1. Подходы к периодизации доисторического периода.

2.

3. Неолитическая революция.

4. Формирование народов.

Подходы к периодизации доисторического периода.

Весь период прошлого человечества принято разделять на два неравномерных периода. Первый – наиболее большой – называют доисторическим (или предысторией), второй - исторический (цивилизацией).

Древнейшей формой организации жизни людей был первобытнообщинный строй (ок. 2,5 млн – 6 тыс. лет до н. э.). Он был наиболее длительной в истории человечества эпохой, причиной чего были медленные темпы развития общества на его первых этапах. Все стадии первобытнообщинного строя объединяет коллективный характер жизни людей, что обусловлено, видимо, большими трудностями выживания.

Общепринято разделение первобытного общества на периоды по основным материалам, которые использовались для изготов­ления орудий труда (рис. 1):

Эта периодизация, естественно, не означает, что в каменном веке не изготавливали орудия из дерева и кости, а в эпоху бронзы - из камня. Речь идет о преобладании того или иного материала. В каменном веке, который обычно отождествляется с первобытнообщинным строем, выделяются три эпохи:

- палеолит (греч.– paleolit - древний камень) – до 12 тыс. лет назад;

- мезолит (греч.– mesolit средний камень) – до 9 тыс. лет назад;

- неолит (греч.– neolit новый камень) – до 6 тыс. лет назад.

Эпохи подразделяются на периоды – ранний (нижний), средний и поздний (верхний), а также на культуры, характеризующиеся единообразным комплексом предметов жизнедеятельности.

Создателем культур нижнего палеолита был человек типа питекантропа среднего палеолита – неандерталец , верхнего палеолита – кроманьонец . Данное определение основывается на археологических исследованиях в Западной Европе и не может быть в полной мере распространено на другие регионы. На территории России исследовано около 70 стоянок нижнего и среднего палеолита и около 300 стоянок верхнего палеолита.

В период палеолита человек изготовлял первоначально грубые ручные рубила из кремня, которые являлись унифицированными орудиями труда. Затем начинается изготовление специализированных орудий – это ножи, проколки, скребла, составные орудия, например каменный топор

В мезолите преобладают микролиты – орудия труда из тонких каменных пластин, которые вставляли в костяную или деревянную оправу. Тогда же были изобретены лук и стрелы.

Неолит характеризуется изготовлением орудий труда из мягких пород камня – нефрита, сланца, шифера. Осваивается более совершенная и сложная техника пиления и сверления отверстий в камне, шлифовка камня.

На смену каменному веку приходит краткий период энеолита , т. е. существования культур с медно-каменным инвентарем. Соответственно. Сначала в основе технологии изготовления медных орудий лежит такой способ обработки как холодная ковка, а затем – литьё.

Бронзовый век начался в Европе с XXX в. до н. э. В это время во многих регионах планеты возникают первые государства, развиваются цивилизации – Междуречья, Египта, Средиземноморская, мексиканская в Америке. Первые изделия из железа появляются на территории России около VII вв. до н. э.

Другую систему периодизации, основанную на комплексной характеристике материальной и духовной культур , предложил в американский ученый Льюис Морган . В соответствии с этой системой первобытное общество делится на три периода:

Цивилизация.

Период дикости – это время раннего родового строя (палеолит и мезолит), он завершается изобретением лука и стрел. В период варварства появляются керамические изделия, возникают земледелие и животноводство. Для цивилизации характерно появление бронзовой металлургии, письменности и государств.

Наконец в XX в. ученые предложили системы периодизации первобытного общества, критерием которых были эволюции форм собственности . В обобщенном виде такую периодизацию можно представить так:

Эпоха первобытного стада;

Эпоха родового строя;

Эпоха разложения общинно-родового строя (возникновение скотоводства, плужного земледелия и обработки металлов , зарождение элементов эксплуатации и частной собственности).

Антропогенез и особенности перехода к родовому строю.

Ранний палеолит - время становления человека (антропогенез). Этот процесс чрезвычайно длительный и сложный. Он изучен еще далеко не до конца, у науки по этой проблеме накопилось больше вопросов, чем ответов. Первыми предками человека, вступившими на путь антропогенеза, были австралопитеки (около 2,5 млн лет назад), ходившие уже на задних конечностях, что высвобождало передние и тем самым создавало предпосылки для трудовой деятельности.

Древнейшими людьми (архантропами) традиционно считали питекантропа (обезьяночеловека) и синантропа (разновидность питекантропа, обнаруженная в Китае), появившихся около 1 лет тому назад. В науке этот предок человека получил название homo habilis - человек умелый.

Ранний палеолит - время первобытного человеческого стада. На время раннего палеолита приходится несколько крупных наступлений ледника - оледенений, сопровождавшихся резким похолоданием. Для архантропов же было возможно сущес­твование лишь в теплом климате, не требовавшем ни одежды, ни жилищ. Неандертальцы распространились значительно шире. В конце раннего палеолита появились примитивные жилища и одежда из шкур. Палеолитическое хозяйство было потребляющим (присваивающим). Основу его составляла охота на крупных животных. Растительную пищу добывали, собирая съедобные рас­тения и выкапывая из земли корешки. Уже архантропы использовали в готовом виде огонь и под­держивали костры. Огонь дал людям защиту от холода и от диких зверей, уменьшил их зависимость от климата. Появился очаг - символ человеческого жилища. Люди получили возможность использовать жареную пищу, которая лучше усваивается организмом. Еще большими были отдаленные пос­ледствия овладения огнем: без него невозможны ни керамика, ни металлургия.

В конце раннего палеолита, около 100 тыс. лет тому назад возник неандертальский человек, или неандерталец . Неандертальцев причисляют уже к следующей ступени становления человека - к древним людям (палеоантропам). Они стоят значительно ближе к современным людям, чем архантропы. Неандертальцы, вероятно, уже научились добы­вать огонь. У неандертальцев, очевидно, появились уже первые зачатки религии.

Переход от раннего палеолита к позднему (40-35 тыс. лет тому назад) ознаменовался появлением человека современного вида - homo sapiens - человек разумный. С его возникно­вением закончилась биологическая эволюция человека, это был второй крупный скачок в антропогенезе: от «предлюдей», архантропов и палеоантропов к людям.

В позднем палеолите возникает родовой строй. Основной ячей­кой человеческого общества стала родовая община с общей собст­венностью на основные средства производства. Продукты охоты, рыболовства и собирательства распределялись поровну между всеми членами рода. Авторитет старейшин рода основывался не на принуждении, а на традиции, уважении к опыту и умениям.

Люди позднего палеолита значительно усовершенствовали технику изготовления каменных орудий: они стали более разнооб­разными, иногда миниатюрными. Появились метательное копье и предшественник лука - копьеметалка, что намного повысило эф­фективность охоты. Возникло рыболовство: на стоянках этой эпохи неоднократно находили гарпуны и остатки рыбы. Распространяются изделия из кости, в том числе иглы, что свидетельствует о появлении шитой одежды. Если в конце раннего палеолита появились первые примитивные жилища, то теперь люди уже строили землянки, а иногда и целые поселки из нескольких жилищ. Человек научился приспосабливаться к природе не биологически, а социально, защищаться от холода при помощи жилища и одежды. Эти достижения позволили людям значительно расширить пределы обитаемой части земного шара. Этому способствовало и потеп­ление, вызванное отступлением ледника.

Поздний палеолит - время возникновения искусства. На многих стоянках находят женские статуэтки. Они свидетельствуют о культе женщины-матери, прародительницы рода. В позднем палеолите уже, несомненно, существует религия, прослеживается отчетливый погребальный обряд. В могилу порой клали некоторые вещи, которыми покойник пользовался при жизни. В этом - свидетельство возникновения представления о загробной жизни.

Таким образом, к концу палеолита человек научился не только добывать огонь и есть термически обработанную пищу, изготавливать сложные каменные и костяные орудия, шить одежду, строить жилища, охотиться и ловить рыбу, но и жить общественным строем с общественным сознанием и его важными формами - искусством и религией. Однако человек еще не знал ни керамики, ни металла, ни колеса, ни земледелия, ни скотоводства.

Важнейшим достижением следующей стадии каменного века - мезолита стало изобретение лука и стрел, что резко повысило производительность охоты. Теперь наряду с охотой облавной возникла и индивидуальная охота, не только на крупных стадных животных, но и на мелких. Появилась возможность создавать запасы пищи.

В эпоху мезолита человек сделал первые шаги и в направлении скотоводства. Началось приручение, а возможно, и одомашнивание животных. Так, в мезолите уже появились собаки, первые домашние животные. Не исключено, что в конце мезолита в отдельных районах были приручены свиньи, козы, овцы.

Переход к неолиту и его продолжительность в разных районах Евразии существенно отличались друг от друга. Раньше всего он начался в Средней Азии (около 6 - 4 тыс. лет до н. э.). В лесной зоне России неолит продлился еще около двух тысяч лет, до 2 тыс. лет до н. э. В этом сказалась неравномерность развития разных регионов, связан­ная в первую очередь с природными условиями: теплый климат и плодородная почва создавали благоприятные условия для развития хозяйства.

В эпоху неолита начался переход к производящему хозяйству. Именно тогда зародились скотоводство и земледелие, хотя охота и собирательство все еще оставались основными источниками сущес­твования в большинстве неолитических общин.

Неолитическая революция.

Изменения, произошедшие в конце каменного века (неолита) (около 8-6 тыс.) принято называть неолитической революцией. Основное его содержание - кардинальный переход от примитивной экономики охотников и собирателей к производящему сельскому хозяйству , основанному на земледелии и животноводстве.

