Постараемся детально ответить на вопрос: молитва ошо от обид на сайте: сайт - для наших многоуважаемых читателей.
Обида бывает разной. Чаще всего мы обижаемся на других. А бывает, что обижаемся и на самих себя.
Обида бывает давней. Некоторые обиды тянутся еще из детства.
А бывают свежие обиды. Эмоции от них часто такие сильные, что просто мешают нам нормально жить.
Какой самый быстрый способ избавится от обиды?
Все очень просто!
Нужно ее усилить. До такой степени, что она в какой то момент станет для Вас абсурдной.
Для этого известный Ошо создал специальную мантру.
1. Распечатайте мантру.
2. Станьте перед зеркалом.
3. Читайте мантру вслух и громко.
4. Будьте эмоциональны.
5. Читайте до полного избавления от обиды.
Эффективность этой мантры подтверждена тысячами и тисячами людей. И вам понравится.
Часто бывает сложно отпустить своего «индюка».
Но теперь скорей всего Ваше состояние изменилось. Обычно после прочтения обида уходить. Наступает состояние принятия и покоя.
Напишите в комментариях, как это бывает у Вас. И что Вы делаете в случае возникновения обиды, чтоб изменить свое состояние?
Читал здесь эту мантру и раньше. Но именно сегодня она очень понадобилась.
Прочитал всего один раз. А на душе стало намного легче.
А я была вчера настоящей индейкой
Благо что-то вернуло на землю и отношения не разрушила.
У нас с мужем все хорошо. Живем в мире и счастливо.
Но бывает пару раз в году превращаемся в индюка и индейку.
Надеюсь, это будет становится реже.
И мы их окончательно подадим к праздничному столу.
Прелесть какая! Правда, веселей становится. Я бы сказала, написано даже с юмором.
Распечатала и дала мужу и детям. Муж заметно смягчился, дочь смеялась и говорила «Мама,это про меня, про меня!)))». Похоже, всем стало гораздо легче. Написано очень серьезно и при этом с добрым юмором…
Слова, которые быстро избавят Вас от обиды!
Я очень уязвим.
Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.
Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности.
Я нищ.
все комментарии человека посмотреть можно, реакции на них тоже.
Один из способов работы с обидой – это ее усиление, доведение до крайности и в конечном счете до абсурда, вплоть до исчезновения.
Я такой важный индюк , что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк!
Я не ценю свою жизнь . Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.
Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности.
Я раздую из мухи слона. Я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на нее своей обидой. Я не напишу в дневнике, как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. Я не расскажу друзьям, как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. Мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. Ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. Поэтому я раздуваю мух до размеров слонов.
Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ.
Юмор соединяет ваши расщепленные части. Юмор склеит разрозненные фрагменты в одно целое.
Вы не замечали? – когда вы смеетесь от души, внезапно фрагменты исчезают, и вы становитесь целым. Когда вы смеетесь, душа и тело сливаются в одно – они смеются вместе.
Когда вы думаете, тело и душа отдельны. Когда плачете или смеетесь, тело и душа сливаются в одно; они действуют в гармонии.
Всегда помните: хороши те вещи, хорошее приносят те вещи, которые делают вас одним целым. Смех, слезы, танец, пение – все, что делает вас цельным, все, приводит вас в действие гармоничное, не раздробленное.
Мышление может продолжаться в голове, а тело – делать тысячу и одну вещь; вы можете продолжать есть, а ум тем временем продолжает думать. Это расщепленность. Вы идете по дороге: тело идет, а вы думаете… Думаете не о дороге, думаете не о деревьях, которые ее окружают, не о солнце, не о людях, идущих мимо, но о других вещах, о других мирах.
Но смейтесь, и, если смех будет действительно глубоким, если это не просто поддельный звук, издаваемый одними губами, тогда внезапно вы почувствуете, что тело и душа действуют вместе. Смех не только в теле, он проникает в самую глубину, до самого центра. Он возникает из самого существа и распространяется к периферии.
В смехе вы сливаетесь в одно целое.
Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓
Молитва - это то единственное, во что человек погружается полностью. Молитва становится всеобъемлющей, когда снаружи не остается ничего от человека, возносящего ее. Если вы не погружаетесь полностью в молитву, тогда она становится поверхностным актом. Но молитва может быть настолько глубокой, что человек, возносящий ее, пропадает и остается только молитва. Истинная молитва - это преображение. Преображение не приходит после молитвы, оно случается в самой молитве. И никто не сможет осуществить вашу молитву. Никто не может молиться за вас. Вы обретете преображение только благодаря своей собственной молитве. И не ожидайте появления плодов молитвы в будущем, ибо она сама есть плод. И спокойно забывайте о молитве после ее вознесения, ибо сама она есть плод.
