Со святыми мучениками Киприаном и Иустинией в православном мире связана чудесная история. Жизненная биография их глубоко преподносится в православной литературе. С определенного жизненного момента и до самой смерти святых непростой круговорот событий держит в напряжении и захватывает дух.
Поражает то, что иногда приходится сталкиваться со многими необъяснимыми вещами, которые были в древние времена, есть и в современности, но малозаметны и проявляют себя не так ярко, как во времена жизни Киприана и Иустинии. В III веке (249−271 гг.) происходило массовое разделение людей по религиозному мировоззрению: одни из них служили богам-идолам и поклонялись им, другие - веровали в Бога и славили его.
Святой Киприан не всегда был святым. Не было никаких предпосылок на то, чтоб это когда-нибудь случилось. Он был большим чародеем. Почти противоположной личностью являлась святая Иустиния. Из обычной девушки она превратилась в благочестивую
. В укреплении и преданности Богу ей помог чародей Киприан, обладавший удивительными способностями, такими, что вряд ли найдется сейчас человек, который может повторить все это.
Насколько он был злым служителем дьявола, настолько потом превзошел греховную природу и стал послушным рабом Божьим. Сколько погубил людских душ, столько привел потом к Богу и покаянию. Конечно, любой из тех грехов, что совершил Киприан уже предписывает человеку место в аду и это клеймо стереть никак нельзя, несмотря на любые заслуги от своего имени - таков закон. То ли дело любовь Бога к человеку, способная очистить всякое беззаконие, простить его и, более того, дать возможность преуспеть в собирании нетленного богатства. Это и случилось со священномучеником Киприаном.
Если не углубляться в его житие, то можно уверенно сказать, что Божий план о спасении Киприана от смерти удался. Бесы показали свою немощь в тот момент, когда этим бывшим чародеем был организован план по совращению прекрасной девицы Иустинии.
Темные духи, находившиеся в его служении за большую преданность дьяволу, в том числе и он сам, не смогли принести прославленной святой никакого вреда, осенявшей и ограждавшей себя крестным знамением и молитвой. Увидев непреклонность и непобедимость слабой женщины, ее сердца, чародей отказался от участия в своих злых делах , был побит дьяволом за это и чудом сумел выжить. Произошло это благодаря крестному знамени, наложенному на себя в тот момент, когда смерть могла стать неизбежной.
Он стал молиться, просить Бога о прощении. Еще больше покаяние стало проявляться после того времени, как Киприан принял крещение. Епископ, служивший в церкви, поставил его диаконом, а впоследствии на еще более высокие саны. В это время он помогал, обращаться к Богу людям, погрязшим в грехах чародейства, как и сам когда-то и многих из них удалось обернуть.
Впоследствии Киприан и Иустиния были казнены за свою веру, за исповедание Христа. После борьбы друг с другом и со злом внутри себя, сошлись на одном поле брани, чтобы пострадать ради будущего блага, дать пример остальным христианам. Так было искоренено язычество в большей мере среди живших в то время.
Киприан и Иустиния по сей день помогают обрести спасение людям . Как могли победить древнего беззаконного змия будучи на земле, тем более сделают это ради спасения братьев и сестер во Христе, находясь в силе и славе Спасителя.
Акафист Киприану и Иустинии, в чем помогает и от чего защищает:
Они всегда готовы нести помощь и поддержку каждому человеку, который обращается к ним. Акафист можно заказать на Воскресной Литургии. Это можно делать в день празднования памяти святых угодников, если есть желание или потребность. Священник не откажет в заказном молебне даже в будний день
. Люди, которые так поступают ощущают на себе их помощь и поддержку не только во время праздника, но и на протяжении всего года. Беда не коснется такого человека, если подходить ко дню почитания с благоговением, усердием и вниманием.
Молитва начинает действовать мгновенно. Находясь в церкви, человек защищен от злых духов их нападок. У бесноватых людей в церкви случаются приступы одержимости. При этом, если будет произноситься молитва и чтение акафиста святым мученикам Киприану и Иустиньи от бесов впоследствии не останется и следа.
Все дело в том, что молитва эта очень сильная. Ведь угодники Божьи при жизни побороли с помощью молитвы и усердия самых страшных и могущественных духов чародейства, начальников духов тьмы. Низложили их власть Божьим именем и знамением распятого Иисуса. Акафист только закрепляет действие молитвы, усиливает ее многократно, за счет прославления святых, а через них и Бога.
Никакие бабушки вам не помогут, тем более за деньги, ищите молитву Киприану и Иустинье против колдовства и чародейства. Она длинная, на 4−5 листах, читать придется 40 дней, поможет. Кстати, она православная эта молитва.
Елена
Число «40» в Евангелии встречается многократно и говорит о перерождении, обновлении человека спустя это время. Чем знаменательна цифра «40» в духовном мире и как это отражается на жизни верующих и неверующих людей:
Из вышеприведенного видно, какое большое значение может нести молитва в течение 40 дней, особенно если молиться акафистом и поститься. Брать на себя подвиг 40-дневной молитвы стоит после согласования со священником приходского храма . Благословение батюшки дает возможность обойти все острые углы, с которыми можно столкнуться христианину.
Одной из самых больших проблем бывают бесовские искушения и могут привести произвольно молящегося к худшим последствиям, чем существующая проблема. Благословение облегчает молитвенный труд. Лучше всего молиться акафистом в церковном собрании, тогда этих явлений можно полностью избежать и молитва будет усиливаться многократно.
В акафисте Киприану и Иустинии текст с ударениями в старорусском варианте, переведенном с церковнославянского языка, помогает лучше понять значение слов и правильно прославлять святых.
Тропарь, глас 4
И нравом причастник, / и престолом наместник апостолом быв, / деяние обрел еси, Богодухновенне, / в видения восход: / сего ради, слово истины исправляя, / и веры ради пострадал еси даже до крове, / священномучениче Киприане, / моли Христа Бога / спастися душам нашим.
Канон, Глас 4
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину / невлажными стопами / древний пешешествовав Израиль, / крестообразныма Моисеовыма рукама / Амаликову силу в пустыни победил есть.
Припев:
С Премирными чинми ныне водворяяся, о священная и Божественная главо, / с Небесе призри на благочестно поющия тя / и твоими молитвами сохраняй.
Во мраце неведения, преподобне, люте одержим / и душегубными страстьми плоти невоздержанием ты разжигаем, / преложение преславно обрел еси внезапу, всеблаженне.
Слава:
Губителей убо на седалищи прежде, отче, седел еси / и на седалищи пресвитеров паки Христа прославил еси, / изменився явленно Владычнею Божественною благодатию.
