Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
2 slajd
Opis slajda:
pomozite učenicima da analiziraju treće poglavlje romana M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena"
3 slajd
Opis slajda:
Koliko priča sadrži roman "Junak našeg vremena"? Karakteristike kompozicije i žanra romana M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena" Da li se opisani događaji razvijaju dosljedno? Kakva je priroda kompozicije romana? Koji je zadatak poremećene hronologije romana? Koja je inovacija romana M. Yu. Lermontova?
4 slajd
Opis slajda:
Uzmite Lermontovljevu priču "Taman" - u njoj nećete naći riječ koja bi se mogla izbaciti ili umetnuti; sve to od početka do kraja zvuči kao jedan harmonijski akord; kakav divan jezik...! D.V. Grigorovič Priča o M. Yu. Lermontovu "Taman"
5 slajd
Opis slajda:
Priča M. Yu. Lermontova "Taman" Lermontova priča "Taman" prvi put je objavljena 1840. godine u drugom broju osmog toma časopisa "Domaće beleške" Ko je pripovedač u priči "Taman"? Narator je Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Čitamo Pečorinov dnevnik - zapise lične prirode, u kojima osoba, znajući da neće postati poznata drugima, može prikazati ne samo vanjske događaje, već i unutrašnje pokrete svoje duše skrivene od svih. Pečorin je bio siguran da piše "ovaj časopis... za sebe", zbog čega je bio tako otvoren u njihovom opisu.
6 slajd
Opis slajda:
Priča M. Yu. Lermontova "Taman" Promena pripovedača Pečorin Maksim Maksimič ispituje događaje kao kroz obrnuti dvogled i pokazuje opšti plan događaja. Kao pripovjedač, Pečorin ima najveće prednosti, jer. ne samo da zna o sebi više od drugih, već je i u stanju da shvati svoje misli, osećanja i postupke
7 slajd
Opis slajda:
„Taman je najodvratniji mali grad od svih primorskih gradova Rusije. Tamo sam skoro umro od gladi, a osim toga, hteli su da me udave” Taman M.Yu. Šta će učiniti običan čovjek u trenucima ekstremnog fizičkog umora? Šta Pečorin radi kada dođe na "loše" mjesto? Zašto? Kasno uveče Počeo je da traži Nije spavao tri noći Bio je iscrpljen Počeo da se ljuti Pečorin izlaže stvari... (?) Pregleda mol.. (?) Dugo stoji na obali.. (?) Priča o ljudima .. (?) Razgovara sa dečkom .. (?) Uzima oružje..(?)
8 slajd
Opis slajda:
Jednom u nepoznatom okruženju iu hitnim situacijama, Pechorin pravi greške i pogrešne procene. Koji? Kako se izvlači iz nevolje? Koje osobine Pečorinove ličnosti se manifestuju u priči o "mirnim švercerima"? Pokažite Pečorinovu izuzetnu moć zapažanja, na primjer, u odnosu na slijepog dječaka i djevojčicu. Do kakvog zaključka dolazi junak na kraju priče? Kako ga ovo karakteriše? Priča o M. Yu. Lermontovu "Taman"
9 slajd
Opis slajda:
Koje karakterne osobine Pečorin pokazuje u Tamanu? Priča o M. Yu. Lermontovu „Taman” Prvi susret sa slijepim dječakom Posmatranje djevojčice i prvi razgovor s njom Scena „očaranosti” Pečorina sa undinom Posmatranje susreta slijepca i Yanka Interes u osobi Interesovanje za neobično u osobi „Mladalačka strast” Tuga Interesovanje za sve tajanstveno Odlučnost, hrabrost Aktivni princip te tera da ideš na sastanak Sposobnost suosjećanja sa tuđom tugom
10 slajd
Opis slajda:
Dva svijeta: Pečorin i šverceri Priča o M. Yu. Lermontovu "Taman" Pečorina i krijumčare spaja tajna i želja za njom. Gledajući dječaka koji plače, Pečorin shvata da je usamljen kao i slijepo siroče. Ima osećaj jedinstva osećanja, iskustava, sudbina. I Pečorin i drugi junaci priče nisu savršeni. Svi su zaraženi porocima i strastima. Ali Pečorin nije u stanju da prodre u okruženje običnih ljudi. Ovdje gubi svoje intelektualne prednosti civiliziranog čovjeka, stran mu je prirodni svijet i život pun opasnosti.
11 slajd
Opis slajda:
„Da, a šta me briga za ljudske radosti i nesreće? ..” uzvikuje Pečorin... Zaista, Pečorinova aktivnost je usmerena samo na njega samog, ona nema uzvišeni cilj, on je samo radoznao. Junak traži pravu akciju, ali pronalazi njen privid, igru. Nervira se na sebe zbog činjenice da upadajući u živote ljudi, ne donosi im radost, on je stranac na ovom svetu. Priča o M. Yu. Lermontovu "Taman" Aktivnost usmjerena na sebe, a da li je aktivnost za veliki cilj?
