Constituir. Cuidado del cabello. Protección de la piel

Durante mucho tiempo se creyó que la tierra rusa descansa en los justos. Las personas verdaderamente justas vivían sin dinero, ayudaban desinteresadamente a otras personas y no envidiaban a nadie. Se ajusta completamente a esta descripción. Matryona de la historia de Solzhenitsyn "Matryona's Dvor".

Matrena Vasilievna Es una mujer justa y pura que vivía en un pequeño pueblo cerca de un cruce de ferrocarril. En su juventud, Fadey la cortejó, pero lo llevaron a la guerra. Matryona estaba esperando su regreso, pero tres años después, Efim, el hermano de Fadey, la cortejó. Fadey regresó inesperadamente del cautiverio y estuvo preocupado durante mucho tiempo. Dijo que habría matado a su prometida si ella no hubiera sido la esposa de su hermano.

Matryona vivía bien, pero no tuvo suerte con sus hijos. Sus hijos murieron uno tras otro y ninguno de los bebés sobrevivió. En 1941, su marido fue reclutado por el ejército activo y nunca regresó a casa. Al principio, Matryona esperó a su marido y luego aceptó su muerte. Para aliviar su soledad, Matryona Vasilievna acogió a Kira, la hija menor de Fadey, para que la criara. Ella cuidó desinteresadamente a la niña. Cuando Kira creció, la casó con un maquinista de un pueblo vecino.

Después de la partida de la alumna, la casa de Matryona quedó vacía y triste, y sólo los ficus alegraron la soledad de la pobre mujer. Amaba desinteresadamente estas plantas, e incluso durante un incendio no salvó la cabaña, sino los ficus. Por lástima, Matryona protegió a un gato larguirucho que vivió con ella durante muchos años.

Cabe destacar el hecho de que Matryona trabajó toda su vida en la granja colectiva por las garrapatas que el capataz anotaba en la boleta de calificaciones. Por esta razón no recibió pensión laboral. Sólo después de mucho trabajo Matryona logró conseguir una pensión. Tan pronto como tuvo dinero, resultó que Matryona Vasilievna tenía tres hermanas.

Después de un tiempo, llegó Fadey y pidió una habitación para Kira. Matryona donó su habitación superior para la construcción y también ayudó diligentemente a retirar los troncos.

Cuando, debido a la codicia del conductor del tractor y de Fadey, el segundo carro se atascó en el cruce, Matryona corrió al rescate. Ella siempre ayudó a los demás desinteresadamente, por lo que no pudo acumular mucho bien. Quienes la rodeaban y sus familiares consideraban que Matryona era descuidada y mala gestión. Y, lamentablemente, nadie apreció la honestidad, la bondad y el sacrificio de esta justa mujer.

Matryona es un símbolo de bondad y sacrificio., lo cual es muy raro en la gente moderna. En nuestro mundo, se valora la perspicacia para los negocios y la capacidad de ganar dinero, pero personas tan bondadosas mueren con una sonrisa en su dulce rostro. Conocen el verdadero valor de la vida, por lo que la riqueza material no juega ningún papel para ellos. Nuestra tierra descansa en los justos, pero no lo apreciamos.

La imagen de una mujer justa en la historia de Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor"

I. El significado de la palabra "justo".

II. ¿Vida o vivir?

1. Vida de Matryona.

2. Muerte de Matrena.

3. Quienes nos rodean en el espejo de la vida y la muerte de Matryona.

III. ¿Qué queda para la gente?

Un pueblo no está en pie sin un hombre justo.

proverbio ruso

Una persona justa es una persona justa y correcta que observa estrictamente las leyes de la moralidad. La heroína de la historia de A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" probablemente no se consideraba una mujer justa, simplemente vivía como vivían sus compatriotas y aldeanos.

Justicia

Una persona se define por qué tipo de vida vivió, con qué muerte murió, qué enseñó a la gente, qué palabra usarán para recordarlo después de su partida.

La vida de Matryona fue similar a la vida de miles de sus compatriotas. Las dificultades de la guerra y la posguerra obligaron a la gente a experimentar un dolor común; Se suponía que el sufrimiento uniría a las personas, la desgracia común las haría más puras, más amables y más justas. Pero este no fue el caso de todos, porque puedes culpar de tus propios pecados a la guerra y a la vida difícil; dicen, no somos malos, la vida es mala.

Nadie envidiaría el destino de Matryona. Sin esperar a que su marido regresara de la guerra, fue con su hermano y sufrió toda su vida.

