Макияж. Уход за волосами. Уход за кожей

Вследствие враждебности общества и предрассудков, предубеждений относительно гомосексуализма, много молодых людей (я имею в виду подростково-юношеский период) приводит в замешательство их сексуальность, отсутствие самоуважения и, связанные с этим, отчуждение и изоляция. По периодизации процесса формирования гомосексуальной идентичности, которую выдвинул американский социолог Ричард Тройден, подростковый возраст и начало юности - это самый драматичный и психологически напряжённый этап развития. Это период сомнений и смешанной идентичности, когда подросток уже задумывается о своей сексуальной идентичности, но ещё не может чётко определить её. Переживания первого гомосексуального контакта, самоосознание своей гомосексуальности по данным различных исследований, в среднем, приходятся именно на возраст 12-16 лет. Исследования Британской медицинской ассоциации показали, что до 16 лет человеческая сексуальность уже окончательно сформирована.

Однако, для многих подростков даже наличие гомосексуального опыта и осознание своей гомосексуальности ещё не означает признания себя геем или лесбиянкой. Некоторые из них обращаются за помощью к психотерапевту в надежде избавиться от своей гомоэротической направленности, другие занимаются самовоспитанием, искореняя в себе подобные чувства. Каким образом? С помощью психической самозащиты, способы которой различны:

· Активизация или, наоборот, избегание общения, в том числе и сексуального, с лицами противоположного пола;

· Уклонение от получения любой информации, которая бы могла подтвердить опасения о своей гомосексуальности, нежелание ничего слышать на эту тему;

· Высмеивание своего гомоэротизма и травля себе подобных в надежде спрятаться за стеной ненависти;

· Уход от мучительных проблем с помощью спиртного и наркотиков;

· Определение неприемлемых чувств и поступков как случайных, временных или периферийных .

Подросток не подготовлен к такому внезапному вторжению сексуальности в его психику, и естественной реакцией часто бывает нечто вроде шока. Психологические нарушения, которые, как правило, могут следовать за этим, не являются поэтому патологическими (В.Франкл ). По мнению И. Кона, "гомосексуальные подростки и юноши нуждаются в психиатрической и психологической помощи, но не потому, что они больны, а потому, что они оказались в очень сложной ситуации, разобраться в которой может только специалист" . Я бы связала это категоричное "только" с тем, что многие люди (социальные работники, психологи, сотрудники лесби-геевских организаций), к которым обращаются молодые гомосексуалы, не знают о тех правилах и ограничениях, которые существуют в психологической практике с целью снизить риск нанесения вреда обратившемуся человеку. Поэтому мне хотелось бы познакомить вас с рекомендациями профессионалам, которые работают с молодыми геями и лесбиянками, основанными на материалах американских организаций P-FLAG (Parents, Families and Friends of Lesbians and Gays) , WAF (We are Family) , работах И. Кона , а также на моих собственных наблюдениях.

Советы профессионалам, которые работают с молодыми геями и лесбиянками (гомо- и пре-гомосексуалами)

1. Не удивляйтесь, когда молодые люди "выходят" на вас. Наверняка перед тем, как обратиться к вам, они проверили вас несколькими "пробными шарами". Основываясь на ваших предыдущих реакциях, они решили, что вы именно тот человек, которому можно доверять. Подросток раскрывается не всем сразу, зачастую ему просто некому раскрыться, потому что он никому не доверяет. Обычно, первым доверенным лицом является его/её однополый сверстник, на втором месте - мать, а отцу, как правило, он не раскрывается никогда. Он может прийти к вам, уже осознав свою гомонаправленность и приняв себя, а может обратиться в попытке найти ответ на вопрос: "Кто же я такой?".

2. Соблюдайте конфиденциальность. Если молодые люди поделились с вами информацией о его или её сексуальной ориентации, вы получили доверие, которое должны уважать. Нарушение этой конфиденциальности нередко приводит к самоубийству.

3. Понимайте значение сексуальной ориентации. Каждый вид сексуальной ориентации - это то, что естественно для этого человека. И дело не в сексуальном предпочтении. Люди не выбирают быть геем или лесбиянкой; они просто являются ими.

4. Будьте поддержкой. Объясните, что много молодых людей боролись с этим вопросом раньше. Нужно дать объективную и точную информацию обо всем, что волнует молодого человека, особенно важен опыт других юношей и девушек со сходными проблемами. Согласитесь, что иметь дело с одной сексуальностью тяжело. Избегайте лёгких и быстрых ответов, касающихся этой темы. Оставляйте двери открытыми для более подробной беседы и большей помощи.