12 slajd
Opis slajda:
Kako se ljudi odnose prema "nečistom" mjestu u gradu? Zašto ne odbija Pečorina, ne plaši, već privlači? Ko u priči "izaziva" Pečorina? Šta je tu tajna? Zašto Pečorin priča o onome što je video noću slepom čoveku i „undini“, ali ne kaže ništa svom bolničaru? Odlučio sam da čvrsto dobijem ključ ove zagonetke "... priča M. Yu. Lermontova "Taman"
13 slajd
Opis slajda:
“A zašto me je sudbina bacila u miran krug poštenih švercera? Kao kamen bačen u glatki izvor, poremetio sam njihovu smirenost, i kao kamen samo što nije potonuo!” Junak je dobro svjestan da je grubo upao u tuđi život, narušio njegov mirni, spori tok, donio nesreću ljudima. Dakle, Pečorin je jasno svjestan svoje uloge u sudbini drugih ljudi. Misli o tome ga stalno uznemiravaju, ali u ovoj priči su izražene prvi put. Osim toga, važan je i moralni rezultat ovih razmišljanja. Pečorin potvrđuje nagađanje o njegovoj potpunoj ravnodušnosti prema nesreći drugih ljudi: on ne vidi svoju ličnu krivicu u onome što se dogodilo, prebacujući svu odgovornost na sudbinu. Priča o M. Yu. Lermontovu "Taman" I opet dosada, ravnodušnost, razočaranje...
14 slajd
Opis slajda:
Pečorin i prošlost Pečorin ne želi da se seća prošlosti. Usamljen, čeznutljiv, ogorčen nesrećama, želi samo jedno - da ostane sam, da ga ne muče uspomene, nade. Naravno, svega se sjeća i pati od sjećanja. Pečorin ne beži od Maksima Maksimiča, već od njegovih sećanja. Prošlost mu se čini nedostojnom pažnje. I iako piše da će mu dnevnik biti "dragocjena uspomena", u sadašnjosti je ravnodušan prema sudbini svojih bilješki. Pečorin i sadašnje Pečorinovo držanje prikazuje depresivnu osobu koja ne očekuje ništa od života. Susret s Maximom Maksimychom naglašava jaz između njih - između običnog čovjeka i plemića. Osim toga, dosada svojstvena Pečorinu može ukazivati na njegovu ravnodušnost prema njegovom stvarnom životu. Njegov život nema svrhu, ne vidi izlaz ni u sadašnjosti ni u budućnosti. U ovome, kao iu mnogim drugim stvarima, Pečorin je tipičan za svoje vrijeme. Priča o M. Yu. Lermontovu "Taman" Pechorin i vrijeme
Sinopsis lekcije književnosti u 9. razredu "Pečorin i šverceri"
Tokom nastave
1. Uvodni dio časa.
učiteljeva riječ : Nastavljamo sa proučavanjem romana M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena". U prethodnim časovima analizirali smo priče "Bela", "Maksim Maksimič". Videli smo Pečorina u okršaju sa "divljakom" Belom, gorštacima Azamatom i Kazbičem, sa "dobrim" Maksimom Maksimičevim. Ljermontov pokazuje da je Pečorin superioran u odnosu na njih, da je u stanju da ih podredi svojoj volji ili da se ispostavi da je moralno plemenitiji od njih.
Koja je razlika između narativa u "Tamanu" i narativa u "Bel" i "Maxim Maksimych"?
(U "Bel" uskogrudni, neprobojni Maksim Maksimič govori o Pečorinu, au priči "Maksim Maksimič" - lutajućem oficiru, objektivno, saosećajno), a u "Tamanu" počinje da zvuči tragična ispovest junaka.
Naš zadatak: analizirati priču "Taman", razumjeti unutrašnji svijet junaka, koji je ovdje pripovjedač, pronaći objašnjenje za njegove postupke, osjećanja koja ga posjeduju i odgovoriti na pitanje na kraju lekcije:
Zašto je Pečorin tako strastveno želeo i nije mogao da uđe u krug krijumčara?
2. Heuristički razgovor:
(Da. Brza radnja. Zvuči kao detektivska priča.)
Zašto je Pečorin završio u Tamanu?
(Odlazi u aktivni odred na službenu dužnost). Ne ide svojom voljom, već službenom nuždom.
Zašto Pečorin piše: „Taman je najodvratniji mali grad od svih primorskih gradova Rusije“? Postoji li detaljan opis ovog grada?
(Ne. Samo usputno pominjanje prljavih uličica i trošnih ograda).
(A epitet "loš" vjerovatno odražava Pečorinov stav prema događajima koji su se dogodili na ovom mjestu.)
A koji su to događaji? Kako će Pečorin pisati o tome u svom dnevniku? Pročitajte.
(1. „Tamo sam skoro umro od gladi, a osim toga, hteli su da me udave.”
(2. "...slepi momak me opljačkao, a devojka od 18 godina umalo me udavila")
Stoga, ironično u vezi s onim što se dogodilo, junak imenuje dva glavna učesnika drame koja se odigrala: slijepog dječaka i djevojčicu.
Ali da li je Taman zaista “loš mali grad”? Pročitajte pejzaže naglas. Obratite pažnju na središnje slike ovih opisa. Šta oni dodaju priči? A šta se može reći o Pečorinu?
(Mesec, mesec, oblaci, nemirno more. To su sile koje ispunjavaju noć životom. Pejzaži daju priči romantiku i misteriju. Pečorin vidi lepotu prirode i voli prirodu).
Kako se ljudi odnose prema "nečistom" mjestu u gradu?
