Экспонат музея
Многие уже, наверное, слышали о существовании уникальнейшего Музея орудий пыток (Muzeum středověkých mučících nástrojů) в Праге. Зрелище, конечно, не для слабонервных. Однако согласитесь, разглядывать соборы, дома, морские баталии и королевские битвы в определенном смысле надоедает. Становится попросту скучновато, и в то же время тянет познать чего-то «эдакового», вкусненького. Чтобы и мурашки по коже трусцой бегали, и запомнилось надолго.
Музей пыток, расположенный на Кржижовницкой площади, в этом смысле отвечает всем указанным требованиям. Само культурное учреждение находится неподалеку от Карлова моста, так что найти его не составит особого труда.
В настоящее время коллекция музея оставлена из 60 экспонатов, представляющие собой орудия для пыток, которые использовались для вынесения приговоров после проведения судебных заседаний. Причем эти орудия относятся к разным эпохам и разным странам. Так что заодно можно оценить и степень гуманизма различных эпох христианской Европы, начиная с 12 и заканчивая 19 веком.
В отличие от замка Локет, также расположенном недалеко от Карловых Вар, в этом музее не воспроизводятся сцены казни или наказания. Больше того, сами экспонаты в большинстве своем всего копии орудий, с помощью которых наказывались еретики, ведьмы, и просто неверные жены. Оригинальных материалов, к сожалению, очень мало, так как они или плохо сохранились, или находятся в частных коллекциях.
Но и имеющихся в наличии экспонатов вполне достаточно. Есть все – колодки, череподробилки, груши для раздирания плоти; самое ужасное — пилы, которыми приговоренного распиливали живьем, всевозможные шипы и клещи, даже пояса верности для мужчин и женщин. Все экспонаты снабжены подробнейшей инструкцией, описывающей представленные механизмы в действии. Отдельно нужно сказать про стулья с зубьями, ведьмаковские кресла, жаровню, при помощи которых выбивались нужные судьям показания.
Но самое знаменитое из представленных здесь орудий – «железная» или «нюренбергская дева», представляющая собой своего рода большой сейф со встроенными изнутри шипами. Человека помещали внутрь, стенки сдвигались, а шипы вонзались в тело, пробивая насквозь все внутренние органы. Самое ужасное, что осужденный при таких обстоятельствах умирал не сразу, агония могла продолжаться несколько дней.
Железная дева
Но были и другие, скажем так, относительно гуманные орудия пыток. Например, «эльзасский сапожок», при помощи которого подсудимому просто дробили кости на ноге, однако оставляли в живых. Для жестокого Средневековья это почти оправдательный приговор.
Наиболее безобидное орудие — «дудка для шумящих». Это такое своеобразное кольцо с отверстиями для пальцев рук. Применялось для наказания простолюдинов и плохих музыкантов. Кольцо одевалось на шею, пальцы вставлялись сбоку. В таком положении провинившийся ходил три-четыре дня.
Так что если вы уверены, что являетесь обладателем железной выдержки и крепких нервов, то всё в ваших руках — музей всегда ждет посетителей.
Метро:
станция Staroměstská
(линия А
)
Трамвай:
остановка Staroměstská
(трамваи №17, 18, 24, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 58), далее пешком вниз до ; либо остановка Karlovy lázně
(трамваи №17, 18, 24, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 58) и далее пешком вверх до Карлова моста.
Адрес: Křižovnické náměstí 1 , Прага 1
Часы работы: 10:00-22:00 ежедневно
Музей пыток на карте
Средневековая Европа – страшная веха в истории человечества. Много людей погибло на кострах священной инквизиции и под страшными пытками. Кусочек средневековой Европы до сих пор живет, только уже в форме пражского музея. Найти несложно в Интернете, и на данном сайте.
Музей пыток в Праге – это темное место, где представлены экспонаты и картины ужасов того времени. Это место вообще не связывается со словом «музей», но так он называется. Всего в нем выставлено около 60 орудий пыток.
Еще издавна люди прибегали к пыткам. Массовыми они стали во времена той же инквизиции. Полностью запретились эти издевательства только в середине 18 века.
Есть в музее и самые настоящие орудия пыток, сохранившиеся еще с тех времен, которые действительно применялись по своему назначению. Удивляет то разнообразие, которое присуще экспонатам.
Восковые фигуры наглядно показывают, как в действительности применялись пытки на людях. Зрелище довольно таки не из приятных.
