Праздник в День памяти Пантелеймона целителя отмечается ежегодно православной церковью 9 августа, католической – 27 июля.
Святой Великомученик Пантелеймон целитель – один из самых почитаемых на Руси святых. Он жил в Никомедии в Малой Азии во II-III веках н. э. Исцелял людей от многих болезней, в том числе считавшихся неизлечимыми, силой христианской молитвы.
После этого многие уверовали во Христа, а император Максимиан приказал подвергнуть Пантелеймона истязаниям. Брошенное в костер тело великомученика не сгорело и было погребено христианами.
Голова святого находится в Свято-Пантелеимоновом Русско-Афонском монастыре, в честь святого возведено множество соборов.
В какой бы православный храм мы не пришли, обязательно увидим в нем икону, на которой изображен юноша, который держит в руках ящик с лекарствами. Люди, страдающие различными недугами, обращаются с молитвой к Пантелеймону целителю о даровании здоровья.
О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне! Умилосердись надо мной, грешным рабом Божиим (имя), услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от жестокаго гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоей и исцели мя; да здрав сущи душею и телом, остаток дней моих, при помощи благодати Божией, возмогу провести в покаянии и угождении Богу, и сподоблюся восприяти благий конец живота моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да дарует ми предстательством твоим здравие тела и спасение души моей. Аминь.
В Праздник в День памяти Пантелеймона целителя желательно сходить в церковь, поставить свечку к иконе с его образом. Попросите здоровья себе и родным, и Святой Великомученик Пантелеймон целитель внемлет вашим молитвам.
Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Ему же со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих: cе бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
За 8 дней до праздника начинается предпразднство. В эти дни после вечерни поются молебные каноны на 8 гласов, примечательно, что для каждого дня имеется особый канон. В день праздника совершается торжественное всенощное бдение и тысячи гостей и паломников участвуют в Богослужении. По рукописной афонской службе напечатаны припевы на 9-й песне канона великомученику. По древней традиции паломники Русской Православной Церкви ежегодно совершают поездки в Грецию и на Святую Гору Афон к дню памяти святого великомученика Пантелеимона.
Св. Пантелеймон жил во времена правления императора
Максимиана в Ш веке н.э. в городе Никомидии Вифанской
провинции.
Известно, что отец его по имени Евсторгий был
знатным человеком языческой веры,
а мать Еввула исповедовала христианство.
При рождении мальчика нарекли именем «Пантолеон»,
что значит «по всему лев»,и лишь позднее, когда
проявил он в полноте своей целительские и духовные дары,
люди стали называть его «Пантелеймон» — то есть
всемилостивый.
Земная жизнь св. Пантелеймона была кратковременной,
он принял мученическую смерть, будучи еще совсем юным.
Поэтому на иконах он и изображается в лике юноши.
Но сколь сильное воздействие оказал он на современников,
что остался в вечной памяти, как целитель, истинный
христианин, принявший великое мучение, но не
отказавшийся от своей веры, и, наконец, святой,
то есть снискавший особую божественную благодать
Святого Духа.
Жития Святых повествуют, что св. Пантелеймон получил
прекрасное по тем временам образование.
Он обучался эллинской мудрости, проявлял великолепные
способности, отличался приятным характером и манерами,
был доброго нрава, за что его любили окружающие.
Мать воспитывала мальчика в христианских традициях,
но рано умерла, и воспитанием сына стал заниматься
отец, пытаясь приобщить ребенка к язычеству. Вероятно,
в полной мере это ему не удалось, ибо «душа человека
по природе своей христианка» (Тертулиан), и материнские
уроки глубоко запали в душу еще в раннем детстве.
Лекарскому искусству св. Пантелеймон учился у
знаменитого врача Евфросина, услугами которого
пользовался сам царь Максимиан, известный гонитель
христиан. Царь вскоре обратил внимание на юношу и
захотел сделать его в будущем своим придворным врачом.
Поворотным моментом в жизни св. Пантелеймона стала
встреча с престарелым пресвитером по имени Ермолай.
Старец подолгу беседовал, наставляя юношу, полюбив
его как родного.
Вместе с душеспасительными беседами, Пантелеймон
получил, видимо, и какие-то советы в отношении
целительства, которое может совершаться по истинной
вере во Христа.
Юноша желал проверить на практике это, но какое-то
время не предоставлялось случая.