(S predrasudama, sa strahom, ljudi se boje: tamo žive "neljubazni ljudi")
I zašto Pečorin ne odbija, ne plaši "nečisto" mjesto, već privlači? Zašto ga privlače ljudi na ovom mjestu?
3. Grupni rad. Ljudi koji žive na obali mora, Pečorinov odnos prema njima.
Zadaci 1-2 grupe. Pričaj o starici i slijepom dječaku.
Usmeno nacrtajte portrete heroja u trenutku kada ih Pečorin gleda.
Kakav je Pečorin prvobitni stav prema slepom dečaku i starici?
Kako se Pečorinov stav prema ovim likovima menja u toku priče?
Zadaci 3-4 grupe. Pričaj o Janku i Undinama.
Usmeno nacrtajte portrete junaka u trenutku kada ih Pečorin gleda.
Kakav je Pečorin prvobitni stav prema Janku i Undini?
Pripremite izražajno čitanje o ulogama dijaloga slijepca i djevojčice kada čekaju Yanka na obali mora.
Zašto se ova "prava" sirena Pečorinu činila "šarmantno", iako je "bila daleko od lijepe"?
Kako se mijenja njen izgled u čamcu kada poželi da udavi Pečorina? Motivirajte izbor poređenja "...ona mi se kao zmija provukla između ruku", "ona se kao mačka zalijepila za moju odjeću"...".
Kako se Pečorinov stav prema ovim likovima promijenio u toku priče?
4. Grupni nastupi.
Zaključci:
Slijepi dječak je najprije izazvao Pečorinovu predrasudu. Svojom spretnošću osumnjičio ga je u lažno sljepilo. Na kraju priče, Pečorin ga naziva "jadnim slijepim" i pokazao ga u iskrenoj tuzi.
Janko se pojavljuje snažno i neustrašivo u noći kada Pečorin posmatra "hrabrog plivača" sa "nehotičnim otkucajima srca". Janko se na kraju priče pokazao nemilosrdno okrutnim prema dječaku, starici. Povlači se pred prijetnjom moguće, kako undine misli, prokazivanja vlastima. Jankove trezvene opaske o nadnici za rad, o mjestu gdje se kriju bogata dobra, njegova škrtost u nagrađivanju slijepih raspršuju legendarnu ideju o "nasilnoj glavi".
Undine. Prvo - vrlo iskren i strastven osjećaj za Yanka. Slika djevojke - švercera je zaista romantična. Ovu devojku karakterišu promenljiva raspoloženja, „brzi prelazi u potpunu nepokretnost“, „gledala je u daljinu, pa se smejala i rasuđivala sama sa sobom, pa opet pevušila pesmu“. Njeni govori su zagonetni, a oblikom su bliski narodnim poslovicama i izrekama; njene pesme, koje podsećaju na narodne, govore o njenoj želji za slobodom. U undini ima puno vitalnosti, hrabrosti, odlučnosti, poezije "divlje slobode". Bogata, osebujna priroda, puna misterije, ona je, takoreći, stvorena od same prirode za slobodan, rizičan život koji ona vodi.
Diveći se snazi, spretnosti, hrabrosti ovih ljudi, Lermontov, vjeran istini života, odražava njihov oskudan duhovni svijet. Njihove težnje i svakodnevne brige svode se na laku zaradu i obmanu vlasti. Novac određuje njihov odnos. Janko i djevojka postaju nasilni kada je u pitanju podjela ukradene robe. Slijepac od njih dobija samo bakarni novčić. A sada nepotrebna starica Janko naređuje da prenese, "da je, kažu, vrijeme za umiranje, ozdravilo je, treba znati i častiti."
5.Nastavak heurističkog razgovora. Kako se mijenja Pečorin stav prema krijumčarima? Zašto interesovanje za njih, divljenje ustupa mesto gorčini?
Šta je nateralo Pečorina da gleda dečaka noću?
(Pečorin je i dalje naivan, lakoveran, greši, ne vidi ko je ispred sebe. Misterija situacije, interesovanje za novi krug ljudi za njega, žeđ za aktivnošću.)
Međutim, sve ga to ne uznemirava i ne zarobljava toliko da zaboravi na ono što se dogodilo u nedavnoj prošlosti. Ponovo pročitajte odlomak: "Zamotao sam se u ogrtač ..." O čemu je razmišljao Pečorin? Šta je zapamtio?
Kako je izgled djevojke utjecao na njega?
Kako je pejzaž uticao na njega?
(Ovo je način karakterizacije junaka. Pejzaž pojačava motiv usamljenosti)
Zašto Pečorin o onome što je vidio noću priča slijepcu i undini i o tome ne obavještava svog redara?
(Neobični ljudi mu se čine hrabrim, spontanim narav. Želi im se približiti. Misterija njihovog ponašanja obećava uzbudljive avanture.)
Zašto je Pečorin išao na undine noću?
("uzmi ključ ove zagonetke")
Da li je verovao njenim pozivima?
(Ne. Kasnije će i sam reći da dugo nije živio srcem, već glavom. Kada ide na spoj sa undine, ne zaboravlja sa sobom ponijeti pištolj, da upozori kozačkog redara da da je, čuvši pucanj, istrčao na obalu).
Zašto se bjesnilo rodilo u Pečorinu i da li je bacio djevojčicu u valove?