И ныне:
Дева по рождестве пребыла еси: / Самаго бо рождши Творца всех и Господа, / необычно и странно нам явльшася телом, / Богородительнице Мати Приснодево.
Песнь 3
Ирмос:
Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: / Ты моя крепость, Господи, / и прибежище, и утверждение.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Яко Павел, ко Христу / душевную любовь преложив, Киприане всемудре, / того ученик был еси.
Обручает ти Христос, / вместо риз страстных одеяние славы даруя / и возрождения одежду.
Слава:
Поустник постнический прежде бывый терпелив, / послежде, Киприане всехвальне, / свидетель Истины был еси.
И ныне: Господьственно и истинно Тя, Богородицу, вернии почитаем, / Ты бо Бога родила еси, / плоть бывша, Всенепорочная.
Господи, помилуй (трижды)
Наказан в прелести прилежно, / яко Павел, зван бысть с Небесе, / Крестом наставляем к свету знания, / честныя бо девы любовию разжигаем, / тоя ради сочетался еси Зиждителю человеков. / Тем обличив немощь вражию, / с нею сподобился еси лику мучеников, / Киприане, архиереев удобрение, / моли Христа Бога грехов оставление подати / чествующим любовию святую память твою.
Слава, и ныне, Богородичен: В напасти многоплетенныя впад / от враг видимых и невидимых, / бурею одержим безчисленных согрешений моих, / и, яко к теплому заступлению и покрову моему, Чистая, / ко пристанищу притекаю Твоея благости. / Темже, Пречистая, из Тебе Воплощенному без семене / молися прилежно о всех рабех Твоих, / непрестанно молящихтися, Богородице Пречистая, / молящи Его присно согрешений оставление даровати / воспевающим достойно славу Твою.
Песнь 4
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, / Солнце праведное, / ста в чине своем, / достойно взывающи: / слава силе Твоей, Господи.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Возбнув, Богогласе, от неистовства перваго, / демонскую лесть и душетленную прелесть всю обличил еси и, радуяся, взывал еси: / слава силе Твоей, Господи.
Доблественно Иустина укрепляема / и Чистую Деву и Обрадованную зело молящи, / сетей избеже и козней же вражиих.
Слава:
Укрепляема верою твоего Жениха / и Крестною силою одеяна, / демоны неятна, вопиющи, пребыла еси: / слава силе Твоей, Господи.
И ныне:
Иже естеством свободен сый, / образом раба обнища богатством благости, Мати Приснодево, / из Тебе по Ипостаси все приемь человечество.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи, мой свет, / в мир пришел еси. / Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения / верою воспевающих Тя.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Поборницу имущи яве Чистую Богоматерь, обогащшися, Иустино, / честное девство сохранила еси невредно.
Одушевленный Христов и краснейший образ, / почтим Иустину, / сокровенную доброту и некрадомое возложение.
Слава:
Невеста Христова присная и нескверная, / страданием и пощением восприемши, / праведно сугуб венец носит.
И ныне:
Ум Ангельский и человеческий не может сказати / неизреченнаго и преславнаго чудесе Рождества Твоего, / Всечистая.
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, / Церковь вопиет Ти, / от бесовския крове очищшися, / ради милости от ребр Твоих / истекшею Кровию.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Злобы дна преисподняго дошел еси, / к крайнейшей же паки добродетели, отче, / возшел еси на высоту, / преславно изменився Божественным Крещением.
Был еси служитель демонов первее, / но Христов Богоявленный ученик показался еси, / присною любовию желание возлюбив последнее.
Слава:
Многия ты Владыце привел еси мученики, / куплей величайшую являя, / кровию малейшею Царство Небесное, Богомудре, купити.
И ныне:
Расторгни моя пленицы согрешений, Богоневесто, греховнаго закона, / Жизни законом свободу дарующи, / Владыку закона рождшая.
Господи, помилуй (трижды) Слава, и ныне:
От художества волшебнаго обратився, Богомудре, / к познанию Божественному, / показался еси миру врач мудрейший, / исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною: / с неюже молися Человеколюбцу Владыце / спасти души наша.
Икос:
Целений твоих, святе, дарования мне низпослав, / и недугующее мое сердце гноем греховным / молитвами твоими исцели, / яко да слово пения от скверных устен моих ныне принесу ти / и воспою болезни твоя, яже показал еси, священномучениче, / покаянием добрым и блаженным и Богу приближающимся. / Того бо удержан рукою, / направился еси, яко по лествице, к Небесным, / непрестанно моляся спасти души наша.
Песнь 7
Ирмос: Спасый во огни Авраамския Твоя отроки / и, халдеи убив, / яже правда праведно уловляше, / препетый Господи, / Боже отец наших, благословен еси.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
На священноначальство вшед, / священнейший образ священноначальником себе и правило явил еси, взывая: / препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Живоначальныя тебе десницы истинно изменение, отче, нашедшее, / мудра тя сотвори Боговещателя, поюща: / препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Слава: Оружие непобедимое нам на противнаго, блаженне, ты явился еси, / того обличая лести, поющим: / препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
И ныне: Небеснии лицы и Пренебеснии собори / песнословят из Тебе, Богородице, Рожденнаго, зовуще: / препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Песнь 8
Ирмос: Веселися, Иерусалиме, торжествуйте, любящии Сиона: / царствуяй бо во веки, Господь Сил прииде. / Да благоговеет вся земля от Лица Его / и да вопиет: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Премудро еллинския мудрости небрегл еси, славне, / апостолов же Божественное вещание, Духом бряцаемо, отче, / и огненными языки ясно изглашаемо, вопиял еси: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Востекл еси на высокая и премирная светло селения, / Христу кровию, яко жертвою непорочною, приносим, отче, / заколение живо, приятно и благоугодно, воспевая: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Слава: Побеждаеми от в тебе всельшияся благодати, / демонстии полцы отгоняются и отбегают страсти недугующих, Богомудре, / вернии же Божественнаго света насыщаемся, вопиюще: / благословите, вся дела Господня, Господа.
И ныне: Ликуют со Ангельскими, Пречистая, силами о Рождестве Твоем, Богомати, / и Богородицу верою Тя именующии: / Ты бо Владыку и Избавителя нам родила еси, Емуже поем: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Песнь 9
Ирмос:
Ева убо недугом преслушания / клятву вселила есть, / Ты же, Дево Богородице, / Прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси, / тем Тя вси величаем.
Припев: Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Свыше нас, благочестно поющих тя, назираеши Божественною благодатию, / твоими молитвами, Богоглагольниче, и оружием благоволения венчавая, / мир и спасение даруй нам, / яко священноначальник божественнейший.
Течение исцелений обильно персть твоя любящим тя воздает; / тебе же, Киприане, жены Богоносны яко Божественно сокровище приемлют / и усердно являют сокровеннаго, / да вси тебе насладимся.
