Беседовала Марина ГОРДОН, Россия
- Ефрем Григорьевич, расскажите, пожалуйста, о своих корнях.
Родился я в городе Нальчике 11 апреля 1956 года. Моя мама, Мария Рафрамовна, происходит из семьи потомственных равов. У мамы было два брата. Прадед был главным раввином на Кавказе, дедушка пошел по его стопам. Когда немцы пришли на Кавказ, евреи спасались, называя себя «татами», а дед сказал, что раввин не может позволить себе этого. Его забили прикладами. Бабушка, как говорили старшие, после этого пришла домой, легла на кровать и вскоре умерла от горя. Совсем еще молодая женщина… По материнской линии я Давидов, по отцу Амирамов. Там другая история. Амирамовы много скитались по Кавказу. Отец, Григорий Тимофеевич, родился на Кубани. Мой дядя Сурииль, самый старший из семи братьев и двух сестер, прошел Русско-японскую войну и Первую мировую, его наградили двумя Георгиевскими крестами. В Гражданскую войну был сотником у Кочубея, а на Отечественную войну, где воевали папа и все братья, его не взяли по старости. Если в семье мамы традиции строго соблюдались, то в семье отца на них смотрели проще. До войны отец работал балетмейстером Карачаевского государственного ансамбля песни и пляски. Когда папа был на фронте, семья оставалась в селе Богдановка, в Ставропольском крае. Во время оккупации весь их еврейский колхоз — четыреста семьдесят два человека — бросили в колодец и засыпали землей, чтобы не тратить пули на евреев. В том колодце остались моя бабушка, мой брат Алик, которому было семь лет. Так что я не видел своих бабушек и дедушек, светлая им память.
- Чем отличаются горские евреи от выходцев из других стран и от своих соседей-горцев?
В галуте все еврейские диаспоры перенимали наречия соседей. В идише, языке ашкеназов, преобладают немецкие корни, у нас — фарсийские. Мы пришли на Кавказ из вавилонского пленения, самым кратчайшим путем. Я горжусь, что самый первый, Вавилонский Талмуд создавали мои предки. А вообще евреи отличаются друг от друга только местом проживания. На Кавказе было в чем-то легче, в чем-то сложнее. Вот, например, проблема: есть или не есть нечистое мясо? Да его там просто не было! Горским евреям реже приходилось отказываться от своих традиций: на Кавказе проживало такое количество народностей, что просто невозможно было навязать всем одну общую культуру. Малые народы вынуждены искать спасения не в войне, а в тесном взаимодействии с соседями. Если каждый день драться дом на дом, не выжить никогда. Но, конечно, были и погромы… Так же, как и в Европе, евреев резали и заставляли принимать другую веру… Но раз мой народ жив и мы сейчас с вами беседуем в синагоге, значит, есть в нас нечто такое, что не может победить даже смерть…
Позвольте мне со страниц вашего, почти культового и глубоко уважаемого мною журнала обратиться к братьям евреям, независимо от места их рождения:
Друг другу так нужны
Потомки Авраама!
Но, все рассеяв,
От восторга до испуга,
Молитва у стены
Разрушенного Храма —
Судьба евреев,
Так не любящих друг друга…
Нелюбовь к собратьям — наша плаха...
И, конечно, в главном прав Творец,
Собирая нас петлею страха,
Как упрямых и тупых овец...
Кто посмел разрушить наше братство?
Разве с прошлым оборвалась нить?
Б-же, неужели только рабство
Может нас опять соединить?
Некоторые ваши стихи и песни буквально пронизаны образами безысходности: «волчьи ямы» и «черепа с глазами пустыми, упрямыми» — откуда они?
Конкретизировать образ — значит опустить его в ничто. Волчья яма — то, куда попадаешь, когда не находишь пути. Она есть у каждого. А черепа — разве вы их каждый день не видите? Даже в кругу родных лиц всегда найдется такой череп, взгляд в него проваливается, как в бездну.
