Грим. Грижа за косата. Грижа за кожата

„Три истини в пиесата на М. Горки „На дъното“

Разработка на урок по литература с елементи на комуникативно обучение и РКМП технология;

Цели:

Образователни - идентифицирайте позицията на героите в пиесата по отношение на въпроса за истината,разберете смисъла на трагичния сблъсък на различни гледни точки: истината на факта (Бубнов), истината на утешителната лъжа (Лука), истината на вярата в човека (Сатин);създайте проблемна ситуация, събудете учениците да изразят собствените си мнения относно житейските принципи на Лука, Бубнов, Сатин.

Образователни - да насърчава формирането на собствена гледна точка по отношение на такова понятие като "истина", да създава ситуации, които ще помогнат да се разбере, че има изход от всяка ситуация.

Развитие - развитие на умения за публично говорене, способност за защита на своята гледна точка, активиране на творческите способности на учениците.

По време на часовете:

Искам да започнем нашия урок с поезия. Слушайте, моля.

мъгла ли е мъгла? Има ли дим от пожарите?...
Зловещият свят на една непозната епоха...
Този свят наистина ли беше такъв?
Или ни е страшно, защото го познаваме зле?..

Ще се плъзнем по спиралата на времето
В онези времена, в които не можем да бъдем...

Представете си за момент, че по волята на съдбата сте се озовали в Москва без пари, без приятели, без роднини, без мобилни телефони. Вие сте пътували до началото на века. Как бихте се опитали да подобрите живота си или да промените ситуацията, в която се намирате? Ще се опитате ли да подобрите живота си или веднага ще потънете на дъното?

Героите на пиесата, която изучаваме, спряха да се съпротивляват; тя потъна на „дъното на живота“.

Темата на нашия урок: „Три истини в пиесата на М. Горки „На дъното“.

Какво мислите, че ще се обсъжда?

Какви въпроси ще разгледаме?

(Предложени отговори: Какво е истина? Каква истина може да има? Защо три истини? Какви мисли за истината изразяват героите? Кой от героите мисли по този въпрос?

Резюме на учителя: Всеки герой има своя собствена истина. И ние ще се опитаме да разберем позициите на героите, да ги разберем, да разберем същността на спора, възникнал между героите, и да решим чия истина е по-близо до нас, съвременните читатели.

Литературна загрявка.

Знаете, че не можете компетентно да защитите своята гледна точка без познаване на литературно произведение. Предлагам ви една литературна тренировка. Аз чета реплика от пиесата, а вие определяте на кой герой принадлежи.

За какво е съвестта? Не съм богат (Бубнов)

Трябва да обичаме живите, живите (Лука)

Когато работата е задължение - животът е робство (Сатен)

Лъжата е религията на робите и господарите... Истината е бог на свободния човек! (сатен)

Хората живеят... като чипове, плаващи по река... (Бубнов)

Всяка любов на земята е излишна (Бубнов)

Христос имаше състрадание към всички и ни заповяда (Лука)

Галенето на човек никога не е вредно (Лука)

Човек! Чудесно е! Звучи гордо! Човек! Трябва да уважаваме човека!

Актуализиране на знанията. Обадете се.

Показахте добро познаване на текста. Защо мислите, че ви бяха предложени репликите на тези конкретни герои? (Лука, Сатин, Бубнов имат свои собствени идеята за истината).

Как разбирате значението на думата "истина"?

ВЯРНО ЛИ Е, -с,и. 1. Това, което действително съществува, отговаря на реалното състояние на нещата.Кажи истината. Чуйте истината за случилото се. Истината ме боли очите (последно). 2. Справедливост, честност, справедлива кауза.Търсете истината. Отстоявайте истината. Истината е на ваша страна. Щастието е хубаво, но истината е по-добра (последно). 3. Същото като (разговорно).Твоята истина (Ти си прав).Бог вижда истината, но няма да ви я каже скоро (последно). 4.уводна сл. Твърдението за истината всъщност е вярно.Наистина не знаех това.

Тези. истината може да бъде лична, но може да бъде и идеологическа

И така, нека разберем истината за Лука, Бубнов, Сатин.

"Истината на Лука"

В творчеството на всеки талантлив писател името на героя задължително означава нещо. Нека се обърнем към произхода на името Лука. Какви значения може да има?

1) Възнася се от името на апостол Лука.

2) Свързано с думата „зло“, тоест хитро.

