Республика Беларусь - государство в Восточной Европе. Население на начало 2016 года составляет 9 498 700 человек, территория - 207 600 км². Занимает девяносто третье место по количеству населения и восемьдесят четвёртое по территории в мире. Столица и самый крупный город государства - город Минск. Государственными языками являются белорусский и русский.Унитарное государство, президентская республика. 20 июля 1994 года пост президента занял Александр Лукашенко, впоследствии побеждавший также на выборах 2001, 2006, 2010 и 2015 годов.Подразделяется на 6 областей, город Минск имеет особый статус города республиканского подчинения.
Территория Беларуси составляет 207 600 км² (86-е место по площади среди стран мира). Расположена в Восточной Европе. Беларусь является крупнейшим по территории европейским государством (из целиком расположенных в Европе), не имеющим выхода к морю. Беларусь граничит (начиная с северо-востока, по часовой стрелке) с Россией, Украиной, Польшей, Литвой и Латвией.
Климат Беларуси умеренно-континентальный, переходный от морского к континентальному, формирующийся под влиянием воздушных масс Атлантики. В зимний период нередки оттепели.Средняя летняя температура колеблется от +17° С на севере (июль), до +18-19° С на юге. Осадки выпадают равномерно, с возрастанием с юга на север - от 500 мм на юге, до 800 мм на северо-западе. Максимальное количество осадков обычно выпадает в осенне-зимний период. В лесных районах толщина снежного покрова может составлять 1-1,2 м.
Леса занимают около 2/5 территории страны. Однако на территории Беларуси сравнительно мало крупных лесных массивов (2 крупнейших - Беловежская и Налибокская пущи), но нет и безлесных районов.
Животный мир сочетает в себе представителей широколиственных лесов, тайги и лесостепи. Среди представителей фауны наиболее часто встречаются дикий кабан, заяц, лось, бобр. Наиболее популярными и опасными обитателями леса являются волк, медведь, лиса и рысь.
Аист, дрозд, цапля, ворона, воробей, синица, иволга, снегирь - птицы, которые отражают колорит Беларуси.
В стране насчитывается множество видов рыб, так как страна богата водными ресурсами: реками, озерами и водохранилищами. Наиболее распространенными из них являются: щука, плотва, лещ,карась,окунь.
Под охраной государства находятся: зубр, болотная черепаха, рысь, речной бобр и лесная куница.Повсеместно распространены насекомые.
Пчелы, осы, божьи коровки, бабочки и дождевые черви - насекомые, которые наиболее часто встречаются на территории страны.
Сельское хозяйство - исторически важная отрасль местной экономики, давая более 7 % национального ВВП, обеспечивает занятость более 9 % населения. Основной сельскохозяйственной отраслью является земледелие и молочное животноводство.Основные пищевые культуры: картофель (6,9 млн т), сахарная свёкла (4,8 млн т), пшеница (2,5 млн т)В прошлом традиционная для республики лесная отрасль играет незначительную роль во внешней торговле - вывезено лесопродукции и услуг в 2013 году на 144,8 млн долларов (0,39 % экспорта страны).
Железные дороги и автомобильный транспорт - главные виды транспортного сообщения в стране. Сеть железных дорог ориентирована на главную магистраль, проходящую через Оршу, Минск и Брест, которая соединяет Беларусь с Москвой на востоке и Варшавой на западе. Эксплуатационная длина путей - 5512 км. Всего в Беларуси более чем 83 000 км дорог общего пользования и около 200 000 км ведомственных (сельскохозяйственных, промышленных предприятий, лесных и др.), в том числе 10 000 км в городах и населённых пунктах. При этом плотность загородных дорог с твёрдым покрытием пока довольно низкая - 337 км на 1000 км² территории. На тысячу жителей в Беларуси приходится 261 автомобиль.Речной флот осуществляет перевозки по 1500 км судоходных водных путей (главным образом в бассейне Днепра). Воздушный транспорт развит относительно слабо; крупнейший аэропорт страны находится близ Минска. Всего в стране семь международных аэропортов.
«МИНЕСТЕРСТВО СПОРТА и ТУРИЗМА РЕСПУБЛИКИ БЕЛОРУСЬ. БЕЛАРУССКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ »
Выполнила: студентка 1 курса 112 группы
Факультета СИиЕ
Ефимова Анастасия
Минск 2012
Традиции белорусской культуры
Традиции и обряды Беларуси имеют много общего с таковыми у своих славянских соседней. Белорусы (беларусы) относятся к восточноевропейскому типу среднеевропейской расы, их предками были восточнославянские племена дреговичей, кривичей, радимичей, отчасти древляне, северяне и волыняне. Предки белорусов вобрали в себя множество черт древнейшего населения этого края - летто-литовских племен ятвягов, а также некоторые черты польской, литовской, украинской, русской и еврейской культуры, сохранив при этом, несмотря на многочисленные опустошительные войны, не раз прокатывавшиеся по этой земле, свои главные национальные черты. Сам белорусский этнос неоднороден и включает в себя несколько субэтнических групп - в Полесье живут "полещуки", в районе Пинских болот - "пинчуки", вдоль верхнего течения Днепра можно наблюдать верхнеприднепровский антропологический тип, а на юге страны заметно украинское влияние. Даже в языке можно выделить два диалекта - юго-западный и северо-восточный. Также здесь проживало и проживает множество представителей еврейской, татарской, украинской, польской, русской и других культур, каждая из которых имеет полную свободу самовыражения.
Культура страны представляет собой, пожалуй, наиболее хорошо сохранившийся среди восточноевропейских славян набор древних языческих обычаев и традиций. Даже, несмотря на многовековое господство христианства, как православного, так и католического, в Беларуси сохранились отголоски множества древних ритуалов, начиная с Масленицы и Купалы, "Громницы" и "Гуканне весны" (перелом года от зимы к лету), "Сороки" и "Деды", "Коляд" и "Дожинок" (праздник окончания жатвы), "талаки" и "сябрына" (обычай общинной взаимопомощи), и заканчивая множеством обрядов, связанных со свадьбой, рождением или смертью. Как и у соседей, здесь было множество ритуалов, связанных с сельским хозяйством, с заготовкой леса и баней, а вся природа почиталась как единое живое существо. Все эти обряды вплелись в позднейшие христианские ритуалы, образуя неповторимую и колоритную белорусскую культуру. Чрезвычайно богат и разнообразен песенный и устный фольклор.
Основной местного социума всегда была семья, обычно небольшая. Мужчина занимал и занимает здесь важнейшее место - это и "бацька" для детей и "дядьзька" для младших членов семьи, основной добытчик и защитник дома. Женщина - равноправная хозяйка и распорядительница домашних работ, мать и хранительница очага. Эта двухсоставная часть семьи отражалась и в быту - деревянные и металлические предметы обихода считались "мужскими", тканые и плетеные - "женскими". Причем всегда и везде предпочтение отдавалось предметам из природных материалов. Национальная одежда, обувь, музыкальные инструменты и даже тип жилищ близки к образцам других славянских культур, однако белорусский стиль виден во всем, и перепутать местную одежду и украшения, например, с образцами украинского или литовского платья невозможно - настолько самобытны местные мастера.
Тихая и величественная природа страны наложила отпечаток и на облик народа. Белорусы по большей части очень приветливы и добродушны, многовековая общинность наложила отпечаток и на характер взаимоотношений между людьми. Здесь редко увидишь шумные сцены на людях, высока взаимопомощь между людьми и доминирует уважительное отношение к старшим и к собеседнику. Даже в деловой этикет вошли традиции доверия - здесь редко обвешивают на рынках, скрупулезно соблюдают договоренности и тщательно берегут репутацию (причем не только в бизнесе). Множество дел, причем не только общинных, решается на совете, даже праздники чаще всего проводятся либо всей семьей, либо всем населенным пунктом.
В отношении одежды строгих норм нет - белорусы с удовольствием носят как обычную повседневную одежду европейского фасона, так и национальные наряды. В деловом этикете приняты костюмы европейского стиля. Деловой визит должен быть заранее согласован и подтвержден непосредственно перед встречей. Рабочий день в большинстве учреждений продолжается с 09.00 до 18.00.
