В ХХ век, в епоха на безпрецедентно по своите мащаби, коварство и жестокост преследване на вярата, Божието Провидение изпраща духовници, способни да устоят на времето на огнени изпитания. Техният живот и смърт са най-убедително проповядване на истината за Христовото дело. Разбрали волята на Спасителя, те остават верни на призванието си до смъртта. Следвайки Исус, Вечният Първосвещеник и Посредникът на Новия Завет, те влязоха в светилището с кръвта си: за да бъдат очистени греховете на хората, защото без проливане на кръв няма прошка (Евр. 9:22). Сред такива Божии избраници е свещеномъченик Николай, прославен в сонма на новомъчениците и изповедниците на Русия на заседанието на Светия Синод на Руската православна църква в Свето-Троице-Сергиевата лавра на 17 юли 2001 г. празник на страстотерпец цар Николай II, презвитер на с. Искровки от Кировоградска епархия. Нито животът, нито смъртта, нито трудностите, нито преследването, нито гладът, нито опасността, нито мечът можеха да го отделят от Божията любов. Те победиха всичко това, според словото на апостола, със силата на Този, Който ни възлюби (Рим. 8:35, 37).

Свети свещеномъченик Николай, презвитер на село Искровка, Елисаветградска (сега Кировоградска) епархия, е роден около 1877-78 г. в благочестиво православно семейство по време на управлението на императора на цяла Русия, цар Александър III. При кръщението бъдещият Христов носител на страстите е кръстен Николай в чест на светеца и чудотворец Николай, древния покровител на Света Рус. Детството и младостта на свещеномъченик Николай преминават в християнско възпитание, под мъдрото ръководство на баща му и майка му, възпитали у него любов към Бога, към Православната църква, дълг и уважение към отечеството, състрадание към бедните и сираци. След като завършва училищното си образование, отец Николай постъпва в Санкт Петербургската духовна семинария, където Божието Провидение събира своя избраник с великия пастир на Света Рус Свети праведен Йоан Кронщадски, който по Божие решение го приема в неговите духовни чеда и до края на дните му се грижи за този избраник, като го учи на жертвена любов към Бога, към страдащите хора и му помага в този критичен момент безстрашно да излъчва славната Христова истина пред измамена Русия. Пръстът Господен предназначи бъдещото светило на Православната Църква, свещеномъченик Николай, да засияе с пастирското си служение в далечното село Искровка, в далечината на Киевска Рус в землището на Елисаветград.

Църквата в село Искровка, в която свещенодейства отец Николай, е построена със средства на страстотерпеца цар Николай II. Жителите на село Искровка били бедни, но много искали в селото им да има храм, където да прославят Господ, Пресвета Богородица и Божиите светии. Те отидоха при местния собственик г-н Виктор, за да поискат помощ за построяването и отпускането на терен за църквата. Панът отказал молбата им, тогава решили да изпратят делегация от селото си при цар Николай II за помощ. Когато изпратените хора дойдоха при царя и поискаха земя за построяване на храм, царят ги попита за колко пари ще построят храма, те отговориха, че ще отидат и ще попитат хората. Царят също попитал коя е най-близката гара до тяхното село и наредил да доставят там тухли и строителни материали за построяването на храм в тяхното село. И така, по Божията милост и с помощта на светия страстотерпец цар Николай II, те започнаха да строят храм в село Искровка, Елисаветградска епархия. Строежът на храма е окончателно завършен през 1905г. Хората започнаха да се подготвят за освещаване и да търсят свещеник. В град Санкт Петербург бъдещият Христов страстотерпец Николай е ръкоположен за дякон, а след това и за свещеник и назначен от духовните епархийски власти по искане на царя за настоятел на църквата в село Искровка.

Тържественото освещаване на храма е извършено през 1905 г. в присъствието на Негово Величество цар Николай II и неговото августейше семейство, а на освещаването е поканен и великият молитвеник и скърбец на руската земя Свети праведен Йоан Кронщадски. храмът. След освещаването на храма вярващите от село Искровки бяха представени на своя настоятел отец Николай. Царските страстотерпци дариха на храма и златен евхаристиен сервиз. Пастирската служба на бъдещия свещеномъченик Николай в село Искровка премина със страх, трепет и жертвена любов към ближните. Той беше любящ към всички, помагаше в беда и скръб и като служител действаше в борбата срещу безверието и свободомислието, които по това време започнаха да тровят умовете на православните християни. Подобно на своя духовен отец, свети праведен Йоан Кронщадски, отец Николай призова хората към покаяние, към благочестив живот според заповедите на Господа и към връщане към истинския произход на Света Рус. С духовното прозрение, което Господ му даде за неговия праведен живот, той предвиди по-нататъшните скърби на хората и православната църква в Русия. С болка и скръб в сърцето си страстотерпецът отец Николай предупреждаваше за онези ужасни кървави гонения в Русия, че Господ ще допусне заради отстъплението на хората от Бога и благочестието на техните предци и бащи. Той учеше паството си на усърдна молитва, учеше хората на любовта към Бога и ги наставляваше с житейския си пример, на който богато се учи от своя духовен отец, свети праведен Йоан Кронщадски. Също така свещеномъченик Николай често посещавал град Елисаветград, където служил с духовенството на града. Той посети и духовните си чеда, от които имаше много, близки познати и всички, които жадуваха за неговото напътствие и молитва. Имал много духовни деца от Тула, Санкт Петербург, Москва, Екатеринослав, Кривой Рог, Елисаветград и други градове на Русия. На изкопания от него извор в село Искровка страстотерпецът отец Николай често извършвал четения за обладаните и благословени молитви за болните. Мнозина при източника, по молитвите на Божия светител, получили изцеление и облекчение. Хората наричаха отец Николай свети отец, защото той имаше дарбата на ясновидство от Бога, изгонваше демони и лекуваше добитък с молитва.

Историята е разказана от раба Божия Головата Фиона, жителка на село Искровка (родена 1886 г. - починала 1982 г.). Отец Николай имаше храмов помощник – Божият служител Ефросиний, който идваше пръв в храма и последен си тръгваше. Една сутрин тя дойде в църквата за служба и чу отец Николай да разговаря с някого в олтара и чу само последните думи: „За Тебе, Господи, аз съм готова да търпя всичко“. Когато свещеникът излезе от олтара, тя го попита с кого говори там. Свещеникът отговорил: „Ако сте чули, тогава не казвайте на никого, докато съм жив, защото скоро трябва да бъда убит и погребан три пъти - Господ ми разкри това. Отец знаеше каква власт ще дойде и предупреждаваше хората, казвайки, че ще дойдат атеисти и борци против Бога. Настъпи 1917 година. Годината на революцията и смяната на властта, властта на мрака. Силата, която Бог позволи за греховете и отстъпничеството на хората. Сила, която ще пролее море от кръв. В онези дни отец Николай казал на майка си Анна: „Не се тревожи, мамо, ще ме убият и ще ме погребат три пъти, а ти и децата ти ще се криете под две имена“. Така и станало, както й предсказал свещеникът.

Настъпи 1919 година. Тази година свещеникът вече е говорил открито с много хора. че скоро ще бъде убит и дори на кой ден и дата. Вече две години в Света Рус течеше кърваво преследване на пастири, монаси и православни християни. Атеистичната власт жестоко изби хиляди невинни страдалци за Вярата, Христос и Отечеството. Свещеномъченик Николай знаел, че го очаква мъченическият венец; На 2 октомври 1919 г., когато червените богоборци влизат в село Искровка, отец Николай по това време е в църквата с хората. Знаейки, че този ден го очаква мъченическа смърт за Христос, той бързо благослови хората в църквата и ги изпрати у дома. Самият той се изкачи на камбанарията и, падайки на колене, помоли Бог за сила да устои във вярата и да даде прошка на своите убийци. На камбанарията червените намерили свещеника и го подложили на ужасни мъчения. Свещеномъченик Николай бил жестоко бит, в резултат на което му била счупена горната челюст и носът му бил смачкан с приклад, черепът му бил разцепен на няколко части, в горната част на гърдите му била пробита дупка, няколко ребра били счупени. , капачката на лявото му коляно беше избита, пръстите на двата крака бяха смачкани* и обляни със студена вода. След това издърпали Христовия страдалец от камбанарията за косата и го занесли на гробището, където го принудили да изкопае дупка. Отец Николай, като видя, че скоро ще го убият, поиска от атеистите време за последната им молитва. Атеистите се засмяха и му позволиха. Коленичил, отец Николай започна да се моли. В тези моменти, когато Христовият страдалец се молеше на Бога, червените безбожници отзад го простреляха два пъти в гърба, хвърлиха го полумъртъв в дупка и го заровиха. След всичките си жестокости срещу невинния Божи страдалец, убийците изпратили конете си на гроба на отец Николай, като искали да стъпчат гроба на мъченика. Но се случило чудо: конете паднали на колене пред гроба на светия Господен светец, навели глави и проливали сълзи. През нощта на същия ден вярващите християни, страхувайки се да не бъде оскърбено Божието тяло, тайно изровили тялото и го погребали без ковчег на сигурно място. А година по-късно, през 1920 г., когато настъплението на богоборците в селото утихна, тялото на светия страдалец, свещеномъченик Николай, беше облечено в пълно облекло, тържествено, с много свещеници в ковчега, те бяха погребани отзад олтара на храма, където почива, извършвайки чудни чудеса на всички, идващи на гроба в продължение на 81 години, преди тържественото прославяне и откриването му на 17 септември 2001 г.

* Както показва изследването на светите мощи на свещеномъченик Николай Искровски на 17 септември 2001 г., за жестоките осакатявания по тялото на Христовия страдалец.

Акатист

Кондак 1

Богоизбран пастир и кротък Христов воин, свети новомъченик от Елисаветградската земя, роден в благочестиво семейство, наречен Николай в тайнството кръщение, в дните на руските вълнения по целия, наречен Искровка, служи като блажен свещеник, величаво прославяйки Господа, възпяваме твоята хвала, ти си бил богоносен от младостта си Учен от Йоан Кронщадски, който ни призовава свободни от всички беди:

Икос 1

Създателят на ангелите те изпрати, Свети отче Николае, за укрепване на Православната църква, на Света Рус за молитвено очистване, на жадните за спасение за добро наставление, на словесното Христово стадо за пастирска грижа. Ние, удивени на провидението на Всевишния за вас, с радост викаме към вас:

Радвай се, украшение на православното свещенство;

Радвай се, духовно чедо на св. Йоан Кранщадски и достоен продължител на неговото пастирско служение.

Радвай се, кротък събеседник с Бога в тих мир;

радвай се, ревностен учител в пастирското служение.

Радвай се, постоянна мисъл за спасението на хората;

радвай се, сълзлива молитве за поквареното стадо.

Радвай се, решителен проповедник на покаянието;

Радвай се, проницателен лекар на верните и наш молитвеник.

радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 2

Виждайки чистотата и усърдието на помислите на сърцето ти, отец Николай, като те избра за Свое оръжие за пастирско наставление, духът и името на ревностния воин Николай Чудотворец, древният покровител на Света Рус, те благослови да дадеш към вас за потвърждение, така че спасените чрез вашите молитви с надежда да викат към Бога: Алилуя.

