Nakon krštenja, ruski narod dugo nije mogao napustiti paganska vjerovanja. Jedno od njih bilo je obožavanje Kupale. Praznik se slavio na ljetni solsticij. Spojilo se u narodnoj svijesti sa Rođenjem Jovana Krstitelja koje se slavilo 24. juna. Mnogi Moskovljani su na ovaj dan došli na ušće Presnje u Moskvu da izvode ritualno kupanje i druge paganske rituale.
Ovakvo stanje je zabrinulo crkvene oce. Kako bi prosvijetlio krštenike i zaustavio bezumno obožavanje demona, patrijarh Jeokim je naredio da se na ovom mjestu izgradi hram u čast velikog proroka i propovjednika pokajanja Jovana Krstitelja.
1687. godine hram je već stajao na svom mjestu. Godine 1714. drvena crkva je postala veoma oronula. Odlučeno je da se na njegovom mjestu sagradi novi kameni hram. Izgradnja je trajala dugi niz godina. Tek 1734. godine izvršeno je osvećenje hrama sa novom kapelom u ime svetog mučenika Jovana, koji je bio veoma poštovan u Moskvi.
Ikonu Svetog Jovana Ratnika naslikao je ikonopisac Timofej Kirilov i još se nalazila u staroj crkvi brvnari.
Godine 1804. izgorio je drveni zvonik. Nakon 6 godina izgrađen je novi u tada modernom stilu Empire. Bilo je planova da se izgradi trpezarijski dio hrama, koji bi povezao antički hram sa novim zvonikom, ali ih je spriječio rat 1812. godine.
Gradnji su se vratili tek 1824. godine. Arhitekt Fjodor Mihajlovič Šestakov adekvatno se nosio sa teškim zadatkom kombinovanja glavnog četvorougla iz vremena Petra Velikog sa klasicističkim zvonikom. Još jedna granica Sofije Premudrosti Božije pojavila se u hramu.
Krajem 19. vijeka Prilikom veće obnove, oltarske pregrade međa Sofije Premudrosti Božije i svetog mučenika Jovana Ratnika zamenjene su pogodnijim rezbarenim ikonostasima koji su imitirali antičke uzore. Freske trpezarijskog dela, rađene 1894. godine, kopiraju freske iz Katedrale Hrista Spasitelja u Moskvi. U glavnom delu hrama za osnovu su uzete slike iz Katedrale Svetog Vladimira u Kijevu.
Čuveni umetnik Viktor Mihajlovič Vasnjecov i njegovi učenici učestvovali su u slikanju i izradi mozaika. U nadsvođenom dijelu oltara izveo je kompoziciju Krist Imanuel. Na suprotnoj strani iznad groba nalazi se polukružna slika Grobnice. Autorska kopija uzorka iz Kijeva.
Mozaik ploča prozorskih otvora, izrađena u stilu Art Nouveau, izgleda neočekivano. Mozaik ravnokraki krst sa monogramom na plavoj podlozi. Križ je postavljen na četverougao koji se siječe. Ovu temu razvija dugina sfera koja se proteže od križa. Ova ikonografija seže do drevnih primjera i simbolizira Boga Stvoritelja i požrtvovnu ljubav. Autorstvo ove kompozicije takođe se pripisuje Vasnjecovu.
U ikonostasu glavne U oltaru se nalaze ikone nekadašnje crkve brvnare, koje su izradili kraljevski izografi s kraja 17. stoljeća:
Na lijevoj strani je glavna poštovana ikona Ivana Krstitelja, ispred nje se za praznike postavlja kovčeg sa česticom moštiju Ivana Krstitelja za štovanje vjernika.
Tokom progona Ruske pravoslavne crkve Iz drevne Krasnopresnenske crkve odnesene su ne samo dragocjene odežde ikona, već su zaplijenjene i mnoge drevne slike. Vekovima su se ovde poštovale ikone Bogorodice Fedorovske i Svetog mučenika Kira. Ovdje se čuvao i kovčeg s njegovim moštima, koje je početkom 18. vijeka ovdje donio gruzijski mitropolit. Nestali su nakon revolucije.
Crkva Svetog Jovana Krstitelja nije zatvorena u 20. veku. Na početku rata, kada su crkvu hteli da pretvore u magacin, monahinja Epimistija se zaključala u nju i nikoga nije puštala unutra. Nekoliko dana je živela u hladnoj, negrejanoj prostoriji, a vlasti su se povukle. Oko 6 hiljada ljudi okupilo se ovdje na Vaskršnjoj službi u proljeće 1944. godine. Ljudi su ispunili prostrano dvorište i sokake u blizini crkve.
Mnogo hramskih ikona su dovedeni iz crkava zatvorenih u sovjetsko vrijeme u oblasti Krasnaya Presnya:
Radnim danima u 7:30 Sveta Liturgija. U 17:00 uveče. Posebne službe se održavaju nedjeljom i crkvenim praznicima.
