Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, чудотворец - так величает этого святого Православная церковь. И житие его чрезвычайно богато на чудеса.
Обычный крестьянин, поначалу пастух, за свою добродетельную жизнь, доброту и кротость был удостоен дара прозорливости, исцеления безнадежных больных и изгнания бесов.
Среди его чудес - избавление от засухи и голода острова Кипр, на котором он родился, где был возведен в сан епископа и всю жизнь нес пастырское служение; преодоление бурного водного потока - по молитве - как посуху; оживление умершего младенца, а затем и его матери, умершей от потрясения увиденным; превращение змеи в золото для помощи обнищавшему крестьянину…
А еще ярким эпизодом его жития является участие в Никейском Вселенском Соборе и потрясающее по простоте и доходчивости доказательство единства Святой Троицы, которое поразило витийствующих церковных философов.
Святитель сжал в ладони кирпич, из которого вверх взметнулся огонь, вниз потекла вода, а в руках святого осталась глина. «Вот три стихии, а кирпич один, - сказал святитель Спиридон. - Так и в Пресвятой Троице: Три Лица, а Божество Едино».
Издавна считается, что именно к святому Спиридону следует обращаться в материальных затруднениях, а их граней ох как много! Он помогает в:
А кроме того, конечно же, молятся за болящих; о наставлении детей на путь истинный и сохранении их от зла; о защите от соблазнов и притеснений за исповедание веры Христовой. Если деятельность человека связана с уходом за домашними животными, к святителю обращаются, молясь об увеличении надоев, о защите скота от болезней. Земледельцы просят о хорошем урожае.
В своей земной жизни Спиридон Тримифунтский безотказно помогал всем, кто к нему обращался, в любых их нуждах. Делает он это и сейчас. Поэтому «круг его интересов» не ограничивается указанными проблемами, и просить его можно обо всем том, что доставляет дискомфорт.
Мощи святого на острове Корфу. Кстати говоря, одним из чудес нынешнего времени, творимых святителем Спиридоном, является то, что ежегодно его мощи переодевают в новое облачение и обувь, и каждый раз служители храма отмечают, что башмачки его изношены
- странствует святой по свету, помогая нуждающимся.
Прося о материальном благополучии, главное - «не зарываться», желая неправедной наживы и чрезмерного обогащения. Достаточно иметь необходимое и благодарить Бога за все.
Мало знать лишь то, в чем помогает чудотворец Спиридон, но надо помнить, и как правильно обращаться к нему. Независимо от того, где возносятся молитвы - в церкви или дома, главное, чтобы перед глазами был образ святого. Заранее продумайте свое прошение, чтобы оно было четким, кратким и максимально реалистичным.
Каждый святой обладает своей особенной силой, и поэтому о всяких житейских нуждах обращаются к тем из них, помощью в чем они прославлены. Святым угодникам молятся дома, заказывают молебны в церкви. И хоть люди обращаются за помощью к разным святым, заказываются молебны по одним правилам.
Прежде чем заказать такую службу, в церкви надо уточнить, в каком порядке она проходит - у каждого храма свой распорядок. Но чаще всего такие богослужения совершаются после Литургии, поэтому записки надо подать до начала службы. Что в них необходимо указать?
Ни в коем случае не указывать имена не принявших Святого Крещения и самоубийц!
Текст молебна читает священник, называя указанную потребу и имена из записки, и завершает одной из молитв свт. Спиридону.
О всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей!
Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления!
Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов!
Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению полезная!
Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Обычно верующие читают акафисты, когда хотят попросить помощи в трудных обстоятельствах. Люди постоянно оказываются в стесненных и откровенно трудных обстоятельствах. Но существует множество подтверждений тому, как помогает Спиридон Тримифунтский. Для более тесной связи со святым рекомендуется читать акафист ему.
Акафист является хвалебной песнью или торжественным гимном, написанным в честь Спасителя, Его Пресвятой Матери или святых. Его читают и просто для душевного утешения, и с просьбой к кому-то из угодников в разрешении проблем.
Читать его положено, стоя (само название с древнегреческого переводится как «неседальное пение») перед иконой того, к кому обращается моление, и делать это следует те же 40 дней, что и молитву. Интересным опытом видится и 40-кратный молебен с акафистом, проводимый в храме.
Текст акафиста:
Кондак 1
Препрослaвленный от Господа святителю и чудотворче Спиридоне! Ныне всечестную пaмять твою прaзднующе, яко много могущему споспешествовати нам о прослaвльшем тя Христе, умильно вопием ти: избaви нас от всяких бед и зол, да с благодарением зовем ти:
От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим aнгелом подражaвый, ты, святителю Спиридоне, воистину показaлся еси друг Христов; мы же, зряще тя, небеснаго человека и земнaго aнгела, со благоговением умильно вопием ти:
Рaдуйся, уме, созерцaяй тaйны Пресвятыя Троицы; рaдуйся, обогативыйся Духа пресветлым осиянием.
Рaдуйся, светильниче многосветлый; рaдуйся, ум твой безстрaстием просветивый.
Рaдуйся, измлaда истинную простоту и безмолвие возлюбивый; рaдуйся, украшение целомудрия.
Рaдуйся, любве неистощимая струя; рaдуйся, яко страннолюбию Авраaма подражaл еси.
Рaдуйся, яко всем любвеобильно входы дома своего отверзaл еси; рaдуйся, нищих предстaтелю.
Рaдуйся, пред нимже благоговеют людие; рaдуйся, яко ты еси обитaлище Пресвятaго Духа.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Видяще остров Кипр и вся христиaнския страны нетленныя мощи твоя, святителю, от нихже истекaют обильная исцеления, возрaдовашася; и мы, почитaюще тя яко преобильнаго источника благодaти, низпосланнаго свыше нам, вопием к Верховному Подaтелю Небесных и земных благ: Аллилуиа.
Рaзум Божественный имый, aще сый пaстырь безсловесных овец, ты произволением Пастыреначaльника Христa избрaн был еси в пaстыря овец словесных. Вернии же, разумевше тя добраго пaстыря, неусыпно о стaде своем пекущагося, воспевaху:
Рaдуйся, архиерее Бога Вышняго, в хиротонии восприявый обильно Божественную благодaть; рaдуйся, светильниче многосветлый, горяй и светяй.
Рaдуйся, верный делателю в вертогрaде Христовом; рaдуйся, пaстырю, на пaжити веры и благочестия пaству свою воспитaвый.
Рaдуйся, сияньми добродетелей твоих мир просвещaвый; рaдуйся, Престолу Христову Божественную Жертву приносивый.
Рaдуйся, иерaрше, разумением Правослaвия украшенный; рaдуйся, апостольскаго учения исполненный, верных струями спасительнаго учения напаяяй.
Рaдуйся, яко и мудрых озарил еси; рaдуйся, яко и простых сердцa обновил еси.
Рaдуйся, слaво правослaвных и Церкве непоколебимое утверждение; рaдуйся, украшение отцев, слaво и похвало иереев благоговейных.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Силою Вышняго, осенившею тя, святителю Спиридоне, богомудр ты показaлся еси и, сжaвши длaнию глину, троичность Лиц всем очевидно уяснил еси; темже лжемудрии философи, собрaвшиися на Соборе, ужасошася, вернии же непостижимаго прослaвиша Бога, умудрившаго тя во спасение, вопиюще Ему: Аллилуиа.
Имеюще тя в помышлениих своих вси отцы Собора проста, неискусна в книжнем учении, молиша тя, отче Спиридоне, не препирaтися словесы с витиею, мнящимся мудру быти. Ты же, святителю, ревностию по Бозе распаляемый, веруя, яко проповедь Христова не в препретельных мудрости человеческия словесех, но в явлении духа и силы, премудре того обличив, вразумил и на путь истинный настaвил еси. Вси, видевше чудо сие, взывaху:
Рaдуйся, свете правослaвныя мудрости; рaдуйся, яко глаголемых быти мудрых совопросников посрамил еси.
Рaдуйся, источниче, благодaтию обильный; рaдуйся, непоколебимый столпе, твердо содержaщий сущих в вере.
Рaдуйся, омрачaяй всепaгубную ересь; рaдуйся, чрез негоже попрaно бысть безумие.
Рaдуйся, яко персть земнaя проповеда твоима рукaми Святую Троицу; рaдуйся, яко из глины извел еси огнь и воду во утверждение догмaта Святыя Троицы.
Рaдуйся, яко просветил еси люди слaвити Слово, воистину Единосущное Пребезначaльному Отцу; рaдуйся, яко змиеву главу пaгубныя aриевы ереси поразил еси.
Рaдуйся, яко тобою пожерта бысть злоба; рaдуйся, невернаго мудрецa совопросника к истинней вере обративый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Жизнь проводя в убожестве и нищете, нищим и бедным был еси питaтель и помощник и, любве рaди к нищим, змия в злaто преложил еси и дал еси оное требующему твоея помощи. Дивящеся о чудеси сем, благодaрственно вопием к Богу: Аллилуиа.
Слышано бысть всем и всюду, яко святитель Спиридон воистину есть жилище Святыя Троицы: вселися бо в нем Бог Отец, Бог Слово и Бог Дух Святый. Сего рaди ты словесы и деяньми проповедал еси всем христиaном воплощеннаго истиннаго Бога, вопиющим:
Рaдуйся, словес Божиих таинниче; рaдуйся, домостроительство Божие о спасении мира уяснивый.
Рaдуйся, яко научил еси не испытовати еже есть превыше рaзума и мудрости человеческия; рaдуйся, непостижимую действующую в тебе силу Божию явивый.
Рaдуйся, яко устaми твоими провещa Сам Бог; рaдуйся, яко вси послушаху тебе в слaдость.
Рaдуйся, мглу идолослужения разгнaвый; рaдуйся, яко многих к истинней вере привел еси.
Рaдуйся, яко главы невидимых змиев поразил еси; рaдуйся, яко тобою прославляется вера христиaнская.
Рaдуйся, яко светло озаряеши всех ублажaющих тя; рaдуйся, поборниче христиaнския веры и Правослaвия.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Божественнаго Духа преисполнен был еси, святителю Спиридоне, рaди добродетельнаго жития твоего; зане кроток, милостив, чист сердцем, терпелив, непамятозлобив, страннолюбец был еси: сего рaди Творец и в чудесех преслaвна показa тя. Мы же, прославляя Бога, прослaвльшаго тя, вопием Ему: Аллилуиа.
Равноaнгельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда странa от бездождия и зaсухи вельми пострадa: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь; людие же, избaвльшеся от бедствия, благодaрственно взывaху:
Рaдуйся, великому пророку Илии уподобивыйся; рaдуйся, яко дождь, отъемлющий глад и недуги, благовре-́менне низвел еси.
Рaдуйся, пaки молитвами своими небо заключивый; рaдуйся, яко немилосердаго купцa лишением имения наказaл еси.
Рaдуйся, яко требующим пищу обильно даровaл еси; рaдуйся, яко любоблагоутробие Бога к людем подвизaеши.
Рaдуйся, вземляй немощи немощных; рaдуйся, богоблагодaтный человеком помощниче.
Рaдуйся, болящим здрaвие подавaяй; рaдуйся, егоже трепещут демони.
Рaдуйся, безчисленных чудес источниче.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Завеса ветхозаветной скинии закрывaше во Святaя Святых ковчег, мaнну и скрижaли. И храм твой, святителю Спиридоне, имеет рaку твою, яко ковчег, святыя мощи твоя, яко мaнну, сердце твое, яко скрижaли Божественныя благодaти, на нихже зрим начертaнную песнь: Аллилуиа.
Народ Кипра некогда за умножение беззаконий наказa Господь безплодием земли, егдa же прииде к святому Спиридону знaемый земледелец, прося помощи, даде ему святый злaто; минувшу же бедствию, земледелец оный возврати пaки злaто. И - о чудесе! - злaто змий бысть. Прославляюще Бога, дивнаго во святых Своих, вопием:
Рaдуйся, яко Моисею, чудесно преложившему жезл в змия, подражaл еси; рaдуйся, человеколюбивый пaстырю, избавляяй от бед словесныя овцы стaда своего.
Рaдуйся, обильно всех всеми блaгами обогащaяй; рaдуйся, яко Илия, бедных питaвый.
Рaдуйся, немилосердых к милосердию обращaяй; рaдуйся, достоподражaемый пример любве для человеков, в мире живущих.
Рaдуйся, верных и неверных в бедaх утешение; рaдуйся, древо сеннолиственное, град и страну осеняющее.
Рaдуйся, слaво и похвало керкирян; рaдуйся, над влaгою и сушею, зноем и хлaдом благодaтию Божиею владычествуяй.
Рaдуйся, устaвы земли молитвою пременяяй; рaдуйся, будущая, яко настоящая, провидевый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Ходaтай пред Господем за всех явился еси, святителю Спиридоне: сего рaди и мы прибегaем под кров твой, ищуще спасения, вси бо помощника тебе имамы во всех нуждах, во время глaда, смертоносныя язвы и во вся годины бед и искушений. Сего рaди благодaрственно вопием Богу: Аллилуиа.
Новое чудо видим и боголепное: егдa ты, отче, шествовал избaвити неповинно осужденнаго на смерть, бурный поток прегради путь тебе; ты же именем Всемогущаго Бога повелел ему стaти и прешел еси со спутники чрез реку, яко по суху. Слaва о сем чудеси распространися всюду, и вси прослaвиша Бога, вопиюще к тебе:
Рaдуйся, яко иногдa Иисус Навин чрез Иордaн реку по суху прешедый; рaдуйся, речная устремления глaсом своим укротивый.