В деловых кругах широко распространены русский, английский и немецкий языки. В повседневной жизни повсеместно используется белорусский язык, который снова введен в качестве государственного в 1990 г. Однако русский также имеет широкое распространение, что привело к образованию своеобразного интернационального сленга, известного как "трасянка". В любом месте можно услышать начало беседы на белорусском, а продолжение - по-русски, или наоборот. В качестве письменной основы используется кириллица, но иногда применяют и латинский алфавит. Некоторые белорусские топонимы в произношении местных жителей иногда звучат довольно непривычно, например Хродна (Гродно), Махилеу (Могилев), Витсебск (Витебск) и так далее, поэтому при общении такие моменты следует иметь в виду.
Культура
Вся Беларусь
Белорусский народ выделяется своей оригинальной самобытной культурой, корни которой уходят в далекую языческую, дохристианскую эпоху.
Древняя культура Беларуси много выиграла оттого, что, когда шел процесс заселения её славянскими народами, они не стали уничтожать все, что было создано здесь аборигенами, которыми историки считают балтов и финно-угров.
Поначалу наши далекие предки, как и все восточнославянские племена, являлись язычниками. Эта форма религиозного сознания существовала очень продолжительное время и оставила глубокий след в культуре. Теперь уже не существует сомнений в том, что в эпоху язычества у нас имелась письменность, появление которой ранее ошибочно связывалось только с принятием христианства.
Письменность распространялась вначале среди зажиточных, привилегированных слоев населения. Очень рано наряду с догматической литературой появилась и светская. Местом написания и переписки книг служили христианские монастыри. Этому святому делу немало лет своей жизни отдала Ефросиния Полоцкая. Кроме нее на ниве литературной и культурно-просветительской деятельности плодотворно трудились Кирилл Туровский, прозванный за свое ораторское мастерство Златоустом.
Благоприятные условия для развития культуры возникли с образованием в XIII в. Великого княжества Литовского. В нем старобелорусский язык стал государственным. Юридически это было закреплено в 1566 г., когда был принят во второй редакции Статут Великого княжества Литовского.
Близость Великого княжества литовского к странам Центральной и Западной Европы, достаточно высокий для того времени уровень духовного развития его населения благоприятствовали тому, что и в этот край пришли прогрессивные идеи Возрождения (Ренессанса) и Реформации. В это время белорусский народ дал мировой цивилизации немало выдающихся деятелей науки и культуры, среди которых первенство принадлежит белорусскому и восточнославянскому первопечатнику, просветителю и мыслителю Франциску Скорине. Находясь в 1517-1519 гг. в Праге, он перевел и издал 23 книги Библии, в тексте которых широко использовались слова и обороты старобелорусского языка. До того времени Библия увидела свет только на немецком (1445) и чешском (1448) языках. Тогдашняя Европа хорошо знала коллег и последователей Ф.Скорины - Николая Гусовского, автора латиноязычной поэмы "Песня про зубра" (1523, Краков), Сымона Будного, перу которого принадлежит немало произведений, написанных не только на старобелорусском, но на польском и латинском языках.
Разрешив свободное поселение татар и евреев на территории Великого княжества Литовского, его власти не препятствовали их культурному развитию, в т.ч. возведению различного рода архитектурных объектов культового и светского назначения. Сооруженная в Сморгонском районе в деревне Давбучишки мечеть (первое упоминание в литовской метрике в 1558 г.) относится к одним из самых древних в Европе.
В условиях разрушительных войн белорусскому народу удалось создать десятки первоклассных архитектурных сооружений, в которых органически сочетались собственные и заимствованные стили. Господствующим художественным стилем в архитектуре Беларуси стало барокко. В этом стиле были сооружены такие замечательные архитектурные объекты, как дворцы Сапегов в Ружанах, Хрептовичей - в Щорсах, Радивиллов - в Несвиже, Николаевская церковь и костёл кармелитов - в Могилеве, фарные костёлы - в Несвиже и Гродно, собор Петра и Павла - в Витебске. В строительстве в Несвиже костёла иезуитов и коллегиума, дворцово-замкового комплекса участвовал приглашенный для этой цели в конце XVI в. Радивиллом Сиротком известный итальянский архитектор Джеванни Бернардони.
Не улучшились условия для сохранения и развития белорусской культуры, когда территория Беларуси в результате трех разделов Речи Посполитой (1772, 1793, 1795) оказалась под властью Российской империи. С этого времени к полонизации вначале очень осторожно, а позже открыто прибавились еще и русификация. Однако и в таких условиях белорусская земля дала свету таких выдающихся людей, как Адам Мицкевич, Станислав Манюшка, Михал Клеофас Агинский, Игнатий Дамейко, Михаил Глинка, Иосиф Гашкевич, Иван Черский.
После восстания 1863-1864 гг. в Польше, Беларуси и Литве было запрещено всякое книгопечатание на белорусском языке (1867 г.). Однако в развитие белорусской народной культуры значительный вклад внесли многие ученые, литераторы, в том числе Винцент Дунин-Марцинкевич, Францишак Богушевич.
Возрождению национальных традиций белорусской культуры во многом способствовала активизация белорусского национального движения в начале ХХ века. Расцвёл талант будущих классиков современной белорусской литературы - Я.Купалы, Я.Коласа, М.Богдановича. Популяризации и пропаганде белорусской культуры способствовало издание газеты "Наша нива".
Благоприятные условия для развития национальной белорусской культуры сложились в 1920-е годы, когда в республике проводилась политика белорусизации. Начали работать белорусскоязычные школы, Институт белорусской культуры. На его базе в 1929 г. была создана Академия наук Беларуси. Однако с начала 1930-х годов этот поступательный процесс был прерван, поскольку в культурной жизни возобладал жёсткий идеологический контроль, были репрессированы многие деятели белорусской культуры и науки.
Огромные и во многом невосполнимые потери нанесла белорусской культуре война нацистской Германии против СССР 1941-1945 годов. На фронтах, в партизанских отрядах, подполье погибла значительная часть белорусских писателей и других работников культуры и науки.
В послевоенный период вплоть до середины 1980-х годов белорусская культура развивалась в рамках идеологической заданности и жёсткого партийного контроля. Тем не менее, в этот период появилось немало талантливых литераторов, как А.Адамович, В.Быков, Р.Бородулин, Г.Буравкин, А.Вертинский, В.Зуёнок, И.Науменко, Б.Саченко, И.Чигринов, И.Шамякин. В изобразительном искусстве работали самобытные мастера: художник М.Савицкий, скульпторы З.Азгур, С.Селиханов. Увеличивалась сеть культурно-просветительных учреждений, развивалась художественная самодеятельность.
Политика гласности содействовала высвобождению белорусской культуры из-под идеологического диктата, возрождению духовных традиций белорусского народа. Начала изменяться к лучшему ситуация с белорусским языком, в том числе благодаря принятому в 1990 г. закону о языках в Белорусской ССР. Возросло количество белорусскоязычных театральных коллективов.
Основные направления государственной политики в сфере культуры и общественной жизни
Нашей республике присущ не агрессивный национализм, а государственная поддержка исторически сложившемуся двуязычию, возрождению духовности и сохранению традиционных религиозных конфессий, искусства во всех формах.
Государство проводит последовательную политику по сохранению культурного наследия белорусов, лучших черт белорусского характера: уважение к людям других национальностей и конфессий, терпимость, толерантность, гуманизм, миролюбие.
Государство и государственный бюджет являются последовательными гарантами финансовой поддержки развития искусства и культуры. Принцип преемственности в культурной политике выражается в сохранении инфраструктуры государственных учреждений культуры и искусства.
В основе государственного курса заложена верность исторической памяти народа - Победе в Великой Отечественной войне. Верность памяти нашла отражение в решении руководства страны ввести в учебных заведениях курс «Великая Отечественная война советского народа».