- И все-таки, у вас есть веселые, живые, почти застольные песни, но в основном крайне жесткие вещи, например, «Тебя не убьют». Судя по ним, вы очень остро воспринимаете свою ответственность за все, что сложилось вокруг…
Когда человек идет вверх, всегда найдется протянутая рука помощи. Когда он падает, разбиваясь в кровь, всегда найдутся желающие ее попить. Но направление — верх или вниз — ты выбираешь сам. Поэтому нет виноватых… Как-то в одном из интервью меня спросили про Беслан: «Как вы относитесь?» А как можно относиться, когда убивают детей? Но в такие моменты, когда возникает вопрос «кто виноват?», понимаешь и свою вину. Я сам с Кавказа, как и те, кто это сделал. Раз так произошло, значит, никто не обратил на меня внимания, никого не остановило, что я здесь и, стало быть, нельзя творить зло. Я понял свою ничтожность. Все, что происходит с нами, мы делаем сами. Вот, например, иногда думаешь: почему к евреям так несправедливы? А друг к другу мы справедливы?.. Если порой не можешь достучаться до брата, как сетовать на неуважение соседа? Мне не на кого обижаться ни как еврею, ни как человеку… Я уверен, что только то, что создаешь сам, ближе всего к тебе… И что же тебя не устраивает?..
Тот Мир, в котором я живу,
Не тот, которым я живу…
Но для меня, кто мне помог, —
Б-г…
Несправедливости нет, потому что даже «несправедливость» справедлива.
Мир окружающий тебя — твое отражение…
Надоел джинсовый пейзаж — сам надень костюм и галстук…
Не ищи драгоценное в окружающем тебя мире, а сам становись драгоценностью.
Раскрой объятья миру, и он ответит тебе тем же…
- Что можно противопоставить людскому разделению и равнодушию?
Только себя самого, свои дела. Чтобы враги, пришедшие в твой дом, поняли, что пока ты здесь, они не могут творить зло. И не оттого, что ты сильнее: сила тоже не навсегда дается, сегодня ты в силе, завтра другой, а просто из уважения к человеку, к его родителям, к твоему народу. На Кавказе всегда помнят, кто чей сын, кто с кем состоит в родстве или в дружбе.
- Бремя славы, о котором часто говорят, действительно существует?
Я не воспринимаю понятие славы. Мой первый выход на сцену состоялся еще в школе, даже в детском саду. Первые стихи в «Пионерской правде», позже другие публикации в периодической печати, конечно, вызывали чувство гордости и т.п. Но с годами начинаешь понимать, что мудрость — не новизна… Это нечто такое, что есть в каждом человеке, но п о какой-то причине мы или забываем, или просто считаем несущественным, а художник краской, звуком, словом напоминает нам об этом… Не помню, кто напомнил нам фразой — «слава — дым…» слова царя Шеломо, что «все —
- Ваш хит «Молодая» вышел в 1991 году. Я увидела клип и подумала: «Ой, это ведь про меня!» Песня до сих пор звучит и по-прежнему «цепляет». У героини был реальный прототип?
Нет. Эта песня никому не посвящена. Конечно, есть песни, посвященные кому-то из дорогих мне людей, но у меня стихи и песни пишутся сами. У вдохновения нет черновиков. Можно, конечно, сказать себе: вот сейчас сяду и как что-нибудь напишу! Имеющийся минимальный багаж образования позволяет легко складывать слова, но когда порыв души начинает корректировать разум, по-моему, это и называется фальшью.
- Шансон — жанр противоречивый, в нем присутствуют вещи, несопоставимые друг с другом. Откуда берется столько плохих песен?
Кому-то это необходимо... Я не критик, и что там автором руководило, мне совершенно все равно! Я не борец, у меня своя дорога и нет времени анализировать чужую жизнь, особенно если она несет гадость. Хотя я догадываюсь: когда желание сделать «не хуже, чем у других» ставится во главу угла, теряется понятие личности в искусстве. Одни и те же мелодии, слова… Потрачено море энергии, сил, слез, но это слезы голодного волка, который хочет урвать себе кусок добычи. Мне кажется, что иногда вдох и выдох намного красноречивей томов изысканной речи…
- Ваш любимый исполнитель, любимый поэт?
