Масаи - народ в пограничных районах Кении и Танзании. Численность свыше 0,5 млн. человек (1983, оценка). По современным оценкам масаи насчитывают около 900 тыс. человек, из которых 350-450 тысяч дивет в Кении. Язык принадлежит к юго-восточной группы нилотских (нильских) языков.
На современные свои земли (юго-западная Кения) масаи, вероятно, мигрировали из долины Нила в Судане уже после 1500 года, приведя и свой одомашненный скот. Традиционные занятия - кочевое скотоводство, ремёсла (копья, музыкальные инструмены). Сохраняются традиционные культы.
Масаи являются, пожалуй, одним из самых известных племён Восточной Африки. Несмотря на развитие современной цивилизации, они практически полностью сохранили свой традиционный уклад жизни, хотя это и становится труднее с каждым годом. Они свободно перемещаются по саванне с места на место, из страны в страну, невзирая на таможенные правила и государственные границы.
Масаи считают себя высшим народом Африки. Их не касаются дела низших племен - луо, кикуйю или каких-то там пришлых европейцев. Издревле они уважали лишь те племена, которые могли оказать им достойное сопротивление.
Они живут за счет домашнего скота. Они не знают земледелия или ремесел, зато уверены, что Верховный Бог Энгай даровал им всех животных на свете. А потому кражи скота у других племен для масаев - обычное дело.
На временных стоянках они строят жилища, обмазывая округлый каркас из веток навозом. В их хижинах нет окон, а очаг располагается внутри, рядом с постелями из шкур животных. Эти дома строят в основном женщины. Они же во время переходов, когда не хватает вьючных животных, несут на спинах нехитрый скарб и каркасы хижин.
Вокруг деревни, в которой живут обычно пять-семь семей, масаи строят забор из шестов или колючего кустарника - крааль, чтобы защититься от нападений львов, леопардов или гиен. Питаются масаи молоком или кровью животных. Мясом - в исключительных случаях. В голодное время они протыкают сонную артерию коров короткой стрелой и пьют еще теплую кровь. После чего замазывают рану свежим навозом, чтобы использовать животное снова.
Начиная с 3 лет их дети пасут скот, а в возрасте 7-8 лет им протыкают мочки ушей осколком рога. Потом дырку расширяют кусочками дерева. Со временем тяжелые украшения из бусин или бисера оттягивают мочки до плеч. И чем больше у масая оттянуты мочки ушей, тем он более красив и уважаем.
Количество жен у мужчины-масая зависит от величины его стада. Жен должно быть достаточно, чтобы ухаживать за всеми животными и детьми, носить воду и дрова для очага. Вероятно, поэтому женщины живут намного меньше, чем их мужья, которые, будучи воинами в мирное время, проводят дни в разговорах и странствиях по саванне…
Масаи издревле владели землями в долине Серенгети, в окрестностях кратера Нгоронгоро и Великого Африканского разлома - Рифт Веллей. В давние времена юноша в племени мог считаться мужчиной только после того, как сумел убить копьем льва. Британские и немецкие колонизаторы в Восточной Африке больше всего боялись столкновений с этим племенем. Масаи всегда оказывали им жестокое сопротивление. В XIX и начале XX века они сумели выжить и доказать европейцам права на исконные земли своих предков. Но они не сумели противостоять натиску цивилизации конца XX века…
За последние 30 лет масаев выселили с большей части их земель. Белые люди запретили пасти там скот, объявив их земли "заповедными". Богатые белые туристы, приезжавшие в Танзанию на сафари, желали "видеть животных, а не полудиких оборванцев". Выселенных масаев, которые самовольно возвращались, уничтожали или сажали в тюрьмы.
То тут, то там в саванне стали появляться бунгало и лоджи. И масаи поняли, что львы, антилопы, газели и туристы гораздо важнее, чем они сами. Оставшись без средств к существованию, многие занялись браконьерством.
Тысячелетиями племена масаев сосуществовали с природой, а теперь начали неистово ее истреблять. Их собственный скот почти вымер, но зато бивни слонов и рога носорогов прекрасно продаются на черном рынке. И теперь носороги на землях масаев истреблены, а поголовье слонов сократилось в сотни раз.
