Крикну я... но разве кто поможет,
Чтоб моя душа не умерла?
Н. Гумилев
«Превращение», на мой взгляд, одно из самых страш-ных произведений мировой литературы и самый знамени-тый рассказ Франца Кафки.
С самого начала мы ожидаем, что основной конфликт новеллы будет связан с метаморфозами, происходящими с героями, и это ожидание оправдывается в полной мере: «Проснувшись однажды утром после беспокойного сна, Грегор Замза обнаружил, что он у себя в постели превра-тился в страшное насекомое». Это фантастическое изме-нение внешности главного героя — лишь художествен-ный прием, на фоне которого и развиваются остальные художественные метаморфозы, но уже не столько с Грегором, сколько с его окружением, ближайшими людьми, внешним миром.
Превратившись в большого страшного жука, Грегор Замза сохранил человеческую душу, внутри он остался личностью, которой в этой ужасной ситуации как никому другому были нужны поддержка и понимание. Ни одного, ни другого он не получает даже от самых близких ему людей — родителей и сестры, встречая в ответ на все попытки контакта лишь страх, омерзение, отвращение и даже агрессию, хотя домочадцы и понимают, что перед ними не просто глупое насекомое, а их сын и брат, изменившийся лишь внешне. Однако даже до превраще-ния Грегора в семье не было тепла и взаимопонимания, невзирая на то, что молодой человек был единственным кормильцем, пытался выплатить огромный долг отца, работая коммивояжером у кредитора, безжалостно его эксплуатировавшего. Мне кажется, что превращение в жалкое насекомое, катастрофа, случившаяся с Грегором Замзой, является логическим продолжением его неволь-ной зависимости и его каторжного человеческого суще-ствования, ведь что может быть беззащитнее насекомого перед агрессией и жестокостью человека?
Читая новеллу, начинаешь понимать, что под внешней оболочкой жука Грегора скрывается доброе и чуткое серд-це, чистая и отзывчивая душа. Понимая чувства, которые он вызывает у родных, Грегор старается помочь им, почти не выходит из комнаты, чтобы не пугать мать, прячется под кроватью, когда сестра убирает комнату. Но поведение и отношение семьи с каждым днем становится все более обидным, оскорбительным, жестоким. Создается ощущение, что с этими людьми тоже происходит чудовищное превра-щение, на самом же деле перед нами лишь обнажаются их черствые души, когда они сбрасывают личину добропоря-дочности и благородства. Родные не только не хотят по-мочь Грегору справиться с тяжелым положением, но и вся-чески издеваются над ним. Отец же, видя в сыне лишь безобразное насекомое, даже калечит его, чуть не доведя жестокое избиение до убийства. Материал с сайта
Метаморфозы, происходящие с главным героем и его семьей, находят свое отражение и в изменении внешнего вида комнаты Грегора — символа его внутреннего мира и отношения к нему домочадцев. Так, из представшей перед нами в начале рассказа неплохо обставленной комнаты молодого человека постепенно выносятся все вещи, в том числе и бесконечно дорогие для хозяина, невзирая на его протест. А в конце новеллы перед нами — грязная, не-удобная берлога, свалка ненужных вещей.
Трагичное мировидение Кафки отражается в смерти ге-роя, которая происходит в большей мере от осознания сво-ей ненужности, одиночества, понимания, что он является только обузой и помехой. Враждебный мир не щадит человека-жука, но страшнее всего то, что окружающие люди лишены человеческого сердца и души, и их привычный благопристойный облик — только маска.
Эта новелла помогла мне задуматься не только о траге-дии Грегора Замзы, но и по-другому взглянуть на мои вза-имоотношения с окружающими, переосмыслить многие свои поступки.
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском
На этой странице материал по темам:
Анализ произведения «Превращение»
Главный герой новеллы – Грегор Замза, является кормильцем своей семьи, состоящей из отца – полностью разорившегося пражского обывателя, матери – страдающей астмой, и сестры Греты. Дабы спасти семью от нищенства, Грегор работает у одного из кредиторов отца на должности коммивояжера, торговца сукном. Он находится в постоянных разъездах, но вот однажды в перерыве между такими поездками он ночевал дома, а утром когда проснулся, случилось выходящее за рамки человеческого понимания происшествие. Грегор превратился в жука.
«Проснувшись однажды утром после беспокойного сна, Грегор Замза обнаружил, что он у себя в постели превратился в страшное насекомое. Лежа на панцирно-твердой спине, он видел, стоило ему приподнять голову, свой коричневый, выпуклый, разделенный дугообразными чешуйками живот, на верхушке которого еле держалось готовое вот-вот окончательно сползти одеяло. Его многочисленные, убого тонкие по сравнению с остальным телом ножки беспомощно копошились у него перед глазами.
“Что со мной случилось?” - подумал он. Это не было сном».
С этих слов начинается новелла.
Но это было только начало всех неприятностей. Дальше, хуже. Вследствие такого необычного превращения Грегора в жука, его уволили с работы, естественно, он не мог больше работать, обеспечивать свою семью деньгами и выплачивать долг своего отца.
На превращение Грегора каждый член семьи отреагировал по-своему. Отца это разозлило, он не мог понять каким образом в теле жука, может находиться его сын. Мать очень испугалась и расстроилась, но все, же не утратила материнских чувств, и понимала, что в этом теле находится ее сын. Сестра Грета, считала жука омерзительным, но, несмотря на это взяла на себя груз, ухаживать за ним. Невозможно сказать из родственных ли чувств, или из желания показать родителям свою самостоятельность, а может из благодарности Грета, ухаживала за жуком, но скорее все, же второй вариант ближе всего к истине.
Выход Грегора в гостинную, когда там находились все члены семьи и начальник с его работы, ни в коем случае нельзя расценивать как вызов обществу. По словам и мыслям Грегора можно понять, что он является человеком с повышенным чувством ответсвенности. Герой вышел из комнаты к людям в своем нынешнем состоянии, только потому что из-за чувства долга и понимания важности своих обязанности перед семьей и работодателем, напрочь забыл о своем плохом самочувствии и необычном превращении.
На решение Грегора уйти из жизни повлияло множество факторов его существования в виде жука...
Во-первых ему было очень одиноко, сознание не могло выдержать жизни в жучином теле. Во-вторых он не мог больше помогать своей семье сводить концы с концами в материальном плане. В-третьих, и это самое важное, Грегор Замза очень любил свою семью и всю жизнь занималься самопожертвованием ради нее, а теперь не мог этого больше делать, вместо этого он стал обузой для своих родителей. В последний день своей жизни он услышал как его сестра сказала, что если бы он был разумным и любил свою семью, то ушел бы от них и не стал бы мешать, Грета давила на его совесть, и Грегор не выдержал.
