Островский Николай Алексеевич (16 (29) сентября 1904 - 22 декабря 1936) — Советский писатель. Родился в селе Вилия Острожского уезда Волынской губернии в семье рабочего. С 11 лет был вынужден работать. Одновременно с этим учился в высшем начальном училище. В годы Гражданской войны сражался на стороне революционеров. В 1919 г. вступил в комсомол. В 1932 г. в журнале «Молодая гвардия» начал публиковать роман «Как закалялась сталь», сразу ставший популярным. В 1935 г. был награжден орденом Ленина. Умер и похоронен в Москве.

Мелка та любовь, в которой нет дружбы, товарищества, общих интересов.

Главная трагедия в жизни – прекращение борьбы.

Есть замечательные ораторы, они умеют замечательно фантазировать и звать к прекрасной жизни, но сами не умеют хорошо жить. С трибуны они зовут на подвиг, а сами живут, как сукины сыны.

Жизнь дает каждому человеку неоценимый дар – молодость, полную сил, юность, полную чаяний, желаний и стремлений к знаниям, к борьбе, полную надежд и упований.

Жить только для семьи – это животный эгоизм, жить для одного человека – низость, жить только для себя – позор.

Необходимо поставить себе определенную цель жизни. Конечно, надо иметь достаточно здравого смысла, чтобы ставить себе задачи по силам.

Самое дорогое в жизни – быть всегда бойцом, а не плестись в обозе третьего разряда.

Самое дорогое у человека – это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире – борьбе за освобождение человечества.

Умей жить и тогда, когда жизнь становится невыносимой.

Если личное в человеке занимает огромное место, а общественное – крошечное, тогда разгром личной жизни – почти катастрофа. Тогда у человека встает вопрос – зачем жить?

Я органически, злобно ненавижу людей, которые под беспощадными ударами жизни начинают выть и кидаться в истерику по углам.

Женщины отдают явное и очень обидное предпочтение людям нестрогой нравственности и даже иногда порочным перед людьми чистыми. Мало того, к людям совершенно чистым они питают какую-то ненависть.

Воспитывая других, мы воспитываем прежде всего и самих себя.

Когда человек не испытывает потребности в труде, когда он внутренне опустошен, когда, ложась спать, он не может ответить на простой вопрос: «Что сделано за день?» – тогда действительно опасно и страшно. Нужно срочно собирать консилиум друзей и спасать человека, так как он гибнет.

Творческая работа – это прекрасный, необычайно тяжелый и радостный труд.

Труд – это благороднейший исцелитель от всех недугов. Нет ничего радостнее труда.

Где больше строгости, там и греха больше.

Дружба – это прежде всего искренность, это критика ошибок товарища. Друзья должны первыми дать жесткую критику для того, чтобы товарищ мог исправить свою ошибку.

Критика – это правильное кровообращение, без нее неизбежны застой и болезненные явления.

Мужество воспитывается изо дня в день в упорном сопротивлении трудностям.

Публика ходит в театр смотреть хорошее исполнение хороших пьес, а не саму пьесу: пьесу можно и прочесть.

Трус – почти предатель сегодня и, безусловно, изменник в борьбе.

Эгоист живет только в себе и для себя, и если поковеркано его «я», то ему нечем жить.

В нашей стране даже темная ночь может стать ярким солнечным утром.

Откуда фраза "жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно"?

Эти слова каждый помнит еще с детства. Роман Николая Алексеевича Островского Как закалялась сталь был включен в школьную программу и подлежал обязательному прочтению. Отрывок из романа как раз с этой фразой требовалось выучить наизусть. Годы прошли, стерлись подробности, имена героев, ну, может, кроме только Павки Корчагина, но осталась непреложная истина и смысл сказанного великим классиком - призыв к достойной, деятельной жизни, совершению обдуманных поступков, ответственности за свою жизнь и содеянное в ней.

Из романа (ч.2, глава 3) Как закалялась сталь (1932-1934 гг) :

Сейчас не многие помнят откуда эта фраза и кто ее сказал, потому что на сегодняшний день пропала ее актуальность. Эта фраза была впервые озвучена Николаем Островским в произведении Как закалялась сталь. Ее смысл в том, что нужно совершать хорошие поступки такие, чтобы совесть в глубокой старости не мучила. А что мы имеем на сегодняшний день: наше общество будет мучиться и страдать если кто то кого то не обманет, а если такое случиться то это будет в верхом счастья и удачи и раскаиваться в этом никто не будет.

