Гармония:
согласованность с Божественными Законами Бытия.
Василец Марина, Клевцова Ирина,
Марусев Святослав
ГАРМОНИЯ
Гармония выступает как идеал прекрасного, все элементы которого внутренне сбалансированы между собой и создают совершенство целостности.
Гармония - это равновесие между мужскими и женскими энергиями. Чтобы стать Человеком, нужно достичь равновесия между этими энергиями.
Гармония - это Сила осознавания себя Человеком. Концентрируя внимание в Сердце, человек становится созвучным своей Сути (Мужской или Женской): естественным и свободным.
Гармония - это отсутствие внутренних противоречий, суеты и хаоса, желаний самоутвердиться, доказывая кому-либо свою правоту, навязывать своё мнение.
Гармония проявляется как внутренний порядок и дисциплина, обусловленные осознанностью Бытия, чёткой выстроенностью Жизни на основе Божественных Законов.
Гармония в умении любить и ценить Жизнь, каждое её мгновение. Гармония в созидательных действиях и безупречном служении силе Любви.
Гармония - это внутренняя Сила созвучия Духа, Души человека, его тела, сознания и подсознания, которая проявляется естественностью и чистотой помыслов, открытостью и искренностью, лёгкостью и возвышенностью, чётким пониманием своего предназначения, как человека, в любой ситуации.
Описание
Пробудить в себе состояние Гармонии, ощутить её и пропитаться ею - вы можете с помощью настроек, релаксаций, исполнения спонтанных танцев, созерцания картин Природы, прочтения прекрасных стихов и пр.
(другие примеры настроек смотрите в приложении 1)
Настройка «Гармония жизни»
Представьте себя стоящими посреди огромного луга в жаркий летний полдень. Вокруг царствует зной. Воздух насыщен запахами травы и цветов. Солнечные лучи прогревают всё тело. Широта и простор… Над лугом, таинственно мерцая, колышется еле видимое марево… Бездонное голубое небо… Царство Гармонии и Жизни… Вы глубоко вдыхаете ароматы луговых цветов и насыщаетесь Гармонией Жизни…
Стихотворение «Гармония мира»
Гармония мира - мозаика цветная
Оттенки и краски в ней все собрались,
Наполнена светом, искрится, сияет
Свою многогранность явила в ней Жизнь.
Здесь каждая капля имеет значенье
У искорки каждой свой смысл, своя суть
И чтоб к Красоте воплотилось стремленье
Здесь каждый идет безупречно свой Путь.
Спонтанный танец «Гармония»
«Ощущаем состояние Гармонии вокруг, в мягком солнечном свете, в легких прикосновениях тёплого воздуха, напоенного медовыми ароматами трав и цветов, хвойных лесов, чистейшей свежестью реки. С каждым движением спонтанного танца ощущаем, как мягкий золотистый свет Гармонии наполняет тело, усиливая внутреннюю Гармонию. Стремимся проявить и усилить состояние через движения танца, сливаемся с Гармонией, царящей вокруг. Наполняем состоянием Гармонии множество каналов, связывающих нас окружающими людьми, осветляем их, насыщая мягким золотистым светом, усиливая Гармонию во взаимоотношениях. Мы становимся созвучными друг другу»
Примеры релаксаций «Гармония»
Проявления гармонии
Гармония - это совершенство во взаимодействии Мужского и Женского начал, всех сил и энергий в Мира и Реальности. Такое взаимодействие обладает полным созвучием, единым стремлением, целостностью, и нацелено на постоянное творчество и рождение нового, усиление Жизни везде и во всем.
Основой Гармонии является Божественная Любовь. Достижение Гармонии является одной из главных задач развития и совершенствования Человека, Человечества, Мира и Реальности.
Развитие и совершенствование сопровождается преобразованием старых и созиданием новых энергетических структур у людей, Человечества, Мира и Реальности, обладающими Содержанием и Формой. Интегральным выражением Содержания и Формы является Красота.
Гармония физического тела
проявляется как состояние Здоровья. Здоровье физического тела напрямую зависит от здоровья психического, эмоционального и душевного.
Основой Гармонии в семье являются Любовь, Уважение и взаимопонимание между Мужчиной и Женщиной. Задача живущих на Земле Людей состоит в том, чтобы сделать взаимоотношения гармоничными, основанными на Любви и взаимопонимании.
Женщина, как индивидуальное проявление Материи, является носительницей тех энергий, из которых мужчина, как индивидуальное проявление Духа, формирует удовлетворяющую обоих реальность.
Гармония между мужчиной и женщиной проявляется через эмоции и состояния: Радость, Любовь, Восхищение, Умиление, Нежность, Забота, Внимательность, Чуткость, Счастье, Полнота жизни, Магичность бытия, ощущение собственной востребованности и «нужности», Героизм, Спокойствие, Приятие, Симпатия и т.д.
Можно рассмотреть отношения между мужчиной и женщиной на примере гармонии звука. Интервалы и нотки стремятся друг к другу и хотят зазвучать красиво. Они находятся в поиске созвучия между собой, а значит в Гармонии. Например, интервалы ‒ это Мужское начало, а нотки ‒ Женское. Они хотят объединиться, зазвучать и начать жить Красиво, т.е. гармонично, выстраивая соответствующие отношения. Божественные Силы выступают здесь в роли пианиста. Пианист знает, какие нотки будут звучать гармонично, т.е. созвучно, но ведь в разные моменты ему нужны разные гармонии, поэтому он пробует разные аккорды. А аккорд и представляет собой созвучие нот и интервалов. Так же и созвучие Мужчины и Женщины представляет собой Человеческое Существо.
Гармония в Быту проявлена порядком, где каждая вещь знает своё место, согласно её индивидуальным особенностям, царит чистота и аккуратность.
Также очень важно уметь гармонично взаимодействовать с электрическим приборами. Например, при правильном обращении утюг не только разглаживает складки на вещах, но и убирает проблемы, негармоничные ситуации и даже возвращает лицу молодость, уменьшая количество морщин.
Гармония по отношению к Земле и Природным Силам
проявляется в чутком восприятии Их как живых существ и в бережном отношении к Ним. Гармония в стремлении быть созвучными эмоциональным состояниям Природы, восхищаясь её удивительной Красотой, многообразием форм, цветов и оттенков, чарующих звуков.
Гармония во взаимоотношениях между людьми основана на чуткости, уважении и понимании, настроенности на то, что Божественные Силы через этого человека хотят донести до меня. Гармония в умении достичь взаимопонимания.
Нередко в транспорте незнакомые люди начинают беседовать, рассказывая друг другу о своей жизни, ища понимания и спрашивая порой совета. Это проявление Гармонии во взаимоотношениях, в умении выслушать и поддержать друг друга. Мы все дети Бога, и наш Отец мечтает, чтобы его дети жили дружно, в Гармонии и Любви!
Гармония на социуме
, в трудовом коллективе проявляется в умении понять и принять точку зрения коллег, уважая их профессиональный опыт при выработке общего решения и поиске программы совместных действий при продвижении к поставленной цели.
Гармония в коллективе единомышленников
проявляется в сплоченности и единении сердец, в чутком внимании к проявлениям каждого и безупречном, ответственном выполнении своих обязательств. Гармония проявляется «в чувстве локтя», во взаимоподдержке, помощи, в веселом подбадривании друг друга на пути к достижению результата.
Гармония в музыке
, гармония звука ‒ это созвучие, т.е. гармоничное звучание. Творения великих композиторов: Моцарта, Шопена, Вивальди, Бетховина и др. несут в мир Гармонию.
Гармония в суфийской традиции
Суфий избегает любых негармоничных действий. Он удерживает ритм речи под контролем терпения, так что никогда не скажет слова преждевременно и не начнёт отвечать, не дослушав вопрос.
Суфий внимательно наблюдает за каждым своим движением и выражением, так же как и за другими людьми, пытаясь сформировать созвучный аккорд гармонии между собой и другими. Достижение гармонии в жизни осуществляется тем же путём, что и умение музицировать, хотя требует ещё более продолжительного и серьёзного изучения, чем развитие музыкального слуха и голоса. Для суфия каждое произносимое слово звучит как нота, правдивая - если слово гармонично, и фальшивая - если слово негармонично.
Чтобы устоять под напором несогласованности, идущей извне, необходимо практиковать устойчивость к тому, что идёт из собственного «Я». Своим «Я» управлять сложнее, чем чужими, но если человек не способен контролировать сам себя, он потерпит неудачу.
Для того, чтобы создавать гармонию нужна сила Духа. Человек, обретший состояние гармонии, способен независимо от внешних и внутренних состояний действовать в соответствии с человеческой этикой, уменьшая дисгармонию в самом себе и окружающем пространстве.
Внутренняя Гармония - очень важный критерий принятия правильного решения. Она проявляется как спокойствие и лёгкая радость. Любое дело выполняется с любовью, а результат лучится Красотой.