Слава: Направити наше ко Христу, пребогате, шествие деянием, / и Богоугодным житием, и чистейшим очищением / сущо Божию тихость умоли, яко иерарх сострадательнейший.
И ныне: Укрепи нашу душевную немощь, Богомати, силою Твоею, / разреши тяготу, Пресвятая, налагаемую рабом Твоим, / миру правды Солнце несказанно возсиявшая.
В волхвах несосужденна и единаго пребольша, / пременшаго нрав и попалившаго книги, наставляющия ко прелести, / и свидетельства венец страннолепно приемшаго, / Киприана похвалим, страдальцев зерцало.
Слава, и ныне:
Древле божества надеждею прельстивый мя злокозненный, / плотным предложением премудренно паки прельщается от Девы Возсиявшаго; / и сице осуждение плотное плотию разрешися, / смерти умертвившейся.
О святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих! Приими от нас, недостойных, хваление сие; испроси у Господа Бога в немощех укрепление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей; вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диаволъскаго и всякаго действия духов нечистых и укротит обидящих нас.
Буди нам крепкий поборник на вся враги видимыя и невидимыя; подаждь нам терпение в искушениих и в час кончины нашея яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствех; да водимии тобою, достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небеснем Царствии со всеми святыми славити и воспевати пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
О святии священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе.
Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас, недостойных (имя рек). Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Канон Священномученику Киприану и Мученице Иустине
Тропарь, глас 4
И нравам Апостольским сопричастником / и престола их наследником став, / делами ты, богодухновенный, / восхождения к созерцанию достиг; / потому слово истины право возвещая, / ты за веру пострадал до крови, / священномученик Киприан, / ходатайствуй пред Христом Богом / о спасении душ наших.
Канон, Глас 4
Песнь 1
Ирмос:
Моря Красного пучину / не омоченными стопами / перейдя, древний Израиль, / крестообразно распростертыми Моисеевыми руками / Амаликово войско в пустыне в бегство обратил.
Припев:
С надмiрными полками ныне водворяясь, / о священная и божественная глава, / воззри с небес на воспевающих тебя с верою / и твоими ходатайствами их сохраняй.
Во мраке неведения удерживаемый крепко, / и по невоздержанности плоти / душегубительными страстями разжигаемый, / ты (преподобный), перемену преславную / обрел внезапно, всеблаженный.
Слава:
На седалище губителей / сидел ты, прежде, отче, / но на седалище пресвитеров Христа затем прославил, / изменившись явственнейшим образом / Всевышнего Божественною благодатию.
И ныне:
Девою Ты после родов пребыла: / ибо родила Самого всех Творца и Бога, / необычайно и дивно нам явившегося в теле, / Божия Родительница, Матерь-Приснодева!
Песнь 3
Ирмос:
Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, взывая: / "Ты моя крепость, Господи, / и прибежище, и утверждение!"
Припев: Священномученик Киприан и мученица Иустина, молите Бога о нас.
Как Павел, ненависть ко Христу / на душевную любовь переменив, / ты, Киприан всемудрый, / учеником Его соделался. Обручает тебя Христос, / вместо риз страстных / одеяние славы даруя / и возрождения одежду.
Слава:
Бывший сперва наставником подвижничества терпеливым, / впоследствии, ты, Киприан всехвальный, / свидетелем Истины соделался.
И ныне:
Законно и истинно / мы, верные, Тебя Богородицей почитаем; / ибо родила Ты Бога, / ставшего плотью, Всенепорочная.
Господи, помилуй (трижды)
Седален, глас 8. Подобен: Премудрости:
Наставленный тщательно в искусстве обольщения, / ты как Павел, призван был с небес, / Крестом направляем к свету знания; / ибо любовью к досточтимой деве разжигаясь, / из-за нее с Создателем всего творения сочетался. / Потому, восторжествовав над немощью врага, / ты с нею сподобился соединиться с хором мучеников. / Киприан, священнейший, / ходатайствуй пред Христом Богом / да подаст Он отпущение грехов / чествующим с любовию святую память твою.
Слава, и ныне, Богородичен:
В напасти хитросплетенные впав / от врагов видимых и невидимых, / я охвачен бурею бесчисленных согрешений моих, / и, как к горячему заступничеству и покрову моему, Чистая, / прибегаю ко пристанищу Твоей благости. / Потому, Пречистая, из Тебе Воплотившегося без семени / моли прилежно о всех рабах Твоих, / непрестанно Тебе молящихся, Богородица Пречистая, / прося Его всегда согрешений отпущение даровать / воспевающим достойно славу Твою.
Песнь 4
Ирмос:
Вознесенным увидев на Кресте, / Тебя, Солнце правды, / стала Церковь на месте своем, достойно взывая: / "Слава силе Твоей, Господи!"
Припев: Священномученик Киприан и мученица Иустина, молите Бога о нас.
Воспрянув, богопросвещенный, от прежнего безумия, / над всем демонским обольщением и душепагубным обманом / ты восторжествовал и, радуясь, взывал: / "Слава силе Твоей, Господи!"
Иустина, доблестно укрепляясь / и усердно Деву чистую и благодатную моля, / избежала сетей и козней вражьих.
Слава:
Укрепляемая верою в твоего Жениха / и Креста силою облеченная, / ты демонам неподвластной пребыла, взывая: / "Слава силе Твоей, Господи!"
И ныне:
Тот, Кто по естеству Своему свободен, / обнищал до образа раба по богатству благости, / по Ипостаси все человеческое приняв / от Тебя, Матерь-Приснодева.
Песнь 5
Ирмос:
Ты, Господи мой, светом в мир пришел, / светом святым, от мрака неведения обращающим / с верою воспевающих Тебя.
Припев: Священномученик Киприан и мученица Иустина, молите Бога о нас.
Защитницей имея явно Чистую Богоматерь, / ты, Иустина, тем обогатившись, / сохранила драгоценное девство невредимым.
Иустину - образ Христов / одушевленный и прекраснейший почтим, / сокровенную красоту и нерасхищаемое Богу приношение.
Слава:
Невеста Христова верная и непорочная, / страданием и постом двойной венец приобретя, / справедливо его носит.
И ныне:
Ум ангельский и человеческий не может изъяснить / неизреченного и предивного чуда / рождения Тобою Господа, Всечистая.
Песнь 6
Ирмос:
"Принесу Тебе жертву / со гласом хвалебным, Господи", / Церковь взывает Тебе, / от бесовской крови очистившись / по милосердию из ребр Твоих / истекшею кровию.
Припев:
Священномученик Киприан и мученица Иустина, молите Бога о нас.