Когда вы возносите молитву, вы говорите “прощай” вашему эго. Молитва - это полное приятие своей ничтожности. Пока вы не превратитесь в ничто, вы не сможете вознести молитву. В молитве расцветает музыка признания своей полной беспомощности. Молитва - это признание, что все деяния мои лишь запутывали меня и становились моим адом, бременем, темницей. И в покаянном духе я взываю: “О Бог, теперь Ты действуй через меня. Теперь Ты веди меня”. Но это не значит, что Бог будет вести вас. Сама молитва будет вести, ибо молитва - это великая сила. Энергия, скрытая в молитве, во много раз мощнее, чем энергия, скрытая в атоме. Испытайте это.
Бывает, обиделся на человека и уже не помнишь за что. И вроде бы пора отпустить и забыть, а какой-то осадок в душе остался. Как быть?
Один из методов - это пойти от обратного и не избавляться от обиды, а усилить ее по максимуму и довести до абсурда.
Есть такая забавная, но очень эффективная мантра Ошо, которую вы можете распечатать, и потратив всего пару минут, прочитать перед зеркалом с важным видом. От обиды и след простынет. Проверено!
Голосов: (4)Новейшая техника исполнения желаний
Комментарии к этому материалу:
Комментарий дабавил(а): ВОРОНОВ РУСЛАН
Да спасибо,Извините не помню ваше имя,я простой Советский Прапорщик,который Сделал Это. что это? мне нравиться по ТВ такое высказывание, в Историю Можно Попасть,в Историю Вляпаться,а надо быть Историей,так вот Последние Думаю ко мне,это не хвастовство,это констатация Фактов,НУ ПОМОГ,ну и ПОМОГ,дай бог ему здоровья дальше время покажет,Я СВОЕ ОБЕЩАНИЕ ВЫПОЛНИЛ,а Дальше как ОН мне написал и БОГ БЛАГОСЛОВИТ ВОРОНОВА,поживем увидим. поэтому стараюсь не Обижаться Будет Время на Досуге посмотрю,СПАСИБО потом возможно Напишу, УДАЧИ ВАМ
Добавить Ваш комментарий:
Человек online: 17
Как поднять себе настроение - 21 сильнодействующих способов
Как выйти из депрессии - 8 безотказных способов
Интервью с Богом полная русская версия
Игры для взрослых
Наталья Грейс книги в аудиоформате
Египетские пирамиды, фото, видео, 3D-панорама
Техника Исполнения Желаний (бесплатное обучение)
Новая техника исполнения желаний
Один из способов работы с обидой – это ее усиление, доведение до крайности и в конечном счете до абсурда, вплоть до исчезновения. Мантра Ошо для этой технологии подходит как нельзя лучше.
Для усиления эффекта можно её распечатать, стать перед зеркалом и прочесть с выражением. Эффективность мантры доказана сотнями тысяч людей:
«Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк!
Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.
Я раздую из мухи слона. Я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на нее своей обидой. Я не напишу в дневнике, как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. Я не расскажу друзьям, как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. Мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. Ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. Поэтому я раздуваю мух до размеров слонов.
Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ».
Один из способов работы с обидой – это ее усиление, доведение до крайности и в конечном счете до абсурда, вплоть до исчезновения. Мантра Ошо для этой технологии подходит как нельзя лучше.
Для усиления эффекта можно её распечатать, стать перед зеркалом и прочесть с выражением. Эффективность мантры доказана сотнями тысяч людей:
«Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк!
Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.
Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности.
Я раздую из мухи слона. Я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на нее своей обидой. Я не напишу в дневнике, как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. Я не расскажу друзьям, как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. Мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. Ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. Поэтому я раздуваю мух до размеров слонов.
Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ».
Вы еще хотите играть в обиду?
Есть хорошо известная история об одной влюбленной крестьянской девушке из Пенджаба. Девушка эта однажды в задумчивости проходила по полю, где религиозный человек возносил свои молитвы. Закон религии не позволяет пересекать такое место. Когда деревенская девушка шла обратно, религиозный человек сказал ей:
Как ты грубо поступила, неразумная девушка, ведь это большой грех - проходить по тому месту, где человек возносит молитвы Богу!
Девушка остановилась и в большом недоумении спросила:
Что вы имеете в виду под молитвами?
Молитвы? - воскликнул он. - Ты что, не знаешь, глупая девушка, что такое молитвы? Это разговор с Богом! Возносить молитвы - значит думать о Боге и разговаривать с Ним.
Вот странно! Как же это вы смогли увидеть меня, если думали о Боге и разговаривать с Ним? Когда я проходила здесь, я думала о своем возлюбленном и про себя разговаривала с ним. Поэтому я вообще не заметила вас.