Но однажды, идя от старца, св. Пантелеймон наткнулся
на мертвого ребенка, который был ужален большой змеей.
Сама змея лежала около умершего.
Увидев это, юноша сперва испугался и отступил в ужасе
назад, но потом сказал сам себе:
«Сейчас надо испытать и узнать, истинно ли говорит
старец Ермолай».
И, возведя глаза к небу, он произнес:
«Господь Иисус Христос, я недостоин призывать Тебя,
но, если Ты желаешь, чтобы я стал рабом Твоим, то
яви Свою силу и сделай так, чтобы по имени Твоему
мальчик ожил, а ехидна стала мертвой».
И чудо свершилось, мальчик встал живым, ехидна сдохла.
Юноша со слезами на глазах стал прославлять и
благодарить Бога, после чего крестился у старца
Ермолая,оставаясь после крещения у него еще семь дней.
Особенностью данного случая чудесного исцеления
является то, что оно совершилось еще не по полной
вере самого целителя и наряду с воскрешением
младенца окончательно воскресило душу юного лекаря.
Это был своеобразный аванс, если можно так выразиться,
и в то же время высший знак доверия и любви к
пожелавшему найти истину.
Спустя какое-то время происходит второй случай
чудесного исцеления, который, так же, как и первый,
излагается по Житиям Святых.
На этот раз к Пантелеймону обратился слепец,
окончательно отчаявшийся во врачах, так как на
лечение истратил почти все состояние свое, а
пользы не получил никакой.
Несчастный, прослышав об искусстве врачевания
юноши, стал просить его:
«Умоляю тебя, помилуй меня, ослепшего, не видящего
сладкого света: все врачи, находящиеся в этом городе,
меня лечили, но не принесли никакой пользы”.
Между тем оказалось, что среди безуспешно лечивших
врачей был и Ефросин — учитель св. Пантелеймона.
Видя горячую веру несчастного, Пантелеймон берется
его лечить и не только исцеляет физический недуг
(наступает полное прозрение), но и воскрешает
духовно, приобщая к истинной Христовой вере.
Эпизод исцеления в «Житиях Святых” описан так:
«Коснувшись очей слепца, св. Пантелеймон произнес:
“Во имя Господа моего Иисуса Христа, просвещающего
ослепленных, прозри и начни видеть"»
Можно представить, сколько радости было у этого
человека, вновь увидевшего свет.
После исцеления бывший слепец (вместе с отцом
св. Пантелеймона) принимает крещение.
То, что исцеление произошло полное, а не только
физическое, говорит тот факт, что исцеленный не
откажется и в будущем от истинной веры и, как и
излечивший его, примет за нее м ученическую смерть.
После смерти отца св. Пантелеймон раздает все свое
наследство бедным и нуждающимся,
сам же продолжает помогать людям.
«Ему послан был свыше дар исцеления, и он всегда
бесплатно лечил больных не столько травами, сколько
призыванием имени Иисуса Христа»(«Жития Святых»).
«Он являлся врачом не только болезней, но и нищеты
человеческой»(там же).
Все больные из города и ближайших мест, видя такое
удивительное искусство врачевания и бескорыстие,
стекались за помощью к Пантелеймону.
Из-за зависти других врачей, по их наговорам и
за приверженность к христианству,
св. Пантелеймон был заключен императором в темницу.
Его обвиняли в чародействе, волшебстве, отступлении
от языческой веры предков.
Мужественный юноша отстаивал христианскую веру и
предложил императору устроить своеобразное
состязание: принести любого безнадежного больного
и предоставить его сначала придворным лекарям,
исповедовавшим язычество. Император согласился.
Тогда принесли расслабленного, то есть
парализованного, больного, над которым тщетно
лекари и жрецы призывали своих богов: кто Асклепия,
кто Зевса, кто Диану.
Помощи от них больной не получил никакой.Тогда
Пантелеймон, помолившись, взял за руку страдающего
и произнес:«Во имя Господа Иисуса Христа встань
и будь здоров»... Больной тут же выздоровел и встал.
В бессильной злобе император приказал умертвить юношу,
на что тот мужественно ответил:
«Умереть за Христа для меня приобретение».
Св. Пантелеймон принял мученическую смерть.
Его тело строгали железными когтями,
ребра опаляли горящими свечами, бросали
в раскаленное олово, колесовали и, в конце концов,
обезглавили.
Свою смерть он встретил радостно, распевая псалмы.