3) "Луковка", докато стигнете до средата, ще свалите много "дрехи!"

Как се появява Люк в пиесата? Кои са първите думи, които казва? („Добро здраве, честни хора“, той веднага обявява позицията си, казва, че се отнася добре с всички, „Уважавам и измамниците, според мен нито една бълха не е лоша.“

Какво казва Лука за отношението към хората около вас?

Нека помислим как Лука се държи с всеки от обитателите на приюта.

Какво чувства към Анна? (Тя съжалява, казва, че след смъртта ще намери мир, утешава, помага, става необходима)

Какъв съвет има един актьор? (Намерете град, където лекуват алкохол, чисто е, подът е мраморен, лекуват ви безплатно, „Човек може всичко, само ако иска.“)

Как смята да уреди живота на Васка Пепл? (Отидете в Сибир с Наташа. Сибир е богат регион, можете да спечелите пари там и да станете господар).

Как той утешава Настя? (Настя мечтае за голяма, ярка любов, той й казва: „Това, в което вярваш, е такова“)

Как говори с Медведев? (Нарича го „под“, т.е. ласкае го и той се хваща на стръвта му).

И така, какво чувства Лука към обитателите на приюта? (Добре, той вижда човек във всеки, разкрива положителни черти на характера, опитва се да помогне. Умее да открие доброто във всеки и да вдъхне надежда).

Прочетете забележките, които отразяват житейската позиция на Лука?

Как разбирате думите: „Това, в което вярваш, е такова?“

Кои други мисли на Лука са в съгласие с вашите мисли?

Кои герои се нуждаят от подкрепата на Люк? (Актьор, Настя, Наташа, Анна. За тях по-важна е не истината, а думите на утеха. Когато Актьорът престана да вярва, че може да се излекува от алкохолизма, той се обеси.

Човек може да се научи на добро... много просто, казва Лука. Каква история дава за пример? (Инцидент в дачата)

Как разбирате „историята“ на праведната земя?

И така, истината на Лука е утешителна, той се обръща към останките от човечеството в душите на нощните приюти, дава им надежда.

- Каква е истината на Лука? (Обичам и съжалявам за човек)

„Христос се смили над всички и ни заповяда“

„Това, в което вярваш, е това, в което вярваш“

„Човек може всичко, само го иска“

„За да обичаме – трябва да обичаме живите, живите“

„Ако някой не е направил добро на някого, той е направил нещо лошо“

Кой от героите (Лука, Сатин или Бубнов) ви се струваше най-тъмният герой?

Позицията на кой герой е противоположна на тази на Лука?

"Истината на Бубнова"

Кой е? (Картузник, 45 години)

Какво прави той? (опитване на стари, скъсани панталони върху заготовки за шапки, измисляне как да се намали)

Какво знаем за него? (Бях кожухар, боядисвах кожи, ръцете ми бяха жълти от боя, имах собствено заведение, но загубих всичко)

Как се държи? (Недоволен от всичко, отнася се с презрение към околните, гледа намусено, говори със сънен глас, не вярва в нищо свято. Това е най-мрачната фигура в текста).

Намерете линии, които характеризират неговия мироглед.

„Шумът не е пречка за смъртта“

„За какво е съвестта? Не съм богат"

„Всички хора живеят... като дървени стърготини, плаващи по река... Те строят къща, но дървените стърготини си отиват.“

„Всичко е така: раждат се, живеят, умират. И аз ще умра... и ти."

Когато Анна умира, той казва: „Това означава, че е спряла да кашля.“ Как бихте го оценили?

Как го характеризират тези думи?

Каква е истината за Бубнов? (Бубнов вижда само отрицателната страна на живота, унищожава остатъците от вяра и надежда в хората. Скептик, циник, той се отнася към живота със зъл песимизъм).

Сатен се превръща в говорител на друга житейска истина.

"Истината на Сатин"

Как се появява този герой в пиесата?

Какво разбираме от първите му думи?

(Появява се с ръмжене. Първите му думи показват, че е по-остър и пияница)

Какво научихме за този човек? (Веднъж служил в телеграфна служба, той беше образован човек. Сатен обича да произнася неразбираеми думи. Кои?

Органон – в превод означава „инструмент“, „орган на зрението“, „ум“.

Сикамбрус е древно германско племе, което означава „тъмен човек“.