Не забывайте о семейных условиях, помогите подростку разобраться в его отношениях с родителями, если возможно - поговорите с ними, но только с согласия самого подростка. Если он хочет сам раскрыться родителям, но не знает, как это сделать, познакомьте его с рекомендациями американских психологов организации P-FLAG, основанные на многолетних исследованиях, и посвящённые следующим вопросам: "Как открыться своим родителям", "Какие этапы проходят родители на пути понимания и принятия своего ребёнка" (В школе на эту тему есть "Письмо к матери, узнавшей об ориентации сына " и "Coming Out "). Очень важно, чтобы он знал о тех психологических проблемах, с которыми, возможно, столкнуться родители, узнав о его/её гомосексуальности. Ведь трудно быть философом по отношению к собственному ребёнку. Отношения могут быть налажены, только если с обеих сторон будут присутствовать терпение, понимание и взаимная честность.

5. Помогайте, но не настаивайте. Какова бы ни была собственная сексуальная ориентация консультанта, он должен исходить прежде всего из жизненных проблем сидящего перед ним подростка. Вы не можете сказать и не вправе решать о том, быть или прекратить ему быть геем или лесбиянкой. Ключи от того, как вы можете помочь, придут от самого молодого человека. Не втискивайте его или её в узкие рамки ваших собственных ограниченных, как у любого человека, представлений - это облегчит вам задачу понимания подростка и нахождения именно его уникального решения в его уникальной ситуации.

Проблемных подростков необходимо принимать такими, каковы они есть, не морализируя и не запугивая. В задачу консультанта не входит изменение или подкрепление сексуальной ориентации подростка. Необходимо помочь ему понять и прояснить свои чувства.

Самое главное - имейте дело с чувствами. Большинство молодых геев и лесбиянок чувствуют себя одинокими, испуганными и виноватыми . Вы можете выслушать их, дав, таким образом, возможность освободить чувства и мысли, которые часто конфликтуют друг с другом. Будьте готовы к тому, что вы столкнётесь с путаницей и неразберихой. Они должны работать с собственными чувствами и попытаться разобраться в себе.

Нетрадиционная ориентация – факт человеческой жизни, который существовал во все времена наряду с традиционной ориентацией (что достаточно ясно доказывают исторические документы из разных мест и эпох).

Влечение к людям противоположного пола существовало в среде людей как бы «по умолчанию», было очевидно, что это – доминирующий тип сексуального влечения. Однако оказалось, что не все способны испытывать влечение только к противоположному полу.

В разные периоды истории и в разных культурах формировалось разное отношение к тем, чья сексуальная ориентация была нетрадиционной – от открытого преследования до принятия такого рода контактов в качестве ритуальных практик, от брезгливости до утверждения равенства перед законом.

С одной стороны, эти люди действительно оказывались и оказываются в меньшинстве, а большинство продолжает испытывать влечение к представителям противоположного пола. С другой – это меньшинство достаточно устойчиво. По разным оценкам оно составляет 3-7% от общего числа людей.

Естественно, статистические данные трудно собрать из прошлых исторических эпох, однако исследователи склоняются к мнению, что этот процент остается практически постоянным во все времена.

Сексуальная ориентация в природе не предполагала полной однозначности: в среде животных нетрадиционное сексуальное поведение встречается во многих видах, от червей до млекопитающих, причем примерно в том же процентном соотношении, что и у людей. И следовательно – сложно говорить о том, что нетрадиционная ориентация – что-то «неестественное».

Итак, что такое сексуальная ориентация ? Откуда берется нетрадиционная ориентация ? И какие вообще существуют виды сексуальной ориентации ? Об этом мы поговорим в первой части цикла о различных формах сексуальных предпочтений.

Навигация по статье «Виды сексуальной ориентации и ее формирование»:

Современное научное сообщество так и не выработало единой гипотезы по поводу того, как формируется сексуальная ориентация. Где только не искали – в генах, исследовали различные участки мозга, гормональные факторы, и, конечно же – культурный, социальный контекст, ранний детский опыт и воспитание вообще.

Обо всем этом можно прочесть в любой современной энциклопедии. Но есть то, в чем сходится большинство ученых однозначно: сексуальная ориентация и сексуальность вообще – то, что формируется как минимум с раннего детства, а глубинные основы сексуальности человека закладываются еще во внутриутробной среде.

Если мы посмотрим на развитие плода, то выяснится, что любой человек в утробе матери проходит стадию гермафродитизма: зародыш имеет зачатки как мужских, так и женских половых органов.

Под действием различных биохимических факторов (в том числе и гормонов) зародыш в итоге приобретает черты того или другого пола. Однако, это происходит не со всеми – есть и те, кто даже при рождении имеет не вполне определимый анатомический пол. Существование гермафродитов было известно во все времена – достаточно посмотреть на некоторые древнегреческие статуи.

Этот феномен внутриутробного развития позволил некоторым исследователям (в частности, Фрейду, Кинси, Вейнигеру) сделать вывод о том, что человек в своей основе является бисексуальным, даже если его анатомический пол к моменту рождения сформирован без отклонений.

