányságban.

A Baba Yaga birtok eredete nem tisztázott. Talán a török ​​nyelvekből származott, vagy talán az ószerb „ega” betegségből származik.

Baba Yaga, csont láb. Egy boszorkány, egy ogress és az első női pilóta. Viktor Vasnyecov és Ivan Bilibin festményei.

Hut on kurnogi

Az erdei kunyhó csirkecombokon, ahol nincs ablak és ajtó, nem fikció. Az uráli, szibériai és finnugor törzsek vadászai pontosan így építettek ideiglenes lakóházakat. Az üres falú, a földszint feletti nyíláson keresztül nyíló házak, amelyek 2-3 méterrel a talaj fölé emelkedtek, védve voltak az utánpótlásra éhes rágcsálóktól és a szibériai pogányok nagytestű ragadozóitól, kőbálványokat tartottak hasonló építményekben. Feltételezhető, hogy valami női istenség kis házban „csirkecombokon” elhelyezett figurája szülte Baba Yaga mítoszát, aki alig fér el a házában: lábai az egyik sarokban vannak, a feje a másikban, és az orra a plafonba támaszkodik.

Bannik

A fürdőben élő szellemet általában kis, hosszú szakállú öregemberként ábrázolták. Mint minden szláv szellem, ő is huncut. Ha a fürdőben az emberek megcsúsznak, megégnek, elájulnak a hőségtől, leforráznak a forrásban lévő víztől, meghallják a kövek ropogását a kályhában, vagy a fal kopogását - ezek mind a fürdő trükkjei.

A bannik ritkán okoz komolyabb károkat, csak akkor, ha az emberek helytelenül viselkednek (ünnepnapokon vagy késő este mosakodnak). Sokkal gyakrabban segít nekik. A szlávok misztikus, éltető erőkkel hozták kapcsolatba a fürdőházat - gyakran itt szültek, vagy jóslatokat mondtak (azt hitték, a bannik megjósolhatja a jövőt).

Más szellemekhez hasonlóan ők is etették a bannikot - fekete kenyeret hagytak sóval, vagy egy megfojtott fekete csirkét temettek a fürdő küszöbe alá. A bannik női változata is volt - bannitsa vagy obderiha. A fürdőben egy shishiga is élt - egy gonosz szellem, amely csak azoknak jelenik meg, akik imádkozás nélkül mennek a fürdőbe. Shishiga egy barát vagy rokon formáját ölti, meghív egy személyt, hogy gőzöljön magával, és halálra gőzöljön.

Bas Celik (Acélember)

A szerb folklór népszerű szereplője, démon vagy gonosz varázsló. A legenda szerint a király három fiát hagyta örökül, hogy nővéreiket házasodják össze azzal, aki először kérte feleségül. Egy este valaki mennydörgő hangon bejött a palotába, és a legfiatalabb hercegnőt követelte feleségül. A fiak teljesítették apjuk akaratát, és hamarosan hasonló módon veszítették el középső és idősebb nővérüket is.

A testvérek hamarosan magukhoz tértek, és megkeresték őket. Az öccs találkozott egy gyönyörű hercegnővel, és feleségül vette. A herceg kíváncsiságból benézett a tiltott szobába, és egy láncra láncolt embert látott. Bash Celik néven mutatkozott be, és három pohár vizet kért. A naiv fiatalember megitatta az idegent, aki magához tért, eltörte a láncokat, elengedte a szárnyait, megragadta a hercegnőt és elrepült. A herceg szomorúan indult keresni. Kiderítette, hogy a mennydörgő hangok, amelyek nővéreit követelték feleségül, a sárkányok, sólymok és sasok uraihoz tartoznak. Megállapodtak, hogy segítenek neki, és együtt legyőzték a gonosz Bash Celiket.

Így néz ki Bash Celik, ahogy W. Tauber elképzelte.

Ghoulok

Az élő halottak feltámadnak a sírjukból. Mint minden más vámpír, a ghoulok is vért isznak, és egész falvakat pusztíthatnak el. Először is rokonokat és barátokat ölnek meg.