Икос 2

В учението на светия праведен Йоан Кронщадски Господ укрепи твоето богознание, Светителю Божий, ти придоби благодатното усвояване на душата си с истинска духовна храна. Ние, виждайки Божието благословение върху вас, с радост викаме към вас:

Радвай се, от младини избран от Бога за ревнител на благочестието;

Радвай се, познал си да харесваш, радостен пастир.

Радвай се, в епохата на отчуждението от истината, безстрастен светилник;

радвай се, ти намери светото име сред твоето стадо, богопрославен пастир.

Радвай се, строго внимателна към душата си;

Радвай се, духовен наставник, подражаващ на твоето ревностно служение на Господа.

Радвай се, ти, който избавяш душите на хората от плена на бесовете;

радвай се ти, който с молитви изцеляваш болни и страдащи добитък за човешки грехове.

радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 3

Силата на Всевишния наистина е определила вашето пастирско служение, вие, свещеномъчениче Никола, Господ изпрати вашите бъдещи енориаши при цар Николай II да поискат земя за църквата, но царят, като видя делото на Христос, поиска средства за строителство, и одобрява молбата на хората за дарение на земя и тухли за храма. Ние, виждайки тази грижа на Бога, с умиление Му викаме: Алилуия.

Икос 3

Господ благоволи да покаже Своя светилник на света на теб, блажени наш отец Николай, по молитвите на великия старец Йоан Кронщадски и чрез трудовете на цар-изкупителя Николай II ти благослови да издигнеш свят храм за твоя обслужване. По тази причина ви пея:

Радвай се, верен пастир на Христовото стадо;

Радвай се, носител на духа на кротостта, мило победоносна.

Радвай се, вдъхновен от Кронщадския старец;

Радвай се, изпълнен с небесна светлина.

Радвай се, високонаграден с общение с Бога;

радвай се, по твоите думи: За Тебе, Господи, всичко съм готов да претърпя, благословен за мъченическа слава.

Радвай се, твоя помощнице, рабе Божия Ефросиния, укрепена във вярата;

радвай се, тихо откровение за нея за идващата безбожна сила.

радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 4

Ти не се уплаши от бурята на безумието и клеветата, отче наш Николай, ти не престана да увещаваш своя народ, ти видя укор и унижение от убийците чрез богопознанието и в молитвите си постоянно призоваваше Бога за помощ. Ние, напразно водили духовна битка, радостно викаме към Бога: Алилуия.

Икос 4

Виждайки започналото кърваво гонение на православните християни, ти, светии Божи, не спря да се молиш, призовавайки те да се укрепяваш в истината и да се вдъхновяваш от благодатта в тайнствата на пасхалната радост на Христовото Възкресение. По тази причина и ние, сега търпейки духовен смут, викаме към вас:

Радвай се, чист източник на вдъхновение;

радвай се, духовна храна за гонените заради истината.

Радвай се ти, който никога не си преставал да проповядваш;

радвай се, ти, който стопли сърцата на отчаяните с думите на Господ Иисус Христос.

Радвай се, раздала придобитото с труда си на нуждаещите се;

радвай се, към единение ни призоваваш чрез Божия Дух.

Радвай се ти, който с кротост удиви Христовото стадо;

Радвай се, мамон, като измамата на дявола, вменена на нищо.

радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 5

Ти, свети наш отче Николае, се яви като богоносна звезда на стадото в гонение, укрепи малкото Христово стадо, насочи сърдечната си проповед и благочестив живот по пътя на покаянието. Ние, прозрели с вяра истината в смирението на носенето на кръста, викаме с радост: Алилуия.

Икос 5

Като видяха хората от земята на Искра, великият защитник на благочестието, свети мъченик Николай, великият воин в армията на св. Николай Чудотворец, те видяха светлината в теб и се довериха на твоето духовно застъпничество. Ние всички се чудим на твоята любов към Бога и ти викаме:

Радвай се, богопрославен и дивен подвижнико;

радвай се, добри пастирю, гонен от врага на човешкия род.

Радвай се, към духовна чистота и преданост към обета на кръщението призоваваш;

Радвай се, говориш за Христовата любов пред измамена Русия.

Радвай се, никога не се уморяваш от силата на смирението и кротостта да убеждаваш;

радвай се, възложи ходатайството си на Господа.

Радвай се, закрилящ верните с благодатта на Светия Дух;

Радвай се, предан пастирю, и до ден днешен побеждаваш огорчени от любов врагове.

радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 6

Светата Църква проповядва твоите борби и трудове, свети слуго Христов Николай, и възвеличава твоите честни страдания, които си претърпял за Христа, и нежно възкликва на Христос Изкупителя песента: Алилуя.

Икос 6

Ти сияеше със светлината на истината на многострадалната земя, свети свещеномъченик Николай, подражавай на скръбния Кронщад в любовта си към Света Рус и Църквата, в молитвите си към едноименния светилник Николай, умножи силата на твоя дух, в далечния свят си извършил духовния подвиг да служиш на Бога в светия олтар, определил си себе си от гроба на егоизма. Поради тази причина ви пеем възхвала:

Радвай се, ревностна грижа за духовните чеда;

радвай се, радостна утеха за твоето стадо.

Радвай се, защото чрез своя живот и служение на Господа си показал пример за подражание;

радвай се, воин Христов, милостив и непобедим.

Радвай се, устроителю на Царството Небесно в христолюбивите души;

радвай се, смирени учителю, носещ кръста.

Радвай се, пазителю на Божията истина и учение;

радвай се, изпълнителе на благодатно служение на Бога в далечния свят.

радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 7

Въпреки че си утвърдил православната вяра в земите на Искра, свети наш отче Николае, ти прие кръста Христов с кротост и непрестанно се грижиш за духовното укрепване на чедата на твоето паство. Ние, като открихме целия този труд, с благодарност викаме към Бога: Алилуия.

Икос 7

Виждайки те като Божи избраник, блажени отче Николае, твоите боголюбиви чада неизменно ще те заобикалят, дори и от далечната земя Тула. Ние, като си спомняме всичките ти дела, непрестанно ти пеем хваление:

Радвай се, пазителю на християнското благочестие;

Радвай се, позорно тъмно неверие и хладка липса на вяра през живота си.

Радвай се, повече ангели на кротостта във верните чеда на сеятеля;

радвай се, певец на Божията слава и учител на смирението.

Радвай се, наш бърз и милостив лекар;

Радвай се, страшна за тъмните духове на небето с Божиите дарове.

Радвай се, смели пазителю на Христовото стадо;

Радвай се, звяро, защото ти си изкусен помощник на Бога.

радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 8

Виждаме Божията милост върху теб, свети мъчениче Никола, многократно покриван от десницата на Всевишния, ти смирено понесе тегобите на богоборческите власти, приеми благото Божие провидение в допуснатите страдания. Който може да понесе гонението, което си претърпял, пеейки на Господа: Алилуия.

Икос 8

Ти се яви като застъпник на всички, блажени наш отец Николай, ти бързо изпрати енориашите у дома от насилието на безбожния отряд, ти сам падна на лицето си в камбанарията в молитви към Бога, молейки сила да устоиш в истината и да даде прошка на измамените от дявола. За това нека пеем:

Радвай се, бита полугола в камбанарията за православната вяра;

радвай се многократно обливан със студена вода в мъчения.

Радвай се, посредниче на спасението на богоизбрания народ;

радвай се ти, който чрез мълчанието на камбаната благовести радостта от бъдещото възкресение.

Радвай се, превърнала в страх и трепет твоите гонители;

радвай се, разкрила прославата на Бога, дадена ти чрез твоята смърт.

Радвай се, наставляваща ни да следваме Христа;

Радвай се, непрестанно призовавайки Господа да поучава.

радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 9

Всяко ангелско естество се учуди на провидението на Твоето милосърдие, Боже наш, защото Ти ни даде такъв мъдър наставник: с Твоята кръв Ти укрепи Христовото стадо във вярата, Ти освети пътя на спасението във вярност към Спасителя. Като намерихме тези съкровища, ние със сълзи на радост викаме към Бога: Алилуия.

Икос 9

Ти отдаде всичко на Господа, свети новомъчениче отче наш Николае, ти установи Христовия мир между хората, ти победи с Неговата любов коварствата на сатаната, ти с нищо не се издигна над обикновените православни хора. Ние, благочестието на вашия живот напразно, викаме към вас с любов:

Радвай се, ангелско и постоянно наше удивление;

радвай се, носител на Божията прослава.

Радвай се, като със страх Божи погледна на службата си в Искровка;

радвай се, ти, който наричаш всички трудности и смущения поради грехове.

Радвай се, любовнико на бедността;

Радвай се, благороден дух на себеутвърждаване.

Радвай се ти, който си придобил сърдечна любов към ближния;

радвай се ти, който избра Бога за твой отмъстител. радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 10

Въпреки че цялото човечество може да бъде спасено, въпреки че сърдечният говорител Христос основа Църквата върху кръвта на Своите мъченици, Христос, нашият свети отец, постави теб, наш свети отец, в множеството на новомъчениците на Света Рус, в основата на земята Искра, така че всички православни християни да викат към Бога за своето спасение: Алилуия.

Икос 10

Ти беше наставник на всички, които с вяра се притекоха при теб, свети наш отче Николае, ти отвори Божието откровение за трикратното погребение на твоя раб Божи Ефросиний и ти изкопа първия гроб в гробището за себе си, приеми омразата на убийци и пушечни изстрели без страх и влажната земя на главата ти като трънен венец усети го още приживе. Ние призоваваме обещаното от светиите в молитвите духовно въстание на Рус и викаме в покаяние:

Радвай се ти, който прие кръста на страданието за спасението на Русия;

Радвай се, като потъпкваш злото с благочестие в далечната тежест пред целия небесен свят.

Радвай се, кротко лице на небесното прозрение;

радвай се, образ на смирението на митаря.

Радвай се, осъден на смърт за любов към Христа;

Радвай се, погребан във владенията на Пречистата Дева Мария за слава на Нейния Син.

Радвай се ти, който си придобил благодатта на нетленността за душата и тялото;

радвай се ти, който си придобил мъченическия венец за преславно спасение.

радвай се, свещеномъчениче Никола, който претърпя Христовите страдания до кръв и смърт.

Кондак 11

Благоуханното пеене непрестанно възнася Пресвета Троица и Пречиста Дево Богородице, и в смъртта ти остана образ на благочестие, родоотстъпниците потъпкаха доброволно гроба ти, доведоха коне, искаха да стъпчат паметта за теб, но конете се поклониха. главите им и паднаха на колене, покажи своята святост пред Бога и ни научи да пеем на Бога: Алилуя.

Кой би си помислил, че в загубената пустиня – село Искровка – такава величина небесна светлина ще изгрее от човек като новомъченик и изповедник на Христовата вяра Николай Искровски. Но както в капка морска вода се усеща вкусът, мирисът и енергията на морските дълбини, така и в подвижничеството на светия Божи свещеномъченик Николай изобилно се прояви благодатта на Небесния Отец. Историята на църквата в малкото отдалечено село Искровка е тясно преплетена със съдбата на последния руски император Николай II, личното му участие в изграждането на храма.