Самые популярные пытки: наказание стеной, сжигание, дыба, череподробилка и железный сапог. Все эти экспонаты представлены в данном музее.
Наказание стеной
Наказание стеной – это очень популярный в средневековье вид наказания. Человека за особо тяжкие преступления (или просто так) вмуровывали в стену.
Иногда оставляли туловище на поверхности. Очень тяжкая мука наглядно показана восковым человеком, который выглядывает из пола музея.
Сжигание
Сжигание на костре один из самых популярных видов казни в эпоху средневековья. В музее красочно показана экспозиция сжигание ведьмы на костре.
Дыба
Дыба это ужасное орудие пыток, которое причиняло сильнейшую боль. Ее создали для вытягивания из человека признание или нужную информацию.
Дыба – это доска с прикрепленным валиком. Жертву клали на доску и привязывали ее руки к валику. Каратель крутил колесо валика, тем самым растягивая тело.
При этой ужасной пытке вырывались все конечности из суставов, что приносило ужасную боль.
Череподробилка
Изощренное орудие пытки, из названия которой видно, что оно служило для дробления костей черепа. В музее выставлены разные модели этого приспособления.
С помощью винта, встроенного в шлем, человеку сдавливали голову и ломали череп. Аналогичной черепобробилке был и железный сапог, только его одевали на ногу.
Вот такие вот странные экспонаты больной фантазии средневековья можно увидеть в пражском музее пыток.
Пыток разделен на несколько комнат, в каждой из которых предоставлены экспонаты пыточного орудия Средних веков. Это всевозможные дыбы, кресло с шипами и испанский сапог. Помимо этих, казалось бы понятных и относящимся к пыткам орудиям так же предоставлен к обзору и пояс верности, который было очень неудобно носить.
Предоставленная экспозиция в Музее пыток достаточна практична, но в то же время не изобретательна, ведь практически все орудия пыток проходят по одному и тому же принципу - "шипы-клещи-тиски". Поэтому чтобы вернуться к Средневековью, нужно не просто разглядывать однообразные орудия пыток, но и читать описания к ним и просматривать рисунки.
Первый случай судебного разбирательства с использованием «Нюрнбергской Девы» датирован 1515 годом. Наказание постигло подозреваемого в подлоге; он промучился внутри саркофага три дня.
В музее можно ознакомиться с самыми разнообразными орудиями и инструментами для пыток. Всего их 60, некоторые из них принадлежат к 1100 году.Стулья с зубьями, череподробилки, стулья для ведьм, пояс целомудрия, жаровня, разнообразные щипцы и инструменты для раздирания плоти - ужасающие экземпляры представлены на обозрение самым любопытным.
Все экспонаты сопровождаются описанием и подробной инструкцией к применению с гравюрами орудия в действии.
Шокирующие кадры заставят содрогнуться - жестоким казням с применением этих инструментов подвергались ведьмы, еретики, неверные жены, воры и изменники. Например, орудие пыток «дудка для шумящих», которую применяли для наказания за незначительные проступки простолюдин, а также плохих музыкантов. На шею провинившегося одевали кольцо с отверстием для пальцев рук. Пальцы вставлялись сбоку. Так осужденный ходил несколько дней.
А вот самым страшными орудиями пыток являются череподробилка и испанский сапог. Схема работы дробилки показывает, что голова наказуемого помещалась в шлем на деревянной подставке, а сам шлем стягивали специальными винтами до тех пор, пока череп не трескался. А вот испанский сапог стягивал по подобию череподробилки ногу человека. Зрелище, конечно не для слабонервных! Но все же музей пыток с удовольствием посещают не только гости Праги , но и ее жители.
Это копии реально существующих или сохранившихся в исторических изображениях орудий пыток, которые использовались в практике гражданских и религиозных судов с 1100 года. Представлен весь спектр орудий наказания, применявшихся в средневековой Европе. Экспонаты снабжены историческими комментариями, в которых говорится об их возникновении и применении, а так же иллюстрациями в виде старинных гравюр, на которых показаны сии предметы в действии.
«Скрипка сплетниц» могла быть деревянной или железной, для одной или двух женщин, и считалась орудием «мягкой» пытки. Руки и шея жертвы закреплялись в отверстиях, так что наказанная оказывалась в молитвенной позе. Применялось оно, в основном, к виновным в клевете или оскорблении.