(Lepotica je naivno mislila da će, šarmiravši Pečorina, postati gospodarica situacije. Međutim, Pečorin nije takav, on zna cenu ženske koketerije. A ipak mu je neprijatno, stvarno zabrinut, zavrti mu se u glavi kada devojka ga ljubi. S jedne strane njeno ponašanje naziva "komedijom, a sa druge strane, ona daje sebi svoj šarm. On je u stanju da duboko oseti, doživi, ali ne prestaje da analizira ni na minut. Sada u čamac sa kojim se mora boriti za svoj život, a djevojka za njen. Nade u ljubav su se pretvorile u neprijateljstvo, sastanak - tuču. Upravo te transformacije izazivaju Pečorinov bijes, a ne samo želju da odbrani svoj život).
Zašto je Pečorin, koji je vidio Janka kako se oprašta od slijepog čovjeka, "postao tužan"?
(Rasplet nije nimalo romantičan. Svi junaci su živi. Polugluva starica i slepi dečak prepušteni su na milost i nemilost sudbini. Pečorin saosećajno priča koliko je dugo, dugo plakao jadni slepac.)
Za šta Pečorin krivi sebe i zašto krijumčare naziva "mirnim"?
(Nazvavši švercere miroljubivim, Pečorin im već poriče isključivost i krivi sebe za upad u njihov krug, što je dovelo do narušavanja njihovog uobičajenog života, a sam se pokazao nepotreban. Pečorinova ironija nad samim sobom „Zar nije smiješno...” ukazuje na to da je junak svjestan uzaludnosti svojih postupaka. Osjećaj svijeta kao misterije, strastveno zanimanje za život zamjenjuju se pokušajem otuđenja, ravnodušnošću: „Šta se dogodilo starici . ..").
Želje i stvarne pozicije junaka su podijeljene, a to se ispostavlja kao uzrok gorčine i samoironije.
Kako se Pečorin pokazao u sudaru sa krijumčarima?
(On je aktivan učesnik događaja, nastoji da interveniše u događajima, nije zadovoljan ulogom pasivnog posmatrača života)
Koji aspekti Pečorinovog karaktera mogu se suditi po priči "Taman"?
(Aktivnost, želja za akcijom, privlačnost opasnosti, upornost, samokontrola, ljubav prema prirodi, zapažanje).
Zašto, imajući takve prilike u karakteru, u ponašanju, Pečorin ne izgleda srećno?
Nijedan od Pečorinovih postupaka, nijedna od manifestacija njegove volje nema duboki veliki cilj. On je aktivan, ali ni njemu ni drugima nije potrebna njegova aktivnost. On traži akciju, ali nalazi samo njen privid i ne dobija ni sreću ni radost. Pametan je, snalažljiv, pažljiv, ali sve to donosi nesreću ljudima na koje naiđe. U njegovom životu nema cilja, njegovi postupci su nasumični, njegova aktivnost je besplodna, a Pechorin je nesretan)
Domaći zadatak: Pisani odgovor na pitanje: „Da li su Pečorinovi postupci u Tamanu besciljni?
Izgled "lošeg malog grada" malo se promijenio od Ljermontovljevih vremena
Danas je dan za pamćenje u istoriji ruske poezije: prije 177 godina, Mihail Ljermontov, 27-godišnji genije, poginuo je u dvoboju. Čini se da je njegova književna zaostavština rastavljena i ispitana do crte, do kamenčića koji je podrhtavao pod nogama pjesnika. Ali ko nas, obične zahvalne čitaoce Mihaila Jurijeviča, sprečava da odemo u primorski grad Taman, koji je postao poznat upravo zahvaljujući poručniku Ljermontovu?
Naravno, riječ "pjevao" nije sasvim prikladna za naš slučaj. Čak će vam i stanovnik današnjeg Tamana, koji je daleko od književnosti, recitovati napamet ove neprivlačne retke iz Ljermontovljeve priče: „Taman je najodvratniji grad od svih primorskih gradova Rusije“. I to nikako zato što ovu karakterizaciju smatra poštenom, nikako! Samo trebate razumjeti: iako se Taman Lermontov nije sviđao prije gotovo dva stoljeća, ipak je obratio pažnju na nju i čak je opisao šta mu se dogodilo ovdje u svojoj poznatoj priči. Upravo onaj koji je Belinski nazvao "biserom ruske proze".
Tako da smo došli u Taman ne toliko da se uživamo na obali Crnog mora, već da pokušamo da se pridružimo događajima koji su opisani u Tamanu. Naracija, kao što znate, vodi se u ime glavnog lika - Pechorina. Ali priča je uglavnom autobiografska. Ljermontov je u Tamanu ostao samo tri dana. Stigao iz Stavropolja 24. septembra 1837. godine. Odavde je krenuo na putovanje u Gelendžik kako bi se pridružio odredu, koji je trebao započeti vojne operacije protiv gorštaka. Tada se u Gelendžik očekivao dolazak cara Nikolaja I. Međutim, u Tamanu Ljermontov je saznao da je car otkazao operaciju koja se spremala. Stoga prognani oficir nije imao izbora nego da se vrati u tvrđavu Olginskoye i odatle ode u Stavropolj. Pečorin je, inače, došao u Taman da bi odatle takođe otišao brodom u Gelendžik. Citiramo: „U pristaništu su brodovi“, pomislio sam, „sutra ću ići u Gelendžik“.