Однако позже, с развитием полового сознания один из векторов – влечение к противоположному полу или к своему, конкретная сексуальная ориентация – начинает доминировать, а бисексуальность становится латентной, т.е. скрытой, не осознаваемой, остается в потенциале.

На формирование плода и того, с каким набором внутренних, не осознаваемых пока самим человеком, склонностей придет он в этот мир, влияет слишком многое: биохимия организма матери, наследственные (генетические) факторы, даже эмоциональный фон окружения, в котором протекает беременность, может влиять на формирование будущей сексуальности ребенка.

Но мы пока не в состоянии точно проследить всю цепочку формирования такого сложного комплекса реакций, как сексуальная ориентация: ведь младенец не может рассказать о том, как он осознает себя, свой пол, свои пробуждающиеся влечения. Да и осознает он пока крайне мало.

И намного раньше того, как пол и сексуальная ориентация вообще осознаются, на ребенка начинают влиять социальные факторы: ожидания родителей, нормы полового поведения, принятые в данной культуре, представления о приемлемости проявлений сексуальности в конкретной семье.

К тому моменту, когда человек заканчивает период полового развития и становится, к тому же, полноценным членом общества (а совершеннолетие, 18 лет, принято считать статистически средним возрастом завершения полового развития) – он, по сути, уже сформирован и его сексуальная ориентация тоже.

Но не все так просто. Только в случае если сексуальная ориентация – традиционна, она не вызывает вопросов. Подростка поддерживают в его пробуждающихся влечениях или, как минимум, не придают этому значения.

Но в случае, когда так или иначе проявляется нетрадиционная ориентация, или подросток не может определиться, к кому он испытывает больше влечения, развитие происходит с большим компонентом невротических факторов – возникающих вопросов к самому себе, страхов, тревоги, неприятия себя или наоборот – открытого протеста.

Вызвано это тем, что в обществах разных культур нетрадиционная ориентация является чем-то негативным, неприемлемым, патологией. И об этом ребенок узнает достаточно рано, как правило.

Несмотря на длинную историю попыток ученых доказать, что нетрадиционная ориентация – вариант сексуальной нормы, обывательское сознание страшится подобных проявлений.

Углубляться в объяснения, почему нетрадиционная ориентация отвергалась представителями разных культур в разные времена можно долго. Скажу лишь, что нечто отличающееся от большинства так или иначе пугает многих, создает ощущение небезопасности, а дальше люди уже мало задумываются о том, есть ли для страха основания – многим проще запрещать, чем разбираться, и это – уже вопрос ограниченности интеллектуальных ресурсов.

В современном нам обществе большинству родителей кажется, что если ребенок проживет свою жизнь по понятным и привычным для родителей схемам, он проживет ее более безопасно.

И к моменту совершеннолетия такой подросток уже не может в полной мере отличить, что в его пробуждающейся сексуальности – действительно истинно, что – является плодом его же собственной веры в то, «как правильно», сформированной под большим воздействием мнения родителей и социума, а что – протестным поведением или защитным механизмом.

К моменту, когда человек начинает разбираться в себе с этой темой – он уже сформирован полностью, и у внутри сложилось его подлинное ядро влечения, но многое в нем самом вытеснено в бессознательное, а потому поиск того, какова его истинная сексуальная ориентация, может продолжаться уже во взрослом возрасте.

Но давайте поговорим о том, что же вообще бывает в этом смысле с человеком.

Основные виды сексуальной ориентации – гетеросексуальная (влечения к людям противоположного пола), гомосексуальная (влечение к людям своего пола) и бисексуальная (влечение к обоим полам, но не обязательно в равной степени и в один и тот же период жизни).

Иными словами, бисексуал может в один период жизни испытывать влечение к женщинам, в другой – к мужчинам, может быть так, что выбор сексуального объекта зависит не столько от его пола, сколько от человеческих качеств, а может быть и так, что в один период жизни его увлекают то женщины, то мужчины в равной степени.

Однако, виды сексуальной ориентации этим не исчерпываются. Асексуальность тоже считается одной из разновидностей сексуальной ориентации, когда человек в принципе не испытывает полового влечения или испытывает его в очень слабой степени.

Чем это вызвано и считать ли это вариантом нормы – тема для отдельной статьи, однако сами люди, идентифицирующие себя как асексуалы, могут быть вполне реализованы во всех остальных сферах жизни, и исследования не подтверждают наличие у большинства из них каких-либо психических отклонений и патологий личности.

Виды сексуальной ориентации могут иметь и более сложную структуру. Например, в моей практике были клиенты, которые были в большей степени сфокусированы на влечении не к анатомии человека, а скорее к его психологическому гендеру.

Например, мужчина испытывал влечение к молодым людям, как к анатомическим мужчинам, так и к анатомическим женщинам-трансгендерам, планировавшим операцию по смене пола или частично совершившим переход.

Важно было не то, какие анатомические особенности характеризовали данную личность, а то, что психологически это был мужчина – это было самым важным в возникновении и развитии влечения у моего клиента.