Грегор превратился в жука скорей всего потому что даже когда он был в человеческом теле, его жизнь напоминала больше жизнь жука нежели человека. Он самоотверженно работал не ради себя, а ради семьи, ничем не интересовался и был одиноким. А возможно это потребовалось для того что бы он увидел неблагодарность своей семьи, не заметно что бы они особо страдали именно из за того что Грегор болен, вместо этого их заботили только финансовые проблемы.
Франц Кафка в своей новелле «Превращение» затронул проблемы самоотверженности, трудоголизма, семейных отношений. Показал что из-за материальных трудностей человек может и вовсе потерять гуманность.
В современном мире, как и 100 лет назад, ценность человека определяется тем, какую пользу он приносит обществу. Пока гражданин работает, он полезен и получает вознаграждение в виде зарплаты. Однако как только человек теряет способность зарабатывать по тем или иным причинам, для общества он становится обузой и единственный его шанс выжить - поддержка родных. Но всегда ли они готовы взять на себя такую ответственность? Об этом и многом другом размышляет в своей неоднозначной повести «Превращение» Кафка Франц. Давайте же узнаем побольше о ее главном герое и о несчастье, перевернувшем его жизнь.
Прежде чем проанализировать образ Грегора Замзы, стоит обратить внимание на создателя этой легендарной повести - немецкоязычного писателя-еврея Франца Кафку. Судьба этого человека была весьма трагичной. Печально то, что он сам позволил ей стать именно такой и осознавал это.
Выросший в семье чешского еврея, торгующего галантерейными товарами, Кафка с детства отличался чувствительностью и интеллигентностью. Однако его авторитарный отец всеми силами пытался истребить это в сыне, постоянно унижая его. Мать и другие члены семьи были столь запуганы, что не решались противостоять суровой воле отца.
Когда Франц вырос и осознал, что мечтает стать писателем, из-за давления родни он вынужден был трудиться чиновником в страховом ведомстве.
Лишь когда врачи поставили ему смертельный в те годы диагноз «туберкулез», писатель смог выйти на пенсию и уехать с любимой девушкой в Берлин. А через год он скончался.
Несмотря на столь короткую (40 лет) и бедную событиями жизнь, после себя Кафка оставил несколько десятков гениальных произведений, которые принесли его гению посмертное признание во всем мире.
Это произведение одно из самых известных в творчестве Франца Кафки. Во многом это благодаря его автобиографичности, ведь сам стал прообразом главного героя Кафка.
Грегор Замза (так зовут главное действующее лицо повести, которое по ходу развития сюжета не особо действует, пассивно принимая удары судьбы) - это скромный служащий, вынужденный заниматься нелюбимым занятием, чтобы отдать долги отца и обеспечить семье достойную жизнь. Однажды утром он просыпается в теле гигантского жука. Несмотря на ужасное происшествие, главное, что пугает Грегора - это его неспособность обеспечивать дальше родителей и сестру.
А меж тем оказывается, что его родные не столь бедны и беспомощны. Оставшись без кормильца, они постепенно неплохо устраиваются в жизни, а страшное насекомое Грегор превращается в обузу для них.
Осознав это, герой изнуряет себя и умирает от истощения, но его родные воспринимают это не как трагедию, а как облегчение.
Главным персонажем произведения является, без сомнения, насекомое Грегор, однако разбор его личности будет немного позже. А сейчас стоит уделить внимание его родным.
Итак, самым главным в семействе Замза является отец. Когда-то он был успешным предпринимателем, но прогорел и теперь весь в долгах. Несмотря на то что он способен сам отработать долг, он «вешает» данную обязанность на сына, обрекая его на многолетнюю изнурительную службу. Будучи авторитарной личностью, Замза-старший не терпит возражений, не прощает слабости, любит повелевать и не очень чистоплотен.
Его жена Анна страдает астмой, поэтому до превращения Грегора в страшное насекомое просто сидит дома, причем даже не занимаясь домашним хозяйством (есть кухарка и служанка).
Сестра Грета - талантливая скрипачка (как казалось вначале). Она единственная из всего семейства относится к нему более-менее снисходительно. Но постепенно она показывает свое истинное лицо.
Помимо них в повести изображен и начальник Грегора Замзы. Он мелочный тщедушный человек, постоянно желающий возвышаться над своими подчиненными. Причем не только в переносном, но и прямом смысле (при разговорах с работниками он садится на конторку, чтобы выглядеть выше). Судя по тому, что Замза-страший должен ему денег, вероятно, раньше у этих мужчин был общий бизнес. Кроме того, возможно, это намек на то, что отец Грегора, будучи предпринимателем, был таким же.
Рассмотрев второстепенных персонажей, стоит сосредоточиться на главном герое этой истории - Грегоре. Этот молодой человек рос в вполне обеспеченной семье. Из-за авторитаризма отца он приучен подчинять свои интересы нуждам других.
В детстве он учился в обычной школе, потом получил образование торговца. После парень попал на военную службу и добился чина лейтенанта. После разорения отца, несмотря на отсутствие опыта работы, получил должность в фирме кредитора своего родителя Грегор Замза.
Профессия героя - коммивояжер (ездит по городам и продает ткани). Из-за постоянных разъездов у Грегора практически нет ничего своего, кроме хронической усталости и проблем с пищеварением.
Он почти не бывает дома (что, кстати, вполне устраивает родных), у него нет времени на друзей или встречи с женщинами, хотя судя по картине на стене, ему хотелось бы завести подругу.
Единственная мечта этого героя - отдать отцовский долг и, наконец-то, уволиться с этой проклятущей работы. А до тех пор он даже мечтать себе не может позволить о чем-либо своем. По этой причине мужчина сосредотачивает все свои мечты на благополучии сестры. Он стремиться собрать денег на ее обучение в консерватории, не замечая, что Грета бездарна.
Практически с первых строчек повести Грегор кажется скучным и недалеким обывателем, не имеющим собственных интересов. Однако позже выясняется, что он глубоко чувствующая личность, любящая искусство и остро нуждающаяся в любви и одобрении близких.