Не любимые, а, скорее, близкие: Шарль Бодлер — он мне близок по форме дыхания, мысли — Байрон, Лермонтов. Иногда возвращаюсь к Хайяму. Сонеты Шекспира перечитываю, а пьесы читаю долго и тяжело, разве что Чехова иногда. Конечно, я не оригинален, но как ВСЕ(!), кто знает русский язык, люблю песни Высоцкого, он мне необходим как воздух. А иногда так же необходим становится Окуджава. Причем сразу же за ним могу поставить старый «Пепл» (группа «Deep Perpl». — Прим. М.Г.) Очень люблю врубить дома диск на полную мощность и слушать казачьи песни под настроение. Настроение — оно как любовь. Нормальному мужчине хочется испытать все.
- Какие у вас впечатления от Израиля?
Я очень люблю Израиль. Это моя страна. Там живут почти все мои родные люди: три мои сестры и брат, дети их уже разъехались: кто в Америку, кто куда. В Израиле похоронены моя мамочка и тетя Кимхо. Она 17 лет ждала мужа с фронта и не выходила замуж, хоть ее сватали... Он вернулся в Нальчик, но уже с новой семьей… Ее похоронили в особом месте, среди праведников, а я даже не был на ее могиле. Думаю, я смог бы жить в Израиле, хотя никогда не был там дольше двух недель. Но, знаете, всякий раз, как приеду в Израиль, поживу там немножко — хочется выйти на улицу и с кем-нибудь поругаться! Вот просто взять и «наехать»! В России, когда замечаешь в людях что-то противное, думаешь: «Ну они такие, что с них взять!» А тут уже не «они», тут «мы!» В своем доме всегда хочется прибрать. Как-то я гостил у сестры, у нее религиозная семья, соблюдение кашрута, дети в традиционной одежде… Возвращаясь домой, зашел в магазин, хотел взять что-нибудь для детей, — и вдруг на меня с прилавка смотрит здоровенная свиная рожа! И всю ту поездку я никак не мог ее из головы выбросить. Чтоб в Израиле — и такое? Ребята, ну вы хоть с глаз подальше ее спрячьте! Хуже, пожалуй, был только гей-парад в Иерусалиме — это меня вообще убило. Как видите, у меня пристрастное отношение к моему Израилю...
Ты такие тронул струны,
мой Израиль крошечный.
Пусть велик их мир подлунный —
Твой же край — подсолнечный…
Израиль — единственное место на земле, где есть источник света.
- На вашем сайте много фотографий с друзьями. Вы стараетесь поддерживать личные связи?
Один мой друг сказал: «Дружба — это работа». Знаете, если то, чем я занимаюсь, было бы работой, я бы на второй день на нее не пошел. В детстве, в юности дружба — это все, дружить — так до смерти. Потом это проходит, тобой начинает руководить другое чувство. Одно время само слово «друг» вызывало у меня иронию: бывало, зайдешь в компанию, все такие друзья сидят, такие друзья… только пахнет скверно. Но сейчас я понял, что дружба — одна из самых важных вещей в жизни. Она необходима, как любовь, как вода, как воздух. Я верю в дружбу и пытаюсь беречь своих друзей.
- На фотографии ваша дочь Лея обнимает тигра. Это монтаж?
Эта фотография была сделана без меня. Моя дочь для меня самый дорогой человек в моей жизни. Я пытался никогда не лишать ее свободы. Просто определял: вот это хорошо, это плохо, остальное выбирай сама, лишь бы никому не пришлось страдать от твоего выбора. Человек многое должен попробовать сам, запрет вызывает соблазн, противодействие. Мне кажется, что задача родителей — ходить вокруг, а не держать за руку. И если моя дочь, будучи уже взрослой, плачет, увидев котенка, замерзшего на улице, значит, в ней что-то нормальное есть. Лея сейчас проходит гиюр, сама, не с моей подачи.
- Чего бы вы хотели для своих будущих внуков?
Вряд ли я смогу быть лаконичен, как Всевышний, когда Он давал заповеди. Поэтому скажу то, что уже давно известно: не делай другому того, чего себе не желаешь. Не знаю, какие у моих внуков будут способности, знаю лишь одно — они никогда не станут толкать тот воз, который грозит нас всех раздавить. Он их силы не дождется… и потому не тронется с места. И тогда, может быть, уцелеет и наша семья, и наше еврейство, и человечество.
Есть вещи, о каких не говорят,
Их чувствуют и берегут, как мудрость,
Мы только сами создаем свой ад,
Все остальное — рай, любовь и юность.