Hram se nalazi pored stanice metroa iz 1905. godine. Maly Predtechensky lane, zgrada 2.
koordinate: 55°45′31.8″ n. w. 37°34′19.3″ E. d. / 55,758833° s.š. w. 37,572028° E. d.(G) (O) (I)55.758833 , 37.572028
Crkva Rođenja Jovana Krstitelja na Presnji- Pravoslavna crkva Centralnog dekanata Moskovske gradske eparhije. Hram se nalazi u Presnenskom okrugu, Centralni administrativni okrug Moskve (Maly Predtechensky Lane, 2).
Najvjerovatnije se 1685. godina može smatrati početkom i završetkom izgradnje prve drvene crkve Rođenja Svetog Ivana Krstitelja. Ovoj pretpostavci nije u suprotnosti ni činjenica da je hramovna ikona „Roždestvo Svetog Jovana Krstitelja“ u svom natpisu datirana u 1686. godinu. Tada je godina počinjala 1. septembra, pa je ikona mogla biti završena i postavljena u ikonostas za osvećenje hrama u jesen 1685. godine.
Crkva nije opisana u popisnoj knjizi. Ne zna se kako je izgledao, ali se može zamisliti njegova lokacija na crkvenom zemljištu. Izlaz iz crkve, prirodno okrenut prema zapadu, otvarao se na ulicu koja vodi ka Vagankovu - ne na moderno groblje, već na mjesto gdje se nalazi crkva Svetog Nikole. Desno od hrama, preko puta uličice, nalazilo se prostrano dvorište rektora, sveštenika Vartolomeja (Kuzmina). S lijeve strane na izlasku iz crkve nalazila su se usko posječena dvorišta baptističkog klera, koja se spominju u inventarima. Tako je zabilježena lokacija zemljišnih parcela, naknadno prikazana na kartama i sačuvana do danas. Nastao je krajem 17. vijeka kada je crkveno zemljište dodijeljeno za hram, groblje i svešteničke dvore. Sama crkva gledala je direktno na uličicu i nalazila se otprilike na mjestu savremenog zvonika i predvorja. Kada su kasnije umjesto njega počeli graditi kameni hram, on je postavljen, povlačeći se prema istoku, na sadašnjem mjestu, a nakon osvećenja, drveni hram je demontiran. Nova crkva je završila u dubinama crkvenog zemljišta, što se, po svemu sudeći, uvijek prepoznavalo kao neugodnost.
Nakon izgradnje drvenog hrama, naselje na Presnji je nastavilo da se gradi i razvija. Prema Popisniku iz 1696. godine bilo je već 330 domaćinstava, od kojih su neka pripadala župi Svetog Nikole. Prvi podatak o baptističkoj župi dat je 1693. godine. Tada je u njoj bilo 196 domaćinstava, do 1702. godine njihov broj je narastao na 240. Župa je rasla, a kako je više od polovine ljudi u njoj bilo veoma imućno, trideset godina nakon izgradnje crkve brvnare govorilo se o zidanje kamenog.
U molbi iz 1714. pisalo je: „Proteklih godina podigli smo drvenu župnu crkvu u ime Rođenja Jovana Krstitelja, koja se nalazi iza rijeke Presnje, koja je godinama postala veoma oronula. Umjesto toga, tražili su dekret za izgradnju kamene crkve. Očigledno, gradnja je počela, ali je ubrzo prekinuta, jer je izdat dekret o zabrani kamene gradnje u cijelom carstvu radi što brže izgradnje Sankt Peterburga. Godine 1728. zabrana je ukinuta i gradnja hrama je nastavljena.
7. decembra 1731. sveštenik Petar (Mihajlov) i parohijski narod zatražili su od Sinodalne riznice nalog da osvešta novosagrađenu kapelu u ime Jovana Ratnika. Pretpostavlja se da je na Božić 1734. godine protojerej (dekan) Nikifor (Ivanov) osveštao kamenu crkvu.
Godine 1804. izgorio je drveni zvonik hrama. Njegov izgled sa asimetrično lociranim levim brodom i zastarjelom arhitekturom tada je očigledno bio iza vremena, a sveštenstvo i parohijani odlučili su se za ozbiljan projekt: izgraditi novi kameni trospratni zvonik visine više od 25 metara sa krstom, pomjerajući ga. od dubine lokaliteta do crvene linije ulice, a onda je to povezivanje obje zgrade u jedinstvenu cjelinu.
Zvonik u klasicističkom stilu građen je od 1806. do 1810. godine pod rukovodstvom crkvenog upravnika, trgovca Fjodora Rezanova. Njegov donji nivo, pravougaoni, sa rustikovanim uglovima, predstavljao je ne samo temelj za gornje spratove, već i svečano uređen ulaz u hram na paladijskom motivu dvostrukog luka upisanog u rustikovane pilone. Trenutno je ovaj motiv sačuvan samo u prednjem, zapadnom dijelu zvonika. Zvonik je kasnije dograđen na južnoj i sjevernoj strani, čime je lišen veće izražajnosti. U to vreme nije postojao ni jedan ovakav zvonik u celom okrugu Presnenski. Jedini izuzetak bio je ogromni četvorospratni zvonik crkve Pokrova Djevice Marije u Kudrinu.