Gamayun

Akárcsak Alkonoszt, egy isteni nőstény madár, akinek fő feladata a jóslatok végrehajtása. A „Gamayun egy prófétai madár” mondás jól ismert. Azt is tudta, hogyan irányítsa az időjárást. Azt hitték, hogy amikor Gamayun a napkelte irányából repül, vihar jön utána.

Gamayun-Gamayun, mennyi időm van még élnem? - Ku. - Miért olyan...?

Divya emberek

Félemberek egy szemmel, egy lábbal és egy karral. A mozgáshoz félbe kellett hajtani. Valahol a világ szélén élnek, mesterségesen szaporodnak, saját fajtájukat vasból kovácsolják. Kovácsáik füstje járványt, himlőt és lázat hoz magával.

Manó

A legáltalánosabb ábrázolásban - egy házszellem, a kandalló patrónusa, egy szakállas (vagy teljesen szőrrel borított) kis öregember. Azt hitték, hogy minden háznak megvan a maga brownie. Otthonaikban ritkán hívták őket „barnáknak”, inkább a ragaszkodó „nagyapát”.

Ha az emberek normális kapcsolatokat létesítettek vele, etették (egy csészealj tejet, kenyeret és sót hagytak a földön) és a családtagjuknak tekintették, akkor a brownie segített nekik a kisebb házimunkákban, vigyázott az állatállományra, őrizte az állatokat. és figyelmeztette őket a veszélyre.

Másrészt egy dühös brownie nagyon veszélyes is lehet – éjszaka addig csípte az embereket, amíg meg nem zúzták, megfojtotta őket, lovakat és teheneket ölt meg, zajt csapott, edényeket tört össze, és még egy házat is felgyújtott. Azt hitték, hogy a brownie a tűzhely mögött vagy az istállóban lakott.

Drekavac (drekavac)

Félig elfeledett lény a déli szlávok folklórjából. Pontos leírás nincs róla - egyesek állatnak, mások madárnak tartják, Közép-Szerbiában pedig az a hiedelem, hogy a drekavak egy halott, meg nem keresztelt baba lelke. Csak egy dologban értenek egyet – a drekavak rettenetesen tud sikoltozni.

Általában a drekavak a gyermeki rémtörténetek hőse, de távoli területeken (például a hegyvidéki szerbiai Zlatiboron) még a felnőttek is hisznek ebben a lényben. Tometino Polie falu lakói időről időre furcsa támadásokról számolnak be jószágaikra – a sebek természetéből nehéz megállapítani, hogy milyen ragadozóról volt szó. A parasztok azt állítják, hogy hátborzongató sikolyokat hallottak, tehát valószínűleg egy Drekavak érintett.

Tűzmadár

Gyermekkorunkból ismerős kép, gyönyörű madár fényes, vakító tüzes tollakkal („égnek, mint a hő”). A mesehősök hagyományos próbatétele, hogy ennek a madárnak a farkából kell tollat ​​venni. A szlávok számára a tűzmadár inkább metafora volt, mint valódi lény. Megszemélyesítette a tüzet, a fényt, a napot és esetleg a tudást. Legközelebbi rokona a középkori Phoenix madár, amely nyugaton és Oroszországban is ismert.

Nem lehet segíteni, de felidézni a szláv mitológia olyan lakóját, mint a Rarog madarat (valószínűleg a Svarogtól - a kovácsistentől - torzítva). Rarog tüzes sólyom, amely lángörvénynek is tűnhet, a Rurikovicsok (németül „Rarogs”) – az orosz uralkodók első dinasztiájának – címerén. Az erősen stilizált búvár Rarog végül egy háromágúra kezdett hasonlítani - így jelent meg Ukrajna modern címere.

Kikimora (shishimora, mara)

Egy gonosz szellem (néha a brownie felesége), egy kicsi, csúnya öregasszony formájában jelenik meg. Ha egy kikimora egy házban él a tűzhely mögött vagy a padláson, akkor folyamatosan károsítja az embereket: zajt ad, kopogtat a falakon, megzavarja az alvást, elszakítja a fonalat, összetöri az edényeket, megmérgezi az állatokat. Néha azt hitték, hogy a keresztség nélkül meghalt csecsemőkből kikimorák lettek, vagy a kikimorákat gonosz ácsok vagy kályhakészítők szabadítják fel egy épülő házra. A mocsárban vagy erdőben élő kikimora sokkal kevésbé árt – többnyire csak az eltévedt utazókat ijeszti meg.