И цветы расцвели…
Беседы о притчах Дзен.
Редактор Свами Вит Праяс
Перевод Валерия Миняева, Ивана Богатова
And the Flowers Showered, Come, Come, Yet Again Come
© OSHO RAJNEESH, INDIA 1988
Москва, «Нирвана», 2004
Беседа 1 Цветок расцветает
Беседа 2 Рьяный ученик
Беседа 3 Вспыльчивый
Беседа 4 Каков путь?
Беседа 5 Он мертв?
Беседа 6 Искусство стрельбы из лука
Беседа 7 Пожар в храме
Беседа 8 Пять фунтов тозана
Беседа 9 Глухой, немой и слепой
Беседа 10 Видя дважды
Беседа 11 Не ум, не Будда, не мир
Субхути был одним из учеников Будды. Он смог понять силу пустоты – то есть ту точку зрения, что все существует лишь в соотношении субъективного или объективного.
Однажды, когда Субхути сидел под деревом в состоянии возвышенной опустошенности, на землю вокруг него начали падать цветы.
«Мы славим тебя за беседу о пустоте», – шептали ему боги.
«Но я не говорил о пустоте», – сказал Субхути.
«Ты не говорил о пустоте, мы не слышали пустоту. – ответили боги – Это и есть истинная пустота»
И лепестки осыпали Субхути дождем.
Да, такое случается. Это не метафора, это факт – поэтому не воспринимайте эту историю образно. Все буквально так и было. Потому что все существование переживает счастье, блаженство, восторг, когда всего одна душа достигает Высшего.
Мы часть Единого, и Единое не безразлично к нам, не может быть. Как может мать быть безразличной к ребенку – к своему собственному ребенку? Это невозможно. Ребенок растет, и мать растет вместе с ним. Когда ребенок счастлив, мать счастлива вместе с ним. Когда ребенок танцует, что-то внутри матери тоже танцует. Когда ребенок болеет, болеет и мать. Когда ребенок несчастен, несчастна и мать. Потому что они не двое разных людей; они – одно. Их сердца стучат в унисон.
Единое – это ваша мать. Единое не безразлично к вам. Позвольте этой истине проникнуть в ваше сердце как можно глубже, потому что одно осознание, что Единое радуется вместе с вами, изменит вас. Тогда вы не изолированы, тогда вы здесь не чужестранец. Тогда вы не бездомный скиталец, тогда здесь ваш дом. И Единое окружает вас материнской заботой и любовью. Поэтому это естественно: что когда кто-нибудь становится буддой, когда кто-нибудь достигает высшей точки, все существование танцует, все существование поет.
Все существование празднует. И это буквально гак. Это не метафора, запомните, иначе вы упустите весь смысл.
Лепестки осыпаются, они всегда осыпаются дождем – никогда не прекращая.
Лепестки, что осыпали Субхути, все еще осыпаются.
Вам они не видны – не потому, что они не осыпаются, но потому, что вы не способны видеть их.
Существование бесконечно празднует всех, кто когда-либо стал буддой, всех, кто становится буддой, всех, кто еще станет буддой потому что для Существования нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Это протяженность. Это вечность. Существует лишь сейчас, бесконечное сейчас.
Они все еще осыпаются, но вы их не видите. Вы не увидите их, пока они не осыплют вас, и как только вы увидите их осыпающими вас, вы увидите, что они осыпали каждого будду, каждую просветленную душу.
Первое: Существованию небезразлично, что происходит с вами. Существование возносит молитвы, чтобы Высшее случилось с вами. На самом деле, вы не что иное, как рука Единого, которой оно тянется к Высшему. Вы просто волна, которой Единое хочет досать луны. Вы лишь распускающийся бутон, через который Единое наполнится благоуханием.
Если вы сможете отбросить себя, эти лепестки осыплют вас этим же утром, в этот самый миг. Боги всегда готовы. Их ладони полны лепестков. Они просто смотрят и ждут. Как только кто-нибудь, как Субхути, становится пустым, отсутствующим, лепестки начинают сыпаться на него дождем.
Это один из основных фактов. Без этого нет возможности доверия. Без этого нет возможности для вас достигнуть Истины. Без помощи Единого у вас нет возможности достигнуть – как вы достигнете? И обычно наш ум размышляет совсем наоборот. Мы думаем о Едином как о враге, не как о друге и никогда как о матери. Мы думаем о Едином, как будто оно стремится уничтожить нас. Мы смотрим на Единое через врата смерти, не через врата рождения. Все выглядит так, будто Единое против вас, воюет с вами, мешает вам достигать ваших целей и задач, мешает вам реализоваться. И вы беспрестанно ведете с ним войну. И чем больше вы воюете, тем больше подтверждается ваше заблуждение – потому что вы боретесь, ваша собственная борьба отражается через Единое.