Каждый Человек призван нести Гармонию в Мир, наполняя его сердечным теплом и светом, человеческими эмоциями и созидательными делами.
Способы достижения Гармонии или Советы начинающим Гармонистам
Приложение № 1. Настройки на состояние «Гармония»
Очень чутко перемещаем внимание в Сердечный центр, прислушиваемся к биению сердца и ощущаем, как с каждой пульсацией по телу разливается сердечное тепло и мягкий свет, свет вашей признательности и Любви к своему телу. Стремимся наполнить этим светом всё тело, ощущаем, как каждая клеточка начинает пульсировать в такт сердечному ритму, напитываясь Любовью. Размываются границы тела и мягкий свет Вашего сердечного тепла и Любви соединяется с мягким сияющим светом, разлитым вокруг. Этот свет проявлен везде и всюду - это Гармония. Почувствуйте, как изменилось ваше эмоциональное состояние, появилась уравновешенность и лёгкая радость, внутренняя Гармония.
Ощутите, как состояние Гармонии проявляется в окружающей Природе. Гармония как проявление Любви Мужского и Женского начал. Любовь Солнца и Земли воплощается в Гармонии красок, форм и очаровывающей Красоте цветов, в благоухающих ароматах разнообразных трав, в величественном могуществе статных деревьев. Любовь Воды, соединяясь с Солнцем, наполняет Мир радужным сиянием бриллиантовой росы. Всепроникающий Воздух, соединяясь с Водой, воплощается в Гармонии движения облаков, завораживающих взгляд. Всё вокруг в окружающей Природе находится в гармоничном равновесии. Наша Задача, как Человеческих существ своими эмоциями, словами, усилить эту Гармонию. Сонастраиваемся с Гармонией, царящей вокруг, просим Силы Природы помочь нам стать гармоничными.
Любовь и гармония
Представьте себя сидящими на Земле. Прикоснитесь к ней руками. Наклонитесь к Земле и ощутите её аромат. Прислушайтесь к ней и ощутите её Жизнь. Впустите в себя осознание, что Земля - наш Дом. Она всегда с нами, где бы мы ни были. Её забота, её тепло и мягкость, её Любовь проявляются постоянно… Прижмитесь грудью к Земле, раскройтесь ей навстречу и погрузитесь в её ласку, мягкость, тепло и Любовь…
Гармония и уверенность
Представьте себе скалу, нависшую над горным озером. Почувствуйте её мощь, спокойствие и силу… Ощутите её неторопливый мудрый ритм жизни. Настройтесь на эмоциональные состояния скалы, слейтесь с ней. И вместе со скалой полюбуйтесь гладью озера и отражениями в нём. Послушайте неторопливые разговоры с ветром и облаками. Ощутите уют трав и мхов, птиц и животных. Погрейтесь под ласковыми лучами Солнца.
***
Представьте себя среди белых шарообразных хризантем. Вы любуетесь стройностью стеблей хризантем, ажурностью и лёгкостью их цветков. Вы восхищаетесь совершенством лепестков, их чистотой и свежестью. Вдыхаете аромат цветков и вместе с ним впитываете в себя их чистоту и свежесть, изящество и красоту, лёгкость и нежность.
Гармония жизни
Представьте себя в горах. Вы видите белоснежные сияющие горные вершины. Вдыхаете чистый прозрачный воздух. Любуетесь мощью и красотой гор. Вы купаетесь в золотистых лучах сияющего Солнца. Вы ощущаете девственную чистоту и нежность снеговых шапок вершин и растворяетесь в них, ощущая ласку Солнца…
(При написании реферата использованы материалы с сайта ЦПФС «Единение» и книги С.В.Барановой)
Противоречивость культуры XIX в. еще ярче высветилась в развитии ее эстетической и художественной составляющей. Именно в этом веке, как никогда, в европейской эстетике и художественной культуре проявилось тяготение к трезвому художественному анализу видимого и слышимого мира, к натурализму или реализму в его изображении, в выражении художественной мысли, к динамичной гармоничности художественных творений, к небывалой масштабности осмысления человеческого бытия, к свободе художественного творчества. В основе всего этого лежал, как считали, разум. Еще Кант определил красоту как форму целесообразности предмета (правда целесообразности без цели). И для Гегеля прекрасное было связано с разумом, с истиной; красота им понималась как чувственное явление истины. И тот и другой считали, что искусство являет идеи разума в чувственно постижимом. Являются же эти идеи, в том числе и нравственные принципы, в качестве гармонии. Шиллер прямо заявлял, что красота - одно из проявлений гармонии. Гармония же понималась в XIX в. как реализация особого соотношения частей, частей и целого, как соразмерность, пропорциональность, согласованность форм, движений и т.д. В целом, идеалом художественности и оказывалась ясная гармоничность, даже если она сложна. В связи с некоторой абсолютизацией познания, главной задачей искусства считалось познание мира и жизни, постижение, осмысление тайн мироздания, особенностей бытия человека и общества. Некоторые сложности при этом возникали с музыкой, которую высоко ценили, но которая с трудом связывалась с познанием. Впрочем, музыка, ставшая в XIX в. одним из ведущих видов искусства, наполнялась литературными темами, сюжетами. То же происходило и с живописью. Литература в XIX в. доминировала и пронизывала, подпитывала другие искусства: музыку - через либретто опер и балетов, тематику инструментальных сочинений, тексты ораторий, кантат, романсов и т.д.; изобразительное искусство - через тематический ряд, не говоря уже о сюжетах картин. В литературе и других видах искусства существенно развились крупные формы: роман, повесть, опера, балетный спектакль, симфония, масштабные живописные полотна. Это не означало исчезновения более мелких, зато отточенных до совершенства, форм, как, например, рассказы И. А. Бунина в России конца XIX в.
Реалистическая линия в искусстве XIX в. исходила из необходимости сознательного творчества художника, познающего, анализирующего действительность для художественного обобщения. Вымысел был допустим, но до известного предела. В изобразительном искусстве, да и вообще в искусстве, ценилась выше всего точность (художественная, конечно, не протокольная). Точность в изображении того, что видишь и знаешь, точность в выражении художественной мысли. Ценными поэтому стали изображения природы, как она есть, особенностей человека и среды (географической и социальной), особенностей национальных, психологических, речевых. Художник вскрывал истину мира, искал правду жизни. И это было ново, масштабно, глубоко, серьезно. В литературе XIX в. реализм связан с именами О. Бальзака, Ч. Диккенса, Н. В. Гоголя, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова и мн. др.; в музыке - Бетховена, И. Брамса, Ф. Листа, Дж. Верди, М. И. Глинки, М. П. Мусоргского, Н. А. Римского-Корсакова, П. И. Чайковского; в театре - К. С. Станиславского. Крупномасштабно и реалистическое изобразительное искусство XIX в., ярчайшими представителями которого стали русские художники-передвижники (И. Н. Крамской, И. К. Айвазовский, И. И. Шишкин, И. Е. Репин). Реализм XIX в. был мощен и плодотворен. Это было великое классическое искусство (рис. 8.1).
Рис. 8.1.
Но к реализму не сводилось все художественное богатство столетия. И даже для самых страстных реалистов, наряду с правдивостью, истинностью, как принципом художественного творчества, был важен принцип свободы - той свободы, которая ограничивалась лишь требованием художественной правды, соответствия изображения и выражения действительному миру. Принцип свободы по-иному исповедовался романтиками XIX в., а затем символистами и представителями так называемого стиля «модерн». Для реалистов жизнь была очевидно важнее искусства. Искусство должно было служить жизни, будучи само жизненно-разумным, даже если бурным и мятежным. Романтики же, а позже символисты, были убеждены в том, что искусство ценно само по себе, что художник не связан исходно внешним миром с его видимостью. Тем более, он не связан художественными принципами, сложившимися стилями, правилами и канонами. Многие из тех, кого мы называем великими художниками-реалистами, оставались или были в то же время романтиками (например, Гоголь). По мнению В. В. Вейдле, романтизм был в той или иной мере свойственен любому великому художнику XIX в. Действительно, ведь и Дж. Г. Байрон в Англии, и В. Гюго во Франции, и Г. Гейне в Германии, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов в России и многие-многие другие хотя бы начинали с явного романтизма. Вейдле даже у Толстого, не говоря уж о Флобере, находит романтические черты. Ибо под романтизмом он понимает, прежде всего, бунт против стиля, правил, условностей, эстетических норм. Романтизм, по утверждению Д. С. Наливайко , был не только и не столько художественным направлением, сколько особым мироощущением. И романтическое мироощущение в разной степени проявлялось у самых разных художников XIX в. (и у Э. Т. А. Гофмана, и у Ф. М. Достоевского, и у Г. Берлиоза, и у Р. Вагнера, и у К. П. Брюллова (рис. 8.2), и у В. В. Верещагина).