Этот мужчина считал себя гомосексуальным, а в случае контакта с женщиной, идентифицировавшей себя как мужчина и стремившейся занять подобающую социальную роль, выглядевшей соответственно и готовившейся к операции по смене пола, он считал, что анатомия ему просто «не мешала» получать удовлетворение от отношений и сексуального контакта.

Также помню женщину, идентифицировавшую себя как гетеросексуалку, при этом у нее было два эпизода отношений с маскулинными женщинами, в которых она чувствовала себя все той же женщиной, за которой ухаживает мужчина. Психология для нее тоже была важнее, чем анатомические особенности.

Или, например, мужчину, считавшего себя бисексуальным, однако однозначно предпочитавшего или женщин-натуралок или мужчин-транссексуалов, выглядящих как женщины, надевающих женскую одежду, при этом не обязательно стремящихся сменить пол.

Все это, теоретически, можно относить к бисексуальности, однако, виды сексуальной ориентации включают в себя термин «пансексуальность», который подчеркивает влечение к людям с определенным набором качеств вне зависимости от их анатомии.

По поводу терминологии ученые продолжают спорить, однако, я привел эти примеры лишь с одной целью: показать, что сексуальная ориентация включает в себя не только фактор анатомии. Как и пол не состоит только из конфигурации половых органов, а включает в себя и психологию, и социальную роль, и идентификацию.

Стоит также сказать о варианте сексуальной нормы. В сексологической практике принято следующее определение:

Сексуальная норма – сексуальные действия достигших половой и социальной зрелости дееспособных субъектов, осуществляемые по взаимному согласию и не предполагающие нанесения ущерба здоровью а также не нарушающие границ третьих лиц.

Проще говоря, если эти взрослые люди отвечают за свои действия, осознают их, не совершают насилия, не прибегают к сексуальным действиям с не осознающим себя полностью человеком (ребенок, психически больной человек), не вовлекают в процесс тех, кто не давал своего согласия на участие, и не наносят друг другу серьезные увечья – они имеют право на все, что в этих рамках могут осуществить.

Но в каждом обществе существуют дополнительные ограничения, которые, как правило, проистекают из множества факторов, в основном, ценностных, моральных и порой как следствие – законодательных, которые могут ограничивать право людей заниматься сексом так, как им хочется.

Рассматривать все виды сексуальных действий с позиции «норма/патология» — не задача данной статьи, но если возвращаться к теме сексуальной ориентации, то половой контакт двух взрослых людей одного пола, осуществляемый по обоюдному согласию и без причинения вреда здоровью, является вариантом сексуальной нормы.

Было бы просто и легко, если бы мир был устроен однозначно. Белое или черное, плохое или хорошее, верх или низ, право или лево. «Чистые» гомосексуалы и такие же «чистые» гетеросексуалы. Но в реальности поделить мир на такие простые и понятные уму категории не удается.

Зоолог и сексолог Альфред Кинси, исследуя половое поведение людей и животных, пришел к выводу, что «чистая» однозначность в этом вопросе бывает редко. Посмотрите на эту шкалу, и вы все поймете сами:

Кинси подтвердил свою гипотезу обширными статистическими данными, но выяснился еще один интересный факт. Мало того, что человек может не быть «чистым» представителем своей ориентации, его не представляется возможным оценить по этой шкале раз и навсегда, потому что разным возрастным периодам могут быть свойственны разные проявления.

Например, в подростковом возрасте, когда сексуальность только пробуждается, достаточно легко перепутать ситуационные проявления гомосексуальности с истинной гомосексуальностью. В те периоды жизни девочки и мальчики существуют в своих, преимущественно однополых, компаниях или по парам друзей.

Дружба в этом возрасте может иметь очень важное значение, она по-настоящему интимна в этот период, и многие мои клиенты признавались, что испытывали влечение, например, к подруге или другу собственного пола.

Иногда это приводило даже к каким-то ситуативным половым контактам, любопытство относительно сексуальности было сильно, а на контакты с противоположным полом еще было сложно и страшно решиться.

Но потом подобные порывы угасали, а с дальнейшим взрослением и при появлении более широкого доступа к противоположному полу, выработки навыка общения и знакомства, поддержания отношений, те «случайные приключения» начинали восприниматься как игра и даже надолго забывались.

Нередко при работе с подростками я сталкивался с тем, что восторженное обожание, например, старшего по возрасту учителя принималось за влюбленность и подросток начинал задавать себе вопрос: у меня – нетрадиционная ориентация?

Но, как правило, для большинства подобные влюбленности не несут в себе никакой информации о том, какой будет реальная сексуальная ориентация взрослого человека в будущем.

Они служат совершенно иной цели: открыть самому подростку силу его эмоций, они позволяют проявить сексуальное любопытство, изучить себя, свои реакции. Зрелые чувства и настоящие сильные влечения приходят, как правило, позже.

