M. M. Prishvin je u književnost ušao ne samo kao talentovan pisac, već i kao etnograf, geograf i kosmograf. Međutim, njegova djela nisu bila tražena u sovjetskom društvu. Idealna za književnost tog vremena bila su djela puna visokog građanskog i revolucionarnog patosa, zasićena socijalističkim parolama tih godina. Prishvinov rad smatran je pokušajem bijega od stvarnog života, od rješavanja hitnih problema oko izgradnje svijetle budućnosti. Prišvinovo otkriće kao talentovanog umetnika reči dogodilo se tek poslednjih decenija. Danas je jedan od najnerazjašnjenijih pisaca.
Priroda njegovog rodnog kraja imala je ogroman uticaj na sav njegov rad. Budući pisac rođen je na imanju Hruščovo. Tu je naučio da sluša i čuje zvukove prirode, njen ponekad tih, a ponekad glasan govor. Prišvin je bio veoma nadaren sluhom „za zviždanje ptica, disanje trave i žamor životinja“. Trudio se svim silama da prenese glas prirode, da ga prevede na ljudski jezik. Zadivljeni smo ovom njegovom sposobnošću dok čitamo priču “Ostava sunca”.
Zaplet ovog djela je prilično jednostavan. Ovo je priča o životu i avanturama dvoje male djece koja su u teškim poslijeratnim godinama ostala siročad. Ali Prishvin svoje likove umotava u takvu poetsku ljusku da sve što se dešava postaje poput bajke. Upravo je to žanr koji Prišvin bira za svoje delo - bajku. Koncept „bajke“ će postati centralni u Prišvinovom radu 20-50-ih godina. Za pisca je ovaj koncept bio oblik umjetničkog pripovijedanja u kojem je mogao slobodno utjeloviti svoje ideale i prikazati nepromjenjive zakone prirode. U “Ostavu sunca” stvara sliku idealnog sela u kojem svi žive mirno, prijateljski, okej. A mala porodica - brat Mitraša i sestra Nastja - svima su miljenici, to su dva mala sunca.
„Nastja je bila kao zlatna kokoš na visokim nogama. Kosa, ni tamna ni svetla, svetlucala je zlatom, pege po licu bile su velike, kao zlatnici... Samo jedan nos je bio čist i gledao je uvis. Mitraša je bio dvije godine mlađi od svoje sestre. Bio je tvrdoglav i snažan dječak. “Mali čovjek u torbi”, zvali su ga nastavnici u školi smiješeći se među sobom. "Mali čovjek u torbi", kao i Nastja, bio je prekriven zlatnim pjegama, a nos mu je, čist, poput sestre, gledao gore. Autor s ljubavlju opisuje svoje likove i daje im simpatična imena. I ovo dijelom podsjeća na bajku.I tako su naši mali junaci krenuli na dalek put do Palestinke, za koju znaju iz očevih priča. Ovo podsjeća na izreku: "idi tamo, ne znam gdje". Djeca se nađu u ogromnoj vilinskoj zemlji, gdje svaki grm, svaka ptica ima sposobnost govora i razmišljanja. Autor nas smješta u čudesni svijet prirode, dok svim silama pokušava da pokaže srodnost čovjeka sa ovim prirodnim svijetom: „Jadne ptice i životinje, kako su sve patile, pokušavajući izgovoriti neku zajedničku, jednu lijepu riječ ! Čak su i djeca, jednostavna poput Nastje i Mitraše, razumjela njihov trud. Svi su htjeli reći samo jednu lijepu riječ. Vidite kako ptica pjeva na grani, a svako pero drhti od napora. Ali ipak, oni ne mogu da izgovore reči kao mi, i moraju da pevaju, viču i tapkaju.
Tek-tek! - u mračnoj šumi jedva čujno lupa ogromna ptica, divlji golden.
Shvark-shwark! - divlji zmaj je leteo u vazduhu iznad reke.
Krek-krek! - divlja patka patka na jezeru.
Gu-gu-gu... - prekrasna ptica sneur na stablu breze.”
Autor se ovdje pojavljuje kao osoba oštrog sluha, sposobna da čuje i razumije divan jezik ptica, biljaka i životinja. Prishvin koristi širok izbor sredstava umjetničkog izražavanja. Ali najvažnija tehnika uz pomoć koje heroji prirodnog svijeta oživljavaju na stranicama djela je personifikacija. U bajci, ne samo životinje, već i ptice, pa čak i drveće, imale su sposobnost razmišljanja. To su gavran i vrana koji razgovaraju, i ždralovi koji najavljuju dolazak sunca i njegov zalazak, i jecaj spojenih bora i smrče.
Priroda nije neaktivna, ona aktivno priskače u pomoć čovjeku. Starice jele također upozoravaju Mitraša na nevolju, uzalud mu pokušavaju prepriječiti put do razorne jele. I crni gavran ga plaši svojim krikom. Šta tek reći o pametnom, oštroumnom i odanom psu Travki!
Tako je glavna tema u bila - tema jedinstva čovjeka sa prirodom. U svojim djelima Prišvin „kondenzira dobrotu“, oličava svoje ideale i na taj način poziva čitaoce na dobrotu.
Odjeljci: Književnost
Ciljevi:
Oprema: ilustracije za rad, portret M. Prishvina, crteži djece.
Tip časa: konsolidacija gradiva.
Tokom nastave.
I. Organizacioni momenat.
II. Motivacija za aktivnosti učenja, najava teme, ciljevi časa.
III. Radite na sadržaju rada.
1. Književni diktat.
1. Koje je godine napisana bajka? (1945. godine)
2. Ko je Antipych? (šumar)
3. Kako se zvao vuk u djelu? (sivi zemljoposjednik)
4. U narodu rečeno, neko izuzetno prijatno mesto u šumi. (palestinac)
5. Močvarno mjesto u močvari je kao rupa u ledu. (Elan)
6. Naziv močvare u blizini koje su djeca živjela. (Bludovo)
7. Imena glavnih likova. (Nastya, Mitrasha)
8. Ko je spasio dječaka od smrti u močvari? (pasja trava)
9. U čije ime je ispričana priča o “Sunčevoj smočnici”? (Izviđači močvarnog bogatstva)
10. Autor djela. (Mikhail Prishvin)
2. Provjera domaće zadaće ( Pročitajte izrađeni plan kuće).
3. Frontalni razgovor sa elementima selektivnog čitanja i prepričavanja teksta.
“Bili su veoma fini...”