Единое поддерживает вас, помните это. Даже когда вы боретесь. Единое поддерживает вас. Даже когда вы боретесь и вы неправы. Единое поддерживает вас. Это вторая истина, которую нужно хорошенько понять. Если вы не поймете, вам будет трудно идти дальше
Даже если вы боретесь против Единого, оно поддерживает вас – потому что оно не знает ничего другого, кроме как поддерживать вас. Если вы ошибаетесь, Единое все равно заботится о вас. Даже если вы ошибаетесь, Единое идет с вами. Если ребенок ошибается, мать все равно любит его. Если ребенок стал вором или заболел, мать все равно не оставит его. Она не сможет навредить ребенку. Если ребенок совсем собьется с пути истинного, мать все равно будет молиться за него. В этом суть рассказа Иисуса о двух братьях.
Один из них ушел от отца, но не только от отца, но и с праведного пути, истратил впустую свою часть наследства, стал нищим, картежником и пьяницей. Другой остался с отцом, помогал в делах, работал в саду и на ферме, приумножил состояние, помогал отцу как мог и служил ему в духе смирения. Потом они вдруг получили вести о том, что другой брат стал нищим, что он просит подаяния на улицах, и все сердце отца изболелось за него, и все его молитвы были только о нем. Он совсем забыл о том сыне, что был рядом; он помнил лишь о том, который был далеко. Тот сын снился ему по ночам, а не тот, что был рядом, работал для него и был хорош во всех отношениях.
И однажды блудный сын вернулся, и отец устроил большой праздник. Хороший сын возвращался домой с фермы, и кто-то сказал ему: «Посмотри на несправедливость твоего отца! Ты любишь его, заботишься о нем, служишь ему, и ты был все время с ним, был добрым, порядочным, не делал ничего наперекор ему, но ни разу пира не устраивали в твою честь. Самого жирного барашка зарезали для твоего брата, который ушел из дома и возвращается нищим, и весь дом празднует!»
Сын, хороший сын, почувствовал обиду. Это было абсурдом. Он пришел домой рассерженным. «Что ты делаешь? Ни разу пира не устроили для меня, а ведь я служил тебе. а что он сделал для тебя? Промотал наследство, проиграл все в карты, вернулся бродягой!»
Отец сказал: «Да, мне не нужно беспокоиться за тебя, потому что ты рядом, ты добр, и ты счастлив. Но он блудный сын – и с ним мои молитвы, и с ним моя любовь»
Иисус рассказывал эту историю своим ученикам снова и снова, потому что, по его словам, Бог может позабыть о святых, нет нужды помнить о них, но Бог не может забыть о грешниках.
Но настоящая молитва не может быть просьбой; истинная молитва может быть только благодарностью Богу.
Человек обращается к Богу с просьбой, и такая молитва - это средство для достижения цели, просто инструмент. Для человека сама молитва не важна, он хочет получить результат, поэтому такую молитву назвать настоящей нельзя.
Настоящая молитва не имеет никакой цели, она сама по себе и есть цель - это благодарность, благодарение Всевышнего за то, что Он позволил нам быть, вдыхать ароматы цветов, видеть всё это разнообразие форм жизни. Бог позволил нам осознавать, слышать, чувствовать вкус и иметь другие восприятия. Это настолько прекрасно, что настоящая молитва-благодарность рождается сама собой, мы благодарим Бога за всё это, чувствуя, что никак практически не можем его отблагодарить.
Ошо говорит: «Вы приходите в храм, только чтобы поблагодарить: «Сколько бы Ты ни дал мне, это всё равно слишком много. Я не заслужу этого никогда!» Все, что вы получили - просто дар, и этот дар — от Божественной любви. Вы не заслужили этого». Это Милость Бога.
Настоящую молитву можно сравнить с настоящей любовью - это не средство достижения чего-то, любовь есть сама цель. Вы любите не для чего-то, не с целью что-то получить в результате своей любви. Когда вы любите (если это настоящая любовь, а не эгоистическая влюбленность), эта любовь есть блаженство, поэтому какие могут быть еще цели, когда есть блаженство? Какие могут быть ожидания? Вы просто любите, источаете аромат любви, как источают аромат цветы - ничего не ожидая, ничего не желая взамен. Вы излучаете любовь - и этого достаточно.
Настоящая молитва - это и есть любовь, вы просто наслаждаетесь ею, вы не просите чего-то еще. Когда вы понимаете, что Бог переполнен любовью, в вас рождается благодарность. Из своей любви Бог дает вам всё, и с чувством благодарности вы идете в храм - просто чтобы вознести молитву благодарности. Сама по себе благодарность - это уже молитва, это обратная связь с Богом, это высшая точка счастья.