Как закалялась сталь. Островский. Хорошее произведение.

Жизнь надо прожить так, чтобы потом не было мучительно больно - довольно известная фраза каждому школьнику из книги писателя Островского-Как закалялась сталь.Есть одноименный фильм по этой книге.

Сейчас скорее всего не все школьники ее знают или помнят.А вот раньше все время развивалась тема о патриотизме, и когда были пионеры и комсомольцы,это произведение и фраза были очень актуальными.

В данный момент времени о патриотизме в какой то степени забыто.Смысл данной фразы том,что нужно всегда быть порядочным и честным человеком,который должен любить свою Родину,должен совершенствоваться и развиваться,чтобы потом на склоне лет, ему не было бы за себя стыдно.

Н.Островский Как закалялась сталь. Раньше в школе этот отрывок заставляли учить наизусть. Вдумайтесь в содержание и сравните со своей жизнью. Стыдно ли вам за некоторые поступки, что уже совершены? Я думаю, что таких людей найдется немало. Потом живешь и переживаешь, что сделанного не исправить. Поэтому прежде чем что-то совершить - нужно подумать, хорошо ли это, не будет ли мне потом всю жизнь стыдно за содеянное?

Эту фразу когда-то давным-давно сказала непорченная старая дева, когда поняла, что в этом деле ей уже ничего не светит. С тех пор каждая старая дева, которой в жизни не пришлось ни разу испытать радости интимной близости, оправдывается перед людьми и перед самой собой этими словами.

Данная фраза принадлежит, если так можно выразиться - писателю Н.Островскому.

Фраза философская, как я считаю, есть в нем двойной подтекст. В общем, каждый из нас ее по-своему воспринимает, как я считаю!!!

На самом деле сейчас так часто употребляют эту фразу в речи и так много значений у нее появилось, что уже и не все знают, откуда она произошла. Я вот тоже честно говоря, до того, как прочитала ответы, что Жизнь нужно прожить так, чтобы оптом не было мучительно больно не знала, что это из произведения Как закалялась сталь. А вообще, из нее хороший девиз получается)

Припоминаю, что-то такое мы в школе на уроке литературы записывали в тетрадочки с афоризмами и заучивали наизусть. Произведение называется как закалялась сталь. , написал его Николай Островский.

Эта фраза из знаменитого произведения Николая Островского Как закалялась сталь, по этой книге создан фильм про Павку Корчагина. Жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцелно прожитые годы, за подленькое, мелочное прошлое.... Раньше входило в программу русской литературы для обязательного изучения наизусть.

Николай Островский очень мко, буквально в одной фразе выразил всю философию человеческой жизни и взаимоотношений людей в обществе.

Произведение называется Как закалялась сталь- название тоже очень мощное и образное с глубоким внутренним подтекстом самосовершенствования человеческого характера.

Золотухина Людмила Юрьевна
Должность: учитель английского языка
Учебное заведение: МБОУ "СОШ №18"
Населённый пункт: г. Братск, Иркутская область
Наименование материала: Методическая разработка классного часа
Тема: "Жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесценно – прожитые годы"
Дата публикации: 11.05.2017
Раздел: полное образование

Классный час в 10 классе

Тема «Жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесценно –

прожитые годы»

Цель: Воспитание ценностного отношения к жизни как самому дорогому, самому

уникальному и бесценному дару.

Форма – групповая

Задание 1 группе: Напишите небольшое сочинение на тему классного часа

Пример группы 1

Жизнь человека - самое дорогое, что у него есть. Она неповторима, уникальна, она

бесценна. Жизнь человека - Божий дар! Но почему-то мало кто из нас серьезно

задумывается над тем, как он живет, для чего живет и что оставит после себя.

Люди ценят драгоценные камни. Они берегут их, подбирают красивую оправу, бережно

хранят и боятся потерять, а самую главную драгоценность - нашу жизнь - часто

пускают на самотек. Мы, не задумываясь проживаем день за днем, растрачиваем время на

пустые развлечения или бездельничаем возле телеэкрана. Но наступит момент, когда

каждый человек остановится и спросит себя: «А зачем я живу? Для чего мне жизнь моя

дана? » Ведь если судьбой, природой, какими-то высшими силами было предопределено

наше появление на свет, значит, это не случайно. Значит, в нашей жизни есть какой-то

смысл. Жизнь дается человеку только один раз, и, как говорил русский писатель Н. А.