“...međutim, jadna djeca su dobila mnogo brige...”
“Ali vrlo brzo su pametni i druželjubivi momci sve sami naučili...”
“A kakva su to bila pametna djeca!”
“Nije bilo ni jedne kuće u kojoj su živjeli i radili tako prijateljski kao naši miljenici”
Dokažite riječima iz teksta da se Nastja i Mitraša odlikuju radom, efikasnošću i štedljivošću. Vole i pamte svoje roditelje.
“Baš kao moja pokojna majka...”
“Mitraša je naučio od svog oca...”
“On (Mitrash) je dobro umotao krpe oko nogu, kao otac...”
“Zašto ti treba peškir?” upitao je Mitraš.
"Ali šta?", odgovorila je Nastja. „Zar se ne sećaš kako je mama otišla u branje pečuraka?“
"Sećaš se ovoga", rekao je Mitraša svojoj sestri, dok nam je otac pričao o brusnicama..."
Pročitajte početak odlomka “Smreka i bor”...
Prirodne pojave u ovom djelu pisac obdaruje znakovima živih bića.
Kako se takva slika zove u književnosti? (personifikacija).
Kako se tačno zle sile prirode mešaju u decu, pokušavaju da ih zastraše i pokušavaju da napuste šumu?
(Drveće je režalo, urlalo, stenjalo).
I obrnuto, kako ljubazna priroda smiruje djecu i pomaže im:
(Bela trava je pokazivala pravac za obilazak elana)
Kako se djeca ponašaju u šumi?
“Bilo je veoma tiho u prirodi, a deca, smrznuta, bila su tako tiha...”
“Zadržavši dah, djeca su sjedila na hladnom kamenu, čekajući da im dođu prvi zraci sunca.”
"Nepokretni su sjedili na kamenu."
Hajde da se zadržimo na epizodi "Dječji spor oko puta" i saznamo kako se svako od njih ponaša.
- Kako se ponašaju brat i sestra kada ostanu sami sa prirodom?
- Zašto Mitraša postaje zarobljenik močvare?
- Hajde da pročitamo „misteriozne“ reči mudrog šumara Antipiha.
“...Vi hodate okolo, obučeni i sa cipelama...”
Šta šumar nije rekao?
"Ako ne poznajete ford, ne idite u vodu."
Kako razumete ove reči?
- Mitraša je otišao pravo u Slepi Elan, ignorišući dve stvari. Koji?
(Upozorenje Nastje i bijele trave).
Ugledavši Grasa i osjetivši nadu u spas, Mitraša više nije ponavljao grešku, već je djelovao pažljivo i promišljeno. Dokažite to riječima iz teksta.
“...I mali čovjek je zaustavio svoje veliko srce. Ukočio se u preciznom proračunu pokreta...”
Vratimo se na put kojim je Nastja hodala. Odabrala je pravi put: nije bila slučajnost da je upravo ona pronašla Palestinu od brusnice. O čemu nas Prišvin navodi na razmišljanje kada opisuje Nastjin put? Pronađite odlomak „Divlje bobice“ i biće nam jasno da Prishvin bira „ljubazne riječi“ kako bi prenio ljubazni odnos prema prirodi.
Kako se Nastya ponaša među takvim bogatstvom?
(Ona je savladana pohlepom)
Pisac ne voli takvu pohlepu, on pokazuje divovskog losa i kaže da je takav divovski los dovoljan za koru jasike i latice močvarne djeteline.
“Odakle čovjeku, s obzirom na njegovu moć, pohlepa čak i za kiselom bobicom brusnice?” - prijekorno pita Prišvin.
Šta je navelo devojku da shvati svoj postupak? ( Susret sa zmijom)
Šta je Nastja zamislila?
...kao da je ona tamo, na panju...
Devojka je duboko zabrinuta šta se desilo i šta će dalje da radi...( davao sve ljekovite bobice bolesnoj djeci).
Putevi otkrivača i majstora potrebni su i korisni ljudima, ali snaga i ljepota se u potpunosti manifestiraju samo kada se na odabranom putu slijedi najviša dužnost - biti koristan drugima. Odstupanje od ovoga čini nesretnom prije svega samu osobu.
Nastja je vrisnula, Mitraša je čula njen vrisak i odgovorila joj, ali zašto devojka ništa nije čula? ( Nalet vjetra odnio je vrisak na drugu stranu).
Reci nam šta se desilo kada je Mitraša izašao iz Slepe Elani. ( Ubio vuka).
Kako su se komšije ponašale kada su čule riku gladne stoke?
Zašto su svi bili iznenađeni?
Kako sada zovu “malog čovjeka u torbi”? ( Heroj).
Sada ostaje da se kaže ko su pripovedači. Čitati.
IV. Zaključak.
Dakle, šta je sunčana ostava? ( Ovo nije samo Bludovska močvara sa svojim rezervama zapaljivog treseta, to je sve priroda i čovjek - „mudri gospodar.“)
Povezujući živote ljudi i prirode, Prišvin izražava svoju glavnu ideju: Čovek mora da bude razuman u odnosima sa prirodom, da je razume, voli i štiti. ( Ovo je epigraf za lekciju, zapisujemo ga u svesku).
V. Domaći zadatak:
1. Razmislite zašto se „Ostava sunca“ naziva bajkom?
2. Prepričaj jedan od opisa prirode blizak tekstu.
3. Nacrtajte ilustracije „Kod ležećeg kamena“, „Smreka i bor na Bludovskoj močvari“.
Jasno je da Prišvin igra bajkovite motive na zanimljiv način; na primjer, čitalac ne sumnja da se događaji zapravo dešavaju, iako u priči ima mnogo bajkovitih likova. Čak se i Nastja poredi sa Zlatnom kokošom, a Mitraš se zove "Mali čovek u torbi".