Бывает и строго наоборот. Человек, который в подростковом возрасте был «ни сном ни духом» относительно сверстников своего пола, повзрослел, живет обычной гетеросексуальной жизнью, вдруг начинает уже в зрелом возрасте испытывать сильное влечение к своему полу.

Как такое возможно? Как правило – это следствие жесткого воспитания. Если ребенку с ранних лет активно внушать ужас перед гомосексуальностью, подчеркивать, что нетрадиционная ориентация – это позор и кошмар, то даже латентные проявления собственной бисексуальности (которая – помним! – заложена в каждом природой) ребенок постарается изо всех сил подавить и вытеснить.

В результате его влечение начнет формироваться не так, как требует его природа, а так, как требует социум. Причем, у девочек и мальчиков это происходит по-разному. Мальчикам какое-то время под действием сильных юношеских гормонов кажется, что девочки вполне удовлетворяют их желания.

На деле же сказывается общая неразборчивость мужских юношеских влечений, особенно у тех, кто обладает сильной сексуальной конституцией . Инстинкт в момент пика сексуальности настолько мощно требует выхода, что порождает способность удовлетворяться практически любым более или менее подходящим объектом.

А с учетом того, что девушка всеми вокруг награждается ярлыком «правильный объект», то всеобщее одобрение этого шага юноши подогревает его пыл. И только когда тема самоутверждения в социуме отступает на второй план, может проявиться истинная сексуальная ориентация человека.

В моей практике случались клиенты-мужчины, которые успевали на волне самоутверждения жениться и даже завести детей. Но позже, когда для влечения нужны были уже иные факторы, более глубокие, влечение к жене пропадало начисто, а нетрадиционная ориентация «вдруг» заявляла о себе неожиданной, но страстной и непреодолимой влюбленностью.

С женщинами чаще происходило несколько иначе: многие из них заводили отношения с мужчинами, вообще не руководствуясь сексуальными порывами, если только любопытством. Для многих важно было другое – душевная дружба, обеспеченность, поддержка в желании женщины стать матерью.

«Я думала, что секс – не самое главное, — говорила про тот период жизни одна моя клиентка, — мы прекрасно ладили, у нас родился ребенок. И только позже я поняла, что уже действительно хочу получать удовольствие в постели, мне искренне захотелось секса , но при этом я поняла, что этот секс я по-настоящему хочу не с мужем и даже не с мужчиной вообще…»

Встречались примеры и такие, когда человек осознает свою ориентацию, развивает вполне «обычные» отношения, но при этом вдруг испытывает порыв «попробовать новое» именно с партнером своего пола. В общем, вариантов развития очень много.

Все эти примеры я привел для того лишь, чтобы показать: сексуальная ориентация сама по себе формируется рано, но проявляется по-разному, в разные периоды жизни, с разной интенсивностью, и самое важное – может быть до определенной поры не осознаваемой, особенно если это – нетрадиционная ориентация.

Не так уж много людей попадают на крайние точки шкалы сразу, как только вообще осознают свою сексуальность. И в этом нет ничего страшного: человеческая природа пластична не просто так, это – определенный ресурс, который человеку дан природой.

Для чего? Ну, хотя бы для того, чтобы в ситуации отсутствия половых партнеров противоположного пола мочь хотя бы на какое-то время переключиться на партнеров своего. Секс – функция, существующая не только для продолжения рода, и среди животных встречается непродуктивный (не ведущий к зачатию) секс.

Секс помогает выживать виду вообще, потому что, среди прочего, служит формой закрепления союза между людьми, источником творчества, способом самовыражения и т.д. У него очень много важных функций помимо деторождения.

Как один из интересных примеров – некоторые рыбы меняют пол в процессе жизни. Так природа контролирует равновесие самок и самцов в популяции. А в отношении людей некоторые ученые склонны предполагать, что нетрадиционная ориентация – способ регуляции численности популяции.

Как минимум до появления вспомогательных репродуктивных технологий эти люди были теми, кто, по сути, отказывался от активного размножения, сохраняя при этом способность к зачатию, и мог при необходимости все-таки принять участие в процессе размножения.

А в следующей части статьи мы поговорим о том, можно ли изменить сексуальную ориентацию , какие вещи могут этому препятствовать и для чего вообще это может понадобиться.

Если у Вас возникли вопросы по статье:

« »

Вы можете задать их нашему психологу Online:

Если Вы по каким-либо причинам не смогли связаться с психологом онлайн, то оставьте свое сообщение (как только на линии появится первый свободный консультант - с Вами сразу же свяжутся по указанному e-mail), либо на .

Предубеждённость как качество личности – склонность иметь изначально предвзятое, пристрастное, обычно отрицательное мнение о ком-либо, чем-либо, к которому человек подтягивает все свои последующие выводы.

Один буддийский мастер прочёл ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили: — Кто написал его? — Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом, возлагать каждое утро на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не будете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, вы просто посмеётесь, — ответил учитель.