Рис. 8.2.
Романтики, у которых данное мироощущение доминировало, исходили из того, что в мире нет ничего законченного и самодостаточного. Мир виделся им как живой организм, в каждой частице которого, так или иначе, было выражено целое. И если механицисты и живую природу объясняли как машину, то у романтиков и неживая природа одухотворялась:
«Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик -
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык...»
Романтики постигали сложную противоречивость мира, как его богатство, и представляли мир многогранным. Искусство тоже виделось ими живым, многоплановым аналогом творящей природы. Художник для них не просто осмысляющий бытие субъект, а творец, способный пересоздавать миры, гений. Поэтому никаких методов, систем, правил вечных образцов, традиций, но полная свобода творческого духа художника, которого волнует драматизм человеческих проблем. В произведениях романтиков - нередко грандиозные и почти всегда мятежно-трагические, иногда гротескно-трагические образы и страсти. В романтизме XIX в. воплотилось представление о враждебности действительности человеку, о несовпадении в жизни должного, желаемого и того, что есть. Романтики выразили неприятие буржуазной действительности, ее холодного, расчетливого и пошлого практицизма, рассудочного рационализма, стандартизации личности. С точки зрения романтиков, каждый человек должен быть свободным. Свобода творчества художника - это просто наиболее полная реализация естественной для человека свободы. В нашем несовершенном мире художник способен создавать совершенное, используя необычные средства и приемы. Искусство романтиков чаще всего символично, аллегорично, метафизично. В нем, очевидно, начался отход от традиционных методов искусства, которые утвердились в Европе с эпохи Ренессанса. Впрочем, в русле реалистического направления, переплетавшегося с романтическим, зрело то же самое. Так, в рамках вполне традиционной живописи во Франции вызрел импрессионизм.
Художники-импрессионисты, такие как К. Моне, О. Ренуар, К. Писсарро и другие, были настроены на максимальное приближение изображения действительности - к самой действительности, стремились к наиболее точному изображению природы, человека. Они пытались зафиксировать фрагменты мира, как они есть. Импрессионисты усилили традиционный принцип «пиши, что видишь», до «пиши, как видишь». Они продолжали считать глаз гарантией правды в изображении, а целью искусства - видение и выражение правды этого мира, его истинности, его объективной красоты. Но при этом акценты в творчестве переносились на субъективное видение мира «как он есть». Изображаемый импрессионистами мир как бы «поплыл», вибрируя, теряя устойчивость и определенность форм. И вместе с этим художники, увлеченные поисками новых выразительных средств и изобразительных возможностей, создавая великолепные по живописности полотна, ушли от острых, болезненных социальных и личностных тем и проблем, уводя зрителей в мир, волнующий своей красотой, одновременно и реальной, и как бы ирреальной.
Таким образом, в искусстве XIX в. достаточно отчетливо выделялись две основных направленности, две, в общем, сходящихся линии. Первая - линия реализма, в крайности своей доводимая до натурализма и принципиального анэстетизма, доводимая до грани, которую ни один значительный художник не переходил. Как бы ни шокировали читателей «Цветы зла» Ш. Бодлера, в них проявилась романтически-намерен- ная натуралистичность в рамках вполне традиционной поэтики. Каким бы оскорбляющим пуританский вкус ни выглядел Золя в своих романах, его проза была на грани действительной натуралистичности, но не за гранью. Сам способ описания всяческой житейской «грязи», состав употребляемых для этого слов и выражений, оставались в русле литературной традиционности. Русские художники-передвижники, изображая самые неприятные и даже страшные моменты жизни, изображали их, не разрушая устоявшихся эстетических норм. Верещагин живописал ужасы войны, но живописал по-прежнему «красиво». Конечно, реалистические устремления в искусстве противопоставлялись украшательству действительности. Художники-реалисты боролись с античеловечностью и пошлостью социальной жизни путем ее как можно более правдивого изображения. Их таланты и душевные силы осознанно направлялись на осмысление существенных для человека и общества проблем, в том числе нравственных, на пробуждение «лирой чувств добрых». Таким способом утверждались и отстаивались ими ценности культуры.
Импрессионизм и постимпрессионизм находятся, как представляется, между этой, реалистической линией и другой, вроде бы ей противоположной. В линии романтиков, символистов, представителей стиля модерн воплотилось стремление художников стать выше грязной и пошлой буржуазной действительности, преодолевать ее, бороться с ней, порождая совершенство в несовершенном мире. Именно так они «спасали» культуру, пытаясь всячески вносить красоту в жизнь, в том числе и в быт людей.
Постимпрессионисты (В. Ван-Гог, П. Гоген, А. Тулуз-Лотрек, П. Сезанн) все, так или иначе, прошли «школу» импрессионизма. Но живопись старших собратьев казалась им чересчур беззаботной и умиротворенной, слишком настаивавшей на точности воспроизведения увиденного. Сезанн недаром как-то сказал о К. Моне, что он - «только глаз» (хотя прибавил - «зато какой глаз!»). Для постимпрессионистов живопись их предшественников была мало размышляющей, ориентированной на изображение гармонии линий, света и цвета, живописной гармоничности мира. Постимпрессионисты сделали акцент скорее на его дисгармоничности, диссонансах, живописных и социальных, и выражали свою неудовлетворенность жизнью, такой «как она есть». Их картины пронизаны ощущением драматизма, чувствами ярости, боли, тоски. Они изображали гнусность буржуазной «прозы жизни» и «бежали» от нее к естественности природы и нетронутых цивилизацией человеческих сообществ (как Гоген на о. Таити). И если импрессионисты «размыли» формы окружающего мира, то постимпрессионисты начали процесс их утрирования и, в то же время, акцентирования цвета, причем, по выражению Ван-Гога, - цвета самого по себе. Исследователи искусства сближают постимпрессионистов по характеру и сущности их творчества с разными художественными направлениями - то с реалистами, в связи с их стремлением изображать то, что есть, не приукрашивая действительность, то с символистами, так как творчество постимпрессионистов зачастую символично, то с более поздними, явно модернистскими, течениями в живописи XX в.
Связь постимпрессионизма с символизмом, очевидно, существовала, также как и у «чистых» импрессионистов, неоимпрессионистов. Символистам были близки новации импрессионистов, ибо они довели иллюзорность изображения до критической точки, за которой предмет становится неотделимым от его субъективного видения. Символизм делал акцент именно на последнем, не стремясь к точному воспроизведению внешнего мира, а создавая иллюзии-символы, образы-аллегории, выражая свои художественные идеи. Символистам нравилась и независимая новаторская позиция импрессионистов и постимпрессионистов, которых долгое время не принимали традиционно настроенные художники, искусствоведы и публика.
Для символистов было характерно утверждение исключительности художника, его права на свободную импровизацию, на фантасмагории. Так, А. Белый отмечал, что проповедники символизма «видят в художнике законодателя жизни...», что «символизм подчеркивает примат творчества над познанием... значение формы художественных произведений» . Белый при этом определял символ как «...образ, взятый из природы и преобразованный творчеством; символ есть образ, соединяющий в себе переживание художника и черты, взятые из природы. В этом смысле всякое произведение искусства символично по существу» .
Даже если это так, то символичность, характерная для всякого произведения искусства, у представителей символизма, осознанно реализуемого художниками конца XIX - начала XX в., стала центральной, самодовлеющей доминантой творчества.
Символисты - художники и поэты - были озабочены не точной передачей особенностей внешнего мира (природы), а изображением своих представлений о нем, с помощью символов, аллегорий и пышно развитых декоративных форм. Претендовали они на воплощение своих художественных идей в чувственно-воспринимаемых, эстетических формах . Как говорил О. Редон, один из символистов, он стремился объединить человеческую красоту с волшебством мысли.
Символизм развивался и в живописи, и в европейской, в том числе и русской, поэзии (П. Верлен, А. Рембо, С. Малларме, А. Блок, Белый и др.); в европейском театре (М. Метерлинк).
Установка на символичность, декоративность и общий эстетизм, стремление к авторскому созданию красоты, волшебной, неземной, пронизали европейское искусство последней четверти XIX в., захватив частично и начало XX в. Особенно ярко это сказалось в развитии последнего по времени великого художественного стиля (после классицизма, барокко, рококо и др.) , так называемого стиля модерн, который под разными названиями стал доминировать в Европе. Этот художественный стиль вобрал в себя и романтические, и импрессионистские, и символистские тенденции. Но для него стала свойственной особая ориентация на массовость, на прикладной характер творчества, стремление к художественному воздействию на все сферы жизни. С одной стороны, это шло от осознания художниками грубой индустриализации жизни, ее обезображивания. Отсюда порождались, порой преувеличенные, эстетизм, декоративизм. С другой стороны, поскольку художники задались целью преобразовать средствами искусства всю окружающую среду, в том числе промышленную, обиходные предметы и вещи, они развивали и рациональное конструктивное начало и, очевидно, пытались соединять красоту с пользой, с функцией.