Ефрем Амирамов родился 11 апреля 1956 г. в Нальчике. По национальности - горский еврей. Музыкой увлёкся с детства, чему немало способствовал отец - организатор, балетмейстер и первый директор Карачаевского Государственного ансамбля песни и пляски.
Музыкальную школу Ефрем закончил по классу фортепиано в 1970 году. В 1977 году получил высшее экономическое образование в Ростовском институте народного хозяйства.
Первая запись песен Амирамова была сделана в 1987 году. В 1989 году было записано тридцать пять песен на студии «Ника». Семнадцать песен вошли в первый магнито-альбом «Последний дебют», оставшиеся восемнадцать вошли в альбом «P.S.». Оба альбома полгода были в хит-параде газеты «Смена» в рубрике «Городской романс».
В 1992 году Амирамов создал группу «Бывшие в употреблении», а затем переименовал её в «Неприкосновенный запас». В 1995 году вышел новый альбом «Неприкосновенный запас».
В 1996 году продюсировал на телеканале «Российские университеты», а в последующем на канале «РТР» программу «В рабочий полдень», освещающую все сферы отечественной культуры.
В 2002 году вышел новый альбом Амирамова - «Алёнка».
В 2004 году стал лауреатом премии «Шансон года» в номинации «Легенда шансона».
В апреле 2005 года вышел новый альбом - «Вдохновение».
В 2009 году выходит в свет книга «Все так… Или истерика».
Ефрем Амирамов – советский и российский певец, композитор и продюсер. Народный артист Ингушетии и Кабардино-Балкарии.
Ефрем Григорьевич Амирамо в родился 11 апреля 1956 года в Нальчике. Отец Ефрема Григорий Тимофеевич Амирамов до войны был балетмейстером и первым директором Карачаевского Государственного ансамбля песни и пляски. С первого класса Ефрем учился в музыкальной школе – уже тогда он решил связать свою жизнь с творчеством.
Как и отец, он увлекался музыкой и с пятого класса начал осваивать семиструнную гитару. Через два года вместе с одноклассниками Ефрем основал рок-группу «Джины» . После школы Амирамов хотел поступить во ВГИК на актерское отделение, но неудачно сдал вступительные экзамены и пошел учится на экономиста в Ростовский институт народного хозяйства.
В 1987 году написал первую песню. Через два года записал около 35-т песен на студии «Ника», 17 из которых вошли в его первый альбом «Последний дебют». Оставшиеся песни вошли в следующий альбом под названием «P.S.». Оба альбома попали в хит-парад газеты «Смена» и продержались там около полугода, неизменно получая положительные отзывы.
В 1991 году Ефрем написал песню «Молодая». Благодаря клипу, снятому на эту песню, Амирамов прославился. Через год он создал группу «Бывшие в употреблении» , а позднее переименовал ее в «Неприкосновенный запас» . В 1996 году он выступил в качестве продюсера телепрограммы «В рабочий полдень» на телеканале «РТР». В 2004 году стал призером премии «Шансон года» в номинации «Легенда шансона».
В 2007 году Ефрем написал сборник стихотворений «Все так! Или Истерика…».
Ефрем Амирамов награжден «Народным артистом Ингушетии», «Народным артистом Кабардино-Балкарии». А так же имеет Ордена «Меценат России», «Слава нации» и «Служение искусству».
Музыкой увлекся с детства, чему немало способствовал отец - организатор, балетмейстер и первый директор Карачаевского Государственного ансамбля песни и пляски.
Музыкальную школу Ефрем закончил по классу фортепиано в 1970 году, а в 1977 - получил высшее экономическое образование в Ростовском институте народного хозяйства. Пел в школьном и институтском ансамблях.
Первая запись песен на профессиональной студии была сделана в 1987 году. В 1989 было записано тридцать пять песен на студии "Ника". Семнадцать песен вошли в первый магнито-альбом "Последний дебют", оставшиеся восемнадцать вошли в альбом "P.S.". Оба альбома полгода были в хит-параде газеты "Смена", в рубрике "Городской Романс".
Из первых двух магнито-альбомов был составлен сборник из двадцати трех песен, названный также "Последний дебют". Именно этот двойной виниловый сборник был выпущен в 1991 году фирмой "Апрелевка-Саунд", тиражом более 250 тыс. экземпляров, в 1994 году альбом вышел на CD.