Tako je Ljermontov boravio u Tamanu od 24. do 27. septembra. Za ovo kratko vrijeme dogodio mu se vrlo romantičan incident, koji je dijelom opisan u Tamanu. U grad obično stižu kasno u noć. Ljermontov je bio ovdje poslije devet uveče. U mraku sam stigao do Tamana i Pečorina: "Došao sam na sklopivim kolicima kasno u noć." Kao i Pečorin, Ljermontov je stigao u Taman sa kozačkim bataljonom. Do sada nije tačno razjašnjeno s kim je od meštana mladi oficir komunicirao. Kao jedan od prvih istraživača svog života i rada P.I. Viskovaty, u Tamanu, pjesnik se posvađao sa kozakom Caritsykhom, koji ga je zamijenio za špijuna koji je navodno pratio krijumčare s kojima je komunicirala. Ono što se dogodilo i što je činilo osnovu priče.
Kasnije su lokalni istoričari otkrili da se, najvjerovatnije, Lermontov nastanio u dvorištu kozaka Fjodora Mysnika, koji je posjedovao dvije kolibe. Jedna, ofarbana bijelim krečom, bila je malo udaljena od obale: „Pun je mjesec sjao na krovu od trske i bijelim zidovima mog novog doma.” Druga koliba, koja je stajala na samom rubu mora, bila je potpuno oronula: „U dvorištu, ograđena kaldrmom, postrance je stajala druga koliba, manja i starija od prve. Obala litice spuštala se do mora gotovo do samih njegovih zidova. Mysnik se, pored ispaše stoke, bavio i ribolovom. Posjedovao je nekoliko dugih čamaca koje su šverceri unajmili od njega.
Videli smo obe kuće i baržu kako leže na kopnu kada smo, stigli u Taman, otišli u Ljermontov muzej. Uz karte su na blagajni kupili tanku knjigu sa poznatom pričom. Lermontovljevo remek-djelo poslužilo nam je kao vodič kroz muzej. U jednoj od kuća su bile “dvije klupe i stol i ogromna škrinja kod peći” koja se spominje u priči, od kojih je “sačinjavao sav njen namještaj. Na zidu nema nijedne slike...”. U priči, pored pištolja utopljenog u moru, nestala je i "kutija, sablja sa srebrnim okvirom, dagestanski bodež". Postali su plijen krijumčara.
Isto dobro je ukradeno od samog Lermontova. Istina, u njegovom slučaju na ovu listu treba dodati pisma i novac u kutiji. Od nestalog novca, 300 rubalja pripadalo je Martinovu, budućem ubici pjesnika. Martinovovi roditelji su ih poslali sa Ljermontovim iz Pjatigorska. O tome šta se dogodilo 5. oktobra 1837. Martinov je svom ocu iz Jekaterinodara pisao: „Primio sam trista rubalja koje si mi poslao preko Ljermontova, ali bez pisama, jer je opljačkan na putu, a ovaj novac uložen u pismo, također nestalo; ali, naravno, dao mi je svoje!”
Godinama kasnije, Martinovljevi rođaci, pravdajući svog sina, tvrdili su da je pjesnik pročitao pisma koja su sadržavala karakteristike koje su mu bile nelaskave i da ih nije htio dati Martynovu. Ta činjenica je, kažu, bila jedan od razloga za kobni duel. Kako god bilo, susret sa "poštenim švercerima" pokazao se kao remek-delo za rusku književnost - i tragedija za nju.
Do danas su u Tamanu sačuvani ostaci tvrđave Phanagoria, koju je posjetio Pechorin. I, naravno, Ljermontov nije mogao a da ne posjeti tamo, jer je bio u obavezi da prijavi svoj dolazak i označi put. Tvrđava je izgrađena pod rukovodstvom A.V. Suvorov. Sada je u blizini bedema podignut spomenik u njegovu čast. Još jedan posvećen je mornaričkom komandantu F.F. Ushakov. S jedne strane, sa bedema se pruža prekrasan pogled na more, as druge, moderna fabrička zgrada koja proizvodi odlične sorte kubanskih vina. Prema nekim izvorima, tokom izgradnje tvrđave otkriven je čuveni kamen Tmutarakan sa jednim od prvih natpisa na staroruskom jeziku, koji se danas čuva u Ermitažu.
Lermontov se zaustavio u tvrđavi Fanagorija tokom svoje druge posjete Tamanu 1840. Tamo se sastao sa decembristom Nikolajem Ivanovičem Lorerom, dao mu pismo i knjigu od svoje nećakinje. Upoznali su se u decembru 1840. Do smrti pjesnika ostalo je nešto više od šest mjeseci. Lorer je napisao: „U to vreme nisam znao ništa o Ljermontovu, a on tada nije štampao, čini se, ništa značajno, a „Heroj našeg vremena“ i njegova druga dela izašli su kasnije. Tužni redovi koji potvrđuju da je slava Ljermontova došla nakon njegove smrti...