Рaдуйся, яко трудный путь предприял еси, движимый милосердием; рaдуйся, яко клевету разрушил еси и неповиннаго от уз темницы и напрaсныя смерти избaвил еси.
Рaдуйся, жизни по Бозе благий поспешниче; рaдуйся, неповинно угнетенных защитителю.
Рaдуйся, устaвов естествa воднаго пременителю; рaдуйся, яко судию вразумил еси и от убийства спасл еси.
Рaдуйся, истинное исправление душ; рaдуйся, дивная сило, потоки удержавaющая.
Рaдуйся, услаждaющий сердцa человеков, к тебе притекaющих; рaдуйся, человеколюбию Авраaма подражaтелю.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Стрaнник и пришлец был еси на земли, якоже и прочии человецы. Обaче из чрева мaтере Всеведущий великаго угодника и чудотворца показa тя, святителю Спиридоне: бесы бо изгоняеши, всякую болезнь и язву исцеляеши, помышления людей зриши, темже и дивен во святых показaлся еси. Мы же, возсылaюще молитву ко Благодaтелю всех Богу, вопием Ему: Аллилуиа.
Весь мир ужасом многим содрогнуся, егдa услыша, яко смерть, по глaсу твоему, возвращaет из гробов мертвецы своя, и возопи:
Рaдуйся, умершую дщерь свою, да явит врученное ей сокровище, к жизни воззвaвый; рaдуйся, скорбную вдовицу, на сохранение злaто вдaвшую, утешивый.
Рaдуйся, умершее отрочa из мертвых воскресивый; рaдуйся, яко мaтерь его, внезaпно от рaдости умершую, ожививый.
Рaдуйся, яко уподобился еси Илии, молитвами сыну сарептския жены жизнь возвратившему; рaдуйся, яко и Елисею, возбудившему от смерти отрочa, подражaл еси.
Рaдуйся, пaстырю, преискренне любящий человеки; рaдуйся, жене блуднице, слезaми нозе твои омывшей, грехи именем Бога отпустивый.
Рaдуйся, святую ревность верховнаго апостола стяжaвый; рaдуйся, яко нераскaянная грешница, по глаголу твоему, в тяжких болезнех умре.
Рaдуйся, земли плодоносие молитвами твоими испросивый; рaдуйся, непреложное воскресения человеков уверение.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Духа Божественнаго осияньми озарен был еси, святителю Спиридоне, имел бо еси духа премудрости, яко мудрыми словесы безумных обуил еси и посреде отцев веру утвердил еси; духа рaзума, яко умы омраченныя озарил еси; духа стрaха Божия, яко выну делании богоугодными душу очистил еси. Темже, предстaв Престолу Вышняго, с сонмом aнгелов воспевaеши Ему: Аллилуиа.
Жезл пaстыря словесных овец от Пастыреначaльника Господа Иисуса приемый, святый Спиридон не премени жития своего: нестяжaтелен, кроток, любве рaди вся терпяй, не постыдеся пещися и о стaде безсловесных овец. Вся сия возбуждaют нас слaвити Бога и взывaти тебе:
Рaдуйся, слaву мира сего яко суетную презревый; рaдуйся, мзду многу на Небесех стяжaвый.
Рaдуйся, крaсная мира сего в уметы вменивый; рaдуйся, сосуде Небесных благ.
Рaдуйся, святейшая пaжите киприотов; рaдуйся, яко тебе рaди Бог хищников овец твоих невидимыми узами связa.
Рaдуйся, тaтем отеческое вразумление преподaвый; рaдуйся, по милосердию твоему за проведенную без сна нощь овнa им даровaвый.
Рaдуйся, непослушaнием козлища, яко бы рaзум имущаго, купцa, утаившаго цену его, обличивый; рaдуйся, утаившаго сребренники твоя к покаянию приведый.
Рaдуйся, яко стрaсти корыстолюбия увещaнием своим исцелил еси его.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Спасaяй души пaствы, Богом тебе вверенныя, ты, святителю Спиридоне, произволением Божиим, зван был еси явити слaву твою, пaче же слaву истиннаго Бога, и в иныя страны, да всюду слaвят имя Божие, вопиюще: Аллилуиа.
Скорый помощник и заступник во всяких нуждах и скорбех, святый Спиридон, по повелению цареву, якоже и прочии пaстыри, прииде во град Антиохию, идеже бе одержимый болезнию царь Константин; святитель главы его коснуся и сотвори здрaва. Сему чудеси дивящеся, вопием ти:
Рaдуйся, егоже в сонном видении aнгел, яко целителя, яви царю; рaдуйся, Божественныя рaди любве трудный путь в стaрости восприявый.
Рaдуйся, цареву рабу, удaрившему тя в ланиту, по зaповеди Спасителя, другую подстaвивый; рaдуйся, столпе смирения.
Рaдуйся, молитвами своими слезно просящему царю здрaвие даровaвый; рaдуйся, яко уничижением своим рабa вразумил еси и немилостивый нрав его пременил еси.
Рaдуйся, яко благочестию и милосердию царя научил еси; рaдуйся, яко, ненавидяй земнaя сокровища, злaто царя отвергл еси.
Рaдуйся, яко ученикa своего Трифиллиа от пристрaстия к земным блaгам отвратил еси и сосудом благодaти Божия соделал еси; рaдуйся, яко пришедшу тебе в Александрию, идоли падоша.
Рaдуйся, емуже и беси повинуются; рaдуйся, яко от идолослужения многих отвратил еси.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Пение aнгельское бысть, егдa во хрaме приносил еси, святителю Спиридоне, вечерния молитвы Твоя, и не беша сослужaщии тебе. Жителие же грaда, дивное пение слышавше, внидоша в храм и, никого же видевше, с Горними силами воспевaху: Аллилуиа.
Светозaрное солнце мирови, собеседник aнгелов был еси на земли, святителю Спиридоне; предaв же дух твой в руце Божии, преселился еси в Горняя селения, моляся за мир пред Престолом Владыки. Мы же, живущии на земли, вопием ти:
Рaдуйся, яко тебе, еще живу сущу, сослужaху aнгели; рaдуйся, псалмопение Архaнгелов слышавый.
Рaдуйся, видимый образе нaшего преображения; рaдуйся; яко недостaвшу елею в хрaме Бог тебе рaди с избытком лампaды наполни тем.
Рaдуйся, лампaдо Божественнаго сияния; рaдуйся, сосуде благодaти Божией, обильно, подобне елею, наполняющей душу твою.
Рaдуйся, неизсякaемый источниче, присно источaющий всем токи благодaти; рaдуйся, о немже изумляются aнгели.
Рaдуйся, преслушaние диaкона в хрaме наказaвый; рaдуйся, тщеслaвившагося своим глaсом, и глaса и языка лишивый.
Рaдуйся, яко, во время зноя, внезaпу росa, снизшедшая Свыше, священную твою главу прохлади; рaдуйся, в знaмении сем близость преставления своего провидевый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Покров и прибежище бывый всем к тебе притекaющим верным еще в житии твоем, ты, святителю, не остaвил еси нас сирых и по твоем успении; Бог, побеждaющий естествa чин, сохрани святые мощи твоя нетленными во укрепление правослaвныя веры и благочестия, в знaмение безсмертия, Егоже прославляюще, вопием: Аллилуиа.
Воспевaем тя, святителю Божий, яко удивил еси мир чудесы, истекaющими от святых мощей твоих. Вси бо с верою приходящии и лобызaющии их получaют вся благопотребная просимая. И мы, дaвшаго тебе крепость, венчaвшаго тя венцем нетления и действующаго тобою Бога прославляюще, вопием ти:
Рaдуйся, во время глaда корабельником явивыйся и пищу достaвити повелевый; рaдуйся, слепым, с верою притекшим к святым мощем твоим, зрение даровaвый.
Рaдуйся, от неисцельныя болезни отрока исцеливый; рaдуйся, беса из жены изгнaвый и здрaву ю сотворивый.
Рaдуйся, возбрaнный воеводо Керкиры; рaдуйся, яко полчища злочестивых агaрян изгнaл еси и корабли их в пучине потопил еси.
Рaдуйся, егоже видеша окруженнаго сонмом aнгелов, в деснице меч держaвша и в трепет врагов приведша; рaдуйся, создaти себе храм, во еже совершaти в нем литургию на пресном хлебе, воеводе возбранивый.
Рaдуйся, воеводу латинскаго лютою смертию поразивый; рaдуйся, молниею изображение его в доме в Венеции сожегший.
Рaдуйся, отступльства и лжемудровaния Зaпада посрамивый; рaдуйся, единую правослaвную веру быти истинную и спасительную для человеков утвердивый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
О пречудный святителю Христов, отче Спиридоне! Нынешнее нaше моление прием, избaви нас от всех бед и напaстей, укрепи на враги страну нaшу, дaруй нам оставление прегрешений и изми от вечныя смерти всех вопиющих о тебе к Богу: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й «От юности украшенный…» и кондак 1-й «Препрослaвленный от Господа…».
А вот «именных» сорокоустов не бывает. В записке на сорокоуст указывают имя (или имена) людей, о здравии или упокоении которых желают заказать длительное поминовение. Это происходит в ходе Божественной Литургии, которая посвящена Таинству Евхаристии (Причащения), установленному Иисусом Христом на Тайной Вечери и совершаемому в память этого Евангельского события.
Мощи Спиридона. Святитель Спиридон отошел в мир иной около 348 года и был похоронен в храме в честь Святых Апостолов в г. Тримифунте.
Его нетленные мощи в середине VII века перенесли в Константинополь, а после падения империи тайно переместили на греческий остров Корфу (Керкира) в Ионическом море.
Здесь, в столице острова, тоже носящей такое же название, городе Керкире они находятся и поныне в храме его имени. Правая рука святого сохраняется в Риме, и время от времени ее привозят в другие страны и города для поклонения.
По свидетельству ученых, обследовавших мощи свт. Спиридона, они сохраняются неповрежденными и выглядят как ткани живого человека.
Керкира является единственным ионическим островом, никогда не находившимся под властью турок. По убеждению его жителей, все это благодаря небесной защите святителя. На острове пять раз в году совершается торжественное празднование в честь святого Спиридона:
В эти дни чудотворные мощи выносятся для торжественного крестного хода и на несколько дней выставляются для поклонения.
Святителя Спиридона Тримифунтского издревле почитают и на Руси. 25 декабря нового стиля, день памяти святителя, совпадает с астрономическим «Солоноворотом», или «поворотом солнца на лето», называли «Спиридоновым поворотом».
В России чудотворные иконы свт. Спиридона находятся практически в каждом храме, в монастырях и даже небольших церквях. К примеру, чудотворениями прославлена икона храма из башкирского села Языкового.
Две иконы святого хранятся в Москве, в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Одна из них - чудотворная - с частицей мощей. Прихожане свидетельствуют, что святому образу успешно молятся об обретении здоровья и справедливом разрешении разных споров.
Икона и башмачок с частицей мощей святого есть в Покровском храме Данилова монастыря. Святыню подарил обители митрополит Керкиры и близлежащих островов Нектарий.
Башмачки святого хранятся и в Саввино-Сторожевском монастыре под Звенигородом вместе с иконой Спиридона Тримифунтского.
Известно множество содеянных святителем чудес, им посвящена целая книга, состоящая не только из «преданий старины глубокой», но и из свидетельств наших современников. Это истории реальной помощи в самых неожиданных, казалось бы, безвыходных ситуациях. Но все возможно по вере нашей…
О каких-то материальных благах не принято. Однако все мы люди, а люди имеют обыкновение обращаться с просьбами на всякую земную потребу, в том числе и о помощи в финансовых делах.
Так уж получилось, что чаще всего об этом молятся свт. Николаю Чудотворцу, памятуя о его помощи бедным бесприданницам, а также свт. Спиридону Тримифунтскому, чьи деяния милосердия описаны среди множества чудес, явленных святителем не только при жизни, но и спустя многие века после упокоения. В чем помогает икона Спиридона Тримифунтского?
Если вы еще не знаете, как выглядит священное изображение святителя , то среди множества икон других святых его можно определить по необычному головному убору , представляющему простую пастушью шапку. А все потому, что прежде чем стать епископом Тримифунтским, он был обыкновенным земледельцем и пастухом. Высокого священнического сана кипрский святой был удостоен за свою добродетельную и праведную, поистине святую жизнь.
Его избрание епископом стало настоящей радостью для простых жителей Кипра – ведь он по происхождению был равен им, а еще его знали как помощника и благодетеля нуждающихся, с которыми он делился последним. Даже став епископом, свт. Спиридон вел совершенно скромный, даже аскетический образ жизни . Эти его добродетели были вознаграждены Господом, который даровал своему верному служителю особый дар – чудотворения.
В биографии святого есть интересный исторический момент: он вместе с Николаем, архиепископом Мир Ликийских, чудотворцем, участвовал в I Вселенском (Никейском) соборе.
В те годы (а это IV век н.э.), когда притеснения христианской Церкви поутихли, начали возникать различные еретические учения. Одним из них было арианство, которое и должно было быть развенчано и осуждено на Соборе. Главным постулатом лжеучения было непризнание святости Иисуса Христа и непринятие единства Святой Троицы.