Он взваливает на себя бремя заботы о родных (хотя те сами могли себя обеспечить), беспокоясь, чтобы родители и сестра ни в чем не нуждались. Он верно и самоотверженно любит их и, даже став мерзким насекомым, прощает им черствость и обман.
Также Грегор Замза является прекрасным работником, он встает раньше всех, чтобы сделать больше и качественнее. Герой очень наблюдателен и умен, но все эти качества приходится использовать лишь для того, чтобы зарабатывать для семьи.
Еще одной яркой чертой героя является самокритичность. Он осознает ограниченность своего кругозора и трезво понимает, что она является результатом его хронической занятости. Сильно контрастирует на фоне этого ограниченность интересов, образованность и человечность у его родных, у которых, стараниями Грегора, достаточно времени, чтобы уделять его своему развитию. Лишь Грета в конце повести начинает учиться французскому и стенографии и, то лишь для того, чтобы начать больше зарабатывать, а не потому, что ей интересно.
Также бросается в глаза еще одна черта героя по имени Грегор Замза. Характеристика его будет не полной, если не упомянуть о всепоглощающей жажде одобрения. На каком-то подсознательном уровне понимая, что родные неспособны любить никого, кроме себя, Грегор старается вызвать у них хотя бы одобрение. Именно поэтому он снимает для них большую квартиру, оплачивает слуг, отрабатывает долг, даже не удосужившись узнать, может, у отца остались какие-то сбережения (а они остались). Даже став жуком, герой не перестает пытаться заслужить похвалу от родных и, умирая, он надеется, что отец, мать и Грета оценят его жертву, чего не происходит.
Кафка ставит читателей перед самим фактом превращения, не объясняя его причин или целей. Но кто знает, может быть тот, в кого превращался Грегор Замза, - это не наказание, а мотивация для начала изменений в его жизни? Что, если научившись отстаивать собственные интересы, герой снова бы обрел человеческий облик, а не доживал свои дни голодным, больным, одиноким узником своей пыльной комнаты?
Примечательно, что, если, оказавшись в столь плачевной ситуации, Грегор не взбунтовался, то, значит, он не сделал бы этого никогда и в человеческом обличии, обреченный выполнять прихоти родных до конца жизни. Поэтому, возможно, превращение - это избавление, а не наказание?
Превращение Грегора является следствием утраты героем своей индивидуальности, принесенной в жертву другим. Отсутствие социальной и личной жизни приводит к тому, что исчезновение коммивояжера Замзы, а после и его смерть, замечает лишь его начальник.
А ведь исчез человек и гражданин. А его родня даже не беспокоится о его похоронах, позволив служанке выкинуть Грегора как мусор.
Внимательный читатель обязательно заметит, что описание самочувствия Грегора Замзы очень напоминает состояние инвалида: ему тяжело передвигаться, он не в состоянии контролировать свои рефлексы и инстинкты, абсолютно беспомощен.
Фактически под маской псевдофантастической истории Кафка рассказывает о судьбе инвалида. Ведь, как известно, даже в самых обеспеченных странах мира, как только человек теряет возможность трудиться на благо общества, он становится не нужен.
Хотя в цивилизованных странах лицам с ограниченной дееспособностью выделяется пенсия (как произошло с Кафкой), ее, как правило, не достаточно, ведь инвалид всегда требует в 2, а то и 3 раза больше всего, чем здоровый, а отдачи от него никакой.
Не каждая семья, даже самая любящая, сможет взять на себя ответственность за такого человека. Как правило, инвалидов сдают в интернаты, дома престарелых. А те, кто соглашаются взять на себя эту ношу, часто издеваются над беспомощными жертвами недугов, которые все понимают, но не всегда могут показать это (как и Грегор Замза).
Поведение родных главного героя вписывается в классическую схему: кормилец семьи многие годы не жалеет сил и здоровья для родных, но, потеряв работоспособность, становится для них обузой, от которой все мечтают избавиться.
На первый взгляд кажется, что эгоизм родных главного героя и привел к его моральной, а потом и физической гибели. Но если всмотреться внимательнее, можно заметить, что во многом Грегор виновен сам. Он всегда шел по пути наименьшего сопротивления, избегая конфликтов - из-за этого его нещадно эксплуатировали и начальник, и семья.
В Библии, которую так любят цитировать, призывая кого-то отказываться от своих интересов в пользу других, есть такое место: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Помимо заботы об окружающих, эта заповедь Христа намекает каждому, что, прежде всего, он должен сам стать личностью, которая любит и уважает себя. И, лишь сформировав себя, нужно начинать заботиться о ближних с тем же рвением, что и о себе.
В случае с героем «Превращения» он сам уничтожил в себе все человеческое, не удивительно, что никто из окружающих не считал его за человека.
Многие сюжетные ходы повести «Превращение» Кафка взял из собственного печального опыта отношений с родителями. Так, обеспечивая семью многие годы, писатель постепенно замечал, что его жертвенность воспринимается как должное, а сам он интересовал родных, лишь как источник дохода, а не как живая и чувствующая личность. Точно так же описана судьба Грегора.
До его превращения родители почти не видели сына. Он практически не бывал дома из-за работы, а когда и ночевал под отчим кровом, то уезжал задолго до их пробуждения. Грегор Замза обеспечивал родным комфорт, не напрягая своим присутствием.
Однако, став жуком, он заставил родителей обратить на себя внимание. Более того, позволил себе непростительную дерзость: перестал приносить деньги и сам стал нуждаться в их помощи. Так узнав, что сын почему-то не поехал на работу, первое, о чем подумал отец, что Грегора уволят, а не о том, что он, может быть, заболел или умер.
Узнав о превращении, отец избивает сына-жука, вымещая на нем свой страх за финансовые проблемы в будущем. Однако дальнейшие события показывают, что у Замзы-старшего были неплохие собственные сбережения, а также то, что он и сам мог себя обеспечивать.
Что касается матери, то она хотя сначала и выглядит заботливой женщиной, но постепенно эта маска спадает с нее и становится видно, что Анна Замза - законченная эгоистка, ничем не лучше мужа. Ведь то, что Грегор не уехал в день своего превращения, родители заметили лишь в 6:45, а ведь встать герой планировал в 4:00 утра. А значит, мать абсолютно не волновалась: нормально ли позавтракает сын, есть ли у него свежая одежда и все необходимое для поездки. Она даже не удосужилась встать, чтобы просто проводить Грегора на работу - это ли портрет любящей матери?