Крупные изменения происходят в области технологии производства орудий труда и изучения свойств материалов. Человек достиг виртуозного искусства в обработке камня и кости. Были открыты такие операции обработки как шлифование и сверление . Орудия приобретали новые свойства, становились сложными, составными, миниатюрными.

4. появление первых социальных ограничений и законов;

5. появление новых систем знания, передаваемых из поколения в поколение (через письменность).

С ходом изменений, связанных с неолитической революцией аграрные общины стали заполнять Землю, как ранее до этого её заполняли охотники. Значимость мужского труда заметно возросла - расчистка земельного участка , возделывание почвы и т. д. - все это требовало физической силы. Важным элементом общественной организации стали мужские союзы. Мужская часть общины выбирала вождя . Сначала такие люди были влиятельны благодаря своим личным качествам, а затем власть вождей стала передаваться по наследству . Результатом этих процессов стало появление привилегированных слоев общества - вождей, жрецов.

Люди в это время жили родовым строем. Родовые общины были едиными и сплоченными. Все люди трудились сообща. Имущество тоже было общим. Орудия труда, большая хижина рода, вся земля, скот были общинной собственностью . Никто из людей не мог самовольно в одиночку распоряжаться собственностью общины. Но вскоре произошло так называемое первое разделение труда (земледелие отделилось от скотоводства). Стал появляться ощутимый прибавочный продукт, и родовые общины начали делиться на семьи.

Каждая семья могла самостоятельно трудиться и кормить себя. Семьи требовали разделить всю общинную собственность на части , между семьями (частная собственность - от слова "часть"). Сначала частной собственностью стали орудия труда, скот, домашние вещи. Вместо одной большой хижины целого рода каждая семья стала строить для себя отдельное жилище. Жилье тоже стало частной собственностью семьи. Позднее в частную собственность перешла и земля.

Частная собственность принадлежит не всему коллективу, а только одному хозяину. Обычно таким хозяином был глава большой семьи. После смерти главы семьи хозяином становился его старший сын. Частная собственность пробуждает в людях интерес к труду. Каждая семья понимала, что хорошая и сытая жизнь зависит только от трудолюбия членов семьи. Если семья упорно трудилась, весь урожай принадлежал ей. Поэтому люди стремились лучше обрабатывать пашню, заботливее ухаживать за скотом. Иногда можно слышать утверждение, что частная собственность возникает из-за за человеческой жадности. Однако на самом деле частная собственность возникла только когда хозяйство стало развиваться, и когда появились запасы прибавочного продукта. Родовые общины постепенно отмирали. Вместо них появились соседские общины.

Рис. Схема организации трудовой деятельности в родовой (слева) и соседской (справа) общине (попробуйте сформулировать разницу).

В соседской общине люди постепенно забывали о своем общем когда-то родстве. Это не считалось главным. Теперь, как правило, работали не единым коллективом, хотя по-прежнему трудились добровольно и без принуждения. У каждой семьи в частной собственности была хижина с огородом, участок пашни, скот, орудия труда. Но общинная собственность сохранялась. Например, реки и озера. Ловить рыбу мог каждый. Любой общинник делал это самостоятельно. Лодка и сеть были его частной собственностью, поэтому улов тоже становился частной собственностью. Лес был общинным владением, но убитые на охоте звери, собранные грибы, ягоды и хворост становились частной собственностью. Пастбищем пользовались сообща, каждое утро выгоняя на него скот. Но вечером каждая семья загоняла в хлев своих коров и овец. Но соседская община все-таки продолжала объединять людей.

Постепенно из комплекса таких отношений по производству и владению прибавочным продуктом возникло имущественное неравенство . Вожди и другие категории влиятельных общинников начали требовать приношений себе от рядовых членов. Захваченные в войнах между племенами пленные становились рабами.

Некоторые исследователи полагают, что племена охотников, не принявшие аграрного образа жизни, начали «охотиться» на сельские общины, отнимая еду и имущество. Так сложилась система производящих сельских общин и грабящих их дружин охотников. Вожди охотников постепенно перешли от грабежа к регулярным поборам (дани). Для самозащиты и защиты подданных от набегов конкурентов строились укреплённые города. Последним этапом догосударственного развития общества стала так называемая военная демократия .

Стали возникать вождества - политические образования (прототипы государств), включающие в себя несколько деревень или общин, объединенных под постоянной властью верховного вождя. Племена стали объединяться в союзы племен, которые постепенно стали преобразовываться в народности. Скорее всего, именно так возникли первые государства в Месопотамии, Древнем Египте и Древней Индии в конце 4 - начале 3 тысячелетия до н.

Подлинным переворотом в истории человечества было освоение металла . Переход к нему был долгим, сложным и не одновремен­ным. Освоение металла стало возможным только на основе уже возникшего производящего хозяйства, при наличии некоторых, хотя бы минимальных избытков продуктов питания, чтобы часть времени можно было посвятить изготовлению металлических изделий. Именно поэтому древние кузнечное дело и металлургия зародились в первую очередь в южных областях, где благодаря хорошим природным условиям раньше развивалось земледелие.

Первым металлом, использованным человеком, была медь. Сна­чала из нее изготовляли орудия труда и украшения методом холод­ной ковки, которой этот сравнительно мягкий металл легко поддается. Разумеется, эта медь не была химически чистой: в природных месторождениях медь, как правило, содержит опреде­ленные примеси - мышьяк, сурьму и т. д. Но это еще не искусст­венные сплавы, освоение которых было делом будущего.

Появление медных орудий активизировало обмен между племе­нами, ибо месторождения меди весьма неравномерно распределены по земному шару. Многие племена, использовавшие металл, жили далеко от его источников. Постоянный обмен приводил к сущест­венным сдвигам в отношениях.

Формирование народов

Лингвистическая классификация легла в основу этнической картины мира. Все языки делят на большие семьи, связанные общим происхождением и подразделя­ющиеся на группы родственных языков. Внутри групп иногда выделяют ветви, некоторые же языки не входят в группы. Например, Индоевропейская языковая семья.

Индоевропейская языковая семья

Славянская группа:

русский, украинский, бело­русский, польский, чешский, сло­вацкий, болгарский, македонский, сербско-хорватский.

Балтийская группа:

латышский, литовский.

Германская группа:

немецкий, английский, фламандский, датский, нор­вежский, шведский.

Романская группа:

итальянский, испанский, молдавский, португальский, румынский, французский.

Иранская группа:

афганский, иранский, осетинский, таджикский.

Хотя достоверных данных для определения этносов периода неолита и энеолита у нас нет, некоторые сведения все же удалось получить благодаря анализу географических названий. На территории Волго-Окского междуречья расселялись угро-финские и самодийские народы. Видимо, в позднем неолите и начале бронзового века ими была освоена Восточная Сибирь. Уже в неолите угро-финские племена занимали Восточную Прибалтику, а в середине III тысячелетия до н. э. распространились по всей лесной полосе Поволжья и Волго-Окского междуречья.

Основная часть Восточной Европы была издавна заселена индоевропейцами. В Прибалтике наряду с угро-финскими племенами издавна появились племена балтов.

Ираноязычные племена жили в Южной Сибири вплоть до начала нашей эры. Наследниками племен этой культуры были киммерийцы, скифы, сарматы.

Прародиной тюркских народов являются степи Центральной Азии. В конце бронзового и начале железного века они начинают проникать на север, в Сибирь и на запад, к Уралу, в Среднюю Азию и на Кавказ.

Вопросы для самоконтроля:

1. Перечислите основные подходы к периодизации доисторического периода.

2. Перечислите основные стадии антропогенеза с хронологией их возникновения.

3. Охарактеризуйте понятие «родовой строй» и динамику его развития.

4. В чем проявляется сущность неолитической революции?

5. Какие важные последствия неолитической революции вы можете назвать?

6. Расскажите о процессе формирования народов в европейско-азиатском регионе.

Вопросы для дискуссии (обсуждения на форуме):

1. Какое влияние на процесс развития оказал период доистории ?

2. Является ли процесс антропогенеза завершенным?

Ответы на задания выполните в документе MS Office Word, сохраните под именем "ФИО_История как наука" и отправьте на электронную почту: ae. *****@***ru

Глоссарий:

Предисловие

Считается, что из глубины веков движется поток человеческой мысли, импульс освоения мира, познания окружающего. Этот "поток" начали еще в доледниковый период неизвестные гении - открыватели огня, первые строители, изобретатели колеса, а дальше к нему присоединились строители пирамид, вдумчивые переписчики и храмовых ученых Древнего Востока, философы Эллады, Рима и Средневековья, лондонские джентльмены - ученые, которые образовали в XVII ст. Королевское научное общество. Бесспорно, прав был Фрэнсис Бэкон, который в свое время заявил человечеству: "Знания - это сила!" Знание увеличивает могущество человека, избавляет его от несчастий, болезней и бед, создает многочисленные возможности, в частности исследований космоса, да и к тому же дарит острое интеллектуальное наслаждение.

Данное пособие позволит учащимся и студентам при подготовке к экзаменам обновить, дополнить" систематизировать знания по всемирной истории. Структура, изложение фактического материала ориентированы на программы высших учебных заведений. Учитывая опыт подготовки абитуриентов и студентов, авторы подают материал таким образом, чтобы помочь учащимся и студентам понять логику изменений в общественной жизни, исторического процесса в целом. Особое внимание уделено вопросам, недостаточно освещенным в современных учебниках.

Помнить известную пословицу: "Кто контролирует прошлое - тому принадлежит будущее".