Con la conciencia de su culpa, parecida a la traición, se reprochó su pecado... Y todo el pecado fue que se compadeció de la familia de Tadeo, que se quedó sin ayuda. Dio a luz a seis hijos y ninguno sobrevivió.

Kira crió a la hija de su exmarido. Y toda la riqueza que adquirió fue un fuerte aposento alto, una cabra blanca y sucia, ficus y un gato larguirucho. Sus compañeros del pueblo la condenaron moderadamente: ella nunca tuvo un cerdo, "no buscó la cría...

No me costó comprar cosas y luego apreciarlas más que a mi vida. No me molesté en vestirme. Para ropa que embellezca a monstruos y villanos…” Y así murió en la pobreza.

La muerte pone todo en su lugar, resume la vida humana. ¿Qué dejará Matryona la Justa como legado a sus seres queridos, con qué palabra la recordarán, cómo la recordarán? En primer lugar, recordaron que ahora no había nadie que ayudara a cavar el jardín, a "ararse con un arado": el difunto ayudó a todos, no aceptó ningún pago.

¿Qué podemos hacer ahora sin su ayuda? La mejor amiga, que es amiga de Matryona desde hace medio siglo, le pide tímidamente que le dé el "tejido gris" que le prometió a Matryona. A Tadeo le preocupa un pensamiento: debe quitar los troncos restantes, de lo contrario desaparecerán. Discuten sobre la cabaña: quién se quedará con ella: la hermana o la hija adoptiva.

El llanto por el difunto se lleva a cabo de acuerdo con todas las reglas, pero el dolor ostentoso por Matryona, que murió debido a la codicia de varias personas cercanas, se combina con un intento de justificarse: “... ¿Y por qué fuiste a donde estaba la muerte? te estaba protegiendo? ¡Y nadie te invitó allí! ¡Y no pensé en cómo moriste!

¿Y por qué no nos escuchaste?... (Y de todos estos lamentos surgió la respuesta: ¡no tenemos la culpa de su muerte, pero de la cabaña hablaremos más tarde!)”.

Matryona es enterrada y enterrada de acuerdo con todas las reglas: el sacerdote lleva a cabo concienzudamente el servicio ortodoxo y se conmemora según la costumbre (“¡La memoria eterna”, como debe ser, se canta ante la gelatina!). Y están orgullosos de que todo se haga como un ser humano...

Matrena se fue, “incomprendida y abandonada incluso por su marido, que enterró a seis hijos, pero no tenía un carácter sociable, una extraña para sus hermanas, cuñadas, divertida, tonta que trabajaba gratis para otros...” Y sólo dos personas lloran sinceramente a Matryona: “para nada ritualmente”, solloza amargamente la hija adoptiva Kira, como una mujer, sabia y tranquilamente, no en vano, “una anciana estricta y silenciosa, más antigua que todos los antiguos” habla de Tras su muerte, el huésped siente un dolor sincero.

Sí, la vida de Matryona no es la vida de un santo. No todos pudieron apreciar Su justicia; muchos la condenaron, pero ¿se olvidaron? Vivirá en la memoria de su hija adoptiva, sus lecciones de vida no serán olvidadas por la maestra que compartió su refugio por un corto tiempo... ¿Y eso es todo?

¿Pero realmente se trata de cómo te evalúan, de lo que dicen de ti? La cuestión es cómo vives tu vida, si puedes seguir siendo humano, qué página escribes en el libro de la vida.

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La imagen del justo se encuentra en muchas obras de la literatura rusa. Esta imagen se puede encontrar en la obra de Leskov "El vagabundo encantado", en "El cadalso" de Chingiz Aitmatov y, por supuesto, en el cuento de Solzhenitsyn "El Dvor de Matrenin".

En la obra "Matryona's Dvor", la mujer justa es la protagonista principal del libro, Matryona. Matryona es una mujer honesta y amable. Su destino decretó que el prometido de Matryona, Tadeo, fuera a la guerra y desapareciera sin dejar rastro, y ella tuvo que casarse con su hermano. Los niños que les nacieron murieron rápidamente y Matryona no pudo encontrar la alegría de la maternidad. De repente, Feddey regresó de la guerra, estaba dispuesto a matarlos a ambos, pero luego se reconcilió. Tadeo se casó, él y su esposa dieron a luz a muchos hijos, una de sus hijas, Kira, fue detenida por Matryona y criada como propia.