Единственной среди родных, кто хорошо относился к Грегору в первое время после превращения, была Грета. Она приносила ему еду и сочувствовала. Примечательно, что именно она впоследствии первой заговорила о том, что мерзкий жук - это уже не ее брат и от него стоит избавиться.
На протяжении всей повести Кафка постепенно раскрывает отвратительную сущность Греты. Как и у матери, ее показная доброта к Грегору - лишь маска, которую девушка с легкостью сбрасывает, когда ей нужно взять на себя ответственность за любящего брата.
Вопреки названию, самого превращения в повести не показывают. Вместо этого Кафка описывает судьбу героев, неспособных по-настоящему измениться, даже осознав свои проблемы.
Так, наблюдая за пренебрежением своей родни, главный герой все им прощает и приносит себя в жертву их благополучию. Ни разу он, даже в мыслях, полноценно не выражает протест, хотя за время, проведенное в теле насекомого, сумел рассмотреть настоящую сущность родных.
И выбор их пал на Грету. Именно на это намекает финал повести. Ведь не успело еще остыть тело их сына, как господин и госпожа Замза размышляют, как выгоднее выдать замуж дочку. И можно не сомневаться: ее мнение в этом вопросе вряд ли кто будет спрашивать.
«Что со мной случилось? подумал он. Это не было сном...»
Кафка «Превращение».
Владимир Набоков утверждает: «У Гоголя и Кафки абсурдный герой обитает в абсурдном мире». Однако, к чему нам жонглировать термином «абсурдный»? Что он выражает? Чем он нам поможет? В терминах объясняют, вернее пытаются объяснить, живут же в реальности и... в воображении, которым термины противопоказаны. Термины вроде пришпиленных к стенду бабочек или жуков при помощи булавки любознательного энтомолога. А энтомолог оказал писателю Владимиру Набокову плохую услугу при анализе новеллы транца Кафки «Превращение». Набоков изо всех сил пытается сконструировать физический облик Грегора Замзы в ипостаси жука, посвятил этому столь много времени и сил, что практически оставил за пределами своей трактовки душу произведения. Думаю, что, будь Набоков по профессии или образованию инженером-электриком или механиком, он обошелся бы с новеллой более бережно и даже более пристально.
Любование собой, любимым, мешает Владимиру Набокову, то есть, нет нам, читателям и «Превращения» и аналитической работы знаменитого стилиста. В данном случае он не избежал некоей тенденциозности, столь им презираемой.
Удивительнее всего, что Набоков не вспомнил при этом сказки «Аленький цветочек» («Красавица и чудовище»), а ведь «Превращение» тот же «Аленький цветочек», только с точностью до наоборот.
Чем отличается читатель от исследователя. Читатель (простите за тавтологию!) читает, исследователь вчитывается. Читатель впитывает, исследователь отстраняется и рассматривает интересующий его предмет при помощи неоднократного увеличения лупы, тем самым чаще всего преувеличивая именно «Неправду» художественного произведения, а ведь сосредоточиться на побочном его аспекте это и есть неправда анализа. Окольных путей именно потому, что все они неправильные, бесконечное множество. Набоков как бы забывает об авторе новеллы, словно она родилась сама по себе, при помощи бога из машины, а не из мучительно подвижнической жизни Франца Кафки. Может быть, все гораздо проще, и энтомологическая перлюстрация «Жука» вообще безнадежна.
Однажды в одном из писем Кафка сообщает о странном (а иначе об этом и писать не стоило!) случае, с ним приключившемся. В своей комнате в гостинице он обнаруживает клопа. Явившаяся на его призыв хозяйка весьма удивилась и сообщила, что во всей гостинице ни одного клопа не видно. с чего бы появиться ему именно в этой комнате? Может быть, этот вопрос задал себе и Франц Кафка. Клоп именно в его комнате это его клоп, его собственное насекомое, как бы его альтер его. Не в результате ли подобного происшествия возник замысел писателя, подаривший нам столь замечательную новеллу?
Безусловно, для представителей рода человеческого клоп самое отвратительное и мерзкое насекомое. Может быть, эстет-энтомолог подвиг писателя Набокова посвятить столь много усилий описанию «жука» Грегора Замзы: в конце концов жуки бывают и красивыми, но клопы, по крайней мере, с человеческой точки зрения, отнюдь... Притом, что жуки, в отличие от клопов, не кровососущие насекомые, а в истории семейства Грегора Замзы клоп-кровосос пусть символически сыграл бы более определенную роль, во всяком случае с точки зрения автора. Да и округлость туловища насекомого Грегора разве не может напоминать о высосанной, если не крови, то хотя бы жизни членов семейства? А ведь упреки отца, матери, и прочих многочисленных родственников Франца Кафки в его эгоизме и нежелании участвовать в укреплении семейного благополучия вполне соразмерны предыдущему предположению: с точки зрения обывателя не преумножать жизнь значит лишать ее сущности.
После семейных сцен Франц Кафка месяцами скрывался в своей комнате, не участвуя ни в семейных трапезах, ни в семейном общении другого рода. Так он «наказывал» себя в жизни, так он наказывает Грегора Замзу в новелле. Преображение сына воспринимается семейством как своего рода отвратительная болезнь, а о недомоганиях Франца Кафки постоянно упоминается не только в дневниках или письмах, они чуть ли не привычная тема на протяжении многих лет его жизни, как бы накликавшая и болезнь смертельную.
Поразительно, что Владимир Набоков при всей своей писательской чуткости не обратил внимания на тему смерти большинства героев произведений Кафки. Проговорки писателей, гениальных конечно, многозначно и чреваты будущим Мысль о самоубийстве, довлевшая над Кафкой на перевале как раз тридцатилетия, конечно же, внесла свою лепту в эту новеллу. Детям в определенном возрасте свойственно убаюкивать себя после выдуманной или действительной обиды взрослыми мыслью: «вот я умру и тогда они узнают». Писатель Франц Кафка представляет это в яви своими произведениями: ничто из детства не пропадает втуне
Но я несколько отклонился от Владимира Набокова и его ошибки. Он словно забыл о том, что Кафка категорически был против иллюстрации новеллы изображать какое-либо насекомое категорически против! Писатель понимал, что страх неопределенный многократно превосходит страх при виде известного феномена. Собственно, это относится и ко многим другим восприятиям: тяга к предмету любви, например, всегда красноречивее обладания им. Воображению читателя (а не анализу!) предлагал свое детище Франц Кафка. Набоков в своем исследовании преступил запрет автора и преподал читателю совсем на иной лад эту новеллу.
