Что за чувства и мысли просыпаются, какие струны человеческого сердца можно затронуть одним словом «отчий дом». Еще дороже воспоминание о «христианском отчем доме» для тех, которые имели преимущество воспитываться в таких семьях, в которых прославлялся и главой признавался Бог.
Семья предопределена Богом и это его воля для человечества. Когда Бог создал Адама и Еву и соединил их в святом брачном союзе, — дал им назначение плодиться и размножаться по всей земле. Так Он создал первую семью и первый домашний очаг (Быт.1:27-28).
Вся социальная структура человечества основана на семье, как единство. Дом и семья являются защитным валом для общества, независимо где они живут: в шалаше или дворце. Очень часто цитируется: «Семья — это оплот нации». Она является фундаментом всей цивилизации. Если фундамент хороший, то и нация процветает, так как нация состоит из единиц, которые спаяны семейными узами. Отсюда, ясно видно назначение домашнего очага и семейной жизни по плану Бога.
Мы живем в такое время, когда божественные основы отвержены человечеством и распространяются беспорядки и пороки. Это, кстати, тот случай, когда человек уклонился от указаний, данных Богом. Свободная любовь, супружеская неверность, разводы и всякого рода самовольности, ведут семью и домашний очаг к упадку.
Государство ранжируется первоочередно народом, через что и вытесняются единицы и семейное единство. Поэтому очень важно направлять наше внимание на божественные основоположения и взгляды, чтобы нас не увлекло течением и мы устояли в христианской истине .
Под словом «дом» подразумевается не место, где мы кушаем и спим. Это то, излюбленное место, которое нам дает домашнюю любовь, счастливую семейную жизнь, спокойствие, мир и охрану от злого мира. Не красивая архитектура или дорогая обстановка решает эту проблему. Это счастье, любовь и сердечное общение в святости, что БОГ подарил семейному кругу.
Это не стул и не стол, не предметы,
и не картины прекрасных идей,
не гарнитуры изящной работы,
и не изделье из ценных камней!
Дом — это члены семьи, где все дружные:
слышится смех в нем веселых детей;
где всем легко, где любовь не чуждая;
где нету места для грубых речей!
В мире греха, наш очаг является особо милосердным подарком Бога-Творца для человечества. Этим Он нам подарил пристань в будущем и опасном мире. Место родственных семейных уз — это покровительство Бога от бурь и ненастий в жизни: и защита от нападков дьявола.
Великое преимущество в этом мире то, когда сердце находит отзыв и расположение в семейном кругу и то, что Бог вложил в человеческое сердце. Обоюдное стремление служить друг другу в семье и ежедневное практическое самопожертвование вытесняют из сердца себялюбие и эгоизм. Семейные отношения требуют ежедневного послушания, любви и подчинения друг другу. Эти качества и противопоставлены корню человеческих несчастий — самоволию и непослушанию.
В христианской семье, где отец и мать принадлежат Господу, имеется пристань и защита от дьявола. Это святыня среди безбожного и нехристианского мира, которая защищает и охраняет бесценные детские сердца.
Христианский дом — это святая пристань, в которой Бог-Отец и Господь Иисус Христос чистосердечно признаются домашними, где живет Святой Дух, где его слово является светом и освящает весь дом, где евангелие постоянно указы-вает путь к небу.
Это можно выразить словами одного автора: «Это место сердечных отношений, где сердца упражняются в союзе, что Бог сам предопределит. Где забота о чистосердечных отношениях охраняет от самовластия и самоволия. Где сила этого благословенного влияния полностью себя раскрывает, там просыпается, несмотря на грех и беспорядок, совесть, завоевывая сердца и охраняет от злых сатанинских влияний».