Островский, «прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно

прожитые годы» .

Цель - вот что самое главное в жизни. Стремление к осуществлению мечты, к

реализации планов. Эта цель может быть у каждого своя, но она должна быть. И она

должна быть высокой, благородной, такой, которая возвышала бы человека в его

собственных глазах и в глазах окружающих его людей.

Задание 2 группе: Продолжите фразу «Жизнь надо прожить так...»

Варианты ответов группы 2

Жизнь надо прожить так, чтоб больше не хотелось!

Жизнь нужно прожить так, чтобы не мы от лука плакали, а лук от нас!!!

Жизнь надо прожить так, чтобы твое имя осталось в истории!

Жизнь нужно прожить так, чтобы все воспоминания хорошие остались не только у тебя,

но и у других людей!

жизнь надо прожить так, чтоб было что вспомнить, но стыдно рассказать внукам)))))

Жизнь надо прожить так... чтобы "весь мир - театр" помнил своего актера...

Жизнь нужно прожить так, чтобы каждый ребенок мог сказать тебе – «Папа!» «Мама!»

Задание 3 группе: Расскажите о появлении произведения, в котором встречается эта

цитата.

В конце 1930 года тяжело больной Николай Островский начинает писать роман «Как

закалялась сталь». Изначально текст романа писался Островским от руки, однако, по

причине болезни строка находила на строку, разбирать написанное было трудно, темпы

написания не удовлетворяли писателя. Однажды он попросил ассистентку взять

картонную папку и прорезать в ней полосы размером строки, так родилась мысль о

транспораторе, сперва это не очень получалось, но техника пользованием транспоратором

совершенствовалась с каждым днем, сначала в транспоратор вкладывали по листику,

потом стали вкладывать сразу пачку бумаги. Работал автор по ночам в тишине,

исписанную страницу нумеровал и сбрасывал на пол. Через какое-то время рука стала

болеть и отказала. С этого момента роман стал писаться под диктовку. Диктовал он

медленно, отдельными фразами, с большими перерывами между ними. В процессе

написания возникли трудности с бумагой, которые с большим трудом удалось решить.

Весь 1931 год шла напряжённая работа над первой частью романа, к маю были написаны

апреле 1932 года писатель получает заказ от издательства на второй том романа. В связи с

резким ухудшением здоровья писатель переезжает на юг к морю, где продолжает работу

над произведением. Вторая часть романа полностью пишется под диктовку и

заканчивается к середине 1932 года. После издания Островский пишет: «Книга издана,

значит признана! Значит - есть для чего жить!»

Задание 4 группе: «

Жизнь надо прожить так...» - в чем смысл этой цитаты?

Примерные ответы

«Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так,

чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за

подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, мог сказать: вся жизнь и все силы

отданы самому главному в мире: борьбе за освобождение человечества. И надо спешить

жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать ее.

Охваченный этими мыслями, Корчагин ушел с братского кладбища».

Смысл в том, что:

1. Жить надо достойно, приносить пользу себе и людям;

2. Жить надо интересно, увлекательно;

3. Надо преодолевать преграды;

4. Надо надеяться и верить в лучшее;

5. Надо с уважением относиться к другим и к тебя будут уважать.

Сегодня 110 лет со дня рождения Николая Островского. В честь юбилея писателя редакция сайт выбрала 15 цитат из романа "Как закалялась сталь", чтобы не было мучительно больно.

Книжки нет, - ответил Павка, - киоск закрыт.

Что, разве он не торгует сегодня? - удивился Климка.

Забрали продавца жандармы. Нашли у него что-то, - ответил Павка.

За политику, говорят.
Климка недоуменно посмотрел на Павку:

А что эта политика означает?

Павка пожал плечами:

Черт его знает. Говорят, ежели кто против царя идет, так политикой зовется.

Климка испуганно дернулся:

А разве есть такие?

Не знаю, - ответил Павка.

Хороши вечера на Украине летом в таких маленьких городишках-местечках, как Шепетовка, где середина - городок, а окраины - крестьянские.

В такие тихие летние вечера вся молодежь на улицах. Дивчата, парубки - все у своих крылечек, в садах, палисадниках, прямо на улице, на сваленных для застройки бревнах, группами, парочками. Смех, песни.

Воздух дрожит от густоты и запаха цветов. Глубоко в небе чуть-чуть поблескивают светлячками звезды, и голос слышен далеко-далеко...