Что же касается символики «три», которой столь увлечен Набоков, может быть, следует присовокупить к его объяснениям также и вовсе простое: трельяж. Пусть это всего-навсего три зеркала, повернутые под углом друг к другу. Может быть, одно из них показывает событие с точки зрения Грегора, другое с точки зрения его семейства, третье с точки зрения читателя.
Комментарии комментариев, которыми столь увлекаются теологи и богословы, в данном случае так же могут подразумевать многое. Прокомментировать сущее, явное, видимое, приближенное гораздо проще, чем сумрачное или сияющее, находящееся в адских безднах или горних высях. В случае с Францем Кафкой комментарии на комментарии его произведений могут быть сравнимы хотя бы тщательности лишь с богословскими, доказывая в первую очередь его глубину и подспудную величавость его произведений (несмотря на явную простоту многочисленных деталей).
По существу каждый комментатор как бы прибавляет еще одну сверкающую грань к бриллианту, по имени Франц Кафка, бриллианту его произведения. Феномен Франца Кафки в том и состоит, что он создает свои строки, как природа драгоценные камни в горниле души и под давлением обстоятельств, и уж удел читателя гранильщика его драгоценных камней испытывать трепет, созерцая чудо создания гения.
Следует сказать, что Владимир Набоков, как бы он ни противился, чувствовал все-таки в Кафке своего соперника недаром он подчеркиваем простоту и точность языка произведений его. Ведь по сравнению с гравюрным, черно-белым рисунком его произведений, романы и рассказы Набокова полотна, написанные художником-пуантилистом, где разбросана многоцветье точек и пятен языковых находок, метафор, сравнений... Что останется от произведения Набокова, убери из него эту пестроту, это многоцветье, эту изобретательность, думаю, что осталось бы немногое полотно, загрунтованное сюжетом. И наоборот, если представить себе произведение Кафки, изукрашенное этими цветными бантами и кружевами языка, получится какой-нибудь Людовик ХIII или Людовик ХIV. но идея королевской власти, идея королевской власти литературы, безусловно, исчезла бы. Жаль, что мы так и не узнаем, хватило бы Набокову ясности и честности литературного прозрения чтобы признать это.
Та драгоценная завеса, в Иерусалимском Храме, за которую непосвященному невозможно, запретно было заглянуть, после своего обрушения являла зияющую пустоту. Не эта ли зияющая пустота обнаружится и в произведениях Набокова после снятия языковых риз?
В произведениях Франца Кафки поистине буддийская Пустота как бы демонстрируется, выставляется вперед как зеркало, в котором читатель-наблюдатель усматривает самого себя. Это зеркало прячет то, что за ним находится, а именно: Мировую Загадку, которую Франц Кафка решал всю свою жизнь. Проблема творчества в его творчестве сродни проблеме Бога-Творца. Правда, утверждение мое противоречит скромности Франца Кафки, но, хоти мы того или не хотим, именно Божественность Творчества лучшее обретение человечества.
«Но личина мерзкого насекомого!» воскликнет читатель. Что ж, личина насекомого это как бы удаление в монастырь одиночества, приспособленного для размышлений и подведения итогов прожитой и непрожитых жизней. Или: последние дни приговоренного к казни это и отчаяние и страх, и лихорадочный поток мыслей, которые словно должны успеть за оставшийся краткий промежуток жизни уравновесить животное и человеческое. Момент перед казнью, перед смертью слишком важный момент, чтоГрегор Замза лишен даже этого пастырское, отцовское, родительское утешение минует его. И к тому же эта немота! Владимир Набоков повествует о физическом изменении голоса Грегора Замзы в облике насекомого, словно автор специально обеспокоился материалом для его рассуждений. По сути же немота насекомого становится явью той немоты, которая, как нам кажется, сопровождает нас всю нашу жизнь: мелочное, сиюминутное остается на поверхности жизни, тогда как главное, пресуществленное, скрывается в глубинах души, не умеющей или не смеющей вставить на поверхность моря житейского наши ужасные видения и мечты.
Франц Кафка, воспользовавшись ключом притчи, не открывает таинственное: «Что такое мы сами?» Боже упаси! Из всего человечества Кафка имел здесь в виду одного себя никого иного! Это свои семейственные узы он врастил в хитиновый панцирь насекомого. И видите! они оказались настолько слабыми и тонкими, что обычное яблоко, брошенное в него. нарушает эту постыдную оболочку и служит поводом (но не причиной!) смерти бывшего любимца и гордости семьи. Конечно, подразумевая самого себя, он рисовал лишь надежды и упования своего семейства, которые всеми силами своей писательской натуры вынужден был дискредитировать таково уж было его призвание и роковая участь.
Это почти кощунственно подвергнуть подобному испытанию семейные отношения и семейный уклад жизни! Если вдуматься и вчувствоваться (а вдуматься и вчувствоваться необходимо!), да удалиться от утешительного обращения к образу, например, Царевны-лягушки или Страшного Зверя из сказки «Аленький цветочек», странная безысходность нисходит на нас со страниц этой новеллы. Ужасные и мерзкие подробности семейных отношений не редкость в литературных произведениях, но обычно они всегда объясняются вполне материалистическими и социальными причинами. Так называемый «социальный реализм» дал читателю множество примеров изъятия или атрофии семейных отношений, поистине приучил нас к тому, что они чреваты отклонениями и даже фантастическими пертурбациями. А ведь Франц Кафка давным-давно объявил: все фантастическое зверье, которое литература и искусство делают достоянием нашего культурного ареала, происхождением своим обязано нашим душевным помыслам и домыслам; не помнить об этом значит подвергнуть опасности себя и окружающих, подвергнуть испытаниям, выдержать которые удается не всем и не всегда.
Многие исследователи творчества Кафки (Владимир Набоков также не прошел мимо) тем не менее подчеркивают как бы вполне оптимистический финал новеллы цветущий облик сестры Грегора Замза. Наверное... может быть... по-видимому, они правы, коли автор фактически завершил новеллу непреходящим течением и цветением жизни. Но жизнь-то самого Грегора Замза, пусть и в облике насекомого, закончилось, как это часто бывает у писателя на страницах его произведений, трагической, еле заметной усмешкой: трупик бедного насекомого из бывшего родного дома служанка выбрасывает, как никому не нужный мусор.