Сатенът се чувства по-добър от другите нощни приюти.

Как се озова в приюта? (Той влезе в затвора, защото се застъпи за честта на сестра си).

Какво е отношението му към работата? („Направете работата ми приятна - може би ще работя... Когато работата е удоволствие, животът е хубав! Работата е задължение, животът е робство!

Какво вижда Сатен като истината на живота? (Една от кулминациите на пиесата са известните монолози на Сатин за човека, истината и свободата.

„Лъжата е религията на робите и господарите“

„Човек е свободен, той сам плаща за всичко: за вяра, за неверие, за любов, за разум...“

"Истината е богът на свободния човек."

Как според него трябва да се лекува човек? (Уважение. Не унижавай със съжаление. Човек – това звучи гордо, казва Сатин).

- Според Сатен съжалението унижава човека, уважението го издига. Кое е по-важно?

Сатен вярва, че човек трябва да бъде уважаван.

Лука вярва, че човек трябва да бъде съжаляван.

Да погледнем в речника

Разкайвам се

Изпитвайте съжаление, състрадание;

Не желае да харчи, харчи;

Да изпитваш привързаност към някого, да обичаш

уважение

Отнасяйте се с уважение;

Влюбен

Какво общо имат? Каква е разликата?

И така, всеки от героите има своя собствена истина.

Лука - утешителната истина

Сатен – уважение към човека, вяра в човека

Бубнов - „циничната“ истина

Долен ред. Чия истина ви е по-близо?

Sinkwine

Изразете отношението си към работата си в клас.

Тема - вашето име

Приложение 2 – оценка на работата ви в клас

Глагол 3 – описване на действията на обекта, т.е. как сте работили в урока

Фраза от 4 думи, изразяваща вашето отношение към работата ви в клас

Обобщение – оценка

Днес сме убедени, че всеки има своята истина. Може би все още не сте решили към какви житейски позиции ще се придържате в бъдеще. Надявам се да избереш правилния път.

Лисицата знае много истини, но Таралежът знае една, но голяма.
Архилох

Пиесата „На дъното” е социално-философска драма. Изминаха повече от сто години от създаването на произведението, социалните условия, които Горки изложи, се промениха, но пиесата все още не е остаряла. Защо? Защото повдига една „вечна” философска тема, която никога няма да спре да вълнува хората. Обикновено за пиесата на Горки тази тема се формулира по следния начин: спор за истината и лъжата. Такава формулировка явно е недостатъчна, тъй като истината и лъжата не съществуват сами по себе си - те винаги са свързани с човек. Следователно би било по-точно да формулираме философската тема на „На дъното“ по различен начин: спор за истинския и фалшивия хуманизъм. Самият Горки в известния монолог на Сатин от четвърто действие свързва истината и лъжата не само с хуманизма, но и с човешката свобода: „Човек е свободен... той сам плаща за всичко: за вярата, за неверието, за любовта, за интелигентност - човек Той сам плаща за всичко и следователно е свободен! Човече, това е истината!“ От това следва, че авторът в пиесата говори за човек - истина - свобода, тоест за основните морални категории на философията. Тъй като е невъзможно еднозначно да се определят тези идеологически категории („последните въпроси на човечеството“, както ги нарича Ф. М. Достоевски), Горки представя няколко гледни точки по проблемите, поставени в неговата драма. Драмата става полифонична (теорията за полифонизма в художественото произведение е разработена в книгата му „Поетика на творчеството на Достоевски“ от М. М. Бахтин). С други думи, в пиесата има няколко героя-идеолози, всеки със свой собствен „глас“, тоест с особена гледна точка към света и човека.

Общоприето е, че Горки изобразява двама идеолози - Сатин и Лука, но всъщност те са поне четирима: към посочените трябва да се добавят Бубнов и Костилев. Според Костилев истината изобщо не е необходима, тъй като тя заплашва благополучието на „господарите на живота“. В третото действие Костилев говори за истинските скитници и същевременно изразява отношението си към истината: „Странно лице... не като другите... Ако е наистина странно... знае нещо... научи нещо такова. .. .. може би е научил истината там... е, не е нужна цялата истина... да! Той - запази го за себе си... и - мълчи! Ако наистина е странен... той мълчи! Иначе говори неща, които никой не разбира... И нищо не иска, в нищо не пречи, не безпокои хората напразно...” (III). Наистина, защо Костилев се нуждае от истината? На думи той е за честност и труд („Трябва човек да е полезен... да работи...” III), но в действителност купува крадени стоки от Аш.