По всей стране масаи нанимаются охранниками в дорогие отели или устраивают вечерами представления с традиционными плясками. Все чаще здесь можно увидеть людей, одетых в красные одежды, охраняющих с копьями наперевес периметры дорогих отелей…
И только в отдаленных уголках саванны на северо-западе Танзании все еще сохранились отдельные кочевья, куда не доезжают обгоревшие на солнце белые туристы и где все еще сохраняется в первозданном виде древний уклад жизни некогда грозного и самого известного племени Восточной Африки - племени масаи.
http://www.africa.org.ua/data/n5.htm
Масаи - племена, проживающие в южной части Кении и северной части Танзании, ведущие полукочевой образ жизни и занимающиеся преимущественно скотоводством. Всего на территориях саванн проживает около миллиона масаев, значительная часть которых до сих пор сохранила свой коренной жизненный уклад и ревностно соблюдает свои древние традиции. С приходом массового туризма в Кению и Танзанию масайские племена получили широкую известность среди путешественников - благодаря своему запоминающемуся внешнему виду и красным накидкам, традиционной одежде этого племени. Во время сафари туристы часто посещают масайские деревни, расположенные вблизи кемпингов, где знакомятся с бытом племени, их обрядами, обычаями, традиционными танцами, покупают сувениры.
Вообще при путешествии по Кении и Танзании, ты встречаешь масаев повсеместно - в полях, в деревнях, на рынках, на обочинах дороги и даже в шумных городах - где только ни мелькают их накидки! Масаи видят к себе интерес и рады туристам, за небольшую плату охотно позируют для желающих сделать экзотическое фото, хотя многие знатоки Африки и не уверены: такая бешенная популярность - это благо или зло для живущих своим традиционным укладом масаев. Так или иначе, мы с Наташкой во второй вечер в Масаи-Мара решили тоже сходить посмотреть масайскую деревню - интересно же! :))
1. Заранее договорившись о встрече, в сопровождении трёх масаев идём в деревеньку, расположенную неподалёку от нашего кемпинга.
2. Масаи живут в небольших хижинах, сделанных из специальных веток и прутьев, скреплённых посредством смесей, основу которых составляет навоз - главный "строительный материал" скотоводческого племени. :)
3. Даже несмотря на приход массового туризма, масаи живут обособленно и соблюдают свои традиции. В последнее время, помимо скотоводства, масайские племена нередко занимаются охраной туристических кемпингов. А ещё им как историческому племени этих мест разрешено пасти свой скот и в небольших количествах охотиться на территории заповедников и национальных парков - с применением традиционных орудий.
Масаев легко узнать по высокому росту, худощавому телосложению, стройной осанке как у мужчин, так и у женщин. В самого детства мальчики пасут скот и как будущие воины живут очень самостоятельно, девочки же с детства занимаются работой по дому, доением скота, приготовлением еды. После обряда посвящения мальчики получают статус молодых воинов - моранов. Взрослые масаи любят украшать своё тело и лицо шрамами, татуировками, каждый узор которых характерен только для какого-то одного племени, а главным шиком масаев является разрезание ушей - чем больше дырки в ушах, тем лучше. Религия масаев - традиционные верования: поклонение богам и природным силам. Часть масаев приняли христианство, а нередко встречается причудливое смешение христианства и традиционных религий. У масаев распространено многожёнство в племени - но для каждой жены мужчина должен построить свою отдельную хижину и отдать хороший выкуп из коров и прочего скота. Так что, как правило, первую жену мужчины-масаи заводят довольно рано, а вот вторую и последующих - уже в гораздо более зрелом, солидном и обеспеченном возрасте. Племена масаев живут в гармонии с окружающей природой - накидки красят в яркие цвета с помощью естественных красителей из специальных трав; от москитов, да и вообще в качестве лекарств также применяют средства из местных растений. Для Африки у масаев весьма высокая продолжительность жизни - более 70 лет (проводивший нам экскурсию масай озвучил среднюю цифру в 105 лет, но это он, конечно, сильно преувеличил). Конечно, сейчас, с приходом цивилизации, многие из этих традиций уже не имеют столь обязательного и повсеместного распространения, всё больше масаев уезжает в города и ведёт "светский" образ жизни, часть обрядов и ритуалов проводится, что называется "для туристов" - но и поныне эти племена являются визитной карточкой Восточной Африки и по-прежнему среди них очень много тех, для кого кочевничество, скотоводство и странные, но устоявшиеся многовековые традиции - не показной образ, а самая обычная жизнь.