Все приспособления для экзекуции, аккуратно разложенные по полкам, выкрашенные в ровный черный цвет, отливающий лаком, не вызывали особенных эмоций. Эдакие чистенькие вещички, не производящие жуткого впечатления, которое, по идее, должно охватывать посетителей. Куда страшней, на мой взгляд, читать Мориса Дрюона.
Гравюры более красноречивы. Вглядевшись в них, можно и впрямь содрогнуться, видя как в Средневековье (да и не только в ту мрачную эпоху, но и во время просвещенного Возрождения) - как ни странно, но, согласно историческим , расцвет инквизиции и, соответственно, палаческого ремесла, приходится именно на этот, столь почитаемый нами период XVI-XVII века. Да и в более поздние периоды публичные казни собирали на площадях толпы народа охочего до зрелищ. А это и были зрелища, вызывавшие экстаз и доводившие простой люд до исступления.
Хорошо известно, что жестокие развлечения , потребные массам, имели место с древнейших времен. И в просвещенном Риме, хвалившемся своими культурными достижениями, устраивались страшнейшие гладиаторские бои и "показательные выступления", на которых обреченные на гибель люди боролись с животными. Кстати, именно из Древнего Рима, наряду со многими, поистине уникальными вещами, к потомкам пришли и пытки, что особенно изощренно это практиковалось на рабах, не имевших права себя защитить.
После завоевания империи варварами, на какой-то период времени пытать перестали. Традиция вновь возродилась с появлением феодальных государств. В период расцвета инквизиции, когда всюду мерещилась ересь, жертвами становились миллионы невинных людей. Однако под страшными издевательствами над телом и духом несчастные не только признавали вину, оговаривая себя, но и других, и связанных с ними прямо или косвенно, и вовсе незнакомых, чьи имена предлагались им заплечных дел мастерами. Происходило это потому, что даже самые сильные стойкие люди после многочасового (а то и многосуточного) допроса с пристрастием не выдерживали страшной боли и признавались в чем угодно.
Проводились экзекуции как в мрачных застенках казематов, так и публично. Недаром в литературных , посвященных средневековью, имеется такое понятие как "театр казней". Это ничто иное, как действие, происходившее, как правило, на центральной площади города и собиравшее сотни зевак, наблюдавших за тем, как осуществляется публичное наказание.
«Трон» был создан как позорный столб в форме стула. Законодательство, регулировавшее применение пыток, разрешало применение «Трона» только один раз в течение допроса. Но большинство судей обходило это правило, называя следующую сессию продолжением первой, даже если она длилась 10 дней.
С какой целью это делалось? С целью устрашения и отвлечения народа от реалий жизни: голода, эпидемий, войн. В таких случаях всегда требовалось найти виновного. И на волне массовой истерии охватившей средневековую Европу, это было не сложно. Любой, чье поведение хоть в малейшей степени выходило за рамки стереотипного поведения, мог привлечь внимание инквизиции. Если таковых не имелось, то их создавали искусственно согласно доносам, оговорам, простой неприязни. Обвинить любого человека в любом грехе было делом не сложным. Доказать же его вину - еще более простым, так как этим занимались настоящие профессионалы.
Особенно доставалось ведьмам. А к ним относили всех, кто, так или иначе, попрал устои общества. Это были и настоящие колдуньи, и гадалки, и жены, уличенные в измене мужу, и женщины, родившие вне брака или избавившиеся от плода. Им вырывали щипцами или отрезали ножницами соски грудей. Подобно тому, как это проделали с одной из первых христианок Агатой, не отрекшейся от веры, а потому зачисленной в сонм святых. Или раздирали грудь на куски специальным разрывателем, представлявшим собой железные клещи с четырьмя острыми зубцами, которые раскаляли на огне, а затем приводили в действие.
Имелись специальные инструменты и для мужчин. Из солидного арсенала щипцов и клещей, которые применялись чаще всего в раскаленном виде, особые, в форме трубки, использовались для вырывания пениса у гомосексуалистов. Однако этот вид казни (именно казни, потому что после подобной процедуры несчастный истекал вскоре кровью) имел место редко. Чаще приводилась в действие ручная пила. Осужденного подвешивали за ноги и, всего красного от притока крови к голове, распиливали.
Недалеко от "ручной пилы" ушли "пояс смирения", "аист", "покаянные рубашки", "козлы для ведьм", усеянный зубьями "стул ведьмы", на который почему-то не хочется присесть, колодки, жаровни, ошейники... Смотри - не хочу.