До глубочайшего дна порока ты дошел, / но затем к совершеннейшей добродетели, / восшел ты, отче, на высоту, / предивно изменившись Божественным крещением.
Был ты прежде демонов служителем, / но впоследствии явился Христовым богопросвещенным учеником, / с расположением душевным возлюбив / предел всех желаний.
Слава:
Многих мучеников ты привел к Владыке, богомудрый, / куплей величайшей объявляя / возможность самой малой кровью / Царство Небесное купить.
И ныне:
Расторгни моих согрешений узы, Божия Невеста, / от закона греха свободу даруя законом жизни, / Владыку закона родившая!
Господи, помилуй (трижды) Слава, и ныне:
Кондак, глас 1. Подобен: Лик Ангельский:
От волшебного искусства обратившись, богомудрый, / к познанию Божественному, / явился ты миру врачом мудрейшим, / исцеления даруя чествующим тебя, Киприан, со Иустиною; / с нею молись Человеколюбивому Владыке / о спасении душ наших.
Икос:
Исцелений твоих, святой, / дарования мне ниспослав, / и сердце мое, гноем греховным недугующее, / молитвами твоими исцели, / чтобы я слово пения от скверных уст моих / ныне мог принести тебе / и воспел страдания твои, / которые ты явил, священномученик, / покаянием добрым, и блаженным, / и к Богу приближающим. / Ибо поддерживаемый рукой Его, / направился ты, как по лестнице, к небесному, / непрестанно молясь о спасении душ наших.
Песнь 7
Ирмос:
Спасший в огне чад Авраама, Твоих отроков, / и Халдеев истребивший тем, / чем они неправедно / уловить праведных пытались, / прехвальный Господи, Боже отцов, / благословен Ты!
Припев: Священномученик Киприан и мученица Иустина, молите Бога о нас.
На служение священноначалия взойдя, / в себе священнейшее правило и образ / явил ты священноначальникам, взывая: / "Прехвальный Господи, Боже отцов наших, / благословен Ты!"
Живоначальной десницею истинное изменение, / в тебе, отче, проявившееся, / и соделало, мудрый Киприан, богопроповедником тебя, поющего: / "Прехвальный Господи, Боже отцов наших, / благословен Ты!"
Слава:
Оружием непобедимым против губителя, / ты явился нам блаженный, / выставляя на позор его обольщения поющим: / "Прехвальный Господи, Боже отцов наших, / благословен Ты!"
И ныне:
Высшие небес хоры и сонмы на небесах, / в песнях славят от Тебя, Богородица, Рожденного, взывая: / "Прехвальный Господи, Боже отцов наших, / благословен Ты!"
Песнь 8
Ирмос:
Возвеселись Иерусалим, / восторжествуйте любящие Сион! / Ибо Господь Сил пришел, / Царствующий вовеки; / да благоговеет вся земля пред лицом Его / и да взывает: / "Все творения, воспевайте Господа!"
Припев: Священномученик Киприан и мученица Иустина, молите Бога о нас.
Премудро эллинскими мудростями ты, славный, пренебрег, / гласом же апостолов Божественным, / вызываемым бряцанием Духа, отче, / и огненными языками ясно изрекаемым, взывал: / "Благословляйте, (все) творения (Господни), Господа!" Взошел ты весело / к высоким и надмiрным обителям, / Христу приносимый, отче, кровию своею, / как жертва непорочная, заклание живое, / приятное и благоугодное, и воспевал: / "Благословляйте, (все) творения (Господни), Господа!"
Слава:
Побеждаемые в тебя вселившеюся благодатию, / полки демонов отгоняются / и отбегают страдания недужных, (богомудрый) [Киприан]; / мы же, верные, божественным светом насыщаемся, взывая: / "Благословляйте, (все) творения (Господни), Господа!"
И ныне:
Ликуют, Чистая, с Ангельскими Силами о рождестве Твоем, / те, кто с верою Тебя Божьей Матерью и Богородицею объявляют: / ибо Ты Владыку и Искупителя нам родила. / Ему мы поем: / "Благословляйте, (все) творения (Господни), Господа!"
Песнь 9
Ирмос:
Ева недугом ослушания / на нас проклятие навлекла; / Ты же, Дева Богородица, / отпрыском Твоего чревоношения, / мiру благословение произвела. / Потому мы все Тебя величаем.
Припев: Священномученик Киприан и мученица Иустина, молите Бога о нас.
Нас, благоговейно воспевающих тебя, / ты посещаешь свыше божественною благодатию, / твоими мольбами, (богословесный) [Киприан], / и, как оружием, благоволением венчаешь; / мир и спасение даруй нам, / как иерарх богодухновеннейший!
Исцелений поток прах твой, (Киприан), / являет любящим тебя обильно; / ибо жены богоносные тебя / принимают как божественное сокровище / и охотно являют сокровенное, / дабы мы все могли тобою насладиться.
Слава:
Направь шествие наше, всеблаженный, ко Христу, / деянием, и житием богоугодным / и совершеннейшим очищением, / испрашивая истинно Божественную тишину, / как иерарх сострадательнейший.
И ныне:
Укрепи немощь наших душ / силою Твоею, Богоматерь, / ослабь, Пресвятая, мощь налегающих на рабов Твоих / Солнце правды мiру несказанно явившая.
Светилен. Подобен: Жены, услышите:
Среди магов одного не сравнимого ни с кем и наибольшего, / переменившего нрав и спалившего книги, / направляющие к обольщению, / и мученичества венец дивным образом принявшего, / Киприана восхвалим, страдальцев зеркало!*
Слава, и ныне:
В древности надеждою стать божеством / обольстивший меня зловредный, / ныне премудро обольщается / предложением плоти Воссиявшего от Девы; / и так осуждение плоти плотию упразднено, / когда умерщвлена была смерть.*
Молитва священномученику Киприану
О святой угодник Божий, священномученик Киприан, скорый помощник и молитвенник о всех, к тебе прибегающих. Прими от нас недостойных хваление наше и испроси нам у Господа Бога в немощах укрепление, в болезнях исцеление, в печалях утешение и всем - всё полезное в жизни нашей. Вознеси ко Господу исполненную благости и силы твою молитву, да оградит Он нас от падений наших греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольского и всякого воздействия духов нечистых, и защитит от обижающих нас.
Будь нам крепким помощником против всех врагов видимых и невидимых, в искушении подай нам терпение и в час кончины нашей яви нам защиту от истязателей на воздушных мытарствах наших, да ведомые тобою, достигнем Горнего Иерусалима и сподобимся в Небесном Царстве со всеми святыми славить и воспевать Всесвятое имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь.