Бубнов винаги говори истината, но това е „истината на факта“, която улавя само безпорядъка и несправедливостта на съществуващия свят. Бубнов не вярва, че хората могат да живеят по-добре, по-честно, помагайки си един на друг, както в праведна земя. Затова той нарича всички мечти за такъв живот „приказки” (III). Бубнов откровено признава: „Според мен изхвърлете цялата истина такава, каквато е! Защо да се срамуваш? (III). Но човек не може да бъде доволен от безнадеждната „истина на фактите“. Клещ говори срещу истината на Бубнов, когато крещи: „Коя истина? Къде е истината? (...) Няма работа... няма власт! Това е истината! (...) Трябва да дишаш... ето я истината! (...) За какво ми трябва – вярно ли е?“ (III). Друг герой също говори против „истината на фактите“, същият, който вярваше в праведната земя. Тази вяра, както казва Лука, му помогна да живее. И когато вярата във възможността за по-добър живот беше унищожена, човекът се обеси. Няма праведна земя - това е „истината на фактите“, но да се каже, че тя никога не трябва да съществува, е лъжа. Ето защо Наташа обяснява смъртта на героя от притчата по следния начин: „Не можех да търпя измама“ (III).

Най-интересният герой-идеолог в пиесата е, разбира се, Лука. Критиците имат различни оценки за този странен скитник - от възхищение от щедростта на стареца до излагане на вредната му утеха. Очевидно това са крайни оценки и следователно едностранчиви. Обективната, спокойна оценка на Лука, която принадлежи на И. М. Москвин, първият изпълнител на ролята на стареца на театралната сцена, изглежда по-убедителна. Актьорът изигра Лука като мил и интелигентен човек, чиито утехи не са от личен интерес. Бубнов отбелязва същото в пиесата: „Лука, например, много лъже... и без никаква полза за себе си... Защо?“ (III).

Упреците, отправени към Лука, не издържат на сериозна критика. Специално трябва да се отбележи, че старецът не „лежи“ никъде. Той съветва Аш да отиде в Сибир, където да започне нов живот. И е истина. Неговата история за безплатна болница за алкохолици, която направи силно впечатление на актьора, е вярна, което се потвърждава от специални изследвания на литературоведи (виж статията на Вс. Троицки „Исторически реалности в пиесата на М. Горки „На долната Глъбини”” // Литературата в училище, 1980, № 6). Кой може да каже, че когато описва задгробния живот на Анна, Лука е неискрен? Той утешава умиращ човек. Защо да го обвиняваме? Той казва на Настя, че вярва в нейния романс с благородния Гастон-Раул, защото вижда в историята на нещастната девойка не просто лъжа, като Бубнов, а поетичен сън.

Критиците на Лука също твърдят, че вредата от утешенията на стареца трагично се е отразила на съдбата на нощните приюти: старецът не е спасил никого, не е помогнал на никого, смъртта на Актьора е на съвестта на Лука. Колко лесно е да обвиняваш един човек за всичко! Той идваше при деградирали хора, за които никой не се интересуваше, и ги утешаваше, както можеше. Нито държавата, нито чиновниците, нито самите приюти за бездомни са виновни - Лука е виновен! Вярно е, старецът не спаси никого, но и не унищожи никого - направи това, което беше по силите му: помогна на хората да се почувстват като хора, останалото зависеше от тях. А Актьорът, опитен пияч, няма абсолютно никаква воля да спре да пие. Васка Пепел, в стресирано състояние, след като научи, че Василиса е осакатила Наталия, случайно убива Костилев. По този начин упреците, изразени срещу Лука, изглеждат неубедителни: Лука не „лежи“ никъде и не е виновен за нещастията, които се случиха с нощните приюти.