Предубеждение – верование, затрудняющее адекватное восприятие реалий. Предубеждение – безразличие к фактам, доводам, аргументам. Предубеждение – отсутствие логики в обосновании своей оценки другого человека. Психологи убедились, что предубеждения необычайно стойки, ибо поддерживают сами себя. После того как человек мысленно создаст логическое обоснование для своей идеи, он с большим трудом расстается с ней. Предубеждения чрезвычайно трудно изменить, используя обычные правила логики или рациональное мышление: человек не склонен замечать того, что противоречит его системе убеждений. Выводы способны жить своей собственной жизнью, даже если факты, на которых они основывались, уже были опровергнуты.

Предубежденность водит компанию с предвзятостью, предрассудками, пристрастностью и тенденциозностью. Имея такое окружение, она становится склонна к пристрастному, предвзятому, одностороннему, преднамеренному искажению действительности и отстаиванию его в глазах окружающих; предрасположена необъективно освещать события, факты; стремится настоять на своем видении проблемы, проявлении своих личных предпочтений вопреки объективной реальности.

Как-то девушка привела домой жениха для знакомства с родителями. Жених прямо с порога не понравился отцу. Когда сели ужинать, будущий тесть завалил юношу всякими вопросами. По ответам было ясно, что отец зря придирается. Однако он не унимался и задал последний простой вопрос: - А в какой партии состоишь? - Я беспартийный, - ответил парень. - Вот! Я так и думал! - оживился отец. - В моей молодости у меня была собака. Её со двора выкрали беспартийные и съели! С тех пор я не люблю беспартийных!

Предубеждённость зачастую становится следствием неуважения и неприязни. Если человек вас изначально, до встречи не уважает (наслушался сплетен, клеветы), он будет к вам предубеждён, то есть будет скептически или несерьёзно воспринимать всё, что вы говорите. Появляется изначальный скепсис, предвзятость.

Предубеждённость – это бунт восставшего эго против эго человека, находящегося напротив. Хоть застрелись, но предубеждённому человеку ничего не докажешь. Он всё понимает, но не принимает. Может, ему физиономия ваша не нравится или какие-то привычки вызывают неприязнь? Какие бы доводы и аргументы вы не приводили, всё тщетно. Глухая стена. Непробиваемый щит скепсиса. Разговаривать в большинстве случаев бессмысленно. Предубеждённость практически не поддаётся изменению.

Летней ночью в саду на крыше дома спали все члены семьи. Мать увидела, что невестка, которую она вынуждена была терпеть против своей воли, и сын спали, тесно прильнув друг к другу. Смотреть на это было выше её сил. Она разбудила спящих и закричала: - Как это можно в такую жару так тесно прижиматься друг к другу? Это вредно для здоровья. В другом углу сада спала её дочь с любимым зятем. Они лежали на расстоянии, по крайней мере, одного шага друг от друга. Мать заботливо разбудила обоих и прошептала: - Мои дорогие, почему в такой холод вы лежите врозь, вместо того, чтобы согревать друг друга? Эти слова услышала невестка. Она встала и громко, как молитву, произнесла: - Сколь всемогущ Бог! На крыше один сад, а какой разный в нём климат.

Философ Вячеслав Рузов в контексте предубеждённости пишет: «Предубеждение — это агрессивное черно-белое мышление. С предубеждением ничего сделать невозможно. Такой человек заранее находит врага, заранее идет с ним сражаться и ничего фактически противопоставить невозможно, только как-то терпеть ситуацию. В практике общения есть один способ, который позволяет немного снизить предубеждение. Для этого нужно исключить полярность мышления, уйти из таких слов как «наши» — «ваши», «свой»-«чужой», «черный»-«белый». Использовать «мы», «нас». Мы все. Нас всех и т. д. Т.е вот такие обобщающие слова. Однако это не действует на действительно предубежденного человека. Если мы попали на общение с таким человеком, с явными предубеждениями – он просто начинает беситься, слыша такие обобщения. Его просто бесит. Он вскакивает, кричит: — Почему вы за всех нас говорите? Вы только за себя говорите, почему вы за всех нас?! Что такое? Вы всех нас зомбируете. Это только вы так думаете, мы так не думаем. Т. е. необходимо быть очень дружелюбными с нервничающими людьми. Ну, человек нервничает. Уже кто-то вселил в него какую-то предубежденность. Нужно быть очень дружелюбным. Нельзя попадаться на нервозность человека. Нельзя отвечать тем же. Нельзя вставать на ту же платформу. Нужно вести себя сострадательно и милосердно, понимая, что человек находится в горячке своей предубеждённости».

Два землекопа-католика работали неподалёку от публичного дома, когда увидели, что в дом терпимости незаметно юркнул раввин. - А чего от него ещё можно ожидать! - переглянулись рабочие. Некоторое время спустя туда, крадучись, вошёл и протестантский пастор. Это их уже не удивило. - А чего ещё от него можно ожидать! Чуть позже, высоко подняв воротник, в дом прошмыгнул католический священник. - Какой ужас! Должно быть, одной из девочек стало плохо.