В стране осуществляется последовательный курс по формированию идеологии белорусского государства, кристаллизации белорусской национальной идеи. Наиболее ёмко и лаконично национальная идея воплощается в лозунге Президента Республики Беларусь: «За сильную и процветающую Беларусь!».
Исторический путь становления и развития белорусской культуры
Исторический путь становления и развития белорусской культуры является сложным и противоречивым. На этом пути были периоды настоящего взлета, но случалось и такое, когда само её существование оказывалось под серьезным вопросом. К счастью, в самые трагические для белорусской культуры времена у неё всегда находились надежные защитники, и процесс духовного распада останавливался, начиналось её возрождение и восхождение новым высотам, что мы и наблюдаем в настоящее время.
Для Беларуси всегда был характерен интенсивный процесс взаимодействия культур. И потому становление и развитие белорусской культуры невозможно понять вне учета воздействия на неё прогрессивных тенденций русской, украинской, польской, литовской культур. Многие белорусские мыслители в равной степени принадлежат культурам соседних, братских народов. Это - С.Будный, М.Смотрицкий, К.Лыщинский, С.Полоцкий, Г.Канисский и др.
К сожалению, на протяжении длительного периода недооценивались культурные связи белорусского народа с передовыми странами Западной и Центральной Европы (Италией, Францией, Чехией и др.). Наиболее значительными они были в эпоху Возрождения, достаточно ярко проявились и в эпоху Просвещения. Этим объясняется тот факт, что в белорусской культуре, начиная с 10 века, постоянно соперничали два направления - западное и восточное.
В 10 веке славяне принимают христианство и вместе с ним перенимают много характерных черт экономической и духовной жизни Византийской и Римской империй. При этом, западные славяне берут за образец латинскую культуру, а восточные ориентируются на византийские каноны. Беларусь же оказывается между ними, что в значительной степени сказывается на её культуре. “Проблема выбора между Западом и Востоком и искреннее неприятие ни одного, ни другого являются основными признаками истории белорусского народа. Пример ф.Скорины, о котором до сих пор неизвестно, кем же он был, - либо католиком, либо православным, а возможно, и тем, и другим одновременно, запечатлевает это феномен белорусского духа и индивидуальности в душе нашего первого интеллигента. Эту черту белорусская интеллигенция сохранила и до сей поры, чему есть известные причины”.1
Границы двух культурных типов в разные времена меняли свои очертания: в восточнославянской культуре ассимилировались западноевропейские особенности, и наоборот. В итоге, культура белорусских земель формировалась в условиях взаимодействия многообразных объективных и субъективных факторов, оказывавших неоднозначное влияние на культуру народа, живущего на белорусских землях. Тем не менее, не глядя на все сложности, история свидетельствует о том, что в целом шел процесс поступательного развития во всех сферах созидательной деятельности человека.
За долгое время своего существования Беларусь прошла исторический путь от подавляющей неграмотности до создания литературно-художественных произведений мирового уровня и научных открытий, от народных промыслов и бытовой культуры до величественных храмов, дворцов, современных архитектурных ансамблей. И в начале 3-его тысячелетия Беларусь представляет собой сформированное, целостное, своеобразное социокультурное пространство, границы которого приобрели свою определенность в большей степени в 20 веке.
Белорусское искусство и литература
Отличительной чертой белорусского профессионального искусства и литературы является их тесная связь с народной культурой. Любая культура берет начало в народном творчестве, фольклоре. Именно в фольклоре находится источник дальнейшего расцвета разных видов искусства - музыки, танца, литературы и т.д. В нем сохраняются глубинные пласты национальной истории и культуры. Белорусский фольклор - один из самых богатых в мире (песни, магические заклинания, былины, сказки, легенды, предания и т. д.). Для многих обычаев и обрядов характерно слияние языческих и христианских элементов (Купалле, Великодень и др.). Образцы традиционной культуры сохранились в Беларуси до наших дней в сельской среде, где они “живут” в почти неизмененном виде. Наперекор многим неблагоприятным факторам на пути белорусского этноса он смог сохранить свой язык, специфику своей культуры во многом благодаря фольклорным традициям. Своей определяющей функции народная культура не потеряла и в современном национально-культурном процессе, который включает в себя, наряду с профессиональным искусством, любительское творчество.
Белорусский фольклор высоко оценили в мире - Голландии, Франции, Египте, Чехии, Польше и других странах, где побывали многие фольклорные коллективы.. К тому же, Беларусь входит в международный Совет организаций фестивалей фольклора, под эгидой которого ежегодно проводится более 50-ти фестивалей.
Белорусский аутентичный фольклор в контексте европейских этнокультурных процессов имеет особое историко-культурное значение, так как до настоящего времени сохраняет системную целостность и спонтанность проявления культуры устного типа. Поэтому сбережение традиций народной культуры, создание условий для её саморазвития является неотъемлемой частью государственной политики в области культуры. Для её реализации в Беларуси есть и научная база, и практический опыт.
Не менее значительным и интересным направлением развития народной культуры является декоративно-прикладное искусство. В нем воплощается необъятная, вечно живая душа народа, его богатый жизненный опыт и эстетический вкус. Выполненные по законам прекрасного изделия народных мастеров никого не оставляют равнодушными, а соприкосновение с ними вызывает чувство гордости за свой народ, давший миру чудесных мастеров, творящих настоящие произведения искусства из самых разных материалов - дерева, глины, лозы, соломы, льна и др.
Любопытный феномен белорусской культуры - изделия из соломки. Подобного нет нигде в Европе, что, в частности, отмечали участники 6-ой Европейской конференции по народному творчеству, которая принесла успех белорусским мастерам, состоявшись в 1977 году. Конференция была организована Международной организацией по народному творчеству, в которую входит Беларусь, под эгидой ЮНЕСКО.
Изделия из соломки - традиционное славянское искусство, корни которого идут от древнего, языческого культа хлеба. Изделия из соломки были предназначены для сохранения хлебопродуктов. В быту славян наибольшее распространение получили корзиночки, корзины. лукошки разного вида из соломы, лозы, бересты.
Так называемый соломенный паук - символ благосостояния и богатства - колядное украшение не только белорусов, но и других народов Европы. Кроме плетения солома нашла применение в технике аппликации, которая использовалась для украшения деревянных сундуков, шкатулок, рамок, настенных ковров.
Одним из самых распространенных видов белорусского народного творчества является ткачество. С ним связано много давних народных обрядов и традиций, очень часто о нем упоминается в белорусских поэтических произведениях и народных песнях (например, слуцкие пояса.)
Мастерство и художественный вкус ткачих в полной мере проявились в украшении рушников, потому что рушник (полотенце) воспринимался не просто как отрез материала для хозяйственных нужд, Он был неотъемлемой частью традиционных обрядов. В него заворачивали новорожденного, на нем подносили хлеб-соль, им украшали красный угол в доме, его использовали в свадебных обрядах, на нем раскладывали угощения, поминая ушедших в иной мир родственников. В народном быте, таким образом, рушники выполняли не, столько утилитарные, сколько декоративные и обрядовые функции, что естественным образом сказывалось нахудожественном качестве этих изделий. Как правило, рушники имели белое поле, на котором, в основном по краям, размещались тканые или вышитые узоры красного цвета, часто с небольшими вкраплениями черного или желтого. Белорусский рушник - это связь между прошлым и настоящим, между человеком и высшими сферами; это - узы с неразгаданной до конца символикой.
Ткачество как народный промысел живет и развивается в наши дни в качестве декоративно-прикладного искусства.
В конце 19- нач.20 века формируется традиционный белорусский костюм, особенности которого сложились под воздействием природно-географических условий, основных занятий населения, исторических традиций и т.д. На народное убрание оказали влияние и иноэтнические компоненты, в в нем отразились историко-культурные связи белорусов с их соседями – украинцами, русскими. Поляками, литовцами, латышами.
Белорусский народый костюм обязательно украшался вышивкой, особенно этим отличались праздничные наряды. Вместе с эстетической функцией вышивка играла роль национального символа (например, красные петухи на белом поле, васильки, специфический, цветочный орнамент и т.д.).