Молитва святым Киприану и Иустине
О святые священномученик Киприан и мученица Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Ведь хотя вы временное житие ваше мученичеством за Христа окончили, но духом от нас не отступаете, всегда по заповедям Господним шествовать нас научая и крест свой терпеливо нести нам помогая.
Вот, вы дерзновение пред Христом Богом и Пречистою Его Матерью стяжали, потому и ныне будьте молитвенниками и ходатаями за нас, недостойных (имена). Будьте нам заступниками крепкими, дабы заступничеством вашим сохраняемые, мы без вреда от бесов, волхвов и от злых людей пребудем, славя Святую Троицу: Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Иногда человек подпадает под влияние темных сил, становится жертвой порчи или сглаза, не имея ни малейшего представления об этом. Акафист Киприану и Иустине следует читать именно в таких случаях.
Святые Киприан и Иустина приходят на помощь человеку, который пострадал от влияния темных и злых сил. Они помогут ему справиться с теми препятствиями, которые нежданно выпали на его долю. Так как данный текст относится к жанру под названием «акафист», его рекомендуется произносить стоя, поскольку именно так вы должны просить святых о помощи и защите.
Некоторые христиане перед тем как произносить такое молитвословие, предпочитают удостовериться в том, что на них навели порчу. К основным признакам стоит отнести следующие моменты:
Если некоторые акафисты разрешено произносить исключительно в утреннее время суток, то данную песнь читают в любое время. Исключение могут составить разве что церковные посты.
Для того чтобы акафист помог вам избавиться от темных сил, необходимо во время чтения вкладывать в него все свои мысли и веру в его эффективность. Очень важно правильно расставлять в словах ударения. Таким образом, вы достигнете того, что задумали. Даже если в процессе чтения молитвы у вас появились в голове не самые хорошие мысли, останавливаться ни в коем случае нельзя – акафист, посвященный святым Киприану и Иустине, нужно дочитать до конца.
В наше время безбожные люди часто обращаются к различным магам и гадалкам, пытаясь навредить родным, отомстить им за причиненные обиды или же стремясь расположить к себе кого-то. В таком случае ставится специальная программа – порча. Она направлена на то, чтобы причинить вред человеку или даже спровоцировать его гибель.
Суть истории, описываемой в акафисте, кроется в том, что когда-то Киприан жил в Антиохии и был язычником. Более того, его считали волхвом, который мог насылать бесов на людей. Однажды к нему обратился богатый юноша по имени Аглаид. Он хотел наказать девушку (Иустину), в которую был влюблен, но которая не отвечала ему взаимностью. Однако попытки Киприана ни к чему не привели. Он осознал весь ужас своих поступков, понял, какова сила Господа, и отрекся от своих деяний, принял христианство. Киприан стал епископом, а Иустина ушла в монастырь, где служила настоятельницей. Они вдвоем приняли мученическую смерть за Христа.
Чем примечателен акафист, посвященный Киприану и Иустине, так это тем, что является своеобразным «щитом», способным оградить человека от темных и злых чар. Но чтобы молитвословие действительно помогло, очень важно оградиться от всего и вложить в песнопение все свои мысли. Лишь в этом случае произнесение такой молитвы даст желаемый результат, а ваше физическое и душевное самочувствие значительно улучшится.
В этом видео вы можете прослушать аудио запись акафиста святому священномученику Киприану и святой мученице Иустине.
Избранный от диавольскаго служения на служение истинному Богу и к лику святых сопричтенный, священномучениче Киприане, моли Христа Бога избавитися нам от сетей лукаваго и побеждати мир, плоть и диавола, да зовем ти: Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Ангельския силы удивишася, како от художества волшебнаго обратился еси, богомудрие, к познанию Божественному, покаянием обрел еси ангельское безстрастное житие. Мы же, обращению твоему дивящеся, вопием ти таковая: Радуйся, обращением твоим ангелов удививый; Радуйся, лик святых возвеселивый. Радуйся, мудрость свою показавый: Радуйся, за Христа венец приявый. Радуйся, яко тобою бесы отгоняются; Радуйся, яко тобою болезни исцеляются. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвениче о душах наших.
От художества волшебнаго обратився, богомудре, к познанию Боже-ственному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане, со Иустиною, с неюже молися человеко-любцу Владыце спасти души наша, поющих: Аллилуиа.
Разум несовершенен к разумению истины Божественныя имея, в ослеплении языческом сущу, бесовские хитрости изучая, усердно трудился еси. Но уразумев, яко боятся Креста Господня, немощи демонския познал еси, и отвратився служения лукаваго, во Храм Господень притекл еси, сего ради зовем ти: Радуйся, хитрости демонския изучивый; Радуйся, прелести служения его обличивый. Радуйся, змия лукаваго посрамивый; Радуйся, мудрых мира сего мудрейший. Радуйся, разумнейших разумнейший; Радуйся, священ-номучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Сила Вышняго просветила есть ум твой, Киприане, егда не имеяше успеха в чародействе Аглаида ко Иустине, бесы рекли ти: «Мы Креста боимся и силу теряем, егда Иустина молитися имать». Он же рече им: «Аще вы Креста боитесь, то колико Распятый на Кресте страшнее вам есть», и познав слабость бесовскую, вшед в храм Господень пояше со всеми верными: Аллилуиа.
Имеяй ум, просвещенный силою свыше, Киприан шедше к епископу, прося крещения еси, но той, убоявся, отказал ему. Святый же иде в храм Господень и стояще на Литургии, не вышел есть из храма, егда диакон возгласил: «Оглашенные, изыдите. «Не выйду из храма, - рече Киприан ко епископу, - дондеже не окрестиши мя». Мы же, радующеся твоему вразумлению, поем ти таковая: Радуйся, силою свыше просвещенный; Радуйся, Господом вразумленный. Радуйся, силу Креста познавый. Радуйся, демонов от себя отгнавый. Радуйся, жизнь свою исправивый; Радуйся, стопы в Церковь направивый. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Буря помышлений одержаше тя: како пряти крещения. Взем все своя чародейския книги, святый сложиша их на средине града и сжегл есть их, поя Богу: Аллилуиа.
Услышав о тебе епископ, о благом намерении во Христа облещися, крестил тя и чтецом во храме Божием поставил. Сего ради вопием ти сице: Радуйся, духов злобы победивый; Радуйся, чародейския книги попаливый; Радуйся, христианином быти возжелавый; Радуйся, святое крещение приявый. Радуйся, епископом наставленный; Радуйся, чтецом во храме поставленный. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Боготканную одежду святаго крещения приявше, о Киприане, усердно молился еси к Богу о прощении грехов, прежде содеянных, неустанно воспевая Богу: Аллилуиа.