5. Для посещающих их деревни туристов масаи любят устраивать представления, венцом которых являются национальные племенные танцы - с характерными прыжками, песнями и издаваемыми звуками. :)
7. Многие мужчины-масаи любят выдирать себе несколько передних зубов - это из серии разрезанных ушей и украшения тела шрамами и татуировками.
9. В процессе танца... Львиная шапка - символ вождя.
10. Совместное фото на память. :))
11. Рядом со взрослыми в деревне гуляют и ребятишки. Лицо мальчика в жёлтой футболке совсем облепили мухи, но он не обращает на них никакого внимания.
12. Ещё один карапуз... Судя по нарядным бусам - это девочка.
13. Этот немолодой воин с огромными дырами в ушах сейчас покажет, как выкручивать огонь с помощью трения.
14. Берём волшебную палочку и.....
17. ....Начинает дымиться.
18. Как только появился огонёк, масай положил соломку и довольно бойко раздул пламя.
19. Теперь пройдём в один из домов.
21. В хижине довольно тесно, темно, но выглядит она довольно обжитой и даже по-своему уютной. Вот эта комнатка сбоку, например, предназначена для гостей из соседних племён. А спят масаи на соломенных подстилках.
25. Вечерело... Откуда-то с гор пригнали скот. Я уже говорил, что масаи строят свои хижины из навоза - этого "стройматериала" и под ногами хватает. По началу, смотришь под ноги, а потом привыкаешь - благо, что "стройматериал" основательно подсушен жарким солнцем. :)))
26. Теперь посмотрим традиционный женский танец. Масайские женщины в большинстве своём стригутся почти наголо, носят серьги, цветастые бусы и прочие украшения, а ещё, как и мужчины, - любят разрезать себе уши. Некоторые портреты масайских красавиц. :))
30. Женский танец напоминает хоровод. :)
31. В заключение, сходим посмотрим масайскую деревенскую среднюю школу. Далеко не все масаи получают образование - а как происходит распределение, кому учиться, а кому нет, я так и не понял. Тем не менее, учатся довольно многие - а преподают в школе также масаи, которые сами выучились и затем получили в городе высшее образование.
32. Ученики возвращаются с уроков.
36. В сопровождении директора зашли посмотреть класс.
37. Доска и учительский стол.
38. Сфотографировались на память с директором школы.
39. И отметились в книге гостей. :))
Интересная получилась прогулка! Вполне допускаю, что вблизи национальных парков и крупных кемпингов в масайских племенах много, что называется, "туристического" - тем не менее я видел, сколько не "показных", а самых настоящих масаев живёт повсеместно в провинциальных районах Кении и Танзании, и очень рад, что удалось познакомиться с их странной и непривычной, но интересной культурой.
Рифт - линейная впадина в земной коре, образующаяся при её раздвижении. Большая (или Великая) рифтовая долина - огромный тектонический разлом на стыке Африканской и Аравийской континентальных плит, который простирается от Мёртвого моря через территорию Израиля, Иордании, Сирии, Красное море и далее по Восточной Африке через Эфиопию, Кению, Уганду и Танзанию до Мозамбика. Общая протяжённость разлома - почти десять тысяч километров.
Масаи - племена, проживающие в южной части Кении и северной части Танзании, ведущие полукочевой образ жизни и занимающиеся преимущественно скотоводством. Всего на территориях саванн проживает около миллиона масаев, значительная часть которых до сих пор сохранила свой коренной жизненный уклад и ревностно соблюдает свои древние традиции. С приходом массового туризма в Кению и Танзанию масайские племена получили широкую...
Столица Кении Найроби - типичный африканский мегаполис с населением более 3 миллионов человек, ярко выраженным колониальным ядром, разбавленным бетонными небоскрёбами международных корпораций, шумными суетными улицами, колоссальными пробками, плохой экологией, высоким криминалом, отдельными богатыми кварталами, где живёт городская элита, и соседствующими с ними жуткими трущобами, в которых проживает суммарно около трети...
О сайте Контакты Карта сайта
© Все права защищены 2011 - 2019
Перепечатка информации возможна только при наличии активной ссылки на источник.