Koschey, a halhatatlan (Kascsej)

Az egyik jól ismert ószláv negatív karakter, általában vékony, csontváz, visszataszító megjelenésű öregemberként ábrázolják. Agresszív, bosszúálló, mohó és fukar. Nehéz megmondani, hogy a szlávok külső ellenségeinek megszemélyesítője volt-e, egy gonosz szellem, egy hatalmas varázsló vagy egy egyedülálló élőhalott.

Vitathatatlan, hogy Koschey nagyon erős mágiával rendelkezett, kerülte az embereket, és gyakran a világ összes gonosztevőjének kedvenc tevékenységével foglalkozott - lányok elrablásával. Az orosz tudományos-fantasztikus irodalomban Koscsej képe meglehetősen népszerű, és különféle módokon mutatják be: komikus megvilágításban (Lukjanenko és Burkin „Rusz szigete”), vagy például kiborgként („A sors”) Koscsej a kiberozoikus korszakban” – írta Alekszandr Tyurin).

Koscsej „aláírása” a halhatatlanság volt, és messze nem abszolút. Valószínűleg mindannyian emlékszünk rá, hogy a varázslatos Buyan szigeten (amely hirtelen eltűnhet és megjelenhet az utazók előtt) van egy nagy öreg tölgyfa, amelyen egy láda lóg. Van egy nyúl a ládában, egy kacsa van a nyúlban, van egy tojás a kacsában, és a tojásban van egy varázstű, ahol Koscsej halála rejtőzik. Ennek a tűnek a törésével megölhető (egyes verziók szerint egy tojás törésével Koscsej fején).

Koschey, ahogy Vasnyecov és Bilibin elképzelte.

Georgy Millyar Koshchei és Baba Yaga szerepének legjobb előadója a szovjet tündérmesékben.

Kobold

Erdőszellem, állatok védelmezője. Úgy néz ki, mint egy magas férfi, hosszú szakállal és egész testén hajjal. Lényegében nem gonosz - átmegy az erdőn, megvédi az emberektől, időnként megmutatja magát, amihez bármilyen formát felvehet - növényt, gombát (óriás beszélő légyölő galóca), állatot vagy akár embert. A goblint két jellel lehet megkülönböztetni a többi embertől: szemei ​​varázslatos tűzzel izzanak, cipői pedig hátrafelé vannak felhúzva.

Néha egy találkozás egy kobolddal kudarccal végződhet - bevezeti az embert az erdőbe, és odadobja, hogy az állatok felfalják. A természetet tisztelők azonban akár meg is barátkozhatnak ezzel a lénnyel, és segítséget kaphatnak tőle.

Lenyűgözően félszemű

A gonosz szelleme, a kudarc, a gyász szimbóluma. Likh megjelenését illetően nincs bizonyosság – vagy félszemű óriás, vagy magas, vékony nő, egyik szemével a homloka közepén. Dashingly-t gyakran a küklopszokhoz hasonlítják, bár az egyik szemükön és a magas termeten kívül semmi közös bennük.

Korunkhoz ért a mondás: „Ne kelj fel lendületesen, amíg csend van.” Szó szerint és allegorikus értelemben Likho bajt jelentett - ragaszkodott egy személyhez, a nyakába ült (egyes legendák szerint a szerencsétlen ember megpróbálta megfulladni Likhót úgy, hogy belevetette magát a vízbe, és megfulladt), és megakadályozta, hogy éljen. .
A Likh-től azonban meg lehetett szabadulni – megtéveszteni, akaraterővel elűzni, vagy – ahogy időnként említik – ajándékkal együtt másnak is átadni. A nagyon sötét babonák szerint Likho jöhet és felfalhat téged.