Петр Ковалев

Первым было жестокое убийство в апреле этого года нашего коллеги и ЛГБТИ-активиста Хулхаз Маннана, который работал в американском Агентстве международного развития в Бангладеш. Его смерть стала свидетельством непрекращающегося притеснения и дискриминации ЛГБТИ-сообщества во всех частях света. Мы должны стремиться к построению такого мира, где все люди смогут отстаивать свои права, не опасаясь возмездия. К сожалению, Хулхаз Маннан жил в другом мире. Чтобы такой мир стал реальностью, государственный департамент США продолжает борьбу против насилия, основанного на предубеждениях и направленного против членов ЛГБТИ-сообщества, в том числе, работая с сотрудниками правоохранительных органов во многих странах.

Вторым событием стало письмо, которое я получил от американской восьмиклассницы. Она сообщила, что "хочет сделать этот мир лучше" и выразила озабоченность по поводу отношения к ЛГБТИ-сообществу в России. Я не нахожу слов, чтобы выразить, насколько меня потрясло сочувствие этой девушки к неизвестным ей людям на другой стороне земного шара. Ссылаясь на опросы, которые показывают, что значительное число россиян не хотят общаться с гомосексуалистами, она сказала, что, "нет ничего ненормального в том, что кто-то принадлежит к ЛГБТ. Эти люди не больны - просто они влюбляются в кого-то одного с ними пола." Я не могу не согласиться с этим. В конце своего письма эта начинающая правозащитница предлагает мне "рассмотреть возможность обратиться к россиянам с призывом принять ЛГБТ-сообщество." Я обещаю ей и всем вам, что буду продолжать поддерживать эту идею.

В Москве мы с коллегами регулярно занимаемся вопросами ЛГБТИ-сообщества в рамках нашей деятельности, направленной на соблюдение прав человека. Нас особенно обеспокоило то, что правительство использует закон, запрещающий пропаганду нетрадиционной сексуальной ориентации несовершеннолетним, для того, чтобы лишить это сообщество прав на свободу собраний и свободу слова. Меня также неприятно удивил проект закона против публичного заявления о нетрадиционной сексуальной ориентации, и я с облегчением вздохнул, когда этот законопроект был отклонён. Мы призываем власти во всех странах не делать никаких исключений в обеспечении прав человека для всех граждан.

В то время как в июне мы отмечаем месяц ЛГБТИ, наша приверженность правам человека не является преходящей. Мы неизменно стремимся к уважению основополагающих прав, убеждений и достоинства человека.

Я с нетерпением жду дальнейшего взаимодействия с россиянами по вопросу о правах ЛГБТИ . Более подробную информацию о работе госдепартамента и посольства США в России в этом направлении можно найти по следующим ссылкам:

http://www.state.gov/j/drl/
https://twitter.com/USEmbRu
https://www.facebook.com/russia.usembassy

Taking Pride in “Pride Month”

I am happy to inaugurate U.S. Mission Russia’s celebration of LGBTI Pride Month 2016 together with other posts around the world. Throughout the Pride Month of June, we once again declare that we stand for the human rights and dignity of every person regardless of who they are or who they love. This message is a strong and powerful one: it is a message of respect and acceptance. Though we acknowledge this is not always easy, and has not been throughout our own history, we all must always keep moving forward toward our shared goal of justice and equality for all. Recently, two events have really brought home for me the importance of defending LGBTI rights.

The first was the vicious murder of USAID colleague and LGBTI activist Xulhaz Mannan in Bangladesh in April. Xulhaz’s death was evidence of the ongoing stigma and discrimination facing the LGBTI community in all parts of the world. We must strive to live in a world where all people can advocate for their human rights without fear of retribution. Sadly, Xulhaz did not live in such a world. To help ensure that others may, the State Department continues to work to reduce bias-motivated violence targeting LGBTI persons, including by working with law enforcement officials in many countries.

The second event was a letter I received from an eighth-grader in the United States who was “interested in making the world a better place” and wrote me with her concerns regarding the treatment of the LGBTI community in Russia. I cannot tell you how impressed I was by this young woman’s empathy for an unknown group of people halfway around the globe. Citing polls that show a significant number of Russians do not wish to socialize with homosexuals, she argued that, “There is nothing abnormal about being LGBT. People do not have a disease; they are just falling in love with someone of the same gender.” I could not agree more. This budding human rights advocate concluded her letter by requesting that I “consider talking to the Russian people about accepting LGBT people.” I can ensure her and all of you that I will continue to espouse our message of acceptance.