<div><img src="http://mc.yandex.ru/watch/14609554" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div>
Масаи - племя гордых воинов, одно из наиболее древних и многочисленных на всей территории Африки. Проживают они в Кении и Танзании. Отличительной чертой этого племени является то, что никто из его членов не имеет паспорта или любого другого документа. Именно поэтому определить точную численность попросту невозможно.
В 15-16 вв. масаи вели они пришли с берегов Нила. В современности же многие из них, не без давления сегодняшних реалий, вынуждены стать оседлыми. Однако далеко не все из них сдаются, большая часть все еще так и остались кочевниками.
Дети до 14 лет считаются наиболее счастливыми масаи. Племя не заставляет их обучаться чему-либо, ходить в школы, заниматься общественным трудом и так далее. В это время они только танцуют, развлекаются и иногда выходят на охоту. Однако никто из детей не отказывается от личного самосовершенствования, все они наблюдают за взрослыми, особенно за вождем. Видя то, как они действуют и что делают, малыши выстраивают собственную модель поведения.
После 14 лет ближайшие 2-3 года масаи гуляют и присматриваются. Постепенно они входят в налаженную структуру племени, где каждый человек имеет свои обязанности. Подростки не сразу определяются со своей занятостью, они пробуют себя во всех сферах. Так, например, одна из девочек может стать поварихой, другая начнет присматривать за детьми.
Затем в 16-17 лет масаи женятся или выходят замуж, строят собственный дом, где и будут жить молодой ячейкой общества. Постепенно происходит накопление средств. Так как банков в деревнях нет, статус определяется количеством голов скота. Чем оно больше, тем, соответственно, выше положение в обществе. После свадьбы начинается размеренная жизнь, сформировавшаяся личность уже точно знает, какая ответственность на нее ложится. И так продолжается до старости.
В 160 км от Найроби в относительно большой деревне проживают масаи. Племя до сегодняшнего дня сохранило первозданный уклад и быт. Поскольку местность, где оно живет, не отличается плодородной почвой, люди вынуждены заниматься скотоводством. Свой возраст каждый человек определяет лишь примерно, у него нет паспорта, да и за календарем масаи следить не привыкли.
Каждая деревенька насчитывает около 100 жителей. И все они являются членами этой большой семьи. Во главе стоит вождь. Жизненный уклад, соответственно, только патриархальный. Современные мужчины, поскольку нет войн, пасут скот. Ранее это было обязанностью слабого пола. Женщины готовят еду и занимаются выращиванием детей. Особого воспитания также не присутствует, молодые попросту равняются на старших, во всем им подражая.
Трех жен может иметь вождь масаи. Племя, конечно, отличается воинственностью, но женщин это не касается. Они заслуживают уважение и доверие мужчин вкусной едой. Кстати, вождь определяет любимую супругу ежедневно. И зависеть его выбор будет непосредственно от вкусности приготовленного ужина.
В племени масаи богатство накапливается путем продажи дочерей. Поэтому мужчина, у которого больше девочек, имеет высокий статус. Свадьба начинается с того, что жених приходит к дому своей невесты. На пороге сидит ее отец, охраняющий жилище (чтобы дочь не украли). Перед передачей дочки он определяет, сколько молодой парень должен будет за нее отдать коров.
Невеста обязательно должна быть девственницей. На свадьбу приходит много гостей, каждый из которых дает на благо молодых немного (или много) денег. Все средства собирает свекровь. В первое время она будет жить вместе с молодыми, выполняя работу казначея. Что касается непосредственно празднования, то оно происходит в стандартном и привычном режиме - гости, веселье, ведущий, праздничные костюмы и так далее.
Страшной традицией является то, что в первую супруга будет спать не с мужем, а с тамадой. Это обусловлено тем, что молодой мужчина не должен видеть крови своей женщины племени масаи.
Если воин решил жениться еще раз, то новую невесту ему выбирает не мать, а первая супруга. Так же обстоят дела и с последующими. То есть сколько бы невест ни затребовал мужчина, все они проходят отбор той, которая была засватана вначале.
Очень своеобразными являются еда и питье племени. Более того, слабонервным людям лучше вообще не знакомиться с рассматриваемой кухней. Любимым напитком масаи является свежая кровь. Иногда ее разводят с молоком. Добыча питья происходит следующим образом. Мужчина прокалывает острым предметом артерию животного и подставляет под напор емкость. Зверь не погибает, если только на 10-й раз утоления жажды. После того как воин наполнил свою чашу, он заделывает отверстие глиной, и корова или баран продолжают жить.