Sačuvan je Ljermontov crtež koji je napravio tokom boravka u Tamanu. Na njoj je prikazana koliba s krovom od trske koja se nalazi na strmoj litici. Ona stoji pored mora. U blizini je čamac sa veslom. U daljini se vide brod s tri jarbola i jedrilica. Lijevo od njih je rt sa dva vrha, koji se danas zove Ćelava planina. Očigledno, Lermontov je skrenuo pažnju na kuću, šetajući 27. septembra 1837. u blizini tvrđave, koja se nalazi tri milje od Tamana. Dakle, slika na slici nije ona u kojoj je pisac boravio tokom svog dolaska u Taman.
Postoji još jedno mjesto u Tamanu koje legende povezuju sa Ljermontovim. Na prvi pogled skromna, ali pobliže otkriva veličanstvenost njenog arhitektonskog dizajna, crkvu Pokrova Presvete Bogorodice osnovali su Kozaci 1793. godine. Pravougaona, sa tri strane okružena porticima sa dorskim stupovima, podsjeća na antički hram - a istovremeno izgleda kao brod. Otprilike po istom principu izgrađeni su čuveni hram Partenon u Atini i crkva Petra i Pavla u Sevastopolju. Pored hrama je zvonik. Postoji legenda da je jedan od njenih prvih zvonara bio slijepi dječak koji je postao lik u priči.
P.S. Otkako je Lermontov prvi put posjetio Taman, njegov izgled se malo promijenio. Decenijama su male kućice koje su se nizale prašnjavim ulicama spavale u provincijskoj tišini. Veliki autoputevi, uključujući i put do trajekta za Krim, prolazili su sa strane. Ali u maju ove godine sve se promijenilo. Otvoren je most preko Kerčkog moreuza, sada u blizini grada prolazi autoput koji vodi do mosta. I sada mnogi, prije nego što odu dalje na Krim, odluče posjetiti Taman, o čemu su čitali u školi. I u isto vrijeme saznajte zašto ga je Lermontov nazvao ovako: "loš mali grad" ...
Detalji
Grigorij Aleksandrovič Pečorin jedna je od najzagonetnijih ličnosti ruske klasične književnosti. Roman M.Yu. Ljermontovljev "Heroj našeg vremena" zadržao je najbolje karakteristike njegovih romantičnih djela i stoji na početcima ruskog psihološkog realizma. Postavivši sebi za zadatak sliku junaka tog vremena sa snažnom voljom i moćnom dušom, ali tragične sudbine, proučavanjem negativnih i pozitivnih aspekata svoje generacije, autor stvara zadivljujuće djelo. „Istorija ljudske duše je gotovo zanimljivija i ništa korisnija od istorije čitavog naroda“, piše Ljermontov. Kompozicija djela, izgrađena na kršenju hronologije, podliježe logici psihološke analize. O Pečorinu saznajemo s usana jednostavnog i naivnog Maksima Maksimiča, upoznajemo se s njegovim psihološkim portretom, koji stvara sam autor-narator, ali introspekcija predstavljena u Pečorinovom dnevniku postaje vodeći način organizacije priče o junaku. od vremena.
Pečorinov dnevnik otvara pripovetka "Taman", njome počinje "samootkrivanje" junaka. Početak romana, na prvi pogled, ne nagoveštava romantični svet koji će se kasnije stvoriti: „Taman je najodvratniji grad od svih primorskih gradova Rusije. Tamo sam skoro umro od gladi, a osim toga, hteli su da me udave.” Međutim, krajolik prvih stranica romana odlikuje se svojim romantizmom: „Punih mjesec dana sijao je na krovu od trske… Obala se kao litica spuštala do mora… Mjesec je tiho gledao u nemirnu, ali pokornu stihiju… ” Uz pomoć personifikacije, autor stvara lirsku sliku. Poetika romana je kontrastna: romantične pejzaže zamjenjuje tačna rekreacija svakodnevice, slika egzotičnog svijeta "poštenih švercera" izraz je autorove pozicije.
Idemo sa herojem u kolibu. "... dvije klupe i stol i ogromna škrinja kraj peći činili su sav njen namještaj." Ovu svakodnevnu skicu prekida jedna potpuno romantična fraza: „Morski vjetar jurnuo je kroz razbijeno prozorsko staklo“. U stvari, ova fraza sadrži skrivenu želju heroja da uroni u romansu avanture i on će biti zadovoljan.
Sve u životu ljudi kod kojih se Pečorin zaustavio uznemirava ga. Ima "predrasude" prema bogaljima, a ovdje živi slijepi dječak. U kolibi "nijedna slika na zidu nije loš znak". Međutim, izgleda da se Pečorin ponaša suprotno. Već je spreman da uroni u tajanstveni život krijumčara, umjesto da se udalji od svijeta koji mu je stran, pa čak i raduje priliku koju mu je pružila sudbina. A svijet "poštenih švercera" nije nimalo stran heroju. Nije slučajno da, idući putem za slepe, Pečorinu iznenada padne na pamet rečenica iz Jevanđelja: „U onaj dan zavapiće nijemi i slepi će progledati“. Situacija u romanu je romantična, a junak je raspoložen. Njegova duša, buntovna, strastvena, srodna morskoj stihiji, spreman je na opasnosti i čezne za svjetskim olujama.