Народный костюм - явление не только материальной, но и духовной культуры. Одежда. согласно древним поверьям, должна была не только защищать человека и в стужу, и в зной, но и оберегать его от неблагоприятного воздействия невидимых злых сил. В этом поверьи отразилось целостность мировосприятия, представления о том. Что человек, природа, космос связаны между собой едиными законами существования.
С давних времен к традиционным народным промыслам на беларуси относится гончарство. Гончарным делом занимались повсеместно. Мастера изготавливали глиняную утварь для хозяйственного использования. Её охотно приобретали в Вильно, Киеве, Варшаве, в российских городах.
При всем разнообразии гончарные изделия белорусских мастеров сохраняют общие художественные особенности, что придаёт им характерный национальный колорит. Преобладающими являются простые выразительные формы, в основе которых – шар, цилиндр, конус. Их художественное выражение подчеркивается с помощью своеобразной пластичности, подчеркнутого выражения природных качеств материала. В соответствии с различными технологиями изготовления керамических изделий различают керамику рябую, обливную и чернозадымленную. Некоторые виды посуды глазурировали, что придавало им ещё более нарядный вид. Сложные формы и яркая роспись не характерны для традиционного белорусского гончарства.
Разнообразие и богатство декоративно-художественных приемов, неповторимость форм керамики сохраняется и по сей день в традиционных центрах производства керамики – Ивенце, Ракове, Глубоком, Телеханах. Почти нигде в Европе сегодня на осталось предприятий, где бы не “господствовала” так называемая штамповка (массовый выпуск продукции). На Беларуси сохранились же предприятия (например, Борисовский комбинат прикладного искусства), где керамические изделия с оригинальной росписью изготавливаются вручную. Неслучайно названный комбинат получил предложение Союза художников Росси и Европейского союза художников о создании на его базе Международного европейского центра керамики. Это является свидетельством признания творческих достижений белорусских мастеров гончарного дела.
Значительное распространение на Беларуси получио художечственная резьба по дереву. Белорусская народная резьба никогда не отличалась особо выразительной декоративностью (не следует отождествлять её с профессиональной объемно-ажурной резьбой 17 – 18 вв.) . В народе более всего ценили практичность и функциональность, декор только дополнял удобную форму изделия.
Не так широко, как ткачество, гончарство, резьба по дереву на Беларуси получили распространение художественная обработка металла и народная художественная роспись. Металл в сельском быту был доступен менее. Чем лен, глина, дерево. Его использовали только для самых необходимых изделий.
Художественная роспись – это достаточно широко распространенное на Беларуси явление художественной жизни получило уникальное выражение в расписных коврах Алены Киш, которая жила и работала в предвоенные годы (перед второй мировой войной) в Слуцком районе. Эта художница, не имея специального образования, оставила настоящие произведения декоративного искусства, которые искусствоведы относят к жанру примитивизма. Она, перемещаясь между селениями, переходя из дома в дом, на домотканых полотнищах, выкрашенных в черный цвет, рисовала сюжеты, характерные для расписных настенных ковров – озеро или река с лилиями, лодками, деревья и кусты на берегу. Тут же изображения птиц и зверей. Ковры Алены Киш – редкий образец соединения изобразительного характера с декоративным исполнением.
Таким образом, на Беларуси издревле развивалась самобытная народная культура, традиции которой заслуживают уважения и бережного отношения к ним со стороны государства и народа, живущего на белорусской земле. Сегодня в республике при поддержке государства создан Центр белорусского народного творчества “Скарбница”(Сокровищница). Цель его создания – повышение профессионального уровня изделий предприятий художествнных промыслов Беларуси. В Центр пришли выпускники Академии искусств, Белорусского государственного университета культуры - мастера по керамике, текстилю, резьбе по дереву, обработке металла, художники и искусствоведы. .
В настоящее время разработана и действует Государственная программа поддержки народного творчества, декоративно-прикладного искусства и художественных промыслов на 2000-2005 гг. Одно из направлений этой программы – интересный культурологический проект “Траецкі кірмаш” - направленный на развитие народного прикладного искусства, в том числе и детского творчества. Благодаря ему, творчество самобытных мастеров становится известным не только в нашей республике, но и за её пределами. Программа выходит в Интернет, разрабатывается её электронно-информационное обеспечение, создается виртуальный магазин народных промыслов., Тем самым, культура Беларуси в своём развитии идет в русле тех процессов, которые характерны для мировой культуры, тем не менее сохраняя свою самобытность и неповторимость.
Культуру любой страны можно рассматривать не только как показатель самосознания и духовного развития людей. Она является еще и сильнейшим инструментом идеологического влияния.
Культура Беларуси прошла сложный и противоречивый путь от своего возникновения до нынешнего развития. Это был путь от практически сплошной неграмотности до великих научных открытий и создания шедевров литературы и искусства мирового уровня.
Культура Беларуси получила мощный стимул для своего развития после появления на территории страны христианства. Случилось это в середине 9-го в. Новая религия в корне изменила мировоззрение народа. Христианство способствовало возникновению государственности в виде Туровского и Полоцкого княжеств.
В этот период на территории нынешней Беларуси появилось большое количество новых ремесел и искусств. Начали строиться замки, города, храмы. Церкви и монастыри стали своеобразными культурными центрами, при которых велись летописи, открывались школы. Здесь же переписывались книги.
В 11-м в. в Полоцке возвели Софийский собор. Инициатором его постройки был князь Всеслав Чародей. По своему внутреннему убранству собор был схож с тем, который находился в Константинополе.
Начало 12-го в. ознаменовалось строительством Борисоглебского монастыря. Это сооружение находилось под Полоцком, в Бельчицах. Монастырь стал первым в своем роде на всей территории, которую заселяли восточные славяне. Для украшения этого храма впервые была использована керамическая плитка и фрески.
Культура Беларуси получала все большее и большее развитие. Так, в 1161 г. был возведен Спасо-Преображенский собор. Для него по заказу, сделанному Ефросиньей Полоцкой, был изготовлен непревзойденный предмет прикладного искусства. Мастер-ювелир Лазарь из Полоцка создал уникальный крест, обложенный пластинами из золота и серебра и украшенный изображениями святых в виде миниатюрной многоцветной эмали. Уже в одном Полоцке насчитывается 10 храмовых сооружений, возведенных в 12-м в.
История культуры Беларуси знает множество личностей, сыгравших большую роль в развитии духовной жизни страны. Одним из таких выдающихся деятелей является Кирилл Туровский (род. примерно в 1130 г., но не позднее 1182 г.). Это был блестящий литератор, высокообразованный человек и известный религиозный деятель. До наших дней сохранилось три его поучения, тридцать молитв, два канона и восемь «Слов». За выдающееся владение ораторским искусством современники звали его Златоустом.
Национальная культура Беларуси не может быть описана без упоминания о Ефросинье Полоцкой. Это внучка князя Всеслава Чародея. Она занималась переписыванием книг, а позже, после пострига в монахини, создавала собственные писания и летописи. Далее она стала игуменьей в полоцком монастыре Св. Спаса. По ее инициативе был построен мужской монастырь. Уже будучи в преклонном возрасте, Ефросинья Полоцкая совершила паломничество в Иерусалим. Там она и скончалась.
Неоценимый вклад в развитие культуры Беларуси внес живший в 12-м в. Климент Смолятич. Этот выдающийся деятель создал большое количество литературно-церковных произведений. К сожалению, они не сохранились до нашего времени.
Широкое распространение на территории Беларуси получило декоративно-прикладное искусство. Оно развивалось под влиянием византийских традиций. Однако ремесленники страны вносили в него местные черты. В 11-12-м вв. в Беларуси было около шестидесяти различных видов ремесел. Среди них - ювелирное, гончарное, литейное дело, а также художественные работы по дереву.
Высокое мастерство ремесленников тех лет подтверждают находки археологов. Так, в Гродно и Волковыске ученые обнаружили фигурки из камня и кости, а также каменные иконки, украшением которых является тончайшая резьба.