Есть свидетельства, что некоторые из присутствующих на Соборе именитых иерархов, опасаясь, что бывший простой пастух не сумеет в богословском споре победить ариан, препятствовали его выступлению . Но то, что произошло дальше, показало им, что действиями свт. Спиридона руководил Сам Господь.
Епископ Тримифунтский взял плинфу и, сжав ее в руке, явил чудо: из кирпича тут же излилась , взметнулось огненное пламя, а в руке святого остался комок глины. Так наглядно и весьма красноречиво он объяснил единство Трех Ипостасей Святой Троицы – три в одном.
Житие святителя изобилует примерами чудес, совершенных им. Некоторые похожи на волшебную сказку.
В тропаре епископу Тримифунтскому есть такие слова: «змию в злато претворил еси…» . Этот случай также описан в житии. К святителю обратился бедный крестьянин, чтобы тот дал ему денег взаймы на покупку зерна для посева. Спиридон на следующее утро принес ему золотой слиток. Дела земледельца пошли на лад, и вскоре он смог вернуть долг.
Святитель предложил с благодарностью помолиться тому, кто был таким щедрым заимодавцем, и попросил Господа вернуть золото к его первоначальному виду. Слиток зашипел, заизвивался и обратился в змею.
Не меньшей силой чудотворения обладают и мощи святителя, которые сберегаются на греческом острове Корфу, в его столице Керкире, в храме во имя свт. Спиридона. Сюда стремятся многие православные, чтобы поклониться нетленным останкам. Уже само то, что остров за всю свою историю ни разу не был захвачен турками, в отличие от других кусочков суши Ионического моря, свидетельствует о высоком святом покровительстве.
Ученые до сих пор не могут объяснить феномен нетленности мощей и особенно то, что они имеют температуру обычного живого человеческого тела – 36,6.
А еще святитель и по сей день помогает просящим помощи, время от времени покидая раку и «путешествуя» по земле . Служители храма рассказывают, что рака закрыта на два замка, которые нужно отпирать и запирать одновременно, поэтому этим надо заниматься двум людям. Бывают дни, когда открыть ее невозможно. Служители понимают: значит, святитель снова отправился «странствовать» – на помощь тем, кто призвал его молитвой.
Кстати, о том, что епископ Тримифунтский не всегда бывает на месте, свидетельствуют и стоптанные башмачки : их дважды в год вынуждены менять. И как святыня они передаются многим православным храмам.
Образ святого, который жил так далеко от нашей страны, у нас любят и почитают издавна. Большую роль в этом играет и то, что он создан как будто специально для помощи больным, неимущим, нуждающимся (в разных смыслах) людей. Но это не значит, что ему не может молиться вполне здоровый и обеспеченный христианин, был бы он искренним в своих мольбах и праведным в задуманных делах.
Икона Спиридона Тримифунтского есть во множестве церквей . На некоторых вариантах святой держит в левой руке фолиант Святого Писания, а в правой – кирпич, в воспоминание о доказательстве Троичного единства.
По молитвам перед иконой святителя русские воины одерживали победы со времен Ивана Грозного. В прошлом его именем освящали полковые часовни, или посвящали ему приделы.
Говоря о значении иконы свт. Спиридона, так и хочется употребить словесное клише: его трудно переоценить. Она дает уверенность в том, что святой – постоянно рядом, он знает все наши беды и нужды, и если мы смиренно просим об избавлении от них – одаривает своей помощью.
Как уже было упомянуто, чаще всего перед иконой возносят молитвенные прошения о разрешении чисто мирских проблем . А для того чтобы точнее ответить на вопрос «в чем помогает Спиридон Тримифунтский?», лучше всего почитать его житие, в котором описаны ситуации, в разрешении которых он не единожды становился главным помощником.
Как и всегда при молитвенном обращении к Высшим Силам, надо делать это с чистым сердцем, являя бескорыстие и благочестие . Не всегда помощь является сию секунду, часто приходится ждать ее годами, и человек способен разувериться – не надо делать такой ошибки. Вера в совокупности с терпением могут горы свернуть.
А еще: получили желаемое – не забудьте о благодарности . Говорите же вы окружающим «спасибо» в ответ на услугу, научитесь и благодарственным молитвам.
Как уже отмечалось, практически в каждом православном имеется образ святого. Перед ним преклоняют колена в молитвенном прошении многие верующие. Некоторые из икон написаны монахами на Святой горе Афон и переданы в дар нашим церквям, или подарены священниками из Керкиры, где покоятся мощи свт. Спиридона.
Икона, прославленная особыми чудесами, находится в московском храме Воскресения Словущего, что расположен совсем недалеко от Тверской. В ковчежце, находящемся по центру иконы и снабженном дверцей, помещены частицы мощей святого. Очевидцы свидетельствует, что дверца во время горячей просительной молитвы сама собой открывается и закрывается по ее окончании, а вскоре после этого просьба исполняется.
Священный дар от братьев по вере с острова Корфу обретается и в Даниловом монастыре, в его Покровском храме . Это бархатный башмачок с мощей святого. Он помещен в киоте под его иконой. Чудеса происходили и здесь.
Еще один адрес нахождения чудотворной иконы: Башкирия, село Языковое, Покровский храм .
Молитва о финансовом благополучии:
«О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога наше мирное безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов.
Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдная и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»
Святитель Спиридон Тримифунтский - это необыкновенный человек, который за свою добродетельную жизнь был причислен к лику святых. Судьба его сложилась удивительным образом. Он был простым землепашцем, а стал епископом. Ещё при жизни он известен своими чудесами.
В православном мире он считается защитником веры и верующих.
Фотографии икон этого святого можно легко отыскать в интернете. С них на нас смотрит умудрённый годами человек с добрыми глазами. Кажется, что он смотрит тебе прямо в душу. Москва - это город, в котором православные в молитве очень часто обращаются к этому святому.
Этот святой изображается на всех иконах с отступлением от принятых канонов. Обычно, святые в сане епископа изображаются на в митре. У Святителя Спиридона на голове обычная пастушья шапка. Это свидетельство того, что святой остался простым человеком. Мало кто знает, что у святителя была семья. Он горячо любил свою жену и детей. Он был кротким и добрым человеком. Будучи небогатым человеком, он отдавал последнее нуждающимся. За такое отношение к людям Господь и наделил его способностью творить чудеса, он смог помогать всем к нему обращающимся.
Святителя Спиридона очень любят в народе. Все, кто обращался к нему с молитвой, получали утешение и помощь.
Верующие идут к его иконе с самыми различными просьбами;
Господь за его богобоязненную жизнь наделил святого правом отвечать на людские молитвы, спешить к ним на помощь. Святой Спиридон Тримифунтский очень любил людей, несмотря на все их недостатки. В любом человеке он видел в первую очередь тварь Божию, которая нуждается в руководстве и добром наставлении. Святитель озарял светом любви людские сердца.
Благодаря своему жизненному опыту и Божьему просветлению, он видел людские души , предугадывал их желания ещё до того, как они говорили ему о своих чаяниях и надеждах.
Этот святой был наделён следующими способностями:
Оказывая помощь, он всё время повторял, что Господь любит своих детей и не оставит их в беде. Он не возгордился, когда стал эпископом, а по-прежнему выходил в поле с крестьянами, помогая им в их нелёгком труде.
Известен случай, когда крестьяне, работая в поле со святителем, увидели, как в месте, где он находился, начался дождь. А день по их свидетельству стоял жаркий. Но самым удивительным оказалось то, что волосы святителя Спиридона изменили свой цвет. На удивление крестьян он ответил, что скоро он предстанет перед спасителем. Как оказалось, этот год был последним в его земной жизни.
Умер святитель во время молитвы. Перед своим уходом он постоянно напоминал верующим о заповедях божьих, о необходимости жить в любви и благочестии. Помощь святителя после его смерти не прекратилась.
Очень часто святителя просят разрешить споры, избавить от проблем, прекратить тяжбы . Единственным условием является то, что должна исходить из сердца , и тогда святитель откликнется на молитву. По словам святителя, имеет большое значение, как молится человек . Не отвлекается ли он на посторонние мысли во время разговора с Богом. Он также говорил о том, что каждый православный должен помогать своему ближнему .
Сразу необходимо отметить, что, как и большинству святых, Спиридону пришлось жить в тяжёлые для веры времена. Притеснение православных прекратились, но появилось большое число ложных учений и ереси. Святой занял непримиримую позицию и разоблачал всех, кто призывал к раздору и смуте. Это было время, когда православные ценности нуждались в защите. В это же время, одновременно со святителем нёс свой крест и Николай Мирликийский , не менее почитаемый народом святой.
Жизнь святителя изменилась коренным образом после смерти жены. По воле Божьей его избрали епископом Кипрского города Тримифунты. На острове Кипр святителя любили и уважали, поэтому такой выбор никого не удивил. Все были счастливы, что во главе церкви стал такой человек. В его лице верующие приобрели доброго пастыря и надёжного защитника. Он стремился помогать всем и не делил людей на богатых и бедных.
Если на острове начиналась засуха, люди приходили к Святителю, по его молитвам начинался сильный дождь. Земля оживала. Если в семью приходило горе, и умирал единственный кормилец, опять шли к Святителю Спиридону. И вскоре после молитвенного обращения к Богу епископа, покойник оживал. Мир и благоденствие пришли на кипрскую землю. Земля дарила труженикам необычайные по богатству урожаи. Так как святому Спиридону была подвластна водная стихия. Молитва святого ограждала от любых бед.
Но не всегда святитель дарил только благодать. На Кипре до сих пор вспоминают историю, когда богатый землевладелец своим поведением разгневал святого.
Во время засухи, когда люди голодали, он продавал хлеб по заоблачной цене. По воле святителя начался сильный дождь, который разрушил дом богатея. Таким образом, этот человек был наказан за свою скупость.
Но про Спиридона Тримифунтского известны и другие истории. Например, когда к нему обратился за помощью бедный крестьянин. Ему были очень нужны деньги, и он попросил епископа дать ему взаймы. Святой послал его домой. А утром, на пороге бедняка стоял святитель со слитком золота в руках. Благодаря этому золоту крестьянин смог поправить свои дела. И через некоторое время он вновь вернулся к святому для того, чтобы вернуть долг. Спиридон же взял его за руку и сказал, что необходимо отнести золото тому, кто на самом деле его дал. После его горячей молитвы золото превратилось в змею. По словам святителя, змея и стала золотом по воле Божьей.
Не существует полного жизнеописания этого святого. Как такое может быть? В те времена редко велись подобные записи. Поэтому сведенья о нём отрывочны и непоследовательны. Но те истории, которые дошли до нашего времени свидетельствуют о большой любви к ближнему.
Самая известная история из жизни святого связана с кирпичом. Упоминание об этом случае можно встретить во многих источниках. О ней же могут поведать и многие иконы с изображением святого. Этот случай стал свидетельством необычайной силы святого.
Известно, что в 325 году святитель Спиридон принимал участие в Никейском Соборе, где была разоблачена ошибочная позиция Ария, который полностью отрицал святость Христа. В разгар споров, устами святителя заговорил сам Господь. Спиридон привёл неоспоримые доказательства тому, что Иисус на самом деле является сыном Божьим.
Он же доказал, что Святая Троица - едина. В подтверждение своих слов он взял в руки кирпич и сильно сжал его. Из него моментально потекла вода, а затем показалось пламя, которое через некоторое время опало. В руках святителя вместо кирпича оказался кусок глины. Эти изменения с кирпичом являются символическим отображением Триединства Святой Троицы .
После этой наглядной демонстрации все споры прекратились, так как других доказательства не потребовалось. Известно свидетельство очевидца этих событий. По его словам, в это время от святителя исходила необыкновенная сила и благодать , которую не могли не почувствовать окружающие.
И самые невероятные истории о святителе связаны с воскрешением мёртвых. Наиболее известен случай, когда к святому пришла женщина с мёртвым ребёнком на руках. Её горе было безграничным. Святитель, видя это, пал на колени и стал горячо молиться. И малыш неожиданно ожил
. Женщина была настолько потрясена произошедшим событием, что её сердце тоже не выдержало, и она умерла. По молитве святителя и она вернулась к жизни.
Такие события очень редко происходили за всю тысячелетнюю историю. Очень малое число святых были наделены даром воскрешения. В их число входит и Святитель Спиридон Тримифунтский.
Все, кто видел святителя во время службы, отмечали его мгновенное преображение. Люди говорили о том, что перед ними представал Ангел Божий. В пустой церкви, где в уединении молился святой, были слышны необычные по своей красоте звуки . Но если они и заходили в церковь, то не обнаруживали никого, кроме святителя. Не менее известна история, когда по желанию святого пустые лампады в церкви вдруг наполнились маслом . Молитва старца всегда обладала необычайной силой.
Спиридон Тримифунтский
Нетленные святого находятся на греческом острове Корфу . К нему приезжает на поклон множество паломников. Удивителен тот факт, что остров обошли стороной многие беды и потрясения. Этот остров был единственным, на который не ступала нога турок. Считается, что это святитель защитил место своего упокоения.
Со времени своей смерти святитель почти не изменился. Можно хорошо разглядеть черты его лица. Хорошо сохранились зубы и волосы. Единственные изменения в облике святого, по свидетельству служителей церкви, произошли в конце XVII века. В эти времена проводилась знаменитая реформа Патриарха Никона, лик святого потемнел. Это событие было связано с тем, что данная реформа не понравилась святому, и он объявил о своём несогласии.