Tvorac projekta trpezarije hrama bio je arhitekta Fjodor Mihajlovič Šestakov, dobro poznat u Moskvi tog vremena. Tačan podatak o tome kada je završena izgradnja trpezarije nije sačuvan, međutim, prema procjeni, građevinski radovi trebali su biti obavljeni u ljeto 1828. godine. Među jamcima za izgradnju trpezarije 1828. godine, državni savjetnik Nikolaj Vasiljevič Ušakov prvi je potpisao od parohijana.
U januaru 1843. godine osvećena je južna kapela Sofije Premudrosti Božje, izgrađena o trošku doktora medicine Matveja Jakovljeviča Mudrova.
Crkva iz 1882. Pogled sa juga.
U maju 1889. otac Teodor (Remov) i starješina E. S. Matjušin zatražili su od gradske uprave dozvolu za rušenje svih postojećih objekata na crkvenom zemljištu i obnovu dvospratne kamene kuće i jednokatne kamene štale. Razgovaralo se o podizanju nove kamene svešteničke kuće umjesto drvenih kuća đakona, časnika i časnika. Ubrzo po završetku izgradnje svešteničkog doma, u ljeto 1892. godine, na praznom crkvenom mjestu počela je izgradnja još jedne stambene zgrade, a 10. oktobra 1893. godine osvećenje i otvaranje parohijske škole na spratu i održana je ubožnica na donjem spratu.
Krajem 19. stoljeća javila se potreba za povećanjem trpezarijskog dijela crkve. To je bilo zbog povećanja broja ljudi koji žive u župi i povećanja crkvene imovine - stari prostori za skladištenje više nisu bili dovoljni. Ubrzo nakon osvećenja ubožnice i škole, sveštenici i upravnik crkve započeli su novu gradnju i u januaru 1894. godine obratili se mitropolitu moskovskom i Kolomnanskom Sergiju za blagoslov, koji je glasio: „Parohijanin hrama Rođenja svetog Jovana Krstitelj, za Presnju, Rogoška Sloboda, kočijaš Aleksandar Pavlov Napalkov izrazio je želju da o svom trošku napravi kamenu dogradnju do pomenute crkve, sa severne i južne strane trema i zvonika, kako bi se povećao trpezarijski prostor. i stvoriti posebne prostorije za sakristiju i ostavu. Starešina crkve, moskovski trgovac Georgij Stefanov Mitjušin, izjavio je da je spreman da donira sredstva za malterisanje i završnu završnu obradu čitavog proširenja. Smatrajući da je ovakvo proširenje crkve veoma poželjno, a izgradnja sakristije i ostave neophodna, molimo za dozvolu da se to dogradnja uradi...”
Dana 20. marta uslijedila je pozitivna odluka mitropolita, a 22. maja 1894. godine postavljena je trpezarija pri kapelama hrama prema projektu arhitekte P. A. Kudrina. Možda je sljedećeg ljeta, kada je zidanje bilo postavljeno, proširenje malterisano i ofarbano u boju cijelog hrama.
Time je završena gradnja kamene crkve, započeta 1714. godine. Kako u stvarnosti, tako i na planu iz 1913. godine, jasno je vidljivo da je hram postavljen koso u odnosu na Mali Predtechensky Lane, na koji je okrenut. Hram gleda prema Novovagankovu, koji je bio njegov glavni orijentir krajem 17. - početkom 18. veka. Tada su paralelne Presnenske ulice prevladale u topografiji područja, sistem urbanističkih koordinata pomaknuo se na sjever, a hram se nije uklapao u njega. Dodaci bočnih volumena 1894. pokušali su da izglade ovu neravnotežu produžavanjem zapadne fasade hrama i davanjem joj planarno-monumentalnog karaktera. Izbliza, nepravilnost lokacije hrama gotovo je nevidljiva, ali iz daljine, iz Boljšoj Predtečenske ulice, jasno je da se hram nalazi pod uglom u odnosu na njega.
Od 1886. do 1898. godine, pod rektorom o. Teodor (Remov) i starešina Jegor Stepanovič Mityushin izvršili su čitav program izgradnje u hramu: hram je završen, unutrašnjost mu je potpuno obnovljena, izgrađena je nova škola, ubožnica i sveštenstvo. Svemu tome moramo dodati i popravke i restauratorske radove s početka 20. stoljeća.
