Как часто мы слышим нынче слова-клише и выражения типа «рождение легенды», не задумываясь, что такое легенда, собственно говоря. Если обратиться к первоисточникам, то слово legenda произошло из латинского языка. Таким образом, есть основание полагать, что легенды - это ноу-хау римлян, но это утверждение спорно. Перевод его звучит как «чтение», «читаемое». Об этом виде традиционного жанра имеются монографии русского ученого XIX века, классика лингвистики Р. О. Шора.
А причем здесь чтение, если речь идет об устном фольклоре? Этот вопрос вполне закономерен. Действительно, легенды когда-то в Риме предназначались для неграмотных граждан, в них содержалась понятная им историческая, религиозная информация. Из них люди черпали знания, моральные принципы.
Значение слова «легенда», которое заимствовано, близко к значению древнерусского слова «предание». Последнее произошло от слов «передать», имеется в виду из уст в уста. Предание, как правило, привязано к определенной местности, народу. Легенда изначально отличалась оценкой событий и людей согласно религиозных норм.
Христианская легенда традиционно включает в себя оценку событий соответственно христианским нормам жизни. Она более обобщена, чем предание. Общим же как для повествования, так и для легенды является их единая основа - определенные исторические события. Последние, как правило, драматичны.
Попробуем подробнее ответить на вопрос о том, что такое легенда. Религиозная легенда, как уже отмечалось, может иметь форму драматического миракля (средневекового рассказа о чудесах, вершимых святыми). Впрочем, легенды имеются и в других религиях: буддизме, иудаизме, мусульманстве. Жанр приобрел более широкое, внеритуальное значение. Его предметом становилось повествование о герое, историческом деятеле или событии. Примеры подобных произведений будут рассмотрены ниже.
Вспомним, Для этого приведем несколько наиболее известных примеров этого жанра. Таковым является сказание о путешествии героя Ясона с товарищами на корабле Арго в поисках золотого руна в Колхиду. Эта история пережила века и дошла до наших дней. Сквозь толщу времени также прошла легенда о Троянской войне, ее героях и драматизме противостояния. Даже в наши дни Ахиллес и Гектор вдохновляют творческих людей на многочисленные ремейки этой легенды в различных видах искусства.
Аллегорична и поучительна история о победе героя Тесея над чудовищем Минотавром, обитающем в дворцовом лабиринте царя Крита. «Энеида» нам рассказывает о мужественном основателе Рима - герое Энее, троянце, бежавшем после уничтожения греками родного города-царства.
Триста спартанцев, давшие героический бой персам в ущелье Фермопил, также стали легендой.
Широко упоминается в литературе легенда о «Летучем Голландце». Капитан навлек проклятие на свой корабль, поклявшись костями матери в том, что никто не сойдет на берег, и обрек свою душу на вечное скитание. Встреча с этим кораблем, появляющимся в Индийском океане, сулила морякам смерть, а другим судам - крушение.
Средние века украшены рыцарскими и богатырскими легендами. Известны также русские легенды о чудесной победе над змием, о богатырях.
Французы гордятся своим национальным героем - рыцарем Роландом.
В британском фольклоре известна легенда о Короле Артуре, объединившем вокруг себя
В общеобразовательных учреждениях как жанр изучается легенда по литературе. 5 класс по программе включает как самые известные произведения, так и местные предания. Этот адаптирован к детскому восприятию. Легенда - жанр литературы, относящийся к малым формам фольклора. Он емкий, довольно лаконичный, что немаловажно для детского восприятия. Кроме того, этот жанр традиционно пользуется выразительными затрагивающими понятия любви и ненависти, добра и зла, справедливости. Он чем-то похож на сказку.
Жанр легенды развивали в XIX веке титаны литературы: Л. Н.Толстой, Ф. М. Достоевский, И. С. Тургенев. Например, перу Льва Николаевича принадлежит сочинение «Разрушение ада и восстановление его», «Рождественская легенда». Федор Михайлович написал монументальное произведение - «Легенда о Великом инквизиторе». Иван Сергеевич - «Восточную легенду», «Легенду о св. Юлиане Милостивом».