Here in Moscow, my colleagues and I engage with the LGBTI community regularly as part of our efforts to see their rights respected. We have been especially concerned with the government’s use of the law banning “propagandizing” non-traditional sexual orientations to minors in order to deprive this community of its rights to assembly and free speech. I was also appalled by the proposed law against “coming out” in public and relieved when it did not pass. We call on authorities in all countries to make no exceptions in guaranteeing the human rights of all persons.

While we celebrate June as Pride Month, our commitment to this cause is not temporary or passing. This is an everlasting commitment to inclusion, respect, and the fundamental beliefs of human rights and dignity.

I look forward to continued engagement with the Russian people on the issue of LGBTI rights, and you can find more information about State Department and Mission Russia efforts on this front by following the links below.

Негативный стереотип - это и есть предубеждение. Будучи отрицательной установкой в отношении определенной социальной группы, предубеждение содержит в себе негативные эмоции, которые порождают нетерпимость, несправедливость, грубость, безнравственность и т.д., словом, враждебное поведение.
Как правило, наличие предубеждений у себя людьми не осознается и, соответственно, их проявления не контролируется. Кроме того, при опросах большинство людей вообще отказывается признать их и у себя, и даже у представителей своей группы (например, этнической). Разумеется, это вовсе не означает, что в данном случае предубеждения действительно отсутствуют, свидетельствуя скорее о другом - о том, что с позиции современных социальных норм иметь предубеждения «не принято», а значит стыдно!
Поскольку у всех нас имеются социальные стереотипы (они неизбежны, даже более того - необходимы), то все мы в той или иной мере обладаем предубеждениями. Другое дело, что у различных людей могут существовать предубеждения в отношении различных групп: у одних расовые, у других гендерные, у третьих классовые, а у четвертых - и те, и другие, и третьи одновременно. Поэтому если вы не испытываете никаких отрицательных чувств, общаясь с представителями другой расы, то это еще не основание полагать, будто вы свободны от предубеждений. Лучше вспомните (если у вас, конечно, «традиционная», т.е. нормальная сексуальная ориентация), что вы чувствовали при виде парочки «нетрадиционно» ориентированных влюбленных, проще говоря, гомосексуалистов?
Демонстрация или, напротив, сокрытие предубеждений во многом зависит от господствующих в обществе норм, которые, в свою очередь могут быть обусловлены политическими или идеологическими реалиями. Так, например, тоталитарные режимы даже специально культивируют и поощряют предубеждения в виде классовой, национальной или расовой ненависти. Но нетерпимость редко ограничивается одним объектом ненависти. В коммунистическом СССР и в фашистской Германии уголовно преследовались и физически уничтожались (не говоря уже о моральном уничтожении) не только классовые или национальные группы, но и гомосексуалисты. Кстати, интересное, неожиданное и парадоксальное объяснение ненависти к гомосексуальности дает психоанализ. С точки зрения психоаналитической теории нетерпимость к гомосексуальности наиболее характерна для тех людей, которые испытывают острую бессознательную тревогу по поводу собственной латентной (скрытой) и вытесненной гомосексуальности. Другими словами, человек, бессознательно испытывающий чувство неопределенности относительно собственной психологической половой принадлежности, процесс окончательной гендерной идентификации которого так и не завершился, становится самым неистовым гонителем гомосексуалистов. Он бессознательно боится и ненавидит собственные гомосексуальные импульсы и проецирует свой страх на явных гомосексуалистов, борется с ними и тем самым борется с собой. И чем сильнее давление собственной бессознательной гомосексуальности, тем жестче и отчаяннее борьба.
Но предубеждения могут и должны контролироваться не только обществом и властью, но и самими индивидами, поскольку помимо объективных существуют еще и субъективные, т.е. коренящиеся в индивидуальной психике причины их возникновения.
Как полагает Патрисия Девайн (1989), в реакции предубеждения можно выделить два компонента: неосознанный, автоматический и осознанный, а следовательно, поддающийся контролю. При встрече с представителями определенной социальной группы, в отношении которой у человека имеются стереотипы, эти когнитивные схемы спонтанно активизируются. И с этим ничего не поделаешь. Но далее, считает П. Девайн, человек в состоянии активно сдерживать содержащиеся в стереотипе негативные представления. Если же этого не делать, то последует реакция предубеждения. Поэтому процесс избавления от предубеждений напоминает борьбу с вредными привычками (Майерс Д., 1997). Если ничего не делать, то они сохранятся, но если сознательно решить с ними покончить, то, может быть, от них удастся избавиться.
П. Девайн убеждена также в том, что подавление предубеждений может ослабить и их основу - социальные стереотипы, от которых, в конечном счете, тоже можно избавиться. Конечно, последнее утверждение автора вызывает большие сомнения, т. к. исчезновение стереотипов возможно лишь в том случае, если изменяться сами принципы человеческой (и не только) познавательной деятельности. Но это уже совершенно фантастическое предположение, поскольку других известных науке принципов познания просто не существует. Поэтому лучше давайте перейдем к обсуждению причин предубеждений.