А куда исчезла пребывавшая в теле насекомого душа бывшего Грегора Замза? Неужели на этом прерывается позаимствованная писателем у первобытных народов и искушенных в некоторых религиях идея переселения души из одного тела в другое? Наверное, это не так. Наверное, Франц Кафка, вложив часть своей души в образ Грегора Замза, пусть и вполне бессознательно, но в духе литературных традиций, которые он переформулировал на свой лад, надеялся оживать в душах своих читателей.
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Министерство культуры Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Московский государственный институт культуры» Рязанский филиал
Факультет организации и управления
Кафедра Социально-культурной деятельности
Контрольная работа
По дисциплине: «Литература»
На тему: «Проблематика рассказа Ф. Кафки «Превращение»
Выполнила: студентка 1 курса, гр. 1417
Мкртчян С.С.
Преподаватель: профессор, доктор филологических наук
Герасимова Ирина Федоровна
Рязань 2015 г.
Введение
1. Творчество Франца Кафки, как литературный феномен ХХ века
2. Основная проблематика новеллы «Превращение»
Заключение
Список литературы
Франц Кафка - австрийский писатель, автор таких произведений как «Превращение», «Процесс», «Замок», «Америка», а так же ряда других рассказов. Его произведения являются воплощением экспрессионизма и сюрреализма. Писатель, посредством своей творческой деятельности оказал значительное влияние на философию и культуру ХХ века.
Кафка является одним из наиболее интерпретируемых литераторов. В своих произведениях «Замок» и «Перевоплощение» он повествует о борьбе индивида с могущественными бюрократическими и политическими структурами, несущими в себе угрозу свободе и демократии. Подобные трактовки произведений Кафки получили широкое распространение.
Психоаналитические интерпретации рассматривают произведения Кафки в качестве кодированных структур психоаналитических символов, в подтверждении чему приводятся факты сложной личной жизни Кафки, многие из которых нашли свое отражение в его дневниках и письмах.
Религиозные интерпретации делают акцент на библейских мотивах, присутствующих в произведениях Кафки, на использовании им притч, наличии религиозных символов в его произведениях.
Новела Ф. Кафки «Превращение» является одной из самых главных книг ХХ века.
Мастерство Ф, Кафки заключается в том, что он заставляет читателя перечитывать его произведения снова. Иногда существует возможность двойного толкования, когда читая повторно книгу, появляется новый смысл произведения. Как раз этого и добивается автор. Символ неизменно раскрывается при точном разборе произведения. Символическое произведение очень нелегкое в прочтении. Для Ф. Кафки будет верным принять его условия и подходить к драме или роману с точки зрения их облика и морали.
Франц Кафка - писатель замечательный, только очень странный. Может быть, самый странный из тех, что творили в 20-м веке. Каждый видит в нем личность, определенный типаж. Но реальный Кафка всегда как бы выскальзывает из границ четкого мироощущения.
Франц Кафка - писатель экстраординарный. Возможно, один из самых странных, писателей, творивших в ХХ вв. Он принадлежит к тем писателям, творчество которых достаточно сложно понять и раскрыть. Это объясняется тем, что его прижизненная и посмертная судьба своей неординарностью ничуть не уступает его произведениям.
Зрелые годы художника пришлись на период становления искусства экспрессионизма - яркого, шумного, протестующего. Как и экспрессионисты, Кафка в своем творчестве разрушал традиционные художественные представления и структуры. Но его творчество нельзя отнести к определенному литературному направлению, скорее он сталкивается с литературой абсурда, но тоже только «снаружи».
О Франце Кафке можно говорить, как о писателе отчуждения. Эта черта, которая была присуща литературе ХХ в. Отчуждение и одиночество стали философией жизни автора Литературные манифесты от символизма до наших дней. / Сост. С. Джимбинов. М., 2011. .
Стоит отметить, что художник создал ирреальный фантастический мир, в котором особенно ярко видно нелепость однообразной и серой жизни. В его произведениях проявляется протест против условий жизни одинокого писателя. «Стеклянная стена», что отгораживала писателя от друзей, и одиночество создали особую философию его жизни, которая и стала философией творчества. Вторжение фантастики в его произведения не сопровождается интересными и красочными поворотами сюжета, более того, она воспринимается буднично - не удивляя читателя.
Произведения писателя рассматривают, как некий «код» человеческих отношений, как своеобразную модель жизни, действительную для всех форм и видов социального бытия, а самого писателя - как певца отчуждения, который навсегда закрепил в произведениях своего воображения вечные черты нашего мира. Это мир дисгармонии человеческого существования. По словам А. Карельского «истоки этой дисгармонии писатель видит в разрозненности людей, невозможности для них победить взаимное отчуждение, оказывается сильнее всего - родственные связи, любовь, дружбу» Карельский А. Лекция о творчестве Франца Кафки.// Зарубежная литература. 2009. №8. .
В произведениях Франса Кафки не существует связи между человеком и миром. Мир враждебен человеку, в нем царит зло и власть. Всепроникающая сила разъединяет людей, она вытравливает в человеке чувство сопереживания, любви к ближнему и само желание помочь ему, пойти навстречу. Человек в мире Кафки - существо страдающее, не защищенное, слабое и бессильное. Зло в виде судьбы, рока везде подстерегает. Подтверждает свои мысли писатель не столько психологией персонажей, как характерами его героев, а так же самой ситуацией, положением, в которое они попадают.
Писателя считают родоначальником литературы абсурда и первым экзистенциалистом в мировой литературе. Отталкиваясь от философии Фридриха Ницше, Франц Кафка очень трагично и пессимистично оценивал человека, как жертву судьбы, обреченную на одиночество, страдания и муки
Произведения Кафки чрезвычайно образные, метафорические. Его небольшое сочинение "Преображение", романы "Замок", "Процесс", - это все переломленная в глазах писателя реальность, которая окружала его.
Мастерство и феноменальность Ф.Кафки заключается в том, что он заставляет читателя перечитывать свои произведения. Развязки его сюжетов подсказывают объяснение, но оно не проявляется сразу, для его обоснования произведение должно быть перечитано под другим углом зрения. Иногда существует возможность двойного толкования, поэтому появляется необходимость двойного прочтения. Но не стоит пытаться концентрировать все внимание на деталях. Символ всегда оказывается в целом.