U martu 1922. godine vlasti su počele da oduzimaju crkvene vrednosti iz Kremlja i moskovskih manastira. Dana 31. marta došlo je i do zapljene iz Crkve Krstitelja. Sačuvano je nekoliko „strogo poverljivih” izveštaja predsednika Pokrajinske komisije F. Medveda, zamenika oficira za bezbednost Unšlihta, iz kojih proizilazi da je 31. marta i 1. aprila 12 crkava u okrugu Krasnopresnenski oduzeto dragocenosti. Ukupno je iz hrama oduzeto 8 puda, 30 funti, 30 kolutova srebra, 4 koluta zlata, 24 dijamanta, 1 rubin i sitni biseri. Godine 1922. fra je ostao upravitelj hrama. Aleksej Flerin (služio na parohiji do 1937). Hram je na mnogo načina, očito zahvaljujući svom rektoru, izbjegao mreže obnoviteljskog raskola, a tokom 20-30-ih godina, kada su svetinje posvuda zatvarane i uništavane, sveštenstvo je protjerivano i proganjano, nije prekidao službe. Nikada nisu stali tokom svih godina sovjetske vlasti.
Godine 1930. crkva je lišena zvona. Prilikom bacanja zvona, antireligiozni borci su oštetili stepenice na tremu. U to vrijeme oskrnavljeni su ukopi starog groblja.
U poslijeratnim godinama, oživljavanjem crkvenog života, ukazala se prilika da se počne sa popravkom hrama. Značajan ciklus radova u hramu dogodio se 1960-ih godina. Restaurirana je slika, vraćena je pozlata Kraljevskih vrata i ažurirani lusteri. Mjedene rešetke na glavnom i bočnim potplatima zamijenjene su mermernom ogradom. Bočni zidovi prolaza i stubovi trpezarije obloženi su belim mermerom. U donje dijelove prozora blagovaonice umetnuto je loše očuvano obojeno farbano staklo. Položeni su bočni dijelovi zapadnog zida trpezarije, koji se do tada kroz drvenu ogradu otvarao u hram. U donjoj sjeverozapadnoj prostoriji postavljeno je krštenje, što je u to vrijeme bilo rijetko. Godine 1960-1961 instalirano centralno grijanje. Hrastovo predvorje iz predvorja u trpezariju je demontirano. Kotlarnica se nalazila u zapadnom podrumu, gdje je bila smještena grijalica; U istočnom podrumu postavljeno je skladište. Istovremeno je izgrađena i zasebna kuća za kuhinju, trpezariju i toalet. Prorezana su bočna vrata od trpezarije do crkvenog dvorišta, a oko dvorišta je podignuta stalna kamena ograda. Sam hram je bio prekriven gvožđem. Ovako nam danas izgledaju hram i avlija.
Splavi i podrešetke. Krst sa zvonika je pozlaćen. Zvona zvona je nastavljena. Zvona sa sjevernog predvorja, gdje se nalazio zvonik, nose se na kat; setu malih dodano je veliko novo zvono. Na ulazu u hram, u bočnim nišama postavljene su ikone Svetog Jovana Krstitelja i Svetog Nikole, a restaurirane su ikone na limu iznad prozora trpezarije sa južne i severne strane i na južnoj ulaznoj kapiji. . Dvorište je popločano popločanim kamenom. Unutar hrama oprani su svi zidovi i svodovi. Starim slikama dodane su ikone novoproslavljenih svetaca.
Ukazom moskovske vlade, parohiji je vraćen dio nekadašnje crkvene zemlje od 13 jutara, koju župa tek treba da razvije.
Posljednjih godina u zgradi krštenja izgrađena je mramorna zdenca u obliku krsta za krštenje odraslih punim uranjanjem.
Više od 15 godina pri crkvi radi nedjeljna škola.
U čast svetog proroka i krstitelja Jovana Spasova. Danas je poznat po tome što su na njegovim zidovima otisak talenta poznatog ruskog umjetnika V. Vasnetsova.
Krajem 17. vijeka na ovim prostorima bila je prilično skromna – drvena – i imala je samo jedan prijesto. Drvena, naravno, nije stigla do nas, ali je Božijim proviđenjem do nas stiglo nekoliko ikona koje su 1686. godine naslikane specijalno za ovaj hram. Jedna od njih - hramovna ikona Rođenja Jovana Krstitelja - ima čak i autogram ikonopisca Efima Ivanova.
Ikona Jovana Krstitelja „Anđeo pustinje“ nalazi se u hramu
Još nevjerovatnija je slika Ivana Krstitelja „Anđeo pustinje“. Ne samo da je stariji od samog hrama (datira iz prve polovine 17. veka), već je zanimljiv i zbog anđeoskih krila iza svečevih leđa.