В началото на 20-ти век хората се обръщат към царя с молба за отпускане на земя за построяването на църква. Те не успяха да разрешат този проблем на място, тъй като г-н Виктор, който е собственик на земята, поиска голяма сума за нея. Императорът не само изпълни молбата на хората, но и попита дали има средства за строителство, има ли проект? И когато научих, че всичко необходимо все още не е налично, исках да участвам лично.

За своя сметка той изпрати тухли до гара Рядовая, която беше най-близо до Искровка, и плати за транспортирането на материали и работата на строителите. Когато дошло време за освещаване на храма, царят присъствал на службата, облечен в селски дрехи.

Впоследствие, в съгласие с о. Йоан Кронщадски, император Николай II предлага да замести свещеника в построения от него храм. И така, по волята на светиите Божии: праведният о. Йоан Кронщадски и страстотърпещият цар Дякон Николай от Исакиевския събор в Санкт Петербургпопада в землището на Елисаветград и започва своето пастирско служение в далечно село.

Промяната от градския, организиран живот към мирния ход на селското ежедневие не помрачава нрава на младия свещеник. Винаги беше весел, весел, мил и наистина обичаше шегите. Той с усмивка каза на майка си Ана: „Не се напъвай, мамо. Ще ме убият и ще ме погребат три пъти, а ти ще се криеш под две имена. А ти, Дмитрий, сине мой, ще бъдеш свещеник и ще имаш голямо семейство!” Така се оказа по-късно. През годините на преследване майка му се крие под две имена.

Дори грях о. Николай заклейми с хумор. Има една история за това как на една сватба свещеникът изобличил бедния младоженец, който се оженил за богата, слабоумна булка. Вкъщи булката била научена, че ако свещеникът я попита колко са заповедите, тя трябва да отговори – десет. И о. Николай вземи и я попитай на колко години е. Тогава тя отговори - десет.

Прозорливостта на светеца била дар от Бога, който той придобил чрез молитва и труд. Един ден на едно момиче, което откраднало 5 рубли от дядо си, свещеникът показал мястото в плевнята под дървата, където били скрити парите. Той я потупа по главата и каза: „Баща ти трябва да работи един месец, за да спечели тези пари“, нареди й да ги върне. На друг жител на Искровка, чиито коне бяха откраднати, о. Николай ми каза къде да търся загубата. На третия той пророкува за бъдещето, като му казва, че ще бъде лишен от собственост, ще лежи няколко пъти в затвора, но ще умре от естествена смърт на свобода...

Ако говорим за факти, за отец Николай не се знае много: той беше доста богат човек (имаше собствена земя, „носеше кръст от чисто злато“, използваше златна чаша и евангелие в златна рамка), майка му се казваше Анна, синът му - Димитрий. Истинската фамилия на протойерей, колкото и да е странно, е неизвестна: съпругата му сменя фамилията си два пъти след убийството на съпруга си, синът му я сменя отново, връщайки се от лагера, за да защити децата си... Но тук, в Искровка, той беше известен просто като отец Николай.

свещеномъченик Николай Искровски с майка Анна

Още приживе свещеникът призоваваше хората да се свързват с него в бъдеще като с жив и да го молят за помощ след смъртта му. И помага като жив!

Молитвеността и загрижеността към хората винаги са отличавали пастира. Той четеше демоничните, изцеляваше болните, молеше се за изцеление на добитъка и правеше необходимото. Неговите молитвени дела му спечелиха известност далеч извън пределите на Елисаветградска губерния. От различни места, например от Тула, която е на повече от хиляда мили, страдащите идват при него и копнеят за изцеление.

Свещеномъченик Николай изкопал източник и казал: „Никъде няма да има такава вода, но този източник е неизчерпаем!“

Според очевидци всеки ден през топлия сезон отец Николай е отслужвал молебени край този източник (тогава той се е намирал на неговата земя). При изграждането на дигата на язовир Искра изворът е засипан. Но няколко години по-късно един миньор дойде от Кривой Рог на патерици - особено до източника. След като научил какво се е случило, той разровил с ръце земята на мястото, където бил изворът, излял върху себе си три кофи вода, оставил патериците си и си тръгнал. Казват, че патериците са лежали там няколко години - не са били специално премахнати...

Мнозина дойдоха да слушат проповедите на отец Николай и станаха свидетели на чудодейни изцеления. Ето една жена лежи на земята и е ударена силно на земята (черна болест). Отец Николай чете Евангелието над нея и тя става здрава. Тук той лекува човек на име Тимотей с помощта на Божието слово. Излекуван, Тимофей остава да живее при о. Никола, обработва земята и помага на неомъжени самотни майки.

В своите проповеди о. Николай често говори за предстоящи изпитания. Той пророкува и за смъртта си: свещеникът ще падне като цвете, а църквата ще стои неразрушима. Той предрича разрушаването на друга църква (Покровската църква в съседното село Лозоватка) и нейното безследно изчезване.

По свидетелството на Божия служител послушница Ефросиния о. Николай в олтара вероятно е разговарял със самия Господ. Рано сутринта, влизайки в храма, тя чула само последните думи на светеца: „Заради Тебе, Господи, аз съм готов да търпя всичко!“ След това, излизайки от олтара, о. Николай, когато я попита с кого говори, отговори: „Ако сте чули, не казвайте на никого, докато съм жив. Трябва да ме убият и след това ще ме погребат три пъти.

Отец предупреди, че ще дойде безбожна власт и с нея тежки изпитания. В последния ден от живота му ( 2 октомври 1919 г.), светият мъченик отслужи литургията, изпрати жена си и сина си в Кривой Рог, изпрати хората и всички служители на църквата у дома и се изкачи на камбанарията. Следобед нападна отряд махновци, които, биейки го, издърпаха мъченика от камбанарията, като го влачеха за косата.

След издевателствата отвели свещеника на гробището и го застреляли. Тялото на изповедника е открито от жени, ходещи от полето. Погребаха тялото, покриха го с клони и след три дни мъж и жена погребаха свещеника през нощта на друго място, просто така, без ковчег. Година по-късно, през 1920 г., когато UPR временно беше на власт, много свещеници дойдоха и извършиха третото погребение на о. Никола в олтара на църквата. Свидетели на това събитие твърдяха, че тялото на изповедника било нетленно и изглеждало, че днес той е бил убит.

Колкото и да е странно, както кръстът над гроба, така и параклисът над гроба на светия мъченик бяха запазени - дори когато в църковните помещения имаше склад за зърно, никой не смееше да докосне гроба на отец Николай. Според свидетелството на внучката на бащата на Николай, Уара, която майка й завела на гроба на дядо си, „те се люлееха на гроба, за да не ги боли гърбът, ядяха пръст от гроба, за да бъдат здрави. Това направихме не само ние, но и много деца и възрастни.”

„Тук имахме баба Мария – разказва сегашният настоятел на храм „Искра“ отец Василий. „Тя каза, че през 1920 г., когато свещеник Николай е бил препогребан, е била на девет години. Тя каза: "Когато го извадиха, се разнесе аромат."

Когато през 2001 г. започнахме да разкопаваме гроба, за да намерим мощите, разбрах за какво говори. Колкото по-дълбоко копаехме, толкова по-отчетлива ставаше миризмата - бих казал, че най-подобна на крушов цвят. Когато отвориха ковчега, видяха, че мощите са запазени (не напълно, разбира се, трябва да има тление, така че Бог ни показва, че това все пак е човешко тяло).

Когато донесохме мощите в църквата, първите няколко дни тази „крушова” миризма дори беше много силна, после отслабна. Сега понякога по време на служба той изведнъж се появява и изпълва цялата църква като облак - и няма значение дали мощите са отворени или затворени, колко близо сте до ковчега и т.н. - миризмата е еднаква навсякъде...

Що се отнася до извършването на чудеса, видях едно чудо, което не можеше да се обясни с нищо друго (имаше много случаи на изцеление, първо ги записвахме, а след това спряхме). Преди около шест години от Кривой Рог пристигна семейство с шестмесечно момченце с троен сърдечен порок. Три месеца по-късно момчето трябваше да бъде оперирано в института Амосов; лекарите веднага ги предупредиха, че ако операцията помогне, няма да е за дълго, но родителите не губят надежда. Те останаха тук няколко дни, приложиха момчето към мощите, няколко пъти отслужихме служба край аязмото, изкъпахме бебето там, след което си тръгнаха.

След година и половина идват и викат да освещават апартамента. Питам: "Как е бебето?" Казват: „Като дойдете да го освещавате, вижте“. Пристигнах: момчето тичаше наоколо, весело, здраво, казах: „Виждам, операцията беше успешна“. „Те не са направили“, казват те, „операция. Казаха: „Вече не е необходимо“... Не разбирам много от медицина. Много се излекуваха: пиелонефрит, склероза, разширени вени и т.н., но за да се случи нещо такова – троен порок на сърцето, и изведнъж изчезна!..

Отец Василий и други местни жители редовно се поливат с вода от извора; мнозина идват за нея, слагат я в патладжаните - казват, че лекува всяка болест.

Що се отнася до семейството на отец Николай, майка Анна, след като промени две фамилни имена, както предсказа съпругът й, беше репресирана и, както изглежда, умря в лагерите. Синът Димитрий, противно на предсказанието на баща си, не става свещеник, а става фотограф и също е съден като враг на народа.

Димитрий имаше огромно семейство: осем деца, шест от които живеят в Кривой Рог и идват в църквата Искра всяка година. Да, вярно е, че няма пророк в собствената си страна - това е аксиома. Но Свети Николай Искровски има друг съществен „недостатък“ - той беше жизнен, весел човек, любящ баща и съпруг. Така ли си представяме светците?

Отец Василий каза: „Такова съвършенство, такова Божие благословение обикновено постигат старци, прекарали живота си в подвижници и странствания... Отец Николай не беше монах, беше доста богат, почина сравнително млад (точната му възраст не е известна, но той беше не повече от четиридесет) и въпреки това бях удостоен с такава Божия милост... Чел съм много жития на светци, но никога не съм виждал нещо подобно“.

През 1998 г., когато Николай Искровски все още не се смяташе за канонизиран, в Искровка дойде странстващият монах Нестор от Китай, пустинята, надарен с дара на ясновидството. След като се помоли на гроба на Николай, Нестор каза: „Много светии сега са прославени от хората, но този светец е от Бога“...

Изминаха осемдесет дълги години, смениха се времена и правителства, но паметта на о. Никола се пази в сърцата на православните. Всички, които идват на гроба и аязмото, непрестанно се обръщат към него с молитва, ще усещат неговата пастирска грижа и застъпничество.