Обикновено изследователите, осъждайки Лука, са съгласни, че Сатин, за разлика от хитрия скитник, формулира правилните идеи за свобода - истина - човек: „Лъжата е религията на робите и господарите... Истината е богът на свободния човек! ” Сатен обяснява причините за лъжата така: „Който е слаб по сърце... и който живее от чужди сокове, той има нужда от лъжа... едни се поддържат от нея, други се крият зад нея... И кой е свой майстор... който е независим и не яде чуждо - защо му е лъжа?“ (IV). Ако дешифрираме това твърдение, получаваме следното: Костилев лъже, защото „живее от соковете на други хора“, а Лука лъже, защото е „слаб по сърце“. Позицията на Костилев, очевидно, трябва да бъде отхвърлена незабавно, позицията на Лука изисква сериозен анализ. Сатен изисква да гледа живота право в очите, а Лука се оглежда в търсене на утешителна измама. Истината на Сатин се различава от истината на Бубнов: Бубнов не вярва, че човек може да се издигне над себе си; Сатен, за разлика от Бубнов, вярва в човека, в неговото бъдеще, в неговия творчески талант. Тоест Сатин е единственият герой в пиесата, който знае истината.

Каква е позицията на автора в спора за истина – свобода – човек? Някои литературоведи твърдят, че само думите на Сатин излагат позицията на автора, но може да се предположи, че позицията на автора съчетава идеите на Сатин и Лука, но не се изчерпва напълно дори и от двамата. С други думи, в Горки Сатен и Лука като идеолози не се противопоставят, а се допълват.

От една страна, самият Сатин признава, че Люк със своето поведение и утешителни разговори го е подтикнал (бивш образован телеграфист, а сега скитник) да мисли за Човека. От друга страна, и Лука, и Сатен говорят за доброто, за вярата в най-доброто, което винаги живее в човешката душа. Сатин си спомня как Лука отговори на въпроса: „За какво живеят хората?“ Старецът каза: "За най-добро!" (IV). Но Сатин, когато говори за човека, не повтаря ли същото? Лука казва за хората: „Хората... Всичко ще намерят и измислят! Просто трябва да им помогнете... трябва да ги уважавате...” (III). Сатен формулира подобна мисъл: „Трябва да уважаваме човека! Не съжалявайте... не го унижавайте със съжаление... трябва да го уважавате!“ (IV). Единствената разлика между тези твърдения е, че Лука се фокусира върху уважението към конкретен човек, а Сатин - върху Личността. Разминавайки се в частностите, те се съгласяват в главното - в твърдението, че човекът е най-висшата истина и ценност на света. В монолога на Сатин се противопоставят уважението и съжалението, но не може да се каже със сигурност, че това е крайната позиция на автора: съжалението, както и любовта, не изключва уважението. От трета страна, Лука и Сатин са необикновени личности, които никога не се сблъскват в спор в пиесата. Лука разбира, че Сатин не се нуждае от неговите утешения, а Сатин, внимателно наблюдаващ стареца в приюта, никога не му се присмиваше и не го прекъсваше.

За да обобщим казаното, трябва да се отбележи, че в социално-философската драма „На дъното” основното и най-интересно е философското съдържание. Тази идея се доказва от самата структура на пиесата на Горки: почти всички герои участват в обсъждането на философския проблем човек - истина - свобода, докато в ежедневния сюжет само четирима подреждат нещата (Пепел, Наталия, двойката Костилеви) . Написани са много пиеси, показващи безнадеждния живот на бедните в предреволюционна Русия, но е много трудно да се назове друга пиеса освен драмата „На дъното“, в която наред със социалните проблеми „последният“ ще бъдат поставени и успешно решени философски въпроси.

Авторската позиция (петата поред, но може би не последната) в пиесата „На дъното” се създава в резултат на отблъскване от фалшиви гледни точки (Костилев и Бубнов) и допълването на две други точки на изглед (Лука и Сатен). Авторът в полифоничното произведение, според определението на М. М. Бахтин, не се присъединява към нито една от изразените гледни точки: решението на поставените философски въпроси не принадлежи на един герой, а е резултат от търсенията на всички участници в действието. Авторът, подобно на диригент, организира полифоничен хор от герои, „пеещи” една и съща тема с различни гласове.

И все пак няма окончателно решение на въпроса истина – свобода – човек в драмата на Горки. Така обаче трябва да бъде в пиеса, която поставя „вечни” философски въпроси. Отвореният край на творбата принуждава самия читател да мисли за тях.

Пиесата на М. Горки „В дълбините“ повдига много дълбоки и философски теми. Героите показват различни гледни точки към проблемите на битието. Основният конфликт е сблъсъкът на три различни истини: факт, утеха и лъжи и вяра.