Presnja je tih dana bila moskovsko predgrađe, koje su došljaci uspješno naseljavali. Parohija je rasla i ubrzo hram nije mogao primiti sve vjernike. Godine 1714. odlučeno je da se izgradi novi hram - kameni. Međutim, njegova izgradnja se otegla dugih 20 godina. To je bilo zbog činjenice da je Petar I bio toliko željan da brzo obnovi Sankt Peterburg da je zabranio bilo kakvu kamenu gradnju u cijelom carstvu, osim u novoj prijestolnici. Čim je zabrana ukinuta (1728. godine), nastavili su graditi. Nekoliko godina kasnije bila je gotova mala kapelica koja je osvećena 1731. godine u čast sv. mučenik John the Warrior. Ikona svetitelja datira i s kraja 17. vijeka. i ima autogram Timofeja Kirilova.
Ne zna se tačan datum osvećenja glavnog oltara, iako postoji pretpostavka da se to dogodilo na Rođenje Hristovo 1734. godine po manjem obredu.
Ulazna kapija. Pogled sa unutrašnje strane hrama
Hram je velikom ceremonijom osveštao mitropolit Samtavrijski i Gorički Roman (Romanos Eristavi) 1736. godine, budući da je ovo, odlukom Svetog sinoda, u to vreme bio metohija Gruzijske pravoslavne crkve. Tu je iza oltara sahranjen mitropolit Roman nakon smrti.
Tadašnja crkva bila je prilično jednostavna - dvobojni četverokut sa četverovodnim krovom i malom kupolom na svjetlosnom bubnju. Uz nju je bio drveni zvonik (vjerovatno ostatak prvobitne crkve), koji je izgorio 1804. godine.
Fragment Vasnjecove freske "Emanuel na vlasti" sa mozaičkim oreolom
Godine 1806-1810, upravnik crkve, trgovac F.I. Rezanov, pronašao je sredstva za izgradnju novog zvonika u klasicističkom stilu. Visina mu je bila oko 25 metara, a u donjem sloju nalazio se ulaz u hram u obliku dvostrukog luka.
Godine 1828. nastavljena je obnova hrama. Arhitekta Fjodor Šestakov izradio je dizajn za opsežnu trpezariju, prema kojoj su hram i zvonik bili povezani. Godine 1843. u ovoj trpezariji se pojavila južna granica u obliku rotonde - u čast Sofije, Premudrosti Božije, podignuta o trošku doktora medicine, terapeuta M. Ya. Mudrova, koji je bio sin Vologda sveštenik.
1894. godine hram je ponovo proširen proširenjem trpezarije prema projektu P.A. Kudrina na račun kočijaša Rogoške Slobode A. P. Napalkova.
U godinama sovjetske vlasti Crkva Rođenja Jovana Krstitelja na Presnji ispostavilo se da je jedan od rijetkih koji je uspio ostati otvoren. Božanske službe ovdje nikada nisu prestajale, uprkos činjenici da su ateisti bacili zvona, od kojih je jedno 1848. godine osveštao sv. Filareta Moskovskog.
Freska V. Vasnetsova “Grad Božji”
Hram je čak uspio da ne postane sklonište za obnovitelje i do danas je sačuvao ne samo blagodat svetog mjesta, već i drevne molitvene ikone, koje vjernici danas mogu obožavati. Nedavno je obnovljen starinski luster u središtu crkve i rijetko oltarsko jevanđelje teško 22 kg, što je rijetkost i za Moskvu koja obiluje crkvama i svetinjama.
Omot diska sa snimcima hramskog hora
Godine 2006., kao rezultat smirne struje jedne od fresaka na zidu, postalo je poznato da su ispod slojeva kasnijih slika skrivena remek-djela, ako ne i Viktora Mihajloviča Vasnjecova (V.M. Vasnjecov je naveden u Sinodiku (spomen-knjiga dobrotvora hrama), barem onda, koji su napravili njegovi učenici na osnovu njegovih skica o istim biblijskim temama kao u Vladimirskoj katedrali u Kijevu. Započeta je temeljita restauracija, otkrivajući svijetu veličanstvene murale i mozaik panele Ruski slikar.Danas svako ko dođe u hram može se radovati velikom stvaralaštvu.15.05.2008. Na dan 160. godišnjice Vasnjecovog rođenja, crkva na Presnji odala je pomen umjetniku parastosom, koji je predvodio Sam biskup Ambrozije, rektor crkve.
Crkva dosta radi sa mladima, postoji veličanstven hor, pa čak i etno-studio „Izhitsa“, a društvene, duhovne i obrazovne službe su dobro organizovane.