Эгоизм - это когда вы не благодарите Бога за всё, что Он вам дает. Энергия застаивается, вы только получаете, и ничего не отдаете взамен. Образуется зловонное болото эгоизма, в основе которого лежит идея «жить только для себя». Когда вы возносите Богу молитву благодарности, энергия снова начинает циркулировать, и болото эгоизма очищается водами любви и благодарности.
Это настолько прекрасно - чувствовать себя благодарным Богу, что ничто не может сравниться с этим чувством. Ошо говорит, что молитва — это высшая точка счастья человека, и такая молитва не становится средством для достижения какой-либо цели. Цель - это благодарность, любовь к Богу, и когда эта цель достигнута, когда вы это чувствуете, каждый момент становится настоящей молитвой - чувством благодарности. В этом нет эго (эгоизма), так как вы ничего не простите, вы благодарите за то, что уже есть, потому что понимаете, что могло бы вообще ничего не быть.
Когда вы благодарны за то, что есть, разве есть какие-то проблемы, разве нужно что-то еще? Остается только благодарить и делиться ароматом любви и благодарности, не ожидая получить что-то взамен. И это происходит спонтанно, само по себе, без усилий с вашей стороны, это как цветение розы в прекрасном саду - она не прилагает к этому никаких усилий.
Вы источаете этот аромат, делитесь им, отдаете другим и Богу - и в этом нет никакого расчета, никакой сделки, никаких ожиданий, никаких беспокойств. Это благодарность в каждый миг (и за каждый миг) бытия, это любовь, настоящее счастье. Это гармоничное течение энергии от души к Богу и от Бога к душе. Вы находитесь в постоянной молитве-благодарности, что же может быть лучше этого?
Развить любовь к Богу, и нет счастья выше этой постоянной молитвы-благодарности.
По материалам Ошо, книга «Горчичное зерно»
В дополнение к сказанному Ошо, можно добавить несколько слов из других источников, которые утверждают, что благодарность Богу - это очень высокий уровень, но еще не предел. Потому что можно быть просто благодарным Господу, а можно отблагодарить Его, или хотя бы пытаться это сделать. "Но что можно сделать для Всевышнего, который Абсолютен и ни в чем не нуждается?" - спросят последователи Ошо.
И чтобы ответить на этот вопрос, нужно рассмотреть ведическую концепцию и изучить вайшнавские священные писания, которые относятся к бхакти-йоге, где даются , которые помогают на деле выразить свою благодарность Богу. Ведь если принять тот факт, что Бог имеет личностный аспект, то логично предположить, что Ему, как Верховной Личности, какие-то наши действия нравятся, а какие-то нет. И делая то, что Ему нравится, мы тем самым поднимаемся на уровень, который находится выше молитвы благодарности.
Веды утверждают, что высшей целью человеческой формы жизни является и возрождение любви к Богу; тогда вся жизнь человека становится высшей молитвой. С помощью бхакти-йоги (преданного служения) человек достигает высшей цели жизни и возвращается в вечного счастья.
Leonard Cohen - Come Healing
НАСТОЯЩАЯ МОЛИТВА -БЛАГОДАРНОСТЬ БОГУ (ОШО)
Но настоящая молитва не может быть просьбой; истинная молитва может быть только благодарностью Богу.
Человек обращается к Богу с просьбой, и такая молитва – это средство для достижения цели, просто инструмент. Для человека сама молитва не важна, он хочет получить результат, поэтому такую молитву назвать настоящей нельзя.
Настоящая молитва не имеет никакой цели, она сама по себе и есть цель – это благодарность, благодарение Всевышнего за то, что Он позволил нам быть, вдыхать ароматы цветов, видеть всё это разнообразие форм жизни. Бог позволил нам осознавать, слышать, чувствовать вкус и иметь другие восприятия. Это настолько прекрасно, что настоящая молитва-благодарность рождается сама собой, мы благодарим Бога за всё это, чувствуя, что никак практически не можем его отблагодарить.
Ошо говорит: «Вы приходите в храм, только чтобы поблагодарить: «Сколько бы Ты ни дал мне, это всё равно слишком много. Я не заслужу этого никогда!» Все, что вы получили – просто дар, и этот дар - от Божественной любви. Вы не заслужили этого». Это Милость Бога.
Настоящую молитву можно сравнить с настоящей любовью – это не средство достижения чего-то, любовь есть сама цель. Вы любите не для чего-то, не с целью что-то получить в результате своей любви. Когда вы любите (если это настоящая любовь, а не эгоистическая влюбленность), эта любовь есть блаженство, поэтому какие могут быть еще цели, когда есть блаженство? Какие могут быть ожидания? Вы просто любите, источаете аромат любви, как источают аромат цветы – ничего не ожидая, ничего не желая взамен. Вы излучаете любовь – и этого достаточно.