А вот к мясным продуктам племя Африки масаи относится крайне негативно. Это обусловлено вовсе не тем, что они идейные вегетарианцы. Просто скот - основной заработок, и кушать его - означает лишать себя статуса, понижать свою значимость в обществе.
Масаи отличается удивительными традициями, которые для европейского или славянского человека могут показаться ужасными. Так, например, все девушки проходят наряду с парнями. Более того, если женщина не сделала этого, то ее никогда не возьмут замуж.
Также всем девушкам приходится голову. Видимо, мужчины племени не считают, что женская красота заключается в длинных локонах.
Еще у каждого племени есть свой отличительный знак - татуировки. Ими покрываются как людские тела, так и скот. Только данным способом на выпасе они могут отличить своего барана от чужого. Кстати, если посторонний скот случайно попал в племя, то его незамедлительно возвращают. Никто еще не забыл о воинственности масаи, даже спустя десятилетия мирного существования.
Буквально поражает своеобразие, которое имеет племя масаи. Фото каждого из его членов доказывает воинственность и своенравность. Также нередко просматриваются нотки того, что они ставят себя выше других африканских племен, равно как и европейцев или американцев, посещающих континент.
Более того, когда на территорию Африки пришли колонизаторы, они в действительности опасались и даже боялись встречи с масаи. При всем этом европейцы имели современные технологии и оружие, племя же было примитивным. Нельзя не отметить того, что эта древняя культура до сих пор сохранилась только благодаря воинственности и нежеланию сдавать свои исконные территории колонизаторам.
Вы хотите знать есть ли в Чернобыле мутанты, ну что ж смотрите сами и оценивайте критически. Открыв доступ к мертвой зоне, правительство совершило роковую ошибку. Ужастные монстры вырвались из под саркофага.
Видео номер 1. Люди мутанты Чернобыля, нападение неизвестных существ на сталкера. С виду это люди, но ведут себя скорее как животные. Прям кровь холодеет в жилах.
Теперь несколько фото чернобыльских мутантов.
Фото, ужасные рыбы мутанты из реки Припять .
Местные жители, уже привыкли. Рыбачат по полной , тем более, что улов несравнимо больше чем в том же Днепре.
Животные мутанты. Не знаю как на счет предыдущих, но последнее фото, явный фотошоп.
А если серьезно, то на данный момент на АЭС все спокойно. Все мутанты, если они и были, уже давно умерли, не выдержав естественного отбора. Ну, или затаились где то под реактором . Профессор Вячеслав Коновалов, посвятил свою жизнь сбору информации про мутации вызванные аварией на Чернобыльской АЭС. Узнать больше про него и его исследования можно . Если хотите то можете узнать больше про природу и животных Чернобыля из фильма:«Радиоактивные волки Чернобыля». Как видно природа там покрасивее чем у многих за окном. Мутантами и не пахнет.
Поэтому, если Вам все же очень хочется заглянуть в глаза смерти, то ехать на ЧАЭС смысла нет, там все спокойно, иначе, зачем нужны были бы 5 000 человек охраны ? Лучше поиграть игру Сталкер, можно не только взглянуть ей в глаза, но всадить в нее немного свинца.
Здесь прикольное видео в тему. Гоша Куценко рассказывает о фильме по игре «S.T.A.L.K.E.R.»
Я так понял, в 2012 должен появится сериал S.T.A.L.K.E.R. с ним в главной роли. Правда инфы не много об этом в инете.
Вот еще трейлер сериала:
Пока он не снят, можно посмотреть старый фильм Тарковского: «Сталкер» 1979 года. Ну или почитать «Пикник на обочине» Аркадия и Бориса Стругацких, фильм был снят по мотивам этого произведения.
ПС: и наконец, главный фильм 2012 года на тему Чернобыля и его ужастных мутантов.
Запретная зона / Chernobyl Diaries (2012). Смотреть трейлер:
ППС: случайно попал на фильм «Небо видело всё», это короткометражка снималась без денег и финансирования, но мне фильм понравился. Он не про Чернобыль, а скорее в снят в стиле пост апокалипсиса, но по атмосфере похож.