Жизнь людей в первобытные времена

Первобытное общество: хронология, занятия людей

Период существования первобытного общества по времени был самым продолжительным в истории человечества. По новейшим данным, он берет начало не менее полутора миллиона лет назад. В Азии и Африке первые цивилизации возникли на рубеже IV-III тыс. к н. е., в Европе и Америке - в i тыс. к н. е. Периодизация истории первобытного общества является сложной и пока еще не решенной научной проблемой.

В современной науке есть несколько периодизаций первобытного общества: общая (историческая), археологическая, антропологическая и др. Из специальных периодизаций первобытной истории важнейшим является археологическая, в основе которой - различия в материале и технике изготовления орудий труда. Согласно этому историю первобытного общества делят на три периода - каменный (от появления человека - III тыс. к н. е.), бронзовый (III-i тыс. к н. е.) и железный (i тыс. к н. е. - И ст. н. э.).

Каменный век (примерно 3 млн лет - ПИ тыс. к н. е.) продолжался в разных регионах неодинаково. Некоторые племена перешли к использованию металла, пока другие оставались на стадии каменного века.

Каменный век, в свою очередь, подразделяется на:

Нижний палеолит (2,5 млн-150 тыс. лет назад);

Средний палеолит (150-40 тысяч. лет назад);

Верхний палеолит (40-10 тыс. лет назад);

Мезолит (10-7 тыс. лет назад);

Неолит (6-4 тыс. лет назад);

Энеолит (4~3 тыс. лет назад).

Древнейшие находки предков человека подтверждают тот факт, что на территории Центральной и Восточной Европы происходили сложные процессы эволюции человека. Древнейшие остатки древнего человека (гоминид) зафиксированы на территории Чехии (Пржезлетіце). С помощью алеомагнітного метода они датированы периодом 890-760 тыс. лет назад.

В 70-80-х годах XX века. украинская экспедиция под руководством В.М. Гладиліна нашла остатки многослойной стоянки предков человека в районе села Королево (Закарпатье). Аналогичные стоянки обнаружены и в Венгрии (Ветешселлеш). Находки остатков этого периода очень фрагментарны, более распространенные находки орудий труда, особенно каменных чопперов и рубил, изготовленных на основе классических палеолитических технологий.

Итак, в эпоху нижнего палеолита часть Европы населяли предки современного человека. В антропологии эти предки получили название Ното егесиїв ("человек с прямой походкой").

В эпоху среднего палеолита произошел демографический взрыв, который повлек резкий рост количества достопримечательностей. Эти памятники связывают с таким видом предков человека, как неандерталец. Этот вид некоторые исследователи считают переходным к человеку современного типа. Для Центральной и Восточной Европы число известных поселений возрастает в 70 раз по сравнению с временем нижнего палеолита. Была заселена практически вся континентальная часть Европы, за исключением севера Англии, севера Восточной Европы и Скандинавии.

Неандерталец - представитель одной из стадий эволюции человека, который жил от міжльодовикової поры (риссвюрм) вплоть до начала последней стадии оледенения (120000-35 000років назад). Название происходит от местности Неандерталь в Германии. Известно много его находок в Европе, Азы, Африке, за которыми замечены определенные различия, разветвленные ветви эволюции и различные ее этапы. Для неандертальца характерен невысокий рост, чуть наклоненная вперед фигура, большой череп с объемом мозга 1300-1700 см3, выраженные надбровные дуги, покатый лоб, плохо выраженный підборідковий выступление. Участие неандертальца в формировании современного человека е дискуссионной. Они жили небольшими коллективами, занимались охотой и собирательством. Были создателями культуры среднего палеолита (мустье). Самое известное захоронение из грота Тешик-Таш.

В Украине находки останков неандертальцев, относящиеся к поздней фазе (Киик-Коба, Заскальна в Крыму). Есть свидетельства пребывания неандертальцев на стоянках Молодово (Украина), Шали Галовце (Словакия), Шипка (Моравия), Шубайюк (Венгрия). Известные достопримечательности дают возможность определить локальные группы, которые имеют существенные различия в материальной и духовной культурной традиции. В Центральной Европе для этого периода характерны первые находки шахт, в которых для производственной деятельности извлекались кремень (Берн, Швейцария), лимонит и гематит (Балатонловаш, Венгрия). Неандертальцы пользовались разнообразными орудиями труда и оружием не только из камня, но и из дерева, кости и рога.

В эпоху последнего ледникового периода (вюрмське похолодания, которое началось примерно 70 тыс. лет назад, деятельность предков человека усложнилась. Наступление ледников изменил характер хозяйственной деятельности. Некоторые виды животных вымерли или ушли на юг, а это привело к появлению специализированного охоты, связанного с одним видом животных. Неандертальцы охотились на пещерного медведя (Северное Причерноморье, Польша, Словакия, Румыния, Австрия, Венгрия), оленя (Германия), зубра (Поволжье, Кубань, Приазовье), мамонта (Поднестровья, Венгрия), дикого осла и сайгу (Крым). Основной пищей неандертальцев в Европе было мясо. Для группы в 20-30 человек необходимо было 200 кг мяса в неделю. Потребность в пище способствовала возникновению охоты загінним методом (животных загоняют в природные и искусственные ловушки или на группу охотников, что бросают копья или камни). В таких охотах участвовало до 100 человек.

Первобытные охотники - с начала становления человеческого общества охота была одной из основных форм хозяйства. В палеолитический период распространилось загонная охота на крупных зверей. Для этого большие коллективы людей выкрикивая с факелами в руках загоняли стадных животных к обрыву. Испуганные криками и огнем задние животные напирают на передних и целое стадо разбивалось, падая с высоты. Такое использование сырьевых ресурсов было очень непродуктивным, поскольку погибало больше зверей, чем нужно было для питания. В мезолітичний период были изобретены лук и стрелы, что сделало охоту более безопасным и дало возможность издалека поражать небольших зверей и птиц. Охота стало более продуктивным, что в свою очередь уменьшило количество дичи и привело к кризису охотничьего хозяйства. С внедрением воспроизводящих форм хозяйства (земледелия и скотоводства) охота начинает играть вспомогательную роль в южной зоне и сохраняет свое значение в лесной зоне.

в Зависимости от новых видов деятельности и быта менялась и технология изготовления орудий труда. Она заключалась в детальном дополнительном ретушировании рабочих частей инструментов и оружия. В условиях холодных зон люди научились добывать огонь, который теперь защищал их от холода. Урізноманітнилася не только материальная культура, но и зародилась духовная культура. На основе охоты появляются первые религиозные представления, в частности культ пещерного медведя (Швейцария, Германия). Погребения неандертальцев фиксируют появление знаний о потустороннем мире.

Процесс антропогенеза завершается примерно 40 тыс. лет назад формированием человека современного типа и организацией родовой общины. Человека, который изменил неандертальца, называют кроманьонцев Термин "кроманьонец" в чисто археологическом смысле касается лишь людей, проживавших на юго-западе Франции примерно в эпоху верхнего палеолита (40-10 тыс. лет назад). Но очень часто это название используется для обозначения первых современных людей (Homo sapiens) в любом месте земного шара.

Кроманьонец - название человека пізньопалеолітного периода" непосредственного предка современного человека. Название происходит от местности Кро-Маньон во Франции, где в 1868р. был найден череп и некоторые кости. В отличие от неандертальца он был высоким (185 - 194 см), имел больший объем мозга (1800 см3), более высокий лоб без надбровных дуг, выступают, узкий нос, четко очерченный підборідковий выступление. Много остатков костей, найденных на разных континентах, свидетельствуют о различиях на этой стадии эволюции человека. Кроманьонец занимался охотой. Жильем коллектива были пещеры, гроты, скальные навесы и сооружения, построенные из костей мамонта. О высокий уровень его общественной организации свидетельствуют пещерные рисунки и скульптурки, которые имели культовое назначение,

В эпоху верхнего палеолита в Центральной и Восточной Европе постоянно совершенствовались орудия труда. Выделяется несколько археологических культур, которые сосуществовали в течение длительного времени (40-10 тыс. лет назад). В этот период человек изобрел лук со стрелами. Для эпохи верхнего палеолита характерны два типа жилищ: небольшие округлые и овальные хижины диметром до 6 м с одним очагом и каркасом из костей, бивней мамонта или жердей (Мезин, Межирич, Добранічівка в Украине, Шолвар в Венгрии, Елькніца в Германии) и много очаговых дома (около 9 х 2,5 м) - Костенкі (Россия), Вернене (Германия), Пушкари (Украина), Дольни Вестонице (Чехия).

Именно тогда наиболее распространенной формой сосуществования стала родовая община, которая возникла еще в эпоху среднего палеолита. Например, территорию Венгрии (93 тыс. кв. км) заселяли примерно 74 общины.

община - форма социальной (коллективной) организации людей, характерной почти для всех народов. Возникла во времена первобытнообщинного строя. Присущими ей признаками были общая собственность на средства производства и традиционные формы самоуправления, С развитием общества, имущественного неравенства и частной собственности менялась и форма общины: родовая (матриархат), семейная (патриархат), сельский (поземельная). С образованием крупного феодального землевладения, община потеряла самостоятельность, превратившись в зависимую от господствующих слоев организацию непосредственных производителей. Распалась с развитием капиталистических отношений. Поземельная община сохранялась в российской империи к началу XX в., В широком смысле термин "община" используется для обозначения разнообразных общин: сельских обществ, городских коммун, землячеств, религиозных обществ.