Первые летописи, язык которых нес в себе характерные черты старобелорусского, стали создаваться с первой половины 13-го в. Среди таких памятников письменности можно назвать договорную грамоту смоленского князя Мстислава и грамоту полоцкого князя Изяслава. Начиная с 14-го в. старобелорусский язык стал государственным. На нем велась вся канцелярия и делопроизводство в Великом княжестве Литовском. На этом языке проводили свои заседания сеймы. На нем писались законы.
Таким образом, можно говорить о том, что развитие культуры Беларуси в 9-15-м вв. происходило одновременно со становлением государственности. Оно выражалось в распространении образования, просвещения и книжности. В этот же период произошло формирование основных особенностей старобелорусского языка, и появились выдающиеся деятели просвещения. Свое развитие получила и архитектура.
Можно смело говорить о том, что народная культура Беларуси Средневековья явилась фундаментом для дальнейшего становления духовности народа.
В этот период в мире были особенно сильны идеи европейского Возрождения, Просвещения и Реформации. Именно они, а также социально-политические и экономические условия того периода наложили свой отпечаток на развитие культуры Беларуси.
В эту эпоху на территории страны продолжили свое успешное развитие литература и образование, наука и искусство.
Неоценимый вклад в развитие книжности, литературы и национального языка внес Франциск Скорина. Этот гуманист, просветитель и первопечатник жил в первой половине 16-го в. Благодаря такому выдающемуся человеку старобелорусский язык претерпел реформирование и стал богаче.
В 1517 г. Франциск Скорина издал книгу «Псалтырь». Ее текст был написан на церковнославянском языке с учетом старобелорусской редакции. С 1522 по 1525 г. первопечатник издал такие книги, как «Апостол» и «Малая подорожная книжица». Таким образом, Скорина может считаться предвестником Просвещения и Возрождения в Литовском княжестве.
В середине 18-го в. в Речи Посполитой происходили большие перемены в экономической сфере. Это и привело к необходимости реформирования школьного образования.
Первый значительный шаг был сделан в 1740 г. Именно в это время один из активных деятелей Просвещения Станислав Канарский произвел реорганизацию обучения, проводимого в школах при монашеском ордене пиаров. Благодаря этому великому человеку сюда стали принимать учеников из семей разных сословий. Посещали школы даже крестьянские дети. Такое обучение длилось шесть лет и являлось совершенно бесплатным.
Более глубокая реформа образования была проведена в 1770-е годы. Ее предложил известный деятель культуры И. Хрептович. Под его руководством было создано первое в Европе Министерство народного образования. Называлось оно Государственная Образовательная комиссия. Это учреждение занималось организацией проверок светских учителей и открыло по всей территории Беларуси 20 подокружных и окружных школ. В 1617 г. Радзивиллами в Слуцке был открыт первый на всех восточнославянских землях лицей.
Расширение деятельности системы образования способствовало увеличению числа умелых мастеров. В те времена создавалось большое количество самых различных механизмов и приборов. Одним из самых выдающихся представителей науки 17-го в. является Казимир Семенович. Он стал разработчиком и создателем модели многоступенчатой ракеты. Кроме того, Семенович изобрел множество приспособлений в области артиллерии и проторакетной техники, в том числе и стабилизатор «Дельта».
Известным деятелем исторической науки является Альберт Коялович. Среди его работ особое место занимает первое напечатанное исследование Великого княжества Литовского «Исследование Литвы».
Системное обновление культуры Беларуси стало основой для возникновения новых видов профессиональной и самодеятельной драматургии. Первым школьным театром, появившимся на территории страны, стал кружок, созданный в 1585 г. при Полоцком иезуитском коллегиуме. В 1788 г. в этом же городе было построено первое здание для постановки спектаклей. В 18-м в. на территории Беларуси действовало двадцать два школьных и двадцать шесть музыкально-драматических театров. С середины 18-го в. в стране был создан и начал активно развиваться профессиональный балет.
Успешная деятельность театров сопровождалась значительным подъемом музыкального искусства. В 18-м в. на территории Беларуси были широко распространены крепостные оркестры, а также капеллы, которых к концу восемнадцатого столетия насчитывалось порядка 30.
Центром музыкального искусства считался город Несвиж. Именно здесь еще с 15-го в. работала музыкальная школа. В ней крепостных мальчиков учили играть на валторне, флейте и скрипке.
Многие деятели культуры Беларуси того периода внесли большой вклад в музыкальное искусство других государств. Например, благодаря творчеству педагога и композитора И. Козловского был открыт новый этап доглинковского периода. В Москве проходили успешные концерты белорусского певца Ивана Коленды.
Этот период характерен многими историческими событиями. Это Отечественная война 1812 г., Первая мировая война, многочисленные восстания, произошедшие в 1794, 1830 и 1863 гг., революции 1905 и 1917 гг., проводимая политика полонизации, а затем и русификации. Тем не менее, несмотря на все глобальные изменения в общественной жизни народа, культура Беларуси неуклонно продолжала свое развитие.
События политической и социальной жизни страны нашли свое отражение в произведениях устного народного творчества. Продолжала развиваться и белорусская литература. В ее становление неоценимый вклад внесли Я. Борщевский, А. Рипинский, Я. Чечот и многие другие. Среди выдающихся памятников литературы, созданных в первой половине 19-го в., выделяются анонимные поэмы «Тарас на Парнасе» и «Энеида навыворот».
Первым классиком литературы Беларуси считается Вицент Дунин-Мартинкевич. Его лучшее произведение, созданное в начале 60-х годов, - «Пинская шляхта».
Белорусская литература занимала ведущее место в культуре страны и в начале 20-го в. Это было время, когда проявился талант З. Бядули, Я. Купалы, М. Горецкого, Я. Коласа, Э. Пашкевича (Тетки) и других.
В первой половине 19-го в. в культуре Беларуси значительное место занимали театры. Причем развивалось не только профессиональное, но и любительское искусство. Свое новое развитие театральная жизнь получила в начале 20-го в. Белорусскому зрителю предоставлялась возможность знакомства с театральными постановками братских славянских государств.
В первой половине 19-го в. начали собирать, а после публиковать белорусские народные песни. Велись попытки их концертных и композиционных обработок.
Подъем культуры наблюдался и в области архитектурных решений. Центры белорусских городов застраивались домами государственного и специального назначения. Среди подобных сооружений того времени можно выделить собор Петра и Павла, а также дворец-усадьбу Румянцевых-Паскевичей в Гомеле.
На развитие живописи значительное влияние оказывала Виленская специализированная школа. В ней работало отделение изобразительного искусства. Всего за четверть века школой было подготовлено более 250 граверов, художников и скульпторов.
Значительная страница в истории культуры страны занята печатью. До революции 1905 г. в западных губерниях издавалось пятнадцать правительственных газет. После 1910 г. появились первые издательства, такие как «Наша хата», «Наша нива» и другие.
С 1920-х годов в стране началось большое национально-культурное строительство. После окончания Гражданской войны в Беларуси возобновили свою работу театры, высшие учебные заведения и многие издательства. Русский, белорусский и польский языки были объявлены государственными.
Становление советской культуры сопровождалось ликвидацией малограмотности и безграмотности населения. Для этого открывались многочисленные школы. Массовую неграмотность удалось победить уже к 1939 г. В 1923 г. в стране было введено обязательное школьное обучение.
Ускоренная индустриализация требовала высококвалифицированных кадров. Именно поэтому было принято решение об открытии целого ряда высших учебных заведений. К 1941 г. их насчитывалось уже 25.
Первые годы после Октябрьской революции стали особенно плодотворными для белорусской литературы. В 1923 г. свет увидела эпохальная поэма Я. Коласа «Новая зямля», а в 1925 г. - «Сымон-музыка». В послевоенный период литература страны продолжала развиваться. На ее небосклоне появились новые таланты, такие как И. Мележ, Я. Брыль, В. Быков, И. Шамякин, Р. Бородулин, В. Короткевич. Важное место в их творчестве занимала тема войны.
В советский период продолжило свое развитие театрально-музыкальное искусство, и широко шагнул в массы кинематограф.