Тези, които пият вода от източника и извършват обреда на измиване, ще бъдат освободени от бремето на болести и скърби, различни духовни заболявания. Ще се изпълнят думите на Писанието: „Куцият ходи, слепият проглежда...“

Момчето, доведено от северната част на Русия (и той мечтаеше за отец Николай и източника), започна да ходи. Осакатият миньор оставя патериците си при извора и се прибира, благодарейки на светеца. Силата на чудотворния източник усещат и сегашните поколения православни християни, оставяйки в храма топли думи на благодарност към Господ Бог и неговия светец Николай.

На 17 юли 2001 г., по Божия милост, са открити честните мощи на Свети великомъченик Николай и по решение на Светия Синод на Руската православна църква е издаден указ за прославяне на протойерей Николай като светец. Открит е чудесен храм, който помага „да се даде мир на света и голяма милост на нашите души“.

От този момент нататък цялата небесна и земна Църква започва да се моли на Божия светител Николай Искровски, молейки го за ходатайство пред нашия Спасител Иисус Христос. Тропарите и кондаците на светия мъченик ясно показват заслугите на светеца пред Бога и Църквата. Страданията и кроткото мъченичество във времето на огнените изкушения на Руската църква дават ясно доказателство за изповедния живот на светеца.

Днес мощите на Свети Великомъченик Николай почиват в църквата „Въздвижение на Кръста Господен“ в селото. Искровка.

с. Искровка, храм „Въздвижение на кръста Господен, свещеномъченик Николай“.

1 от 12

Църквата "Св. Кръст" в село Искровка (на кръстовището на границите на Кировоградска и Днепропетровска области, на 45 км от Кривой Рог), където се намират мощите на о. Никола, е място за тихо поклонение...

На Царовден, 17 юли 2001 г., преди 15 години, Светият синод, председателстван от патриарх Московски и на цяла Русия Алексий II, реши да прослави протойерей Николай (убит на 2 октомври 1919 г.), клирик на Кировоградския (Елисаветградски) храм. ) епархия, като св. мъченик.

Свети о. Николай беше почитан приживе: той „четеше“ обладаните, лекуваше болните и имаше дарбата на ясновидството: датата на собственото му убийство му беше разкрита. Той го нарече 2 октомври. Това се запомни; Имаше и такива, които чакаха – дали ще се сбъдне или не. Той каза, че ще бъде погребан три пъти.

Междувременно знаем малко за него. Фамилията му също е неизвестна. Вдовица о. Николай го смени два пъти. Синът отново сменя фамилията си, връщайки се от лагерите, за да защити, както смятат, децата си. Ако това е така, тогава можем да заключим: името беше „добре известно“, силно. Той по някакъв начин беше свързан с Тула, оттам идваха гости.

Не са оцелели документи, но според разпръснати спомени църквата "Въздвижение на кръста" е построена за сметка на император Николай II. Те казват това (записано от преразказа на спомените на очевидеца Феона Головатая, починала през 1982 г. на 96 години): „Църквата в Искровка е построена през 1905 г. с парите на цар Николай II. Двама души отишли ​​при него да искат земя за църква, защото един господин на име Виктор не искал да я даде на безценица. Тогава царят попитал колко пари ще платят, за да го построят. Те казаха, че ще отидат при хора с молба за построяване на храм. Царят попита къде е най-близката гара до тяхното село, те казват, там ще пристигнат тухли, ще ги транспортирате и ще ви се плати за това...”

Това означава, че суверенът отговори на искането на жителите. Той помогна за разрешаването на въпроса за придобиването на земята и, както се смята, е платил за закупуване на тухли, транспортиране на материали и работата на строителите от лични средства. Нещо повече, по негова молба в Санкт Петербург дяконът на Исакиевския събор о. Николай, духовното дете на праведния Йоан Кронщадски, е ръкоположен за свещеник и изпратен за ректор в Искровка.

Внучката на Николай Искровски Уара, родена през 1942 г.: „Мама никога не е казвала, че е снаха на отец Николай, всичко беше тайна. Знаеха само онези хора, които наистина бяха вярващи и познаваха моите баба и дядо. След затварянето на храма започнахме често да ходим на гроба на дядо си и започнахме да питаме повече за дядо и баба ни.

На 9 май 1955 г. баща ни се върна от затвора. Тази радост не може да се предаде. Понякога говореше за дядо си, за баба си, за себе си... Казваше, че дядо бил висок, стегнат, къдрав... Винаги ходел усмихнат, обичал да се шегува. Винаги носеше скромно расо. Не обичаше луксозните дрехи. Той беше обикновен свещеник. Служи като дякон в Кронщад при отец Йоан Кронщадски и завършва Духовната академия в Санкт Петербург. Йоан Кронщадски изпраща дядо си в Украйна, в самата пустиня Искровка, за да построи там църква, да служи на Бога и да лекува хората.

Слуховете съобщават също, че императорът и семейството му са присъствали на освещаването на храма. Има и един очевидно фантастичен слух: „Когато дойде времето да се освещава храмът, царят присъства на службата, облечен в селски дрехи.“ Във всеки случай всичко това свидетелства за дълбоката почит на вярващите към своя страстен монарх.

А също и Феона за о. Николай: „Той имаше послушница Ефросиния...<которая>тя първа пристигна в храма и последна си тръгна. Една сутрин дойдох и чух о. Николай говореше с някого и последните му думи бяха: „За Тебе, Господи, аз съм готов всичко да изтърпя“. Когато свещеникът излезе от олтара, тя попита с кого говори. Той отговори: „Ако сте чули, не казвайте на никого, докато съм жив. Трябва да ме убият и след това да ме погребат три пъти.

Село Искровка се намира в уникална местност. Докато шофирате до селото, често виждате високи почвени сметища в степта - това са гигантски открити мини. Железни мини. Някъде наблизо има уранови. Минните разработки са видими за нас чрез Google и от космоса - язви на земята, които не могат да бъдат излекувани от никого. Искровка се намира на река Ингулец при вливането на Жълтата река. В язовирите има много риби, хващат ги и с мрежи (точно така, бракониерски са) и с ръце, рибите изглеждат сънени (дали това е свързано с урановите мини - никой не казва, но всички са ловят риба, ако са твърде мързеливи).

В близост до река о. Николай изкопал извор (мястото било в края на голямата му зеленчукова градина) и казал: „Никъде наоколо няма да има такава вода. И този източник е неизчерпаем! В топлия сезон о. Николай всеки ден провеждаше молебени близо до този източник и „четеше“ там. При изграждането на дигата на язовир Искра изворът е засипан. Те казват: „Няколко години по-късно един миньор дойде от Кривой Рог с патерици - особено до източника. Като научил какво се е случило, той разровил с ръце земята на мястото, където бил изворът, излял върху себе си три кофи вода, оставил патериците си и си тръгнал.” Наскоро изобилният извор беше облагороден за пореден път. Ключовите дюзи се удариха на две места. Над тях са монтирани кръстове от черен камък и е оборудвана баня, както е обичайно на други места в Света Рус.

За убийството на свещеник Николай.

Жителката на Кривой Рог Мария Клименко разказва какво е чула от родителите си: „Той прекара последната си нощ с едни хора и каза: „Днес вероятно ще прекарам последната си нощ с вас. Но който се моли и помни, ще го измоля от ада и роднините му до 5-то коляно.” На днешния ден 2 октомври 1919 г. е убит от махновците. Имаше много от тях. Трима махновци дойдоха в храма, изведоха свещеника от храма, подиграваха му се колкото искаха - искрините видяха това. След това го доведоха на гробището. Един от махновците простреля свещеника в гърдите, проля се кръв.

В историята на Феона има и други убийци: „Тази вечер пристигна отряд червени. Отец изпрати хората у дома и той се изкачи на камбанарията. Но началникът каза къде е свещеникът. Червените го събраха, отведоха го на гробището и го разстреляха. Две жени минаха от полето и го заровиха, а през нощта дойдоха с друг мъж и го заровиха на друго място. Година по-късно дойдоха много свещеници, направиха ковчег и го погребаха близо до църквата... Тялото на отец Николай беше нетленно, сякаш днес беше убит.”

Така и стана - три пъти го погребваха.

Кой уби?

Мария Клименко: „Павел, който уби бащата на Николай, живееше в мина Фрунзе близо до депото; Бях болен дълго време. Съпругата му покани Евдокия, която постоянно ходеше в църквата "Св. Никола" и беше в мина "Октябрь" в Кривой Рог. Тази Евдокия беше поканена при болните. Тя ще се моли и болният или болният ще се възстанови. Евдокия беше изненадана, че Павел беше толкова сух, само кожа и кости. Само че е жив. Той го пита: „Братко, какъв грях си направил, че още не си умрял и не си оздравял?“ Той й разказа как е убил и как свещеник Николай Искровски умира от ръката му. Евдокия казва на съпругата на Павел: „Доведете свещеник, за да го причасти и миропомазва с масло, тогава той ще умре или ще оздравее.“ Съпругата доведе свещеник, извършиха церемонията и скоро Павел почина.

Много по-късно сегашният настоятел на църквата „Искра“ протойерей Василий говори за това: „Когато за първи път пристигнах тук, един дядо реши да се покае (болен беше много години, молеше Бог за смърт, но все още не умря) . Това каза..."

Той каза, между другото, че болшевиките са имали специален отряд, „който включва около петдесет души. Там вербуваха местни хора. Тяхната задача беше именно да убиват свещеници: болшевиките се „биеха“ за умовете на селяните.

Ето един въпрос към историците. Но със сигурност се знае, че през юни 1919 г. V.I. Ленин е уведомен за спешните дела на ЧК в Украйна и изпратен до председателя на Всеукраинската ЧК М.Я. Бележка до Лацис: „...в Украйна Чека донесе мрака на злото, като беше създадена твърде рано и пусна много от онези, които се вкопчиха в тях. Трябва да проверим състава по-строго... Когато се появи възможност, моля, разкажете ми по-подробно за почистването на състава на Чека в Украйна, за резултатите от работата.“

В същото време от историята на червения терор е известно, че сред присъдите от онова време е това: „За участие в Съюза на руския народ през 1905 г.“ Революционерите отмъщават за поражението си в Първата руска революция.

Както е известно, Св. Йоан Кронщадски, чието духовно чадо бил о. Николай, приветства създаването на RNC, което по-късно беше оклеветено от всички врагове на историческа Русия. Праведният Йоан се присъедини към RNC, като написа в изявление: „Желаейки да се присъедини към членството на Съюза, като се стреми да насърчава с всички законни средства правилното развитие на принципите на руската държавност и руската национална икономика върху основите на православието, неограниченото самодържавие и руската националност, моля да ме запишете като съмишленик.

„Дядо” за когото говори о. Василий в самопризнание призна себе си за убиеца на „попа Искра“. „Според него, продължава о. Василий, - Николай беше деветият човек, когото убиха, и далеч не последният. Но това убийство дълго преследваше всички в четата: когато отец Николай умря, конете клекнаха...“

Любопитно е, че в акатиста епизодът с конете е включен в различен контекст: „...родоотстъпниците потъпкаха доброволно гроба ти, доведоха конете, искайки да стъпчат паметта ти, но конете наведоха глави и паднаха върху него. коленете им, покажете своята святост пред Бога... »

Родоотстъпниците – „активисти” на режима – искаха да стъпчат гроба с конете си, но конете коленичиха пред него. Вероятно в акатиста се пее за третия гроб на о. Николай, за тази, в която е погребан през 1920 г. зад олтара на царската църква.