Рассмотренный жанр очень динамичный. Поэтому, говоря о том, что такое легенда, следует отметить, что сегодня этот жанр переживает второе рождение. Общество, сталкиваясь с неизвестным, непознанным, начинает создавать новые легенды. Например, об инопланетянах, похищающих людей, о чудовище о системе пирамид и других объектов, препятствующих разрушению цивилизации, о людях-героях - наших современниках. Кроме этого, легенды рождаются и из литературных произведений, если их, конечно, написал настоящий мастер. Например, роман Толкина «Властелин колец» воспринят англичанами как эпос. Истории, изложенные в этой трилогии, стали легендами.
Топонимические легенды по-своему объясняют, как и почему был назван тот или иной географический объект, а иногда указывают на его вполне реальные отличительные черты. АиФ.ru подобрал красивые (хотя, скорее всего, и не имеющее отношения к реальности) версии происхождения названий городов.
Фото: www.globallookpress.com
Есть поверье, что село Домодедово в Московской области когда-то называлось Домоделовым, но зазвучало иначе, вероятно, по ошибке.
Говорят, ещё задолго до того, как село дало название городу, аэропорту и станции метро, в этой местности жили умелые домоделы — строители изб. Вот и поселение их стали именовать Домоделовым. Но уже при первом письменном упоминании оно было названо иначе: около 1401 года князь Владимир Храбрый в своём завещании вверил «Домодедово со всеми лугами» «жене своей, княгине Елене».
Что стало причиной перемены букв — остаётся неизвестным: то ли особенности устной речи, то ли чья-то оплошность. Хотя есть мнение, что домоделов и не было вовсе. А был первый поселенец, который построил дом, обзавёлся семьёй и, в конце концов, стал дедом. Потому он или его родственники и окрестили всю местность разом «дедовым домом».
Загадочное название Солóмбала носит исторический район Архангельска. По легенде, это необычное сочетание возникло благодаря Петру I , который когда-то устроил в этом местечке бал по случаю постройки первых кораблей для русского флота.
Поговаривают, будто бы государь накануне бального вечера поссорился со своей фавориткой Анной Ивановной Монс . Поэтому настроение у него испортилось, и происходящая вокруг феерия была совсем не в радость. Он сидел в одиночестве, задумавшись, не танцевал, а на все расспросы отвечал: «Ах! Солон мне этот бал!». Так безымянная деревенька и прослыла Соломбалой.
Но есть и немного иная версия. Легенда гласит, что несколько сотен лет назад это поселение было достаточно труднопроходимым и грязным. А гости праздничного бала изрядно пачкались и поскальзывались в ходе танцев. Поэтому был отдан приказ во избежание конфузов забросать грязь соломой. Откуда и могло возникнуть слово «Соломбала».
С именем Петра I связывают и наименование села Хренового в Воронежской области, где государь также пребывал по корабельным делам.
Дело было осенью, шли проливные дожди, и в одной из безымянных деревень государева карета напрочь села в дорожной грязи. На подмогу позвали местных мужиков. Толкали они, толкали карету, да не вытолкали. Пётр Первый сказал: «Хреновые у вас в селе мужики!» — взял и сам вытащил карету. А поселение так и стало Хреновым.
Не исключено, что мужики сами окрестили так эту местность. Пётр собирался нарубить здесь деревьев для постройки верфей и организовать на эту работу местных жителей. Однако они, явно ленясь и не желая работать, заявили: «Хреновый там лес!».
Но есть и ещё одна версия. Проезжая мимо этих мест, государь подивился количеству хрена, растущего в селении. «Вот так хреновое место!» — отметил Пётр, а слово это закрепилось в названии.
Необычная легенда есть и у белорусского города Гомель. Будто бы в старину здесь пролегал маршрут плотогонов, и сочетание слов, которое они выкрикивали друг другу, стало названием этой местности.
Гомель стоит на реке Сож — крупном притоке Днепра. По археологическим данным, ещё в древности эта река была удобным водным путём сообщения между славянскими племенами. Несмотря на то, что её русло изобиловало мелководными участками. Так вот, по легенде, перегонщики плотов, подбираясь к таким местам, предупреждали друг друга об опасности и громко кричали: «Го! Го! Мель!».