Любит свою гармонь Павка. Любовно ставит на колено певучую двухрядку венскую. Пальцы ловкие - клавиши чуть тронут, пробегут, сверху вниз быстро, с перебором. Вздохнут басы, и засыплет гармоника лихую, заливистую...

Извивается гармоника, и как тут в пляс не ударишься? Не утерпишь - ноги сами движутся. Жарко дышит гармоника, - хорошо жить на свете!

Острая, беспощадная борьба классов захватывала Украину. Все большее и большее число людей бралось за оружие, и каждая схватка рождала новых участников.

Далеко в прошлое отошли спокойные для обывателя дни.

Кружила метель, встряхивала орудийными выстрелами ветхие домишки, и обыватель жался к стенкам подвальчиков, к вырытым самодельным траншеям.

В тот апрель мятежного девятнадцатого года насмерть перепуганный, обалделый обыватель, продирая утром заспанные глаза, открывая окна своих домишек, тревожно спрашивал ранее проснувшегося соседа:

Автоном Петрович, какая власть в городе?

И Автоном Петрович, подтягивая штаны, испуганно озирался:

Не знаю, Афанас Кириллович. Ночью пришли какие-то. Посмотрим: ежели евреев грабить будут, то, значит, петлюровцы, а ежели "товарищи", то по разговору слыхать сразу. Вот я и высматриваю, чтобы знать, какой портретик повесить, чтобы не влипнуть в историю, а то, знаете, Герасим Леонтьевич, мой сосед, недосмотрел хорошо да возьми и вывеси Ленина, а к нему как наскочат трое: оказывается, из петлюровского отряда. Как глянут на портрет, да за хозяина! Всыпали ему, понимаете, плеток с двадцать. "Мы, говорят, с тебя, сукина сына, коммунистическая морда, семь шкур сдерем". Уж он как ни оправдывался, ни кричал - не помогло.

Смутно поблескивает река в предрассветной дымке; журчит по прибрежным камешкам-голышам. От берегов к середине река спокойная, гладь ее кажется неподвижной, а цвет ее серый, поблескивающий. На середине темная, беспокойная, видно глазу, движется, спешит вниз. Река красивая, величественная. Это про нее писал Гоголь свое непревзойденное "Чуден Днепр...". Крутым обрывом сбегает к воде высокий правый берег. Он горой надвинулся на Днепр, словно остановился в своем движении перед шириной реки. Левый берег внизу весь в песчаных лысинах. Их оставляет Днепр после весенних разливов, возвращаясь в свои берега.

Шевелится рыжими лохмами костер. Бурыми кольцами, спирально вверх уходит дым. Не любит дыма мошкара, носится она быстрым роем, стремительная, непоседливая. Поодаль, вокруг огня, веером растянулись бойцы. Костер красит медным цветом их лица. У костра в голубоватом пепле пригрелись котелки.

Сыпь, Павлушка, сыпь! - раздалось со всех сторон.

Корчагин придвинул к огню седло, уселся на него и развернул на коленях небольшую толстую книжку:

Эта книга, товарищи, называется "Овод". Достал я ее у военкома батальона. Очень действует на меня эта книжка. Если будете сидеть тихонько, буду читать.

Жарь! Чего там! Никто мешать не будет.

Когда к костру незаметно подъехал с комиссаром командир полка товарищ Пузыревский, он увидел одиннадцать пар глаз, неподвижно уставленных на чтеца.

Андрощук, подвинув палочкой котелок ближе к огню, убежденно произнес:

Умирать, если знаешь за что, особое дело. Тут у человека и сила появляется. Умирать даже обязательно надо с терпением, если за тобой правда чувствуется. Отсюда и геройство получается. Я одного парнишку знал. Порайкой звали. Так он, когда его белые застукали в Одессе, прямо на взвод целый нарвался сгоряча. Не успели его штыком достать, как он гранату себе под ноги ахнул. Сам на куски и кругом положил беляков кучу. А на него сверху посмотришь - никудышный. Про него вот книжку не пишет никто, а стоило бы. Много есть народу знаменитого среди нашего брата.

Павел потерял ощущение отдельной личности. Все эти дни были напоены жаркими схватками. Он, Корчагин, растаял в массе и, как каждый из бойцов, как бы забыл слово "я", осталось лишь "мы": наш полк, наш эскадрон, наша бригада.