Видев епископ подвиги и труды твоя, священномучениче Киприане, пост, многонощное бдение, коленопреклонение, молитвы слезныя, и по прошествии месяца поставил тя диаконом. Мы же, благодаряще Бога, восхваляем тя: Радуйся, день и нощь к Богу взывавый; Радуйся, руце свои к Нему простиравый. Радуйся, о прощении Того просивый; Радуйся, слезныя молитвы Ему приносивый. Радуйся, пламенную любовь к Богу показавый; Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Проповедник истины Христовой явился еси, славный священно- мучениче Киприане, поревновавый боговидцам апостолом, просвещая люди Христовым учением, они же, познавше Господа Иисуса Христа, поют Богу: Аллилуиа.
Возсия в сердце твоем свет Божественныя благодати, Киприане, вознесе тя на высоту духовнаго совершенства, сана священническаго достигший, а послежде во епископа посвященный. Сего ради молитвами твоими ко Господу просвети и наша сердца, тепле молящихся ти: Радуйся, во епископа посвященный; Радуйся, на высоту орла вознесен-ный. Радуйся, граде, верху горы стоящий; Радуйся, светильниче, пред Богом горящий. Радуйся, молитвенниче к Богу неустанный; Радуйся, учителю, Богом дарованный. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Хотя Человеколюбец Господь всем спастися, дарова нам дивнаго молитвенника, заступника и целителя от духов злобы поднебесных, делы бо и словесы твоими приводил еси многих к покаянию и исправлению греховныя жизни, научая всех пети Богу: Аллилуиа.
Новый мудрейший врач явился еси миру, священномучениче Киприане, понеже молитве твоей никакия чародейственныя дела противостати не могут, сейчас же разрушаются и прогоняются, от злых человек пущенныя и лукавых бесов. Мы же, видяще в тебе таковую Божию силу, вопием ти сице: Радуйся, волшебных козней разрушителю; Радуйся, страшных бесов прогонителю. Радуйся, от тебе же духи злобы, яко дым, изчезают; Радуйся, тяжко мучимых скоро оставляют. Радуйся, от бед и скорбей скоро избавляющий; Радуйся, страдания в радость обращающий. Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Странное чудо является притекающим к тебе с верою, священномучениче Киприане, ибо данною тебе от Бога благодатию изгоняти духи нечистыя, мучащия человека, бесы изгоняются, больные изцеляются и поют Богу: Аллилуиа.
Всем сердцем предался еси Богу и всею душею возлюбил еси Его, все твое тщание и желание направляя во еже исполнити волю Его, ты же, яко пастырь добрый, не отринул еси бедами отягченных; но предстательствуеши в молитвах пред Господом, даруя исцеления и утешение. Мы же, восхваляюще любовь твою к Богу, взываем ти сице: Радуйся, всем сердцем Христа возлюбивый; Радуйся, добродетельми преисполненный. Радуйся, недугующим и разслабленным поможение; Радуйся, в скорбех и печалех утешение. Радуйся, наветов и искушений, от мира, плоти и диавола находящих, прогонителю; Радуйся, всех болезней душевных и телесных исцелителю. Радуйся, священно-мучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Вся ангельская воинства возвеселистася, видя тя воина Царя Небеснаго непоколебима и со дерзновением Христа проповедавша, егда веден был на мечное сечение вместе со Иустиною. Ты же болезноваше за нея, да не отречется от Христа, егда увидит тя усекнута, увещал еси мучителей, да исперва ю, а по ней и тя усекнут, подклони же под меч главы своя, Богу воспели есте: Аллилуиа.
Витии многовещаннии не возмогут по достоянию восхвалити страдания ваша за Христа, не убоялися есте прещений лютых, но со светлыми лицами представше судилищу цареву, воздвизая всех верных воспевати вам сице: Радуйтеся, веры Христовой непоколебимии исповедницы; Радуйтеся, Пречистыя Троицы дерзновении проповед-ницы. Радуйтеся, мучения лютая ни во чтоже вменившии; Радуйтеся, страдания ваша в храмах Божиих величаются. Радуйся, священно-мучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Спасти хотя души всех одержимых нечистыми духами, не преставал еси взывати ко Господу, священномучениче Киприане, тебе бо дадеся благодать молитися за ны, да помилованы и очищены воспоем Богу: Аллилуиа.
Стена твердая и крепкая ограда буди нам, священномучениче Киприане, от враг видимых и невидимых, с теплою верою и любовию к тебе прибегающих, да ограждаемы и спасаемы тобою, воспоем ти сице: Радуйся, смирением духов злобы победивый; Радуйся, огнем молитвы стрелы вражия попаливый. Радуйся, от враг видимых и невидимых стено и ограждение; Радуйся, Православныя Церкве преславное украшение. Радуйся, оставленным врачами предивное поможение; Радуйся, прелюбимое скорбящих утешение. Радуйся, священно-мучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Пение непрестанное Пресвятей Троице паче иных принесл еси, священномучениче Киприане, за Господню милость к падшим грешником, Иже благоволи недостойного достойным сотворити и сопричесть святому Его стаду. Мы же, благодаряще Бога за таковую милость к нам грешным, зовем Ему: Аллилуиа.
Светозарная свеща был еси, богомудре, в Церкви Христовой, просвещая невещественным светом души верных. Просвети и наша грехом отягченная сердца, поющих ти таковая: Радуйся, яко Господь милость Свою к падшим грешником на тебе показал есть; Радуйся, из рова погибели, яко овча заблудшее, изъял есть. Радуйся, из недос-тойного достойным сотворенный; Радуйся, святому стаду Христову сопричтенный. Радуйся, яко светом невещественым души просвещаеши; Радуйся, заблудших на путь правый наставляеши. Радуйся, священномучениче Киприане скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
С Премирными чинми ныне водворяяся, о священная и Божественная главо, с Небесе призри на благочестно поющия тя и твоими молитвами сохраняй.
Во мраце неведения, преподобне, люте одержимь и душегубными страстьми плоти невоздержанием ты разжигаемь, преложение преславно обрел еси внезапу, всеблаженне.
Губителей убо на седалищи прежде, отче, седел еси и на седалищи пресвитеров паки Христа прославил еси, изменився явленно Владычнею Божественною благодатию.
Богородичен: Дева по рождестве пребыла еси: Самаго бо рождши Творца всех и Господа, необычно и странно нам явльшася телом, Богородительнице Мати Приснодево.
Яко Павел, ко Христу душевную любовь преложив, Киприане всемудре, того ученик был еси.
Обручает ти Христос, вместо риз страстных одеяние славы даруя и возрождения одежду.
Поустник постнический прежде бывый терпелив, послежде, Киприане всехвальне, свидетель Истины был еси.
Богородичен: Господьственно и истинно Тя, Богородицу, вернии почитаем, Ты бо Бога родила еси, плоть бывша, Всенепорочная.