Охотники-собиратели, из которых складывались эти родовые общины, составляли ассоциации семей, связанных условиями проживания, родством, общей охотничьей территорией. В плане духовной культуры эта эпоха обозначена распространением тотемизма и анимизма, связанных с охотничьей магией. Появляются признаки первобытного искусства. На большей части Центральной и Восточной Европы формируется область, в которой преобладают мелкая пластика, геометрическая орнаментация и гравировка на скалах, редко встречаются образцы пещерной живописи, более распространенного в Западной Европе.

Первобытное искусство возникает в позднем палеолите. Оно отражает окружающий мир и познания человеком таинственных сил природы, усилия, направленные на обеспечение собственного существования и тому подобное. Возникает из материальных явлений, воплощает потребности человека. Сохранились рисунки, нанесенные красками или высеченные на камне. Известный наскальная и пещерная живопись. Была развита графика на изделиях из кости и рога. Тесно связано с культом, охотничьей магией и культом плодовитости, первобытное искусство должно было обеспечить успешную охоту, плодовитость животных и продолжения человеческого рода. Оно было неотъемлемой частью тогдашней жизни, постепенно приобретая таких эстетических качеств, как реализм изображений или их абстрактное или стилизованное воспроизведение, монументальность, композиційність. Разным регионам присущи особенности. Широко известны росписи в пещерах Альтеміра в Испании и Каповій пещере на Урале. Кроме настенной росписи, известные пластические изображения людей и животных. В частности "венеры" из Виллендорфа на Дунае, Костянки на Дону. Известные раскопки костей мамонта (Мизин на Десне), Первобытное искусство стало основой для развития искусства последующих эпох.

Большие перемены происходят в эпоху мезолита (10-7 тыс. гг. к н. е.). Окончание ледникового периода привело к гибели некоторых животных, которые были объектами охоты. Мамонт на территории Украины жил в XI тыс. к н. е., шерстистый носорог и степной бизон - к IX-VIII тыс. к н. е. Исчезли мускусный бык, гигантский олень, лев, гиена, а северный олень и пушные звери переселились на север региона. Характерной особенностью мезолита стало развитие орудий труда в сторону усовершенствования метательного оружия и появления мелких кремневых и каменных инструментов, мотыг, каменных ступ и тому подобное.

В эпоху верхнего палеолита и мезолита происходили определенные изменения в структуре родовой общины. Она стала большей (до 100 человек) и охватывала определенную территорию, на которой занимались охотой, собирательством или рыболовством несколько групп, которые образовывали большие или маліроди-фратрії.

На сутки мезолита приходится формирование племени - этнокультурной общности, которая характеризуется общностью языковых и культурных традиций. В условиях миграций племя становится объектом расширения брачных связей. Внутри больших сообществ начинают формироваться органы управления, состоящие из влиятельных старейшин общин (они занимались организацией коллективной охоты, переселение, построения жилья, распределения добычи, осуществления определенных обрядов). Иногда обрядность и контроль за семейно-брачными обычаями возлагались на вождей-шаманов (формальных лидеров, которые заменялись путем наследования должности по материнской линии). Линия вождей играла важную роль в период военных конфликтов, поскольку имела жесткий авторитарный характер. Старейшины действовали в мирное время и, как правило, согласовывали свою деятельность со старейшинами других родов.

Усложнилась система социализации (передачи опыта молодым поколениям). Первым шагом в этом направлении было возникновение в первіснородовій общине обрядов инициации и подготовки к ней (испытания для зачисления в члены рода). Потребности хозяйственной и социальной деятельности привели к появлению временной парной семьи как института или низшего звена коллектива. Она не имела устойчивого характера, но помогала ответственно относиться к выполнению коллективных действий, сохраняя коллективный характер присвоения природного продукта и экзогамных половые отношения внутри общины.

В УП тыс. к н. е. в Европу приходит "воспроизводительное хозяйство". С юга Балкан эти импульсы направлялись на северо-запад, север и северо-восток. В середине V тыс. к н. е. на территории восточного венгерского Задунавья, Моравии, Юго-Западной Словакии состоит самобытная культура линейно-ленточной керамики. Носители этой культуры во второй половине V - начале IV тыс. к н. е. распространяют земледелие и скотоводство вдоль водных артерий (Дунай, Висла, Лаба, Рейн, Днестр и Прут) на огромную территорию от Мааса (на западе) до Днестра (на востоке), от междуречья Савы и Дравы (на юге) до Одры (на севере).

Поселение носителей линейно-ленточной керамики сосредоточены вблизи рек. Деревянные дома каркасно-столбовой конструкции располагались на расстоянии 15-20 м. В доме проживали от одной до нескольких семей. Могильники этой культуры богаты на находки. В могильном инвентаре мужских захоронений находят полированные каменные топоры, изделия из неместной сырья, ремесленные изделия.

Земледелие в Европе сначала было мотыжным. Оно оказалось довольно трудоемким и малопродуктивным. Большое количество мелкого рогатого скота тоже не могла полностью вытеснить охоту. Лишь появление в УП тыс. к н. е. рала, некоторых элементов пахотного земледелия и примитивного подсечно-огневого комплекса и ирригации дала рільникам возможность получить определенные преимущества в получении продуктов питания. Именно тогда происходит переход от круглой до прямоугольной формы жилья, что подтверждает устойчивую тенденцию к полной оседлости, поскольку такая форма жилищ давала возможность достраивать необходимые жилые и хозяйственные помещения.

Переход к воспроизводственных форм хозяйствования и повышения эффективности результатов хозяйственной деятельности людей привели к изменениям в их быту и психологии. Земля, на которой происходило производство, приобрела новую признаки: она стала не только предметом, но и результатом человеческого труда. Изменился и характер труда. Она требовала большего уровня кооперации и одновременно формировала специализацию производственных процессов. Разделение труда внутри общины стал необходимым условием ее дальнейшего существования. Появился также міжобщинний обмен. Общины со скотоводческим профилем обменивались продуктами с рильницькимы или охотничье-збиральницькими. Объектами обмена были предметы ремесла (керамика, орудия) и сырье.

Все это привело к модификации понятия "собственность". Возникают понимание личного права на орудия и предметы быта и осознание наследственного, коллективного права на землю. Право собственности на землю характеризовалось определенной иерархичностью: распоряжаться ею мог только род, взрослые члены имели право владеть отдельными участками, а семья - только пользоваться ею. Личное имущество успадковувалося, учитывая эту иерархию. Родовая территория имела определенное название и на ней выделялись участки, имели загальнородове значение: место для ритуалов, святилища, источники питьевой воды и сырья, лес. С усилением роли мужчин в пахотном полеводстве структура общинной собственности приобрела патриархального характера, а потребность в дополнительных рабочих руках стимулировала превращение родовой общины в соседскую.

В условиях брачной замкнутости крупных общин и формирования их самобытных культурно-хозяйственных комплексов происходило образование этнокультурных общностей. Основной этнической единицей становилось племя (группа общин). Обмен, ослабление военных конфликтов, общность проведение ритуалов - факторы этнической консолидации. Для Передней Азии и Восточной Европы главным событием стало появление индоевропейской семьи языков. Большинство исследователей считают, что именно с культурой линейно-ленточной керамики следует связывать возникновение в Восточной и Центральной Европе племенной социальной организации. Для нее было характерно:

Существование общины полеводческо-скотоводческого типа, которую образовывали 60-100 человек, проживавших в поселении;

Наличие хозяйственного района в радиусе 5 км вокруг поселения. Этот район находился в коллективной общинной собственности.

Новые импульсы из зоны Передней Азии на Балканский полуостров способствовали появлению на почве старых традиций расписной керамики новых культур. В V тыс. к н. е. здесь формируются своеобразные культуры Сескло (Фессалия), Винча (Балканы и в Карпатский бассейн), Кара-ново Ш - Веселиново (Фракия). С появлением металлов этот регион вступает в енеолітичну сутки.

На территории современных Молдовы и Украины состоит в начале IV тыс. к н. е. трипольсько-кукутенська историко-культурная общность. Для нее характерны пашенное земледелие с применением волов, использование тяглового транспорта (волокуши). Носители культуры использовали медь и золото для изготовления украшений, а медь - для изготовления топоров и тесла. На некоторых топорах трипольцев найдены следы сварки при температуре 350-400 С.

Ткачество, изготовление кожаных изделий, керамика вознеслись с уровня домашнего промысла до уровня таких ремесел, как металлургия и металлообработка. Обмен и меновая торговля стали широкомасштабными и привели к социальной дифференциации общества. Большинство исследователей отмечают, что по уровню развития трипольская культура опережала все другие районы Европы. Здесь появляются региональные центры, а площадь поселений и численность населения резко возрастает. В развитом Триполье средняя площадь поселения составляет 25-60 га.

Важным направлением развития скотоводства было одомашнивание новых видов животных. Исследователи считают, что ареал приручения лошадей можно связывать с территорией Украины. В поселении Дереївка найдены остатки костей с явными признаками одомашнивания. Время находок (IV тыс. к н. е.) дает возможность говорить, что в районы Передней Азии лошадь попал из северо-причерноморских степей. Наличие крупного рогатого скота и лошадей дала возможность решать проблемы тягловой силы и транспорта.

Настоящий переворот начался с появлением колеса. До последних времен родиной колеса считались Передняя Азия и Месопотамия. Но находки глиняных моделей колес в карпато-дунайском ареале (V - середина IV тыс. к н. е.) заставляют изменить эту схему. Теперь принято считать, что распространение различных видов колесного транспорта связано с енеолітичними поселениями Юго-Восточной Европы (они известны здесь с IV тыс. к н. э.).