Toda su vida Matryona vivió por el bien de los demás: ayudó a la granja colectiva, a sus vecinos, pero ninguno correspondió a sus sentimientos. Ayudó a la gente desinteresadamente, pase lo que pase, no perdió la fe en la gente ni en la verdad y continuó ayudando a todos. Toda la vida de Matryona es trabajo, él la salvó de la desesperación, trabajó por dos. Siempre estuvo en paz con su conciencia, estaba tranquila, vivía en armonía consigo misma, Matryona no tenía nada que reprocharle.

La rectitud de Matryona radica en su capacidad de compasión, capacidad de perdonar y de ver una salida a situaciones difíciles. Matryona nunca fue codiciosa, codiciosa, egoísta, no buscó beneficio para sí misma. Todos querían enriquecerse a expensas del personaje principal; incluso antes de su muerte, comenzaron a desmantelar y transportar la habitación de Matryona, mientras transportaban troncos, fue cortada por un tren que pasaba; En su funeral, todos lloraron y se lamentaron sólo porque era necesario. Nadie dijo siquiera una palabra amable sobre ella, muchos la condenaron, pero cuánto bien les hizo a todas estas personas.

Matryona fue asesinada por el egoísmo y la codicia de otra persona, el eterno destructor de la vida y la humanidad, que convierte a todos en víctimas.

En la historia de A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor", la imagen del hombre justo es clave.

El autor de la obra no revela de inmediato la verdadera esencia del personaje principal. A primera vista, Matryona aparece ante el lector como una simple residente rural con sus propias preocupaciones y "rarezas": el deseo de ayudar constantemente a la gente.

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Profesores de escuelas líderes y expertos actuales del Ministerio de Educación de la Federación de Rusia.

Es este rasgo el más importante en la mujer justa del pueblo.

Matryona fue una de las pocas que siempre estuvo dispuesta a ayudar de forma gratuita. A menudo la gente ni siquiera apreciaba esa participación (“Todos los comentarios sobre Matrena eran de desaprobación... ella era... estúpida, ayudaba a extraños gratis”). Como la mujer justa vivía para los demás, lo que menos se preocupaba era de sí misma (“...era inmunda y no perseguía las riquezas...”).

Matryona era partidaria de la forma de vida antigua. El personaje principal era devoto de las tradiciones y desconfiaba de todas las innovaciones. El narrador llama a Matryona pagana, "la superstición se apoderó de ella". La mujer justa a imagen de A.I Solzhenitsyn es religiosa, pero a su manera. Y percibía el mundo que la rodeaba de manera diferente a los demás.

La mujer justa en esta obra es una mujer honesta, amable y desinteresada. En Talnovo todo depende del personaje principal, porque el pueblo es un lugar lleno de tradiciones y antigüedades, y Matryona puede ser llamada su guardiana. Además, esta mujer es la personificación de un alma pura y sin pecado, capaz de ayudar al prójimo.

Actualizado: 2017-02-23

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El personaje principal Matryona era una mujer justa, ya que vivía de acuerdo con los valores morales. Hasta cierto punto, podemos decir que la mujer vivió según la Biblia. Ella no le deseaba daño a nadie, ayudaba a todos, pero nunca ganó nada en su vida. Pero ella vivió según su conciencia.

El destino de Matryona fue terrible. Anteriormente amaba a una persona, pero la vida decretó otra cosa y la mujer se casó con el hermano menor de su amante. Hubo una guerra en el país, pero esto no fue lo peor para Matryona. La mujer estaba destinada a un destino terrible. Se quedó sin marido y, además, enterró a seis hijos. Le dio todo su amor a su hija adoptiva Kira.

De Matryona decían que estaba viviendo una vida equivocada. Ha existido durante muchos años, pero todavía no ha ganado nada. Ella simplemente no necesitaba riqueza material; para ella lo principal era el alma. Pero ninguno de sus amigos y familiares perdió la oportunidad de aprovechar la ayuda de Matryona. Ella ayudó desinteresadamente a todos y nunca rechazó a nadie.

Cuando murió, me parece que nadie se compadeció de ella. Todos inmediatamente se apresuraron a discutir cómo vivía y quién se quedaría con la casa. Sólo Kira lloró amargamente por ella. Toda la gente pensó en quién los ayudaría ahora. ¿Cómo vivirán sin Matryona? Se siente como si todo el pueblo dependiera únicamente de esta mujer.

A Solzhenitsyn no se le ocurrió simplemente esta imagen. Quería demostrar que prácticamente no quedan personas tan justas. La gente vive sólo para complacerse a sí misma y pensar en obtener ganancias. Son pocas las personas que, como Matryona, ayudan desinteresadamente a los demás.