Наказан в прелести прилежно, яко Павел, зван бысть с Небесе, Крестом наставляемь к свету знания, честныя бо девы любовию разжигаемь, тоя ради сочетался еси Зиждителю человеков. Тем обличив немощь вражию, с нею сподобился еси лику мучеников, Киприане, архиереев удобрение, моли Христа Бога грехов оставление подати чествующим любовию святую память твою.
Богородичен: В напасти многоплетенныя впад от враг видимых и невидимых, бурею одержим безчисленных согрешений моих, и, яко к теплому заступлению и покрову моему, Чистая, ко пристанищу притекаю Твоея благости. Темже, Пречистая, из Тебе Воплощенному без семене молися прилежно о всех рабех Твоих, непрестанно молящихтися, Богородице Пречистая, молящи Его присно согрешений оставление даровати воспевающим достойно славу Твою.
Крестобогородичен: Агнца и Пастыря, и Избавителя Агница зрящи на Кресте, восклицаше, плачущи, и, горько рыдающи, вопияше: мир убо радуется, приемля Тобою избавление, утроба же Моя горит, зрящи Твое распятие, еже терпиши за милосердие милости. Долготерпеливе Господи, милости бездно и источниче неисчерпаемый, умилосердися и даруй согрешений оставление верою поющим Божественныя Страсти Твоя.
Возбнув, Богогласе, от неистовства перваго, демонскую лесть и душетленную прелесть всю обличил еси и, радуяся, взывал еси: слава силе Твоей, Господи.
Доблественно Иустина укрепляема и Чистую Деву и Обрадованную зело молящи, сетей избеже и козней же вражиих.
Укрепляема верою твоего Жениха и Крестною силою одеяна, демоны неятна, вопиющи, пребыла еси: слава силе Твоей, Господи.
Богородичен: Иже естеством свободен сый, образом раба обнища богатством благости, Мати Приснодево, из Тебе по Ипостаси все приемь человечество.
Поборницу имущи яве Чистую Богоматерь, обогащшися, Иустино, честное девство сохранила еси невредно.
Одушевленный Христов и краснейший образ, почтим Иустину, сокровенную доброту и некрадомое возложение.
Невеста Христова присная и нескверная, страданием и пощением восприемши, праведно сугуб венец носит.
Богородичен: Ум Ангельский и человеческий не может сказати неизреченнаго и преславнаго чудесе Рождества Твоего, Всечистая.
Злобы дна преисподняго дошел еси, к крайнейшей же паки добродетели, отче, возшел еси на высоту, преславно изменився Божественным Крещением.
Был еси служитель демонов первее, но Христов Богоявленный ученик показался еси, присною любовию желание возлюбив последнее.
Многия ты Владыце привел еси мученики, куплей величайшую являя, кровию малейшею Царство Небесное, Богомудре, купити.
Богородичен: Расторгни моя пленицы согрешений, Богоневесто, греховнаго закона, Жизни законом свободу дарующи, Владыку закона рождшая.
От художества волшебнаго обратився, Богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною: с неюже молися Человеколюбцу Владыце спасти души наша.
Целений твоих, святе, дарования мне низпослав, и недугующее мое сердце гноем греховным молитвами твоими исцели, яко да слово пения от скверных устен моих ныне принесу ти и воспою болезни твоя, яже показал еси, священномучениче, покаянием добрым и блаженным и Богу приближающимся. Того бо удержан рукою, направился еси, яко по лествице, к Небесным, непрестанно моляся спасти души наша.
На священноначальство вшед, священнейший образ священноначальником себе и правило явил еси, взывая: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Живоначальныя тебе десницы истинно изменение, отче, нашедшее, мудра тя сотвори Боговещателя, поюща: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Оружие непобедимое нам на противнаго, блаженне, ты явился еси, того обличая лести, поющим: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Богородичен: Небеснии лицы и Пренебеснии собори песнословят из Тебе, Богородице, Рожденнаго, зовуще: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Премудро еллинския мудрости небрегл еси, славне, апостолов же Божественное вещание, Духом бряцаемо, отче, и огненными языки ясно изглашаемо, вопиял еси: благословите, вся дела Господня, Господа.
Востекл еси на высокая и премирная светло селения, Христу кровию, яко жертвою непорочною, приносимь, отче, заколение живо, приятно и благоугодно, воспевая: благословите, вся дела Господня, Господа.
Побеждаеми от в тебе всельшияся благодати, демонстии полцы отгоняются и отбегают страсти недугующих, Богомудре, вернии же Божественнаго света насыщаемся, вопиюще: благословите, вся дела Господня, Господа.
Богородичен: Ликуют со Ангельскими, Пречистая, силами о Рождестве Твоем, Богомати, и Богородицу верою Тя именующии: Ты бо Владыку и Избавителя нам родила еси, Емуже поем: благословите, вся дела Господня, Господа.
Свыше нас, благочестно поющих тя, назираеши Божественною благодатию, твоими молитвами, Богоглагольниче, и оружием благоволения венчавая, мир и спасение даруй нам, яко священноначальник Божественнейший.
Течение исцелений обильно персть твоя любящим тя воздает; тебе же, Киприане, жены Богоносны яко Божественно сокровище приемлют и усердно являют сокровеннаго, да вси тебе насладимся.
Направити наше ко Христу, пребогате, шествие деянием, и Богоугодным житием, и чистейшим очищением сущо Божию тихость умоли, яко иерарх сострадательнейший.
Богородичен: Укрепи нашу душевную немощь, Богомати, силою Твоею, разреши тяготу, Пресвятая, налагаемую рабом Твоим, миру правды Солнце несказанно возсиявшая.
В волхвах несосужденна и единаго пребольша, пременшаго нрав и попалившаго книги, наставляющия ко прелести, и свидетельства венец страннолепно приемшаго, Киприана похвалим, страдальцев зерцало.
Богородичен: Древле божества надеждею прельстивый мя злокозненный, плотным предложением премудренно паки прельщается от Девы Возсиявшаго; и сице осуждение плотное плотию разрешися, смерти умертвившейся.
Ирмос: Моря чермную пучину невлажными стопами древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Моисеовыма рукама Амаликову силу в пустыни победил есть.
Припев:
С премирными чинми ныне водворяяся, о священная и божественная главо, с Небесе призри на благочестно поющия тя и твоими молитвами сохраняй.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Во мраце неведения, преподобне, люте одержим и душегубными страстьми плоти невоздержанием ты разжигаем, преложение преславно обрел еси внезапу, всеблаженне.
Слава: Губителей убо на седалищи прежде, отче, седел еси и на седалищи пресвитеров паки Христа прославил еси, изменився явленно Владычнею Божественною благодатию.