Красоту обрела для них смысл, едва ли не религиозный. Как говорил М. А. Врубель, «красота - вот наша религия». Эту красоту художники пытались увидеть и в реальном мире, т.е. мире живой природы (растения, животные, насекомые), и во всем таинственном запредельном, мистическом, неявном - в движении стихий, вихрях линий, хороводах форм. Искусство при этом понималось как самая лучшая, совершенная жизнь, а художник - как творец и пророк такой жизни. Задачей художников становилось по возможности сделать всю обычную жизнь художественной, прекрасной. В Европе множились художественные магазины, салоны. Сыпались заказы на новые архитектурные решения в строительстве банков, различных, порой грандиозных, сооружений (Эйфелева башня!), частных домов. Причем архитекторы начали проектировать не только сами здания, но и интерьеры со всей обстановкой, всем антуражем, с привлечением к работе художников, мастеров-ремесленников. В стиле модерн стали делать мебель, одежду, настольные лампы, ширмы и т.д. и т.п. Этот стиль широко вошел в книжную и журнальную графику, рекламу. Художественные произведения в стиле модерн были иногда несколько (порой чересчур) усложненными, но всегда изящными, волнующими воображение, как бы дразнящими вкус. Художники мастерски использовали мифологические, поэтические и сказочные образы (кентавров, сфинксов, русалок), символичные изображения цветов, как простых (подсолнухов), так и экзотичных (орхидей, лилий), а также животных, птиц, насекомых (особенно змей, лебедей, павлинов, бабочек, стрекоз). Все это было искусно связано в композиционных решениях, изысканно, извилисто, подвижно, ярко, театрально эффектно, искусственно и прекрасно. Этот художественный стиль, в целом ушедший, до сих пор продолжает оказывать плодотворное воздействие на промышленный и бытовой дизайн, архитектуру, моду.
Обе линии - реалистическая и символическая - в XIX в. совмещались, перекрещивались. И обе, вместе и отдельно, доходя до крайностей, достигая вершин художественности, предвозвещали начало великого перелома не только в художественной, но и в целом в европейской и мировой культуре - перелома, который начал ощущаться в конце XIX в. и стал реальностью для всего XX в.
Однако, на протяжении XIX в. развитие цивилизации и культуры даже в Европе (не говоря уж о мире), оставалось неравномерным. В этом развитии намечались и были представлены некоторые черты будущих структурных потрясений. Но ощущались они далеко не всеми. Напротив, сознательное население Европы было уверено в успехах цивилизационно-культурного прогресса, в устойчивости сложившихся ценностных систем и предпочтений. В качестве высшей ценности и главного ценностного критерия для европейцев утвердился вроде бы Разум. Все другие ценности цивилизации и культуры соотносились с ним, сверялись со шкалой «разумности - неразумности».
В связи с этим, Истина должна была быть полезной, Добро - целесообразным, Вера - удобной, Красота - ясной, функциональной, служащей Добру, Свобода - разумной, Любовь - оформленной и законной. И вот такие ценности-идеалы должны реализовываться в жизни, которая уже в известной мере упорядочена и будет упорядочена еще более, на основе разума, для осуществления этих идеалов везде, где они пока не действуют. Сомневаются же в этом интеллектуальные снобы, нытики, декаденты. В XIX в. очень многие смотрели в будущее, пусть со сдержанным, но оптимизмом, верили в то, что в культуре действуют традиции. И именно традиции европейской культуры дадут возможность торжества гуманизма. Верили тому, что общество, человечество, при всех отступлениях от принципов гуманизма, идеалов традиционной культуры, в целом движется, развивая эти традиции, к гармонии, достижимой, хотя и через борьбу.
XX век с самого начала стал опровергать общий оптимистический настрой, присущий предшествующему столетию - Золотому веку европейской, в том числе русской, и даже мировой культуры.
Белый А. Символизм как миропонимание. С. 23.
Хотя большинство людей, возможно, пожелают, чтобы все было по-другому, факт состоит в том, что мы живем в дуальном мире здесь, на Земле. Наши жизни суют день и ночь, светлые и темные, добрые и злые, горячие и холодные, мужские и женские, легкие и тяжелые, инь и ян, выше и ниже, праздник и голод... и сама способность различать две стороны двойственность возникает из знания таких противоположностей; если бы мы не столкнулись с жарой, мы бы не стали говорить о холоде.
Однако, как только слишком большое внимание уделяется какой-либо одной вещи, она ослабляет другую, а результат - дисгармония. Слишком много сладких вещей заставляет нас хотеть что-то кислое.
Таким образом, балансирующая двойственность является высшей целью нашей жизни на Земле. Только когда мы уделяем достаточное внимание силе, присущей равновесию, у нас есть шанс построить новый рай на Земле вместе.
Мы, световые рабочие, находимся здесь, на Земле, чтобы восстановить равновесие. Мы - баланс, одна из двух петель в восьмерке. Чтобы вернуть лемнискат Земли на горизонтальный баланс, мы должны сосредоточить нашу коллективную силу на нашем свете, любви, великодушии, сочувствии, мире и единстве. Пришло время использовать энергию равновесия, принесенную нам символом бесконечности, для нашего личного развития и расширения нашего сознания.
Наши усилия помогут создать новое пространство для жизни на Земле, место для наших потомков. Прошлые культуры показали, что слишком сильный акцент делается на том или ином подходе, где вам нужно выбирать одну вещь над другой, в конечном итоге приводит к разрушению. Дисгармония всегда была источником их падения, а долголетие возникает из-за гармонии и взаимодействия дуальностей - другими словами, от сбалансированного среднего пути.
Принципы равновесия и равновесия становятся очевидными в тот момент, когда ощущается недостаток или отмечена ошибка - мы стремимся достичь баланса и понять, чего хотим. Однако, когда мы наслаждаемся избытком чего-то, у нас нет желания балансировать его, и он может отклонить любое предложение или попытаться сделать это. Мы можем стать страшными, поскольку наша тенденция состоит в том, чтобы принять одну из двух крайностей, вместо того чтобы жить в гармонии.
Большинство людей думают и следуют схеме или / или альтернатив, вместо того, чтобы стремиться к гармоничному не только, но и к другому подходу. Я не хочу создавать впечатление, что я не верю, что мы должны жить в стране изобилия - далеко от нее; это просто вопрос о том, как мы живем в этом изобилии и можем ли мы также создать в нем пространство для своей противоположности, для пустоты.
Так же, как мы не можем иметь бесконечного солнечного света здесь, на Земле, или естественный мир высыхает - дождь и влажность являются жизненно важными - так это со всем, что нас окружает. Мы можем расслабиться, приветствуя как сухую теплоту солнца, так и холодную сырость дождя, радостно обнимая. Когда мы находим единство внутри себя и учимся жить, обнимая его, мы сможем создать вокруг нас новое единство.
Гармония и равновесие - как для нас самих, так и для окружающей среды - зависят от выравнивания взаимосвязей и принятия дуальности. Мы добьемся этого, в свою очередь, понимая истинную силу за простым символом лемниската. Земля - это планета двойственности, и чем легче мы с ней согласны, тем лучше мы будем признавать и использовать принципы дуальности внутри нас, и чем быстрее мы будем продвигаться по нашему пути к целостности или быть в один.
Потратьте несколько минут, чтобы задуматься о своей повседневной жизни. Подумайте о том, когда вы должны были принять важное решение. Вспомните - как он чувствовал себя обязанным сделать этот выбор и выбрать только один вариант?
Теперь подумайте о тех сценариях в вашей жизни, которые можно охарактеризовать как «не только, но и еще»; помните, как по-разному вы относитесь к ним глубоко внутри. В любом случае сценарии или сценарии обычно не имеют достаточной свободы для творческих решений и часто заставляют вас чувствовать себя непринужденно, в то время как контрастные маршруты не только, но и стимулируют творчество, предлагая гораздо больше возможностей для маневра и поэтому возглавлять центр внутри нас к равновесию.
Как ваша жизнь на данный момент? Как часто вы ставите себя под тем же давлением, а не настраиваетесь на вибрацию символа бесконечности, который прослеживает обе стороны в гармоничной цепи и создает новый порядок в вашей жизни? Позвольте себе следовать по среднему пути и освободиться от парализующей энергии односторонности.
Нарисуйте большой символ бесконечности на листе бумаги. Запишите все «eithers», связанные с вопросом, который вы пытаетесь ответить в одном цикле, и всеми «ors» в другом. Проследите вдоль линии символа с помощью пера несколько раз, пока вы не почувствуете себя немного более спокойно в себе.
По мере того, как вы это делаете, представьте, что обе стороны символа приступают к энергичному танцу друг с другом, поскольку паралич ваших мыслей растворяется в колебательной энергии и свете лемниската, а затем начинает резонировать. Прислушайтесь к тому, что внутри вас, и продолжайте говорить себе, что вы открыты для обоих вариантов. Обе возможности доступны и не являются взаимоисключающими.