Удивителен и тот факт, что температура тела святого остаётся неизменной и составляет 36,6 градусов
как будто он по прежнему живой. Этот феномен объяснить не может никто. В том числе и учёные, которые не один раз исследовали мощи святого.
По заверению служителей, Святитель продолжает путешествовать по всему миру. Когда на его мощах меняют облачение, то тапочки неизменно оказываются стоптанными . Их частички раздают верующим во время больших праздников.
Крышка гроба святителя закрыта на два замка. Для того, чтобы её открыть, необходимо, чтобы делали это одновременно два служителя. Но крышка не всегда поддаётся и открывается. Служители, в этом случае, говорят о том, что святого нельзя беспокоить. По их словам, он сейчас путешествует по земле среди живых.
Москва - это город, в котором очень почитают святого, и он являет свои чудеса всем искренне верующим. Просить о помощи Спиридона Тримифунтского можно в ситуациях совершенно безнадёжных. Храм, где хранятся мощи, всегда полон верующих.
Святителя по праву считают защитником православия. В XVII веке католики захотели установить в храме, где покоились мощи святого свой алтарь. Когда настоятель ответил отказом, они попытались сделать это насильно. Тогда священники попросили защиты у святого. К Пизано, инициатору данных событий, во сне пришёл святой и приказал не беспокоить его, так как его алтарю не место в этом храме. Но Пизани, не внял предупреждению.
Он заказал материалы для строительства алтаря. Ему опять приснился святой, который сказал, что его настойчивость не доведёт до добра, но тогда будет уже поздно. Но и в этот раз слова святителя не были услышаны. В результате через некоторое время поднялся сильный шторм, сопровождавшийся громом и молниями. А в ворота форта постучал человек в одеянии монаха. Когда спросили кто он, в ответ услышали: «Это я, святитель Спиридон».
Из колокольни возникло пламя, которое подожгло склад пороха. При его взрыве погибло множество людей, но среди них не оказалось ни одного православного.
Тело адмирала Пизано нашли мёртвым с зажатой шеей между двумя брёвнами. Таким образом он был наказан за свою настойчивость. А в храме святителя Спиридона на пол упал и получил вмятину серебряный светильник, который был подарен храму Пизани. Этот светильник сохранился до нашего времени. Его демонстрируют всем желающим. Храм по-прежнему оберегается святителем, является его пристанищем.
Есть множество свидетельств тому, что святой по-прежнему откликается на просьбы, содержащиеся в молитвах к нему обращённых.
В каких случаях помогает Спиридон Тримифунтский?
В основном к святителю обращаются следующие люди:
Известны слова Иоанна Крестьянкина о том, что если бы люди молились святителю Спиридону Тримифунтскому, то давно бы получили жильё. Поэтому если вам предстоит покупка жилья, попросите помощи у Святителя Спиридона. И вы сами убедитесь, что вам предложат самый лучший вариант. Святой помогает при голоде, духовных немощах и бытовых нуждах.
Икона Святителя Спиридона тоже необычна, она имеет небольшую металлическую дверцу, за которой скрыты мощи святого. Есть свидетели того, что иногда дверца сама собой открывается и закрывается. Икона эта сильно намолена.
Москва - это город, в котором также хранятся мощи святого. К ним ежедневно приходят с просьбой о помощи множество верующих. Святитель продолжает помогать людям, хотя с момента его ухода прошло много времени.
Родиною дивного Спиридона был остров Кипр . Сын простых родителей и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец, а пришедши в возраст, сочетался законным браком и имел детей. Он вел чистую и богоугодную жизнь, подражая — Давиду в кротости, Иакову — в сердечной простоте и Аврааму — в любви к странникам. Прожив немного лет в супружестве, жена его умерла, и он еще беспрепятственнее и усерднее стать служить Богу добрыми делами, тратя весь свой достаток на принятие странников и пропитание нищих; этим он, живя в миру, так благоугодил Богу, что удостоился от Него дара чудотворения: он исцелял неизлечимые болезни и одним словом изгонял бесов. За это Спиридон был поставлен епископом города Тримифунта в царствование императора Константина Великого и сына его Констанция . И на епископской кафедре он продолжал творить великие и дивные чудеса.
Однажды на о. Кипре было бездождие и страшная засуха, за которою последовал голод, а за голодом мор, и множество людей гибло от этого голода. Небо заключилось, и нужен был второй Илия, или подобный ему, который бы отверз небо своею молитвою (3 Цар., гл.17): таким оказался святой Спиридон, который, видя бедствие, постигшее народ, и отечески жалея погибающих от голода, обратился с усердною молитвою к Богу, и тотчас небо покрылось со всех сторон облаками и пролился обильный дождь на землю, не прекращавшийся несколько дней; святой помолился опять, и настало вёдро. Земля обильно напоена была влагою и дала обильный плод: дали богатой урожай нивы, покрылись плодами сады и виноградники и, после голода, было во всем великое изобилие, по молитвам угодника Божия Спиридона. Но через несколько лет за грехи людские, по попущению Божию, опять постиг страну ту голод, и богатые хлеботорговцы радовались дороговизне, имея хлеб, собранный за несколько урожайных лет, и, открыв свои житницы, начали продавать его по высоким ценам. Был тогда в Тримифунте один хлеботорговец, страдавший ненасытною жадностью к деньгам и неутолимою страстью к наслаждениям. Закупив в разных местах множества хлеба и привезши его на кораблях в Тримифунт, он не захотел, однако, продавать его по той цене, какая в то время стояла в городе, но ссыпал его в склады, чтобы дождаться усиления голода и тогда, продав подороже, получить больший барыш. Когда голод сделался почти всеобщим и усиливался со дня на день, он стал продавать свой хлеб по самой дорогой цене. И вот, пришел к нему один бедный человек и, униженно кланяясь, со слезами умолял его оказать милость — подать немного хлеба, чтобы ему, бедняку, не умереть с голоду вместе с женою и детьми. Но немилосердный и жадный богач не захотел оказать милость нищему и сказал:
— Ступай, принеси деньги, и у тебя будет всё, что только купишь.
Бедняк, изнемогая от голода, пошел к святому Спиридону и, с плачем, поведал ему о своей бедности и о бессердечии богатого.
— Не плачь, — сказал ему святой, — иди домой, ибо Дух Святой говорит мне, что завтра дом твой будет полон хлеба, а богатый будет умолять тебя и отдавать тебе хлеб даром.
Бедный вздохнул и пошел домой. Едва настала ночь, как, по повелению Божию, пошёл сильнейший дождь, которым подмыло житницы немилосердного сребролюбца, и водою унесло весь его хлеб. Хлеботорговец с своими домашними бегал по всему городу и умолял всех помочь ему и не дать ему из богача сделаться нищим, а тем временем бедные люди, видя хлеб, разнесённый потоками по дорогам, начали подбирать его. Набрал себе с избытком хлеба и тот бедняк, который вчера просил его у богача. Видя над собою явное наказание Божие, богач стал умолять бедного брать у него задаром столько хлеба, сколько он пожелает.
Так Бог наказал богатого за немилосердие и, по пророчеству святого, избавил бедного от нищеты и голода.
Один известный святому земледелец пришел к тому же самому богачу и во время того же голода с просьбою дать ему взаймы хлеба на прокорм и обещался с лихвою возвратить данное ему, когда настанет жатва. У богача, кроме размытых дождем, были еще и другие житницы, полные хлеба; но он, недостаточно наученный первою своею потерею и не излечившись от скупости, — и к этому бедняку оказался таким же немилосердным, так что не хотел даже и слушать его.
— Без денег, — сказал он, — ты не получишь от меня ни одного зерна.
Тогда бедный земледелец заплакал и отправился к святителю Божию Спиридону, которому и рассказал о своей беде. Святитель утешил его и отпустил домой, а на утро сам пришел к нему и принес целую груду золота (откуда взял он золото, — об этом речь после). Он отдал это золото земледельцу и сказал:
— Отнеси, брат, это золото тому торговцу хлебом и отдай его в залог, а торговец пусть даст тебе столько хлеба взаймы, сколько тебе сейчас нужно для пропитания; когда же настанет урожай и у тебя будет излишек хлеба, ты выкупи этот залог и принеси его опять ко мне.
Бедный земледелец взял из рук святительских золото и поспешно пошел к богатому. Корыстолюбивый богач обрадовался золоту и тотчас же отпустил бедному хлеба, сколько ему было нужно. Потом голод миновал, был хороший урожай, и, после жатвы, земледелец тот отдал с лихвою богачу взятый хлеб и, взяв от него назад залог, отнес его с благодарностью к святому Спиридону. Святой взял золото и направился к своему саду, захватив с собою и земледельца.
— Пойдем, — сказал он, — со мною, брат, и вместе отдадим это Тому, Кто так щедро дал нам взаймы.
Вошедши в сад, он положил золото у ограды, возвел очи к небу и воскликнул:
— Господи мой, Иисусе Христе, Своею волею всё созидающий и претворяющий! Ты, некогда Моисеев жезл на глазах у царя Египетского превратил в змия (Исх.7:10), — повели и этому золоту, ранее превращенному Тобою из животного, опять принять первоначальный вид свой: тогда и сей человек узнает, какое попечение имеешь Ты о нас и самым делом научится тому, что сказано в Св. Писании, — что «Господь творит всё, что хочет» (Пс.134:6)!
Когда он так молился, кусок золота вдруг зашевелился и обратился в змею, которая стала извиваться и ползать. Таким образом, сначала змея, по молитве святого, обратилась в золото, а потом также чудесно из золота опять стала змеею. При виде сего чуда, земледелец затрепетал от страха, пал на землю и называл себя недостойным оказанного ему чудесного благодеяния. Затем змея уползла в свою нору, а земледелец, полный благодарности, возвратился к себе домой и изумлялся величию чуда, сотворенного Богом по молитвам святого.
Один добродетельный муж, друг святого, по зависти злых людей, был оклеветан пред городским судьею и заключен в темницу, а потом и осужден на смерть без всякой вины. Узнав об этом, блаженный Спиридон пошел избавить друга от незаслуженной казни. В то время в стране было наводнение и ручей, бывший на пути святого, переполнился водою, вышел из берегов и сделался непереходимым. Чудотворец припомнил, как Иисус Навин с ковчегом завета посуху перешел разлившийся Иордан (Иис.Нав.3:14-17), и, веруя во всемогущество Божие, приказал потоку, как слуге:
— Стань! так повелевает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти и спасен был муж, ради которого я спешу.
Лишь только он сказал это, тотчас поток остановился в своем течении и открыл сухой путь — не только для святого, но и для всех, шедших вместе с ним. Свидетели чуда поспешили к судии и известили его о приближении святого и о том, что совершил он на пути, и судия тотчас же освободил осужденного и возвратил его святому невредимым.
Провидел также преподобный и тайные грехи людские. Так, однажды, когда он отдыхал от пути у одного странноприимца, женщина, находившаяся в незаконном сожительстве, пожелала умыть по тамошнему обычаю, ноги святому. Но он, зная ее грех, сказал ей, чтобы она к нему не прикасалась. И это он сказал не потому, что гнушался грешницею и отвергал ее: разве может гнушаться грешниками ученик Господа, евшего и пившего с мытарями и грешниками? (Мф.9:11) Нет, он желал заставить женщину вспомнить о своих прегрешениях и устыдиться своих нечистых помыслов и дел. И когда та женщина настойчиво продолжала стараться прикоснуться к ногам святого и умыть их, тогда святой, желая избавить ее от погибели, обличил ее с любовью и кротостью, напомнил ей о ее грехах и побуждал ее покаяться. Женщина удивлялась и ужасалась тому, что самые, по видимому, тайные деяния и помыслы ее не скрыты от прозорливых очей человека Божия. Стыд охватил ее и с сокрушенным сердцем упала она к ногам святого и обмывала их уже не водою, а слезами, и сама открыто созналась в тех грехах, в которых была обличена. Она поступила так же, как некогда блудница, упоминаемая в Евангелии, а святой, подражая Господу, милостиво сказал ей: Лук. 7:48 — «прощаются тебе грехи» , и еще: «вот, ты выздоровел; не греши больше» (Иоан.5:14). И с того времени женщина та совершенно исправилась и для многих послужила полезным примером.
До сих пор говорилось только о чудесах, какие совершил святой Спиридон при жизни; теперь должно сказать и о ревности его по вере православной.