Първоистината - истината на факта - е представена от Бубнов. Предпочита да изразява мислите си директно и точно, въз основа на доказани знания. Бубнов не обича хората и няма да ги съжалява, но вярва, че всеки има своя цел. Човешкото разбиране, подкрепа или хуманизъм са му чужди. Неговата истина е пряма и безчувствена, тъй като той е убеден, че лъжата е безсмислена, защото всички хора рано или късно ще умрат. Той няма да подбира думите си, опитайте се да смекчите речта си, за да не обидите човека. Основният принцип на Бубнов е да го разкаже така, както е.

Втора истина- това е истината на Лука. Този човек учи другите на състрадание, комфорт и способност да приемат и чуват другите. Той помага на хората да придобият вяра в Бог и себе си, да оцелеят в трудни житейски ситуации и да се справят с трудностите. Той лъже почти всички обитатели на приюта, но го прави за добро. Лука е убеден, че надеждата, дори и фалшива, ще даде на хората силата да подобрят живота си. Истината не винаги е добра за него, защото може да нарани и напълно да лиши човек от смисъла на съществуването. Лука вярва, че без някои лъжи хората може да не издържат на изпитанията на живота. Освен това той е уверен, че вярата, а не фактите, дава сила на хората.

третогероят, който изразява мнението си по тази тема, е Сатен. Неговите мисли заслужават специално внимание, тъй като Горки изразява мислите си чрез него. Основата на неговите мисли е вярата в човека. Сатин е убеден, че човек променя този свят, създава нови закони и контролира основни процеси. За него човекът е най-висшето същество. Смята, че истината трябва да се уважава и изразява. За него лъжата е основа за съществуването на света на робите и господарите. В същото време истината е необходима на свободния човек. Той спори с Лука, вярвайки, че човек не трябва да бъде съжаляван, а уважаван.

Трите истини в пиесата на Горки са три противоположни гледни точки за света. Бубнов е убеден в силата на ясни факти, които трябва да бъдат изразени без смущение и страх. Лука се застъпва за мек подход и измама за по-голямото благо, ако дава надежда и вяра в светло бъдеще. Сатен вярва само в човека, неговата сила и свобода. Такива различни гледни точки разкриват темата възможно най-дълбоко и помагат на читателя да реши сам кой от героите да подкрепи.

Вариант 2

Пиесата на А. М. Горки „На дъното“ е едно от най-силните драматични произведения на онова време. Тази пиеса засяга основните проблеми на съществуването на човечеството, неговото светоусещане.

Пиесата описва епизоди от живота на хора, живеещи в един и същ приют. Всеки от тях някога е бил някой, а сега се оказва на „дъното“. Някои от тях живеят в илюзорен свят, други просто се носят по течението, но сред тях има и такива, които са готови да защитят своята истина.

Един ден, от нищото, Лука се появи в приюта, незабележим отвън, но с концепцията си за живота, вълнуваща душите на хората. Той изглежда мил и състрадателен човек, но е невъзможно да се разбере какво е в душата му; той говори малко и неохотно за себе си, в същото време се опитва да проникне в душата на всеки човек. Той се интересува от абсолютно всичко: защо Настя плаче над книгата и защо Василиса се държи по този начин, той се интересува от всичко. С думите си той се опитва да помогне, насърчи, подкрепи и успокои всички. Това е неговата истина, Лука вярва, че неговата философия е необходима на хората. Той вдъхна вяра в бъдещето на гостите на приюта, накара ги да погледнат по различен начин на живота и си тръгна така внезапно, както се появи. И какво даде това на хората? Горчиво разочарование от нереалистични надежди и слабохарактерният актьор напълно посегна на живота си.

Бубнов има друга истина. Скептичен към всичко, той отрича всички, включително и себе си. Неговата истина е, че социалните различия не играят никаква роля, всички те се измиват като боя от ръцете ви, изглеждат вкоренени завинаги. Потънали до „дъното” на живота, всички стават еднакви, така както са се родили голи, така и ще умрат, колкото и да се опитват да се разкрасяват през живота. Бубнов не признава никакво съжаление към никого и нищо; всички около него са равни и излишни, като него самия.

Истината на Сатен е да възвиси човек, съжалението на Лука е неприемливо за него, той вярва, че съжалението само унижава човек и в неговата концепция: „Човек звучи гордо!“ Той се възхищава на човек като на силна и волева личност, способна да прекрои целия свят според собственото си разбиране. Сатен е убеден, че силата на човек е в самия него, няма нужда да разчитате на никого или да съжалявате никого, гордият човек е способен на всичко.