Особняком стоит так называемая "нюрнбергская дева". Это огромный футляр, напоминающий саркофаг для египетских мумий, в виде полой женской фигуры. Внутри него - многочисленные лезвия. Приговоренного помещали в футляр, оставляя снаружи лишь голову, и закрывали. Как только створки сходились, лезвия впивались в тело. Однако человек долго не умирал. Порой агония длилась до двух - трех суток. Почему это происходило? Потому что ножи располагались не беспорядочно, а в строгом соответствии со знанием анатомии, не задевая жизненно важные органы.
Последняя официальная казнь с применением «гарроты» прошла в 1975 году. Смертника сажали на стул с руками, связанными за спиной, железный ошейник жестко фиксировал положение головы. Палач закручивал винт, и железный клин входил в череп осужденного, приводя к его смерти.
Не менее варварское, быстродействующее орудие "железный шлем", что надевали на голову, укрепив подбородок жертвы на деревянной или железной основе. Затем "головной убор" начинали завинчивать, стягивая все сильнее и туже. В результате ломались один за другим все кости. Череп, не выдержав давления, растрескивался как орех. Пытка заканчивалась.
На том же принципе основано применение более распространенного "эльзасского сапога", который так же называли "испанским", сжимавшим ногу с помощью винтов до тех пор, пока не ломались все кости. Разница заключалась в том, что с покалеченной ногой человек еще мог остаться в живых.
На фоне выше описанного железные ботинки, придуманные в Австрии, по виду напоминающие современные домашние тапочки, были просто проявлением гуманности. С помощью винта ногу зажимали в колодке. Степень сжатия зависела от суровости приговора. Виновный должен был ходить в такой обуви по городу, оповещая о своем присутствии железным колокольчиком, знаком наказания за те или иные грехи.
Еще одно "достижение" человеческого ума. Орудие называемое "дочерью дворника", представлявшее собой сооружение, в которое обнаженного человека вставляли в согнутом состоянии. Такая поза, крайне унизительная и неудобная, через несколько минут, приводя к спазмам, становилась весьма мучительной. Сначала начинали реагировать органы расположенные внизу, потом "эффект" распространялся, охватывая все части тела. Боль становилась столь сильной, что просто сводила с ума.
Применялись и разного рода так называемые груши, что вставлялись в определенные отверстия человеческого тела. С помощью специального устройства они, словно набухая, увеличивались в размерах и, достигая определенной величины, шипами раздирали плоть. В зависимости от конкретного назначения груши делились на оральные, вагинальные и анальные. Первые применялись к богохульникам и еретикам, изрекавшим мысли неугодные инквизиции. Вторые - к женщинам, состоявшим "в интимной связи с дьяволом и его приспешниками", неверным женам, блудницам. Третьи, соответственно, для гомосексуалистов, особенно пассивных.
Так как пытки, вызывавшие страшные болевые ощущения заставляли людей громко кричать, палачи придумали специальное орудие, заставлявшие жертв молчать. Это был железный кляп, имевший ряд разновидностей. Один из вариантов представлял собой железную трубку, плотно входящую в горло. Обруч, соединенный с нею, одевали на шею и закрепляли на затылке болтом. Человек мог дышать (если, конечно, трубка не затыкалась для того, чтобы вызвать удушье и более быструю смерть), но не мог издавать звуков. Это широко применялось при сжигании на кострах для того, чтобы собравшаяся толпа могла спокойно получать удовольствие от зрелища.
Порой такие кляпы снабжались столь любимыми палачами шипами. Их располагали так, чтобы один, расположенный против языка, пригвождал его к подбородку, а другой входил в небо. Согласно хроникам именно такой кляп был вставлен в рот Джордано Бруно сожженному в 1600 году на знаменитой римской площади Кампо-дель-Фьоре. И вовсе не из-за терпеливости или не чувствительности к боли ученым во время казни не было издано ни одного звука. Просто он был физически лишен такой возможности. Махровая жестокость, скрытая тонким слоем цивилизации.
Когда обо всем этом узнаешь, становится просто жутко. Настолько, что весь ужас ты ощущаешь буквально физически, всеми своими клетками. Недаром Папа Римский Иоанн Павел II, как известно, публично просил прощения за грехи Католической церкви, в том числе за инквизицию. Общество же до искреннего признания того, что любое насилие, надругательство над личностью или просто унижение - античеловеческий акт еще, увы, не доросло.