Мощите на о. Никола са открити на 17 септември 2001 г. От документа „Откриване на мощите на свети мъченик Николай Искровски”:

„20.04. Стигнахме до капака на ковчега. Ковчегът е тапициран с розов плат и златни ресни. Капакът на ковчега се срути частично (при краката)...

04.35 ч. Когато свалите капака на ковчега, можете да видите: главата е покрита с воал (зъбите на долната челюст се виждат). В дясната ръка има кръст. Под лявата ръка е Евангелието. Кадилницата се намира от дясната страна на мощите.

04.40 ч. Капакът беше свален. По-голямата част от него беше запазена и ароматът започна да мирише. На тила е запазена косата с тялото. Черна коса. Дрехите са зелени. Предната част на лицето и горната челюст са силно смачкани. Има аромат, идващ от черепа. Вдигнаха лявата си ръка от Евангелието, има много мир на Евангелието. Миро не мирише...

25.05. Веднъж пренесли мощите около храма, пеейки „Святий Боже“.

05.30 ч. Те бяха въведени в храма за облекло...

Извършва се оглед на щетите.

Повреда на реликви:

Предната част на лицето, челото и горната част на главата са смачкани (от силни и чести удари). Долната челюст е счупена и липсват няколко задни зъба. Останалите зъби са в добро състояние. Третото ребро отдолу (вдясно) е счупено. Счупена тазобедрена става вдясно. Върху мощите са открити две кръгли дупки в областта на сърцето. На левия крак няма чаша...”

Подиграваха му се люто, сякаш наистина си отмъщаваха...

Настоятелят на храма о. Василий казва, че понякога мощите, които сега се намират в храма, в храма, направен в Одеса, започват да миришат, и това не зависи от това дали стъкленият капак е отворен или затворен.

По молитви към Николай Искровски се случват изцеления, които учудват лекарите...

Известно е, че наличието на доказателства, понякога противоречащи си в детайли, потвърждава истинността на дадено събитие и създава многоизмерна визия. Междувременно пълното житие на светеца. Николай Искровски още не е написан. В бъдеще е вероятно допълнителни изследвания в архивите на Санкт Петербург, както и други изследвания и доказателства, да добавят нещо...

Според открити източници, Олег Мономах

Селска църква в пустинята на Кировоградска област - село Искровка, Петровски район - се превърна в обект на поклонение за украинците. Тук идват хора от Кривой Рог, Запорожие, Александрия, Каменка, Одеса, Хмелницки, Золотоноша. Излекувай. И изживейте невероятното.

В църквата почиват мощите на Свети великомъченик Николай Искровски, наблизо има извор и още няколко паметни места. Мнозина искрено вярват, че тук могат да се отърват от болестите, да подобрят семейния живот, да се откажат от лошите навици и да сложат край на проблемите на работното място.

Николай Искровски служи като селски свещеник. Той е убит по време на Гражданската война през 1919 г. и е погребан в местно гробище. През 1920 г. тленните останки на свещеника са ексхумирани и препогребани в нов гроб – на територията на църквата. Друга ексхумация се случи през 2000 г., когато Николай Искровски беше канонизиран. Гробът е отворен отново и мощите са пренесени в храма.

Кутия за писма до светеца

На първия гроб има малка метална кутия с вратичка. Поклонниците поставят бележки и молби в тази кутия. Има един неписан закон - можете да помолите светия за помощ във всичко, освен в пари. Това не ви помага да забогатеете.

Според местните жители, като правило, бележките са лаконични: „Елате да погледнете семейството ми“, „Помогнете на детето ми да се отърве от болестта“, „Помогнете на детето ми да се отърве от пианизма“.

Наскоро една жена дойде от Кривой Рог, синът й работи в мина Орджоникидзе и започна да се напива всяка вечер. Тя написа бележка тук и това помогна веднага. Сега от време на време пие само бира“, казва енориашът Станислав Башняк.

Вторият гроб на светеца помага на тези, които имат проблеми с гръбначния стълб, главоболие, стомашни язви

Обичайно е на този гроб да се палят свещи, да се оставят цветя и да се моли. Някои стоят с лице или гръб към кръста и разперват ръце като на разпятие. Вторите докосват надгробния камък с болезнена част от тялото, например главата, гърдите. Трети дори лягат на надгробен камък, надявайки се да получат изцеление от проблеми с гърба.

Рак с мощи

Реликварият с мощите на светеца, съхраняван в храма, представлява хоризонтална дървена кутия с дължина на човек. Отгоре е покрит със стъкло. В кутията лежат тленните останки на Николай Искровски, покрити с църковни одежди.

Реликварий с мощите на светец в храма

Поклонниците се молят дълго време край мощите, притискайки челата, бузите и устните си към стъклото. По време на молитва можете да поставите чиста кърпа или шал върху светилището. В бъдеще такъв талисман се прилага върху болното място. Молитвите в близост до светилището лекуват много заболявания. Например, от последните истории те говорят за жена, която не е успяла да зачене дете в продължение на осем години. Тя започна да идва тук да се моли, а на другия ден донесе бебето да го кръстят.

Имах постоянни главоболия. Спасявах се с хапчета и мажех със зелев лист, но не помогна много. Посъветваха ме да отида в Искровка, да се помоля над мощите, след това да сваля шала от главата си в църквата и да го поставя на светинята. Сега минаха два дни и главата ми не ме притеснява”, сподели енориашката Зоя Якусенко.

Момчето изглежда на 26-27 години, бивш спортист. Лекарите дадоха направление за отстраняване на бъбрека. Близките му го доведоха в храма, поставиха го близо до светинята и той седна. Тогава от устата му бликна мощен фонтан от течност. Когато майката започна да събира тази течност, две кофи се напълниха. Няма как такова количество да се побере в човек”, недоумява настоятелят на храма отец Василий.

Лечебен извор

На няколко километра от църквата има извор, който бълбука под Отец Никола. Има два басейна и съблекални, има възможност за плуване и напълване на бутилки с вода. Близо до извора чух най-много различни свидетелства.

Момчето беше на осем години и имаше енуреза. Родителите му направиха всичко по силите си - водеха го при баба му и на лекари, бяха готови да му дадат всякакви пари. Доведоха го на извора, поляха го три пъти с вода и енурезата му изчезна. Аз самият не бих повярвал, но това са мои приятели. Преди къщата им миришеше на урина, но сега няма миризма“, каза енориашът Сергей Щ.

Дъщерята на нашия приятел е на три години, лекарите й откриха киста на шията. Лятото взимали вода от извор, давали на момичето да пие и я правели под формата на компреси. Направихме няколко такива процедури и се отказахме. И есента пак отидохме на уговорен час при лекаря. Каква всеобща изненада беше, когато кистата не беше открита и разрешена“, сподели историята си Людмила Шчука.

Някога е била тук обладана - на около 50-55 години. Тя падна близо до купела, започна да се гърчи и да крещи нецензурни думи. След това седна, извади го с ръка и пи вода, като че ли се почувства по-добре и се нормализира. Точно тогава дойде свещеникът и я заведе в църквата за разговор”, спомня си Владимир.

Една жена се изкъпа с халат, но не го изми или изплакна у дома, просто го изсуши. След известно време синът ми се разболя - нещо като настинка: температура, втрисане, хрема, главоболие. Тя му даде някакви хапчета и предложи да го покрие с тази роба през нощта. На сутринта се събуди здрав и отиде на работа“, цитира друг случай Станислав Башняк.

Вместо епилог

В Искровка има още едно паметно място - парцелът, на който е убит отец Николай. Тук вярващите носят диви цветя и билки, а когато изсъхнат, ги отнасят вкъщи, счукват ги и правят чай. Всичко, свързано със светеца, отива за бъдеща употреба и работи. Просто трябва да вярваш, казват. А вярата, както знаете, прави чудеса.

Написано за вестник "Взаимопомощ".

Житие на свещеномъченик Николай Искровски

На 17 юли 2001 г. с решение на Светия синод на Руската православна църква е взето решение протойерей Николай да бъде прославен като светец. От този момент цялата пълнота на Небесната и земна Църква започва да се моли на Божия светец Николай Искровски, молейки го за ходатайство пред нашия Спасител Иисус Христос.

Тропарите и кондаците на светия мъченик ясно показват заслугите на светеца пред Бога и Църквата. Страданията и кроткото мъченичество във времето на огнените изкушения на Руската църква дават ясно доказателство за изповедния живот на светеца. Неговите дела и фактът на изповедта са сравними с носенето на кръста от нашия Господ Иисус Христос; неговият път към Царството Небесно е наистина шествие през тесни врати. Кой би си помислил, че в изгубената пустош - село Искровка - Небесната Светлина ще изгрее от човека. Но както в капка морска вода се усеща вкусът, мирисът и енергията на морските дълбини, така и в подвижничеството на светия Божи свещеномъченик Николай изобилно се прояви благодатта на Небесния Отец.

Историята на църквата в малкото отдалечено село Искровка е тясно преплетена със съдбата на последния руски император Николай II и личното му участие в изграждането на храма.

В началото на 20-ти век хората се обръщат към царя с молба за отпускане на земя за построяването на църква. Те не успяха да разрешат този проблем на място, тъй като г-н Виктор, който е собственик на земята, поиска голяма сума за нея. Императорът не само изпълни молбата на хората, но и попита дали има средства за строителство, има ли проект? И когато научих, че всичко необходимо все още не е налично, исках да участвам лично. За своя сметка той изпрати тухли до гара Рядовая, която беше най-близо до Искровка, и плати за транспортирането на материали и работата на строителите.

Когато дошло време за освещаване на храма, царят присъствал на службата, облечен в селски дрехи.

Впоследствие, в съгласие с о. Йоан Кронщадски, той предлага да замести свещеника в построения от него храм. Така. по волята на светиите Божии: праведният о. Йоан Кронщадски и цар Страстотерпец, дякон Николай от Исакиевския събор в Санкт Петербург се озовава на земите на Елисаветград и започва своето пастирско служение в далечно място.

Промяната от градския, организиран живот към мирния ход на селското ежедневие не помрачава нрава на младия свещеник. Винаги беше весел, весел, мил, много обичаше шегите и шегите. Той с усмивка каза на майка си Ана: „Не се напъвай, мамо. Ще ме убият и ще ме погребат три пъти, а ти ще се криеш под две имена. А ти, Дмитрий, сине мой, ще бъдеш свещеник и ще имаш голямо семейство!” Така и стана. През годините на преследване майка му се крие под две имена.

Дори грях о. Николай заклейми с хумор. Има една история за това как на една сватба свещеникът изобличил бедния младоженец, който се оженил за богата, слабоумна булка. Вкъщи булката била научена, че ако свещеникът я попита колко са заповедите, тя трябва да отговори – десет. И о. Николай давай и попитай на колко години е. Тогава тя отговори - десет.