В течение следующих нескольких дней продолжайте отслеживать символ бесконечности, пока не почувствуете новую легкость в своем сокровенном существе - не обязательно связанную с любым из вариантов, но просто предлагая свободу для независимого решения, вдохновленного освещением и увеличенной частотой вибрации лемнискат.
Вот типичная ситуация «или / или» в качестве примера. Ваш вопрос может быть следующим: «Должен ли я переехать в новую квартиру, отличную, но очень дорогостоящую? Или я должен остаться в своей старой квартире, которая больше не отвечает моим требованиям? Запишите все плюсовые точки новой квартиры внутри одной петли и плюсы для старой в другой, и проведите вокруг формы символа (как описано выше) в течение нескольких последовательных дней, не обременяя себя ожидания или стресс. Вы можете обнаружить, что возникает третий вариант: ни старая квартира, ни новая, но совершенно другой выбор, который, возможно, был под носом, но избежал вашего уведомления.
Символ бесконечности расслабляет, гармонизирует и восстанавливает равновесие. Это помогает нам найти выход из ситуаций, которые застряли в колее. Это позволяет нам войти в контакт с внутренней мудростью нашей мужской способности добиваться успеха и нашей женской интуиции. Это дает нам максимально возможную поддержку нашего гармоничного существования в мире двойственности.
Это ключ к более глубокому пониманию того, как мы можем примирить противоположности - наша повседневная жизнь и наша жизнь в целом станут намного более расслабленными и радостными.
Авторское право 2018 от Барбары Хайдер-Раутер. Все права защищены.
Перепечатано с разрешения издателя EarthDancer,
отпечаток Внутренних Традиций. www.innertraditions.com .
Сила Бесконечности: работа с лемнискатом для предельной гармонии и баланса
Барбара Хайдер-Раутер - квалифицированный педагог и терапевт с многолетним опытом. Один из ведущих экспертов ауры-сомы в мире, она ведет вечера медитации, семинары для личного развития и духовные путешествия. Уже более 15 лет она руководит специализированным духовным магазином в Зальцбурге, где ищущие могут встретить родственных духов.
{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = 3843412448; maxresults = 1}
{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = 3843450293; maxresults = 1}
{amazonWS: searchindex = Книги; ключевые слова = 3843490732; maxresults = 1}
Закон 8. стремление к гармонии вместо навязывания равновесия
Гармония – это аналогия противоположности, аналогия сходных элементов тона, цвета, линии, рассматриваемых в соответствии с доминантой и под влиянием освещения, в радостных, спокойных или печальных сочетаниях.
Жорж-Пьер Сёра
Успех – это конечная цель, в то время как значимость – это путь. Люди, нацеленные на успех, фокусируются на целях, но значимые личности прекрасно понимают, что цели есть не что иное, как оправдание для игры, в которую мы играем в промежутках между достижением целей. В данной главе мы как раз обратим внимание на качество пути. Поиск смысла в такой степени, чтобы постоянно испытывать умиротворяющую уверенность в себе. Чтобы наслаждаться благами, приносимыми значимой жизнью, нужно не делать, а быть; не погрязать в многозадачности, как случается со многими из нас, а организовать свое время более холистически, а также обрести гармонию в нескончаемых мелодиях, звучащих в окружающих нас жизнях.
Как вы распределяете свое время? Делите жизнь на содержательные приятные моменты и бессодержательные неприятные часы, которые приходится тратить ради этих приятных моментов? Надеюсь, нет. Если удовлетворение нам приносит только зарплата, выдаваемая каждые две недели, что можно сказать относительно восьмидесяти часов, в течение которых мы ее зарабатываем? Обеспечить себе кусок хлеба недостаточно – мы должны созидать жизнь. Вместо того чтобы плыть по течению, нужно взять в руки свои дни и свою судьбу.
Ежедневно мы перегружены множеством дел, соответственно воспринимаем хотя бы какую-то часть времени как имеющую смысл. Тем не менее гармония является высшим законом – подтверждением того, что каждый момент должен раскрывать нашу истинную сущность. Чемпионы не делят свое время на части, а проживают каждое мгновение с четким осознанием единой, общей цели. Они знают: если непрерывно не побуждать себя раскрывать заложенный потенциал, это будет делать кто-то другой где-то в ином месте. И когда они встретятся с этим человеком, тот обязательно победит. Чтобы достичь значимости, мы должны сбалансировать все разнообразные составляющие нашей жизни и рассматривать все совершаемые поступки как значимые, осмысленные и раскрывающие наше собственное, личное «почему».
Балансирование и жонглирование
Большинство из нас стремятся обрести баланс между работой и семейной жизнью. Но удается это редко, поскольку балансирование между рабочим графиком и домашними и общественными обязанностями предполагает выбор «или/или», который нельзя считать ни разумным, ни приемлемым. Если мы жертвуем общением с семьей, чтобы проводить больше времени на работе, страдают наши близкие, усугубляется чувство вины, в доме создается негативная, напряженная атмосфера. Аналогично, если мы все свое время уделяем семье и пренебрегаем работой, страдает наша карьера. Жизнь есть жизнь, она дается нам только один раз. Многозадачность в реальности лишь подкрепляет ошибочное мнение о том, что мы в состоянии сбалансировать свою жизнь. Те, кто утверждает, что в состоянии решать множество вопросов одновременно, на самом деле расписывается в своей посредственности во многих вещах. Дело в том, что в большинстве случаев мы путаем деятельность с достижениями. Производим впечатление занятых людей, однако не выдаем значимых результатов и не приносим ощутимой пользы.
Мы остаемся слепы к тому, насколько насыщенным и богатым может быть наше поминутное восприятие времени. Рано или поздно несостоятельность многозадачности становится очевидной большинству успешных людей, хотя они и не осознают ее причин. И что же они делают? Принимают решение больше не плыть пассивно по течению, а лично контролировать свою жизнь. Вместо того чтобы пытаться успеть провернуть несколько дел одновременно, они стараются справляться с одним делом за раз – жонглировать приоритетами, полагая, что в этом и состоит суть достижения баланса между семейной жизнью и работой, к которому они так долго стремились.
Жонглирование, вне всяких сомнений, можно считать шагом вперед по сравнению с многозадачностью. Со сколькими бы шарами ни управлялся жонглер, в каждый конкретный момент он касается лишь одного мяча. Сколько бы мячей ни было в воздухе, он может контролировать лишь мяч, находящийся в руке. Подбрасывая один мяч, он теряет над ним контроль, пока не поймает следующий, получая над ним контроль на долю секунды. Разве это не чудесная метафора для борьбы со стрессом? Жонглер четко расставляет приоритеты: его внимание полностью сосредоточено на мяче в руке. Помните об этом, и жизнь будет вам казаться не настолько суматошной.
В конце дня человеку приходится жонглировать четырьмя шарами. Первый мяч – это вы сами. Он представляет собой скомканную 100-долларовую купюру. Что если она упадет и на нее кто-нибудь наступит грязным ботинком? Она вам все еще нужна? Что бы ни случилось с этой скомканной бумажкой, она не потеряет своей ценности и достоинства. Она была и остается 100-долларовой банкнотой.
Очень часто принимаемые нами решения и условия, в которых мы живем и работаем, могут прилично нас потрепать. Порой мы чувствуем себя бесполезными и никчемными, тем не менее, что бы ни случилось, мы никогда не потеряем своей ценности и достоинства. 100-долларовая купюра остается 100-долларовой купюрой, даже если она грязная, скомканная, порванная, потрепанная, мокрая, старая, упавшая или летающая в воздухе. Вы бесценны! Неудача – это всего лишь событие. Есть большая разница между человеком и его деятельностью. Быть наверху гораздо лучше, чем быть внизу, но от местоположения ваша ценность не меняется!
Второй мяч – семья. Он изготовлен из стекла. Если уронить, он разбивается вдребезги на мелкие осколки, склеить которые удается в редких случаях. Крайне важно удерживать этот мяч в воздухе любыми способами.
Третий мяч – работа. Он изготовлен из резины. Если он упадет на пол, обязательно подпрыгнет. Даже если на него наступить, он лишь надуется по краям. Как только давление ослабевает, он моментально возвращается в прежнюю форму, готовый к новым прыжкам. Резиновый мяч, работа, постоянно напоминает нам, что всегда есть какой-то выход. Нужно просто найти его.
Мяч под номером четыре – это вера. Изготовлен он из золота. Он тяжелый и яркий, заливает светом остальные мячи. Падая, он оставляет вмятину, но остается лежать на месте, благодаря чему мы можем поднять его и подбрасывать снова и снова тогда, когда нам нужно. Золотой мяч веры обладает удивительным свойством: если на нем образуется вмятина, то дальнейшее жонглирование каким-то образом выравнивает и сглаживает ее, по мере того как мы продолжаем жонглировать, дефект исчезает, не оставляя ни малейшего следа.