В последние годы все основные составляющие национальной самобытности динамично развиваются и получают поддержку со стороны государства. В День культуры Беларуси, который приходится на второе воскресенье октября, проходит много музыкальных и кинематографических фестивалей, выставок и прочих мероприятий. Впрочем, можно сказать о том, что активность культурной жизни страны не угасает в течение всего года.
Министерство культуры Беларуси в своей системе насчитывает более 7 тысяч различных организаций. Это театры и музеи, клубные организации и кинотеатры, библиотеки и цирки. В стране работает три специализированных учреждения высшего образования, среди которых - Институт культуры Беларуси. Государство поддерживает работу детских школ искусств, концертных организаций и образовательных учреждений среднего звена.
В последние годы принят ряд важных законов. Они призваны регламентировать взаимоотношения государства и культуры. Одним из них является «Кодекс о культуре». Беларусь также систематизировала нормы, которые регулируют деятельность этой сферы жизни общества.
Каждый год в стране проводится порядка 60 республиканских, региональных и международных фестивалей. Самым крупным из них является «Славянский базар» в Витебске.
Днем культуры Беларуси можно считать и 17 декабря. В эту дату отмечается День белорусского кино. Это направление искусства не только продолжает традиции предшествующих поколений, но и постоянно ищет новые пути развития. В стране осуществлялись многие совместные проекты. Так, на киностудии «Беларусфильм» снимали свои фильмы Александр Сокуров, Никита Михалков и многие другие известные режиссеры.
Белорусские территории первые поселенцы начали осваивать уже в эпоху позднего палеолита, однако основы государственности здесь были заложены только в IX веке нашей эры. В XI столетии белорусские княжества попытались выйти из-под влияния Киева , остававшегося на тот момент главным владельцем этих земель. Но поскольку мирно расставаться с собственными угодьями «мать городов русских» не торопилась, добиться независимости получилось лишь у княжества Полоцкого.
В XIII веке часть белорусских территорий вошла в состав Великого княжества Литовского, которое, устав от притязаний Ливонского ордена, в XVI столетии заключило унию с Речью Посполитой. Именно благодаря этому союзу, следующие двести лет в стране активно насаждались польские традиции. В XVIII веке Речь Посполитую поделили между собой Россия , Австрия и Пруссия. Так для Беларуси начался новый этап развития – в составе Российской империи.
XIX столетие стало для страны временем преобразований и зарождения национального движения. И хотя Польша еще пыталась отстаивать собственные интересы путем восстаний, ее влияние на Беларусь постепенно сошло на нет. С началом Второй мировой войны на белорусские территории вновь нашлись претенденты. Сначала северо-запад страны оккупировала Германия . После Октябрьской революции сюда же вновь пытались вернуться поляки. В конечном итоге победил СССР, в состав которого Беларусь вошла в 1922 году.
Самый героический и тяжелый период ждал страну во времена Великой Отечественной войны. Беларусь приняла на себя первый удар немецкой армии и на несколько лет превратилась в оккупационную зону. В 1986 году местным жителям пришлось перенести еще одну трагедию. В результате катастрофы на Чернобыльской АЭС часть территорий оказалась загрязненной радиоактивными отходами и стала непригодной для проживания. Собственную независимость белорусы отпраздновали в 1991 г., а в 1994 году у государственного руля встал бессменный президент страны – А. Г. Лукашенко.
В Беларуси проживает около 9,5 млн человек, из которых почти 2 млн – минчане. Второй самый крупный город страны после столицы – Гомель : 536 тыс. жителей. Государственными языками в Республике считаются белорусский, он же «беларуская мова», и русский. Чаще всего услышать разговор на великом могучем можно в Минске и других крупных городах, однако чем дальше в провинцию, тем больше бесед на мове и трасянке (гибрид русского и белорусского наречий).
Отношение белорусов к туристам в целом доброжелательное. Правда, в последнее время все больше жителей жалуется на необоснованный снобизм путешественников из России . Соответственно, если не хотите укрепить в сознании местных стереотип о задаваке-русском, ведите себя корректно и вежливо. И еще: белорусы очень не любят, когда их страну называют на советский манер – «Белоруссией». Имейте это в виду и замените привычное слово на более политкорректное – «Беларусь».
Беларусь – страна, где придется постоянно «разрываться» между рукотворными достопримечательностями и заповедными природными угодьями. И те, и другие не уступают друг другу в масштабности и производят одинаково незабываемое впечатление на всех, кто решился на экскурсионный тур по Республике.
Замки Беларуси – это вам не изящный, но совершенно бесполезный с оборонительной точки зрения Версаль. Местные усадьбы – это в первую очередь военные бастионы, во вторую – продуктовые и оружейные тайники и лишь в третью – место жительства правящей фамилии и культурный центр княжества. Самый удобный в плане близости к столице – , архитектурное наследие незабвенных Радзивиллов и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. История у парково-дворцового комплекса, прямо скажем, небедная: время от времени Несвиж поджигали, потом восстанавливали, чтобы снова не оставить от фортификации камня на камне. Еще один «юнесковец» находится в Гродненской области. , он же Замково-парковый комплекс «Мир», – одно из самых загадочных сооружений XVI века. Так что если вам не удалось «застать дома» Черную Деву Несвижа, дух которой обитает в одноименном замке, в Мире можно исправить это упущение и попробовать познакомиться с Девой Белой или, как ее ласково называют местные экскурсоводы, – Сонечкой.
Кревскому и Гольшанскому замкам, а также дворцу в Ружанах повезло чуть меньше, чем Несвижу и Миру в том плане, что желание отреставрировать их у белорусских властей почему-то не возникло. Тем не менее смысл взглянуть на эти величественные руины есть, благо по количеству древних легенд и мистических баек и они не уступают своим более удачливым собратьям. Гольшанский замок, помимо «преданий старины глубокой», может порадовать еще и ежегодным фестивалем, а также мощнейшей энергетикой. Туристам, интересующимся рыцарской культурой и средневековыми фестами, будет интересно осесть в районе Лидского замка. Ну а самым искушенным эстетам подойдет экскурсия в Коссовский замок. Это, безусловно, не самое древнее из сооружений, зато с интереснейшей биографией и в совершенно нетипичном для страны стиле.
Польское засилье оставило на белорусской земле не только воспоминания о притеснении местного населения, но и ряд бесценных памятников архитектуры. В основном от поляков белорусам достались костелы, из которых обязательными к осмотру путеводители единогласно считают костел Вознесения Девы Марии в Пинске, костел Франциска Ксаверия в Гродно и Троицкий костел в Волчине. Все три здания построены в промежутке между XVII-XVIII веками и неплохо сохранились. Хватает в стране католических храмов и позднейших периодов, более вычурных в плане убранства и построенных в основном в неоготическом стиле.
Православным паломникам будет интересно посетить Свято-Борисо-Глебскую (Коложскую) церковь в Гродно (XII век). Специалисты утверждают, что в стилевом отношении у храма нет аналогов. Действительно, выглядит сооружение нетривиально и загадочно. Захватывающие летописные истории могут рассказать также Свято-Успенский Жировичский монастырь и .
Постоянные переходы белорусских территорий из рук в руки тоже не могли не оставить свой след в местной архитектуре. Военных фортификаций и цитаделей в «стране васильков» не меньше, чем княжеских замков. Основные must-see в этой нише – Бобруйская и Брестская крепости . Обе воздвигнуты в XIX веке, но самые страшные и героические моменты биографии пережили в Великую Отечественную. Еще один памятник, посвященный жертвам фашистской оккупации, – Мемориальный комплекс «Хатынь». Это своего рода архитектурный реквием по всем белорусским деревням, сожженным карателями вместе с их жителями.
Экотуризм в Беларуси растет и процветает. Самый мейнстримный маршрут – с ее реликтовыми древесными породами, зубрами и именными дубами, которым по 5000 лет. Кстати, статус заповедника местным территориям был пожалован еще 600 лет назад, литовским князем Ягайло. Березинский биосферный заповедник хорош тем, что его посещение можно приурочить к экскурсии по столице Беларуси. Парк находится всего в 120 км от Минска и добираться до него всего полтора часа.