Kuća 2).
| pravoslavna crkva | |
| Crkva Rođenja Jovana Krstitelja | |
|---|---|
| Zvonik hrama |
|
| 55°45′31″ n. w. 37°34′19″ E. d. HGIOL | |
| Zemlja | Rusija Rusija |
| Grad | Moskva |
| Ispovest | Pravoslavlje |
| Dijeceza | Moskva |
| Autor projekta | Fedor Shestakov |
| Datum osnivanja | 1685 |
| Izgradnja | - godine |
| Bočne kapele | Sofija Premudrosti Božije, Mučenik Jovan Ratnik |
| Status | Mjesto kulturnog naslijeđa № 7710635000 № 7710635000 |
| Država | validan |
| Website | ioannpr.ru |
| Medijski fajlovi na Wikimedia Commons | |
Najvjerovatnije se 1685. godina može smatrati početkom i završetkom izgradnje prve drvene crkve Rođenja Svetog Ivana Krstitelja. Ovoj pretpostavci nije u suprotnosti ni činjenica da je hramovna ikona „Roždestvo Svetog Jovana Krstitelja“ u svom natpisu datirana u 1686. godinu. Tada je godina počinjala 1. septembra, pa je ikona mogla biti završena i postavljena u ikonostas za osvećenje hrama u jesen 1685. godine.
Crkva nije opisana u popisnoj knjizi. Ne zna se kako je izgledao, ali se može zamisliti njegova lokacija na crkvenom zemljištu. Izlaz iz crkve, prirodno okrenut prema zapadu, otvarao se na ulicu koja vodi ka Vagankovu - ne na moderno groblje, već na mjesto gdje se nalazi crkva Svetog Nikole. Desno od hrama, preko puta uličice, nalazilo se prostrano dvorište rektora, sveštenika Vartolomeja (Kuzmina). S lijeve strane na izlasku iz crkve nalazila su se usko posječena dvorišta baptističkog klera, koja se spominju u inventarima. Tako je zabilježena lokacija zemljišnih parcela, naknadno prikazana na kartama i sačuvana do danas. Nastao je krajem 17. vijeka kada je crkveno zemljište dodijeljeno za hram, groblje i svešteničke dvore. Sama crkva gledala je direktno na uličicu i nalazila se otprilike na mjestu savremenog zvonika i predvorja. Kada su kasnije umjesto njega počeli graditi kameni hram, on je postavljen, povlačeći se prema istoku, na sadašnjem mjestu, a nakon osvećenja, drveni hram je demontiran. Nova crkva je završila u dubinama crkvenog zemljišta, što se, po svemu sudeći, uvijek prepoznavalo kao neugodnost.
Nakon izgradnje drvenog hrama, naselje na Presnji je nastavilo da se gradi i razvija. Prema Popisniku iz 1696. godine bilo je već 330 domaćinstava, od kojih su neka pripadala župi Svetog Nikole. Prvi podatak o baptističkoj župi dat je 1693. godine. Tada je u njoj bilo 196 domaćinstava, do 1702. godine njihov broj je narastao na 240. Župa je rasla, a kako je više od polovine ljudi u njoj bilo veoma imućno, trideset godina nakon izgradnje crkve brvnare govorilo se o zidanje kamenog.
U molbi iz 1714. pisalo je: „Proteklih godina podigli smo drvenu župnu crkvu u ime Rođenja Jovana Krstitelja, koja se nalazi iza rijeke Presnje, koja je godinama postala veoma oronula. Umjesto toga, tražili su dekret za izgradnju kamene crkve. Očigledno, gradnja je počela, ali je ubrzo prekinuta, jer je izdat dekret o zabrani kamene gradnje u cijelom carstvu radi što brže izgradnje Sankt Peterburga. Godine 1728. zabrana je ukinuta i gradnja hrama je nastavljena.
7. decembra 1731. sveštenik Petar (Mihajlov) i parohijski narod zatražili su od Sinodalne riznice nalog da osvešta novosagrađenu kapelu u ime Jovana Ratnika. Pretpostavlja se da je na Božić 1734. godine protojerej (dekan) Nikifor (Ivanov) osveštao kamenu crkvu.
Godine 1804. izgorio je drveni zvonik hrama. Njegov izgled sa asimetrično lociranim levim brodom i zastarjelom arhitekturom tada je očigledno bio iza vremena, a sveštenstvo i parohijani odlučili su se za ozbiljan projekt: izgraditi novi kameni trospratni zvonik visine više od 25 metara sa krstom, pomjerajući ga. od dubine lokaliteta do crvene linije ulice, a onda je to povezivanje obje zgrade u jedinstvenu cjelinu.
Zvonik u klasicističkom stilu građen je od 1806. do 1810. godine pod rukovodstvom crkvenog upravnika, trgovca Fjodora Rezanova. Njegov donji nivo, pravougaoni, sa rustikovanim uglovima, predstavljao je ne samo temelj za gornje spratove, već i svečano uređen ulaz u hram na paladijskom motivu dvostrukog luka upisanog u rustikovane pilone. Trenutno je ovaj motiv sačuvan samo u prednjem, zapadnom dijelu zvonika. Zvonik je kasnije dograđen na južnoj i sjevernoj strani, čime je lišen veće izražajnosti. U to vreme nije postojao ni jedan ovakav zvonik u celom okrugu Presnenski. Jedini izuzetak bio je ogromni četvorospratni zvonik crkve Pokrova Djevice Marije u Kudrinu.