При многозадачности и жонглировании мы, по меньшей мере, хотя бы часть времени наделяем значимостью. Жонглирование в особенности подводит нас к пониманию того, что время имеет смысл, поскольку оно вынуждает нас фокусироваться на одной вещи в данный конкретный момент. Тем не менее жонглирование становится утомительным и в конце концов непрактичным. Оно превращается в рутинную работу. Задумайтесь о своей жизни: вы когда-нибудь устаете от необходимости удерживать в воздухе все мячи? Может быть, существует лучший путь?
Гармония
Гармония – это и есть лучший высший путь, для того чтобы ее понять, предлагаю погрузиться в мир музыки. Любая написанная песня состоит из двенадцати нот. Единственное различие между двумя песнями – порядок расположения этих нот и распределение интервалов между ними. Некоторые музыкальные произведения делают акцент лишь на нескольких нотах, как, например, три быстрых соль и долгих ми-бемоль в начале Симфонии № 5 Бетховена, которая является, вероятно, самой узнаваемой мелодией всех времен. Всего лишь из двенадцати нот составлена поразительная музыка Рахманинова, Шуберта, Баха, Пола Маккартни, Джона Леннона и Дэвида Фостера. Симфонии Бетховена, этюды Шопена, скрипичные концерты Вивальди, Канон Пахельбеля и Рондо Муре – все они дарят освежающие эмоции. При помощи всего двенадцати нот эти произведения наполняют нас восторгом, радостью, печалью. Заставляют чувствовать.
Поскольку я убежден, что музыка – это воплощение жизни, то, случается, говорю своей аудитории: «Представьте, какой чудесной была бы ваша жизнь, если бы каждый из вас вне зависимости от профессии считал себя композитором и ежедневно имел возможность написать совершенно новую композицию все из тех же двенадцати нот! Чем автор хитов отличается от автора песенок-однодневок?» Тем, что один сделал выдающуюся карьеру, а второй просто добился успеха в написании песен. Между тем и тот и другой пользуются одними и теми же двенадцатью нотами.
Чем значимый банкир отличается от успешного, ведь оба они владеют одинаковой информацией касательно процентных ставок и состояния экономики? В чем разница между значимым чемпионом по продажам и успешным специалистом по продажам, между значимым потребительским опытом и успешным потребительским опытом, отвечающим минимальным требованиям?
Применительно к любым ситуациям и жизненным аспектам ответ всегда будет одинаков. Различия между значимой личностью, которая умеет создавать гармонию в повседневной жизни, и успешным человеком, зациклившимся на балансе, сводятся к целеустремленности, воображению и креативности. Значимая личность выполняет свои обязанности не бездумно и механически, она, ни на секунду не забывая о своем внутреннем намерении, насыщает энергией каждое мгновение, вдыхая жизнь и смысл в двенадцать безжизненных нот. Другими словами, живет гармонично. Песни начинаются с исполняемой нами мелодии, но гармония придает мелодии своеобразие, глубину и цвет. Гармония описывает согласованное звучание двух или более различных тонов, которые либо повторяют, либо дополняют мелодическую линию или же служат аккомпанементом мелодии, наполняя ее эмоциями. Гармония передает эту жизнь и душевный настрой, эту энергию, когда мы живем в гармонии, то не просто действуем, мы поем.
Единственная разница между выдающимся и неэффективным управленцем, замечательным и посредственным военачальником, классным и плохим родителем, тренером, на счету которого много побед, и тренером, на счету которого одни поражения, любящей и проблемной семьей, настоящим артистом и обычным исполнителем заключается в том, что для первых каждый момент жизни наполнен смыслом и, по сути, является одним и тем же мгновением, запечатлевающим проникновенную проекцию нашего внимания и энергии – нашу страстную увлеченность тем, что происходит здесь и сейчас. Решающее значение имеет не что мы делаем, а то, с кем мы это делаем; не то, как мы делаем, а то, почему мы это делаем; не то, что случается с нами, а то, как мы себя при этом ведем. Поскольку гармония – это значит проживать каждый миг так, словно он последний, она выходит далеко за пределы метафор баланса работы и личной жизни и жонглирования, которыми большинство из нас описывают свои привычные будни.
Страстность, воображение и креативность
Гармония в музыке и в жизни включает в себя сразу три составляющие: страстность, воображение и креативность. Когда мы полностью концентрируемся на настоящем моменте для достижения значимости, то демонстрируем комбинацию именно этих трех вещей. Рассмотрим их подробнее.
Если вы обладаете страстностью, то не слушаете, а слышите; не занимаетесь сексом, а занимаетесь любовью; не дотрагиваетесь, а чувствуете; не играете на музыкальном инструменте, а становитесь этим инструментом. Громче смеетесь, надрывнее плачете, сильнее привязываетесь. Страстность – это внутреннее стремление всегда и всего делать больше, испытать абсолютно все, что возможно, то есть жить полноценной жизнью. В интервью с актером Питером Фонда (сыном Генри Фонда) я попросил его назвать самую интересную личность, с которой ему доводилось встречаться. Питер рассказал, как в детстве он вместе с сестрой Джейн и отцом жил в прибрежном городке в Испании. Ввиду постоянной занятости отца на съемках мальчик был предоставлен самому себе и остро чувствовал одиночество. Как-то он подружился с одним пожилым джентльменом – Пабло Пикассо. Известный художник жил и работал прямо за углом дома Питера.
Питер частенько наведывался в студию Пикассо, наблюдал, как тот бранится по-испански на краску, окуная руки в банки и размазывая ее по палитре. Он вопил, называя свои работы «уродливой, никчемной, бесполезной, идиотской, смехотворной и дешевой мазней». Затем, беря кисти и почтительно говоря по-французски, он шепотом восхвалял краску, накладывая ее на холст: «Ты такая красивая, изысканная. Восхитительная, поразительная. Я люблю тебя, je t’aime, je t’aime! » Пикассо злобно ругался по-испански на то, какой краска была, зато искренне прославлял по-французски то, какой она стала. Во всех смыслах слова Пикассо воплощали собой страстность. Страстность исходит из сердца и воплощает в себе не то, что мы делаем, а то, почему и как мы это делаем.
Обладать воображением – значит уметь мысленно представлять что-либо, проявлять любознательность и непосредственность, видеть больше, чем видят другие, читать между строк, воспринимать действительность не только глазами, но и внутренним взором, выходить за пределы карты, как в 1492 году сделал Христофор Колумб. Воображение – это когда разум превыше материи. Оно предполагает не изменение реальности, а ее улучшение, раскрытие заложенного в нас потенциала. Воображение проявляет себя повсюду. После объединения разбросанных по всей Северной Америке шести своих офисов в одну штаб-квартиру для управления оперативной деятельностью я нанял великолепную Лауру. После двух месяцев работы, убедившись в ее блестящих способностях, я предложил ей оформить собственную визитную карточку. Лаура согласилась, но поинтересовалась наименованием своей должности. Я ответил, что это неважно, пусть сделает какую хочет. Через пять дней принесли готовые визитки. На них значилось: Лаура Калхера, верховный главнокомандующий. Вот это воображение!
Видеть не всегда значит верить: верить – значит видеть. Воображение – это способность разглядеть полный и всесторонний потенциал и в себе, и в каждой возможности, взирая на жизнь с высоты небес. При этом дело не сводится только к мысленным образам. Можно воображать звук, вкус, запах, физическое ощущение, чувство или эмоцию. Приучая себя к постоянному использованию воображения, мы овладеваем способностью совмещать все чувства, предвосхищать грядущие жизненные радости, доказывая высказывание Эдгара Аллана По: «Те, кто мечтают днем, постигают многое, ускользающее от того, кто мечтает только ночью».
Креативность – это способность по-новому использовать средства в любой области. Подходя творчески к тому или иному заданию, мы превращаем плоды воображения в нечто осмысленное и имеющее практическое значение. Мы соединяем страстность с сердцем и разумом и поднимаем их до того уровня, на котором они не в состоянии существовать по отдельности. Томас Эдисон обладал страстностью и воображением и в процессе создания лампочки непрерывно переделывал продукты их «совместного творчества». Экспериментируя с тысячами возможностей, как гласит старая, но актуальная и по сей день басня, Эдисон терпел неудачу чаще, чем другие вообще пытались, и в конце концов неудачи привели к успеху. Мой приятель Билл Доре говорил: «Если вы продолжаете жить в прошлом, ваша жизнь превратится в историю. Создавайте будущее из будущего. Когда Эдисон пытался изобрести лампочку, то не стал совершенствовать свечу».