U kratkoj priči Pečorin (uostalom, on je autor teksta, prema Lermontovu) stvara nevjerovatnu sliku undine, sirene. U stvari, junakinja romana je jednostavna siromašna djevojka. Ali Pečorin, neprestano tražeći skriveno značenje iza fenomena svijeta, u njoj vidi sliku inspirisanu romantičnom njemačkom poezijom. „Izvanredna fleksibilnost logora“, „duga plava kosa“, „nešto divlje i sumnjivo“ u njenim pogledima, „misteriozni govori“, „čudne pesme“ - to su komponente slike Pečorinove undine. Pjesmu sirene pamti "od riječi do riječi", jer je riječ o slobodnim ljudima, ljudima rizika, ljudima od akcije. Takvi ljudi su bliski našem heroju!
Istina, za vrijeme njihovog dvoboja u čamcu, undina se pretvara u potpuno pravog i opasnog protivnika: "prilijepila se za moju odjeću kao mačka, i odjednom me snažan guranje umalo bacio u more." Pečorin čak shvaća da je inferiorniji od nje u spretnosti, ali je zahvalan na radosti duela. U ovom duelu pažnju privlači detalj koji kao da diskredituje snažnog Pečorina - on ne zna plivati! Ali već smo prethodnim narativom pripremljeni za neobičnosti i kontradiktornosti junakove prirode.
Simboličke slike poglavlja "Taman": more, jedro - nastavljaju romantičnu temu djela. Ove poetske slike utjelovljuju ideju slobode, slobode, kojoj junak teži. Igra, pretvaranje, držanje koje vlada u sekularnom društvu su mu strani, on traži uzvišeni ideal. Zato mu je blizak buntovni Janko, kome je, po sopstvenim rečima, „svuda put, gde samo vetar duva, a more šumi“. Janko živi slobodnim životom u skladu sa svijetom, a Pečorinu to nedostaje. Ali slobodoljubivi Yanko odlazi pod bijelim jedrom zajedno s prekrasnom undinom. Završna scena "Tamana" je simbolična: ideal kojem Pečorinova duša tako stremi je neuhvatljiv i nedostižan. Stvarnost ponovo uništava romantični svijet. Vrativši se u kolibu, Pečorin otkriva da su ga "pošteni šverceri" otrcano opljačkali. Možda zato posljednja fraza "Tamana" zvuči razočarano i ironično: "Da, a šta me briga za ljudske radosti i nesreće, ja, lutajući oficir, pa čak i sa putnikom na službenoj dužnosti."
Prvi dio Pečorinovog dnevnika čitaocu otkriva upravo romantičnu stranu njegove prirode. Pred nama se pojavljuje buntovni junak, izuzetna ličnost, žedan oluja i briga, čovek bezobzirne hrabrosti, koji traži svoj ideal. Istovremeno vidimo kako stvarnost, rutina života, uništava romantični svijet koji je junak stvorio u svojoj mašti. Ovaj vječni sukob romantične poezije!
U umjetničkom smislu, "Taman" je primjer visoke umjetnosti. Sažetost, tačnost i jednostavnost naracije, bogatstvo jezika čine pripovetku nenadmašnim primerom romantične proze. V.G. Belinski je uporedio priču s lirskom pjesmom. A.P. Čehov je priznao da je zaljubljen u ove stranice Ljermontova. Da, i kako se ne diviti poetskoj vještini kojom je napisano Lermontovljevo prozno djelo! “Zamotao sam se u ogrtač i sjeo na kamen uz ogradu, gledajući u daljinu; preda mnom se prostiralo more uzburkano noćnom olujom, a njegova monotona buka, poput žamora zaspalog grada, podsećala me na stare godine, prenela misli na sever, u našu hladnu prestonicu. Uzbuđen sjećanjima, zaboravio sam... "Zaboravićemo i mi, čitajući ljupke Ljermontovljeve stihove i uživajući u Riječi...
Susret Pečorina, protagoniste Ljermontovljevog romana "Junak našeg vremena", sa "poštenim švercerima" prikazan je u priči "Taman", prvoj u Pečorinovom dnevniku. Kompozicija romana je neobična: sastoji se od zasebnih priča sa svojom završenom radnjom, ujedinjenih zajedničkim glavnim likom. Lermontov se ne pridržava hronologije događaja, već logike postepenog otkrivanja karaktera glavnog junaka. S tim u vezi je i prisustvo tri naratora. Najpre Maksim Maksimić priča o Pečorinovoj organizaciji Beline otmice, njegovom hlađenju prema njoj i smrti devojke, zatim pripovedač, lutajući Kavkazom, prenosi utiske o susretu Pečorina i Maksima Maksimiča koji je video. Dobivši na raspolaganje Pečorinove bilješke i saznavši za njegovu smrt, pripovjedač navodno objavljuje svoje dnevnike („Pečorinov dnevnik“) s ciljem (kako izvještava u predgovoru) da prikaže „priču o duši“ osobe zvane heroj tog vremena i opisan kao portret sastavljen od poroka današnje mlade generacije.
Iz priče „Taman” čitalac saznaje da je Pečorin odmah po dolasku na Kavkaz iz Sankt Peterburga, „iz službenih razloga”, a ne svojom voljom, završio u „lošem gradu” Tamanu. Detaljnijeg opisa grada nema, samo se usputno pominju prljavi sokaci i oronule ograde, ali se zato ne naziva „gadnim“. Epitet, prije, odražava Pečorinov stav prema događajima koji se dešavaju na ovom mjestu. Sumirajući sve što se dogodilo, Pečorin piše u svom dnevniku: "... slepi dečak me je opljačkao, a osamnaestogodišnja devojka me je skoro udavila." Stoga, ironično u vezi s onim što se dogodilo, junak imenuje dva glavna učesnika drame koja se odigrala.