Прозорливостта на светеца била дар от Бога, който той придобил чрез молитва и труд. Момичето, което открадна 5 рубли от дядо си, беше показано от баща си до мястото в плевнята под дървата, където бяха скрити парите. Той я погалил по главата и с думите: „Баща ти трябва да работи един месец, за да спечели тези пари“, й наредил да ги върне. На друг, чиито коне са откраднати, о. Николай ми каза къде да търся загубата. На третия той пророкува за бъдещето, като му казва, че ще бъде лишен от собственост, ще лежи няколко пъти в затвора, но ще умре от естествена смърт на свобода.

Още приживе свещеникът призоваваше хората да се свързват с него в бъдеще като с жив и да го молят за помощ след смъртта му. И помагаше като жив!

Молитвеността и загрижеността към хората винаги са отличавали пастира. Той четеше демоничните, изцеляваше болните, молеше се за изцеление на добитъка и правеше необходимото. Неговите молитвени дела му спечелиха известност далеч извън пределите на Елисаветградска губерния. От различни места, например от Тула, която е на повече от хиляда мили, страдащите идват при него и копнеят за изцеление. През лятото четял от своя източник, през зимата, когато било студено, се молел в храма. Мнозина дойдоха да слушат проповеди и станаха свидетели на чудодейни изцеления. Ето една жена лежи на земята и е ударена силно на земята (черна болест). Отец Николай чете Евангелието над нея и тя става здрава. Тук той лекува човек на име Тимотей с помощта на Божието слово. Излекуван, Тимофей остава да живее при о. Никола, обработва земята и помага на неомъжени самотни майки.

В своите проповеди о. Николай често говори за предстоящи изпитания. Той пророкува за смъртта си: свещеникът ще падне като цвете, а църквата ще стои нерушима. Той предсказа унищожаването на друга църква (Църквата на застъпничеството в Лозоватка) и изчезването безследно. По свидетелството на Божия служител послушница Ефросиния о. Николай разговаря със самия Господ в олтара. Рано сутринта, влизайки в храма, тя чула само последните думи на светеца: „Заради Тебе, Господи, аз съм готов да търпя всичко!“ След това, излизайки от олтара, о. Николай, когато я попита с кого говори, отговори: „Ако сте чули, не казвайте на никого, докато съм жив. Трябва да ме убият и след това да ме погребат три пъти.

Отец предупреди, че ще дойде безбожна власт и с нея тежки изпитания. В последния ден от живота си светият мъченик отслужи литургия, след което изпрати хората по домовете си, а самият той остана в камбанарията. Следобед нападна отряд червени, които, биейки, издърпаха мъченика от камбанарията, като го влачеха за косата. След издевателствата отвели свещеника на гробището и го застреляли. Тялото на изповедника е открито от жени, ходещи от полето. Те заровили тялото, покрили го с клони и след това заедно с други го заровили на друго място. Година по-късно, през 1920 г., много свещеници пристигат и извършват третото погребение на о. Никола в олтара на църквата. Свидетели на това събитие твърдят, че тялото на изповедника било нетленно, сякаш днес е бил убит.

Ще минат осемдесет дълги години, ще се сменят времена и правителства, паметта на о. Николай ще остане в сърцата на православните. Всички, които дойдат на гроба и аязмото, неуморно ще се обръщат към него с молитва и ще усещат неговата пастирска грижа и застъпничество. Тези, които пият вода от източника и извършват обреда на измиване, ще бъдат освободени от бремето на болести и скърби, различни духовни заболявания. Ще се изпълнят думите на Писанието: „Куцият ходи, слепият проглежда...“

Момчето, доведено от северната част на Русия (и той мечтаеше за отец Николай и източника), започна да ходи. Осакатият миньор оставя патериците си при извора и се прибира, благодарейки на светеца. Силата на чудотворния източник усещат и сегашните поколения православни християни, оставяйки в храма топли думи на благодарност към светия мъченик.

На 17 септември 2001 г. с Божията милост са открити светите мощи на Свети великомъченик Николай. Днес те почиват в стъклената гробница на църквата "Св. Кръст Господен" в селото. Искровка. Открит е чудесен храм, който помага „да се даде мир на света и голяма милост на нашите души“.

Въз основа на спомени на роднини и хора,
който лично е познавал свещеника,
истории от местни жители
съставена биография
Свещеник Георгий Ханов
(Църква Свети Дух)
ИЗ ИСТОРИЯТА НА ХРАМА

Транскрибирано от записаните спомени на Мачкур Анна Василиевна

Църквата в Искровка е построена през 1905 г. с парите на цар Николай II. Двама души отишли ​​при него да искат земя за църква, защото един господин на име Виктор не искал да я даде на безценица. Тогава царят попитал колко пари ще платят, за да го построят. Те казаха, че ще отидат при хора с молба за построяване на храм. Царят попитал къде е най-близката гара до тяхното село, те казали, че там ще пристигнат тухли, ще ги транспортирате и ще ви платят за това. И в тази църква дойде свещеник Николай, когото приживе хората наричаха светец. Той помагаше на хората: „разчиташе“ обладаните от демони, лекуваше болни и добитък. Старите хора казаха, че са дошли при него от Тула. Имал послушница Ефросиния. Божият служител Феона каза, че този послушник пръв дошъл в храма и последен си тръгнал. Една сутрин дойдох и чух отец Николай да говори с някого и последните му думи бяха: „За теб Господ е готов да изтърпи всичко“. Когато свещеникът излезе от олтара, тя попита с кого говори. Той отговори: „Ако сте чули, не казвайте на никого, докато съм жив. Трябва да ме убият и след това да ме погребат три пъти. Отец знаеше каква власт ще дойде и предупреди хората, че това ще бъде безбожно управление. Но имаше различни хора, имаше и такива, които предадоха свещеника. Същата вечер пристигна отряд червени. Отец изпрати хората у дома и той се изкачи на камбанарията. Но началникът каза къде е свещеникът. Червените го събраха, отведоха го на гробището и го разстреляха. Две жени минаха от полето и го заровиха, а през нощта дойдоха с друг мъж и го заровиха на друго място. Година по-късно (през 1920 г.) дошли много свещеници, направили ковчег и го заровили край храма. Това каза очевидецът Головата Феона (починала през 1982 г., когато е на 96 години), която твърди, че тялото на отец Николай било нетленно, сякаш днес е убит.

Записано от думите на Пьотр Матвеевич Зуенко

Баща ми, Зуенко Матвей Семьонович, беше началник 15 години при отец Василий Грес.

След убийството на отец Николай свещеник Голоборотко (като Владимир) служи.

Тогава о. Симеон от Анновка някъде преди 1941-1942г.

Тогава о. Василий Грес. Погребан е в Искровка.

Тогава о. Леонид (служи не дълго).

Тогава о. Стефаний. Водеше порочен живот (пиеше и пушеше). Той затвори храма. Казаха, че бил полковник по чин и това не бил първият храм, който затворил.

Отец Николай беше предаден от стареца Ковал. Синът му беше комунист и го арестуваха кадетите. Ковал обвини о. Никола. Приживе на о. При Николай дойдоха много хора. В землището на попа (блуква - така се нарича тази местност) имало извор, където той четял и лекувал хората.

Савенко беше клисар при отец Николай. От историята на строежа на храма той си спомня, че баща му е разказвал как хората изпратили няколко души при цар Николай. Царят използва собствените си пари, за да изпрати строителни материали и строители на гара Рядовая. Само гостуващи хора помагаха в строителството.

Приходко Зиновий Федорович (от 1907 г.) беше началник (по принуда) при отец Стефани, когато църквата беше затворена. Това, което си спомня за отец Николай е, че много хора са идвали при него и винаги е знаел всичко кой с какво е идвал при него.

Храм при о. Николай е кръстен на свещеномъченик Виктор. Отначало пан Виктор не искал да даде земята и се разболял тежко, а когато цар Николай дал строителни материали, пан Виктор обещал, че ако оздравее, ще му даде най-добрия парцел и ще помогне за строежа. Така стана всичко. Той се възстанови и помогна за изграждането

ЗА ОТЕЦ НИКОЛАЙ

Записано от думите на Валентина Григоровская

Кириловна.

Нейната свекърва Анна Василиевна Григоровская й каза, че отец Николай бил весел и често изобличавал греха с хумор. Той ги четеше на извора си през лятото, когато беше топло, а през зимата ги четеше в храма. При него често идваха много хора, които имаха трудности в живота. Приживе отец Николай е наричан светец. Свекърът Сидор Давидович Григоровски (пял в църковния хор) си спомня историята за това как свещеникът на сватбата изобличил бедния младоженец и богатата булка (тя също била слабоумна). Вкъщи учели булката, че ако свещеникът попита колко са заповедите, тя трябва да отговори – десет. И отец Николай попита на колко години е, а тя отговори - на десет.

От мемоарите на Мачкур Анна Василиевна

На един мъж са откраднати конете и той се обръща за помощ към свещеника. Бащата ни посъветва да вземем жандарм, да отидем в Пятихатки и да повикаме конете близо до площадката. Там ги намери. От историята на Таран Мария Максимовна и регента на Искровската църква Степановна, отец Николай беше весел, обичаше шеги и шеги. Той каза на майка си Анна: „Не се тревожи, мамо. Ще ме убият и ще ме погребат три пъти, а ти ще се криеш под две имена. А ти, Дмитрий, сине мой, ще бъдеш свещеник и ще имаш голямо семейство. Майка се крие под две имена и в годините на репресиите през 1937 г. се предполага, че е разстреляна. Внуците все още не знаят истинската си фамилия и къде е погребана баба Анна.

ЗА УБИЙСТВОТО НА БАЩАТА НА НИКОЛАЙ

Според Валентина Кириловна Григоровская.

Някъде през 1995-1996 г. в нашата църква дойде една баба (не помня името й) и разказа как малко преди убийството (около 2 месеца) о. Николай. Тогава тя беше на 14 години. Бащата беше в добри отношения с баща й (той се отби да ги види от някаква среща, когато валеше). По това време те живееха в Богдановка край Петрово. И си спомня точно как на вечеря о. Николай каза, че скоро трябва да бъде убит.

Предсказва и на баща си целия му бъдещ живот, а именно: че ще бъде лишен от собственост, ще влезе няколко пъти в затвора, но ще умре от естествена смърт у дома, на свобода. Той ясно помни и последните си думи: „Който се моли и моли за помощ (от отец Николай), Господ ще изпрати помощ. Аз (отец Николай) ще помогна, както помогнах на жив.”

Записано от думите на Мария Дмитриевна Марциновская.

Тя е на 12 години, когато баща й Николай е убит. Свещеникът имаше двама сина: Дмитрий, но не помни името на втория. Той много често повтаря, че о. Николай не е от простите, а от новите апостоли, че приживе свещеникът е наречен светец. Той си спомня случай, когато при него дошли жени от село Варваровка, демоните (или крещящите) извикали на свещеника: „Спасителю, спаси ни!“ Отец Николай често казваше, че скоро ще бъде убит. Издадена от о. Дядото на Николай Ковал.