Sellő

A szláv mitológiában a sellők egyfajta huncut gonosz szellemek. Vízbefulladt nők voltak, lányok, akik egy tó közelében haltak meg, vagy emberek, akik nem megfelelő időben úsztak. A sellőket néha „mavkákkal” azonosították (az ószláv „nav” szóból - halott ember) - olyan gyerekekkel, akik keresztség nélkül haltak meg, vagy anyjuk megfojtotta őket.

Az ilyen sellők szeme zöld tűzzel izzik. Természetüknél fogva csúnya és gonosz lények, a fürdőzőket a lábánál ragadják, a víz alá vonják, vagy a partról lecsalják, átkarolják és megfojtják. Az volt a hiedelem, hogy egy sellő nevetése halált okozhat (ettől úgy néznek ki, mint az ír banshee).

Egyes hiedelmek a sellőket a természet alacsonyabb rendű szellemeinek (például jó „beregineknek”) nevezték, akiknek semmi közük a vízbe fulladt emberekhez, és szívesen megmentik a fuldoklókat.

A faágakban éltek „fa sellők” is. Egyes kutatók a sellőket sellők közé sorolják (Lengyelországban - lakanits) - alacsonyabb szellemek, akik átlátszó fehér ruhás lányok formáját öltik, a mezőkön élnek és segítik a terepet. Ez utóbbi egyben természetes szellem is – úgy tartják, hogy úgy néz ki, mint egy fehér szakállú kis öregember. A mező megművelt földeken lakik, és általában a parasztokat pártfogolja - kivéve, ha délben dolgoznak. Erre déli harcosokat küld a parasztokhoz, hogy mágiájukkal megfosztják az eszüktől.

Érdemes megemlíteni a varjúhalat is - egy sellőtípus, egy megkeresztelt vízbe fulladt nő, aki nem tartozik a gonosz szellemek kategóriájába, ezért viszonylag kedves. A vízirózsák szeretik a mély medencéket, de leggyakrabban malomkerekek alatt telepednek meg, ülnek rajtuk, roncsolják a malomkövet, sárosítják a vizet, lyukat mosnak ki, hálót tépnek.

Azt hitték, hogy a vízisszonyok a sellők feleségei – szellemek, akik öreg férfiak álarcában jelentek meg, algákból és (ritkán) halpikkelyekkel bőr helyett hosszú zöld szakállal. Bogárszemű, kövér, hátborzongató, a sellő nagy mélységben él örvényekben, sellőknek és más víz alatti lakosoknak parancsol. Azt hitték, hogy harcsán lovagolva körbelovagolta víz alatti birodalmát, amiért ezt a halat néha „ördög lovának” nevezték az emberek.

A sellő természeténél fogva nem rosszindulatú, sőt a tengerészek, halászok vagy molnárok mecénásaként viselkedik, de időről időre szívesen csínyt űz, a víz alá vonszolva egy tátongó (vagy sértett) fürdőzőt. Néha a sellőt felruházták alakváltoztatás képességével - halakká, állatokká vagy akár rönkökké alakulhat át.

Az idő múlásával megváltozott a sellőről, mint a folyók és tavak patrónusáról alkotott kép - hatalmas „tengeri királynak” kezdték tekinteni, aki víz alatt él egy fényűző palotában. A természet szelleméből a sellő egyfajta mágikus zsarnok lett, akivel a népi eposz hősei (például Sadko) kommunikálhattak, megállapodásokat köthettek, sőt ravaszsággal legyőzték.

Mermen Bilibin és V. Vladimirov bemutatása szerint.

Sirin

Egy másik lény női fejjel és bagolytesttel (bagoly), bájos hanggal. Alkonosttal és Gamayunnal ellentétben Sirin nem felülről jövő hírnök, hanem közvetlen életveszély. Úgy tartják, hogy ezek a madarak a „paradicsomhoz közeli indián földeken” vagy az Eufrátesz folyón élnek, és olyan dalokat énekelnek a mennyei szenteknek, amelyek hallatán az emberek teljesen elvesztik emlékezetüket és akaratukat, hajóik tönkremennek.