Они практически полностью сохранили свой традиционный уклад жизни, хотя это и становится труднее с каждым годом. Говорят на масайском языке .
Масаи насчитывают примерно от 900 тысяч человек до миллиона, из них, по разным оценкам, 350 000-453 000 живёт в Кении. Правда, точность этой статистики сомнительна, поскольку переписи населения в этом районе неэффективны, потому что у них нет паспортов, известно, что численность этих людей заметно спала после эпидемии сонной болезни , передающейся через муху цеце .
Масаи относятся к нильскому семейству языковых групп и, вероятно, мигрировали из долины Нила в Судане в центральную и юго-западную Кению уже после 1500 года , приведя и свой одомашненный скот. Хотя другие африканские племена строили цивилизации и формировали царства, масаи никогда не отходили от своего полукочевого образа жизни. Территории, доступные для кочёвок, заметно сократились в последние годы из-за урбанизации , а также создания национальных заповедников Масаи-Мара и Серенгети .
Это время полагается жить в особом поселении (маньятта), которое оборудуют матери. Поселение не защищается снаружи загородками, так как воины должны сами готовиться быть защитниками общества. Крааль также не строится, так как эта возрастная группа ещё не владеет скотом.
Как только новое поколение иль-моранов получило инициацию, прежняя возрастная группа воинов переходит в статус «младших старшин» и им поручается принимать политические решения о судьбе племени. Прежние «младшие» старшины при этом переходят в группу «старших старшин» .
Воины теперь свободно передвигаются по всем масайским землям, не поделённым на частные уделы, и занимаются рогатым скотом. Они уже включаются в торговлю и накапливают домашнее имущество, в то время как в раннем возрасте они не обладали собственностью и могли красть то, что им нужно .
Традиция считает, что перед обрезанием молодой масаи обязан убить льва . Сейчас в восточной Африке это запрещено, хотя на львов охотятся, если они мешают хозяйству и нападают на скот , но и сейчас убить льва считается почётным и повышает социальный статус юноши.
Девушки также проходят обряд обрезания («эмората»), которое является началом серии ритуалов («эмуратаре»), после которых они считаются готовыми к браку . По представлениям масаев эта процедура обязательна, и мужчины имеют право отказаться от женщин, которые эту процедуру не прошли, или брать такую невесту за очень низкую плату. Те, кто не прошли обрезание, считаются недостаточно взрослыми. Если обрезание мальчиков как правило приносит мало побочных эффектов, обрезания девочек обладают высокой степенью риска возникновения хронических и инфекционных заболеваний , женское обрезание при этом в настоящее время запрещается законами Кении и Танзании . После обрезания девушки носят тёмные одежды, раскрашивают лица специальными отметками, а по окончании церемонии закрывают лица .
Замужние женщины в период беременности освобождаются от тяжёлых работ - доения и поиска топлива. Запрещаются также сексуальные отношения .
По традиции, масаи придерживаются полигамии, которая возникла по причине высокой смертности воинов. Полиандрия также встречается. Масаи предпочитают отдавать дочерей за мужей много старше их. С ними они, как правило, даже не знакомы. Перед дальней дорогой отец благословляет свою дочь, смачивая голову и грудь молоком и при этом приговаривая: "Мекинчо енкай енкерра кумок" - "Пусть бог даст тебе много детей". Родные и друзья предупреждают невесту: не оглядывайся, иначе превратишься в камень. Есть такое предание у масаев. В пути невесту сопровождает "паж" - друг жениха. Он прокладывает ей дорогу в самых трудных местах, переносит на руках через ручьи. Неподалеку от дома невесту ждет засада. Женщины - родственники жениха - осыпают ее оскорблениями, чтобы отвратить несчастье. Они посыпают ей голову коровьим пометом. Если невеста с достоинством встретит все эти нападки, значит, с честью справится со сложностями семейной жизни . Женщина выходит замуж не только за своего мужа, а за всю возрастную группу. Мужчины также по обычаям гостеприимства оставляют жён на ночь гостям из своей возрастной группы, однако женщина решает сама. Дети при этом принадлежат мужу и считаются именно его потомками. Бывают также разводы (китала) по разным причинам, также иногда с возвратом платы за невесту, которая оговаривается при заключении брака .