Говоришь, встретили тебя недружелюбно, а зачем же ты оделась, словно на буржуйский бал? Гордость зашибла: не буду, мол, подлаживаться под грязные гимнастерки. У тебя нашлась смелость полюбить рабочего, а полюбить идею не можешь. Мне жаль с тобой расстаться, и о тебе вспоминать хотелось бы хорошо...

Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире - борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-нибудь трагическая случайность могут прервать ее.

Темнота развязала руки. В черной темени легче раздавить человека: даже шакал и тот любит ночь, а ведь и он нападает только на обреченных.

Всё это бумажный героизм, братишка! Шлёпнуть себя каждый дурак сумеет всегда и во всякое время. Это самый трусливый и лёгкий выход из положения. Трудно жить - шлёпайся. А ты попробовал эту жизнь победить? Ты всё сделал, чтобы вырваться из железного кольца? А ты забыл, как под Новоград-Волынском семнадцать раз в день в атаку ходили и взяли-таки наперекор всему? Спрячь револьвер и никому никогда об этом не рассказывай! Умей жить и тогда, когда жизнь становится невыносимой. Сделай её полезной.

Рубеж - это два столба. Они стоят друг против друга, молчаливые и враждебные, олицетворяя собой два мира. Один выстроганный и отшлифованный, выкрашенный, как полицейская будка, в черно-белую краску. Наверху крепкими гвоздями приколочен одноглавый хищник. Разметав крылья, как бы обхватывая когтями лап полосатый столб, недобро всматривается одноглавый стервятник в металлический щит напротив, изогнутый клюв его вытянут и напряжен. Через шесть шагов напротив - другой столб. Глубоко в землю врыт круглый тесаный дубовый столбище. На столбе литой железный щит, на нем молот и серп. Меж двумя мирами пролегла пропасть, хотя столбы врыты на ровной земле. Перейти эти шесть шагов нельзя человеку, не рискуя жизнью.

Корчагин обхватил голову руками и тяжело задумался. Перед его глазами пробежала вся его жизнь, с детства и до последних дней. Хорошо ли, плохо ли он прожил свои двадцать четыре года? Перебирая в памяти год за годом, проверял свою жизнь, как беспристрастный судья, и с глубоким удовлетворением решил, что жизнь прожита не так уж плохо. Но было немало и ошибок, сделанных по дури, по молодости, а больше всего по незнанию. Самое же главное - не проспал горячих дней, нашел свое место в железной схватке за власть, и на багряном знамени революции есть и его несколько капель крови.

Международный детско-юношеский литературный конкурс имени Ивана Шмелева «Лето Господне» проводится Издательским Советом Русской Православной Церкви. К участию в нем приглашаются учащиеся 6–12 классов общеобразовательных и православных школ, гимназий и колледжей России, стран СНГ и зарубежья. Сегодня мы публикуем работу Ангелины Зиминой, финалистки конкурса среди учеников 10-11 классов в 2016 году

ЗИМИНА АНГЕЛИНА АНДРЕЕВНА

СОШ №19 им. Героя России Алексея Кириллина города Сызрани городского округа Сызрань Самарской обл.
Педагог: Куртяник Маргарита Аркадьевна

Герои духа. «Жизнь нужно прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы»

Заочный этап

Герои духа. «Жизнь нужно прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы»

Маленькая Элла проснулась и поглядела в окно. Разорванным одеялом висели низкие облака. Всё было серым. Лил дождь, завывал ветер. Вот уже несколько дней Элла не вставала с постели: она простудилась на прогулке и не выходила из комнаты.

Девочка поежилась: неуютно и сыро было за окном, похожим на леденец. По стеклу бежали водяные струйки, и маленькая девочка, подойдя к окну, стала повторять их движение ладошками. В комнату, шурша юбкой, вошла мама.
- Элла, тебе подарок.

- Подарок? Откуда?

Из России.

России... Я много слышала об этой стране.

Девочка развернула сверток и вынула из него маленького ангелочка. Он был весь из стекла и явно с любовью раскрашен яркими и нежными красками. Его крылышки были будто припорошены снегом.

Как красиво!

Элла подбежала к рождественской ели и подвесила ангелочка на ветку. Он будто светился и дарил свой свет маленькой Элле. Девочка завороженно смотрела на него, а ее губы шептали: «Россия... Как бы я хотела жить в России».