Заповедник «Браславские озера» – достопримечательность иного толка. Тут можно и речной рыбки наловить, и романтичных селфи нащелкать. Пойменные дубравы Национального парка «Припятский» часто называют «белорусской Амазонией» и в общем-то ничуть не преувеличивают. Сходство между такими отдаленными друг от друга природными зонами просто потрясающее. За заповедник «Нарочанский» белорусам следует благодарить Валдайский ледник, оставивший в напоминание о собственном пребывании 43 чистейших озера. Наряду с экопарками отдельного упоминания заслуживают местные леса, о щедрости которых можно рассказывать бесконечно. В сезон грибы и ягоды из сосново-еловых дебрей вывозят тракторными телегами. Подтверждение тому – любительские снимки, регулярно выкладываемые белорусскими селянами и туристами в соцсети.
Музеев и в Беларуси более полутора сотен. Часть из них открыта при исторических памятниках вроде Мирского замка , дворца Румянцевых и Брестской крепости , а часть представляет собой классические городские экспозиции. Самые крупные выставочные залы, естественно, столичные – национальные художественный и исторический музеи, Музей книги на проспекте Независимости.
Лайфхак для туристов: чтобы сэкономить на осмотре минских экспозиций, купите или закажите на официальном сайте Карту Гостя, предоставляющую бесплатные посещения городских музеев, а также выполняющую функцию проездного в общественном транспорте.
К сведению туристов: все горнолыжные центры Беларуси открыты круглогодично. Просто с началом весны они меняют зимнюю спортивную программу на летние развлекательные и походные варианты, превращаясь в классические базы отдыха.
Национальная кухня страны – это всё, выросшее на родной земле и в лесу, щедро приправленное белорусскими и польско-литовскими кулинарными традициями. Местное крестьянство исстари жило небогато, поэтому по-настоящему народным овощем у белорусов остается картошка в различных вариациях: от драников и колдунов до бабки, пызы и картофельной колбасы.
А вот в княжеских усадьбах вегетарианством не увлекались, благодаря чему в современных кафе можно отыскать такие национальные деликатесы, как пячисто (запеченное мясо с картофелем), верещака (соус-суп с ребрышками), кумпячок (сыровяленый окорок), смажанка (открытый пирог с мясной начинкой) и мачанка (вариация мясо-овощного рагу, тушенного в соусе из муки и воды). Кстати, из всех видов мяса в Беларуси предпочитают свинину. Едят перечисленную вкуснятину под крамбамбулю (медовая настойка) и крупник (крепкий алкоголь на специях, меде и травах), закусывая хлебом, который печется на бездрожжевой закваске и имеет приятный кисловатый привкус
К сведению: главная «фишка» белорусских блюд – долгое томление в печи и основательная прожарка, поэтому никаких стейков «medium rare» в кафе с национальной кухней лучше не требовать.
Речную рыбу в Беларуси тоже уважают и умеют с ней работать, так что смело заказывайте в харчевнях судака по-радзивилловски и фаршированного угря. Кроме того, в топ-лист местных must eat стоит включить белые грибы (маринованные или жаренные в сливках), кулагу (густейший кисель из лесных ягод), жур (похлебка из овсяной муки), вантробрянку (сальтисон из субпродуктов).
Отведать истинно белоруские блюда можно в классических городских едальнях с национальной кухней, сетевых ресторанах «Васильки», где разрешается брать еду на вынос, а также в агроусадьбах, большинство из которых имеет собственное подсобное хозяйство и предлагает по-настоящему экологичные продукты питания.
Пяти- и четырехзвездочные отели Беларуси дислоцируются преимущественно в столице и крупных областных центрах, причем это как местные разновидности, так и представители международных сетей вроде «Хилтона» и «Мариотта» . Минимальная стоимость двухместного номера в подобных местах – 130 ВYN (примерно 4000 RUB). Обычно с такими скидками сдаются комнаты с небольшими дефектами, например, угловые.
В провинции большинство гостиниц либо вообще лишено категории звездности, либо имеет скромные 2-3 звезды. Самые романтичные и обеспеченные туристы могут размахнуться по-радзивилловски и забронировать ночлег в Мирском замке (страница на booking.com) (200 ВYN) или отеле «Палац» , что расположился в стенах Несвижского замка – «всего-то» 490 ВYN за номер люкс-класса.
Если счет банковской карты позволяет только смотреть на замковые апартаменты, а атмосферности и национального колорита хочется до невозможности, выручат агроусадьбы. Их в Беларуси больше двух тысяч. Обычно это симпатичные сельские домики, владельцы которых предлагают, помимо ночлега и питания, еще и культурно-развлекательную программу: рыбалку, походы по грибным и ягодным местам, знакомство с сельским бытом и фольклором.
Не теряет актуальности и привычный всем россиянам вариант – аренда апартаментов у кого-нибудь из местных (от 55 BYN в сутки). На место в хостеле в «стране аистов и зубров» можно претендовать, если вы путешествуете в пределах столицы. В Гродно , Гомеле , Рогачеве и Несвиже только по одному хостелу, поэтому поймать в них свободные места можно не всегда. В прочих городах вариантов ультраэкономичного жилья и вовсе нет, поэтому в случае острой финансовой нужды лучше заранее подыскать себе ночлег на сайте каучсерфинга.
Если не хочется подключать роуминговые опции к собственной сим-карте, можно выбрать любую из трех местных – МТС, Velcom или Life:). Услуги мобильного интернета в Беларуси предоставляют все три оператора связи, но скорости 4G доступны лишь в столице и областных центрах. В провинциальных городах придется довольствоваться стандартом 3G.
Подключиться к Wi-Fi легко в большинстве городских кафе, а также отелях. Если интернет потребовался вне стен названных заведений, выручат предоплатные Wi-Fi-карты «Белтелеком». Они действуют на территории большинства городов Республики. Главное – найти доступный хот-спот, которым может стать любая точка «byfly WIFI» и «Beltelecom». Стандартный номинал карт: 60 минут (1,1 BYN), 180 минут (1,65 BYN), 600 минут (2,25 BYN), 1 сутки (2,55 BYN), 3 суток (3,4 BYN), 5 суток (4,75 BYN).
Полезно знать: чтобы позвонить за пределы Республики Беларусь, необходимо набрать 8 – 10 – код вызываемой страны и лишь потом ввести номер абонента.
Ассортимент магазинов Беларуси в подавляющем большинстве местного производства (призыв «Купляйце беларускае!» в действии). Обычно по приезде в страну россияне запасаются изделиями из натурального льна, выращенного и собранного в белорусских колхозах, и домашним трикотажем, известной еще с советских времен фабрики «Свитанок», а также ее местных конкурентов – марок «Марк-Формэль», «Алеся», «Купалинка». Можно присмотреться и к творчеству белорусских кутюрье. Одежда от дизайнерских брендов Ivan Aiplatov, Sisters Parfenovich, Natasha Tsu Ran выглядит ничуть не хуже, чем творения начинающих европейских модельеров.
Фанаты недорогой парфюмерии тоже смогут оторваться по полной: продукция белорусской фирмы «Дилис-Косметик» в точности копирует культовые ароматы парфюмерных домов Франции и Италии . Если позволяют финансы, можно присмотреть что-нибудь из ювелирных изделий: украшения гомельского завода «Кристалл» и минского бренда Zorka ждут вас. Неплохим подарком себе любимому или кому-то из близких станут часики «Луч» – да-да, те самые из СССР, но в обновленном дизайне и уже со швейцарскими механизмами.
К сведению: система tax free в Беларуси действует для всех иностранцев, кроме резидентов ЕАЭС. Обидно, но таковы правила.
График работы белорусских торговых центров – с 9:00-10:00 до 21:00-22:00. Круглосуточно открыты лишь продуктовые ларьки и разнообразные мини-маркеты. Кстати, о продуктах: если успели соскучиться по опальным хамону, прошутто и пармезану, то в Беларуси они всегда в свободной продаже. Охотникам за скидками лучше организовать шоп-тур под новогодние праздники либо накануне Черной пятницы, в которой принимает участие большинство крупных магазинов.