И ныне: Дева по Рождестве пребыла еси: Самаго бо рождши Творца всех и Господа, необычно и странно нам явльшася телом, Богородительнице Мати Приснодево.
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и прибежище, и утверждение.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Яко Павел, ко Христу душевную любовь преложив, Киприане всемудре, того ученик был еси.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Обручает ти Христос, вместо риз страстных одеяние славы даруя и возрождения одежду.
Слава: Поустник постнический прежде бывый терпелив, послежде, Киприане всехвальне, свидетель Истины был еси.
И ныне: Господьственно и истинно Тя, Богородицу, вернии почитаем, Ты бо Бога родила еси, плоть бывша, Всенепорочная.
Наказан в прелести прилежно, яко Павел, зван бысть с Небесе, Крестом наставляем к свету знания, честныя бо девы любовию разжигаем, тоя ради сочетался еси Зиждителю человеков. Тем обличив немощь вражию, с нею сподобился еси лику мучеников, Киприане, архиереев удобрение, моли Христа Бога грехов оставление подати чествующим любовию святую память твою.
Слава, и ныне: В напасти многоплетенныя впад от враг видимых и невидимых, бурею одержим безчисленных согрешений моих, и, яко к теплому заступлению и покрову моему, Чистая, ко пристанищу притекаю Твоея благости. Темже, Пречистая, из Тебе Воплощенному без семене молися прилежно о всех рабех Твоих, непрестанно молящихтися, Богородице Пречистая, молящи Его присно согрешений оставление даровати воспевающим достойно славу Твою.
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, Солнце праведное, ста в чине своем, достойно взывающи: слава силе Твоей, Господи.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Возбнув, богогласе, от неистовства перваго, демонскую лесть и душетленную прелесть всю обличил еси и, радуяся, взывал еси: слава силе Твоей, Господи.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Доблественно Иустина укрепляема и Чистую Деву и Обрадованную зело молящи, сетей избеже и козней же вражиих.
Слава: Укрепляема верою твоего Жениха и крестною силою одеяна, демоны неятна, вопиющи, пребыла еси: слава силе Твоей, Господи.
И ныне: Иже естеством свободен сый, образом раба обнища богатством благости, Мати Приснодево, из Тебе по Ипостаси все прием человечество.
Ирмос: Ты, Господи, мой свет в мир пришел еси, Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения верою воспевающия Тя.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Поборницу имущи яве Чистую Богоматерь, обогащшися. Иустино, честное девство сохранила еси невредно.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Одушевленный Христов и краснейший образ, почтим Иустину, сокровенную доброту и некрадомое возложение.
Слава: Невеста Христова присная и нескверная, страданием и пощением восприемши, праведно сугуб венец носит.
И ныне: Ум ангельский и человеческий не может сказати неизреченнаго и преславнаго чудесе Рождества Твоего, Всечистая.
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Злобы дна преисподняго дошел еси, к крайнейшей же паки добродетели, отче, возшел еси на высоту, преславно изменився Божественным крещением.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Был еси служитель демонов первее, но Христов богоявленный ученик показался еси, присною любовию желание возлюбив последнее.
Слава: Многая ты Владыце привел еси мученики, куплей величайшую являя, кровию малейшею Царство Небесное, богомудре, купити.
И ныне: Расторгни моя пленицы согрешений, Богоневесто, греховнаго закона, Жизни законом свободу дарующи, Владыку закона рождшая.
От художества волшебнаго обратився, богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Иустиною, с неюже молися Человеколюбцу Владыце спасти души наша.
Целений твоих, святе, дарования мне низпослав, и недугующее мое сердце гноем греховным молитвами твоими исцели, яко да слово пения от скверных устен моих ныне принесу ти и воспою болезни твоя, яже показал еси, священномучениче, покаянием добрым и блаженным и Богу приближающимся. Того бо удержан рукою, направился еси, яко по лествице, к небесным, непрестанно моляся спасти души наша.
Ирмос: Спасый во огни авраамския Твоя отроки и халдеи убив, яже правда праведно уловляше, препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
На священноначальство вшед, священнейший образ священноначальником себе и правило явил еси, взывая: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Живоначальныя тебе десницы истинно изменение, отче, нашедшее, мудра тя сотвори боговещателя, поюща: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Слава: Оружие непобедимое нам на противнаго, блаженне, ты явился еси, того обличая лести, поющим: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.
И ныне: Небеснии лицы и Пренебеснии собори песнословят из Тебе, Богородице, Рожденнаго, зовуще: препетый
Господи, Боже отец наших, благословен еси.
Ирмос: Веселися, Иерусалиме, торжествуйте, любящии Сиона: царствуяй бо во веки, Господь сил прииде. Да благоговеет вся земля от лица Его и да вопиет: благословите, вся дела Господня, Господа.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Премудро еллинския мудрости небрегл еси, славне, апостолов же Божественное вещание, Духом бряцаемо, отче, и огненными языки ясно изглашаемо, вопиял еси: благословите, вся дела Господня, Господа.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Востекл еси на высокая и премирная светло селения, Христу кровию, яко жертвою непорочною, приносим, отче, заколение живо, приятно и благоугодно, воспевая: благословите, вся дела Господня, Господа.
Слава: Побеждаеми от в тебе всельшияся благодати, демонстии полцы отгоняются и отбегают страсти недугующих, богомудре, вернии же Божественнаго света насыщаемся, вопиюще: благословите, вся дела Господня, Господа.
И ныне: Ликуют со ангельскими, Пречистая, силами о Рождестве Твоем, Богомати, и Богородицу верою Тя именующии: Ты бо Владыку и Избавителя нам родила еси, Емуже поем: благословите, вся дела Господня, Господа.
Ирмос: Ева убо недугом преслушания клятву вселила есть, Ты же, Дево Богородице, прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси, тем Тя вси величаем.
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Свыше нас, благочестно поющих тя, назираеши Божественною благодатию, твоими молитвами, богоглагольниче, и оружием благоволения венчавая, мир и спасение даруй нам, яко священноначальник божественнейший
Священномучениче Киприане и мученице Иустино, молите Бога о нас.
Течение исцелений обильно персть твоя любящим тя воздает; тебе же, Киприане, жены богоносны яко Божественно сокровище приемлют и усердно являют сокровеннаго, да вси тебе насладимся.
Слава: Направити наше ко Христу, пребогате, шествие деянием, и богоугодным житием, и чистейшим очищением сущо Божию тихость умоли, яко иерарх сострадательнейший
И ныне: Укрепи нашу душевную немощь, Богомати, силою Твоею, разреши тяготу, Пресвятая, налагаемую рабом Твоим, миру правды Солнце несказанно возсиявшая.