Грех пришел в мир и все испортил. Но если взять Христа и наши семейные отношения, то это и составляет то милосердное поле деятельности, где в практической жизни раскрывается божественная жизнь, которую мы имеем во Христе. Кротость, нежность, готовность помочь и самопожертвование ощущаются в большой мере и полноте в семейном союзе, нежели в Едемском саду, где не было греха. В настоящем христианском доме Богу предоставлено особое место и каждый член семьи старается сохранить божественную гармонию согласно помыслам и предрасположениям Бога. Познанная любовь Бога, излитая в сердца, составляет доминирующий элемент в доме.
Слово Бога читается, хотя и в скудости, но используется практически, молитвы и благодарности поднимаются ввысь. Здесь чувствуется небесная атмосфера и такие семьи имеют, как и израильтяне в Египте, небесный «свет в жилищах их» (Исх.10:23), хотя вокруг царит тьма. Настоящий христианский дом — это отражение той небесной страны, к которой мы идем. Он отчетливо противопоставлен тем домам, которые освещаются не Христом, а «светом людей».
Во Второзаконии 11:18-21 Бог говорит, что Он хотел бы видеть в каждом доме. Это его желание: «положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими; и учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоём, и когда идёшь дорогою, и когда ложишься, и когда встаёшь; и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих, дабы столько же много было дней ваших и дней детей ваших на той земле, которую Господь клялся дать отцам вашим, сколько дней небо будет над землёю». Это благословения христианского дома, где любят слово Бога, сохраняют и воздают ему должное.Такой дом, где стремятся жить по слову Бога и для его славы — это кусочек неба на земле.
Дорогой читатель, исполняется это все в твоем доме? Если нет, то почему?
Это счастливое состояние только там возможно, где драгоценное слово Бога ставится родителями превыше всего и все ведется по его предписаниям. Тогда слово Бога практически будет «на косяках дома твоего и на воротах твоих» видно, и дети, воспитанные в свете писания, будут идти путями истины. Если родители не живут по слову Бога и его не любят, то как можно ожидать от детей, чтобы они любили это слово и были послушными ему?
Богобоязненные израильтяне приделывали к косякам и воротам и вязали себе на руки части от слова Бога. Это благословение — увидеть библейские слова на стенах дома у христиан. Это еще одна возможность засвидетельствовать о небесном свете тем, кто переступает порог такого дома.
Сын пожилого христианина, переехав в новый дом, устраивал свое жилье. И когда закончил, позвал своего отца и показал ему весь дом. После того, как отец все посмотрел, он сказал: «Дорогой, у тебя весь дом устроен очень комфортабельно, но никто не сможет сказать, живет ли здесь дитя Бога или светский человек». Эти слова сильно повлияли на сына. Вскоре на стенах его дома висели слова из священных писа-ний и слово Бога в доме стало почитаемо.
Как печально, если христианские дома устроены по последней моде, роскошны и наполнены литературой, где слушаются развлекательные программные передачи, а слово Бога не практикуется. Такие дома, в практическом смысле слова, не христианские. Если наши дома не отличаются от мирских домов, то нельзя с уверенностью сказать, что мы «имеем свет в наших жилищах» и должное место отдаем Господу. Это самое относится и к дому, где господствует ссора и вражда вместо любви и благодати Духа Бога.
Будимир Метальников
Юрий Бирюков
«Отчий дом» - художественный фильм режиссёра Льва Кулиджанова .
Очень красивая девушка Таня, живущая в состоятельной московской семье и учащаяся в педагогическом институте, узнает, что на самом деле она дочь пожилой деревенской женщины, потерявшей её во время войны. Приехав в гости к своей родной матери Наталье Авдеевне, она открывает для себя совершенно новый, во многом чуждый ей мир. Далеко не сразу проникается она чувством внутреннего родства с этим миром, его людьми, такими непривычными для неё. Наталья Авдеевна знакомит Таню с деревенской девушкой Нюрой. Нюра показывает Тане местные достопримечательности. А потом Таня знакомится с местным председателем Сергеем Ивановичем, бывшим фронтовиком. Они много времени проводят вместе, но потом Сергей Иванович даёт Тане понять, что для неё это всего лишь детское увлечение. "Я был бы последним человеком, если бы позволил молодой девушке совершить пусть даже прекрасную, но ошибку",- говорит он. Таня очень переживает по этому поводу, хотя и старается это скрыть. Но Наталья Авдеевна и дедушка всё равно это видят. "Ну просто сохнет девка!"- говорит дедушка.