Для романов писателя характерна определенная алогичность фантастичность, мифологичность и метафоричность. Это - переплетение многих реальностей, связанных непрерывностью внутренних переходов и взаимопревращений. кафка новелла превращение проблематика
Сверхъестественные обстоятельства застают героев Кафки врасплох, в самые неожиданные для них моменты, в наиболее неудобном месте и времени, заставляя испытывать «страх и трепет» перед бытием. В произведениях автора постоянно описывается история человека, оказавшегося в центре метафизического противоборства сил добра и зла, но он не осознает возможности свободного выбора между ними, своей духовной природы, и таким образом, отдает себя во власть стихий. Абсурдный герой живет в абсурдном мире, но трогательно и трагически бьется, пытаясь выбраться из него в мир человеческих существ, - и умирает в отчаянии.
Через все романы художника лейтмотивом проходит мысль о постоянном балансировании между естественным и необычайным, личностью и вселенной, трагическим и повседневным, абсурдом и логикой, определяя его звучание и смысл Бланшо М. От Кафки к Кафке. /М. Бланшо. - Изд-во: Маяк., М., 2009. .
Искусство Кафки - искусство пророческое. Поразительно точно изображены странности, которыми столь наполнена воплощенная в этом искусстве жизнь, читатель должен понимать не более, чем знаки, приметы и симптомы смещений и сдвигов, наступление которых во всех жизненных взаимосвязях испытывает писатель.
Особенность стиля автора заключается в том, что он, сохранив всю традиционную структуру языкового сообщения, его грамматико-синтаксическую связность и логичность, связность языковой формы, воплотил в этой структуре, вопиющую нелогичность, бессвязность, абсурдность содержания. Эффект Кафки - все ясно, но ничего не понятно. Но при вдумчивом чтении, осознав и приняв правила его игры, читатель может убедиться, что Кафка рассказал много важного о своем времени. Начиная с того, что он абсурд назвал абсурдом и не побоялся воплотить его Анализ стилей зарубежной художественной и научной литературы. М., 2011. Вып.5. .
Таким образом, художественный мир Франца Кафки очень необычный - в нем всегда много фантастического и сказочного, что сочетается со страшным и ужасным, жестоким и бессмысленным реальным миром. Он изображает очень точно, тщательно выписывая каждую деталь, воспроизводя со всех сторон поведение людей.
Новелла Ф. Кафки «Превращение», непривычная по форме, глубоко гуманистическая по своей идее. Превращение человека в насекомое - событие фантастическое, но это лишь образ, средство экспрессии, чтобы обратить внимание читателя на проблему взаимоотношений в семье. Грегор Замза был хорошим сыном и братом. Всю свою жизнь он посвящал родительской семье. Он должен был зарабатывать, чтобы содержать отца, мать и сестер, а потому выбрал нелегкую работу коммивояжера. «Господи, - подумал он, - какую тяжелую специальность выбрал я себе». Даже друзей он не мог себе найти, поскольку все время был в дороге. Высокое чувство долга не давало Грегору расслабиться.
Но вот он заболел, поскольку его преобразования - это что-то вроде болезни. Оказалось, что им просто пользовались, поскольку это было удобно. Ведь и отец еще мог бы работать в банке, и сестра смогла себе найти работу. Но это Грегора не огорчило, наоборот - оставило в покое его душу, поскольку он думал, что без него они пропадут. Теперь их очередь проявлять заботу о нем. Но надолго не хватает терпения даже у сестры, которая сначала охотно помогает Грегору. Это, значит, что новелла «Перевоплощение» о человеческой неблагодарности? Это и так и не так.
Перевоплощение главного героя в насекомое - это только средство обобщения тех бед, которые ждут нас и наших близких. И, наверное, тяжелое испытание человечества. Ведь легко любить человечество, и гораздо труднее помогать конкретному человеку длительное время. Тем более, что не всегда это встречает понимание среди окружения. Преобразование в насекомое - это образ любого изменения, которое может произойти. Поэтому новелла имеет более широкое значение. Кафка обращается к каждому из нас и будто спрашивает: «А ты готов отвечать за близких, готов жертвовать временем, несмотря на трудности ради близких»?
Это крик больной души очень одинокого человека. Но этот же человек живет среди людей. Так же, как все мы. Итак, Кафка говорит о том, что «перевоплощение» может произойти с каждым из нас.
Главный герой, который превращается в насекомое, - Грегор Замза. Он принадлежит к мещанской семье с вульгарными вкусами и ограниченным кругом интересов. Главная ценность для них - это деньги, хотя никто, кроме Грегора, не работает. Кажется сначала, что не может работать отец, не найдет работу сестра. Грегор Замза очень хочет угодить отцу и накопить денег сестре для обучения в консерватории. Он коммивояжер и поэтому большинство своего времени проводит в дороге, страдая от неудобств, голода и нерегулярной плохой пищи. Он даже не может найти друзей, поскольку общество у него постоянно меняется. И все это ради отца, матери и сестры Греты.
Как случилось перевоплощения. В одно дождливое утро, когда Грнгор как всегда спешил на работу, по дороге на вокзал он обнаружил, что превратился в ужасное насекомое. Но он еще не верит в то, что это не ночной кошмар, а переживает лишь о том, что опоздал на утренний поезд. Все начали беспокоиться. Грегор и сам вспомнил, что уже не раз, просыпаясь утром, ощущал какую-то легкую боль, но не придавал этому особого значения. Теперь произошло ужасное перевоплощение Кабанова И. В. Зарубежная литература / «Превращение» Ф. Кафки [Электронный ресурс:www.17v-euro-lit.niv.ru/17v-euro-lit/kabanova/prevraschenie-kafki.htm]. .
Кто переживает из-за перевоплощения. Название «Перевоплощение» имеет не только прямое значение. Ведь когда произошла с Грегором беда, он боялся, что семья без него будет бедствовать. Но оказалось, что Грегор напрасно так переживал, поскольку у отца - были сбережения, и оказалось, что он не так уж болен и может работать в банке, как раньше. Да и сестра нашла работу. Просто пока Грегор работал на них, они принимали это как должное. Но заметив это преобразование, герой успокоился, что они не нуждаются без него. Он был человеком долга и любил семью. Но, к сожалению, кое-что изменилось, а именно их отношение к Грегору, который со временем стал вызывать у них раздражение.