В царствование Константина Великого, первого императора-христианина, в 325 году по Р. Хр., в Никее собрался 1-й Вселенский собор, для низложение еретика Ария, нечестиво называвшего Сына Божия тварью, а не творцом всего, и для исповедания Его Единосущным с Богом Отцом. Ария в его богохульстве поддерживали епископы значительных тогда церквей: Евсевий Никомидийский, Марис Халкидонский, Феогний Никейский и др. Поборниками же православия были украшенные жизнью и учением мужи: великий между святыми Александр, который в то время был еще пресвитером и вместе заместителем святого Митрофана, патриарха Цареградского , находившегося на одре болезни и потому не бывшего на соборе, и славный Афанасий , который еще не был украшен и пресвитерским саном и проходил диаконское служение в церкви александрийской; эти двое возбуждали в еретиках особое негодование и зависть именно тем, что многих превосходили в уразумении истин веры, не будучи еще почтены епископскою честью; с ними вместе был и святой Спиридон, и обитавшая в нем благодать была полезнее и сильнее в деле увещания еретиков, чем речи иных, их доказательства и красноречие. С соизволения царя, на соборе присутствовали и греческие мудрецы, называвшиеся перипатетиками ; мудрейший из них выступил на помощь Арию и гордился своею особенно искусною речью, стараясь высмеять учение православных. Блаженный Спиридон, человек неученый, знавший только Иисуса Христа, «притом распятого» (1 Кор.2:2), просил отцов позволить ему вступить в состязание с этим мудрецом, но святые отцы, зная, что он человек простой, совсем незнакомый с греческою мудростью, запрещали ему это. Однако, святой Спиридон, зная какую силу имеет премудрость свыше и как немощна пред нею мудрость человеческая, обратился к мудрецу и сказал:
— Философ! Во имя Иисуса Христа, выслушай, что я тебе скажу.
Когда же философ согласился выслушать его, святой начал беседовать.
— Един есть Бог, — сказал он, — сотворивший небо и землю и создавший из земли человека и устроивший все прочее, видимое и невидимое, Словом Своим и Духом; и мы веруем, что Слово это есть Сын Божий и Бог, Который умилосердившись над нами заблудшими, родился от Девы, жил с людьми, пострадал и умер ради нашего спасения и воскрес и с Собою совоскресил весь род человеческий; мы ожидаем, что Он же придет судить всех нас праведным судом и каждому воздаст по делам его; веруем, что Он одного существа с Отцом, равной с Ним власти и чести… Так исповедуем мы и не стараемся исследовать эти тайны любопытствующим умом, и ты — не осмеливайся исследовать, как всё это может быть, ибо тайны эти выше твоего ума и далеко превышают всякое человеческое знание.
Затем, немного помолчав, святой спросил:
— Не так ли и тебе всё это представляется, философ?
Но философ молчал, как будто ему никогда не приходилось состязаться. Он не мог ничего сказать против слов святого, в которых видна была какая-то Божественная сила, во исполнение сказанного в Св. Писании: «ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1 Кор.4:20).
Наконец, он сказал:
— И я думаю, что всё действительно так, как говоришь ты.
Тогда старец сказал:
— Итак, иди и прими сторону святой веры.
Философ, обратившись к своим друзьям и ученикам, заявил:
— Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал всё, что мне представляли. Но когда, вместо доказательств от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, — доказательства бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за сим старцем, устами которого говорил Сам Бог.
И философ, приняв православную христианскую веру, радовался, что был побежден в состязании святым на свою же собственную пользу. Радовались и все православные, а еретики потерпели великое посрамление.
По окончании собора, после осуждения и отлучения Ария, все бывшие на соборе, а равно и святой Спиридон, разошлись по домам. В это время умерла дочь его Ирина; время своей цветущей юности она в чистом девстве провела так, что удостоилась Царства Небесного. Между тем к святому пришла одна женщина и, с плачем, рассказала, что она отдала его дочери Ирине некоторые золотые украшения для сохранения, а так как та в скором времени умерла, то отданное пропало без вести. Спиридон искал по всему дому, не спрятаны ли где украшения, но не нашел их. Тронутый слезами женщины, святой Спиридон вместе с своими домашними подошел к гробу дочери своей и, обращаясь к ней, как к живой, воскликнул:
— Дочь моя Ирина! Где находятся украшения, вверенные тебе на хранение?
Ирина, как бы пробудившись от крепкого сна, отвечала:
— Господин мой! Я спрятала их в этом месте дома.
И она указала место.
Тогда святой сказал ей:
— Теперь спи, дочь моя, пока не пробудит тебя Господь всех во время всеобщего воскресения.
На всех присутствовавших, при виде такого дивного чуда, напал страх. А святой нашел в указанном умершею месте спрятанное и отдал той женщине.
По смерти Константина Великого, империя его разделилась на две части. Восточная половина досталась старшему сыну его Констанцию. Находясь в Антиохии, Констанций впал в тяжкую болезнь, которую врачи не могли исцелить. Тогда царь оставил врачей и обратился ко Всемогущему целителю душ и телес — Богу, с усердною молитвою о своем исцелении. И вот в видении ночью император увидел Ангела, который показал ему целый сонм епископов и среди них особенно — двоих, которые, по-видимому, были вождями и начальниками остальных; Ангел поведал при этом царю, что только эти двое могут исцелить его болезнь. Пробудившись и размышляя о виденном, он не мог догадаться, кто были виденные им два епископа: имена и род их остались ему неизвестными, а один из них тогда, кроме того, не был еще и епископом.
Долгое время царь был в недоумении и, наконец, по чьему-то доброму совету собрал к себе епископов из всех окрестных городов и искал между ними виденных им в видении двоих, но не нашел. Тогда он собрал епископов во второй раз и теперь уже в большем числе и из более отдаленных областей, но и среди них не нашел виденных им. Наконец, он велел собраться к нему епископам всей его империи. Царское приказание, лучше сказать, прошение достигло и острова Кипра и города Тримифунта, где епископствовал святой Спиридон, которому все уже было открыто Богом относительно царя. Тотчас же святой Спиридон отправился к императору, взяв с собою ученика своего Трифиллия , вместе с которым он являлся царю в видении и который в то время, как сказано было, не был еще епископом. Прибыв в Антиохию, они пошли во дворец к царю. Спиридон был одет в бедные одежды и имел в руках финиковый посох, на голове — митру, а на груди у него привешен был глиняный сосудец, как это было в обычае у жителей Иерусалима, которые носили обыкновенно в этом сосуде елей от святого Креста. Когда святой в таком виде входил во дворец, один из дворцовых служителей, богато одетый, счел его за нищего, посмеялся над ним и, не позволяя ему войти, ударил его по щеке; но преподобный, по своему незлобию и памятуя слова Господа (Мф.5:39), подставил ему другую щеку; служитель понял, что пред ним стоит епископ и, сознав свой грех, смиренно просил у него прощения, которое и получил.
Едва только святой вошел к царю, последний тотчас узнал его, так как в таком именно образе он явился царю в видении. Констанций встал, подошел к святому и поклонился ему, со слезами прося его молитв к Богу и умоляя об уврачевании своей болезни. Лишь только святой прикоснулся к голове царя, последний тотчас же выздоровел и чрезвычайно радовался своему исцелению, полученному по молитвам святого. Царь оказал ему великие почести и в радости провел с ним весь тот день, оказывая великое уважение к своему доброму врачу.
Трифиллий тем временем был крайне поражен всей царской пышностью, красотой дворца, множеством вельмож, стоящих перед царем, сидящим на троне, — причем всё имело чудный вид и блистало золотом, — и искусной службе слуг, одетых в светлые одежды. Спиридон сказал ему:
— Чему ты так дивишься, брат? Неужели царское величие и слава делают царя более праведным, чем другие? Разве царь не умирает так же, как и последний нищий, и не предается погребению? Разве не предстанет он одинаково с другими Страшному Судии? Зачем то, что разрушается, ты предпочитаешь неизменному и дивишься ничтожеству, когда должно прежде всего искать того, что невещественно и вечно, и любить нетленную небесную славу?
Много поучал преподобный и самого царя, чтобы памятовал о благодеянии Божием и сам был бы благ к подданным, милосерд к согрешающим, благосклонен к умоляющим о чем-либо, щедр к просящим и всем был бы отцом — любящим и добрым, ибо кто царствует не так, тот должен быть назван не царем, а скорее мучителем. В заключение святой заповедал царю строго держать и хранить правила благочестия, отнюдь не принимая ничего противного Церкви Божией .
Царь хотел возблагодарить святого за свое исцеление по его молитвам и предлагал ему множество золота, но он отказывался принять, говоря:
— Нехорошо, царь, платить ненавистью за любовь, ибо то, что я сделал для тебя, есть любовь: в самом деле, оставить дом, переплыть такое пространство морем, перенести жестокие холода и ветры — разве это не любовь? И за всё это мне взять в отплату золото, которое есть причина всякого зла и так легко губит всякую правду?
Так говорил святой, не желая брать ничего, и только самыми усиленными просьбами царя был убежден — но только принять от царя золото, а не держать его у себя, ибо тотчас же роздал всё полученное просившим.
Кроме того, согласно увещаниям сего святого, император Констанций освободил от податей священников, диаконов и всех клириков и служителей церковных, рассудив, что неприлично служителям Царя Бессмертного платить дань царю смертному. Расставшись с царем и возвращаясь к себе, святой был принят на дороге одним христолюбцем в дом. Здесь к нему пришла одна женщина-язычница, не умевшая говорить по-гречески. Она принесла на руках своего мёртвого сына и, горько плача, положила его у ног святого. Никто не знал ее языка, но самые слёзы ее ясно свидетельствовали о том, что она умоляет святого воскресить ее мёртвого ребенка. Но святой, избегая тщетной славы, сначала отказывался совершить это чудо; и всё-таки, по своему милосердию, был побежден горькими рыданиями матери и спросил своего диакона Артемидота:
— Что нам сделать, брат?
— Зачем ты спрашиваешь меня, отче, отвечал диакон: что другое сделать тебе, как не призвать Христа — Подателя жизни, столь много раз исполнявшего твои молитвы? Если ты исцелил царя, то неужели отвергнешь нищих и убогих?
Еще более побуждаемый этим добрым советом к милосердию, святитель прослезился и, преклонив колена, обратился к Господу с теплою молитвою. И Господь, чрез Илию и Елисея возвративший жизнь сыновьям вдовы сарептской и соманитяныни (3 Цар.17:21; 4 Цар.4:35), услышал и молитву Спиридона и возвратил дух жизни языческому младенцу, который, оживши, тотчас же заплакал. Мать, увидев свое дитя живым, от радости упала мёртвою: не только сильная болезнь и сердечная печаль умерщвляют человека, но иногда тоже самое производит и чрезмерная радость. Итак, женщина та умерла от радости, а зрителей ее смерть повергла, — после неожиданной радости, по случаю воскрешения младенца, — в неожиданную печаль и слёзы. Тогда святой опять спросил диакона:
— Что нам делать?
Диакон повторил свой прежний совет, и святой опять прибег к молитве. Возведя очи к небу и вознеся ум к Богу, он молился Вдыхающему дух жизни в мертвых и Изменяющему всё единым хотением Своим. Затем он сказал умершей, лежавшей на земле:
— Воскресни и встань на ноги!
И она встала, как пробудившаяся от сна, и взяла своего живого сына на руки.
Святой запретил женщине и всем присутствовавшим там рассказывать о чуде кому бы то ни было; но диакон Артемидот, после кончины святого, не желая умолчать о величии и силе Божиих, явленных чрез великого угодника Божия Спиридона, поведал верующим обо всем происшедшем.
Когда святой возвратился домой, к нему пришел один человек, желавший купить из его стада сто коз. Святой велел ему оставить установленную цену и потом взять купленное. Но он оставил стоимость девяноста девяти коз и утаил стоимость одной, думая, что это не будет известно святому, который, по своей сердечной простоте, совершенно чужд был всяких житейских забот. Когда оба они находились в загоне для скота, святой велел покупателю взять столько коз, за сколько он уплатил, и покупатель, отделив сто коз, выгнал их за ограду. Но одна из них, как бы умная и добрая раба, знающая, что она не была продана своим господином, скоро вернулась и опять вбежала в ограду. Покупатель опять взял ее и потащил за собою, но она вырвалась и опять прибежала в загон. Таким образом до трех раз вырывалась она у него из рук и прибегала к ограде, а он силою уводил ее, и, наконец, взвалил ее на плечи и понес к себе, при чем она громко блеяла, бодала его рогами в голову, билась и вырывалась, так что все видевшие это удивлялись. Тогда святой Спиридон, уразумев, в чем дело и не желая в то же время при всех обличить нечестного покупателя, сказал ему тихо:
— Смотри, сын мой, должно быть, не напрасно животное это так делает, не желая быть отведенным к тебе: не утаил ли должной цены за него? не потому ли оно и вырывается у тебя из рук и бежит к ограде?
Покупатель устыдился, открыл свой грех и просил прощения, а затем отдал деньги и взял козу, — и она сама кротко и смирно пошла в дом купившего ее впереди своего нового хозяина.
На острове Кипре было одно селение, называвшееся Фриера. Пришедши туда по одному делу, святой Спиридон вошел в церковь и велел одному из бывших там, диакону, сотворить краткую молитву: святой утомился от долгого пути тем более, что тогда было время жатвы и стояли сильные жары. Но диакон начал медленно исполнять приказанное ему и нарочно растягивал молитву, как бы с некоею гордостью произносил возгласы и пел, и явно похвалялся своим голосом. Гневно посмотрел на него святой, хотя и добр был от природы и, порицая его, сказал: «замолчи»! — И тотчас же диакон онемел: он лишился не только голоса, но и самого дара слова, и стоял, как совершенно не имеющий языка. На всех присутствовавших напал страх. Весть о случившемся быстро разнеслась по всему селению, и все жители сбежались посмотреть на чудо и пришли и ужас. Диакон упал к ногам святого, знаками умоляя разрешить ему язык, а вместе с тем умоляли о том же епископа друзья и родственники диакона. Но не сразу святой снизошел на просьбу, ибо суров был он с гордыми и тщеславными, и, наконец, простил провинившегося, разрешил ему язык и возвратил дар слова; при этом он, однако же, запечатлел на нем след наказания, не возвратив его языку полной ясности, и на всю жизнь оставил его слабоголосым, косноязычным и заикающимся, чтобы он не гордился своим голосом и не хвалился отчетливостью речи.