Priča “Sunčeva ostava” koju analiziramo govori o avanturama djece koja su ostala siročad. Ova djeca se nađu u tako teškim životnim okolnostima da bi i odrasli teško prošli. Djeca moraju rano postati odrasli i rješavati “odrasle” probleme. Koje kvalitete ispoljavaju u takvim uslovima? Nastja je, na primjer, vrlo ekonomična, Mitrasha je vješt majstor, čak može napraviti posuđe od drveta.
Jasno je vidljiv autorov odnos prema njegovim likovima. On ih naziva "našim favoritima". Jasno je da Mitraša i Nastja s vremena na vreme imaju nesporazume i svađe, ali brat pokušava da pokaže da je on sada glavni u kući. Ipak, sve ove svađe su slatke jer se brat i sestra uglavnom vole. Slika glavnih likova dobro je razotkrivena u situaciji kada djeca odluče otići brati brusnice. Ova tačka je veoma važna kada se analizira “Ostava Sunca”. Kako temeljno i ozbiljno pristupaju svojim pripremama! Brat priča o "Palestinki", prisjećajući se priče svog oca. Nada se da će pronaći "palestinca" kako bi mogao dobiti još slatkih brusnica. Kao rezultat toga, između momaka izbija nepotrebna svađa i svi sami odlaze u šumu.
Priroda igra ključnu ulogu u Prišvinovoj bajci „Ostava sunca“. Prishvin ne samo da je vješto opisao prirodu, već je i „revitalizirao“, predstavljajući je kao samostalan lik sa vlastitim životom. Priroda čak na poseban način izražava svoj odnos prema onome što se dešava deci i utiče na njihov život. Nakon što se Mitrash posvađao sa Nastom i oni su se razdvojili, vjetar je počeo ljutito zavijati i tresti drveće uz stenjanje, a sunce je nestalo. Tako je postalo jasno da se heroji moraju pripremiti za iskušenja.
Autor je na fantastičan način stvorio sliku starca Antipiha - ne zna se koliko je star, jasno je samo da je veoma star. U svom govoru Antipič s vremena na vrijeme progovara u zagonetkama, a osim toga, razumije jezik svog psa Travke i može joj se objasniti. Antipič je Travki ispričao glavnu tajnu života, a to je sposobnost voljeti i biti voljen, a takva međusobna ljubav treba da postoji između živih bića, pogotovo ako nekom od njih treba pomoć. Nije slučajno da govorimo o živim bićima, koja uključuju ne samo ljude. Na primjer, kada je stari Antipych umro, to je postala nesreća prvenstveno za Travku, koji je s vremenom počeo smatrati našeg glavnog lika Mitrašu „malim Antipychom“. Ovo se dogodilo nakon što je pas spasio dječaka iz močvare.
Naravno, analizirajući bajku Prishvina „Sunceva ostava“, potrebno je napomenuti šta je bio povod za suđenja Mitraši i Nastji. Mitraša se oslanjao na sebe, zaboravljajući narodnu mudrost. Krenuo je u samu močvaru, što ga je zamalo ubilo. A Nastju je savladala pohlepa, koja je za sebe skupljala brusnice, idući sve dalje i dalje. Kada je djevojka shvatila da se popela predaleko, vrisnula je. Ali njen plač je bio izazvan strahom za brata, i Mitraš je uhvatio njen glas. Nastya je i sama shvatila da je pogriješila i predbacuje sebi.
Pas Travka nije odmah počeo da doživljava Mitrašu kao svog novog vlasnika. Tek kada je junak dozvao svog psa spasitelja, ona je prihvatila njegovu moć. Našavši se u velikoj opasnosti, Mitraša je pokazao odrasle osobine, snagu i hrabrost, a Gras je to osetio. Osim toga, iskusnog grabežljivca koji je stao na put Mitrashiju ubio je čovjek, a to je još jedna manifestacija snage i hrabrosti.
Nadamo se da će vam ova analiza priče "Ostava sunca" biti od koristi. Posjećujte češće naš književni Blog, dijelite članke sa prijateljima.
Predmet:
« MORALNA SUŠTINA ODNOSA NASTE I MITRAŠE »
Vrsta lekcije: kombinovano
Ciljevi:
Zadaci:
Obrazovni. Analizirajte epizode ovog djela; otkrivaju karakteristike žanra, karaktere likova, namjeru pisca - da pokaže jedinstvo čovjeka i prirode.
Razvojni. Poboljšati vještine izražajnog čitanja; razvijati govorne i kreativne sposobnosti učenika.
Obrazovni. Negujte prijateljski odnos jedni prema drugima, brižan odnos prema prirodi.
Predmet: Moralna suština odnosa između Nastje i Mitraše
Vrsta lekcije: kombinovano
Ciljevi:
Zadaci:
Obrazovni: - analizirati epizode ovog djela; otkrivaju karakteristike žanra, karaktere likova, namjeru pisca - da pokaže jedinstvo čovjeka i prirode.
Razvojni: - poboljšati vještine izražajnog čitanja; razvijati govorne i kreativne sposobnosti učenika.
Vaspitni: gajiti prijateljski odnos jedni prema drugima, poštovanje prirode.
Oprema: portret M. Prishvina, projektor, ukrštene riječi.
Tokom nastave.
Čovjek mora biti razuman u svom odnosu prema prirodi, razumjeti je, voljeti i čuvati.
M. Prishvin
I. Organizacioni momenat.
Zdravo momci! Nasmiješimo se jedni drugima i neka nam dan bude ispunjen osmjesima i radostima.
II. Motivacija za aktivnosti učenja, najava teme, ciljevi časa.
Danas ćemo na času analizirati epizode iz priče M. M. Prishvina „Ostava sunca“. Zapišite datum i temu lekcije "Moralna suština odnosa između Nastje i Mitraše". Za početak, prisjetit ćemo se posebnosti Prišvinovog rada, oko čega je gradio svoj rad? (Priroda i čovjek, postoji odnos)
III. Radite na sadržaju rada.
Vaš cilj je da brzo i tačno odgovorite na postavljena pitanja.