Вярно е и в неговите дискусии за работата, където Сатин твърди, че ако работата носи удоволствие на човек, тогава животът му ще бъде приятен, а ако работите по задължение, отново ще станете роб, робството е унизително, горд и свободолюбивият човек трябва да се стреми към постигане на по-високи цели.

Пиесата на Горки кара всеки човек да се замисли за собственото си съществуване и сам да реши как да живее в този свят. И тримата герои са прави по свой собствен начин, което предполага, че няма и не може да има една истина. Всеки човек е индивидуален и всеки съди по свой начин, оценявайки истината на тези герои.

Разбира се, всеки трябва да има доброта и човеколюбие, състрадание, но в същото време без да унижава човешкото достойнство, и да има силата да се съпротивлява на несправедливостта и жестокостта.

Есе 3

Пиесата на Максим Горки „На дъното“ е драма, която разказва за живота на хора, които по различни причини се оказват на дъното на живота. Някога имаха прилична работа, положение в обществото, семейства... Сега животът им е оцеляване в приют, в мръсотия и пиянство, без пари, сред такива като тях. Всеки от героите преживява това падение по свой начин, но най-ясно изразени са мненията на трима герои, три истини, които се сблъскват една с друга.

Първата е истината на Бубнов, бивш собственик на бояджийски цех, а сега задлъжнял производител на шапки. Поради кавга със съпругата му, която му изневери, Бубнов остана без нищо и това несъмнено остави отпечатък върху отношението му към живота. Липса на състрадание към човек, липса на вяра в хората и в себе си, сухо изложение на факти, прямота - това са неговите принципи. Бубнов не иска най-доброто в този живот, защото „Всичко е така: те се раждат, живеят, умират. И аз ще умра... и ти...“. За този човек няма смисъл в живота, заел мястото си на самото дъно, той неизбежно и спокойно се движи към смъртта.

Втората истина принадлежи на скитника Лука, който се появява за кратко, осветявайки тъмните ъгли на приюта с лъч светлина и отново изчезва в нищото. Старейшината е мил към всички без изключение, той искрено съчувства на всеки герой от пиесата в неговото нещастие. Той разказва на актьора за съществуването на болница, където пиянството се лекува безплатно, Пепла призовава Васка да се премести в Сибир, където животът е добър, той уверява умиращата Анна, че мир и спокойствие я очакват в задгробния живот, и подкрепя романтиката на Настя надява се да я намери годеник. „И аз уважавам измамниците, според мен нито една бълха не е лоша: всички са черни, всички скачат...“ - това е житейският принцип на Лука. Дава шанс на хората, позволява им да повярват в себе си в най-трудните ситуации. В крайна сметка всеки човек заслужава да почувства самоуважение и да спечели вяра. Да, за читателя на пиесата става ясно, че Люк лъже, но това е бяла лъжа. Лъжа, която даде надежда на хората.

Сатин, картограф, който някога е бил образован телеграфист, има своя собствена истина. Той не е съгласен с Лука, че хората трябва да бъдат съжалявани. Според него всеки човек има силата, с която може да постигне каквото си поиска, да промени не само живота си, но и света около себе си. Думите на Сатен "Човек звучи гордо!" стана известен за всички времена. Уважавайте себе си, не съжалявайте никого, не разчитайте на никого. Този герой не приема лъжи, той казва на хората само истината, колкото и жестока да е тя. Уви, тази истина не носи на хората щастие, а само ги връща от илюзиите, вдъхновени от Лука, към смъртната земя.

Пиесата на Горки "На дъното" кара читателя да се замисли кой е прав в този спор, чия истина е вярна? Може би няма ясен отговор на този въпрос, защото всеки герой е както прав, така и грешен по свой начин. Без съмнение човечността и състраданието са важни в нашия свят, без тях хората ще станат твърди и огорчени. Но искреността и честността към хората играят също толкова важна роля. Важно е във всяка житейска ситуация човек да остане човек.