Отношение семьи к Грегору-насекомому. Сначала мать и сестра жалели Грегора-насекомого, пока была надежда на то, что он выздоровеет. Они пытались накормить его. Особенно сестра. Но со временем мать стала бояться смотреть на него, а сестра перестала скрывать свою неприязнь к нему. Отец же с самого начала пытался физически навредить ему. Когда Грегор-насекомое выполз послушать игру сестры, отец, загоняя его в комнату, швырнул яблоко и ранил Грегора. То яблоко Грегор-насекомое так и не смог вынуть, оно жило в нем, принося физические страдания. Но более всего его поразило отношение сестры, которую он так любил. Она сказала: «Я не хочу называть этого урода братом и говорю только одно: надо как-то избавиться от него...». Все они когда-то охотно называли его братом и сыном, гордились им и пользовались плодами его работы, а теперь думали о себе, о том, что скажут люди, - о чем угодно, только не о Грегоре, оставляя его наедине со своей бедой, без надежды не на помощь, а на сочувствие.
Кто виноват в смерти Грегора Замзы? Не имея возможности наблюдать за Грегором-насекомым, родители наняли для него служанку, женщину грубую и бестактную. Однако, она не боялась его и понемногу помогала. Да и что можно было требовать от чужой женщины: сочувствие за деньги не купишь. А хуже всего то, как относились к нему родные. Именно они все постепенно убивали Грегора, сначала лишив его даже надежды на выздоровление, а потом и своей любви. Отец перекрестился, узнав о смерти насекомого. Они отобрали у него желание жить, и он начал думать, что должен исчезнуть, чтобы не беспокоить семью Кафка Ф. Превращение // [Электронный ресурс: www.kafka.ru/rasskasy/read/prewrashenie]. .
Таким образом, данный рассказ олицетворят знакомую всем нам ситуацию, о ненадобности человека в случае его недееспособности. Перевоплощение главного героя в насекомое - это только средство обобщения тех бед, которые ждут нас и наших близких.
Таким образом, в ходе данной контрольной работы были рассмотрены следующие основные аспекты проблематики рассказа Ф. Кафки «Превращение»:
1) Творчество Ф. Кафки, как литературный феномен ХХ века. Художественный мир Франца Кафки очень необычный - в нем всегда много фантастического и сказочного, что сочетается со страшным и ужасным, жестоким и бессмысленным реальным миром. Он изображает очень точно, тщательно выписывая каждую деталь, воспроизводя со всех сторон поведение людей.
2) Основная проблематика новеллы «Превращение». данный рассказ олицетворят знакомую всем нам ситуацию, о ненадобности человека в случае его недееспособности. Новелла Ф. Кафки «Превращение», непривычная по форме, глубоко гуманистическая по своей идее. Превращение человека в насекомое - событие фантастическое, но это лишь образ, средство экспрессии, чтобы обратить внимание читателя на проблему взаимоотношений в семье. Перевоплощение главного героя в насекомое - это только средство обобщения тех бед, которые ждут нас и наших близких. Оказалось, что им просто пользовались, поскольку это было удобно. В своей новелле Франц Кафка хотел выразить все оттенки человеческой неблагодарности, и предупредить читателя, что перевоплощение в насекомое - может случиться с каждым.
Следовательно, в ходе данной контрольной работы были рассмотрены все основные аспекты поставленного задания.
1. Карельский А. Лекция о творчестве Франца Кафки.// Зарубежная литература. 2009. №8.
2. Анализ стилей зарубежной художественной и научной литературы. М., 2011. Вып.5.
3. Бланшо М. От Кафки к Кафке. /М. Бланшо. - Изд-во: Маяк., М., 2009.
4. Литературные манифесты от символизма до наших дней. / Сост. С. Джимбинов. М., 2011.
5. Кабанова И. В. Зарубежная литература / «Превращение» Ф. Кафки [Электронный ресурс:www.17v-euro-lit.niv.ru/17v-euro-lit/kabanova/prevraschenie-kafki.htm].
Размещено на Allbest.ru
...Объект исследования работы является новелла "Превращение" и творчество Франца Кафки. Цель работы: ознакомится с новеллой "Превращение" и выделить особенности художественного метода Франца Кафки. Применен метод системного анализа, отвлеченно-логический.
курсовая работа , добавлен 09.01.2009
Актуальность и родственность проблематики произведений Гоголя и Кафки. Конфликт отдельно взятой личности с окружающей его "вывихнутой" реалией; абсурдный человек в абсурдной ситуации. Способ организации художественного мира (логика и абсурд).
реферат , добавлен 04.06.2002
Абсурд и страх перед внешним миром и высшим авторитетом в произведениях Франца Кафки. Интерес к традиционной культуре восточноевропейских евреев. Учеба в Пражском Карловом университете. Аскетизм, самоосуждение и болезненное восприятие окружающего мира.
презентация , добавлен 15.03.2015
Франц Кафка как крупнейший представитель экспрессионизма в литературе. "Процесс" – посмертный шедевр Кафки, опубликованный вразрез с его желанием. Мироощущение героев Кафки. Философская антропология романа. Вина как центральная проблем творчества Кафки.
реферат , добавлен 25.12.2011
Сущность и основа философии модернизма, ее основные представители. Краткая биография австрийского писателя Ф. Кафки, влияние модернизма на его творчество. Выражение глубокого кризиса буржуазного общества и отсутствия выхода в произведениях Ф. Кафки.
реферат , добавлен 07.12.2011
Франц Кафка - классик и величайший писатель нашего времени, влияние на его творчество Гофмана и Достоевского, Шопенгауэра и Кьеркегора. Характерные черты притчевой модели текста. Центральные темы прозы Кафки, художественные методы в его творчестве.
лекция , добавлен 01.10.2012
Эскетизм как литературное течение. Влияние эскетизма на творчество Оскара Уайльда. Проблематика сказок. Тема сапожертвования. Философско-эстетическая проблематика романа "Портрет Дориана Грея". Проблема соотношения искусства и действительности.
дипломная работа , добавлен 08.07.2008
Герман Гессе как одна из самых сложных фигур западноевропейской культуры XX века. Краткий анализ книги "Процесс" Ф. Кафки. "Голодарь" как одно из самых прекрасных и трогательных сочинений Франца. Краткая характеристика проблематики толкования Кафки.
реферат , добавлен 09.04.2014
Возникновение жанра антиутопии, ее особенности в литературе первой трети XX века. Антиутопическая модель мира в романах Ф. Кафки "Процесс" и "Замок". Особенности поэтики и мировоззрения А. Платонова. Мифопоэтическая модель мира в романе "Чевенгур".
дипломная работа , добавлен 17.07.2017
Короткі відомості про життєвий шлях та творчість Франца Кафки - одного із найвизначніших німецькомовних письменників XX ст., більшу частину робіт якого було опубліковано посмертно. Філософські погляди Ф. Кафки на людське буття, екранізація його творів.