1. Koje je godine napisana bajka? (1945. godine)
2. Ko je Antipych? (šumar)
3. Kako se zvao vuk u djelu? (sivi zemljoposjednik)
4. U narodu rečeno, neko izuzetno prijatno mesto u šumi. (palestinac)
5. Močvarno mjesto u močvari je kao rupa u ledu. (Elan)
6. Naziv močvare u blizini koje su djeca živjela. (Bludovo)
7. Imena glavnih likova. (Nastja, Mitraša)
8. Ko je spasio dječaka od smrti u močvari? (pasja trava)
9. U čije ime je ispričana priča o “Sunčevoj smočnici”? (Izviđači močvarnog bogatstva)
10. Autor djela. (Mikhail Prishvin)
2. Frontalni razgovor sa elementima selektivnog čitanja i prepričavanja teksta.
1) Kako vidite glavne likove bajke? Hajde da pokušamo da napravimo klaster o unutrašnjim osobinama Mitraše i Nastje.
3) Zašto ih naziva "Zlatna kokoš" i "čovječuljak u vreći"?
(Ljubavi nadimak „zlatna koka“ daje Nastjinom opisu bajkovit šarm. Efekat je pojačan deminutivnim sufiksima u rečima: „piletina“, „noge“, „novčići“, „nos“, „čist“, „pege“ "Mitraša je opisan drugačije. Glavna stvar u njegovom opisu su muške osobine jake volje. Nadimak "Seljak-u-torbi" znači da Mitraša, iako još mali, već ima osobine "seljaka." )
(Djeca nisu imala vremena za igru i zabavu. Briga o velikom domaćinstvu, „o svim živim bićima” pala je na njihova pleća. Autor im se i divi i ponosi se: „Ali, jesu li se naša djeca nosila s takvom nesrećom tokom teške godine Otadžbinskog rata!")
(Autor upoređuje djecu sa postupcima njihovih roditelja. Nastja bi, „kao njena pokojna majka“, „ustala daleko prije sunca“, „istjerala svoje voljeno stado“, zapalila peć, skuvala večeru, „zauzeta kuću do mraka.“ Mitrash je „od svog oca naučio da „pravi drveno posuđe, „sva muška domaćinstva i društveni poslovi počivaju na njemu. On prisustvuje svim sastancima, pokušava da razume zabrinutost javnosti.“)
Pročitajmo kratak dijalog na početku priče (str. 121 od riječi “Vrlo dobro...” do riječi “...ili posadi krompir.”)
6) Kako ovaj dijalog pomaže da se razumiju karakteri brata i sestre?
(Djeca oponašaju ponašanje svojih roditelja. Mitraša se sjeća „kako je otac učio njegovu majku“ i pokušava da nauči Nastju. Nastja se ponaša kao njena pokojna majka: ne svađa se sa Mitrašom, smiješi se, on „počinje da se ljuti i razmeta. ” Nastja prvo zadirkuje, a zatim nježno miluje brata po potiljku. Mala svađa završava pomirenjem i prijateljskim radom.)
Hajde da pročitamo dijalog po ulozi u epizodi "Nastja i Mitraš idu po brusnice." (str. 123 „Nastja, počinje da se sprema, ... gde rastu slatke brusnice“).
7) Kakvu ulogu ovaj dijalog igra u naraciji koja slijedi?
(Nastja je nepažljivo slušala brata kada je pričao o „palestincu“ u šumi. Ona ima svoje, ženske, kućne brige, stara se da budu dobro nahranjeni na putu. Mitraša je već odlučio da će otići potražite Palestinca. On je čovjek, istraživač, traži nove puteve. Ovako se ocrtava sukob narativa.)
8) Koji je događaj zaplet priče?
(Svađa, a zatim i svađa između momaka, koja je zamalo dovela do tragedije. Razumna Nastja je pokušala da ubedi brata da ide širokim, gustim putem, ali Mitraša se ukočio i otišao „sami, svojim putem”. U ovom trenutku Nastja se naljutila, pa se ispostavilo da su momci krenuli na različite načine.)
10) Kakvu ulogu igra priroda u razvoju događaja?
Komentar nastavnika:
Čini se da je močvara bluda alarmantno, opasno, zastrašujuće mjesto. Sama priroda ovdje plaši ne samo ljude, već i životinje. Obratimo pažnju na to kako se lisica prikazuje tjeskoba i strah: deminutivni sufiksi u njenom opisu čine je malom i bespomoćnom.
Ovdje se suprotstavljaju pas i vuk - prijatelj i neprijatelj čovjeka: "divlji pas... zavijao je od čežnje za čovjekom, a vuk je zavijao od besprimjerne ljutnje prema njemu." Tu, na ovo loše mjesto, došle su Nastja i Mitraša, lovci na brusnice.
Priroda proriče zlo. Još jedan signal približavanja nesloge između brata i sestre je oblak koji je „kao hladna plava strela... prešao izlazeće sunce na pola“.
Nemiru doprinosi vjetar, zbog kojeg je „bor ječao“, a „smreka zarežala“.
11) Šta znači parabola o sudbini bora i smrče?
(Dva stabla, osuđena na zajednički život, opisana su kao živa bića. Velika stabla su trebala rasti samostalno, odvojeno jedno od drugog. Rasla su zajedno, ali su razdvojena, ne pomažu jedno drugom, želeći da se afirmišu na račun Značenje parabole je da ljudi treba da pomažu jedni drugima, podržavaju jedni druge.
ZAKLJUČAK: Ispitivali smo, dakle, odnose junaka, odnos autora prema djeci, dijaloge koji pomažu u otkrivanju karaktera likova, kompoziciju djela, ulogu prirode u razvoju događaja.
III Učenici prepričavaju epizode po volji, dopunjujući se.
Epizoda 1 - “Mitraša u nevolji.”
Kako priroda upozorava dječaka na opasnost?
(„Tlo pod tvojim nogama postalo je poput viseće mreže koja visi pod blatnjavim ponorom“ - u ovome već postoji tjeskoba. Stare božićne jelke plaše Mitraša, blokirajući mu put.)