Настоящая молитва - это и есть любовь, вы просто наслаждаетесь ею, вы не просите чего-то еще. Когда вы понимаете, что Бог переполнен любовью, в вас рождается благодарность. Из своей любви к Бог дает вам всё, и с чувством благодарности вы идете в храм – просто чтобы вознести молитву благодарности. Сама по себе благодарность – это уже молитва, это обратная связь с Богом, это высшая точка счастья.
Эгоизм – это когда вы не благодарите Бога за всё, что Он вам дает. Энергия застаивается, вы только получаете, и ничего не отдаете взамен. Образуется зловонное болото эгоизма, в основе которого лежит идея «жить только для себя». Когда вы возносите Богу молитву благодарности, энергия снова начинает циркулировать, и болото эгоизма очищается водами любви и благодарности.
Это настолько прекрасно – чувствовать себя благодарным Богу, что ничто не может сравниться с этим чувством. Ошо говорит, что молитва - это высшая точка счастья человека, и такая молитва не становится средством для достижения какой-либо цели. Цель – это благодарность, любовь к Богу, и когда эта цель достигнута, когда вы это чувствуете, каждый момент становится настоящей молитвой – чувством благодарности. В этом нет эго (эгоизма), так как вы ничего не простите, вы благодарите за то, что уже есть, потому что понимаете, что могло бы вообще ничего не быть.
Когда вы благодарны за то, что есть, разве есть какие-то проблемы, разве нужно что-то еще? Остается только благодарить и делиться ароматом любви и благодарности, не ожидая получить что-то взамен. И это происходит спонтанно, само по себе, без усилий с вашей стороны, это как цветение розы в прекрасном саду – она не прилагает к этому никаких усилий.
Вы источаете этот аромат, делитесь им, отдаете другим и Богу – и в этом нет никакого расчета, никакой сделки, никаких ожиданий, никаких беспокойств. Это благодарность в каждый миг (и за каждый миг) бытия, это любовь, настоящее счастье. Это гармоничное течение энергии от души к богу и от Богу к душе. Вы находитесь в постоянной молитве-благодарности, что же может быть лучше этого?
Цель человеческой жизни – развить любовь к Богу, и нет счастья выше этой постоянной молитвы-благодарности.
По материалам Ошо, книга «Горчичное зерно»
Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет? Ошо.
У меня нет никакой биографии. И все что считается биографией – абсолютно бессмысленно. Когда я родился, в какой стране я родился – не имеет значения. Ошо.
Пока вы не можете сказать «нет», ваше «да» не будет иметь никакого смысла. Ошо
Любая заимствованная истина есть ложь. Пока она не пережита тобой самим, это никогда не истина. Ошо.
Когда вы думаете, что обманываете других, вы обманываете только себя. Ошо.
Падать - часть Жизни, подниматься на ноги - ее Проживание. Быть Живым - это Подарок, а быть Счастливым - это ваш ВЫБОР. Ошо.
Не беги от самого себя, ты не можешь быть никем другим. Ошо.
Причины внутри нас самих, снаружи только оправдания… Ошо
Люди верят в бессмертие души не потому, что знают, но потому, что боятся. Чем трусливее человек, тем вероятнее, что он верит в бессмертие души - не потому, что он религиозен; он просто трус. Ошо.
Если не меняешься прямо сейчас, то никогда не изменишься. Не нужно бесконечных обещаний. Ты либо меняешься, либо нет, но будь честен. Ошо.
Сделай жизнь вокруг себя красивой. И пусть каждый человек почувствует, что встреча с тобой - это дар. Ошо.
Не учите других, не старайтесь их изменить. Достаточно уже того, что вы изменитесь сами - это и будет вашим посланием. Ошо.
Не ждите совершенства, и не просите и не требуйте его. Любите обычных людей. Нет ничего плохого в обычных людях. Обычные люди - необычны. Каждый человек так уникален. Уважайте эту уникальность. Ошо.
Женщина, влюбленная в тебя, может вдохновить тебя на такие высоты, о которых ты даже и не мечтал. И она ничего не просит взамен. Ей просто нужна любовь. А это ее естественное право. Ошо.
Чудеса происходят каждый миг. Ничего другого и не происходит. Ошо.
Выйдите из головы и войдите в сердце. Меньше думайте и больше чувствуйте. Не привязывайтесь к мыслям, погрузитесь в ощущения… Тогда оживет и ваше сердце. Ошо
Если вы спокойны, весь мир становится спокойным для вас. Это как отражение. Всё, чем вы являетесь, отражается полностью. Каждый становится зеркалом. Ошо.