В 1992 году Амирамов создает группу "Бывшие в употреблении" или просто "Б/У", после, переименовав ее в "Неприкосновенный запас" или "Н/З". В 1995 году вышел новый альбом "Неприкосновенный запас".
В этот период он много гастролирует по стране и за рубежом (выступления в культурной программе Олимпийских игр в Барселоне, Каннах (Мидем-93)). Принимает участие во многих теле- и радио программах. С большим успехом проходят сольные концерты в Санкт-Петербурге БКЗ "Октябрьский" и Государственном Кремлевском Дворце Съездов. Концерт в кремле был первый живой сольный концерт отечественного артиста, который был записан и выпущен в 1996 году под названием "Белым по черному" в аудио и видео вариантах.
В 1996 году продюсирует на телеканале "Российские университеты", а в последующем на канале "РТР" программу "В рабочий полдень", освещающую все сферы отечественной культуры. Организует патриотический проект "Гордость Отечества", куда входит издание каталога легендарных личностей нашего времени. Несмотря на самую высокую поддержку, после августовского кризиса 1998 года, оба проекта были закрыты из-за финансовых трудностей.
После шести лет творческого молчания, в 2002 году выходит новый альбом -"Аленка". Продолжаются гастроли по России, ближнему и дальнему зарубежью.
В апреле месяце 2005 года вышел новый альбом - "Вдохновение", (рабочее название альбома - "Цвет ночного неба между звезд"). За два с половиной года было записано тридцать четыре песни, из которых автор отобрал лучшие, по его мнению, одиннадцать песен. По многочисленным просьбам слушателей, была включена в альбом новая версия песни "Молодая". Сам автор считает этот альбом лучшим.
За весь творческий период было записано много песен, которые Ефрем не включил ни в один свой альбом. Все эти песни были собраны в одном альбоме-двойнике, который получил название - "Грязный альбом", а также -"Черный пафос" или "Истерика". Альбом в скором времени смогут приобрести только те, кто закажет полную подборку всех вышедших ранее альбомов Ефрема Амирамова.
Ефрем Амирамов - поэт, композитор и исполнитель собственных песен. Талант музыканта покорил огромное количество слушателей, а его хит «Молодая» до сих пор можно услышать во время шумный застолий и дружеских вечеринок. Однако мало кто знает, что творчество Ефрема Амирамова удостоилось орденов «Слава нации» и «Служение искусству», а также нескольких почетных медалей.
Будущий певец родился 11 апреля 1956 года в городе Нальчике, что в Кабардино-Балкарии. По национальности Ефрем Амирамов - горский еврей. Отец мальчика, Григорий Тимофеевич, работал балетмейстером, а позднее стал первым руководителем Карачаевского ансамбля песни и пляски. Кроме того, Григорий Амирамов был одарен музыкально: мужчина играл почти на всех музыкальных инструментах, за исключением духовых.
Мать Ефрема Амирамова, Мария Рафрамовна, занималась домом и воспитанием детей. Кроме Ефрема, в семье было четыре дочери и один сын.
С детства Ефрем Григорьевич отличался способностями к музыке. Мальчик осваивал игру на фортепиано в музыкальной школе, а параллельно самостоятельно научился играть на гитаре. В седьмом классе Ефрем Амирамов и его одноклассники организовали собственную музыкальную группу, которую назвали «Джины». Ребята исполняли песни в стиле рок, а также композиции собственного сочинения.
Окончив школу, Ефрем решил поступать во ВГИК на отделение актерского мастерства. Однако не прошел третий отборочный тур абитуриентов. Молодому человеку пришлось поступать в институт народного хозяйства в городе Ростове. Здесь Амирамов без затруднений выдержал вступительные испытания и стал студентом финансово-экономического факультета. В 1997 году музыкант окончил институт.
В студенческие годы Ефрем Амирамов не забывал о музыке. Молодой человек продолжал выступать на всех студенческих концертах и мероприятиях. А некоторое время спустя снова собрал творческий коллектив. Уже в 1987 году в музыкальной биографии Ефрема Амирамова появился первый профессиональный альбом, записанный с сопровождением скрипки, фортепиано и кларнета. К сожалению, эта пластинка так и осталась неизданной.