(Autoru se dopada Mitrašina hrabrost kada hoda kroz strašnu šumu, njegova domišljatost kada smisli kako da skrati put. Autor je zabrinut, brine za dečaka, saoseća sa njim, kao da želi da ga upozori od opasnosti. Autor svim srcem navija za Mitrašu, opisujući njegovu bespomoćnost.” .
Epizoda 2 - "Nastjine avanture u šumi."
Zašto je Nastja zaboravila na brata? Šta autor misli o Nastji?
(Nastya je naišla na Palestinku posutu crvenim brusnicama, i zaboravila na sve na svijetu. Autor pita: „Odakle čovjeku, s obzirom na njegovu moć, pohlepa čak i za kiselom bobicom brusnice?“ Čini se da ne osuđuje Nastju, ali se samo čudi. Autorov stav prema djeci izražava se i kroz odnos životinja prema njima.)
Kako životinje reaguju na pojavu djece u šumi?
(Teterev Kosach ih ne primjećuje, „bili su tako tihi.“)
IV. Grupni rad. Dramatizacija epizode "Svađa između Nastje i Mitraše"
(Narator, Nastja, Mitraša, vrana).
Pitanja za razred:
1. Kako se moglo dogoditi da se tako prijateljski raspoloženi momci ne samo posvađaju, već i napuste jedan drugog? Uostalom, znali su da nemilosrdni Sivi zemljoposjednik luta šumom, da u močvari postoji pogubno mjesto?
Pitanja za razred:
1. Zašto se Gras nije odmah odazvao Mitrašinom pozivu? str.65
2. Šta je, osim oštroumnosti, hrabrosti i strpljenja, pomoglo Mitraši da pobjegne?
4. Zašto je gotovo divlja Trava saslušala čovjeka i pritekla mu u pomoć?
5. Koju istinu je Antipič šapnuo i psima i ljudima?
IV. Zaključak.
Dakle, šta je sunčana ostava? (Ovo nije samo Bludovska močvara sa svojim rezervama zapaljivog treseta, to je sve priroda i čovjek - „mudri gospodar.“)
Povezujući živote ljudi i prirode, Prišvin izražava svoju glavnu ideju: Čovek mora da bude razuman u odnosima sa prirodom, da je razume, voli i štiti.(Ovo je epigraf za lekciju, zapisujemo ga u svesku).
Sada se vratimo na klaster. Da li je bilo nekih promjena? Postoje li razlike u njihovim ličnostima? Šta je sa sličnostima?
Sada smo podeljeni u 2 tima: sa moje leve strane je tim "Mitrash", a sa desne strane je "Nastenka"
Dakle, obratite pažnju na ekran.
V. Domaći zadatak:
1. Razmislite zašto se „Ostava sunca“ naziva bajkom?
2.
Bajka i stvarnost u delu Prišvina(pregledavanjem teksta identificirati elemente bajke i bili)
3. Riješite ukrštenicu.
Ciljevi lekcije:
Na primjeru teksta umjetničkog djela utvrditi da su plemenitost i mudrost prirode neodvojivi od ljudskog života.
Saznajte značenje glavnog filozofskog problema: "istina je istina vječne oštre borbe ljudi za ljubav."
Na primjeru teksta umjetničkog djela pokažite njegovu simboliku.
Odredite i formulirajte glavnu ideju djela.
Vrsta lekcije. Analiza časa književnog djela. Forma je heuristički razgovor.
Oprema za nastavu:
Kompjuterska prezentacija „Bajka M.M. Prishvina „Ostava sunca“
P. I. Čajkovskog „Godišnja doba“ („April“);
Tokom nastave
I. Organizacioni momenat.
II. Postavljanje ciljeva.
Slajd 1. Momci, danas na času imamo ozbiljan posao. Vi i ja smo imali čast da se upoznamo sa testamentom M. M. Prišvina, koji je u svom radu ostavio nama, čitaocima. Poslušajte odlomak iz njega:
Slajd 2. „Sadržaj naše obične bajke je borba ljudskog heroja sa predstavnikom zla (Ivan Tsarevich sa Zmijom Gorynych). A na kraju borbe svakako mora biti pobjeda, a bajka je u tom smislu izraz univerzalne vjere u pobjedu dobra nad zlom. S ovom vjerom sam išao svojim dugim književnim putem, sa ovom vjerom se nadam da ću ga završiti i prenijeti vama, mojim mladim prijateljima i drugovima.”
Šta se pisac nadao da će nam ostaviti u nasleđe?
^ Vjerujem u pobjedu dobra nad zlom.
Šta pomaže dobrom principu da trijumfuje nad zlim?
Prijateljstvo, podrška, pomoć prijatelja, ljubav.
Da li je Prišvin uspeo da ispuni svoju želju - da nam ovu veru prenese kroz svoju bajku „Ostava sunca“?
^ Bio je uspjeh, tu je dobro pobijedilo zlo, sve se dobro završilo.
Ali u njegovoj, Prišvinovoj, bajci nema ni Zmije Gorynycha ni hrabrog Ivana Careviča. Kako da shvatimo da je dobro pobedilo? Da biste ovo razumjeli, pozivam vas danas da postanete više od čitalaca. Vi i ja ćemo se pretvoriti u istraživače i advokate. Naš zadatak je da sumiramo sve zaključke prethodne analize i u djelu pronađemo skriveni testament nama, čitateljima i potomcima.
Za to ćemo morati naporno raditi. Zadatak istraživača je da pronađe ovu skrivenu volju. Zadatak advokata je da ga formuliše i prati njegovu implementaciju.
Slajd 3. Nagoveštaj će nam biti reči pisca, uzete kao epigraf: „Uostalom, prijatelji moji, ja pišem o prirodi, ali ja samo mislim o ljudima.“
Slajd 4. Ti i ja smo pročitali djelo, shvatili njegovu strukturu i razgovarali o njegovim likovima. Danas ćemo sve njih podvrgnuti strogoj analizi kako bismo shvatili koji od njih predstavlja dobro, a koji zlo, da li je došlo do pobjede principa dobra nad zlim i šta je smisao ove pobjede. Ovo bi nas trebalo približiti rješavanju Prišvinove misterije.