Целитель Пантелеймон изображен на иконах с небольшим
ларцем в левой руке и тоненькой лжицей (ложечкой) в
правой. В ларце целебные снадобья. Он знает, которое
из них - кому.
Святая глава Пантелеимона до сих пор хранится в
русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Частицы
мощей святого находятся во многих храмах.
Икона св. великомученика и целителя Пантелеимона
была подарена Храму свт. Феодосия Черниговского
меценатом-коллекционером, пожелавшим остаться
неизвестным.
К тебе, как безмездному врачу, утешителю скорбящих,
обогатителю неимущих, прибегаем мы ныне, святый
Пантелеймон. Любомудрию мирскому и искусству
врачебному хорошо научившись, во Христа ты уверовал и,
от Него приняв дар исцеления, безмездно недугующих
исцелял. Богатство все свое нищим, убогим, сиротам
и вдовам раздавая, в узах томимых ты посещал,
святый страдалец Христов, и врачеванием, беседою
и подаянием утешал их. За веру во Христа
многообразные испытав мучения, ты во главу мечом
был усечен, и перед кончиною твоею, явившись,
Христос наименовал тебя Пантелеймоном, то есть
всемилостивым, потому что дал тебе благодать
всегда миловать всех, притекающих к тебе в
любых обстоятельствах и скорбях. Услышь нас,
с верою и любовию прибегающих к тебе, святый
великомученик, ибо ты от Самого Спаса Христа
всемилостивым был наречен, и в жизни своей
земной одному врачевание, другому милостыню,
иному утешение не скудно подавал, никого не
отпуская от себя не облагодетельствованным.
Так и ныне, не отринь и не оставь нас, святой
Пантелеймон, но внемли и поспеши на помощь нам;
от всякой скорби и болезни исцели и уврачуй,
от бед и напастей освободи, и в сердца наши
пролей утешение Божественное, чтобы бодры будучи
телом и духом прославили мы Спаса Христа вовеки.
Аминь.
Получив блестящее образование врача под руководством прославленного лекаря Евфросина, юноша сам лечил людей. Случай свел его с христианским проповедником Ермолаем, праздник которого приходится на день раньше Пантелеймона.
Ермолай не только открыл юноше основы христианства, но и крестил его с новым именем, что, согласно легенде, произошло после того, как Пантелеймон обратился к Христу с молитвой о том, чтобы был спасен ребенок, которого укусила змея. Когда чудесное исцеление свершилось, Пантелеймон продолжил врачевать многих людей, но теперь не брал с них платы, а при случае оказывал помощь и тем христианам, кто за свою веру был заточен в темницу.
Император Максимилиан однажды узнал о талантливом враче-христианине и приказал ему отречься от веры, тем самым сняв с себя обвинение, и тогда юноша вместе простого отказа предложил испытать свою веру. Был принесен тяжелобольной человек и началось состязание - кто скорее вылечит его - доктор-язычник или Пантелеймон. Когда победил святой христианин, Максимилиан не принял этого и приказал казнить его. Но, стоило Пантелеймона привязать к дереву и отрубить ему голову, как олива тот же час принесла множество плодов.
На Руси Пантелеймон считается покровителем воинов - возможно оттого, что его имя до крещения означает «лев во всем» - и целителем. В народе его также прозвали Палием и приносили молитвы об исцелении от всяких недугов.
Травники собирались в поля да леса, чтобы собрать целебные дары природы. Но для полевых работ день не подходил: «Палий — пали копны», «Кто на Палия работает, у того гроза спалит хлеб».
Другими прозвищами святого были Кочанник, Кочанный - то была пора, когда на огородах капуста в кочаны завивалась. А прошлогоднюю капусту этим днем доставали да стряпали с ней слоеные пирожки, которыми угощались в особенности дети, доставалось угощение и странникам да нищим людям.
Капусту в деревнях и селах особо уважали. Ели ее сырую, в салатах, варили щи да борщи, любили тушеной хоть с мясом, хоть отдельно. А уж на зиму солили и квасили помногу и обязательно. О том и поговорки складывали: «Без капусты брюхо пусто», «Ельник-березн ик — чем не дрова? Хлеб да капуста — чем не еда?», «Хлеб да капуста лихого не допустят».
Совпадал день Пантелеймона с заживным праздником, когда в церкви несли колоски с полей для освящения, чтобы после хранить их в доме.
Именинники в этот день.