Stvarajući "Taman", Lermontov se oslanjao na književnu tradiciju žanra pljačkaškog romana, romantične prirode prikaza junaka i okolnosti. U početku se stiče utisak da autor ne odstupa od ovog žanra. Radnja događaja - "vater", gdje je "nečist", slijepac koji "nije tako slijep kao što se čini", lunarni pejzaž, oluja na moru, misteriozna bijela figura, hrabri plivač - sve to izaziva Pečorinovo interesovanje, tera ga da noću bude budan, da potajno prati šta se dešava na obali mora. Međutim, sve ga to ne uznemirava i zarobljava toliko da zaboravi na ono što se dogodilo u nedavnoj prošlosti: monotoni šum mora podsjeća ga na “žamor usnulog grada” i budi tužna sjećanja. Istovremeno, noćna avantura nije toliko važna da je Pečorin, želeći da sazna rasplet, odložio odlazak u Gelendžik. Saznavši da broda neće biti još tri-četiri dana, vraća se od komandanta "natmuren i ljut".
Nakon toga, Pechorin će reći da već dugo ne živi srcem, već glavom. Kada ide na spoj sa "undinom", ne zaboravlja sa sobom ponijeti pištolj i upozoriti kozačkog batinaša kako bi, čuvši pucanj, istrčao na obalu. Ljepotica je, očigledno, naivno mislila da će, šarmiravši Pečorina, postati gospodarica situacije. Međutim, Pečorin nije takav i zna cijenu ženske koketerije. A ipak mu je neugodno, stvarno zabrinut, zavrti mu se u glavi kada ga djevojka poljubi. S jedne strane njeno ponašanje naziva "komedijom", s druge strane podleže njenom šarmu. On je u stanju da duboko oseća i doživljava, ali ne prestaje da analizira ni na minut.
Vrhunska scena je očajnička borba u čamcu. Ranije je Pechorin uporedio djevojku s romantičnom sirenom, diveći se njenoj dugoj raspuštenoj kosi, neobično fleksibilnoj figuri, zlatnoj nijansi kože, ispravnom nosu, upoređujući je s "pticom, uplašenom iz grma". Poput obrazovanog aristokrate, ležerno je pričao o "malom stopalu" i "Goetheovom Minjonu". Sada se on mora boriti za svoj život, a djevojka - za njen. I nije nimalo čudno što sada govori o njoj: "...kao mačka se zalijepila za moju odjeću... njena zmijska priroda je izdržala ovo mučenje." Međutim, treba napomenuti da je Pečorin, nakon što je izašao na obalu, bio "gotovo oduševljen" kada je prepoznao "svoju sirenu" u bijeloj figuri na obali.
Rasplet uopšte nije romantičan. Svi junaci su živi, ali „mirni krug poštenih švercera“ je poremećen, polugluva starica, slijepi dječak prepušteni su na milost i nemilost. Pečorin saosećajno priča koliko je dugo, dugo jadni slepac plakao, ali odmah primećuje da je "hvala Bogu, ujutro bila prilika da ode". U finalu se još jednom prisjeća napuštene slijepe i starice, ali filozofski primjećuje: "...šta me briga za ljudske radosti i nesreće...". Ali zaista je on ravnodušan prema njima ili pokušava da se u to uvjeri, čitatelj mora sam razumjeti, razmišljajući o onome što je pročitao i upoređujući ono što je naučio o junaku u različitim dijelovima romana.
Kritičar V.G. Belinski je hvalio Pečorina kao čoveka sa "jakom voljom, hrabrim, koji ne bledi nikakvu opasnost, koji traži oluje i uzbune". Pečorina tako poznajemo iz priča Maksima Maksimiča, a sada, u Tamanu, i sam je ispričao o jednom od takvih slučajeva. Da, aktivan je, hrabar, snalažljiv, odlučan, inteligentan, obrazovan, ali ga pokreće samo dokona radoznalost. "Svercers" i dalje pobjeđuju na njegovoj pozadini. Takođe su hrabri (Janko) i snalažljivi (undine), a izazivaju i saosjećanje, sažaljenje (starica, dječak); oni se bore za život, a Pečorin se igra s tim, međutim, ne samo svojim. Posljedice njegovog uplitanja u tuđe sudbine su tužne, i on to razumije, poredeći sebe sa kamenom koji je uznemirio površinu izvora, a zatim, u "Princezi Mariji", sa sjekirom u rukama sudbine. Pečorin se, prema Maksimu Maksimiču, osjeća ništa manje nesrećnim od onih kojima dobrovoljno ili nehotice čini zlo. U "Tamanu" je to indirektno potvrđeno.
U ovom dijelu romana Pečorin ne izgovara ni jedan veliki monolog, njegove misli i osjećaji su još uvijek u velikoj mjeri skriveni od čitaoca, ali već sada izazivaju veliko interesovanje, zahvaljujući propustima i propustima.
„Taman“ su veoma cenili Belinski i Turgenjev, Tolstoj i Čehov zbog neke posebne boje, harmonije, lepog jezika.