Однажды святой Спиридон вошел в своем городе в церковь к вечерне. Случилось так, что в церкви не было никого, кроме церковнослужителей. Но, несмотря на то, он велел возжечь множество свечей и лампад и сам стал пред алтарем в духовном умилении. И когда он в положенное время возгласил: «Мир всем!» — и не было народа, который бы на возглашаемое святителем благожелание мира дал обычный ответ, внезапно послышалось сверху великое множество голосов, возглашающих: «И духу твоему». Хор этот был велик и строен и сладкогласнее всякого пения человеческого. Диакон, произносивший ектении, пришел в ужас, слыша после каждой ектении какое-то дивное пение сверху: «Господи, помилуй!». Пение это было услышано даже находившимися далеко от церкви, из коих многие поспешно пошли на него, и, по мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение всё более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но когда они вошли в церковь, то не увидали никого, кроме святителя с немногими церковными служителями и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление.
В другое время, когда святой также стоял в церкви на вечернем пении, в лампаде не хватило елея и огонь стал уже гаснуть. Святой скорбел об этом, боясь, что, когда погаснет лампада, прервется и церковное пение, и не будет, таким образом, выполнено обычное церковное правило. Но Бог, исполняющий желание боящихся Его, повелел лампаде переполниться елеем чрез края, как некогда сосуду вдовицы во дни пророка Елисея (4 Цар.4:2-6). Служители церковные принесли сосуды, подставили их под лампаду и наполнили их чудесно елеем. — Этот вещественный елей явно служил указанием на преизобильную благодать Божию, коей был преисполнен святой Спиридон и напояемо было им его словесное стадо.
На о. Кипре есть город Кирина. Однажды сюда прибыл из Тримифунта святой Спиридон по своим делам вместе с учеником своим, Трифиллием, который был тогда уже епископом Левкусийским, на о. Кипре. Когда они переходили через гору Пентадактил и находились на месте, называемом Паримна (отличающемся красотою и богатою растительностью), то Трифиллий прельстился этим местом и пожелал и сам, для своей церкви, приобрести какое-либо поместье в этой местности. Долго он размышлял об этом про себя; но мысли его не утаились от прозорливых духовных очей великого отца, который сказал ему:
— Зачем, Трифиллий, ты постоянно думаешь о суетном и желаешь поместьев и садов, которые на самом деле не имеют никакой цены и только кажутся чем-то существенным, и своей призрачною ценностью возбуждают в сердцах людей желание обладать ими? Наше сокровище неотъемлемое — на небесах (1 Пет.1:4), у нас есть храмина нерукотворенная (2 Кор.5:4), — к ним стремись и ими заранее (чрез богомыслие) наслаждайся: они не могут переходить из одного состояния в другое, и кто однажды сделается обладателем их, тот получает наследие, которого уже никогда не лишится.
Эти слова принесли Трифиллию великую пользу, и впоследствии он своею истинно христианскою жизнью достиг того, что сделался избранным сосудом Христовым, подобно Апостолу Павлу, и сподобился бесчисленных дарований от Бога.
Так святой Спиридон, сам будучи добродетельным, направлял к добродетели и других, и тем, кто следовал его увещаниям и наставлениям, они служили на пользу, а отвергавших их постигал худой конец, как это видно из следующего.
Один купец, житель того же Тримифунта, отплыл в чужую страну торговать и пробыл там двенадцать месяцев. В это время жена его впала в прелюбодеяние и зачала. Вернувшись домой, купец увидел жену свою беременною и понял, что она без него прелюбодействовала. Он пришел в ярость, стал бить ее и, не желая с нею жить, гнал ее из своего дома, а потом пошел и рассказал обо всем святителю Божию Спиридону и просил у него совета. Святитель, сокрушаясь душевно о грехе женщины и о великой скорби мужа, призвал жену и, не спрашивая ее, действительно ли она согрешила, так как о грехе свидетельствовали уже самая беременность ее и плод, зачатый ею от беззакония, прямо сказал ей:
— Зачем осквернила ты ложе мужа своего и обесчестила его дом?
Но женщина, потеряв всякий стыд, осмелилась явно солгать, что она зачала не от кого другого, а именно от мужа. Присутствовавшие вознегодовали на нее еще более за эту ложь, чем за самое прелюбодеяние, и говорили ей:
— Как же ты говоришь, что зачала от мужа, когда его двенадцать месяцев не было дома? Разве может зачатый плод двенадцать месяцев и даже более оставаться в чреве?
Но она стояла на своем и утверждала, что зачатое ею дожидалось возвращения своего отца, чтобы родиться при нем. Отстаивая эту и подобную ложь и споря со всеми, она подняла шум и кричала, что ее оклеветали и обидели. Тогда святой Спиридон, желая довести ее до раскаяния, кротко сказал ей:
— Женщина! В великий грех впала ты, — велико должно быть и покаяние твое, ибо для тебя всё-таки осталась надежда на спасение: нет греха, превышающего милосердие Божие. Но я вижу, что в тебе прелюбодеянием произведено отчаяние, а отчаянием — бесстыдство, и было бы справедливо понести тебе достойное и скорое наказание; и всё-таки, оставляя тебе место и время для покаяния, мы во всеуслышание объявляем тебе: плод не выйдет из чрева твоего, пока ты не скажешь истины, не прикрывая ложью того, что и слепой, как говорится, видеть может.
Слова святого в скором времени сбылись. Когда женщине наступило время родить, ее постигла лютая болезнь, причинявшая ей великие мучения удерживавшая плод в ее чреве. Но она, ожесточившись, не захотела признаться в своем грехе, в котором и умерла, не родивши, мучительною смертью. Узнав об этом, святитель Божий прослезился, пожалев, что он судил грешницу таким судом, и сказал:
— Не буду я больше произносить суда над людьми, если сказанное мною так скоро сбывается над ними на деле.
Одна женщина, по имени Софрония, благонравная и благочестивая, имела мужа — язычника. Она не раз обращалась к святителю Божию Спиридону и усердно умоляла его постараться обратить ее мужа к истинной вере. Муж ее был соседом святителя Божия Спиридона и уважал его, а иногда они, как соседи, бывали даже друг у друга в домах. Однажды собралось много соседей святого и язычника; были и они сами. И вот, вдруг святой говорит одному из слуг во всеуслышание:
— Вон у ворот стоит вестник, присланный от работника, пасущего мое стадо, с вестью, что весь скот, когда работник заснул, пропал, заблудившись в горах: ступай, скажи ему, что пославший его работник уже нашел весь скот в целости в одной пещере.
Слуга пошел и передал посланному слова святого. Вскоре затем, когда не успели еще собравшиеся встать из за стола, пришел от пастуха другой вестник — с известием, что всё стадо найдено. Слыша это, язычник был несказанно удивлен тем, что святой Спиридон знает происходящее за глазами, как совершающееся вблизи; он вообразил, что святой есть один из богов, и хотел сделать ему то, что и некогда жители Ликаонии сделали Апостолам Варнаве и Павлу , то есть, привести жертвенных животных, приготовить венцы и совершить жертвоприношение. Но святой сказал ему:
— Я — не бог, а только слуга Божий и человек, во всем подобный тебе. А что я знаю то, что совершается за глазами, — это дает мне мой Бог, и если и ты уверуешь в Него, то познаешь величие Его всемогущества и силы.
С своей стороны и жена язычника Софрония, улучив время, стала убеждать мужа отречься от языческих заблуждений и познать Единого Истинного Бога и уверовать в Него. Наконец, силою благодати Христовой, язычник был обращен к истинной вере и просвещен святым крещением. Так спасся «неверующий муж» (1 Кор.7:14), как говорит св. Апостол Павел.
Рассказывают также о смирении блаженного Спиридона, как он, будучи святителем и великим чудотворцем, не гнушался пасти овец бессловесных и сам ходил за ними. Однажды воры ночью проникли в загон, похитили несколько овец и хотели уйти. Но Бог, любя угодника Своего и охраняя его скудное имущество, невидимыми узами крепко связал воров, так что они не могли выйти из ограды, где и оставались в таком положении, против воли, до утра. На рассвете святой пришел к овцам и, увидев воров, связанных силою Божиею по рукам и по ногам, своею молитвою развязал их и дал им наставление о том, чтобы не желали чужого, а питались трудом рук своих; потом он дал им одного барана, чтобы, как он сам сказал, «не пропал даром их труд и бессонная ночь», и отпустил их с миром.
Один тримифунтский купец имел обычай брать у святого взаймы деньги для торговых оборотов, и когда, по возвращении из поездок по своим делам, приносил взятое обратно, то святой обыкновенно говорил ему, чтобы он сам положил деньги в ящик, из которого взял. Так мало заботился он о временном приобретении, что и не справлялся даже никогда, правильно ли уплачивает должник! Между тем купец много раз уже поступал таким образом, сам вынимая, с благословения святого, из ковчега деньги и сам опять вкладывая туда принесенные обратно, и дела его процветали. Но однажды он, увлекшись корыстолюбием, не положил принесенного золота в ящик и удержал его у себя, а святому сказал, что вложил. В скором времени он обнищал, так как утаённое золото не только не принесло ему прибыли, но и лишило успеха его торговлю и, как огонь, пожрало всё его имущество. Тогда купец опять пришел к святому и просит у него взаймы. Святой отослал его в свою спальню к ящику с тем, чтобы он взял сам. Он сказал купцу:
— Ступай и возьми, если сам ты положил.
Купец пошел и, не нашедши в ящике денег, воротился к святому с пустыми руками. Святой сказал ему:
— Но ведь в ящике, брат мой, не было до сих пор ничьей другой руки, кроме твоей. Значит, если бы ты положил тогда золото, то теперь мог бы опять взять его.
Купец, устыдившись, пал к ногам святого и просил прощения. Святой тотчас же простил его, но при этом сказал, в назидание ему, чтобы он не желал чужого и не осквернял совести своей обманом и ложью. Так, неправдою приобретенная прибыль есть не прибыль, а в конце концов — убыток.
В Александрии созван был однажды собор епископов: патриарх александрийский созвал всех подчиненных ему епископов и хотел общею молитвою ниспровергнуть и сокрушить все языческие идолы, которых там было еще очень много. И вот, в то время, когда приносились Богу многочисленные усердные молитвы, — как соборные, так и частные, — все идолы и в городе и в окрестностях пали, только один особо чтимый язычниками идол остался цел на своем месте. После того как патриарх долго и усердно молился о сокрушении этого идола, однажды ночью, когда он стоял на молитве, явилось ему некоторое Божественное видение и повелено было не скорбеть о том, что идол не сокрушается, и скорее послать в Кипр и призвать оттуда Спиридона, епископа Тримифунтского, ибо для того и оставлен был идол, чтобы быть сокрушенным молитвою сего святого. Патриарх тотчас же написал послание к святому Спиридону, в котором призывал его в Александрию и говорил о своём видении, и немедленно направил это послание в Кипр. Получив послание, святой Спиридон сел на корабль и отплыл в Александрию. Когда корабль остановился у пристани, называемой Неаполем, и святой сходил на землю, — в ту же минуту идол в Александрии с его многочисленными жертвенниками рушился, почему в Александрии и узнали о прибытии святого Спиридона. Ибо, когда патриарху донесли, что идол пал, патриарх сказал остальным епископам:
— Друзья! Спиридон Тримифунтский приближается.
И все, приготовившись, вышли на встречу святому и, с честью приняв его, радовались о прибытии к ним такого великого чудотворца и светильника мира.
Церковные историки Никифор и Созомен пишут, что святой Спиридон чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности до последнего слова книг Священного Писания. Однажды произошло следующее. На о. Кипре было собрание епископов всего острова по делам церковным. Среди епископов находились святой Спиридон и упоминавшийся выше Трифиллий, — человек, искусившийся в книжной премудрости, так как в молодости своей он много лет провел в Берите , изучая писание и науки.
Собравшиеся отцы просили его произнести в церкви поучение народу. Когда он поучал, пришлось ему помянуть слова Христа, сказанные Им расслабленному: «встань и возьми одр твой» (Мрк.2:12). Трифиллий слово «одр» заменил словом «ложе» и сказал: «встань и возьми ложе твое» . Услышав это, святой Спиридон встал с места и, не вынося изменение слов Христовых, сказал Трифиллию:
— Неужели ты лучше сказавшего «одр», что стыдишься употребленного Им слова?
Сказав это, он при всех вышел из церкви. Итак поступил он не по злобе и не потому, что сам был совсем неученым: пристыдив слегка Трифиллия, кичившегося своим красноречием, он научил его смирению и кротости. К тому же святой Спиридон пользовался (среди епископов) великою честью, как самый старший летами, славный жизнью, первый по епископству и великий чудотворец, а потому, из уважения к лицу, всякий мог уважать и его слова.