Nem nehéz kitalálni, hogy a Sirin a görög szirénák mitológiai adaptációja. Velük ellentétben azonban a Sirin madár nem negatív karakter, hanem egy metafora a különféle kísértésekkel küzdő személyek megkísértésére.

Nightingale, a rabló (Nightingale Odikhmantievich)

A késő szláv legendák szereplője, összetett kép, amely egy madár, egy gonosz varázsló és egy hős vonásait ötvözi. A csalogány, a rabló a Csernyigov melletti erdőkben élt, a Szmorodina folyó közelében, és 30 évig őrizte a Kijevbe vezető utat, nem engedett át senkit, szörnyű füttyel és ordítással fülsüketítette az utazókat.

A Rabló Nightingale-nek hét tölgyfán volt fészke, de a legenda szerint volt egy kastélya és három lánya is. Az epikus hős, Ilja Muromets nem félt az ellenféltől, és egy íjból nyíllal kiütötte a szemét, csatájuk során pedig a Rabló csalogány sípja kidöntötte az egész környék erdőjét. A hős Kijevbe vitte a foglyul ejtett gonosztevőt, ahol Vlagyimir herceg kíváncsiságból megkérte a Rabló Csalogányt, hogy fütyüljön - hogy ellenőrizze, igaz-e a gazember szuperképességeiről szóló pletyka. A csalogány persze olyan hangosan fütyült, hogy majdnem elpusztította a fél várost. Ezt követően Ilja Muromets kivitte az erdőbe, és levágta a fejét, hogy ne ismétlődhessen meg ilyen felháborodás (egy másik verzió szerint Rabló Nightingale később Ilja Muromets asszisztenseként működött a csatában).

Első regényeihez és verseihez Vladimir Nabokov a "Sirin" álnevet használta.

2004-ben Kukoboi falut (a jaroszlavli régió Pervomajszkij kerülete) Baba Yaga „hazájának” nyilvánították. „Születésnapját” július 26-án ünneplik. Az ortodox egyház élesen elítélte „Baba Yaga imádatát”.

Ilja Muromets az egyetlen epikus hős, akit az orosz ortodox egyház szentté nyilvánított.

A Baba Yaga még a nyugati képregényekben is megtalálható, például Mike Mignola „Hellboy”-jában. A "Quest for Glory" számítógépes játék első epizódjában Baba Yaga a fő gonosztevő. A „Vampire: The Masquerade” szerepjátékban Baba Yaga a Nosferatu klán vámpírja (a csúnyaság és a titkolózás megkülönbözteti). Miután Gorbacsov elhagyta a politikai arénát, előbújt rejtekhelyéről, és megölte a Brujah klán összes vámpírját, akik a Szovjetuniót irányították.

* * *

Nagyon nehéz felsorolni a szlávok összes mesés lényét: legtöbbjüket nagyon rosszul tanulmányozták, és a szellemek helyi fajtáit képviselik - erdei, vízi vagy hazai -, és néhányuk nagyon hasonlított egymásra. Általánosságban elmondható, hogy az immateriális lények bősége nagyban megkülönbözteti a szláv bestiáriumot a más kultúrákból származó szörnyek „hétköznapibb” gyűjteményeitől.
.
A szláv „szörnyek” között nagyon kevés ilyen szörny van. Őseink nyugodt, kimért életet éltek, ezért a maguknak kitalált lényeket az elemi elemekkel társították, lényegükben semlegesek. Ha szembeszálltak az emberekkel, akkor többnyire csak az anyatermészetet és az ősi hagyományokat védték. Az orosz folklór történetei arra tanítanak bennünket, hogy legyünk kedvesebbek, toleránsabbak, szeressük a természetet és tiszteljük őseink ősi örökségét.

Ez utóbbi különösen fontos, mert az ősi legendák gyorsan feledésbe merülnek, és a titokzatos és huncut orosz sellők helyett a Disney halaslányok érkeznek hozzánk kagylóval a mellén. Ne szégyellje a szláv legendák tanulmányozását – különösen az eredeti, nem gyerekkönyvekhez igazított változatukat. Bestiáriumunk archaikus, sőt bizonyos értelemben naiv is, de büszkék lehetünk rá, mert Európa egyik legősibbje.