Ребёнок приходит чистым, на нём ничего не написано; нет никаких указаний на то, кем он должен быть, - ему открыты все измерения. И первое, что необходимо понять: ребёнок - это не вещь, ребёнок - существо. Ошо
Величайший в мире страх - это страх перед мнениями других. В то мгновение, когда ты не боишься толпы, ты больше не овца, ты становишься львом. Великий рев раздается в твоем сердце - рев свободы. Ошо.
Перестань думать, как бы получить любовь, и начинай отдавать. Отдавая, ты получаешь. Иного пути нет… Ошо
В это самое мгновение ты можешь отбросить все проблемы, потому что все они созданы тобой. Ошо.
Умереть за кого-либо, за что-либо - самая лёгкая вещь на свете. Жить для чего-либо - самая трудная вещь. Ошо.
Перед тем, как постучаться в нужную дверь, человек стучится в тысячи неверных дверей. Ошо.
Самый бесчеловечный акт, который может совершить человек - превратить кого-либо в вещь. Ошо.
Страдания - результат серьезного отношения к жизни; блаженство - результат игры. Воспринимай жизнь как игру, радуйся ей. Ошо.
Что плохого в том, что кто-то смеется без причины? Зачем нужна причина, чтобы смеяться? Причина нужна, чтобы быть несчастным; чтобы быть счастливым, причина не нужна. Ошо.
Всё, что пережито, можно перешагнуть; то, что подавлено, перешагнуть невозможно. Ошо.
Внутри каждого пожилого человека есть молодой, недоумевающий о том, что случилось. Ошо.
Если вы можете ждать вечность, вам не нужно ждать совсем. Ошо.
Не принимайте жизнь как проблему, это мистерия потрясающей красоты. Пейте из неё, это чистое вино! Будьте полны ею! Ошо.
Единственным критерием для жизни является блаженство. Если вы не чувствуете, что жизнь - это блаженство, тогда знайте, что вы идёте в неправильном направлении. Ошо.
Если ты не умеешь говорить «Нет», твое «Да» тоже ничего не стоит. Ошо.
Любовь терпелива, все остальное нетерпеливо. Страсть нетерпелива; любовь терпелива. Как только вы понимаете, что терпение значит любовь, вы понимаете все. Ошо.
Просто наблюдай, почему ты создаешь проблему. Решение проблемы находится в самом её начале, когда ты её только создаешь, – не создавай её! У тебя нет никаких проблем – достаточно понять только это.
Только изредка, очень редко, ты позволяешь кому-то в себя войти. Именно это и есть любовь. Ошо.
Учитесь больше смеяться. Смех так же свят, как и молитва. Ваш смех раскроет в вас тысячу и одну розу. Ошо.
Никто не должен следовать ни за кем, каждый должен идти в свою собственную душу. Ошо.
Когда вы больны, вызывайте врача. Но самое главное, зовите тех, кто вас любит, потому что нет лекарства более важного, чем любовь. Ошо.
Голова всегда думает о том, как больше получить; сердце всегда чувствует, как больше дать. Ошо.
Если вы солгали однажды, то вы будете вынуждены лгать тысячу и один раз, чтобы скрыть первую ложь. Ошо.
Грех, это когда вы не радуетесь жизни. Ошо.
Единственный человек на земле, которого мы в силах изменить, это мы сами Ошо.
Без тебя эта Вселенная лишится какой-то поэзии, какой-то красоты: будет не хватать песни, будет не хватать ноты, будет пустой промежуток. Ошо.
Полное собрание и описание: молитва для обиженных ошо для духовной жизни верующего человека.
Один из способов работы с обидой – это ее усиление, доведение до крайности и в конечном счете до абсурда, вплоть до исчезновения. Мантра Ошо для этой технологии подходит как нельзя лучше.
Для усиления эффекта можно её распечатать, стать перед зеркалом и прочесть с выражением. Эффективность мантры доказана сотнями тысяч людей:
«Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк!
Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.
Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности.
Я раздую из мухи слона. Я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на нее своей обидой. Я не напишу в дневнике, как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. Я не расскажу друзьям, как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. Мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. Ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. Поэтому я раздуваю мух до размеров слонов.
Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ».
Вы еще хотите играть в обиду?
← Жми «Нравится» и читай наши лучшие посты в своей ленте.
Обида бывает разной. Чаще всего мы обижаемся на других. А бывает, что обижаемся и на самих себя.
Обида бывает давней. Некоторые обиды тянутся еще из детства.
А бывают свежие обиды. Эмоции от них часто такие сильные, что просто мешают нам нормально жить.
Какой самый быстрый способ избавится от обиды?
Все очень просто!