^III. Analiza rada.
1. - Ko su bili oni, junaci Prišvinove bajke?
Nastja, Mitraša, njihovi roditelji, Antipič, pas Trava, los, zmija, tetrijeb, bor i smreka, vuk, Sivi zemljoposednik, zeko...
Slajd 5. - Zašto smo uvrstili biljke i životinje na ovu listu?
Svi su oni učesnici događaja, likovi iz bajke. Mnogima su data imena.
Personifikacija. Slajd 6.
U kojem žanru djela biljke i životinje djeluju uz ljude?
^ U bajci.
Šta to u djelu čini istinitim?
Indikacija određenog mjesta radnje, istorijskog vremena. Slajd 7.
Dakle, priroda u bajci nije bila pozadina, već protagonista, junak djela. Hajde da vidimo kako se to manifestuje u odnosu na ljude, kako pomaže, a kako im, možda, šteti. Da bismo to uradili, zajedno sa Nastom i Mitrašom, otići ćemo u šumu po slatko-kiselu brusnicu. A muzika P. I. Čajkovskog, ilustracije, kao i umjetnički opis prirode M. Prishvina pomoći će nam da vidimo aprilsku šumu. Slajd 8. (Igra se predstava „April”; uz muziku deca čitaju odlomke iz „Sunčeve ostave” koji opisuju prirodu).
U svojoj priči Prišvin pokazuje ne samo harmoniju i radost prirode, već i njenu borbu za život. U kojim epizodama je ovo vidljivo?
^ Istorija smreke i bora, lisica u lovu na zeca.
Slajd 9. - Šta mislite, zašto svađi Nastje i Mitraše prethodi priča o boru i smrči?
Priroda je neodvojiva od ljudskog života. Ona je mudra. Postoji neraskidiva, bliska veza između svega što postoji na svijetu. To je upravo ono što je M. Prishvin želio da nam kaže. Priroda upozorava djecu.
Koje druge epizode potvrđuju ovu ideju autora?
^ Svađi među djecom prethodi svađa između tetrijeba i gavrana. Sivi mrak blokira sunce od ljudi.
Kako se ovi likovi osjećaju prema ljudima? Koje porijeklo predstavljaju?
Vratimo se sada djeci. Gdje je počela svađa među njima?
^ Kod Ležećeg kamena.
Sjećate se u kojim se još djelima heroji zaustavljaju kraj velikog kamena?
U bajkama. Na kamenu je zapisano: ako ideš desno, naći ćeš sreću, ako ideš lijevo, naći ćeš smrt.
2. - Tako je. U blizini takvog kamena, bajkoviti i epski junaci suočeni su s problemom izbora puta. S istim problemom su se suočili i naši heroji.
Slajd 10. - Kojim putem je krenula Nastja?
Djevojka je išla širokom, utabanom stazom kojom hodaju svi ljudi.
Kako ovo karakteriše devojku?
^ Razborita je, oprezna, ne želi da rizikuje.
Kako se ponaša palestinska djevojka i ko je tome svjedok?
Jednom u Palestini, Nastya je potpuno zaboravila na svog brata. Djevojka je puzala i brala brusnice ne podižući glavu. Obuzela ju je pohlepa. Čak je zaboravila i na sebe. Tome su svjedočili los i zmija.
Slajd 11. - Zašto Prišvin poredi Nastju sa losom?
Elk je ogromna životinja. Zadovoljan je malim: sakuplja mahovinu, koru drveća i grančice. Devojčica Nastja je želela da sakupi što više brusnica. Obuzela ju je pohlepa. Autor tehnikom kontrasta naglašava beznačajnost ljudske pohlepe.
Šta još vidimo u Palestini?
^ Na Palestinki je bio panj, a na njemu je ležala zmija.
Uporedimo Nastjino ponašanje i način života ovog starog panja.
Nastja skuplja brusnice za sebe, a panj skuplja proljetnu toplinu da bi je dao drugima. Uzimajući antitezu.
Mislite li da je slučajnost da zmija završi na panju?
^ Ne. Sama Nastya izgleda kao zmija, kao životinja. Vidjela je sebe u zmiji. Osećala se stid.
Ko pomaže djevojci da shvati da je ljudsko biće?
Elk, panj. Jednom rečju, priroda. U početku los ne obraća pažnju na djevojku, zatim gleda s prezirom, a panj daje primjer velikodušnosti. Ali kada ništa nije pomoglo, priroda je Nastju suočila sa zmijom, kao sa svojim odrazom.
U ovoj epizodi promatramo kako priroda pomaže čovjeku da ostane dostojan svoje titule. Slajd 12. Hajde da odredimo karakteristike ovih likova: predstavljaju li dobro ili zlo?
3. - A sada da vidimo šta radi Mitraš? Kojim putem je krenuo? Slajd 13.
Uskom stazom.
Šta je nateralo Mitrašu da krene nepoznatim putem? Kako je autor nacrtao dječaka?
Mitrash je po svaku cijenu želio pronaći divnu Palestinku. Prishvin slika dječaka kao hrabrog, neustrašivog, iskusnog šumara. Ne plaši se nepoznatog. Ali istovremeno je tvrdoglav i samouvjeren.
M. Prishvin ga naziva “malim čovjekom”. Divi se dječaku, njegovoj hrabrosti, odlučnosti, znanju i sposobnosti korištenja kompasa. I istovremeno žali zbog svoje tvrdoglavosti, koja je Mitraša dovela do Slijepog Jelana.
Ko i šta prati Mitrašu na putu do Slepe Elani? Odredite mjesto ovih znakova u našoj tabeli.
Gavran koji čeka zaradu, ali u isto vrijeme upozorava na opasnost; stara božićna drvca koja izgledaju kao zle vještice, ali blokiraju put do močvare; bijela trava, koja ukazuje na ljudski put.
Slajd 14. - Zašto je Mitraš završio u Blind Yelanu?