През 1953 г. свещеник Стефан погребва баща й Димитри Марциновски. Този свещеник затвори храма малко след погребението на баща си.

Марциновская М.Д. каза: „... че свещеникът е застрелян на входа на гробището. Хората дойдоха от полето и покриха тялото на отец Николай с клони, листа и трева, тъй като имаше много мухи. Няколко дни по-късно мъж и две жени бързо изкопаха дупка на друго място и погребаха тялото без ковчег.

След около година дойдоха много свещеници и погребаха о. Никола в близост до храма. В същото време мощите изобщо не се промениха и от тях се излъчваше църковен тамян.

От спомените на Клименко Мария Николаевна.

Аз, Клименко Мария Николаевна, жителка на Кривой Рог, ви разказвам какво съм чула от родителите си за отец Николай Искровски.

През 1918 г. родителите ми живееха в село Лозоватка, Криворожки район, Днепропетровска област. По това време майка ми беше на 20 години. Тя чула, че в Искровка свещеник Николай изцелявал болни и тя и приятелите й започнали да ходят на литургии в църквата Искра и да слушат проповедите на отец Николай. Много хора отиваха в храма от близките села.

Един ден майка ми дойде на служба в църквата „Искра“. Влязох в двора на храма, гледам, много хора се бяха събрали, а една жена лежеше на земята и беше силно ударена на земята (черна болест). Изтичахме при свещеника. Отец Николай бързо се приближава до мъжете, после директно към съпруга й и пита: „Защо й се скарахте през нощта? Ти я нарече Сатана, затова той влезе в нея!“ И мъжът й казва на свещеник Николай: „Отче, така стана, помогни ни!“ Свещеник Николай казва: „Никога не се карайте помежду си от 12 до 3 сутринта!“ Тогава свещеник Николай прочете над нея Евангелието и тя се изправи. Той казва: „Благодаря, отец Николай, вече съм здрав“.

Вторият път, когато майка ми видя свещеник Николай да лекува човек, той се казваше Тимотей. Прочетох Евангелието над него и той се изправи. Казва: „Отец Николай, вече съм здрав. Няма да те оставя никъде, искам да живея близо до теб! Отец Николай отговаря: „Вие сте обущар, а Анна и Евдокия имат малки деца (Анна има двама, а Евдокия има един син) и 5 ​​акра земя: опитайте се да обработвате 5 акра и да храните 5 души. Тимофей благодари на отец Николай и се съгласи да обработва земята и да храни 5 души. Така останал да живее при баща си Николай.

Майка ми ми разказа, че през 1914 г. е имало война с австрийците и нашата роднина Дария – сестрата на дядо ми, е приготвяла обеди край църквата „Искра“ в неделя за гостуващите. Съпругът й Афанасий беше на война. Дария пита отец Николай: „Афанасий жив ли е, ще се прибере ли моят Афанасий?“ И отец Николай казва: „Вижте колко хора ще дойдат от Запад, значи вашият Афанасий ще дойде!“ Афанасий се прибра и се посъветва с отец Николай: „Искам да отида в мината, да си намеря работа и да живея там!“ И отец Николай казва на Афанасий: „Късно е, дете!“ Скоро Афанасий почина.

На Нова 1918 г. свещеник Николай служи в църквата "Св. Никола" в село Лозоватка. Майка ми беше в църквата и чу проповедта на отец Николай. Той каза: „Свещеникът, който сега служи във вашата църква, ще падне като цвете и църквата ще стои неразрушена. Няма да остане и следа от Покровската църква, която се намира в 4-ти квартал на центъра на Лозоватка. Хората няма да знаят къде е била." До Великден свещеникът на църквата "Свети Никола" почина и църквата остава неповредена и до днес.

Ще ви разкажа как махновците убиха свещеник Николай. Той прекара последната си нощ с някои хора и каза: „Днес вероятно ще прекарам последната си нощ с вас. Но който се моли и помни, ще го измоля от ада и роднините му до 5-то коляно.” На днешния ден 2 октомври 1919 г. е убит от махновците. Имаше много от тях. Трима махновци дойдоха в храма, изведоха свещеника от храма, подиграваха му се колкото искаха - искрините видяха това. След това го доведоха на гробището. Един от махновците простреля свещеника в гърдите, проля кръв.

Павел, който уби бащата на Николай, живееше в мина Фрунзе близо до депото; Бях болен дълго време. Съпругата му покани Евдокия, която постоянно ходеше в църквата "Св. Никола" и беше в мина "Октябрь" в Кривой Рог. Тази Евдокия беше поканена при болните. Тя ще се моли и болният или болният ще се възстанови. Евдокия беше изненадана, че Павел беше толкова сух, само кожа и кости. Само че е жив. Той го пита: „Братко, какъв грях си направил, че още не си умрял и не си оздравял?“ Той й разказа как е убил и как свещеник Николай Искровски умира от ръката му. Евдокия казва на съпругата на Павел: „Доведете свещеник, за да го причасти и миропомазва с масло, тогава той ще умре или ще оздравее.“ Съпругата доведе свещеник, извършиха церемонията и скоро Павел почина.

Свещеник Николай изкопал извор и казал: „Никъде няма да има такава вода, но този източник е неизчерпаем!“

Спомени на внучката на Николай Искровски Уара.

Аз съм внучка на бащата на Николай Искровски, Уара, роден през 1942 г. От 1945 г. до днес живея в Кривой Рог. Познавам дядо си само от снимки и разкази на баща ми, майка ми, лели и много други вярващи, които са познавали дядо ми, баба ми и баща ми. Всички те са покойници.

При нас идваха разни хора. Защо дойдоха, ни беше малко ясно. Гледахме ги като деца и виждахме добротата им. Монахиня Марта, много мила баба, ни донесе подаръци „от дядо“ и ни нарече „Божии деца“.

През 1947 г. баща ми беше репресиран, аз и майка ми останахме с пет деца. Хората не ни забравиха, благодарение на паметта на дядо, баба и баща. Те идваха и идваха и наистина ни помогнаха да оцелеем. Мама не говореше особено за семейните отношения, дори не говореше за татко, защо е в затвора. Тя измисли някаква басня, че татко е изпратен в затвора само защото е ударил в лицето някакъв евреин, който уж го е измамил и е продал повредени фотоматериали (татко, преди да влезе в затвора, се е занимавал с фотография, снимал е обекти на разрушени мини, и др., за което му беше отделен парцел за построяване на къща, където живяхме около 40 години).

Дълго време не знаехме, че сме деца на „врага на народа“. Едва тогава започнаха да разбират, когато ни приеха в пионери и комсомолци. Смееха ни се, че сме поклонници. Мама пееше в църковния хор, а църквата беше до училището. Учителите и децата ни видяха да ходим на църква. По-големият брат Валентин 6 години служи при Кировоградския епископ Инокентий, живее с него, а след завръщането на баща му от затвора учи в Киевската духовна семинария до нейното закриване.

Мама понякога ходеше до Искровка или ходеше там с група хора. Тя също ни взе, но с условието да премълчим, че сме внуци на отец Никола. Залюляхме се на гроба. Мама ми каза да не си наранявам гърба. Те ядоха пръст от гроба, за да бъдат здрави, силни и т.н. Не само ние го правехме, но и други деца и възрастни.

Мама никога не е говорила за факта, че е снаха на отец Николай, всичко беше тайна. Знаеха само онези хора, които наистина бяха вярващи и познаваха моите баба и дядо. След затварянето на храма започнахме често да ходим на гроба на дядо си и започнахме да питаме повече за дядо и баба ни.

На 9 май 1955 г. баща ни се върна от затвора. Тази радост не може да се предаде. Понякога говореше за дядо си, за баба си, за себе си... Казваше, че дядо бил висок, стегнат, къдрав... Винаги ходел усмихнат, обичал да се шегува. Винаги носеше скромно расо. Не обичаше луксозните дрехи. Той беше обикновен свещеник. Служи като дякон в Кронщад при отец Йоан Кронщадски и завършва Духовната академия в Санкт Петербург.

Йоан Кронщадски изпратил дядо си в Украйна, в самата пустиня Искровка, за да построи там църква, да служи на Бога и да лекува хората. „Там ще има много хора и в бъдеще ще има...“

За построяването на храма са транспортирани тухли от Оренбург. Плочките са все още в добро състояние (Кралската емблема е на гърба на плочките). Материалите са много здрави и издържаха на такива тестове.

Многократно папата каза, че цар Николай II се облича в прости дрехи и тайно се явява на хората. Царят също дойде на гости на дядо си. Татко беше момче, видя царя и каза, че е много мил. До зори, на полето, край огъня, царят и други хора разговаряли с дядо.

Хората идваха и идваха отвсякъде. Доста хора дойдоха от Русия. Дядо в името на Господа изгонваше демони и лекуваше хора. Хората идваха не само за да получат изцеление, но и за да видят свещеника, да чуят словото или да работят за храма.

Семейство Крижановски от селото. Рибчино, Кировоградска област, винаги ходеше пеша през нощта, за да може на разсъмване, преди службата, да помогне на свещеника с нещо. Семейство Крижановски беше много религиозно и трудолюбиво. Те имаха 12 деца. Една от дъщерите е Лидия, майка ми. Дядо Гавриил е псалмочетец, чичо Теоктист е служил или е бил дякон до отец Николай (не помня точно).

Дядо често казваше на хората, че ще дойде много трудно време и скоро ще бъде убит, той назова деня и часа.

Дойде време, дядо започна да бърза баба да си тръгне бързо. Баба забави тръгването, докато накрая дядо с цялата си строгост не й нареди да си тръгне с татко.

Когато този ден настъпи, някои хора от Искра наблюдаваха събитията от този ден. Някои неверници казаха, че скоро ще мине един ден и свещеникът все още няма да бъде убит. Това каза не само татко, но и много други хора.

Следобед конницата пристигна, дядо беше в камбанарията. Като го дръпнаха по стъпалата от камбанарията, бандитите набиха дядо ми, влачиха го за косата и го застреляха пред гробището.

Татко и други хора ни казаха, че дядо е бил убит от махновците. Може би това е така или може би те отново скриха истината от нас, защото в наше време те взривиха църкви, унищожиха всичко свято на земята и, струва ми се, особено в Кривой Рог. Навсякъде има плакати: „Религията е опиум за народа“ и т.н.

Прочетох в списание „Московска патриаршия” (№ 6, 1993 г., стр. 102) за действията на Н. И. Махно. Наистина можете да повярвате, че неговата банда е убила дядо ми. Три пъти сключва споразумения с Червената армия, които скоро нарушава.

Мнозина казаха, че дядо е убит от комунистите.

От разказите на баща ми си спомням, че дядо ми е бил погребан близо до храма. Пристигна баба ми, събраха се много свещеници и го погребаха близо до храма, където почива в момента.

После пак през нощта някой го изровил и отнесъл златния кръст и Евангелието с позлатени части. Още веднъж погребаха дядо ми, взривиха гроба отстрани, не помня, отдясно или отляво. Ковчегът беше положен така, че ако някой друг се осмели да го изрови, гробът щеше да остане празен.