На преподобном Спиридоне почивала столь великая благодать и милость Божия, что во время жатвы в самую жаркую пору дня его святая глава оказалась однажды покрытою прохладною росою, нисходившею свыше. Это было в последний год его жизни. Вместе с жнецами он вышел на жнитво (ибо был смиренен и работал сам, не гордясь высотою своего сана), и вот, когда он жал свою ниву, внезапно, в самый жар, оросилась глава его, как это было некогда с руном Гедеоновым (Суд.6:38), и все, бывшие с ним на поле, видели это и дивились. Потом волосы на главе у него вдруг изменились: одни сделались желтыми, другие — чёрными, иные — белыми, и только Сам Бог знал, для чего это было и что предзнаменовало. Святой осязал голову рукою и сказал бывшим при нем, что приблизилось время разлучения души его с телом, и стал поучать всех добрым делам, и особенно — любви к Богу и ближнему.
По прошествии нескольких дней святой Спиридон во время молитвы предал свою святую и праведную душу Господу , Которому в праведности и святости служил всю свою жизнь, и был с честью погребен в церкви Святых Апостолов в Тримифунте . Там и установлено было совершать ежегодно память его, и при гробе его совершаются многочисленные чудеса во славу дивного Бога, прославляемого во святых Его, Отца и Сына и Святого Духа, Которому и от нас да будет слава, благодарение, честь и поклонение во веки. Аминь.
Тропарь, глас 1:
Собора перваго показался еси поборник, и чудотворец, богоносе Спиридоне отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив, и змию в злато претворил еси: и внегда пети тебе святыя молитвы, ангелы сослужащыя тебе имел еси священнейший. Слава давшему тебе крепость, слава венчавшему тя, слава действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 2:
Любовию Христовою уязвився священнейший, ум вперив зарею Духа, детельным видением твоим деяние обрел еси богоприятне, жертвенник божественный быв, прося всем божественнаго сияния.
О личной жизни Спиридона Тримифунтского известно немного: был сыном зажиточных, но простых родителей, воспитывался в труде – пас с детства овец. Этого занятия он не оставил и после хиротонии – рукоположения в епископский сан, отчего на всех иконных списках изображен в пастушьей шапочке. Смиренный и добродетельный Спиридон, как и было в те времена положено, в молодости вступил в законный брак, имел жену и детей. Когда горячо любимой им супруги не стало, он не возроптал, не усомнился в Боге, а, пережив свое горе, стал еще усердней служить Ему добрыми делами. Будучи к тому времени епископом и имея деньги и добро, он простил долги всем, кто у него занимал, а затем стал раздавать свои деньги, так, чтобы больше доставалось наиболее нуждающимся. Он продал дом и все имущество, а вырученное от продажи – тоже раздал и продолжил свою жизнь до конца земных дней, живя во много крат скромнее, чем далеко не самые богатые другие обитатели Тримифунта и его окрестностей, пася по найму овечьи стада и в дни страды выходя со жнецами на жатву.
Бог видел в нем верного земного слугу и наградил его даром чудотворца – по молитвам Спиридона, епископа Тримифунтского, ко Господу совершались удивительные исцеления самых тяжелых недугов, изгнания бесов, прекращалась засуха – и на землю падали столь благодатные дожди, что после них народ собирал на удивление богатые урожаи. Если же начинались затяжные дожди, грозящие смыть труды земледельцев, Спиридон снова молился, и, по милости Божией, наступали погожие дни.
 |
| У входа в храм Св. Спипридона на Корфу |
Как епископ Спиридон Тримифунтский чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности Священного Писания. Чудотворец строго обличал священников, которые в своих проповедях неточно употребляли слова Евангелия и других богодухновенных книг.
О том, как велика была его мудрость, шедшая вослед Божественной премудрости, свидетельствует историческое событие Первого Никейского собора, созванного в 325 году, где Константином Великим и его сторонниками был посрамлен еретик Ария. Ария и его последователи называли Иисуса Христа, Сына Божия, тварным существом, а не Творцом, отрицая, таким образом, высочайшие духовные драгоценности Евангелия и Нового Завета. На сторону Арии стали известные епископы Евсевий Никомидийский, Марий Халкидонский, Феогний Никейский, другие. Двое же из тех, кто отстаивал чистоту христианской веры, вызывали у еретически настроенных епископов особенное раздражение – великий между святыми Александр, тогда пресвитер и помощник Митрофана, патриарха Цареградского, и Афанасий Великий, в то время диакон Александрийской церкви. Оба не были рукоположены в высокий сан, но превосходили по мудрости иных его носителей. Спиридон Тримифунтский вообще почитался за человека простого и непригодного вести богословский спор.
И потому, когда чудотворец попросил дать ему разрешение вступить в спор с мудрейшим из греческих философов нехристиан, которые также были призваны на собор, ему поначалу отказывали, ссылаясь на простоту его ума и незнатное происхождение. Однако Спиридон Тримифунтский, веривший, что премудрость Божия выше земной логики философских рассуждений, вступил в спор с философом и не только победил его – сторонник ариев, противник христианства принял крещение и сказал своим друзьям: «Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал все, что мне представляли. Но когда, вместо доказательства от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил Сам Бог». Затем чудотворец взял в руки кирпич – плинфу, стиснул его, и с одного конца плинфы вырвалось пламя, из другого – потекла вода, а кирпичная глина осталась в его руках. И Спиридон Тримифунтский произнес: «Вот три стихии, а плинфа – одна. Так в Пресвятой Троице, Три лица, а Божество Едино» , – и это окончательно посрамило еретиков.
 |
Находясь в епископском сане и имея оттого всякую возможность вести обеспеченный образ жизни, Спиридон Тримифунтский тем не менее вел самое скромное существование, граничащее с нищетой. Известно, что после смерти царя Константина Великого его старший сын Констанций, унаследовавший восточную часть империи, поделенной на две половины, находясь в Антиохии, заболел и во сне он увидел ангела. Божий вестник показал среди многих епископов двоих, способных исцелить его. Царь созвал епископов со всех окрестных городов, но тех двоих среди них не было. Тогда он призвал епископов со всей империи. Пришел и Спиридон Тримифунтский со своим учеником Трифиллием, однако стражник, видя более чем скромное его одеяние, пастушью шапочку и финиковый посох, не только не пустил его к царю, но и ударил по щеке. Святой смиренно подставил ему другую щеку, тогда стражник узнал в нем христианина и епископа, попросил прощения и пропустил к Констанцию. Спиридон Тримифунтский же едва коснулся царя, и Констанций был мгновенно исцелен. На какое-то время Спиридон Тримифунтский остался при царе, и тот с охотой принимал его поучения. Будучи человеком земным, царь пожелал отплатить ему за его доброту и мудрость золотом, но Спиридон Тримифунтский отказался и сказал: «Не хорошо платить ненавистью за любовь, ибо то, что я сделал для тебя, есть любовь: я оставил дом, долго плыл морем, перенес жестокие холода и ветры, чтобы исцелить тебя. Разве это не любовь? А ты даешь мне золото – причину всякого зла…»
Царь Констанций не только внимал мудрым поучениям Спиридона, но и искренне полюбил его, что проявил в действии, освободив всех служителей христианской церкви в своей части империи от податей, поскольку решил, что служителям Царя Небесного неуместно платить дань земному царю.
Чудес Спиридон Тримифунтский и при своей земной жизни и уже за ее пределами свершил великое множество, некоторая часть их изложена в «Житии», и мы предлагаем всем непременно перечесть эти чудесные свидетельства силы и славы Бога, «дивного во святых Своих».
Он провидел своим светлым духовным оком и час своего ухода. В «Житии» чудотворца говорится, что благодать, которая на нем пребывала, была столь велика, что в жаркую пору жатвы «его голова была покрыта прохладной росой, сходившей свыше». В его последнее лето, когда Спиридон Тримифунтский вышел со жнецами в поле и голова его вновь повлажнела, волосы вдруг окрасились в три цвета – какие-то стали желтыми, какие-то белыми, какие-то – черными. Он потрогал голову рукою, задумался и сказал, что видно близится окончание его земным часам…
Спиридон, епископ Тримифунтский, ушел из жизни во время молитвы Богу, прослужив Ему всю свою жизнь, будучи открыт и добродетелен с добрыми и смиренными, но тверд и суров к гордыне и тщеславию. Это случилось ок. 348 года. С 1453 года его честные мощи покоятся на острове Корфу (Керкира) в церкви, освященной в его честь. В дни памяти его нетленные мощи обносят вокруг острова крестным ходом, а два раза в год меняют шитые золотом тапочки (у нас в России это чудо происходит с обувью Сергия Радонежского) – так их быстро снашивает святой, спеша на помощь тем, кто с верой в Бога и чистым сердцем притекает к нему с молитвой.
О храме святителя Спиридона
В 1930 году (а кто-то из историков говорит, что в 1934) на московской улице Спиридоньевке прогремели взрывы.
Такие взрывы гремели по всей России, уничтожая православные российские храмы в попытке уничтожить само православие, заменив его иной доктриной, утверждающей приоритет косной материи над величием Духа… На сей час трагическая участь постигла московскую церковь памяти одного из самых любимых и почитаемых в православном христианском мире наравне со святым угодником Николаем Мирликийским Спиридона, епископа Тримифунтского. Церковь простояла на этом месте более 300 лет. Поначалу в 1627 году в Москве в Патриаршей слободе, в том месте, где разводили коз, Патриархом Московским Филаретом (Романовым) был устроен деревянный храм, посвященный святому чудотворцу, а в 1633 – 1637 годах на его месте возвели каменную церковь. Улицу затем переименовали в честь Алексея Толстого, сравнительно недавно ей вернули старое название, только теперь она зовется Спиридоновкой, и храма Спиридона Тримифунтского в Москве теперь уже нет…
Возможно, такое рвение основывалось на том, что до сих пор бытует мнение, что Спиридон Тримифунтский особым образом оказывал помощь дому царей Романовых в их исторических военных победах? В Москве этот отдельно стоящий храм был единственным, и богоборцам было нетрудно избавиться от этой рукотворной святыни. В Петрограде изначально было больше церковных святынь, посвященных Спиридону Тримифунтскому, о чем столетие с лишним, начиная с позапрошлого века, заботилась царская династия, и какие-то из зданий были отняты у церкви для использования по другому назначению, а храмы, представлявшие архитектурно-историческую ценность, были переданы государству как музейное достояние.
Значение иконы
Спиридон Тримифунтский издревле почитается на Руси, а потому и образ его, имеющий множество вариаций в списках, находится едва ли не в каждой православной церкви. Особым почитанием пользовался Спиридон Тримифунтский в древнем Новгороде и Москве, известно его явление царю Иоанну Грозному во время его Казанского похода по дороге из столицы. Получив от него такое духовное укрепление, царь Иоанн защитил Казань от ногайских захватчиков. Надо сказать, что этот царский поход изобиловал доказательствами Божия промысла, приведшего Русь к победе: в то же время был обретен список Одигитрии – Казанской иконы Божией Матери. После победы на месте чудесного явления Царь по обету воздвиг Спиридоньевский монастырь. До наших дней этот монастырь не дожил, но на его месте возведен поклонный крест.
Считают, что в первой половине XVIII века имя Спиридона Тримифунтского в России подзабыли. Но в 1777 году 25 декабря (12 декабря по ст. ст.) в семье престолонаследника Павла Петровича родился сын Александр Павлович – внук и воспитанник царицы Екатериной Великой 1 . С рождением великого князя день святителя стал отмечаться как царский праздник. Таким образом, возможно, Спиридон Тримифунтский устранил саму вероятность его некоторого забвения в России.
Еще одно удивительное совпадение – если только в делах Божиих можно говорить о совпадениях: во время войны с Османской империей 11 декабря по ст.ст., то есть накануне праздника Спиридона Тримифунтского, под командованием славного российского полководца А.В. Суворова был победно закончен штурм турецкой крепости Измаил. В крепостной мечети XIV века был устроен походный православный храм, посвященный чудотворцу. О.Н. Куликовская-Романова 2 приводит выдержку из письма полководца-победителя князю Потемкину от 13 декабря 1790 года: «Простите, что сам я не пишу: глаза от дыму болят… Сегодня у нас будет благодарный молебен у нашего нового Спиридония. Его будет петь Полоцкий поп, бывший со Крестом пред сим славным полком» . Полоцкий поп – священник Полоцкого пехотного полка Трофим Егорович Куцынский. Он и сам явил себя героем в том сражении: увидев, что полк лишился в бою командира и многих офицеров, он бросился в атаку, воздев к небесам крест, и увлек за собою растерявшихся на мгновение солдат. «За этот подвиг он был пожалован наградным наперсным Крестом с бриллиантами на Георгиевской ленте и возведен в протоиереи. Измаильская Спиридоньевская церковь впоследствии, уже после кончины генералиссимуса А. В. Суворова, была заново освящена в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня», – так сказано в докладе О.Н. Куликовской-Романовой. В честь Воздвижения Креста Господня, очевидно, потому, что Им были подняты в атаку засомневавшиеся солдаты.
В 1797 году на остров Корфу, где с XV века покоились мощи Спиридона Тримифунтского, вторглись революционные войска Бонапарта. Император Павел I принял решение о необходимости, вступив в коалицию теперь уже с турками, послать войска для освобождения Ионических островов от французов. Адмирал Ф.Ф. Ушаков, впоследствии канонизированный как праведный и архистратиг Русской Державы, взял неприступную крепость на острове Корфу (Керкира) и освободил от французов его и еще ряд островов Ионического моря.