Междугородний транспорт в Беларуси представлен поездами и автобусами. Оба вида пользуются одинаковой популярностью, но поездка по железной дороге всегда обходится дешевле: учитывайте это, если перемещаетесь на большие расстояния. Наряду с классическими поездами между Минском и другими крупными городами бегают составы бизнес-класса, предлагающие пассажирам повышенный уровень комфортности и билеты с 25% надбавкой.
Улица в МинскеАрендовать машину в Беларуси можно и нужно, особенно, если задумали тур по стране с заездом в провинциальные места. Офисы прокатных контор лучше искать в Минске , а также областных центрах. Выбор компаний приличный: есть как международные фирмы (Avis Budget Europcar), так и местные конторы. Набор документов для оформления аренды стандартный: паспорт и права международного образца, при условии, что у вас уже имеется пара лет водительского стажа.
Средняя стоимость суточной аренды машины эконом-класса – порядка 100 BYN (около 3000 RUB). К оплате прокатные компании принимают и кредитки, и наличные. Платные парковки и пробки – явления, характерные в основном для Минска . В остальных городах Беларуси сложностей с движением транспортного потока нет, места для стоянки в большинстве своем бесплатные.
Магазины и торговые центры страны принимают только белорусский рубль (BYN). 1 BYN – это 30,69 RUB. Деньги лучше менять по прибытии: в стране полно обменников и банковских отделений, где российские рубли, доллары и евро без проблем «переводят» в местную валюту. Открыты банки 6 дней в неделю, кроме воскресенья, с 9:00 до 18:00. Что касается пунктов обмена, то они обычно располагаются в аэропортах, на ж/д и автовокзалах, в гостиницах и на центральных городских улицах.
Расплатиться «пластиком» Visa и MasterCard можно в любом торговом центре и супермаркете Беларуси. При этом, отправляясь на рынок или в сельскую глубинку, лучше держать при себе запас наличности. Если в конце путешествия истратить местную валюту до конца так и не удалось, ее лучше сдать в банк. Комиссию за обмен с туриста не возьмут, но паспорт скорее всего потребуют.
Беларусь неоднократно попадала в топовую десятку самых безопасных стран мира, поэтому ехать сюда можно смело. Ну а в особо сложных ситуациях всегда придут на помощь местные стражи порядка, которых можно вызвать по номеру 102. Специфических правил поведения для путешественников в стране нет. Главное, избегайте курения в публичных местах либо ищите для этого специально отведенные зоны.
Идея фикс местных властей – борьба с частными лицами, промышляющими обменом валюты. Так что в целях собственной безопасности «конвертируйте» российские рубли в белорусские в банках и официальных пунктах обмена. С фототехникой тоже поаккуратнее: отделения милиции, административные здания, станции метро лучше не «щелкать», чтобы в вас не заподозрили диверсанта. И помните: штрафы за нарушение ПДД в Республике внушительные, а «договариваться на месте» местные инспекторы не любят. Более того, предлагая белорусскому милиционеру взятку, будьте готовы заплатить второй штраф или в худшем случае – отправиться за решетку.
Для россиян в Беларуси действует безвизовый режим: при пересечении границы достаточно обыкновенного общегражданского паспорта. С собой каждый гость может беспошлинно провезти до 50 кг ручной клади общей ценностью до 1500 EUR и неограниченное количество иностранной валюты (суммы от 10 000 USD требуется задекларировать). Если же вес багажа превысил разрешенные 50 кг, за излишки придется доплатить из расчета: 30% от стоимости дополнительной клади (не менее 4 EUR). Не облагаются пошлиной: алкоголь (до 3 л), сигареты (до 200 шт), табак (не более 250 г).
Без специального разрешения ввозить в Беларусь и вывозить из нее запрещено:
Провозить через российско-белорусскую границу животных и растения допустимо, но с предварительным прохождением фитосанитарного и ветеринарного контроля.
Граница между Россией и Беларусью – понятие размытое, поэтому доехать до «партизанского края» на личном авто проще простого. Единственное, придется заранее купить «Зеленую карту», являющуюся международной альтернативой привычному страховому полису ОСАГО. Стоимость страховки на 15 дней пребывания – 840 RUB. Добираться в Беларусь удобнее через приграничные Смоленскую и Брянскую области (города Рославль, Рудня, Сураж, Новозыбков).
Доехать до Беларуси на прямом автобусе можно из соседних российских областей (Брянской, Смоленской, Орловской), а также из Москвы Минска . Обычно перелет занимает чуть менее полутора часов.
Культура Белоруссии имеет древние корни, которые восходят к временам расселения славянских племен. Уникальная самобытность белорусской культуры складывалась на протяжении столетий. Белорусская музыка, живопись и национальный костюм впитали в себя не только традиции и верования славян, но и многих народов с которыми соседствовали белорусы, среди них большое влияние оказали племена балтов.
Уже в эпоху Средневековья большое влияние на культуру Белоруссии оказало вхождение ее в состав Великого княжества Литовского, а затем и польско-литовского государства - Речь Посполитая.
Под влиянием Речи Посполитой белорусская культура обогатилась новыми чертами в живописи, музыке, архитектуре. Достаточно большое распространение в этот период среди населения Белоруссии получил католицизм, также оказавший влияние на белорусский народ.
В 1517 году произошло важное для культуры Белоруссии событие, была издана первая белорусская книга. Издал ее Франциск Скорина в Праге. Это был Псалтырь, изданный на церковнославянском языке.
В XIX веке переход белорусских земель в состав Российской империи вызвал рост национального самосознания, что привело к появлению современной белорусской культуры.
Белорусский национальный костюм - один из ярких символов народа Белоруссии. Белорусский народный костюм имеет множество общих черт с русскими и украинскими костюмами. Также большое влияние на народный костюм литовские и польские традиции. Яркие и самобытные национальные костюмы белорусов стали неотъемлемым символом различных праздников.
Белорусская музыка - яркое явление в современной мировой культуре. Свое начало музыка Белоруссии берет еще со времен восточных славян, что подчеркивает общность многих музыкальных традиций среди россиян, белорусов и украинцев.
Народная белорусская музыка - самобытное, яркое и удивительное явление. Отличительной чертой народной музыки в Белоруссии являются обрядные песни - колядные, масленичные, жатвенные, свадебные и многие другие.
Также большую роль в народной музыке белорусов сыграла церковная музыка. Еще одним ярким аспектом национальной музыки стали народные танцы и пляски, которые можно увидеть на различных праздниках во всех городах Белоруссии.
 |  |
Современная белорусская музыка представлена множеством различных музыкальных направлений. Первым ансамблем, ставшим популярным в Советском Союзе, стали «Песняры», исполнявшие современную обработку народных белорусских песен. И по сей день выступления «Песняров» продолжают собирать множество поклонников на свои концерты. В настоящее время большую известность приобрели группы «Ляпис Трубецкой», «Троица», «Без билета» и другие исполнители.
Каждый год в городах Белоруссии проходит множество фестивалей, среди которых особую популярность приобрел «Славянский базар» в Витебске.
Белорусы - очень гостеприимный и радушный народ. По характеру и укладу жизни они очень схожи со своими соседями-славянами: русскими и украинцами. По сравнению с другими странами Восточной Европы, в Белоруссии сохранилось самое большое количество обрядов и традиций язычества.
Национальные особенности Белоруссии во многом определились благодаря природе страны. Величественная и неспешная, она и свой народ сделала подобным себе. Белорусы не любят «выносить сор из избы» и устраивать прилюдные сцены, уважительно относятся к старшим, внимательно выслушивают собеседника.
В одежде особых предпочтений нет - с удовольствием носят как повседневную одежду европейского стиля, так и национальные костюмы.
Приветливость, взаимопомощь, уважение, доверие, общинность - вот основные национальные особенности Белоруссии.
О кухне Белоруссии и ее культуре можно подробно прочитать в разделах: Кухня Белоруссии и Культура Белоруссии.