И така дядо го погребваха три пъти, както той каза.

Един ден, на Великден, почти цялото ни семейство и още хора отидоха в Искровка - това беше около 1967 г. Мама и татко вече имаха осем деца: Валентин, Анджелина, Уара (аз), Виталий, Анна, Лидия, Дмитрий, Клаудия - голямо семейство. Татко рядко посещаваше гроба.

Настанихме се близо до гроба. Слънцето грееше ярко. Всички бяха много щастливи, особено след като татко беше с нас. Татко започна да казва: „Виждате ли, деца, дядо ви е построил тази църква в чест на Свети Виктор и т.н.

Църква "Свети Кръст" (с. Искровка)

По това време църквата не се е срутила напълно. Там имаше склад, имаше някакви механизми и т.н. Беше много болезнено да гледам как загива такава красота.

Татко каза, че тук е имало много хора и че скоро ще дойде време, когато църквите и манастирите ще се възродят... „И ти, Хуара, ще вземеш голямо участие в обновяването на тази църква“, аз усмихна се и го прие като шега. Но това не беше шега.

Изминаха повече от 20 години и 18 години след смъртта на баща ми, откакто тези думи на баща се сбъднаха. Наистина трябваше да направя много, за да ремонтирам църквата и свещеника.

Да отидем на гробището. Той показа мястото, където е застрелян дядо, показа релсата. „Запомнете това място“, хората използваха тази релса, за да маркират мястото на временното погребение на дядо и след това поставиха кръст на това място. Вторият кръст е поставен наблизо, като знак за тройно погребение. Третият кръст на гробището няма нищо общо със смъртта на дядо ми. Хората поставиха кръста там, където бяха погребани децата, умрели от глад през 1933 година. Когато се прибираха, татко спря всички и им показа мястото; къде ще минава железницата, къде ще се строи мостът. Той каза: „Тук ще минават тежки товари...“

Мина много време, бяха построени железопътна линия и мост, а в момента по него се движат тежкотоварни вагони с желязна руда от кариерата Петровски. Преди Великден идвахме да почистим гроба и да боядисаме кръстовете. По принцип гробът е почистен от хора, които са познавали дядо. Един ден заварих една баба на гроба да чисти гроба. Тя каза: „Докато съм жива, не се тревожете за гроба. Познавах дядо ти, пеех в църковния хор като момиче. Бяхме няколко души, редувахме се да гледаме гроба, но сега останах сам в Искровка. И тогава не знам кой ще чисти...” Знаех, че нито едно посещение в Искровка не минава без чудеса или нещо необикновено.

В къщата срещу църквата живееха хора (вече бяха покойници), на които понякога оставях неща, когато посещавах, малко дете, и ги молех да следят гроба и да съобщават за промените. Собственикът на тази къща е синът на храмовия пазач, който пазеше църквата при дядо си. Самият собственик тогава беше момче, но помнеше много. Той каза, че е видял и събитията в деня, когато е убит дядо му. А през нощта, където лежеше тялото на дядо, беше толкова светло, толкова звездно. Беше много притеснително. Хората казаха, че звезди падали от небето на това място, всичко искряло.

Савенко (забравих името й) ми разказа много различни спомени за дядо ми, баба и баща ми, които помня много добре.

Нейният племенник Николай Иванович Савенко е бил офицер от съветската армия. Той много обичаше татко и семейството ни. Той се грижеше за всички нас. Познавах баба Анна. Баба Анна често ги посещавала. Той често си спомняше как баба му идваше в къщата им на Троица и предсказваше бъдещия му живот. И татко му каза за смъртта му. Николай Иванович не обърна особено внимание на това. Но в деня на смъртта на баща ми - това беше казано пред мен (тогава Савенко беше на 50 години), - баща ми му напомни за неговите предсказания. Тогава татко каза, че се шегува. Но Савенко коленичи пред него и започна да моли за прошка. Знаеше за какво моли за прошка.

Около 10 години преди смъртта си татко повтаряше, че не му остава много време да живее и ако умре, тогава Савенко трябва да се грижи за семейството ни след смъртта му. Николай Иванович смяташе, че това ще стане скоро и започна да идва при нас всеки ден.

Савенко разбра погрешно думите на татко и тогава татко каза директно: „На някои хора им остават часове, минути живот, но те винаги бързат и бързат. Вечерта Савенко почина в болницата. Бяхме шокирани от смъртта му.

Един ден попитах баща ми: „Какво е истинското ни фамилно име?“ Той не искаше да говори веднага, но след това, поради моята упоритост, го направи. На следващия ден пак попитах баща ми за фамилията му, тъй като я бях забравил. Той отговори: „Какво, забравихте ли? Ако сте забравили, тогава не е нужно да знаете. Баща ви е живял дълги години под чужди фамилни имена, бащини имена, дори името му е изкривено. Казвам се Димитрий, а по документи съм Дмитрий.” Наистина го помолих да напише правилно името и бащиното си име след смъртта си.

Дядовата къща, сега ректорат, е била училище повече от 50 години. Има снимка на тази училищна къща, където учениците са снимани с дядо си.

Докато беше в затвора, баща ми работеше в Беломорканал. Каналът е строен върху човешки кости, защото хората са били гладни, паднали са под бетона и никой не ги е взел...

Три години по-късно е уредено бягство. Господ спаси татко, помогна му да излезе от тайгата... Останалите веднага бяха застреляни.

Когато баща ми пристигна в Кировоград, разбра, че баба ми е била репресирана и е в кировградския затвор. През 1939 г. мама и татко с новородения си Валентин посещават баба си в затвора. По това време татко беше на 31 години, мама беше на 21.

Моминското име на баба е Сташевская Анна Павловна. В Искровка казваха за нея с насмешка: „О, ето Богородица!“. След рехабилитацията на татко през 1955 г. той винаги се надяваше да чуе нещо за баба.

Когато имаше война в Унгария (мисля през 1956 г.), татко често слушаше радиопредавания от Унгария по приемника. В предаванията казаха, че една стара жена, Анна Текля, проповядва на войниците. Всяка вечер той слушаше Гласът на Америка с трепет в душата си и се надяваше да чуе гласа на Анна Текли, но така и не го чу. Той каза: „Може би това е майка ми!“

След това извикаха баща ми в прокуратурата и го попитаха за баба ми: какво знае за нея, къде е погребана и т.н. Той отговори: „Не знам...“. И ни каза: „Не може баба ви да е умряла толкова лесно, без да се отчете, защото тя изобщо не е като другите...“.

Когато конвой от политически затворници, където беше баба ми, беше изпратен на някои острови, чужденци завзеха кораба и спасиха затворниците от съветските власти. Дойдоха роднини от Америка (роднини на баба ми) и потърсиха баща ми. Всички сме ги срещали. Не знам какво са говорили с татко и мама. Татко беше нервен и не искаше да говори дълго с тях, така че бързо си тръгнахме.

Татко ми каза, че един ден млада дама дошла от Русия, за да види свещеника и да разбере защо има такъв слух за него. Тя се казваше Текла. Тя дойде на службата в църквата „Искра“ издокарана и със златни бижута. Когато дядо отвори олтара, тя изкрещя силно: „Значи това е самият Господ“. Тя започна да хвърля бижутата си и да къса дрехите си с писъци. Свещеникът помоли хората да я изведат от храма.

След службата тя се успокои и зачака свещеника. Той я попита: „Какво стана, че се държеше така?“ Тя каза, че когато свещеникът отворил Царските двери, всичко така блеснало, че я ослепила. Фекла остави цялото си богатство в Русия и дълго време живееше в Кировоградска област. Хората и семейството ми говореха много за нея. Не се омъжи, живя живота си с вяра в Господа.

Дядо знаеше човешките мисли. Един ден дядо ми вървял към храма. Един селянин го закара. Той го вози и си мисли: „Ако не носех свещеник, щях да спечеля поне 5 копейки... Какво ще вземете от свещеник?“

Когато пристигнахме в Искровка, дядо му дава 5 копейки и казва с усмивка: „Така че вече не трябва да мислите за свещеници, има различни!“ Този човек беше ужасно озадачен и започна да разказва на хората, като питаше какъв е този свещеник. Тогава отидох в храма, поисках прошка, а дядо ми се усмихваше...

Веднъж с дъщеря ми дойдохме в Искровка да почистим гроба. А там стои жена на около 70 години и държи кръст. Тогава тя бавно излезе от гроба и започна да разказва: „Изобщо не можех да ходя. И тогава започнах да идвам на гроба вечер и моля дядо ти за помощ! Така той ми помогна, сега ходя с бастун и правя всичко вкъщи. А преди тя просто стенеше и лежеше. Виж какъв дядо имаш!“

Ходихме на гроба на дядо ми главно веднъж в годината, а може би и два пъти. Почти винаги на Великден. И винаги сме виждали някакви чудеса.

Още с влизането в оградата и наближаването на храма започва грохотът на църковния хор. Колкото повече се приближаваме, звукът от пеенето става все по-силен. Храмът е затворен, ние се изкачваме до прозорците на олтара и слушаме. Беше нещо изключително. Не всички чуха пеенето. Чух го, майка ми, кръстница Дария, вярваща баба Мария (в момента е над 90 години). Щом започнаха да възстановяват храма, такова пеене не чух повече.

Излекувах се от болестта - енуреза. И страдах четири години. Тогава бях на 27 години. Тя работеше и учеше, но страдаше много от това заболяване. Трябваше да си спомня дядо си, да отида и да го помоля за изцеление. Веднъж дойдох с вярващи - измих се в ледена вода, а вторият път плувах в реката. Сега съм на 60 години, не страдам от това заболяване.

Дълго време нямах деца. Плаках, молих Господ да ми изпрати деца, молех Богородица, както можех, но молитвата ми беше много слаба. Започнах да питам баща ми (още жив), дядо ми. Не знаех какво да правя, все още нямаше деца. Татко каза: "Не плачи, ще има деца." Тогава те помолиха татко и той каза: „Ще имаш момиче, 4 години след смъртта ми“. И насън дядо ми каза, че след 40 минути... На 33 години родих дъщеря. Всичко се сбъдна както казаха...

Бях на 47 години, когато се разболях много от алергия. През нощта се задъхвах, пих хапчета, не помогнаха. Сетих се за дядо си. Мислех, че дядо лекува непознати, а аз съм своя...

Отидохме със сестрите, посетихме гроба, после отидохме до извора. Измихме се, пихме вода, прибрахме си и надеждата ни се сбъдна. Все още не страдам, просто кихам понякога. В това време една жена вървеше с нас към извора и през целия път ни разказваше колко хора са получили изцеление от тази вода от извора.

Една майка от северните райони на Русия доведе неподвижния си син, който няколко пъти сънува Искровка, сънува свещеника и сънува източника. Мама започна да пише на Украйна, питайки за този източник. Тогава тя доведе това момче тук и то започна да ходи. Тогава жената разказа за един осакатен миньор, който оставил патериците си при източника и се прибрал без тях...

Настоятел на храм „Въздвижение на Кръста Господен“ в с. Искровка
Свещеник Василий Загребин. 02.01.2002 г