Ближе к концу фильма Нюра выходит замуж, ей дают новый дом. Со свадьбы убегает местная деревенская женщина Степанида, которую Сергей Иванович застаёт в слезах. Она рассказывает ему, как всю жизнь провела одна, потеряв жениха во время войны. Сергей Иванович решает взять её к себе.
Степанида, знавшая о прежнем увлечении Тани Сергеем Ивановичем,приходит к ней и говорит: "Председателя забудь". Затем Степанида объясняет, что они с Сергеем Ивиновичем любят друг друга и она собирается выходить за него замуж. Таня, едва сдерживая слёзы, желает ей счастья. "Ты молодая, у тебя вся жизнь впереди, а для меня ведь это в последний раз",- говорит Степанида. Когда она уходит, Таня спрашивает у Натальи Авдеевны: "Где мой чемодан?". Наталья Авдеевна отвечает, что вынесла чемодан в сени и спрашивает: "Ты что, уезжать надумала?". Таня, уже срывающимся голосом заявляет, что да, сегодня же уедет. И с этими словами она выбегает в сени и, прислонившись к изгороди, горько плачет. Наталья Авдеевна это замечает, подходит к ней и говорит такие слова: "Что с тобой, доченька? Хватит тебе таиться, думаешь, я не вижу, что с тобой происходит? Я все понимаю, Танечка. Мать ведь я тебе, какая-никакая, под сердцем тебя носила..." И прижимает рыдающую Таню к себе.
Потом, уже успокоившись, Таня пишет письмо своей приёмной матери, где сообщает, что опять задерживается и что домой она приедет,теперь, наверное, вместе с Натальей Авдеевной. "Она очень хочет с Вами познакомиться", - пишет Таня. Письмо она заканчивает словами: "Как странно: у меня теперь две мамы".
В конце фильма Таня, зайдя в класс местной школы, представляет, как через несколько лет, став учительницей, будет вести свой первый урок. Появляется Сергей Иванович и знакомит её с приехавшей по распределению новой учительницей, которая, как выясняется, тоже из Москвы. А потом Таня показывает этой новой учительнице местные достопримечательности, какие ей самой недавно показывала Нюра.
Wikimedia Foundation . 2010 .
Отчий дом - (Смолян,Болгария) Категория отеля: 3 звездочный отель Адрес: деревня Могилица, 4761 Смолян, Болгария … Каталог отелей
ОТЧИЙ ДОМ - «ОТЧИЙ ДОМ», СССР, киностудия ИМ. М.ГОРЬКОГО, 1959, ч/б, 100 мин. Мелодрама. Приемная дочь доктора Скворцова, узнав, что ее мать жива, поехала к ней в деревню на каникулы. Женщина не знала, как приблизить к себе дочь. Встречи в колхозе с… … Энциклопедия кино
Отчий дом (фильм) - Отчий дом Жанр драма Режиссёр Лев Кулиджанов Автор сценария … Википедия
ОТЧИЙ - ОТЧИЙ, отчая, отчее (книжн. поэт. устар.). Отцовский, родительский. «Соблазном постланное ложе ты отчей сени предпочла.» Пушкин. Отчий дом. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
Дом, в котором я живу - Дом, в котором я живу … Википедия
Дом, в котором я живу (фильм) - Дом, в котором я живу Жанр Кинороман Режиссёр Лев Кулиджанов Яков Сегель Автор сценария Иосиф Ольшанский Нина Руднева В главных ролях Оператор Вячес … Википедия