Позвольте мне еще раз подчеркнуть: страстность, воображение и креативность не являются взаимоисключающими качествами, культивируемыми в определенном порядке, одно за другим. Это синхронно проявляющиеся свойства, подпитывающие друг друга и способствующие нашему продвижению к цели. Значимые личности понимают, что обязаны давать выход трем упомянутым свойствам на работе, в семейной и общественной жизни и на отдыхе.
По заявлению «Nielsen Company», среднестатистический человек смотрит телевизор шесть с половиной часов в день. В ходе своих интервью я установил, что успешные люди сократили просмотр телевизора до трех часов, а значимые личности – до двух, занимая оставшееся время изучением иностранных языков, рисованием или скульптурой, игрой на музыкальном инструменте, чтением книг, учебой в местном колледже, прослушиванием мотивационных CD или благотворительностью. Другими словами, страстность, воображение и креативность побуждают нас не терять даром ни одного момента, с тем чтобы каждое мгновение служило достижению поставленной цели и помогало нам расти, совершенствоваться и раскрывать свой потенциал. Не забывая о трех составляющих, ощущая гармонию каждое мгновение нашей жизни, мы неуклонно приближаемся к значимости.
Вдохновляющая мотивация
А что насчет профессиональных достижений? Ведет ли к значимости гармоничная жизнь, в которой каждая минута наполнена смыслом? Ниже приводится история о человеке, не только вдохнувшем энтузиазм в свою карьеру, но и создавшем условия, в которых то же самое могли сделать и другие. Джек Джонсон – муж, отец, дедушка, филантроп и герой для всех, кто с ним знаком. Один из семнадцати детей, он вырос в крошечном городке Холден в штате Юта. После окончания средней школы перебрался в Южную Калифорнию, где встретил и впоследствии взял в жены невероятно умную, красивую девушку Рут. В 1972 году Джек основал собственную компанию «A-Core», занимавшуюся алмазным бурением и резкой бетона. Компания, где имелся только один работник – он сам, выросла в многомиллиардную международную корпорацию с тремя сотнями сотрудников и десятью офисами. Когда я попросил Джека описать успех одним словом, назвать самое важное качество лидера, он улыбнулся и ответил: «Вера. Вы должны верить в себя. Все возможно, если только вы верите».
Копнув поглубже, я узнал, что единственным средством, с помощью которого Джек считал возможным побуждать сотрудников верить в себя, является вдохновляющая мотивация. В противовес указаниям и инструкциям она пробуждает в каждом работнике желание совершать правильные действия. Придя утром на работу, люди не просто просиживают штаны, они вкладывают в свои действия массу эмоций, страстности, воображения и креативности, благодаря чему способны достичь потрясающих результатов. Ощущая себя хозяевами на своей работе, они демонстрируют значимое поведение, идущее изнутри, приводя его в соответствие с собственными целями.
В декабре 2006 года Джек выплатил сотрудникам бонусов на сумму в 323 тысячи долларов. Вместо того чтобы выплачивать деньги страховым компаниям, он вручил их своим людям в качестве награды за преданную и качественную работу. Джек вдохновляет водителей, управляющих грузовиками компании, поверить в то, что они могут водить лучше и аккуратнее. Если за целый год они ни разу не попадают в аварию, каждый водитель получает тысячу долларов. Таким образом Джеку удалось создать практически идеальный безаварийный транспортный отдел. Водители не просто крутят баранку, они водят гармонично, сохраняют предельную внимательность, придумывают новые способы выполнять работу качественнее, гордятся своими достижениями и в целом демонстрируют увлеченность и интерес к работе ежедневно.
Джек реализует и другие корпоративные стимулирующие программы, включая заботу о здоровье. Он знает, что работники, имеющие хорошую физическую форму, способны на более продуктивный труд, реже болеют. Он не может силой заставить людей заниматься спортом, сбрасывать лишний вес или бросить курить, поэтому побуждает их поверить в себя, выплачивая большие бонусы за каждый сброшенный килограмм. Джек также платит тысячу долларов всякому, кто бросает курить, плюс дополнительно тысячу долларов за каждый год без сигарет. Неудивительно, что в «A-Core» нет текучки кадров. Сотрудники компании получили право давать выход своей личности. Они занимаются спортом и отказываются от сигарет, потому что хотят этого, позитивной энергией заряжены все их действия. Они чувствуют в себе силы и возможности стремиться к новым вершинам, вкладывать всю душу в свои обязанности и брать на себя дополнительную нагрузку. Работники придают времени, проведенному на работе, особый смысл и важность, и такое настроение распространяется и на семейную жизнь. Страстность, воображение и креативность для них не исключение, а правило!
Следует добавить, что Джек старается выбирать людей энергичных и целеустремленных и не избавляется от них, если те, случается, сбиваются с пути. Несколько лет назад один из его сотрудников был арестован за употребление наркотиков и преступление и провел несколько лет в тюрьме. После освобождения он пришел к Джеку в надежде устроиться на работу и начать новую жизнь. Обрадовавшись возможности помочь ему и его семье, Джек принял его обратно. Сейчас, по прошествии двух лет, этот человек – сердце и душа магазина, всегда веселый, позитивный, полный энтузиазма и, несомненно, один из самых харизматичных, творческих и вдохновляющих руководителей в компании. На сегодняшний день у Джека работают десять человек, имевших в прошлом проблемы с законом, и каждый из них оказался блестящим работником. Они верят в себя, в каждую минуту своей жизни вкладывая страстность, воображение и креативность, поскольку Джек верит в них.
В 2006 году Джек едва не умер от аппендицита. Не знаю ни одного человека, за которого столь искренне молилось столько людей, так глубоко обеспокоенных его здоровьем. На момент написания данной книги Джек раздал в качестве бонусов и стимулирующих программ для любимых сотрудников, к которым он относится как к родным, миллионы долларов. Я питаю теплые чувства к этому человеку и горжусь тем, что являюсь его другом.
Успешные люди стремятся достичь баланса во всем. Значимые личности живут в соответствии с высшим всеобъемлющим законом гармонии, не дробят время ни посредством многозадачности, ни посредством жонглирования, вместо этого проживают каждое мгновение осмысленно, вкладывая в него свою душу и руководствуясь своей внутренней целью. Они действуют осознанно, зная, что качество и количество времени есть цена, которую мы платим за отношения. Более того, значимые личности достигают гармонии благодаря идеальному сплаву страстной любви, творческого служения и креативной работы. Согласовывая внутренние цели со своими действиями, они открывают путь к одухотворенному, эмоциональному существованию, превращая свою жизнь в оркестровый шедевр, усладу для уха не только для них самих, но и всех, кто его слышит. Пока мы не научимся использовать возможности для достижения целей, которые считаем важными и значимыми, попытки стать организованнее и привнести в жизнь равновесие останутся пустой тратой времени и источником постоянных разочарований.
1. Вспомните успешного человека, с которым вы знакомы лично или о котором знаете достаточно. (Вы подумали о себе? Если нет, то почему? Кому-то придет на ум ваше имя?) Перечислите десять качеств, свойств и характеристик, которые, по вашему мнению, делают его успешным. А теперь назовите значимую личность. Составьте второй список, включающий десять качеств, свойств и характеристик, благодаря которым жизнь этого человека является значимой. Есть ли качества, которые имеются в обоих списках? Какие именно? Присутствуют ли они у вас? Можете ли вы развить их в себе?
2. Выберите одно из тех качеств, свойств и характеристик, которые попали в оба списка, и возьмите за правило на протяжении всего дня «внедрять» его во все мысли и действия. Используйте его сознательно, для того чтобы найти больше смысла в работе, больше страсти в браке, больше воображения в процессе воспитания детей, больше творчества в служении обществу, с тем чтобы все помогали друг другу строить значимую жизнь. На следующий день выберите другое качество из списка. И так далее. Пройдитесь по всему списку (в случае необходимости повторно) в течение тридцати дней.
3. Изучите двух выбранных в первом задании персон и постарайтесь выяснить, что имеет для них наибольшее значение. Затем составьте собственный перечень из того, что имеет наибольшее значение для вас. Значимые личности обязательно указывают такие факторы, как: супруг(а), истинная любовь, духовность, дети, самоуважение, образование, удовлетворение от работы, финансовая стабильность, здоровье и хорошая физическая форма, независимость, качество жизни и душевное спокойствие.
4. Поскольку гармония есть душевное состояние, нуждающееся в постоянном подкреплении, вам помогут небольшие каждодневные напоминания. Купите упаковку карточек размером 8 × 12 и запишите на них приведенные ниже высказывания. Повесьте карточки в трех разных местах, где они постоянно будут у вас на виду, напоминая о том, что смыслом должно быть наполнено каждое мгновение, другими словами, культивирование и ощущение гармонии – это выбор, который зависит только от вас.
«Сегодня вы никогда не были таким зрелым. И сегодня вы никогда больше не будете таким молодым. Настоящий момент имеет огромное значение, поскольку не существует обычных моментов, есть только невероятные возможности. Каким бы ни было ваше прошлое, ваше будущее безупречно».