Надо отметить также появление племен, которые совершали регулярные миграции, связанные с выпасом скота. Они могли заниматься земледелием, но главную роль в хозяйстве играл обмен скота и продуктов скотоводства на продукты земледелия. Таким образом возник новый тип хозяйства - кочевое скотоводство. Ареалом формирования кочевого скотоводства в Европе стали каспийско-черноморские степи. Движущей силой этих процессов, возможно, было изменение влажности климата региона. Но возникновение кочевого образа жизни не следует абсолютизировать: новые скотоводческие сообщества живо контактировали с племенами, которые специализировались в пахотном полеводстве или металлургическом производстве. Рядом с общественными комплексами хозяйства воспроизведения обитали племена, которые продолжали жить с охоты, рыболовства и собирательства. Они также продолжали совершенствовать свою социальную структуру, поскольку контакты с соседями стимулировали в них развитие социальной организации.

На почве контактов происходит стремительный прогресс ремесленного производства. В Европе его центром был Балкано-Карпатский металлургический центр, который возник в VI тыс. к н. е. и придал импульс развитию металлургии трипольской культуры (восток). Наиболее древнее производство металла локализован на территории Болгарии и бывшей Югославии. Изделия изготавливались преимущественно из меди, лишь во второй четверти IV тыс. к н. е. появляются вещи из бронзы. Со второй половины IV тыс. к н. е. начал действовать собственный трипольский центр металлообработки, хотя сырье поступало туда с Балкан. Стоит подчеркнуть относительной количества металлических вещей. Центральная Европа в это время в целом давала лишь до 16,5 т меди в год. Поэтому долгое время изделия из меди считались предметами роскоши, из нее изготавливали только оружие и ритуальные предметы. Однако Ш тыс. к н. е. стало для Центральной и Восточной Европы временем заметных изменений. Именно тогда проходил сложный процесс замены энеолитических культур культурами бронзовой эпохи, которая ассоциируется у исследователей с процессами этногенеза народов Европы.

Ш тыс. к н. е. - период, очень важный для развития населения всей Европы. Он имел переходный характер, поскольку на просторах континента в зонах Средиземноморья, юга Балкан и на Западном Кавказе возникают новые археологические культуры. Первыми культурами бронзового века стала ранньомінойська культура на острове Крит, ранньоелладська культура Греции, ранньофессалійська культура, ранньомакедонська культура и культура раннего бронзового века во Фракии.

Вторая половина III тыс. к н. е. характеризовалась большими переселениями племен, которые значительно повлияли на формирование и образование народов Центральной и Восточной Европы.

Во второй четверти III тыс. к н. е. в Центральной и на западе Восточной Европы широкое распространение получила культура шаровидных амфор, ее памятники находят на Лабе, Одре, Висле, а на развитой стадии носители этой культуры проникают в верховья Западного Буга, а оттуда - в верховья Прута, Серета и Днестра. Поселения культуры шаровидных амфор, открытые в Чехии, состоят из столбовых жилищ с обмазанными глиной стенами. В этих поселениях найдены остатки зерновых (пшеница и ячмень) и бобовых культур, засвидетельствовано рост поголовья свиней.

в Течение IV-III тыс. к н. е. возникает большая историческая общность носителей ямной культуры, которая охватывала просторы от Южного Приуралья до Пруто-Днестровского бассейна. На севере ее ареал доходит до Киева и Самарской луки" а на юге - до предгорий Кавказа.

Не меньшее значение, чем ямная культурно-историческая общность, для Центральной Европы имела культура шнуровой керамики, или боевых топоров, формирование которой датируется второй половиной ПИ тыс. к н. е. Она состояла из ряда генетически родственных культур, которые охватили территорию от берегов Рейна до Волги. Кубки со шнуровым узором и шлифованные топоры в мужских погребениях является их специфической чертой. Культура шнуровой керамики считается полеводческо-скотарською. Поскольку ее носители распространялись на север и восток, то для этой культуры характерно приспособление к местным природным условиям, которое особенно четко прослеживается в районах Польши и Прибалтики. Здесь "шнуровики" были носителями новых воспроизводственных технологий, которые приходят на смену охотничьим типам хозяйствования. То же самое можно сказать и о развитии металлообработки и металлургии. Особенно активно разрабатываются орудия труда для подсечно-огневого земледелия, свойственного носителям этой культуры, которые проживали преимущественно в зоне лесных массивов.

Еще одна большая миграция из западного направления охватила Западную и Центральную Европу в конце III тыс. к н. е. в связи с движением носителей культуры колоколовидных кубков. Районом формирования культуры считается Центральная Португалия. Из этой зоны культура начинает проникать в Бретань, а из нее - в район истоков Рейна. Нерешенной остается проблема возникновения среднеевропейского очаги этой культуры, которое охватывало районы Чехии и Моравии, а также области современных Австрии, Баварии, Венгрии, Саксонии и Польши. Носители культуры колоколовидных кубков на берегах Дуная занимались разведением лошадей, изготовляли медные ножи и украшения.

Анализ могильников всех культур бронзового века дает возможность сделать выводы о характере социальных изменений. Находки оружия доказывают, что реалиями жизни населения Центрально-Восточной Европы стали военные конфликты и миграции. Как правило, большинство столкновений возникали из-за стада скота. На фоне этих столкновений развивался міжобщинний обмен, который также ускорял процессы расслоение внутри племен. Усиливается роль семьи, что засвидетельствовано наличием парных захоронений в больших коллективных могильниках. Появление курганных захоронений у носителей ямной культуры, где размеры кургана (диаметр 110 м, высота 3,5 м) требовали усилий большого количества людей (примерно 500 человек в течение 80 дней), свидетельствует о том, что происходил процесс выделения военной аристократии. Рядовые общинники имели право лишь на курган с диаметром от 20 до 50 м с инвентарем в виде глиняной посуды.

Жители Центрально-Восточной Европы вели смешанное полеводческо-скотоводческое хозяйство и в поисках новых пастбищ для скота вынуждены были обживать горные районы. В структуре стада почти везде преобладал крупный рогатый скот. Роль овец, коз и свиней в снабжении населения мясом оставалась второстепенной.

В первой половине II тыс. к н. е. характерным явлением стало земледелие, хотя в некоторых регионах степной полосы Восточной Европы оно могло появиться раньше. Земледелие было пахотным, что свидетельствует о значительный шаг вперед, поскольку ралом с упряжкой волов человек могла обработать большие земельные площади. В период поздней бронзовой эпохи песчаные почвы холмов были включены в процесс производства, леса расчищены, а долины рек стали использовать меньше. Сокращается режим охоты, поскольку часть животных (тур, зубр, косуля, кабан, олень) интенсивно истреблялся еще в предыдущие времена. На побережье Балтийского моря значительную роль имело рыболовство, встречаются изображения лодок и даже первых судов. Появляется колесный транспорт - повозки со сплошными и составными колесами.

ВО II тыс. к н. е. в хозяйстве тогдашнего населения Центрально-Восточной Европы растет значение залежей медных и оловянных руд. Залежи меди находились в районах Чешских Рудных гор, Карпат и на Балканах. В последних двух районах разработка залежей началась раньше всех в Европе. От 1700-1500 гг. к н. е. производство меди началось и в Восточных Альпах. Техника горнодобывающих работ II тыс. к н. е. очень хорошо изучена на основе австрийских материалов. Копи Мітгерберга (близ Зальцбурга) были врезаны в холм на глубину до 100 м, следуя за слоями медного пирита. Подсчитано, что каждая из 32 рудников разрабатывалась в течение семи лет группами по 180 рабочих в каждой.

Некоторые общины в эпоху поздней бронзы стали специализироваться на изготовлении орудий труда. Однако каменные орудия продолжали конкурировать с бронзовыми" и лишь их форма напоминала металлические. Только в конце П - начале i тыс. к н. е. в южных и центральных районах Европы основная масса населения стала шире использовать металлические орудия труда, о чем свидетельствуют находки поселений ремесленников-металлистов, например Велем-Сенгвід (Венгрия).

большое значение в это время приобрел добыча соли. Так, в Верхней Австрии и Южной Германии функционировал район соледобычи, где соль производится путем выпаривания, а затем пресувалася и высушивалась в виде "соляных голов". Она очень часто становилась предметом обмена, так же как медь, бронза, золото и изделия из них, фаянсовые бусы, янтарь и янтарные украшения, морские раковины.

Во второй половине II тыс. к н. е. зоной интенсивного обмена становится Центральная Европа. В настоящее время доказано существование регулярной активной торговли через карпатские и альпийские перевалы. Обмен осуществлялся на общинном уровне, причем в отличие от стран Востока и зоны Средиземноморья в нем принимали участие все члены общины. Длина торговых путей поражает. Известно, что в некоторых шахтовых могилах Микен находили прибалтийский янтарь.

Военные столкновения в племенном среде Центральной и Восточной Европы не только имели целью хозяйственные интересы (кража и защита скота, источников питания и сырья), но и ускоряли формирование элементов социального развития (укрепление власти военного вождя и появление военной аристократии).

Специфическими районами в эпоху бронзы были степные просторы Восточной Европы. В первой половине П тыс. к н. е. здесь распространилась катакомбная культурно-историческая общность, которая имела характерную особенность погребального обряда: покойников хоронили в особых камерах-катакомбах, вырытых в одной из стенок могильной ямы. Катакомбная община занимала значительную территорию от Днестра до Волги. На юге его границами были предгорья Кавказа (Кубань и зона Терека).

Катакомбы (от лат. - подземная гробница) - подземные помещения естественного или искусственного происхождения. В древности использовались в основном для религиозных обрядов и погребения умерших. Такие катакомбные сооружения сохранились в Киево-Печерской лавре. В период ранней бронзовой эпохи существовала катакомбная культура, распространенная на территориях Украины и Придонья и в Калмыцких степях. Умерших хоронили в катакомбах - підбоях. Главное занятие племен этой культуры - скотоводство и земледелие. Катакомбами иногда называют оставленные подземные каменоломни, например под Одессой, Керчью.