Никто не знает, когда именно великая княгиня полюбила Россию с ее снегами, вьюгами и... православными храмами. Может быть, это случилось именно тогда, когда она маленькой девочкой держала в руках маленького ангелочка.

И вот она, Россия! Венчание было сказочно прекрасным. Великая княгиня ещё не знала, что приносит клятву верности стране, которая даст ей много горького и пленительного счастья. Выйдя замуж за великого князя Сергея Александровича, принцесса Елизавета, а теперь великая княгиня Елизавета Федоровна Романова, с первых дней замужества начала

Посещать приюты, дома престарелых, тюрьмы. Она помнила завет матери: «Самый близкий путь к Богу – самоотречение и служение ближним».

Вскоре Елизавета Федоровна напишет отцу, что только в Православии она может найти всю настоящую и исконную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим христианином. В 1881 году над Елизаветой Федоровной был совершен чин принятия в Православную церковь.

Хотя яркое солнце пряталось за хмурыми тучами, а подмосковные луга еще покоились под снегом, никто уже не сомневался, что наступила долгожданная весна. Такая счастливая и радостная Пасха! Какое ликование было у неё в душе на Пасху, когда вместе с любимым мужем она пела Светлый тропарь «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ...» и подходила к Святой Чаше.

Утро 1905 года. Ничего не предвещало беды. И вдруг – взрыв! Великий князь был разорван на куски.

Елизавета Федоровна прибыла к месту взрыва белая, как полотно. Там уже собралась толпа. В алом месиве из снега и крови – клочья одежды, обуви, куски тела ее мужа. Террорист не промахнулся: бомба попала прямо в грудь великого князя.

Княгиня встала на колени прямо в мокрый снег. Руки дрожали, перед глазами плыл туман. Она стала медленно укладывать на носилки все, что осталось от её Сергея. Получился небольшой бугорок. Какой-то солдат накрыл его шинелью.

Она шла за носилками с плотно сжатыми губами, бледным лицом. Никто не услышал от неё ни крика, ни плача, не увидел в глазах слёз. Носилки внесли в церковь и поставили перед амвоном. Елизавета Федоровна простояла перед ним всю службу.

«Я оставляю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе с Вами я восхожу в более высокий мир – в мир бедных и страдающих", – говорила Елизавета Федоровна сестрам Марфо-Мариинской обители 9 апреля 1910 года, когда она сменила черное траурное платье на монашеское одеяние.

Первая красавица страны распустила двор, переселилась из дворца в келью Марфо-Мариинской обители, спала на досках без матраца, соблюдала все посты. Сама перебинтовывала раны, помогала при операциях.

Не будучи русской по происхождению, она стала русской по духу, несущей в мир милосердие и добро, любовь и прощение... Она всем сердцем полюбила Россию и Православие, и не отказалась от него даже на краю гибели.

Весной 1918 года она была задержана и выслана из Москвы. В мае она вместе с другими представителями дома Романовых была перевезена в Екатеринбург.

Ночь с 17 на 18 мая 1918 года была темная и глухая, не было слышно ни звука. Казалось, даже сверчки и те умолкли. И только исхлестанные ветром деревья стонали. За узниками пришел конвой. Елизавета Федоровна постоянно молилась. Но не о себе... Молитвы, обращенные к Богу, были об её палачах, об их грешных душах. «Господи, прости им, не знают, что делают!» Всех столкнули в заброшенный рудник, достигавший в глубину 60 метров. Палачи бросили в шахту бомбы, чтобы скрыть следы преступления.

2017 год. Ясный солнечный денек. Я осторожно открываю калитку Марфо-Мариинской обители. Кажется, за эти годы ничего не изменилось: кованые ворота, чугунные решетки... и храм, белым лебедем взметнувшийся ввысь к Богу. Здесь, в Марфо-Мариинской обители, как-то особо остро чувствуется сопричастность к истории России и ответственность за всё происходящее, чувствуется героический дух новомучеников.

Я с благоговением прикладываюсь к иконе и мощам преподобномученицы Елизаветы Федоровны. «Прости их, Елизавета, прости всех нас».

Наша жизнь такая короткая. Но она не ценнее вечности. И это доказывает подвиг новомучеников и исповедников Российских, осветивших нашу жизнь ярким и ровным светом!

Светлой любви к Богу! И светлой памяти духовным героям! Сайт конкурса «Лето Господне»

При реализации проекта «Лето Господне» используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 №68-рп и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Российский Союз Молодежи»