Nije vidio znakove prirode i oslanjao se samo na sebe, pokazao je tvrdoglavost i nije uzeo u obzir iskustvo druge osobe.
Ko spašava dječaka iz močvare?
^ Dječaka spašava Travka. Slajd 15.
4. - Zapamtite sve što znamo o Grasu. Koji princip predstavlja: dobro ili zlo?
Bio je to Antipyhov pas. Trava je posvećena čovjeku, on je njen vlasnik i prijatelj.
Šta znači izraz pisca: „Sada je Trava trebala, kao i svaka divlja životinja, da živi za sebe“?
Ostavši sam, pas je sada pripadao samom sebi. Za sebe je jurila zečeve i tražila hranu za sebe. Travka je dugo živjela za Antipič, išao s njim u lov i vjerno mu služio. Antipič je umro, ali pas nastavlja da živi i lovi starca. Zgnječivši zeca, Grass je strpljivo čekao da lovac dođe i uzme plijen.
U koje je dvije grupe Grass podijelio sve ljude?
^ Grass je podijelio ljude u 2 kategorije: Antipych i Antipychov neprijatelj.
Na osnovu čega ona dijeli ljude u dvije grupe? Šta je važno za Grass kod čoveka?
Ljubaznost, briga, velikodušnost su važni. Onaj u kome Travka vidi ove osobine je Antipiči. Ostali su Antipihovi neprijatelji.
Ko su, prema Travki, „antipihovi neprijatelji“?
^ To su zli, sebični ljudi.
Da li je pas odmah prepoznao Mitraša kao Antipiha?
Ne, ne odmah. Tek nakon što je čula svoje ime, pas je prestao da sumnja ko je ispred nje. Vidjela je i bljesak u dječakovim očima, ali prije toga su bile tupe i mrtve.
Zašto pas puzi prema Mitraši sa zastojima?
^ Grass je osjetio neiskrenost u dječakovim riječima,
Sumnjao sam na nešto što nije sasvim čisto u Antipyhovim rečima.
Zašto, sumnjajući, nije pobjegla, već je nastavila da puzi?
^ Grass se nadala da je Antipič, trebalo je da nađe novog vlasnika, da nekome služi.
Šta trava predstavlja u bajci? Čega je to simbol?
Trava je simbol vjernosti, odanosti i brige.
5. Slajd 16. - Momci, pogledajte ilustracije različitih umjetnika za bajku, koje prikazuju Antipiha i Travku. Slajd 17. Pogledajte sada portret M.M. Prishvina. Šta možete reći o ovo dvoje ljudi?
^Vrlo su slični. Antipič liči na Prišvina.
Mislite li da Antipič samo po izgledu liči na Mihaila Mihajloviča Prišvina? (možete se sjetiti godina pisca tokom godina njegovog rada na djelu).
^ Ne samo. Prišvin je mudar kao Antipič.
Možemo li pretpostaviti da, poput Antipiha, Mihail Mihajlovič Prišvin zna neku istinu koja je još uvek skrivena od nas?
Sada smo došli do rješenja. Pošto smo shvatili Antipyhovu istinu, moći ćemo da saznamo Prišvinovu istinu, a samim tim i dešifrujemo njegovu volju, ostavljenu u delu. Dakle, istraživači, napravite inventar. Navedite nam junake koji personificiraju dobrotu u bajci.
^ Nastja, Mitraša, njihovi roditelji, Antipič, komšije, geolozi, Trava, los, panj, bijela trava, sunce.
Recite mi, koji od junaka pokazuje i dobre kvalitete i ne tako dobre?
^ Nastja, Mitraša, smrča i bor, Gavran i Voronika, stare jele.
Ko je u bajci nosilac zlog principa, njegova personifikacija?
Vuk Sivi zemljoposjednik, zmija, slijepi Elan.
Recite mi, molim vas, da li je zli princip u bajci uvijek namijenjen da naudi ljudima?
^ Ne. Gavran je simbol nesreće i istovremeno mudrosti, opominje djecu svojim krikom, ali oni to upozorenje ne razumiju. I božićna drvca takođe.
Kakav zaključak možemo izvući o prirodi?
Kakav zaključak možemo izvući o ljudima u priči? Da li svi slušaju, cijene i razumiju prirodu?
br. Antipih je razumeo prirodu, Travka je razume. Ali Nastya i Mitrash nisu tamo. Grupa geologa, uključujući i naratora, takođe nije odmah naučila da ceni i razume prirodu. Antipič im je pomogao. Zaključak: ne znaju svi ljudi cijeniti i razumjeti prirodu. Slajd 18.
6. Slajd 19. - Zašto se slika Antipiha pojavljuje na pozadini prirode?
Priroda je čistoća, harmonija, lepota. Antipyhova duša je isto tako čista. On poznaje prirodu i brine o njoj.
Reci mi da li je Antipič živ ili mrtav?
Zašto ljudi odlaze kod njega za savjet?
Antipič mnogo zna, ima mnogo životnog iskustva, on je čuvar „istine“.
Kakva je ovo istina? Kako je to narator definisao na kraju priče? (str. 147, poglavlje 11)
^ Obećao je da će ovu istinu "šapnuti" psu prije njegove smrti. Ovo je “istina o vječnoj okrutnoj borbi ljudi za ljubav”.
Slajd 20. - Pogledajte - "teška borba." Borba protiv čega? Šta može stati na put ljubavi?
^ Protiv zla, ravnodušnosti, sebičnosti.
Šta znači ljubav u Antipihovom shvatanju? Kako se manifestuje?
Voljeti znači pokazati brigu za druge: za ljude, za prirodu.
Analizirali smo slike svih likova u djelu. Ko će od njih morati da sazna istinu o Antipihu?
^ Nastja i Mitraša.
Sjećate se koje su se negativne osobine manifestirale u njima u močvari Bludov?
Tvrdoglavost, samopouzdanje, sebičnost, pohlepa.
Mogu li ovi kvaliteti pomoći osobi da voli?
Šta naši junaci moraju da urade da bi shvatili istinu o Antipihu?