Скотоводство и земледелие заставляли людей этого сообщества вести полукочевой образ жизни. Существовали металлургия и металлообработка (около Артемовска). Изделия из золота здесь были редкими, однако выделение военной аристократии прослеживается в материалах курганных захоронений, некоторые из которых достигали высоты 8 м и диаметра 75 м. В них есть следы насильственного убийства при погребении вождя и его жены. В отдельных захоронениях обнаружены останки лошади, что свидетельствует о высоком положении погребенного.

В поздний период бронзы появляются памятники срубной культуры, которая существовала в зоне степных районов Восточной Европы. Для этой культурно-исторической общности характерно захоронения в ямах или срубах. Считается, что катакомбная и срубная культуры были продолжением традиций ямной культуры. Некоторые исследователи утверждают, что катакомбная культура возникла в результате миграции, а срубная составляла остатки автохтонных жителей. Исследователи захоронений срубной культуры выделяют следы социальной дифференциации, в частности "погребения родовых старейшин".

Роль племени как единой силы, способной уберечь население от нападений соседей, усиливалась возможностями освоения новых территорий. Племенная организация ускорила кризис кровнородственных отношений и стимулировала возникновение новых форм территориальных связей.

На фоне этих процессов возникали первые культы богов, которые во II тыс. к н. е. стали типичными для региона Центрально-Восточной Европы. Это культ богини плодородия и богини земли. С Ближнего Востока пришел культ богини воды. Традиционными для региона считались культ быка и культ солнца, представлен золотым диском с ореолом или кругом с четырьмя спицами. Изменение погребального обряда отражает тенденцию изменений в быту. Трупопокладення меняется кремацией. По верованиям древних жителей огонь помогал душе освободиться от тела.

В П тыс. к н. е. масштаб миграций и сложных этнокультурных процессов сокращается. Для этого периода самым значительным переселением было перемещение в Середньодунайський регион племен культуры курганных могил. В отличие от предыдущей эпохи эта миграция имела характерные черты военного вторжения. Культура курганных могил для Центральной и Восточной Европы ныне датируется временем от 1500 до 1200 р. к н. е. Центром этой культуры были Бавария, Вюртемберг и область, где раньше существовала культура Унетіце. В ХШ в. к н. е. культура курганных могил изменяется культурой полей погребальных урн, которая охватывает переходный период от бронзы до железного века. Исследователи считают, что появление культуры полей погребальных урн совпадает по времени с процессами формирования давньоєвропейських итальянских, германских, иллирийских, кельтских и венетських этносов.

Первичным очагом государственности в Европе стали Крит и ахейская Греция, которые уже в конце III - начале П тыс. к н. е. образовали мир дворцовых комплексов. Через них Европа ознакомилась с системой государств восточного типа. Вскоре процессы охватили новые зоны Европейского континента.

Расписание первобытнообщинного строя в земледельцев-скотоводов был закономерным результатом неолитической революции, которая произошла в экономике. Различные признаки такого расклада существовали уже в пізньородовій общине земледельцев-скотоводов. Однако для того, чтобы эти тенденции проявились в полную силу, нужно было время. Должны были сложиться новые, более совершенные трудовые навыки, вырасти количество населения, прогрессировать важнейшая составляющая производительных сил - средства труда. По этому очень большое значение имели открытия и освоения полезных свойств металлов. Это стало толчком к культурным и социальным сдвигам в истории человечества.

На сегодняшний день, благодаря трудам археологов, можно восстановить всю историю развития человека. Так как большинство скелетов, относящихся к интересующей нас эпохе было найдено на африканском континенте, ученые признают эту территорию исторической родиной первобытных людей – австралопитеков и, позднее, homo habilis. Каменные орудия труда появились около 2-2.5 млн лет назад, что позволяет историкам считать это время своеобразной точкой отсчета .

В отличие от своих предков, человек «умелый» - использующий примитивные орудия труда – уверенно передвигается на ногах, а кисти его рук могут не только держать камень или палку, но и использовать их, как первые примитивные орудия. Тем не менее, на этом отличия homo sapiens от австралопитека заканчиваются: они так же общаются посредством криков, возгласов и жестов.

Даже через миллион лет существо, которое историки называют «человек выпрямленный», все еще напоминало обезьяну не только внешне – было покрыто шерстью, имело соответствующею форму головы и рук – но и в повадках. Несмотря на это, мозг «человека выпрямленного» значительно увеличился в размерах, что отразилось на его способностях: он мог изготавливать орудия труда, предназначенные для разных целей: ловить и убивать животных, разделывать их тушу, копать землю, тесать деревянные палки.

Благодаря развившимся навыкам человек смог пережить ледниковый период и переместиться с африканского континента на Яву, в Северный и в Европу. «Выпрямленный» человек начал – слонов и оленей – и пользоваться огнем, который обогревал его и защищал от хищных зверей.

Вследствие усложнения деятельности человека, 250 тыс.лет назад появился homo sapiens – «человек разумный» или, как его еще называют, неандерталец. Разумные люди впервые начали использовать высокие пещеры, в которых зимовали медведи. Во-первых, они без особых усилий добывали, таким образом, мясо, а во-вторых, занимали пещеры, в которых впоследствии жили большими группами.

Именно в этом периоде начали складываться прочные родственные отношения. Умерших людей начали хоронить с особыми ритуалами, окружая могилы камнями и цветами. Найденные скелеты позволили ученым определить, что «разумные» люди пытались вылечить больных или травмированных сородичей, делясь с ними пищей и ухаживая за ними.

Обряды и ритуалы были характерны и для повседневной жизни: в пещерах найдены расставленные в особом порядке черепа животных.

Так как невозможно проследить как именно происходило их «превращение» в людей современного типа. По латыни его также называют homo sapiens sapiens или человек «дважды разумный» и связывают его появление с каменным веком. У человека этого вида уже практически не было ничего общего с обезьяной – его руки стали короче, лоб стал более высоким, появился подбородок.

На смену каменным орудиям пришли костяные. Вообще же, в его обиходе насчитывалось около 150 видов орудий для разных целей. Впрочем, кости животных использовались не только для изготовлений орудий труда. Из массивных костей люди строили жилища, носили зубы животных в качестве украшений.

Очевидно, что жизнь людей напрямую зависела от животных: первобытные общины следовали за стадами, мигрировавшими на юг. Для охоты использовали копье и лук, а для строительства первобытных жилищ – не только кости, но и шкуры животных.

Основной социальной единицей доисторической эпохи человечества является археологическая культура . Все термины и периодизация этой эпохи, такие как неандерталец или железный век являются ретроспективными и в значительной степени условными, а их точное определение является предметом обсуждения.

Энциклопедичный YouTube

1 / 5

✪ История медицины часть 1.Первобытная и египетская медицина.

✪ Александр Марков: Древние люди кооперировались и эволюционировали

✪ Как зарождалось искусство

✪ Владислав Житенёв: "Что такое первобытное искусство?"

✪ В.С.Житенев. Социальные институты ледникового периода

Субтитры

Терминология

Синонимом «доисторического периода» является термин «праистория », который в русскоязычной литературе употребляется реже, чем аналогичные термины в зарубежной литературе (англ. prehistory , нем. Urgeschichte ).

Для обозначения финальной стадии доисторической эпохи какой-либо культуры, когда сама она ещё не создала своей письменности, но уже упоминается в письменных памятниках других народов, в зарубежной литературе нередко используется термин «протоистория » (англ. protohistory , нем. Frühgeschichte ). Для замены термина первобытнообщинный строй , характеризующего общественное устройство до возникновения власти, некоторыми историками используются термины «дикость», «анархия », «первобытный коммунизм », «доцивилизационный период» и другое. В российской литературе термин «протоистория» не прижился.

Неклассические историки отрицают само существование общин и первобытнообщинного строя , взаимосвязь, идентичность власти [ ] .

От следующих за ним этапов общественного развития первобытнообщинный строй отличался отсутствием частной собственности , классов и государства . Современные исследования первобытного общества по мнению нео-историков, отрицающих традиционную периодизацию развития человеческого общества, опровергают существование подобного общественного устройства и существование общин, общинной собственности при первобытнообщинном строе, и в дальнейшем, как закономерный итог несуществования первобытнообщинного строя - несуществование общинного сельскохозяйственного землевладения вплоть до конца XVIII века в большинстве государств мира, включая Россию, как минимум начиная с неолита .

Периоды развития первобытного общества

В различное время предлагалась различная периодизация развития человеческого общества . Так, А. Фергюсон и затем Морган использовали периодизацию истории, включавшую три этапа: дикость , варварство и цивилизацию , причём первые две стадии были разбиты Морганом на три ступени (низшую, среднюю и высшую) каждая. На стадии дикости в человеческой деятельности господствовали охота , рыболовство и собирательство , отсутствовала частная собственность, существовало равенство. На стадии варварства появляется земледелие и скотоводство , возникает частная собственность и социальная иерархия. Третья стадия - цивилизация - связана с возникновением государства, классового общества, городов, письменности и т. д.

Морган считал наиболее ранней стадией развития человеческого общества низшую ступень дикости, начавшуюся с образованием членораздельной речи, средняя ступень дикости по его классификации начинается с применения огня и появления в рационе рыбной пищи, а высшая ступень дикости - с изобретения лука . Низшая ступень варварства по его классификации начинается с появления гончарного искусства, средняя ступень варварства - с перехода к земледелию и скотоводству, а высшая ступень варварства - с началом использования железа .