Tvorac projekta trpezarije hrama bio je arhitekta Fjodor Mihajlovič Šestakov, dobro poznat u Moskvi tog vremena. Tačan podatak o tome kada je završena izgradnja trpezarije nije sačuvan, međutim, prema procjeni, građevinski radovi trebali su biti obavljeni u ljeto 1828. godine. Među jamcima za izgradnju trpezarije 1828. godine, državni savjetnik Nikolaj Vasiljevič Ušakov prvi je potpisao od parohijana.
U januaru 1843. godine osvećena je južna kapela Sofije Premudrosti Božje, izgrađena o trošku doktora medicine Matveja Jakovljeviča Mudrova.
U maju 1889. otac Feodor Remov i starešina Mityushin zatražili su od gradske uprave dozvolu za rušenje svih postojećih zgrada na crkvenom zemljištu i ponovnu izgradnju dvospratne kamene kuće i jednospratnog kamenog štala. Razgovaralo se o podizanju nove kamene svešteničke kuće koja će zamijeniti drvene kuće đakona, ponora i časnika. Ubrzo po završetku izgradnje svešteničkog doma u ljeto 1892. godine, na praznom crkvenom mjestu počela je izgradnja još jedne stambene zgrade, a 10. oktobra 1893. godine osvećenje i otvaranje parohijske škole u potkrovlju i crkve ubožnica na dnu održana.
Krajem 19. stoljeća javila se potreba za povećanjem trpezarijskog dijela crkve. To je bilo zbog povećanja broja ljudi koji žive u župi i povećanja crkvene imovine - stari prostori za skladištenje više nisu bili dovoljni. Ubrzo nakon osvećenja ubožnice i škole, sveštenici i upravnik crkve započeli su novu gradnju i u januaru 1894. zatražili su blagoslov od mitropolita moskovskog i kolomenskog Sergija koji je glasio: „Parohijanin hrama Rođenja Sv. Jovana Krstitelja, za Presnju, Rogoška Sloboda, kočijaš Aleksandar Pavlov Napalkov izrazio je želju da o svom trošku napravi kamenu dogradnju pomenute crkve, sa severne i južne strane trema i zvonika, kako bi se povećala trpezarija. prostor i napraviti posebne prostorije za sakristiju i ostavu. Starešina crkve, moskovski trgovac Georgij Stefanov Mitjušin, izjavio je da je spreman da donira sredstva za malterisanje i završnu završnu obradu čitavog proširenja. Smatrajući da je ovakvo proširenje crkve veoma poželjno, a izgradnja sakristije i ostave neophodna, molimo za dozvolu da se to dogradnja uradi...”
20. marta uslijedila je pozitivna odluka mitropolita, a 22. maja 1894. godine pri kapelama hrama je uređena blagovaonica po projektu arhitekte Pavla Kudrina. Možda je sljedećeg ljeta, kada je zidanje bilo postavljeno, proširenje malterisano i ofarbano u boju cijelog hrama.
Time je završena gradnja kamene crkve, započeta 1714. godine. U stvarnosti i na planu iz 1913. godine, jasno je vidljivo da je hram postavljen koso u odnosu na Maly Predtechensky Lane, na koji je okrenut. Hram gleda prema Novovagankovu, koji je bio njegov glavni orijentir krajem 17. - početkom 18. veka. Tada su paralelne Presnenske ulice prevladale u topografiji područja, sistem urbanističkih koordinata pomaknuo se na sjever, a hram se nije uklapao u njega. Dodaci bočnih volumena 1894. pokušali su da izglade ovu neravnotežu produžavanjem zapadne fasade hrama i davanjem joj planarno-monumentalnog karaktera. Izbliza, nepravilnost lokacije hrama gotovo je nevidljiva, ali iz daljine, iz Boljšoj Predtečenske ulice, jasno je da se hram nalazi pod uglom u odnosu na njega.
U martu 1922. godine vlasti su počele da oduzimaju crkvene vrijednosti iz obnoviteljskog raskola, a tokom 20-30-ih godina, kada su svetinje posvuda zatvarane i uništavane, sveštenstvo je protjerivano i proganjano, te nije prekidalo službe. Nikada nisu stali tokom svih godina sovjetske vlasti.
Godine 1930. crkva je lišena zvona. Prilikom bacanja zvona, antireligiozni borci su oštetili stepenice na tremu. U to vrijeme oskrnavljeni su ukopi starog groblja.