По другой версии, жители этого города имели странную привычку. Здороваясь с человеком, они ударяли его в плечо, что называлось «даць ў гомель» — дать в плечо. Потому и прослыли гомельчанами.
Загреб, фонтан Мандушевац. Фото: www.globallookpress.com
В центре хорватской столицы, Загреба, есть фонтан Мандушевац. По поверьям, история города началась именно с этого водного источника.
Согласно одной из версий, сотни лет назад уставший и измученный жаждой хорватский князь остановился у этого ручья. Неподалёку он увидел прекрасную девушку по имени Мáнда. Князь обратился к ней с просьбой подать ему воды: «Manda, dušo, zagrabi!» («Мáнда, душенька, загреби!»). Так город и родник обрели название.
Другая легенда гласит, будто бы у родника в жаркий день устроил привал хорватский полководец со своим отрядом. Остановившись, он воткнул в землю свой меч, и оттуда вдруг забил фонтан ледяной воды. Предводитель воскликнул: «Загребайте!». И воины, кто чем мог — шлемами, руками, — стали загребать родниковую воду. Здесь и был основан город.
Название же чешской Праги, согласно легенде, появилось благодаря мужчине, который мастерил порог своего дома.
Всё произошло тёплым летним вечером. Чешский князь вместе со своей женой стояли на стенах крепости и с высоты обозревали близлежащие земли. Вдруг княгиня заметила где-то вдали строящийся дом. Около него сидел мужчина и работал над порогом будущего строения. Жену князя внезапно озарила мысль основать в этих местах город и назвать его Прагой (от чешского «práh» — «порог»). Она хотела сделать его настолько красивым и великим, чтобы перед ним, как перед порогом замка склоняются принцы и герцоги, склонялись другие города мира.
Князь выполнил просьбу своей супруги, и появилась Прага.
По древним преданиям, в городе-государстве Сингапур когда-то обитало странное животное, которое помогало людям и которое никто никогда не видел. После первой встречи с ним человек и придумал название острова.
Загадочный Мерлайон (лат. «mer» — «море» и англ. «lion» — «лев») стоял на защите острова и его жителей: испепелял врагов, спасал островитян от наводнений. В то время остров ещё назывался Тамасеком, что означало «город у моря». Долгое время животное не попадалось людям на глаза. Но однажды на Тамасек из-за кораблекрушения попал малайский принц. Добравшись до берега, он стал исследовать местность и вдруг заметил странного зверя с головой льва и рыбьим хвостом. После этой встречи принц никак не мог выяснить, как же называется это чудное животное, и лишь один мудрец предположил, что это был лев.
Малайский принц был настолько поражён увиденным зверем, что решил переименовать остров в его честь. Так «город у моря» стал «городом льва» (от санскр. «sinha» — «лев» и «pura» — «город»).
Большой железнодорожный узел, город-спутник и родина четырех героев Советского союза. Сегодня в цикле передач «Малые города России» город Грязи, который расположен в 30 километрах от Липецка.
Евгений Шевчук живет буквально на рельсах, под перестук колес. Поезда проходят всего в девяти метрах от его окон, хотя по закону должно быть не менее ста. "Мы с работы приходим, очень устаем, голова болит, нам нужно отдохнуть, шум, проветривать нельзя, мы задыхаемся в этом доме", - говорит Евгений.
Почти полвека назад это был сарай. В нем хранили кувалды и костыли для железной дороги. А потом, еще в советское время, местные власти переселили сюда молодых родителей Евгения. Разумеется, временно. Но семья продолжает жить здесь 27-й год. Выбраться из него нет денег.
После десятилетий жалоб и обивания порогов специальная районная комиссия признала этот дом пригодным для проживания. Но Евгений не сдается. И недавно у него появилась надежда: прокуратура назначила повторную экспертизу. А стало быть, есть шанс, что дом приговорят к сносу, обязав городскую администрацию выделить семье другую квартиру где-то подальше от рельсов.
От железной дороги в поселке далеко не уйдешь. Грязи – это крупный железнодорожный узел: две магистральные линии, три станции и путевой пост. Десятки грузовых и пассажирских составов каждый день. Только во время курортного сезона через Грязи проезжают более 300 тысяч отдыхающих.