Наиболее разработанной периодизацией является археологическая, в основе которой лежит сопоставление изготовленных человеком орудий труда , их материалов, форм жилищ, захоронений и т. д. По этому принципу история человечества в основном делится на ранний древний каменный век , средний древний каменный век , поздний древний каменный век , средний каменный век , новый каменный век , поздний новый каменный век (не у всех народов), медный век (не у всех народов), бронзовый век и железный век .

В 40-е годы XX века советские учёные П. П. Ефименко, М. О. Косвен, А. И. Першиц и другие предложили системы периодизации первобытного общества, критерием которых была эволюция форм собственности, степень разделения труда, семейные отношения и т. д. В обобщённом виде такую периодизацию можно представить так:

1. эпоха первобытного стада ;
2. эпоха родового строя ;
3. эпоха разложения общинно-родового строя (возникновение скотоводства, плужного земледелия и обработки металлов, зарождение элементов эксплуатации и частной собственности - поздний мезолит и неолит по современной классификации).

Все системы периодизации по-своему несовершенны. Существует немало примеров, когда каменные орудия палеолитической или мезолитической формы использовались у народов Дальнего Востока в XVI-XVII вв., при этом у них существовали родовое общество и развитые формы религии, семьи. В настоящее время считается, что общечеловеческая периодизация первобытного строя заканчивается на мезолите , когда культурное развитие резко ускорилось и протекало у разных народов разными темпами. Ниже приводится общепринятая в настоящее время археологическая периодизация основных этапов развития первобытного общества. При этом культуры, существовавшие одновременно, могут находиться на разных ступенях развития, в связи с чем, например, неолитические культуры могут соседствовать с халколитическими или с культурами бронзового века .

Каменный век

Ка́менный век - древнейший период в истории человечества, когда основные орудия труда и оружие изготавливались, главным образом, из камня, но употреблялось также дерево и кость. В конце каменного века распространилось использование глины (посуда, кирпичные постройки, скульптура).

Периодизация каменного века:

• Палеолит :
  • Нижний палеолит - период появления древнейших видов людей и широкого распространения Homo erectus .
  • Средний палеолит - период вытеснения эректусов эволюционно более продвинутыми видами людей, включая современного человека. В Европе в течение всего среднего палеолита господствуют неандертальцы .
  • Верхний палеолит - период господства современного вида людей на всей территории земного шара в эпоху последнего оледенения .
• Мезолит и эпипалеолит ; терминология зависит от того, насколько данный регион затронуло исчезновение мегафауны в результате таяния ледника. Период характеризуется развитием техники производства каменных орудий труда и общей культуры человека. Керамика отсутствует.
• Неолит - эпоха появления сельского хозяйства . Орудия труда и оружие по-прежнему каменные, однако их производство доводится до совершенства, широко распространяется керамика.

Медный век

Ме́дный век, медно-каменный век, халколит (греч. χαλκός «медь» + греч. λίθος «камень») или энеолит (лат. aeneus «медный» + греч. λίθος «камень»)) - период в истории первобытного общества, переходный период от каменного века к бронзовому веку. Приблизительно охватывает период 4-3 тыс. до н. э., но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Чаще всего энеолит включают в бронзовый век, но иногда считают и отдельным периодом. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные.

Бронзовый век

Бро́нзовый век - период в истории первобытного общества, характеризующийся ведущей ролью изделий из бронзы, что было связано с улучшением обработки таких металлов как медь и олово, получаемых из рудных месторождений, и последующим получением из них бронзы. Бронзовый век является второй, поздней фазой эпохи раннего металла, сменившей медный век и предшествовавшей железному веку. В целом, хронологические рамки бронзового века: 35/33 - 13/11 вв. до н. э., но у различных культур они отличаются. В Восточном Средиземноморье конец бронзового века связан с почти синхронным разрушением всех местных цивилизаций на рубеже XIII-XII вв. до н. э., известным как бронзовый коллапс , тогда как на западе Европы переход от бронзового к железному веку затягивается ещё на несколько веков и завершается появлением первых культур античности - античной Греции и Древнего Рима .

Периоды бронзового века:

1. Ранний бронзовый век
2. Средний бронзовый век
3. Поздний бронзовый век

Железный век

Желе́зный век - период в истории первобытного общества, характеризующийся распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий. У цивилизаций бронзового века выходит за рамки истории первобытного общества, у других народов цивилизация складывается в эпоху железного века.

Термин «железный век» обычно применяется к «варварским » культурам Европы, существовавшим синхронно великим цивилизациям античности (Древняя Греция , Древний Рим , Парфия). От античных культур «варваров» отличало отсутствие или редкое использование письменности, в связи с чем сведения о них дошли до нас либо по данным археологии, либо по упоминаниям в античных источниках. На территории Европы в эпоху железного века М. Б. Щукин выделял шесть «варварских миров» :

• кельты (латенская культура);
• протогерманцы (в основном ясторфская культура + юг Скандинавии);
• в основном протобалтские культуры лесной зоны (возможно, включавшие протославян);
• прото-финно-угорские и протосаамские культуры северной лесной зоны (в основном вдоль рек и озёр);
• степные ираноязычные культуры (скифы , сарматы и др.);
• пастушеско-земледельческие культуры фракийцев , даков и гетов .

История развития общественных отношений

Первыми орудиями труда человека были оббитый камень и палка. Люди добывали себе средства существования охотой , которую вели совместно, и собирательством . Сообщества людей были небольшими, они вели кочевой образ жизни, передвигаясь в поисках пищи. Но некоторые сообщества людей, жившие в наиболее благоприятных условиях, начали переходить к частичной оседлости.

Важнейшим этапом в развитии человека стало появление языка . Вместо сигнального языка животных, способствующего их координации на охоте, люди получили возможность выражать языком абстрактные понятия «камень вообще», «зверь вообще». Такое применение языка привело к возможности обучать потомство словами, а не только примером, планировать действия до охоты, а не во время её и т. д.

Любая добыча делилась между всем коллективом людей. Орудия же труда, бытовая утварь, украшения находилась в пользовании отдельных людей, но хозяин вещи был обязан ею делиться, и кроме того, любой мог взять чужую вещь и пользоваться ею без спроса (пережитки этого до сих пор встречаются у отдельных народов).

Естественным кормильцем человека была его мать - вначале она его вскармливала своим молоком, затем вообще брала на себя обязанность обеспечивать его пищей и всем нужным для жизни. Эту пищу должны были добывать на охоте мужчины - братья матери, принадлежавшие к её роду. Так стали образовываться ячейки, состоявшие из нескольких братьев, нескольких сестер и детей последних (смотри также статью Гостевой брак). Они жили в общинных жилищах.

Специалисты в настоящее время в основном считают, что во времена палеолита и неолита - 50-20 тысяч лет тому назад - социальное положение женщин и мужчин было равным, хотя ранее считалось, что сначала господствовал матриархат , который, как уже отмечено выше, в условиях промискуитета и полиандрии необходим был для отслеживания родственных связей.

С изобретением лука охота усовершенствовалась, была приручена собака , ставшая помощником человека на охоте.

Постепенно охота привела к приручению животных - появилось первобытное животноводство . Из собирательства выросло земледелие : семена диких растений, собранных людьми и не использованных полностью, могли давать всходы около жилищ. Предполагают, что земледелие впервые зародилось в Передней Азии . Этот переход был назван неолитической революцией (X-III тысячелетия до н. э.). Результатом того, что средства к существованию стали более обеспеченными, стал существенный рост общей численности населения: на рубеже V-IV тысячелетий до н. э. на Земле уже проживало около 80 млн человек . Позже люди овладели плавкой металлов (сначала меди , затем и железа), что позволило создавать более совершенные металлические орудия труда.

Изменение экономики с чисто присваивающей на производящую привело и к изменению общества. У земледельческих племен типом поселения стала деревня в которой проживала одна община, которая из родовой превращалась в соседскую . Большие общинные дома отошли в прошлое, и в каждом доме теперь проживала одна патриархальная семья . Собственность на землю была коллективной - внутри коллектива отдельные люди или семьи владели участками земли, которые можно было обрабатывать, но нельзя передать другому в пользование. У одних общин земельные участки ежегодно перераспределялись, у других перераспределение происходило один раз в несколько лет, у третьих, возможно, участки раздавались в пожизненное землепользование. Орудия труда, жилище, домашняя утварь, одежда, украшения, хозяйственный инвентарь находились в частной собственности, но пережитки общинного пользования сохранялись до нашего времени.

Американский историк и этнограф Льюис Морган предложил разделять историю в зависимости от уровня развития хозяйства и материальной культуры на три эпохи: дикость, варварство и цивилизация. Каждая эпоха в свою очередь делится на ступени. Так, низшая ступень дикости начинается с появления древнейшего человека, средняя — с возникновения рыболовства и применения огня, высшая — с изобретения лука и стрел. Низшая сту-пень варварства начинается с возникновения гончарного дела, средняя — с введения скотоводства и поливного земледелия, высшая — с появления железа. Цивилизация делится на античную — со времен Древнего Рима и со-временную.

Однако применительно к истории техники наиболее подходящей является археологическая периодизация, предложенная в 1816 г. датским археологом Кристианом Томсеном . В ее основу положены материалы, из кото-рых выполнены орудия труда. Именно используемые мате-риалы являются важным, а для доисторических времен определяющим критерием материального производства.