U poslijeratnim godinama, oživljavanjem crkvenog života, ukazala se prilika da se počne sa popravkom hrama. Značajan ciklus radova u hramu dogodio se 1960-ih godina. Restaurirana je slika, vraćena je pozlata Kraljevskih vrata i ažurirani lusteri. Mjedene rešetke na glavnom i bočnim potplatima zamijenjene su mermernom ogradom. Bočni zidovi prolaza i stubovi trpezarije obloženi su belim mermerom. U donje dijelove prozora blagovaonice umetnuto je loše očuvano obojeno farbano staklo. Položeni su bočni dijelovi zapadnog zida trpezarije, koji se do tada kroz drvenu ogradu otvarao u hram. U donjoj sjeverozapadnoj prostoriji postavljeno je krštenje, što je u to vrijeme bilo rijetko. Godine 1960-1961 instalirano centralno grijanje. Hrastovo predvorje iz predvorja u trpezariju je demontirano. Kotlarnica se nalazila u zapadnom podrumu, gdje je bila smještena grijalica; U istočnom podrumu postavljeno je skladište. Istovremeno je izgrađena i zasebna kuća za kuhinju, trpezariju i toalet. Prorezana su bočna vrata od trpezarije do crkvenog dvorišta, a oko dvorišta je podignuta stalna kamena ograda. Sam hram je bio prekriven gvožđem. Ovako nam danas izgledaju hram i avlija.
U poslijeratnim godinama, hram se iz nekadašnjeg predgrađa pretvorio u jedan od najcjenjenijih i najposjećenijih u crkvenoj Moskvi.
Završetkom sovjetskog perioda otvorile su se prave mogućnosti za raznovrsne aktivnosti župe. Devedesetih godina prošlog stoljeća, pod vodstvom rektora o. Nikole (Sitnikova) izvršeni su značajni radovi na sanaciji: krov hrama je pokriven bakarnim limom uz zamjenu i obnovu rogova i podrešetke. Krst sa zvonika je pozlaćen. Zvona zvona je nastavljena. Zvona sa sjevernog predvorja, gdje se nalazio zvonik, nose se na kat; setu malih dodano je veliko novo zvono. Na ulazu u hram, u bočnim nišama postavljene su ikone Svetog Jovana Krstitelja i Svetog Nikole, a restaurirane su ikone na limu iznad prozora trpezarije sa južne i severne strane i na južnoj ulaznoj kapiji. . Dvorište je popločano popločanim kamenom. Unutar hrama oprani su svi zidovi i svodovi. Starim slikama dodane su ikone novoproslavljenih svetaca.
Gdje se mogu moliti Jovanu Krstitelju? Manastir Jovana Krstitelja, Katedrala Usekovanja glave Jovana Krstitelja, Crkva Rođenja Jovana Krstitelja na Presnji.
Na severu Moskve, iza moskovskog kružnog puta, nalazi se crkva Vladimirske ikone Bogorodice u Vinogradovu.
Istorija crkve je zanimljiva sama po sebi: izgrađena 1777. godine, nikada nije zatvorena, tokom Velikog otadžbinskog rata ovde se čuvala glava Svetog Sergija Radonješkog. Ali danas nam je posebno važno još jedno svetilište - čestice moštiju Ivana Krstitelja.
Do hrama možete doći od stanice metroa Petrovsko-Razumovskaya minibusom ili autobusom, ili pješice od stanice Dolgoprudnaya duž Dolgoprudne aleje, a zatim preko Dmitrovske magistrale.
U centru Moskve, na Bolshaya Ordynka, nalazi se crkva Svetog Nikole u Pyzhi. Sadrži relikvijarni krst sa česticama moštiju 72 svetaca, uključujući i mošti Ivana Krstitelja.
U hramu se nalaze i druge jedinstvene svetinje: mliječni zub jednog od carskih djeco-strastonoca i mirotočiva ikona svetog strastotorca cara Nikolaja II.
Najprikladniji način da dođete do hrama je pješice od stanica metroa Novokuznetskaya i Tretyakovskaya.
U manastiru Svetog Jovana Krstitelja (nedaleko od stanice metroa Kitai-gorod) nalazi se nekoliko svetilišta povezanih sa imenom proroka Jovana Krstitelja. U manastirskoj katedrali nalazi se i drevna ikona svetitelja sa česticom njegovih moštiju, a njena kopija se nalazi u kapeli Jovana Krstitelja.
Pored liste nalazi se vekovima poštovana svetinja: metalni obruč - mera za glavu Preteče. Njegovo porijeklo je nepoznato.
Slika proroka i preteče Jovana sa obručem
Do danas se u blizini obruča dešavaju brojna iscjeljenja.
Do manastira možete doći pješice od stanice metroa Kitay-Gorod - Maly Ivanovsky Lane, zgrada 2.
U crkvi Rođenja Jovana Krstitelja, u blizini lijevog hora hrama, nalazi se poštovana svetinja u posebnoj kutiji ikona - ikona Jovana Krstitelja sa glavom u desnoj ruci - ovaj kanon se zove „Anđeo pustinje”. Slika datira iz prve polovine 17. veka.
Ovo je jedna od najaktivnijih moskovskih župa. Hram nikada nije zatvoren.
Pristup sa stanice metroa Krasnopresnenskaya pješice - Maly Predtechensky lane, zgrada 2.
Jeste li pročitali članak Gdje se mogu pomoliti Svetom Jovanu Krstitelju u Moskvi?