Osvojite ove kvalitete u sebi.
Dakle, zaključak je sljedeći: Slajd 21: da biste shvatili istinu o „vječnoj, oštroj borbi ljudi za ljubav“, morate naučiti voljeti. Voljeti znači pokazati brigu za druge: za ljude, za prirodu. Samo osoba koja zadrži najbolje ljudske kvalitete može istinski voljeti. Da biste to učinili, morate se boriti protiv loših kvaliteta u svojoj duši: pohlepe, sebičnosti. Ova borba je teška i teška.
Da li je Antipič uspeo da šapne ovu istinu Travki?
^ Da. Weed voli ljude, pomaže im.
Zašto je vuk Sivi zemljoposjednik osuđen na smrt?
Vuk je zao, misli samo na sebe, vuk ne zna da saoseca, ne voli nikoga. Ne nalazi podršku u prirodi.
Na šta Antipih poziva ljude kada im govori istinu?
^ Podstiče vas da ga sami potražite.
Šta je spriječilo naše heroje da shvate prirodu i njene znakove?
Tvrdoglavost, samopouzdanje, pohlepa. Tokom svađe su zaboravili jedno na drugo.
7. - Antipych je obična osoba koja je jednom živjela i umrla. On je ljubazan i mudar, njegovo sjećanje živi, a ovo sjećanje pomaže živima! A u prirodnom svijetu postoji takav lik koji također personificira dobrotu, čini sve oko sebe lijepim, grije i pomaže svim živim bićima. Šta je ovo?
^ Ovo je sunce.
Ljudi, razmislite da li Antipihova istina i značenje, suština sunca imaju nešto zajedničko?
Antipič nas je naučio da volimo i brinemo jedni o drugima. Sunce se brine i za svakoga, grije svakoga i obasjava svakoga.
Slajd 22. - Pogledaj sunce! Svima podjednako svijetli: i ostavom (prirodno bogatstvo), i biljkama, i dobrim ljudima, borovom i smrekom, zlim ljudima, životinjama, svima nama zajedno i posebno - jednako svijetli. „...vruće sunce bilo je majka svake travke, svakog cvijeta, svakog močvarnog grma i bobice. Sunce je svima dalo svoju toplinu.”
- Šta je "ostava sunca"?
^ Ostava sunca je Bludovska močvara, koja čuva rezerve treseta i goriva.
Jesu li ova mjesta bogata samo mineralima iz Bludovske močvare?
br. Divna palestinska zemlja bogata je brusnicama. Priroda je i skladište sunca, jer... rođena je od sunca i živi zahvaljujući njegovoj toplini. Ljudi koje smo sreli u priči su ljubazni, mudri, velikodušni i vrijedni. Ovo je takođe bogatstvo zemlje.
Kakav je čovjek prema prirodi? Koje mjesto on zauzima u njemu?
^ Čovjek je vrhunac prirode, on zauzima glavno mjesto. Sva priroda je podložna čovjeku, ona prepoznaje njegovu nadmoć i snagu.
^ Pažljivo, pažljivo. Čovjek mora čuvati prirodu.
Sunčeva ostava se prvobitno zvala Čovekov prijatelj. Šta mislite zašto M.M. Da li je Prishvin napustio ovo ime?
Da je Prishvin djelo nazvao "Čovjekov prijatelj", tada bi cijeli naglasak bio stavljen na sliku psa koji je spasio dječaka. Ali glavna ideja priče je da je priroda ogromno skladište i da čovjek mora naučiti da koristi prirodne resurse mudro, bez pohlepe, i da ne izgubi najbolje ljudske kvalitete. Naziv "Ostava sunca" dobro se uklapa u ovu ideju. Slajd 23.
Bajka ima simboličan naziv. “Ostava sunca” je bogatstvo zemlje, ljudi i prirode. Hajde da spojimo sve zaključke koje su danas donijeli istraživači Slide 24:
Priroda pomaže ljudima, uči ih kako da žive.
Priroda pomaže čovjeku da ostane dostojan svoje titule.
Ali ne znaju svi ljudi cijeniti i razumjeti prirodu.
Da biste shvatili istinu o „vječnoj, oštroj borbi ljudi za ljubav“, morate naučiti voljeti. Voljeti znači pokazati brigu za druge: za ljude, za prirodu. Samo osoba koja zadrži najbolje ljudske kvalitete može istinski voljeti. Da biste voljeli, morate se boriti protiv loših osobina u svojoj duši: pohlepe, sebičnosti. Ova borba je teška i teška.
^ Priroda je ogromno skladište i čovjek mora naučiti da koristi prirodne resurse mudro, bez pohlepe, i da ne izgubi najbolje ljudske kvalitete.
Sjetite se epigrafa naše lekcije - "Uostalom, prijatelji moji, ja pišem o prirodi, ali ja mislim samo o ljudima." Na osnovu ovoga, poštovani pravnici, formulišite tekst Prišvinovog testamenta koji je u svom radu ostavio nama, svojim čitaocima.
„Priroda je ogromno skladište i čovjek mora naučiti da mudro koristi njena bogatstva. Naučite voljeti, cijeniti i razumjeti prirodu. Da biste to učinili, morate sačuvati najbolje ljudske kvalitete u sebi i boriti se protiv loših.”
IV. Slajd 25: Domaći.
Na osnovu današnjih zaključaka napišite minijaturni esej na jednu od predloženih tema:
Šta je Mitraša bio u pravu, a šta pogrešno?
"Ako ne poznajete ford, ne idite u vodu."
Na čemu sam zahvalan M.M. Prishvinu.
Bibliografija:
Timrot A. Prishvin u Moskovskoj oblasti. - M., 1973.
Motyashov I. Mikhail Prishvin // Dječja književnost. - 1968.
Kachurin M. G. Organizacija studentskih istraživačkih aktivnosti. - M., 1988.
Marantsman V.G., Chirkovskaya T.V. Problemsko proučavanje književnog djela u školi. M., 1977.
V e r b i c k i y A. A. Kontekstualno učenje i formiranje nove obrazovne paradigme. Žukovski: MIM LINK, 2000.