Правильность такого подхода отмечал и К. Маркс : «...доисторические времена делятся на периоды на осно-вании естественнонаучных, а не так называемых исто-рических изысканий, по материалу орудий и оружия: каменный век, бронзовый век, железный век» (Маркс К.,

Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 191). В соответствии с такой пе-риодизацией первобытная история делится на века (камен-ный, бронзовый и железный), века — на эпохи, эпохи — на периоды (ранний и поздний), а периоды на культуры, на-званные по первому месту археологических находок.

Каменный век де-лится на три эпохи: палеолит (от греч. palaios — древ-ний + lithos — камень) — древнекаменный век, мезолит (от mesos — средний) — средний каменный век и неолит (от neos — новый) — новый каменный век. В свою оче-редь древнекаменный век (палеолит) делится на нижний (ранний или древний) и верхний (поздний).

Происхождение и эволюция человека

Первые человекообразные приматы под названием гоминиды (от лат. homo — человек) появились более 10 млн лет назад. Общим предком человека и нынешних чело-векообразных обезьян (шимпанзе, гориллы) считаются дриопитеки (от греч. drys — дерево + pithekos — обезь-яна), что дословно означает — лесные обезьяны. Из это-го антропоида (от гр. anthropoeides — человекообраз-ный), согласно версии специалистов, выделилась ветвь наиболее крупных особей, которые, очевидно, не выдер-живая конкуренции на деревьях, предпочли спуститься на землю.

Биологическое развитие одних, из которых, в частно-сти произошли современные гориллы, пошло по пути увеличения размеров тела и физической силы, позволив-ших им бороться за свое существование. А из более прогрессивной ветви дриопитеков, мозг которых стал развиваться быстрее, вышли удабнопитеки (от грузинс-кой местности Удабно) и рамапитеки (от Рама — героя индийской мифологии), облик которых был еще более сходным с человеческим.

Дальнейшее развитие антропоидов привело к тому, что некоторые из них начали передвигаться на задних конечностях, что освободило передние для использования подручных предметов, а вертикальное положение расши-рило кругозор и интенсифицировало развитие головного мозга. Таким образом, примерно 4 млн лет назад, на аре-ну жизни вышли австралопитеки (от лат. australis — южный), которые передвигались на задних конечностях, охотились на животных и питались мясной пищей. Пос-ледняя, благодаря большей питательности и лучшей усвояемости, способствовала их ускоренному развитию, особенно головного мозга. Так возник вид «человека прямо-ходящего» (Homo erectur ).

Австралопитеки еще не умели ничего производить сами, они лишь приспосабливались к среде обитания с помощью природных орудий (камней и палок), то есть по уровню своего интеллектуального развития они не на-много отличались от современных человекообразных приматов. Решающим в становлении человека (антропо-генезе) и выделении его из остального животного мира как «человека умелого» (Homo habilis ) стал переход к из-готовлению орудий. Как отмечал Ф. Энгельс: «... ни одна обезьянья рука не изготовила когда-либо хотя бы самого грубого каменного ножа... Труд начинается с изготовления орудий» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 487, 491).

Наиболее древним из всех известных первобытных людей считаются питекантропы (от греч. pithekos + anthropos — человек), что в буквальном смысле означа-ет — обезьяночеловек. Питекантропы населяли землю около 500 тыс. лет назад и создали дошелльскую культу-ру раннего палеолита. В черепе питекантропа сочетались специфические черты как обезьяны, так и человека, при-чем объем его мозга был в 1,5-2 раза больше, чем у со-временных человекообразных обезьян. Так что питекан-тропы могли не только пользоваться камнями и палками, но и изготовлять примитивные орудия труда, намеренно разбивая одни камни с помощью других и выбирая наиболее подходящие обломки.

Формирование человека происходило в различных, природных условиях, что не могло не отражаться на характере его деятельности и применяемых орудиях. Из-менение климата было связано с перемещением ледни-ков, которые периодически наступали и отступали. В шелльскую эпоху климат был очень теплым, растительность вечнозеленой, водились теплолюбивые животные.

Увеличение оледенения и заметное похолодание проис-ходило в ашёлье, но самое длительное и значительное — в мустье. На следующей, более высокой по сравнению с питекантропом стадии развития находился синантроп (от лат. Sina — Китай), что буквально переводится «ки-тайский человек». Синантропы обитали около 400-150 тыс. лет назад, в шелльский и ашёльский периоды ран-него палеолита, уже умели изготовлять каменные, костя-ные и деревянные орудия и утварь, а также владели чле-нораздельной речью.

Еще более развитыми были неандертальцы , останки которых были впервые найдены в Германии, в долине Неандерталь. Они населяли землю около 200-45 тыс. лёт назад, в мустьерскую эпоху раннего палеолита. Невысоко-го роста, сильные и мускулистые, они сумели хорошо при-способиться к суровым условиям того времени. Основным оружием неандертальцев было копье, а важнейшим заня-тием — коллективные способы охоты, объединявшие всех членов группы. Самым главным достижением неандер-тальского человека было овладение искусством добывания огня трением (сверлением) и ударом (высеканием искр).

В заключительный, мустьерский период раннего па-леолита землю населяли кроманьонцы , останки которых были впервые обнаружены в гроте Кро-Маньон во Фран-ции. Мозг кроманьонцев, если судить по строению чере-па, практически уже не отличался от мозга современного человека, а руки были способны выполнять самые раз-личные трудовые операции, в том числе и очень сложные. Поэтому кроманьонцев и всех людей, населяющих землю после них, принято считать Homo sapiens — человеком разумным, то есть мыслящим.

Определенное представление об уровне интеллекту-ального развития дают данные о вместимости черепа, со-ответствующие объему мозга: гориллы — 600-685, пите-кантропа — 800-900, синантропа — 1000-1100, современ-ного человека — 1200-1700 см3.

Формирование общественных и производственных отношений в первобытном обществе

Первоначально первобытные люди жили стадами (ордами) в 20—40 человек, отношения в которых были унаследованы от предков (обезьян) и характеризовались индивидуализмом и чисто животным эгоизмом. Стада возглавлялись стихийно выдвинувшимся вожаком. Этот начальный, дородовой этап первобытнообщинного строя, относящийся к эпохе древнего палеолита, назывался «первобытным человеческим стадом». С него началось становление человеческого общества, а переходом от "«стада» к роду завершилось его формирование.

В эпоху раннего палеолита основным видом хозяй-ственной деятельности первобытного стада было собира-тельство, дополняемое охотой. По мере развития самого человека происходило и формирование общественных отношений по линии регламентации производственных и половых отношений, распределения пищи и взаимопомо-щи. Так возникло первое, носящее естественный харак-тер, общественное разделение труда по полу и возрасту.

Совместная трудовая деятельность, а позднее общее жилище и огонь, объединяли и сплачивали людей, обес-печив переход в эпоху позднего палеолита первобытной стадной общины в родовую материнскую, в которой ее члены были уже связаны узами родства. Так, в ранний период первобытнообщинного (родового) строя возникла форма общественного устройства, характеризующаяся до-минирующим положением женщины — матриархат (от лат. mater — мать + arche — начало, власть), в буквальном смысле — власть матери. Во времена матриархата род со-стоял из общин, насчитывающих по несколько десятков че-ловек. Прародительницей, хранительницей очага и хозяй-кой в жилище была женщина, вокруг которой группирова-лись дети и которой отводилась руководящая роль.

Древние люди были всеядными, они ели как расти-тельную, так и мясную пищу, но всегда преобладала ра-стительная, которую человек получал от природы в гото-вом виде. Значение собирательства в мустьерский период в связи с резким похолоданием снизилось, но сохранилось на протяжении всей первобытной эпохи. Повышение роли охоты в верхнем палеолите способствовало еще более четкому разделению труда между мужчинами и женщинами. Первые постоянно были заняты охотой, вто-рые — утилизацией продуктов охоты и ведением все ус-ложнявшегося домашнего хозяйства.

В связи с развитием земледелия, скотоводства и охо-ты собирательство стало отступать на второй план. Роль мужчины в хозяйственной деятельности неуклонно воз-растала, пока не стала превалирующей, что и привело к возникновению патриархата {от греч. Pater — отец). Эпо-ха патриархата, характеризующаяся преобладающей ро-лью мужчины в хозяйстве, обществе и семье, падает на период разложения первобытнообщинного строя, охваты-вающего большой отрезок времени от появления первых людей до возникновения классового общества. Эта пер-вая в истории человечества социально-экономическая формация, обусловленная низким уровнем развития про-изводительных сил, характеризовалась общей собственно-стью на средства производства, коллективным трудом и потреблением.

Совершенствование орудий труда и повышение его производительности, развитие общественного разделения труда, появление избыточной (товарной) продукции и на-лаживание регулярного обмена, возникновение частной собственности и переход к индивидуальному хозяйству привели к возникновению имущественного неравенства. Рода распадаются на большие патриархальные семьи, главы которых становятся полновластными владыками, развивается многоженство.

Племенная знать (вожди, старейшины, купцы), захва-тывает общинную собственность и превращает в рабов сначала военнопленных, а потом и своих обедневших со-племенников. Возникающие межобщинные и племенные столкновения в конце палеолита превращаются в насто-ящие войны, которые также становятся средством обога-щения. Все это становится прелюдией к возникновению антагонистических классов (от лат. classis — разряд, группа) и классовых рабовладельческих государств в эпо-ху энеолита.

Эпоха палеолита соответствует этапу возникновения и развития орудийной техники, представляющей прими-тивные каменные орудия двойного применения, являю-щиеся одновременно как орудиями труда, так и оружи-ем. Практико-методические знания того времени не име-ли письменной формы фиксации. Они содержались в человеческом опыте и передавались по наследству в про-цессе обучения.

Дятчин Н.И.

Из книги «История развития техники», 2001