Пиесата на Максим Горки „В дълбините“ показва живота на долните слоеве на обществото, отразява надеждите и стремежите на най-бедните слоеве и отваря за читателите духовния и морален свят на хора, които преди са били смятани за изгнаници. Творбата показва две основни житейски позиции, две „истини“, те се изповядват от двама герои: Лука и Сатин. С помощта на тази антитеза Горки показа ферментацията на мисълта в дъното на обществото.
Лука е скитник, скитник, той е развил собствено разбиране за истината. Този герой поставя чувствата на човека над всичко останало; той вярва, че „...да милваш човек никога не е вредно...“ - човек трябва да се отнася с него хуманно. Всъщност това се изразява във факта, че Люк казва на почти всеки герой в пиесата това, което иска да чуе. Пепел, например, е, че той може да излезе от дъното; Анна, че има по-добър свят след смъртта, Актьор, че има болница за алкохолици, където той (Актьорът) може да бъде върнат към нормалния живот.
На пръв поглед изглежда, че тези негови действия са оправдани: наистина Анна получава утеха в последния си час, Актьорът и Пепелта получават надежда, но по-нататъшното развитие на пиесата напълно опровергава истината на Лука. Аш отива в затвора, а актьорът, осъзнавайки, че няма друг избор, се самоубива. Надеждите, които имаха тези герои, бяха смазани, смазвайки ги с тежестта си.
Оказва се, че изход от дъното няма, че героите в пиесата са в задънена улица в живота, че нямат нито надежда, нито шанс да променят нещо.
Не! В края на пиесата най-ярките монолози са изнесени от неизтъкнатия досега Сатен. Странно е да чуеш такива думи от устата на обикновен скитник, но това беше идеята на великия писател, да покаже как човек, който се намира на ръба на пропастта, има желание да я прескочи, да разбие оковите, които се пеят в любимата песен на скитниците и заживейте отново пълноценно.
Истината на Сатен е да гледаш на нещата трезво, за да вървиш смело напред към целта си, за да не се заблуждаваш с фалшиви надежди. Читателят не може да не се съгласи с тази гледна точка; тя се потвърждава от целия ход на пиесата. "Не унижавайте човек със съжаление!" - казва Сатин и наистина, след като прочетохме пиесата, разбираме, че съжалението само унижава човека, прави го още по-нещастен. И човече, "човече - това звучи гордо!"
Но истината на Лука и истината на Сатин далеч не са противоположни една на друга във всичко. И така, Лука казва: „Трябва да уважаваш човек“, а Сатин казва за Люк, че той „... е умен!.. Той... действаше върху мен като киселина върху стара и мръсна монета...“
Пиесата „На дъното” отразява един от вечните проблеми на човешкото съществуване: бялата лъжа зло ли е или добро?
Според работата на Горки е трудно да се направи избор между две истини: трудно е да не се кажат думи на утеха на умиращ човек, от една страна, и човек не може да не се съгласи със Сатен, с неговото разбиране за истината. Тук се проявява геният на Горки: в способността да се постави философски въпрос и да се освети от различни страни, да се покажат различни гледни точки. Писателят успя да действа не като съдия, а като „безпристрастен свидетел на живота“. И повече от веднъж човек, изправен пред избор, ще се обърне към великото произведение на руската класика.

Лука е най-сложният герой в пиесата на М. Горки „На дъното“. Именно с това е свързан основният философски въпрос на творбата: „Кое е по-добро: истината или състраданието? Необходимо ли е състраданието да се стига до използване на лъжи, като Лука?“ Преди появата...

Пиесата на Горки "На дъното" е написана през 1902 г. за трупата на Московския художествен обществен театър. Дълго време Горки не можеше да намери точното заглавие на пиесата. Първоначално се казваше "Нощлежка", после - "Без слънце", а накрая -...

Пиесата „На дъното“ е написана в периода на остра индустриална и икономическа криза, избухнала в Русия в началото на 20 век, поради което отразява фактите и събитията от нашето време, които действително са се случили. В този смисъл пиесата беше присъда...

За руските писатели от втората половина на 19 - началото на 20 век характерна черта е, че в своите творби те разглеждат вътрешния, духовен свят на човека, неговите морални търсения. Горки в известен смисъл продължава тази традиция. Странно...

Горки започва да пише творбите си във време, когато човекът по същество е обезценен. Той стана роб на нещата, стойността на индивида падна. В пиесата "На дъното" Горки показва един много особен тип хора - хора на дъното, сломени от живота, обречени...

Пиесата на Горки „На дъното” поставя много риторични въпроси. Разкрива не само постепенното морално „умиране“ на хората, които се намират в трудни социални условия, но и философските възгледи на автора по различни проблеми. Без никакви съмнения,...