Музей пыток — одна из самых мрачных и одновременно интересных достопримечательностей города. Как правило, туристы не могут обойти его стороной и обязательно включают в чек-лист экскурсии по Праге во время своего путешествия. В Музее пыток у каждого туриста есть возможность ознакомиться с самыми разнообразными инструментами и орудиями пыток. Все экспонаты сопровождаются подробным описанием и предысторией.
Общее количество орудий и инструментов в музее составляет около 60. Некоторые из них относятся к 1100 году.
Музей работает ежедневно c 10:00 до 22:00. Для взрослых и детей цены на билеты различаются. Взрослый билет стоит 160 CZK, детский — 100 CZK. Подробную информацию о ценах, экспозициях и режиме работы можно узнать с сайта Музея пыток. Кроме того, там вы сможете прочесть анонсы экспозиций.
Все музейные экспонаты и сами помещения находятся в подвале здания на Кржижовницкой площади — такое расположение придает музею еще большую готичность. В перечень экспозиции входят средства пыток, используемые инквизиторами в Европе до XVII века: дробильни для черепа, стулья с зубьями, дробильни, «стулья для ведьм», жаровня, пояса целомудрия, а также различные инструменты и щипцы для раздирания плоти.
Самыми пугающими орудиями пыток признаны «череподробилка» и «испанский сапог». Согласно схеме данного орудия, голова наказуемого помещалась в шлем, находящийся на деревянной подставке, а для того, чтобы он «треснул», его стягивали специальными винтами. По этому же принципу «испанский сапог» стягивал ногу наказуемого.
Также среди экспонатов Музея пыток имеется так называемая «дудка для шумящих» — она применялась для наказания за незначительные проступки, а также пытали ею плохих музыкантов. Достаточно пугающим орудием является «дыба», подобие кровати, на которую укладывали обвиняемого со связанным руками, а после — растягивали ноги, пока не порвутся связки и суставы.
Еще одним по-настоящему страшным орудием наказания в средневековой Европе считалась «нюрнбергская дева». Расправа происходила следующим образом: осужденного помещали в специальный «сейф» с частыми шипами. После того, как стенки начинали сдвигаться, закрывая устройство, несчастный преступник умирал в мучениях. Кроме того, в Музее пыток есть и «кол» — наверное, самое популярное орудие из всех известных, приносящее, пожалуй, самую мучительную смерть.
Около каждого объекта есть табличка с историей его появления, а также с описанием его работы. Некоторые экспонаты также установлены вместе с манекеном человека — это сделано для того, чтобы повысить наглядность. Многие из экспонатов воспроизведены по гравюрам, которые можно увидеть на стенах музея.
Музей пыток в Праге находится в одном из местных готических зданий на Кржижовницкой площади в районе Старый город. От здания музея виден , там же находится церковь Святого Спасителя. Все дома и церкви в данном районе выполнены в готическом стиле, здесь вы можете прогуляться и сделать отличные памятные снимки. Также неподалеку от музея расположено множество кафе, ресторанов и других точек общественного питания.
Среди туристов о Музее пыток в Праге сложились противоречивые мнения. Одни из них считают, что экспозиция в данном музее является зрелищем совсем не для слабонервных, другие — считают пытки неотъемлемой частью европейской истории, на которую нельзя закрывать глаза. Решать, конечно же, вам, однако, посетив музей, вы узнаете не только о жестокости, на которую были способны люди того времени, но и различные интересные факты из истории инквизиции и о преступниках и нарушителях тех времен. Кстати, известно, что Музей пыток достаточно популярен как среди туристов, так и среди местных жителей, поэтому в нем очень часто проходят экскурсии и проходимость очень большая.
Музей пыток расположен по адресу Krizovnickt namesti 194/1, Praha 1. Добраться до этой точки можно на , двигаясь по линии А. Также доехать можно на трамваях 51, 52, 53, 54, 55, 56, 58, 17, 18, 24 — все они едут до остановки Staromestska. После этого нужно будет пешком дойти до Карлова моста. Также на любом из этих трамваев вы можете добраться до остановки Karlovy lazne и также добраться до Карлова моста.
Кроме того, из любой точки города до Музея пыток вы можете добраться с помощью местных служб такси — например, Uber, или любой другой службой.
Музей пыток в Праге на видео
Музей пыток в Праге на google-панораме