Окончив институт, Ефрем Амирамов днем трудился в областном министерстве финансов, а вечера и выходные посвящал любимому делу - музыке. В 1989-м певец записал 35 композиций, из которых 17 составили первый обнародованный альбом под названием «Последний дебют». Этот сборник вышел в свет в 1990 году и моментально полюбился слушателям искренностью и душевностью исполнения Ефима Амирамова.
Остальные песни вошли в следующую пластинку исполнителя, которая также за короткий срок завоевала любовь меломанов, подарив музыканту новых поклонников и поклонниц. Примерно в это же время Ефрем Амирамов снял первые клипы на композиции «Нальчикский баламут», «Жемчуга» и «Банальный романс».
Спустя год, в 1991-м, Ефрем Амирамов собирает группу, которой дает название «Бывшие в употреблении» или сокращенно «Б/У». В первый состав музыкального коллектива вошли Алексей Еременко (игравший на бас-гитаре), клавишник Александр Мясников, Сергей Горбатов, Валентин Ильенко и ударник Андрей Клейман.
Первые же выступления группы вызвали восторг слушателей, и музыкальная карьера коллектива постепенно пошла в гору. В 1993 году команда сменила название на «Н.З» или «Неприкосновенный запас». В конечном итоге название трансформировалось в «Неприкосновенный запас из бывших в употреблении».
Первая половина 1990-х ознаменовалась для коллектива постоянными гастролями, выступлениями на сборных концертах и сольными выступлениями. Музыканты побывали не только в каждом уголке России и бывшего СССР, но и за границей. Ефрему Амирамову рукоплескали поклонники из Германии, Израиля, Соединенных Штатов, Франции и даже Японии. Надо сказать, что основную часть заграничной аудитории музыканта составляла русскоговорящая публика.
В 1995 году Ефрем Амирамов выпустил очередную пластинку, которая получила название в честь самого коллектива - «Неприкосновенный запас». В том же году группа выступила в Кремлевском дворце, собрав полный зал поклонников.
Помимо музыки, Ефрем Амирамов занимался и другими проектами. Например, в 1996 году певец стал продюсером телепрограммы под названием «Рабочий полдень», которая выходила на канале «ВГТРК». Эта передача освещала культурные и общественные события, происходившие в стране.
А спустя год музыкант начал работу над новым проектом. Ефрем Амирамов планировал составить каталог выдающихся личностей современности, включив в этот список деятелей искусства, спорта и науки. К сожалению, финансовые трудности заставили певца закрыть оба проекта.
С 1998-го по 2002-й Ефрем Амирамов, по собственному признанию, переживал серьезный творческий кризис. В эти годы не вышло ни одной новой песни, музыкант не выступал и не показывался на публике.
К радости поклонников, в 2002-м мужчина нашел в себе силы справиться с неприятностями и депрессией и выпустил долгожданную пластинку «Аленка». Песня «Новая мурка» с этого альбома моментально стала хитом. А спустя еще три года вышел альбом «Вдохновение», ставший символом душевного и творческого вдохновения, вернувшегося к певцу.
В 2007-м музыкант издает книгу собственных стихов, а вслед за ней появляется еще один альбом, названный «...Благодаря тебе...». Двумя годами позже Ефрем Амирамов вновь порадовал поклонников альбомом. «Родные души» - так называлась пластинка, составленная из композиций, которые певец посвятил родственникам, друзьям и близким людям.
В 2009 году певец удостоился почетного звания народного артиста Кабардино-Балкарии. Второй сборник стихотворных текстов Ефрема Амирамова увидел свет в 2014 году, а в 2016-м певец представил на суд меломанов альбом «Маме друга».
Ефрем Амирамов был женат только однажды. Избранницей музыканта стала девушка по имени Ирина. К сожалению, в какой-то момент семья распалась. Ходят слухи, что у певца были проблемы с алкогольной зависимостью, которые и стали причиной расставания с женой.
Супруга подарила Ефрему Амирамову дочь. Девочку назвали Лея. Известно также, что у певца уже есть внучка по имени Меделин.
Сейчас музыкант продолжает писать песни и давать концерты на радость поклонникам. Возможно, в ближайшее время Ефрем Амирамов объявит о выходе очередного альбома.