С тех пор не прекращалось особое почитание Спиридона Тримифунтского в царской семье, а значит, и в народе, который чтил державную власть. Менялись преемники царской короны, и каждый оставлял после себя храмы и приделы церквей, посвященные чудотворцу из Тримифунта, где, конечно же, непременно располагался его святой образ.
Александр I, о котором известно, что до 1806 года он не имел особого духовного сближения с православной верой, к указанному году пришел к православию. Возможно, тому способствовала его упорная борьба с революционной армией Бонапарта, где витал дух вольтерьянского свободомыслия. Такой с виду резкий перелом в духовной жизни императора О.Н. Куликовская-Романова связывает с периодом от 1799 года, когда после победы на Корфу в Москве на Пречистенке начала строиться церковь Успения Пресвятой Богородицы, где был заложен придел Спиридона Тримифунтского, до окончания строительства, которое пришлось как раз на 1806 год. Прямой, видимой связи здесь, конечно, нет, но, по мнению О.Н. Куликовской-Романовой, не исключено, что здесь все же кроется некая зависимость, относящаяся к области христианской мистики.
В 1817 году в Санкт-Петербурге при Елизаветинском женском институте под покровительством императрицы Елизаветы, супруги Александра I, была устроена еще одна церковь имени чудотворца, где хранилась святыня – расшитая туфля с его ноги, привезенная с Корфу.
Во время перестройки Исаакиевского собора архитектор Монферран устроил временный придел Спиридона Тримифунтского в Адмиралтействе. Примечательно, что когда перестройка была закончена, храм не стали выводить из Адмиралтейства, придав ему в 1858 году по повелению Александра II статус собора, и здесь также хранилась туфля с ноги Спиридона Тримифунтского.
Спиридона Тримифунтского призывали в покровители многим лучшим войскам России, строя при полках в его честь храмы, часовни, посвящая ему приделы. Еще пример: к 100-летию Финляндского полка в Санкт-Петербурге была выстроена часовня Спиридона Тримифунтского, приписанная к полковой Спиридоньевской церкви. Ныне она сохранилась, и там ведутся богослужения.
 |
 |
| Часовня Свт. Спиридона на углу Большого проспекта и 19-й линии. Санкт-Петербург. Васильевский остров. Фото: М.В. Гуминова, 2009 |
Подобные посещения мощей святых, с которыми мы разделены большими расстояниями, – великий дар тем, кто не может по каким-либо обстоятельствам посетить Керкиру или какое другое место упокоения святого и поклониться ему у него дома. Он раздает нам, духовно малоимущим, частицы себя самого, частицы своих мощей, как когда-то раздал имущество, которое у него было. Так и Спиридон, епископ Тримифунтский, чудотворец в доброте своей приходит к нам, как при жизни шел к тем, кто призывал его на помощь.
Какое чудо произошло
До сих пор тело Спиридона Тримифунтского остается нетленным. У него мягкие ткани, они сохраняют температуру живого человеческого тела, черты лица вполне ясны, как ни странно это атеистически настроенному современному человеку, упрямо следующему по стопам Фомы неверующего. Старец Амвросий Оптинский в одном из писем к его духовным чадам пишет о чуде, о котором ему рассказал Н.В. Гоголь, часто посещавший Оптину пустынь 3 .
 |
| Мощи св. Спиридона, хранящиеся в храме святого на о. Корфу |
Но это все было, а вот свидетельства наших современников и современниц, которые ощутили на себе помощь Спиридона Тримифунтского в паломничестве и просто – в молитвах чудотворцу. Эти сведения взяты из разных источников, прошлые чудеса – описаны в «Житии» чудотворца, нашего времени – по большей части в сети Интернет, на православных порталах, их много больше, чем мы приводим в своем небольшом обзоре, они изумительны и впечатляющи. Вы можете узнать о них, выйдя в поиск с запросом «Чудеса Спиридона Тримифунтского», а также прочитать свидетельства чудес после прибытия в Москву в апреле 2007 года в Данилов монастырь десницы святого, опубликованные в книге «Святитель Спиридон Тримифунтский» издательства Даниловского мужского монастыря.
Вот только некоторые из них:
«Мне хочется рассказать об одном чудесном случае, свидетелем, а можно даже сказать, участником которого я сама была. В 2000 году от паломнической службы «Радонеж» я поехала по святым местам Греции. На Керкире в храме Спиридона Тримифунтского мы попросили благословения у священника набрать маслица из лампады у раки с мощами cвятого. В группе считали, что оно лучше, чем покупное. Мы набирали маслице шприцем и разливали в заранее припасенные флакончики. Группа была большая, все теснились, стараясь побыстрее набрать, кто-то по неосторожности задел лампаду, и остатки маслица пролились. Все очень расстроились из-за нашей неловкости, но особенно сокрушалась одна женщина – она была последней в очереди, и ей не досталось ни капли. Я решила, что отолью ей немного из своего. Она держала в руках пустой пузырек, и он вдруг начал сам по себе наполняться! Это произошло на глазах у всей нашей группы, так что свидетелей этого чуда было очень много. Мы все были буквально потрясены. В автобусе мы вспоминали о случае, когда у Спиридона Тримифунтского сама наполнилась лампада. Все возможно для Бога и святых Его.
Благодарю Господа и Спиридона Тримифунтского, что сподобили меня стать свидетелем этого чуда!
К деснице Спиридона Тримифунтского в Данилов монастырь приехала беременная женщина. Она рассказала, что они с мужем мечтали о ребенке, она обошла многих врачей, но в течение семи лет их брак оставался бесплодным. Они молились Спиридону Тримифунтскому и другим святым, и, вопреки прогнозам медиков, свершилось чудо.
Женщина пришла поблагодарить святого.
Поехала я в воскресенье 22 апреля в Данилов монастырь на праздник жен-мироносиц. И при подходе к монастырю случайно (хотя ничего случайного в этом мире нет) узнаю, что в монастырь привезены мощи Спиридона Тримифунтского (телевизор смотрю редко, и не знала об этом). Какая это благодать, что я побывала в этот день в монастыре и приложилась к мощам!
А на следующий день, в понедельник 23 апреля, позвонил нам младший сын, и я ему радостно рассказываю, что в Москву привезены мощи Спиридона Тримифунтского, и я в воскресенье была в Даниловом монастыре. Сын мне таким уставшим, больным голосом и говорит: «Помолись, мама, за мое спасение».
Оказывается, они были на воде и перевернулись. Слава Богу, все выплыли, все живы, здоровы. А я, не зная об этом, поехала накануне в монастырь, как что-то меня вело туда. Действительно, пути Господни неисповедимы!
Во вторник 24 апреля поехала опять в монастырь. Заказала Благодарственный молебен Господу Иисусу Христу о спасении жизни сына и молебен Спиридону Тримифунтскому от родителей.
Из писем в адрес сайта:
Здравствуйте! Я хочу рассказать вам свою историю связанную с данной иконой. Мои родители и я родились в городе Коломна Московской обл., но папа военный, поездили по стране, последнее место службы г.Самара, но всегда хотелось вернуться на родную землю. Стала я собирать бумаги для переезда, выставила квартиру на продажу в Самаре, в Коломне нашла квартиру, но продать не могу, не идет покупатель. Двоюродные сестры моей мамы очень набожные, вот они и посоветовали мне помолиться перед иконой Спиридона Тримифунтского. Я нашла в Самаре приход этого святого. Помолилась перед иконой и попросила святителя Спиридона мне помочь....Кто не верит в чудеса пусть не верит, а у меня буквально через день нашелся покупатель на квартиру, мы оформили бумаги и я переехала. Перед отъездом я сходила в приход поставила свечку святителю Спиридону и поблагодарила его за помощь. Вот такая моя история. Есть еще одна, но связана она с Матронушкой , очень она мне помогла и помогает когда бывает трудно.
Пять лет назад, в возрасте уже приличном – весьма за сорок, я вышла замуж. В духовном плане мы с мужем были весьма разноречивы: он успел побывать в секте адвентистов 7-го дня, и хотя ко времени нашего знакомства давно ее покинул, его духовные и философские взгляды уже закрепились, я же исповедую православную веру, и все наши разговоры на подобные темы ничем хорошим не заканчивались. Скоро и по другим событиям стало ясно, что брак не удался. Я сама стала подумывать о том, чтобы разойтись, но сил на это не было – мужа все еще любила, хотя временами создавалось отчетливое впечатление, что он усердно провоцирует меня на негативные реакции, чтоб потом указать на недостатки моей, естественно, несовершенной натуры и иметь повод разойтись. Я начала болеть, причем как-то вообще, часто плакала, сильно располнела и превратилась в подурневшую, раздражительную женщину, уставшую от себя самой. И потом махнула на все рукой – пусть Бог рассудит, как со всем этим быть дальше. Все это семейному счастью не способствовало.
Год с лишним назад подруга подарила мне маленькую икону Спиридона Тримифунтского. Я прочла его житие, и показалось, что какие-то разрозненные маленькие события из всей прежней жизни стали складываться в одно. Во-первых, мой прадед по линии матери, то есть в большей кровной близости – грек с острова Кипр. Во-вторых, я очень любила рассказы писателя-натуралиста Дж. Даррелла, особенно о путешествии его ребенком с семьей на Корфу, где все упоминаемые Даррелом греки постоянно призывали на помощь Спиридона Тримифунтского, и его имя с детства врезалось мне в память. В-третьих, на Первом Никейском соборе он сотворил описанное выше чудо во славу Святой Троицы, а мое воцерковление несколько лет назад происходило как раз на Ее праздник. Вроде бы отдельные события, только потом я увидела в них незримую связь.
Шли дни, я приехала в Коломну, в Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, куда часто езжу, но тут – не была долго. В монастырской церкви находится большая икона Серафима Саровского, которую я очень люблю и всегда подхожу к ней – помолиться, просто поздороваться с Серафимушкой, на послушании в обители которого была несколько лет назад. Но на этот раз я увидела церковь обновленной – внутри ее реконструировали. А на месте иконы Святого Серафима увидела икону Спиридона Тримифунтского, причем – о чудо! – тот же список, какой был на подаренном мне подругой малом образке! Я порадовалась встрече, затем подошла к иконе Святого Серафима, которую просто перенесли в другое место.
Прошло немного времени. Дело шло к Новому году, я мечтала остаться одной – пусть бы муж поехал к родственникам. Тяжко было думать о напряженной атмосфере, в которой мог пройти этот праздник. Но до этого надо было вновь съездить в Коломну, еще и затем, чтобы заказать поминовение о здравии семьи на следующие полгода. Находившись по делам заснеженными улицами, я устала так, что малодушно начала думать: а может, в другой раз в храм заеду? Монастырь на другом конце города, погода ужасная. Но что-то не давало мне покоя, будто требовало – ступай, и все тут!
В тот день уже наступили зимние сумерки, и в храме перед вечерней было темно – только теплились лампадки, да горело несколько тонких свеч. Перед царскими вратами лежала большая, украшенная цветами икона какого-то святого, день которого, как я поняла, должен был наступить. Это была икона Спиридона Тримифунтского. Я просто забыла дату текущего дня – 24 декабря. От неожиданности – или не знаю почему, что-то будто прорвалось у меня внутри! – полились слезы, слов на молитву не было, слезы сами были молитвой, просьбой о помощи в том, что святой знал и видел лучше меня самой. Внезапно что-то успокоилось так же неожиданно и быстро, как и возникло, я приложилась к иконе, поставила свечи и уехала домой.
Неделю все длилось, как прежде. Но 30 декабря – ровно через неделю пришел муж и сказал, что он уходит. Совсем. Я, конечно, поплакала – все-таки четыре года жизни прожили бок о бок... На другой день он уехал.
А у меня был прекрасный Новый год! Поверьте! Потом все как-то быстро улеглось, смирилось. Теперь мне намного легче, никто не обидит во мне верующую недобрым словом в адрес православия, я постепенно прихожу в себя и понимаю, что Спиридон Тримифунтский избавил нас друг от друга, сделав то, на что у меня, слабой духом, не было сил, но на что была воля Божья.
А летом 2010 года иконописец Юрий Кузнецов по той маленькой иконе Спиридона Тримифунтского написал для меня большую замечательную икону любимого святого. Она стоит у меня дома. Больших перемен у меня пока не случилось, но мне спокойно и хорошо в его присутствии. Прошу, конечно, у него, в чем чувствую нужду, но иногда себя одергиваю – он же рядом, он сам все видит и сам все знает.
Дивен Бог во Своих святых!
Святитель Спиридон Тримифунтский, моли Бога о нас!
_____________________________________________
1,2 Сведения об особом почитании чудотворца Спиридона в царской династии Романовых и чудесной духовно-мистической связи чудотворца с Высочайшей семьей взяты из доклада Ольги Николаевны Куликовской-Романовой, председателя Благотворительного фонда во имя Ее Императорского Высочества великой княгини Ольги Александровны, на пресс-конференции в Даниловом монастыре, посвященной подготовке принесения из Керкиры в Россию десницы Спиридона Тримифунтского, 13 марта 2007 года. Опубликовано на сайте: Православное информационное агентство «Русская линия». www.rusk.ru.
3 Посетителями Оптиной пустыни были Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, братья Киреевские, С.Н. Нилус, многие другие философы и литераторы того времени. В XIX веке она была главным духовным центром России. Во второй половине XX века в силу исторических обстоятельств это значение было ослаблено, но для верующих Оптина была и остается местом паломничества, любимой духовной святыней.