"Поездопоток на нашем направлении Грязи – Воронежские на ЮВЖД самый большой. Это, прежде всего, обеспечение пассажиропотока в направлении Сочи. Мы сработали олимпийский год на отлично, и в перспективе – высокоскоростные магистрали", - рассказал Дмитрий Капустин, начальник железнодорожной станции « Грязи – Воронежские».
Железная дорога кормит многих грязинцев. Бесперебойную работу только железнодорожного узла Грязи – Воронежские ежедневно обеспечивают около 300 человек. Игорь Коршунов за четыре года работы на этом участке изо дня в день совершенствует свой музыкальный слух.
"Если звук будет глухой, то колесо неисправно. Звук должен быть звонкий. Если звук глухой – значит на колесной паре или выщерблена, или бозон", - пояснил осмотрщик вагонов Игорь Коршунов.
Железнодорожники в Грязях – рабочая аристократия. "Мы оплачиваем им отпуска, санатории, и сама зарплата в 2-3 раза выше по уровню, чем у предприятий или частных предпринимателей, которые находятся в Грязях", - сообщил Дмитрий Капустин.
Грязинский вокзал – сам по себе достопримечательность. Его построили в конце 19 века. И в то время он был один из самых передовых в России. По ночам здание освещалось сотнями газовых рожков. Для этих целей поблизости специально построили газовый завод. "Существует такой документ, что вокзал утвержден Александром II, а принимал его Александр III. Есть даже легенда, что он здесь побывал. Открытие вокзала состоялось в 1883 году", - рассказал краевед Серафим Соколиков.
По другой легенде, в Грязи заезжал еще один российский император. Именно Петр I и дал населенному пункту такое название. Якобы Петр Алексеевич проезжал по этим местам особенно дождливой осенью. У кареты сломалось колесо, и монарху пришлось выйти из экипажа. И он тут же провалился в грязь. История умалчивает, что он при этом сказал, как, по большому счету, и то, бывал ли здесь император.
Три века спустя Грязи – вполне чистый и благоустроенный город, несмотря на неблагозвучное название. Горожане во главе с неугомонным градоначальником стараются сделать его лучше и чище. Недавно в городе появилась километровая пешеходная улица, которую в народе прозвали "грязинским Арбатом". "Вот эта площадь вся уложена спонсорской плиткой, весь цемент спонсорский, техника вся работала спонсоров, сахарного завода, пищекомбината. Здесь не вложено в благоустройство ни копейки бюджетных средств", - заявил глава администрации города Андрей Филиппов.
В планах – реконструкция еще одной улицы. Несколько местных предприятий уже внесли вскладчину деньги на фонарные столбы и прокладку кабеля. "Когда я училась в школе, поступала в институт, я собиралась уехать отсюда и не возвращаться. Одна из причин была – это дороги. Потому что уехать в Липецк и назад было невозможно, это было очень тяжело. Ты приезжал из города Грязи в Липецк, было видно, что ты из города Грязи, ты была по уши в грязи. Сейчас такого нет", - говорит жительница города Светлана Пастухова.
Город-спутник Липецка уже дважды за 15 лет признавали самым благоустроенным малым городом России. В этом году Грязи надеются подтвердить свой высокий статус. Не зря же здесь установили памятник дворнику.
В свое время жители хотели сменить неблагозвучное название поселка Грязи на Ежов – в честь сталинского наркома, разоблачавшего здесь врагов народа. В 1938 году на общем голосовании эту инициативу поддержали все сельчане, но вот переименовать Грязи так и не успели. Через несколько месяцев арестовали самого Ежова – как врага народа.
Кстати, имя Иафет (вариации – Яфет или Иапет) означает, с одной стороны, «красота», с другой – «распространение» или «расширение». Если верить Книге Бытия, еще до всемирного потопа Иафет основал город Яффа. После того как он спасся вместе с женой на Ноевом ковчеге, у них родилось семеро сыновей – Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас, у которых, в свою очередь, со временем тоже родились сыновья. «От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих» (Быт. 10, 1-5).
В «Повести временных лет» говорится: «По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама - южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета - так называемые норики, которые и есть славяне. Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская… От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи - лутичи, иные - мазовшане, иные - поморяне, иные - ободриты. Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем - славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской».