Нужно ее усилить. До такой степени, что она в какой то момент станет для Вас абсурдной.
Для этого известный Ошо создал специальную мантру.
1. Распечатайте мантру.
2. Станьте перед зеркалом.
3. Читайте мантру вслух и громко.
4. Будьте эмоциональны.
5. Читайте до полного избавления от обиды.
Эффективность этой мантры подтверждена тысячами и тисячами людей. И вам понравится.
Часто бывает сложно отпустить своего «индюка».
Но теперь скорей всего Ваше состояние изменилось. Обычно после прочтения обида уходить. Наступает состояние принятия и покоя.
Напишите в комментариях, как это бывает у Вас. И что Вы делаете в случае возникновения обиды, чтоб изменить свое состояние?
Читал здесь эту мантру и раньше. Но именно сегодня она очень понадобилась.
Прочитал всего один раз. А на душе стало намного легче.
А я была вчера настоящей индейкой 🙂
Благо что-то вернуло на землю и отношения не разрушила.
У нас с мужем все хорошо. Живем в мире и счастливо.
Но бывает пару раз в году превращаемся в индюка и индейку.
Надеюсь, это будет становится реже.
И мы их окончательно подадим к праздничному столу.
Прелесть какая! Правда, веселей становится. Я бы сказала, написано даже с юмором.
Распечатала и дала мужу и детям. Муж заметно смягчился, дочь смеялась и говорила «Мама,это про меня, про меня!)))». Похоже, всем стало гораздо легче. Написано очень серьезно и при этом с добрым юмором…
Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.
Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности.
Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ.
На форуме Интститута Инновационных Психотехнологий моя коллега Неринга Микалаускайте опубликовала весьма психотерапевтичную «Мантру для обиженных».
Поискав автора, я с интересом обнаружил, что это Ошо. Кто не знает, Ошо - это такой индийский гуру, очень нашумевший. Автор множества книг и основатель целой школы (по некоторым информационным источникам - секты). В школьное время я упивался его книгами об осознанности, близости, храбрости, интуиции и прочим.
Позднее меня «переключило» на что-то другое и Ошо выпал из поля моего зрения. Для интереса недавно открыл одну из его книг - не «зацепило», хотя местами очень даже.. Идеи хорошие, а как такового эффективного инструмента к их реализации нет. За что и люблю современную психотерапию, в частности Экзистенциальное нейропрограммирование - там идеи взяты в том числе и из восточных практик, и арсенал действующих методов имеется.
Мантра для обиженных мне понравилась, поэтому с удовольствием ей с вами делюсь.
«Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк! Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты, сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь. Я не умею смотреть на себя со стороны. Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. Ведь я очень, очень важный индюк!»
Возможно, вам будет интересно:
Главный специалист Института инновационных психотехнологий
Один из способов работы с обидой – это ее усиление, доведение до крайности и в конечном счете до абсурда, вплоть до исчезновения. Мантра Ошо для этой технологии подходит как нельзя лучше.
Для усиления эффекта можно её распечатать, стать перед зеркалом и прочесть с выражением. Эффективность мантры доказана сотнями тысяч людей:
«Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк!
Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.
Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я окружу свою уязвимость высокими стенами, и мне плевать, что через них не видно того, что происходит снаружи – зато моя уязвимость будет в безопасности.
Я раздую из мухи слона. Я возьму эту полудохлую муху чужого ляпа, я отреагирую на нее своей обидой. Я не напишу в дневнике, как прекрасен мир, я напишу – как подло со мной поступили. Я не расскажу друзьям, как я их люблю, я полвечера посвящу тому, как сильно меня обидели. Мне придется влить в муху столько своих и чужих сил, чтобы она стала слоном. Ведь от мухи легко отмахнуться или даже не заметить, а слона – нет. Поэтому я раздуваю мух до размеров слонов.
Я нищ. Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. У меня попросту нет этих капель, ведь я очень, очень ограничен и нищ».
Повторять громко вслух, глядя в зеркало,
Мантра для обиженных
«Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится.
Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал – я накажу его своей обидой.
О, пусть видит, как это важно – моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «проступок». Ведь я очень, очень важный индюк!
Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду.
Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты, сложатся в часы, часы – в дни, дни – в недели, недели – в месяцы, а месяцы – в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде – ведь я не ценю свою жизнь.
Я не умею смотреть на себя со стороны. Я очень уязвим. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку «Осторожно, злая собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить!
Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия – чтобы простить, каплю самоиронии – чтобы посмеяться, каплю щедрости – чтобы не заметить, каплю мудрости – чтобы не зацепиться, каплю любви – чтобы принять. Ведь я очень, очень важный индюк!»
Повторять громко вслух до исчезновения обиды.
Повторять громко вслух до исчезновения обиды.