«Когда мы определяем себя, исходя из того, что делаем, а не из того, кем являемся, то становимся не просто человеческими существами, а людьми действующими. Так и должно быть, если мы стремимся к значимости».
«Слово „да“ обеспечивает успех. Слово „нет“ дает нам время и возможности для совершенствования и наслаждения значимостью».
Мы часто подвергаемся стрессу. Каждому знакомо состояние, когда ничего не хочется, все валится из рук, и вы не знаете, как из этого состояния выйти.
Нам кажется, что в этом виноваты окружающие, которые нас не понимают, всячески досаждают и не дают спокойно жить. Но если вспомнить – окружающий мир лишь отражает наше внутреннее состояние (внешнее соответствует внутреннему). Когда мы обретем гармонию в себе, изменится и внешний мир.
Как же прийти к гармонии в себе? Медитация? Поездка в отпуск? Но отпуск бывает лишь раз в году, а медитацией, откровенно говоря, мало кто готов заниматься. Над гармонией в себе надо работать каждый день, и для этого приводить в порядок не только свой духовный мир, но и психический, ментальный и физический. Вы находитесь в гармонии с собой, когда вы спокойны, ум ясен, душа «поет», а тело энергично.
Конечно, это еще не все, что необходимо для достижения гармонии. Если у нас нет денег, то вряд ли можно чувствовать себя хорошо. Поэтому я хочу выделить еще одну, пятую сферу, назвав ее «жизнеобеспечением» – то, что приносит вам достаточно денег, чтобы было время и желание заниматься собой.
Если каждый день уделять внимание этим сферам и заботиться о них, то вы, а значит и ваша жизнь, станете гармоничнее.
Физическая активность наряду со здоровым питанием. На пользе этих вещей я не буду останавливаться, они не нуждаются в доказательствах, а многообразие комплексов упражнений, доступных нам, достаточно, чтобы каждый выбрал свой и придерживался его регулярно. Главное, чтобы хватило .
❝Блаженство тела состоит в здоровье, а блаженство ума – в знании❞
Знаете ли вы, что настоящих чувств у нас всего лишь четыре – счастье, грусть, страх и гнев, и что интересно – положительное только одно!
Эмоции же являются так называемыми рэкетными чувствами (от «рэкет» – вымогательство). Этими эмоциями мы требовали в детстве любовь, внимание и добивались своего через манипулирование.
Психика – самая неуправляемая сфера из всех, и нужно трепетно ее оберегать, если не получается контролировать свои эмоции. Избегать ситуаций, которые плохо отражаются на эмоциональном состоянии.
Не любите что-то делать, куда-то ходить, с кем-то общаться – не заставляйте себя, будьте принципиальны. Избегайте (по возможности) людей, с которыми вам некомфортно, общайтесь с теми, с кем вам хорошо. Не смотрите новости, не участвуйте в бессмысленных спорах. Заботьтесь о своей эмоциональной сфере. Отпускайте обиды, прошлое, избавляйтесь от чувства вины!
❝Не переживай о многом, и ты переживешь многих❞
❝Самое важное - это навести порядок в душе. Соблюдаем три «не»: не жалуемся, не обвиняем, не оправдываемся❞ Б. Шоу
Наш дух нуждается в дисциплине, не стоит игнорировать это. А душе нужна своя пища – хорошие книги, приятный отдых с важными для вас людьми, увлечение, время наедине с собой настоящей и своими мыслями (назовем это ).
Понять, что лечит вашу душу можно только по результатам – чувству вдохновения, облегчения или очищения, которые вы обретаете. Чувства прощения и благодарности так же позитивно влияют на нашу душу.
❝Лечите душу ощущениями, а ощущения пусть лечит душа❞ О.Уайльд
Хочется привести выдержку из книги С. Кови «Семь навыков высокоэффективных людей», где описана интересная методика духовного обновления человека. Ее можно вполне взять себе на заметку.
Артур Гордон в небольшом рассказе «Поворот в жизни» излагает восхитительную, глубоко личную историю собственного духовного обновления. Он повествует о том периоде своей жизни, когда вдруг ощутил, что все вокруг утратило новизну и яркость. Вдохновение иссякло; он заставлял себя писать, но усилия эти были бесплодны. Наконец писатель решил прибегнуть к помощи врача. Не обнаружив у пациента никаких физических отклонений, доктор спросил, способен ли тот в точности выполнять его инструкции в течение одного дня.
После утвердительного ответа Гордона, врач велел ему провести следующий день в том месте, с которым связаны самые счастливые воспоминания его детства. Врач разрешил ему взять с собой еду, но сказал, что он не должен будет ни с кем разговаривать, не должен будет читать, писать или слушать радио. После чего врач передал ему четыре сложенных листка с предписаниями и велел прочитать одно в девять утра, второе в полдень, третье в три часа дня и четвертое в шесть вечера.
На следующее утро Гордон отправился на побережье. Открыв первое предписание, он прочел: «Слушайте внимательно!» Он решил, что доктор не в своем уме. Как это можно: слушать в течение трех часов! Но поскольку он обещал врачу, что будет выполнять его наставления, он стал слушать. Слух впитывал обычные шумы моря и пение птиц. Через некоторое время он начал различать другие звуки, не столь очевидные вначале. Слушая, он начал размышлять над тем, чему в детстве учило его море, – терпению, уважению и чувству взаимозависимости всего сущего. Он слушал звуки, он слушал тишину, и в нем росло ощущение покоя.
В полдень он развернул второй листок бумаги и прочел: «Попытайтесь вернуться назад» . «Куда это, «назад?» – недоумевал он. Может быть, в детство, в свои счастливые воспоминания? Гордон стал думать о своем прошлом, о мгновениях счастья. Он старался представить себе их во всех подробностях. И, вспоминая, ощутил, как внутри у него становится теплее.
В три часа дня Гордон развернул третий листок. До сих пор предписания врача было выполнять несложно. Но это было совсем иным, в нем значилось: «Проверьте свои мотивы» . Вначале Гордон занял оборонительную позицию. Он думал о том, к чему стремился в жизни, – об успехе, о признании, о безопасности, - и находил убедительное подтверждение всем этим мотивам. Но вдруг к нему пришла мысль, что все эти мотивы не достаточно хороши и что, возможно, именно здесь и кроется причина его нынешней депрессии.
Он тщательно разобрался в своих мотивах. Подумал о счастливых мгновениях своего прошлого. И, наконец, нашел ответ.
«И вдруг с удивительной ясностью я увидел, – пишет Гордон, – что при неправильных мотивах ничто в жизни человека не может быть правильным. Неважно кто вы такой – почтальон, парикмахер, страховой агент или домохозяйка. Когда вы понимаете, что служите другим, дело у вас спорится. Если же вас заботят только интересы собственной личности, дела ваши идут не слишком хорошо, – и это закон, столь же непреложный, как закон тяготения».
Когда стрелки часов подошли к шести вечера, оказалось, что последнее предписание выполнить проще простого. «Напишите все свои тревоги на песке» , –значилось на листке. Гордон присел на корточки и написал обломком раковины несколько слов; потом повернулся и зашагал прочь. Он не оглядывался назад: знал, что скоро накатит волна прилива.
Ум тоже нуждается в своей особенной пище. В новых знаниях, генерировании идей, решении сложных задач. Ум нужно , именно на него женщина может рассчитывать (если больше не на кого): с мужской силой может сравняться только женский ум.
Ум довольно интересный инструмент. Когда вам кажется, что вы полностью выдохлись, у вас неожиданно появляется еще идея, а за ней еще и еще, надо только не отступать.
Главный наш враг в этой сфере – умственная лень. Мозг сам стремиться не думать! Эксперты объясняют это так:
❞ Мозг – странная структура. С одной стороны, он позволяет нам думать, с другой – не позволяет. Ведь как он работает? В расслабленном состоянии, когда вы отдыхаете, скажем, смотрите телевизор, мозг потребляет 9% всей энергии организма. А если вы начинаете думать, то расход повышается до 25%. А ведь у нас за плечами 65 миллионов лет борьбы за еду, за энергию. Мозг привык к этому и не верит, что завтра ему будет, чем питаться. Поэтому он категорически не хочет думать. (По этой же причине, кстати, люди склонны переедать.) ❞
Все в нас взаимосвязано: здоровое тело дает чувство счастья, открытый канал между умом и душой приносит интуитивные прозрения. Чувства лечат душу, а ум дает толчок чувствам.
Всем известно, чтобы любая вещь долго работала и не ломалась, о ней нужно постоянно заботиться. Если не менять в машине масло, то это выведет из строя весь автомобиль. Не забывайте заботиться о каждой части себя. Делайте каждый день четыре шага к гармонии и вы достигните ее, и мир вокруг вас тоже станет гармоничным.
Несколько иная интерпретация той же темы – в статье .
